Η ιστορική μνήμη είναι ένα μεγάλης αξίας γεωπολιτικό όπλο.
Η σύγχρονη γεωπολιτική είναι ζήτημα στρατιωτικής, οικονομικής και ιστορικής-πολιτιστικής ισχύος. Ένα έθνος που δεν σέβεται, δεν γνωρίζει και δεν αξιοποιεί γεωπολιτικά την ιστορία του είναι καταδικασμένο σε αφανισμό. Δυστυχώς το μεγαλύτερο παράδειγμα προς αποφυγήν αυτήν την εποχή είναι το νεοελληνικό κράτος-έθνος. Ενώ τα περισσότερο κράτη-έθνη χρησιμοποιούν την ιστορία, τις αφηγήσεις του παρελθόντος ως όπλα νομιμοποίησης, μοχλούς επιρροής-άσκησης πιέσεων και δημιουργίας περιφερειακών πολέμων, η Ελλάδα με την ενδοξότερη ιστορία-πολιτισμό όλων των εποχών είναι ανύπαρκτη !!!
Η περίπτωση Ουκρανίας και Ρωσίας μας παραπέμπει μεταξύ άλλων σε ένα ολοκληρωτικό πόλεμο αφηγήσεων. Η Ρωσία ελαχιστοποιεί την σύγκρουση («επιχείρηση») για τον πληθυσμό της, ενώ μεγιστοποιεί την γεωπολιτική αιτιολόγηση στο εξωτερικό. Η Ουκρανία, δραματοποιεί την υπαρξιακή φύση του πολέμου για να κινητοποιήσει τους συμμάχους της !!! Ο Zele και οι νεοναζί του Κιέβου παρουσιάζονται ως "ηρωικά θύμα απρόκλητης επιθετικότητας". Η Κάθε πλευρά σφυρηλατεί μια παράλληλη πραγματικότητα για να δικαιολογήσει τις θυσίες της και να κερδίσει την μάχη στον γεωπολιτικό-ιστορικό κλάδο. Ο κλάδος αυτός είναι εξίσου καταλυτικός με αυτόν στο πεδίο της μάχης.
Ένα ακόμη παράδειγμα σχετικά με την γεωπολιτική-ιστορία αποτελούν Κίνα και Τουρκία. Τα δύο κράτη χρησιμοποιούν τα ιστορικά γεγονότα ως γεωπολιτικό μοχλό για την απόκτηση ισχύος. Η Κίνα κινητοποιεί το έθνος της γύρω από ένα έργο αποκατάστασης που θα την οδηγήσει στην κορυφή της παγκόσμιας εξουσίας.
Στο Πεκίνο η μνήμη των άνισων συνθηκών του 19ου αιώνα, των ξένων παραχωρήσεων και της ιαπωνικής εισβολής της δεκαετίας του 1930 αποτελούν το θεμέλιο της εθνικής αφήγησης. Το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα (ΚΚΚ) στηρίζει τις δράσεις του σε μια προσπάθεια αποκατάστασης της χαμένης εξουσίας και αξιοπρέπειας, σβήνοντας τον «αιώνα της ταπείνωσης». Αυτή η μνήμη, που καλλιεργείται σε σχολικά βιβλία, μουσεία και λαϊκή κουλτούρα, διαμορφώνει την εσωτερική και εξωτερική πολιτική της Κίνας.
Αυτές οι αναμνήσεις δικαιολογούν την πρωτοκαθεδρία της σταθερότητας, της οικονομικής ανάπτυξης και της εθνικής ενότητας υπό την αιγίδα του ΚΚΚ, το οποίο έχει αναδειχθεί σε αρχιτέκτονα της αναγέννησης της Κίνας. Διεθνώς τροφοδοτεί μια τολμηρή διπλωματία που στοχεύει στην αποκατάσταση των ιστορικών αδικιών και στη διεκδίκηση μιας κεντρικής θέσης στην παγκόσμια τάξη.
Η ιστορική ανάγνωση της Κίνας αν και συγκεντρωτική δεν περιορίζεται στην αναζήτηση εκδίκησης. Βασίζεται σε έναν επίσημο λόγο που υποστηρίζει μια κοινότητα πεπρωμένου και «ειρηνική ανάπτυξη», όπου η εξουσία ωφελεί τον κόσμο μέσω έργων όπως είναι οι δρόμοι του Μεταξιού. Με αυτόν τον τρόπο η Κίνα συνδυάζει την αποκατάσταση των ταπεινώσεων του παρελθόντος με μια προσεκτική φιλοδοξία για ένα πολυπολικό μέλλον με σύμμαχο την Ρωσία.
Η Τουρκία επικαλείται την ιστορία για να δικαιολογήσει την επέκταση πέρα από τα σύνορά της, ως πρώην αυτοκρατορικό έθνος-κράτος. Υπό τον Ερντογάν η οθωμανική κληρονομιά κυριαρχεί στον πολιτικό λόγο σφυρηλατώντας μια εθνική ταυτότητα προσανατολισμένη στην επέκταση. Αυτό το αυτοκρατορικό παρελθόν παρουσιάζεται ως γεωπολιτικό και στρατηγικό πλεονέκτημα. Νομιμοποιεί τους πολέμους στην Συρία, την Λιβύη, το Ναγκόρνο Καραμπάχ και την αυξημένη επιρροή στην Ανατολική Μεσόγειο, την Μέση Ανατολή-Αφρική. Μακριά από την εδαφική ανακατάληψη, η Τουρκία στοχεύει σε πολιτική, οικονομική και πολιτιστική επιρροή, βασιζόμενη σε ιστορικούς και γλωσσικούς δεσμούς.
Η μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί το 2020 καταδεικνύει αυτή την φιλοδοξία: επιβεβαιώνει την ισλαμική και αυτοκρατορική συνέχεια, κινητοποιεί τη συντηρητική βάση και διακηρύσσει την αυτονομία απέναντι στην Κεμαλική κληρονομιά και την παγκόσμια κριτική. Αυτή η αναδιατύπωση της οθωμανικής ιστορίας μακριά από την απλή νοσταλγία, χρησιμεύει για την εδραίωση της εσωτερικής συνοχής και την προβολή της Τουρκικής ισχύος. Αυτός ο λόγος εξυμνεί την εθνική ανεξαρτησία και ηγεσία στον μουσουλμανικό κόσμο, διατηρώντας παράλληλα την συμμαχία μέσω του ΝΑΤΟ. Αυτή η αμφιλεγόμενη στάση συνδυάζει την αυτοκρατορική, την δημοκρατική και την ισλαμική κληρονομιά.
Για τις χώρες αυτές η ιστορία δεν είναι μια απλή μελέτη του παρελθόντος. είναι ένα γεωστρατηγικό-γεωπολιτικό όπλο για να αποκτήσουν εσωτερική συνοχή τα έθνη τους και να νομιμοποιήσουν τους πολέμους-κατακτήσεις. Πολλά έθνη κινητοποιούν την ιστορία για να εδραιώσουν την εξουσία η την επιβίωση τους. Παλαιστίνιοι, Κούρδοι, Θιβετιανοί, Αρμένιοι μετατρέπουν τις ιστορικές-εθνικές τραγωδίες-αναμνήσεις σε πολιτικό και ηθικό κεφάλαιο. Συνεπώς το αίτημα και η προσπάθειες μου από το 1995 να γίνει για πρώτη φορά στα παγκόσμια χρονικά ανέγερση Ιερού Ναού για τον Άγιο Νικηφόρο Φωκά, είναι υψίστης γεωπολιτικής-εθνικής σημασίας για το Ελληνικό έθνος.
ΡΟΥΑΝΤΑ ΓΕΩΠΟΛΤΙΚΗ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗΣ ΜΝΗΜΗΣ.
Η Ρουάντα προσφέρει ένα από τα πιο επιτυχημένα παραδείγματα στρατηγικής μετατροπής της μνήμης. Η μνήμη της γενοκτονίας του 1994 εναντίον των Τούτσι έχει μετατραπεί σε ένα διαρκές κεφάλαιο θυμάτων, κινητοποιήσιμο στη διεθνή σκηνή. Η αναγνώριση των «συντριπτικών ευθυνών» της Γαλλίας το 2021 δεν συνιστούσε νομικά δεσμευτική απολογία. Ωστόσο, άνοιξε χώρο για διπλωματική ομαλοποίηση. Οι αξιωματούχοι της Ρουάντα, καθόρισαν την ένταση της ιστορικής πίεσης προς το Παρίσι. Η μνήμη εδώ λειτουργεί ως ρυθμιζόμενος μοχλός, που ενεργοποιείται ή απενεργοποιείται ανάλογα με τα γεωπολιτικά συμφέροντα ενός έθνους. Σε ένα ασταθές Αφρικανικό-γεωπολιτικό περιβάλλον, η ιστορική μνήμη προσδίδει στην Ρουάντα, μια ηθική αυθεντία και το δικαίωμα διεκδικήσεων σε πολλούς τομείς. Η μνήμη λειτουργεί ως μια μορφή διπλωματικής ασυλίας, αποκαλύπτοντας την γεωπολιτική μετατροπή της θυματοποίησης των αδύναμων εθνών σε πηγή ισχύος.
ΑΛΓΕΡΙΑ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΑΦΗΓΗΣΕΩΝ.
Αποικιακή μνήμη και διμερής υπολογισμός. Η γαλλο-αλγερινή σχέση αποτελεί κομβικό σημείο σχετικά με την χρήση της ιστορικής μνήμης. Υπακούει σε μια κυκλική λογική όπου η αναγνώριση και η ένταση εναλλάσσονται ανάλογα με τα εσωτερικά και διμερή πολιτικά συμφέροντα.
Στα τέλη του 2025, η Αλγερία υιοθέτησε νόμο που ποινικοποιούσε τον γαλλικό αποικισμό ως απαράγραπτο εθνικό έγκλημα, συνοδευόμενο από απαιτήσεις για επίσημες απολογίες και πλήρεις αποζημιώσεις. Το Παρίσι το είδε αυτό ως υπέρβαση κόκκινης γραμμής, αποκαλύπτοντας τους δομικούς περιορισμούς της ολοκληρωμένης αναγνώρισης. Στις αρχές του 2026, εμφανίστηκαν εντάσεις σε διπλωματικό επίπεδο, ιδίως με την ανακήρυξη του Γάλλου πρέσβη στο Αλγέρι ως ανεπιθύμητου προσώπου. Αυτή η ενέργεια συνδέεται με σχόλια που θεωρήθηκαν προκλητικά σε γαλλικό ντοκιμαντέρ - χωρίς, ωστόσο, να οδηγήσει σε επίσημη διακοπή των σχέσεων ή σε μαζική ανάκληση πρεσβευτών. Σε αυτό το πλαίσιο, η επίσκεψη της Σεγκολέν Ρουαγιάλ στα τέλη Ιανουαρίου 2026, υπό την ιδιότητά της ως προέδρου του Γαλλο-Αλγεριακού Συνδέσμου, καταδεικνύει την αυξημένη χρήση παράλληλης διπλωματίας μέ βασικό άξονα τις ιστορικές μνήμες για την προσπάθεια εκτόνωσης της κρίσης.
Η πρόεδρος επαίνεσε την «εξαιρετική δυναμική ανάπτυξης της νέας, κυρίαρχης και αδέσμευτης Αλγερίας, ζήτησε «αμοιβαίο σεβασμό-ιστότητα και προέτρεψε την Γαλλία να αναγνωρίσει ορισμένα εγκλήματα αποικιοκρατίας, που δεν έχουν ακόμη κατονομαστεί, διορθωθεί ή συγχωρεθεί πλήρως. Τόνισε την επιστροφή αρχείων και πολιτιστικών αντικειμένων και το άνοιγμα του φακέλου για τις Γαλλικές πυρηνικές δοκιμές στην Σαχάρα, απορρίπτοντας την προσπάθεια απονομιμοποίησης του ιστορικού πόνου. Με τη σειρά του ο Πρόεδρος Tebboune εξέφρασε τον σεβασμό του για το θάρρος και την «ειλικρίνειά» της, επαινώντας τον ρόλο της στην επίτευξη της συμφιλίωσης.
Αυτή η πρωτοβουλία, αν και προσωπική και ανεπίσημη, θεωρήθηκε από τους παρατηρητές και των δύο πλευρών χρήσιμη για το άνοιγμα ενός καναλιού διαλόγου, δεδομένου ότι οι παραδοσιακοί διπλωματικοί δίαυλοι παρέμειναν παγωμένοι ή τεταμένοι. Η ιστορική μνήμη λειτουργεί εδώ ως μέσο εσωτερικής διακυβέρνησης για το Αλγέρι με γνώμονα την εδραίωση της πολιτικής νομιμότητας, εξουδετέρωση των κοινωνικών διαιρέσεων, και ως εργαλείο διαχείρισης κινδύνων για το Παρίσι, που ενεργοποιείται ή αναδιαμορφώνεται μέσω παράλληλων δρώντων σύμφωνα με τους τρέχοντες γεωπολιτικούς υπολογισμούς.
ΚΥΠΡΟΣ ΚΑΤΟΧΙΚΗ ΜΝΗΜΗ ΚΑΙ ΓΕΩΠΟΛΤΙΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ.
Η κατοχή της Κύπρου καταδεικνύει μια άλλη λειτουργία της ιστορικής μνήμης: την συμβολική αποτροπή. Αντιμέτωποι με την Τουρκική πίεση που εξισώνει το νησί με ένα στρατηγικό πλεονέκτημα, οι Ελληνικές αρχές εάν ήταν ανεξάρτητες, θα έπρεπε να έχουν επανενεργοποιήσει τις αποικιακές ιστορικές μνήμες με την Τουρκική γενοκτονία στην μαρτυρική μεγαλόνησο.
Η Τουρκική εισβολή στην Κύπρο το 1974, θα έπρεπε να έχουν μετατρέψει τις ιστορικές μνήμες σε γεωπολιτικό προπύργιο.
Σε αυτή την περίπτωση, η μνήμη γίνεται μια υποδομή κυριαρχίας. Επιτρέπει σε ένα αδύναμο έθνος-κράτος να παράγει διπλωματική αντίσταση, εναντίον μιας μεγάλης δύναμης όπως είναι η Τουρκία. Σύμφωνα με τον Κωνσταντίνο Γρίβα καθηγητή στην σχολή Ευελπίδων. η Τουρκία είναι η πέμπτη δύναμη με εμένα. Επίσης σύμφωνα με τον γράφων είναι η τέταρτη δύναμη παγκοσμίως η Τουρκική "δημοκρατία".
Η συλλογική χρησιμοποίηση των ιστορικών τραυμάτων θα ενισχύσει την Ελληνική-Κυπριακή συνοχή, θα ενδυνάμωνε τα αιτήματα για απελευθέρωση της Κύπρου και αποχώρηση των κατοχικών δυνάμεων, και παράλληλα θα δημιουργούσε μια ταχεία αποκλιμάκωση, αναγκάζοντας την Τουρκία να σταματήσει τις πολεμικές απειλές.
ΠΕΡΙ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ.
Εδώ και αιώνες έχουν το δικαίωμα οι Εβραίοι και οι Γερμανοί να είναι κίβδηλοι εθνικιστές και να εδραιώσουν παγκοσμίως τον Γερμανικό και τον Ισραηλινό Εθνικισμό, που στην πραγματικότητα είναι Ναζισμός. Όπως έχω αποδείξει μέσα από τις πρότυπες επιστημονικές μου εργασίες, με ατράνταχτα ιστορικά στοιχεία, ο ναζισμός είναι δημιούργημα του Διονυσιακού πολιτισμού και αιτία για τις γενοκτονίες-εθνικές καταστροφές του Ελληνισμού από τα αρχαία χρόνια μέχρι και σήμερα.
Κατακτήσεις, πόλεμοι, γενοκτονίες, βασανισμοί, ανθρωποθυσίες, καταστροφές, κλοπές, βιασμοί και βίαιη επιβολή του Διονυσιακού πολιτισμού. Φοινικική εισβολή και κατάκτηση της αρχαίας Ελλάδας 1519 π.Χ. Εμφύλιοι και Περσικοί πόλεμοι ήταν δημιούργημα των Φοινίκων-Ιουδαίων εθνικιστών, οι οποίοι είχαν πολύ αναπτυγμένο εθνικισμό και προηγμένη γεωπολιτική θεολογία, πολλούς αιώνες μπροστά από την εποχή τους !!! Κατάκτηση του Ελληνικού Imperium Romanum από τους Γερμανούς το 1204 μ.Χ. Ναζιστική εισβολή και κατάκτηση της Ελλάδας το 1941 μ.Χ. Όλες αυτές οι γενοκτονίες από τα αρχαία χρόνια μέχρι και σήμερα, προέρχονται από τον Ισραηλινό και τον Γερμανικό ναζισμό και τον Διονυσιακό πολιτισμό. Γενοκτονίες και πόλεμοι από τους εκπροσώπους του Διονυσιακού πολιτισμού-ναζισμού έγιναν εις βάρος και άλλων εθνών.
Αντιθέτως ο εθνικισμός αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματα του Αριστόκλειου πολιτισμού. Η δημοκρατία, η ελευθερία, η δικαιοσύνη, ο εθνικισμός και η διοίκηση του Imperium Romanum από τους Έλληνες του μεσαίωνα, αποτελούν την κορωνίδα και το απόγειον του Ελληνικού πολιτισμού-Ελληνισμού. Το αξίωμα του Εθνικισμού είναι το πιο δημοκρατικό-ιερό, αγνό και ευγενές δημιουργήματα του Αριστόκλειου πολιτισμού. Ο εθνικισμός ως αξίωμα μας διδάσκει ότι το έθνος πρέπει να εξουσιάζεται ελεύθερα, δημοκρατικά, με αξιοκρατία, ισονομία, δικαιοσύνη και να προστατεύεται η πατρίδα όταν είναι σε καθεστώς άμυνας. Όταν μας κάνουν πολεμικές-υβριδικές επιθέσεις τα Διονυσιακά έθνη. Aπο αρχαιοτάτων χρόνων κανένα άλλο έθνος, δεν δέχτηκε τόσες πολλές πολεμικές επιθέσεις, από τόσους πολλά διαφορετικά έθνη, μέχρι και την σύγχρονη εποχή.
Η λέξη εθνικισμός παράγεται από το ουσιαστικό έθνος(με ομηρική ρίζα και την παραγωγική κατάληξη «-ισμός», υποδηλώνοντας την ιδεολογία που θέτει το έθνος ως την απόλυτη αξία. Με την λέξη έθνος ορίζουμε τις ομάδες ανθρώπων που έχουν κοινό πολιτισμό-παιδεία, αξίες, γλώσσα, dna και θρησκεία σύμφωνα με τον Πατέρα της Ιστορίας Ηρόδοτο και τους αγωνιστές του 1821.¨Ομαιμον-ομόγλωσσον και Ομότροπον. Οι Ήρωες του 1821 όρισαν στην πρώτη εθνοσυνέλευση, ότι Έλληνες είναι μόνον όσοι πιστεύουν στον Χριστό. Πώς γίνεται να είναι ο Εθνικισμός "αίρεση" της Ορθοδοξίας όπως ισχυρίζεται το Οικουμενικό Πατριαρχείο, και να ορίσουν την Ελληνική ιθαγένεια οι αγωνιστές του 1821 με βάση το Χριστιανικό θρήσκευμα ; Αυτό είναι κάτι εντελώς αντιφατικό. Ελληνικός-Αριστόκλειος πολιτισμός-εθνικισμός, ενώθηκαν με τον Χριστιανισμό μέσα από το ανεκτίμητο έργο των τριών Ιεραρχών, οι οποίοι άλλαξαν την παγκόσμια-Ελληνική ιστορία.
Ο Μέγας Δικαστής Α. Πολυζωίδης που έγραψε το μεγαλύτερο μέρος από την διακήρυξη ανεξαρτησίας του Ελληνισμού κατά την επανάσταση του 21, αναφέρει ότι ο πόλεμος ημών, είναι πόλεμος εθνικός, πόλεμος Ιερός προς ανάκτηση των δικαίων, πόλεμος προς ανάκτηση της Ελευθερίας και της τιμής. Δεν αναφέρει ότι ο πόλεμος των επαναστατημένων Ελλήνων είναι πατριωτικός. Επιπροσθέτως κατά την θρυλική απολογία του κάνει λόγω περί Ελληνικού εθνισμού και όχι περί πατριωτισμού.
Η ιδεολογία του εθνικισμού παράγει εν δυνάμει δικαιώματα και υποχρεώσεις στα μέλη της, με βασικότερες τους αγώνες για την προάσπιση της εθνικής ανεξαρτησίας-της αυτοδιάθεσης, της δημοκρατίας. της δικαιοσύνης και της ελευθερίας. Το πιο δημοκρατικό αξίωμα στον κόσμο είναι ο εθνικισμός, όπως μας δίδαξε ο μεγάλος ευπατρίδης-δημοκράτης, ο πρόεδρος της δημοκρατίας και ανώτατος δικαστικός λειτουργός Χρήστος Σαρτζετάκης. "Ἢ οὕτως εἶ σοφὸς ὥστε λέληθέν σε ὅτι μητρός τε καὶ πατρὸς καὶ τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρὶς καὶ σεμνότερον καὶ ἁγιώτερον καὶ ἐν μείζονι μοίρᾳ καὶ παρὰ θεοῖς καὶ παρ᾽ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι, καὶ σέβεσθαι.".
Από την μητέρα και τον πατέρα και όλους τους άλλους προγόνους, η πατρίδα είναι το πολυτιμότερο-σεβαστότερο και Αγιότερο κατά την γνώμη των θεών-ανθρώπων που έχουν φρόνηση. Αυτό μας δίδαξε ο πρώτος εθνικιστής της ανθρωπότητας ο Μέγας Αριστοκλής. Ο Εθνικισμός πρεσβεύει το αξίωμα ότι κάθε έθνος έχει αναφαίρετο δικαίωμα στην ελευθερία-ανεξαρτησία, χωρίς να έχουν το δικαίωμα να παρεμβαίνουν ξένα κράτη στην διοίκηση, την παιδεία, την δικαιοσύνη, την οικονομία, το περιβάλλον, την κοινωνία, την άθληση και τον τρόπο ζωής ενός άλλου κράτους. Το έθνος είναι ο φυσικός και βασικός πυλώνας για μια πολιτεία και η μοναδική πηγή πολιτικής ισχύος σχετικά με την εξουσία και την λαϊκή κυριαρχία.
Ο Εθνικισμός στοχεύει στην οικοδόμηση και την διατήρηση μίας ενιαίας εθνικής ταυτότητας-συνοχής, δομημένης με βάση τον Αριστόκλειο πολιτισμό, τις ιστορικές μνήμες, την εθνικότητα, την γεωγραφική θέση, και την προώθηση της εθνικής ενότητας-αλληλεγγύης. Ο Εθνικισμός αναφέρεται στην ταυτότητα ενός έθνους, και στο δικαίωμα του κράτους να υπερασπίζεται τα συμφέροντά του. Ο Εθνικισμός είναι ένα από τα κορυφαία επιτεύγματα του Αριστόκλειου πολιτισμού, μαζί με την ελευθερία, την δημοκρατία, την δικαιοσύνη, τον Ηρωισμό και την διοίκηση του Imperium Romanum από τους Έλληνες.
Για όσους δεν γνωρίζουν ο όρος Πατρίδα είναι κυρίως γεωγραφικός και για αυτό δεν το χρησιμοποιούμε. Αποτελεί τον τόπο καταγωγής, τη γη των προγόνων ή την περιοχή όπου γεννήθηκε-μεγάλωσε κάποιος. Χρησιμοποιείται συχνά για να δηλώσει μια συγκεκριμένη γεωγραφική περιοχή.
Το αξιώματα του Ελληνικού εθνικισμού μας διδάσκουν την νόμιμη άμυνα και όχι τον επεκτατισμό. Διαχρονικά το Ελληνικό έθνος επί αιώνες ήταν και είναι σε θέση αμυντική. Δεν έκανε ποτέ επεκτατικούς πολέμους. Οι περιπτώσεις του Διονυσιαστή-Αλέξανδρου που επεδίωξε την δημιουργία παγκόσμιου κράτους και την συγχώνευση του Αριστόκλειου και του Διονυσιακού πολιτισμού και του Λατίφωνου Ιουστινιανού που έκανε εκστρατείες για την προσωπική του δόξα είναι οι μοναδικές εξαιρέσεις. Επίσης σχετικά με την Μικρασιατική εκστρατεία-καταστροφή το 1922, ήταν μια απόφαση των Άγγλων να αποβιβαστεί ο Ελληνικός στρατός στα Μικρασιατικά παράλια, για να αποκτήσουν οι Βρετανοί τα πετρέλαια της Μοσούλης.
Συνεπώς να αναφερθεί για όσους δεν γνωρίζουν ότι με αποκλειστικό στόχο την Εθνική-γεωπολιτική μας επιβίωση γίνονται οι επιστημονικές εργασίες του Άγγελου-Ευάγγελου Φ. Γιαννόπουλου επάνω στην γεωπολιτική και την ιστορία εδώ και 19 συναπτά έτη. Για να μην αφιερώνετε αμέτρητες ώρες στην αναζήτηση των εργασιών μου στο νέο Mytilenepress, έχουν και στο παλαιό. Με αυτό τον τρόπο τις βρίσκετε πολύ εύκολα.
Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Τι είναι ο Εθνικισμός ; Γεωπολιτικός Εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.
ΤΑ ΒΑΣΙΚΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΤΟΥ MYTILENEPRESS.
"Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες". Η φράση έχει συνδεθεί άρρηκτα με τα έργα του Γάλλου φιλόσοφου Βολταίρου και εκφράζει απόλυτα τους συντάκτες του ηλεκτρονικού περιοδικού Mytilenepress.
Εν τούτοις ο Βολταίρος δεν έγραψε και δεν είπε ποτέ αυτά τα διάσημα λόγια, αν και το νόημα τους συμφωνούσε απόλυτα με την ιδεολογία του.
Τα λόγια ανήκουν στην Βρετανίδα συγγραφέα Έβελιν-Μπίατρις Χολ την βιογράφο του Βολταίρου, η οποία υπέγραφε με το ψευδώνυμο S. G. Tallentyre. Το 1903 εκδόθηκε η βιογραφία που έγραψε για τον Βολταίρο και το 1906 το βιβλίο της με τίτλο «Οι Φίλοι του Βολταίρου», όπου και εμφανίστηκε για πρώτη φορά η διάσημη φράση.
Επάνω σε όλα αυτά τα προαναφερόμενα φιλοσοφικά-ηθικά αξιώματα ιδρύθηκε το εβδομαδιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό Mytilenepress. Η δημοκρατία και η ελευθερία του λόγου- έκφρασης, αποτελούν τα θεμέλια για μια σωστή-υγιής κοινωνία. Το Mytilenepress έχει ως θεματολογία τα εθνικά θέματα, την γεωστρατηγική-γεωπολιτική, τις σχέσεις Ελλάδας-Τουρκίας, τις διεθνείς εξελίξεις και την παιδεία. Eπίσης υπάρχουν και θέματα για την τοπική επικαιρότητα και την υγεία. Εκτός από τα άρθρα Γεωστρατηγικής-Ιστορίας, η συντριπτική πλειοψηφία των άρθρων του Mytileneprss είναι από μεταφράσεις που κάνει από τις κορυφαίες ιστοσελίδες της Ευρώπης, της Ρωσίας και της Αμερικής ο αρχισυντάκτης του Μpress Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.
Το Mytilenepress είναι το πρώτο ελεύθερο-δημοκρατικό, μοναδικό ιστολόγιο στον νομό Λέσβου και σε όλο το Αιγαίο-Θράκη. Αυτό είναι εμφανές από την επιλογή των θεμάτων για τα Ελληνοτουρκικά, την γεωστρατηγική-γεωπολιτική, τα εθνικά ζητήματα, τις διεθνείς εξελίξεις και την παιδεία. Μέρος της θεματολογίας του Mpress δεν υπάρχει σε ολόκληρη την επικράτεια και παγκοσμίως. Το περιοδικό μας είναι το μοναδικό στην Ελλάδα και ένα από τα ελάχιστα στον κόσμο, με αντικείμενο την επιβίωση από της υβριδικές απειλές ξένων εθνών.
O Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος ξεκίνησε το έτος 2006 από τοπική εφημερίδα και από το 2010 είναι και στο Ελληνικό διαδίκτυο με εργασίες-άρθρα ειδικής παιδείας και φιλοσοφίας. Γράφει σε γνωστές ιστοσελίδες για θέματα Γεωστρατηγικής-ιστορίας, για την αρχαία Ελλάδα, το imperium romanum, τις Eλληνοτουρκικές σχέσεις και τις υβριδικές απειλές εξαιτίας του Διονυσιακού πολιτισμού. Από το 2006 εώς σήμερα έχει δημοσιεύσει περισσότερα από 5600 άρθρα-εργασίες. Είναι ο κορυφαίος στον κλάδο του με βάση την επίσημη επισκεψιμότητα και την αποδοχή των αναγνωστών. Επίσης είναι ο ιδρυτής-δημιουργός ενός νέου επιστημονικού κλάδου σε παγκόσμιο επίπεδο, του Γεωπολιτικού εθνικισμού. Κατά γενική παραδοχή τον νέο αυτό κλάδο, τον πλαισίωσε με πολλές νέες εργασίες και καινοτόμες-τεκμηριωμένες επιστημονικές παρατηρήσεις που δεν έχει κάνει ποτέ κανένας Έλληνας-ξένος ιστορικός, ερευνητής η καθηγητής γεωπολιτικής. Διαβάζουμε σχετικά σε ξένο άρθρο :
"Από την Γεωπολιτική (Θουκυδίδης) στον Γεωπολιτικό Εθνικισμό (Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος). μελετώντας προσεκτικά και αξιοποιώντας τα έργα των δύο ανδρών, μπορούμε να εξάγουμε τα πιο πολύτιμα συμπεράσματα, για τους τρόπους με τους οποίους θα επιβιώσουμε ως έθνος.
Ο Μέγας Αθηναίος ιστορικός Θουκυδίδης είναι ο δημιουργός της Γεωπολιτικής και των διεθνών-διπλωματικών σχέσεων σε επιστημονικό επίπεδο. Μας διδάσκει τα δεινά του πολέμου, τις τακτικές στην διπλωματία, την πολιτική και τις σχέσεις μεταξύ των πόλεων κρατών της αρχαίας Ελλάδας. Ο Θουκυδίδης ήταν μέγας ιστορικός και πατέρας της Γεωπολιτικής επιστήμης. Ο Αθηναίος στρατηγός άφησε ένα ανεκτίμητο ιστορικό (έστω και ημιτελές), γεωπολιτικό έργο τον Πελοποννησιακό πόλεμο.
Ο Θουκυδίδης είναι ένας από τους μεγαλύτερους ιστορικούς, ίσως ο μεγαλύτερος μετά τον Πατέρα της ιστορίας Ηρόδοτο. Ένας σπουδαίος ιστορικός της αρχαιότητας, ο οποίος μας κληροδότησε ένα σπουδαίο επιστημονικό έργο. Ο Αθηναίος ιστορικός καταγράφει και εξιστορεί τα πολεμικά γεγονότα της σύγκρουσης Σπαρτιατών και Αθηναίων τον 5ο αιώνα π.Χ. Μας περιγράφει τις δύο υπερδυνάμεων του τότε αρχαίου Ελληνικού κόσμου. Εμβαθύνοντας στο έργο του κατανοούμε ότι μας εξηγήσει για πρώτη φορά στα παγκόσμια-επιστημονικά χρονικά, τα βαθύτερα αίτια της σύγκρουσης αυτής σε πολιτικό και στρατιωτικό επίπεδο.
Μια από τις κορυφαίες επιστημονικές στιγμές του Πατέρα της Γεωπολιτικής, ήταν ο ορισμός της λεγόμενης “Παγίδας του Θουκυδίδη”. Όταν το ισχυρό κράτος-έθνος φοβάται ένα ανερχόμενο, τότε υπό τον φόβο να χάσει τα πρωτεία, οδηγείται σε πόλεμο με την ανερχόμενη δύναμη. Η Θουκυδίδεια παγίδα σήμερα αποτελεί το μέγιστο γεωπολιτικό δόγμα διεθνών σχέσεων, σε παγκόσμιο επίπεδο, εμπνευσμένη από τον ιστορικό-στρατιωτικό Θουκυδίδη, που περιγράφει την αναπόφευκτη σύγκρουση όταν μια αναδυόμενη δύναμη απειλεί την κυριαρχία μιας εδραιωμένης. Ο Θουκυδίδης ανέλυσε πώς η άνοδος της Αθήνας και ο φόβος σε συνδυασμό με την ανασφάλεια της Σπάρτης να χάσει την πανελλήνια ηγεμονία, την οδήγησαν στον Πελοποννησιακό Πόλεμο.
Η Μήλος ήταν μια αποικία των Σπαρτιατών, η οποία με την έναρξη του Πελοποννησιακού Πολέμου αποφάσισε να κρατήσει ουδετερότητα ανάμεσα σε Αθήνα και Σπάρτη. Οι Αθηναίοι ζήτησαν την υποταγή της Μήλου, οι Μήλιοι αντιτάχθηκαν στο όνομα του δικαίου και της ελευθερίας. Ο διάλογος Αθηναίων και Μηλίων είναι ένα μοναδικό στο είδος του ιστορικό-γεωπολιτικό κείμενο στην παγκόσμια ιστορία σχετικά με την ηθική, την δύναμη, το δίκαιο του ισχυρού, και την καταπάτηση κάθε κανόνα από τους Αθηναίους. Ο Αθηναίος ιστορικός μας διδάσκει σχετικά με το “δίκαιο” και την δύναμη του ισχυρού κράτους, απέναντι στο αδύναμο. Ένα από τα βασικά και ανεκτίμητα επιστημονικά διδάγματα του Θουκυδίδη, είναι το Θουκυδίδειο αξίωμα η ηθική και η ισχύς, όσο αντίρροπες κι αν φαίνονται ως έννοιες, ότι η ισχύς χωρίς παιδεία και ηθική, οδηγούν τα έθνη στον αφανισμό.
Ο Θουκυδίδης έγραψε για τον τρομερότερο εμφύλιο στην αρχαία Ελλάδα καθώς πιστεύει ότι υπάρχουν ενδιάθετες τάσεις που δημιουργούν τις προϋποθέσεις για τα επερχόμενα πολεμικά γεγονότα. Ο Θουκυδίδης, αυτές τις ανθρωπολογικές σταθερές, τις ταυτίζει με τις παρορμήσεις και τα ανθρώπινα πάθη που ωθούν στην αλαζονεία, την πλεονεξία και τους πολέμους.
Η δύναμη και η επιβολή της εξουσίας επάνω στους άλλους ανθρώπους, κατά τον Θουκυδίδη μας δείχνει το πόσο ελλαττωματικό είναι το ανθρώπινο γένος. Μας περιέγραψε αυτά τα ιστορικά γεγονότα με στόχο να αποφευχθούν στο μέλλον ανάλογοι εμφύλιοι πόλεμοι. Μέχρι και σήμερα η επιρροή του σε παγκόσμιο επίπεδο είναι τεράστια. Όλα τα διεθνή ζητήματα γεωπολιτικής και διεθνών σχέσεων εξετάζονται με βάση τις διδαχές και τα δόγματα του Θουκυδίδη.
Ο μεγάλος Φιλόσοφος Σωκράτης κάνει ένα διαχωρισμό ανάμεσα σε όσα είναι κατανοητά και σε όσα δεν είναι, με βάση το έργο του Ηράκλειτου. Μερικούς αιώνες αργότερα ο Αυστριακός Βίτγκενσταϊν κάνει διάκριση ανάμεσα σε όσα μπορούν να ειπωθούν και σε όσα δεν είναι δυνατόν να ειπωθούν. Εν τούτοις ο Θουκυδίδης μας περιέγραψε και μας ανέφερε όσα περισσότερα μπορούσε σχετικά με τον Πελοποννησιακό πόλεμο, χωρίς όμως να αναφέρει τους πραγματικούς υποκινητές του φοβερού πολέμου. Αντιθέτως ο Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος ονομάζει και αποδεικνύει επιστημονικά και ιστορικά τους υπαίτιους.
Μετά τον Μέγα Αθηναίο ιστορικό κατά την σύγχρονη εποχή, ο Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος ίδρυσε-δημιούργησε σε παγκόσμιο επίπεδο τον επιστημονικό κλάδο του Γεωπολιτικού εθνικισμού το έτος 2006. Η δημιουργία αυτού του κλάδου έγινε με στόχο την εθνική μας επιβίωση από τον υβριδικό πόλεμο.
Το φαινόμενο του πολέμου αποτελεί διαχρονικό αντικείμενο επιστημονικών μελετών στην γεωστρατηγική-γεωπολτική, τις Διεθνείς σπουδές και τις στρατιωτικές σχολές. Ο πόλεμος είναι μια πράξη βίας με στόχο την υποταγή-εξαναγκασμό στις επιθυμίες του αντιπάλου.
“Οι υβριδικές απειλές-δραστηριότητες είναι πολυποίκιλες και δαιδαλώδεις. Ποτέ δεν είναι μονόπλευρες και βασίζονται στις καινοτομίες και τους αιφνιδιασμούς-τρομοκρατία.. Κατά την διάρκεια των υβριδικών πολέμων γίνεται χρήση όλων των ειδών του εις βάρος του αντιπάλου έθνους. Υψηλή Τεχνολογία-ΜΜΕ, ψυχολογία, μπούλινγκ, απειλές, τρομοκρατία-βία, οικολογικές καταστροφές, κοινωνικός ρατσισμός, πολιτιστική εκμηδένιση και δυσβάσταχτα οικονομικά μέτρα. Παράμετροι του υβριδικού πολέμου αποτελούν οι ασύμμετρες απειλές, η τρομοκρατία, η λαθρομετανάστευση, το οργανωμένο έγκλημα, η ενεργειακή-οικονομική υποτέλεια, η πολιτική επιρροή, ο έλεγχος των μειονοτήτων, οι παραστρατιωτικές- εγκληματικές οργανώσεις εντός της επικράτειας του έθνους.
Οι τακτικές περιλαμβάνουν συμβατικές και ενέργειες όπως γεωστρατηγικούς-Γεωπολιτικούς σχεδιασμούς, πνευματική-οικονομική εξαθλίωση τρομοκρατικές ενέργειες, τυφλή βία και φοβερή εγκληματική δραστηριότητα. Η παράλληλη χρήση αυτών των μεθόδων σε όλο το εύρος παραλύει σταδιακά το αντίπαλο κράτός το οποίο ανίσχυρο υποτάσσεται στα κελεύσματα των επιβούλων.
Ο επεκτατικός πόλεμος είναι το μέσον για την επίτευξη άνομων σκοπών επί του αντιπάλου. Την σημερινή εποχή κυρίαρχο είδος πολέμου δεν είναι ο συμβατικός πόλεμος με όπλα, μαχητικά αεροπλάνα, πυραύλους, τεθωρακισμένα και πλοία. Το κορυφαίο είδος πολέμου είναι ο υβριδικός. Ο υβριδικός πόλεμος χωρίζεται σε πνευματικό-πολιτιστικό, οικονομικό, οικολογικό, διαδικτυακό, κοινωνικό, ψυχολογικό εγκληματικό, μεταναστευτικό, Μέσα Μαζικής Μεταφοράς-οχήματα (θανατοφόρα-σοβαρά τροχαία ατυχήματα), αθλητικό, υγειονομικό-βιολογικό και Διονυσιακό. Αυτά είναι τα κυριότερα είδη όταν ένα έθνος αντιμετωπίζει υβριδική απειλή.
Επίσης κάποιες φορές έχουμε παράλληλα τον συνδυασμό υβριδικού και συμβατικού πολέμου. Βασικότατο σκέλος του υβριδικού πολέμου αποτελεί η έλλειψη παιδείας, η εγκληματικότητα, η ερωτική ελευθεριότητα, η μετανάστευση, και τα τροχαία ατυχήματα. Χωρίς βία-εγκλήματα, διαφθορά, ερωτική ανηθικότητα και πάσης φύσεως κακουργίες δεν είναι εφικτή η νίκη και η κυριαρχία έναντι του αντιπάλου έθνους.
Το επιτιθέμενο κράτος που διεξάγει μη συμβατικό πόλεμο μέσα από την εγκληματικότητα-πορνεία (Διονυσιακός πολιτισμός), προκαλεί στο αντίπαλο έθνος παράλυση. Τρόμος-οργή, υποταγή-αδυναμία, σύγχυση και αποσταθεροποίηση επικρατεί στους πολίτες του επιτιθέμενου κράτους. Η τρομοκρατία-βία και τα ελεύθερα ήθη ενάντια στο κράτος που διεξάγεται ο υβριδικός πόλεμος αποτελούν το βασικότερα σημεία για την κατάκτηση του. Μέσα από την ανελέητη βία και τα Διονυσιακά Αξιώματα, επιφέρουν ανασφάλεια-απελπισία, πολιτική, κοινωνική και οικονομική αστάθεια.”
Ο στόχος ήταν και είναι η απόκτηση εθνικής συνοχής-ταυτότητας, η ολοκλήρωση και η ισχυροποίηση των προσωπικοτήτων και των χαρακτήρων μας, στο πιο υψηλό ακαδημαϊκό επίπεδο όλων των εποχών, ώστε να είμαστε σε θέση να αντέξουμε σε πολύ δύσκολες στιγμές κάτω από καθεστώς ασφυκτικής πίεσης σε οποιαδήποτε περίπτωση. Τις δυνατότητες αυτές μας τις προσφέρει μέσα από τις επιστημονικές του εργασίες και παρατηρήσεις που κατά γενική παραδοχή δεν έχει κάνει κανένας Έλληνας η ξένος ιστορικός. Επίσης μας προσφέρει άμεσα εφαρμόσιμες λύσεις για την εθνική μας επιβίωση, σχετικά με τον γεωπολιτικό αθλητισμό, την πολιτική και την αλλαγή πολιτεύματος και ένα πρότζεκτ υψηλού αθλητισμού, με τρεις παγκόσμιες καινοτομίες. σχετικά με τα σοβαρά και θανατηφόρα τροχαία ατυχήματα.
To ξεχωριστό σε αυτές τις εργασίες είναι οι νέες τεκμηριωμένες-καινοτόμες επιστημονικές παρατηρήσεις του κυρίου Ευάγγελου Φ. Γιαννόπουλου, για τους αυτοκράτορες Ηράκλειο, Βασίλειο τον επονομαζόμενο Βουλγαροκτόνο, ως τους κορυφαίους της παγκόσμιας ιστορίας, τον αυτοκράτορα-στρατιωτικό Άγιο Νικηφόρο Φωκά, τον Φιλόσοφο Πλάτωνα, την εισβολή των Φοινίκων στην αρχαία Ελλάδα, την καταγωγή των αρχαίων Σπαρτιατών, την καταγωγή των αρχαίων Ελλήνων, την Εικονομαχία, την πλαστογράφηση της Παλαιάς Διαθήκης, τις συκοφαντίες του Πλούταρχου ενάντια στον Ηρόδοτο, την ιστορική αποκατάσταση των τριών αρχηγών των Περσικών πολέμων, τις παγίδες του Θουκυδίδη, τις καταστροφικές συνέπειες του Διονυσιακού πολιτισμού για τον Ελληνισμό, και εκατοντάδες άλλες μοναδικές επιστημονικές εργασίες στο είδους τους. Επίσης απάντησε επιστημονικά στους δύο μεγαλύτερους ανθέλληνες ιστορικούς όλων των εποχών Έντουαρντ Γίββων και Πόλ Στήβενσον.
https://mytilenepress.
https://mytilenepress2.
Το κορυφαίο είδος πολέμου είναι ο υβριδικός. Ο υβριδικός πόλεμος χωρίζεται σε πνευματικό-πολιτιστικό, οικονομικό, οικολογικό, διαδικτυακό, κοινωνικό, ψυχολογικό εγκληματικό, μεταναστευτικό, Μέσα Μαζικής Μεταφοράς-οχήματα (τροχαία ατυχήματα), αθλητικό, υγειονομικό-βιολογικό και Διονυσιακό με συνέπεια το έθνος να βιώνει τρομερά δεινά, η προσφορά του στην Ελληνική κοινωνία θεωρείται η πιο αξιόλογη και σημαντική.
Όπως πολύ σωστά αναφέρει και ο θυμόσοφος λαός με όποιον δάσκαλο καθίσεις τέτοια γράμματα θα μάθεις. Ο Ντούσαν Ίβκοβιτς δεν νομίζω ότι χρειάζεται συστάσεις. Η προσφορά του στον Ευρωπαϊκό αθλητισμό είναι τεράστια. Κυριολεκτικά ήταν πολύ τυχεροί οι λίγοι που τον γνώρισαν στις αθλητικές ομάδες ως προπονητή. Άλλαξαν οι ζωές τους και ωφελήθηκαν στον μέγιστο βαθμό, όπως όπως ορθά επισήμανε ο καλοθοσφαιριστής Θεόδωρος Παπαλουκάς. Όσοι θήτευσαν δίπλα στον σοφό της καλαθοσφαίρισης, έγιναν τρομερά δημιουργικοί-εξελίξιμοι και ξεχωριστοί άνθρωποι.
Ανέπτυξε τις ικανότητες του κάθε αθλητή και συνεργάτη-στελέχους στον μέγιστο βαθμό με μοναδικές προπονητικές μεθόδους και φιλοσοφία. Ήταν ένα πολύ μεγάλο πανεπιστήμιο του αθλητισμού και της ζωής ο Σέρβος προπονητής. Ένας από τους ευνοημένους που γνώρισε τον Ν. Ίβκοβιτς υπήρξε και ο Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος. Μέσα από τις προπονητικές μεθόδους του Ντούντα θα εξελιχθεί σε αυτό που όλοι γνωρίζουμε μέχρι σήμερα.
Με πρότυπο τον προπονητή του Ντούσαν Ίβκοβιτς ο Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος με την διαφορετική φιλοσοφία και ειδική παιδεία, μετέφερε τις διδασκαλίες του μεγάλου Σέρβου τεχνικού στον κλάδο της γεωστρατηγικής-παιδείας. Για αυτό δημιουργεί στην πράξη ανθρώπους ανώτερης ποιότητας, με ηθικές αρχές, ξεχωριστές ικανότητες, δημιουργικότητα και πολύ ισχυρές-ολοκληρωμένες προσωπικότητες. Τα άτομα αυτά μέσα από την πολυετή μελέτη των εργασιών Γεωστρατηγικής-Ιστορίας από την στήλη Ισχύς Δια της Γνώσεως είναι σε θέση να αντέξουν-αντιμετωπίσουν οποιαδήποτε δυσκολία και να εξελιχθούν στον μέγιστο βαθμό σε ατομικό επίπεδο. Ειδικά σε συνθήκες υβριδικού πολέμου.
Σχετικά με την στήλη Επικρατέειν η Απόλλυσθαι εδώ και πολλά χρόνια όλοι οι αναγνώστες με παιδεία από όλες τις βαθμίδες εκπαιδεύσεως και όχι μόνο σε σχόλια-email, άρθρα αναφέρουν, ότι έχουν διαβάσει όλους τους Έλληνες και ξένους καθηγητές σχετικά με την ιστορία της Ρωμαϊκής-“Βυζαντινής” αυτοκρατορίας, εν τούτοις μόνον στις εργασίες από την στήλη του Άγγελου-Ευάγγελου Φ. Γιαννόπουλου, διάβασαν τόσες πολλές νέες-πρωτότυπες και τεκμηριωμένες ιστορικές παρατηρήσεις. Ιδεολογικά μεγάλωσε με τα αξιώματα του τέως προέδρου της δημοκρατίας Χρήστου Α. Σαρτζετάκη περί έθνους και Δημοκρατίας. Διαβάστε σχετικά και δείτε εδώ.
Για όσους δεν γνωρίζουν βασικοί πυλώνες του υβριδικού πολέμου είναι οι καινοτομίες και οι αιφνιδιασμοί. Οι πρότυπες-καινοτόμες εργασίες του Άγγελου-Ευάγγελου Φ. Γιαννόπουλου είναι πολλές. Μέσα από αυτές τις εργασίες μας δίνει το ανεκτίμητο-ασύγκριτο πλεονέκτημα να επιβιώσουμε ως έθνος από τις υβριδικές απειλές και να εξελιχθούμε στο ανώτατο επίπεδο.
Το έτος 2021 ίδρυσε το Mytilenepress με την υποστήριξη της Β. Παπανεστωροπούλου και τις Andri Λύτρα. To άρθρο σχετικά με τον Άγγελο-Ευάγγελο Φ. Γιαννόπουλο έγραψαν για πρώτη φορά το 2019 η Βασιλική Παπανεστωροπούλου, ο Λάμπρος Κ. Σκόντζος και η Α. Κομνηνού. Έκτοτε έχει αναδημοσιευτεί σε διάφορες ιστοσελίδες. Κλίκ εδώ.
Επίσης με εμπνευστή τον μεγάλο Σέρβο προπονητή Ντούσαν Ίβκοβιτς στα πλαίσια της πραγματικής μείωσης των θανατηφόρων-σοβαρών τροχαίων ατυχημάτων είναι δημιουργός τριών παγκόσμιων-πανελλήνιων καινοτομιών.
Εδώ και είκοσι έτη δημιούργησε ένα Πρότυπο προπονητικό πρόγραμμα υψηλού αθλητισμού για την αποφυγή σοβαρών και θανατηφόρων τροχαίων ατυχημάτων. Μεταξύ άλλων προτείνει την δημιουργία Γυμνασίων-Λυκείων και πανεπιστημιακών σχολών μηχανοκίνητου αθλητισμού.
Διότι ήταν στέλεχος στην μεγάλη ΑΕΚ των τίτλων και του Final four μια ακόμη παγκόσμια καινοτομία του είναι ότι συμπεριλαμβάνει ένας μέρος της προπονητικής του Ντούσαν Ίβκοβιτς-Ευρωλίγκας μαζί με δικές του ασκήσεις στο προπονητικό πρόγραμμα αποφυγής των σοβαρών τροχαίων ατυχημάτων και για την αγωνιστική προετοιμασία στα μηχανοκίνητα σπορ σχετικά με αγώνες μοτοσυκλέτας-αυτοκινήτου. Για όσους δεν γνωρίζουν στον κλάδο της μοτοσυκλέτας-αυτοκινήτου στην Ελλάδα δεν υπάρχουν προπονητές και προπονητικό-τεχνικό σκέλος.
Το έτος 2004 ίδρυσε αθλητικό σύλλογο μοτοσυκλέτας-αυτοκινήτου στα πλαίσια της απομάκρυνσης των οδηγών από αυτοσχέδιους αγώνες, επικίνδυνους ελιγμούς και σοβαρά-θανατηφόρα τροχαία ατυχήματα. Με προσωπικές του ενέργειες πέντε μήνες από την δημιουργία του συλλόγου διοργανώσαμε αγώνα πανελληνίου πρωταθλήματος,
Επίσης έκανε 4 χρόνια αθλητική εκπομπή στο ραδιόφωνο για τα μηχανοκίνητα σπορ και για την εφαρμογή των τριών παγκόσμιων-καινοτομιών του σχετικά με τα σοβαρά-θανατηφόρα τροχαία ατυχήματα και την πρόσληψη προπονητών στα σωματεία μηχανοκίνητου αθλητισμού. Επίσης επί 20 συναπτά έτη δημοσιεύτηκαν στα ΜΜΕ τις εργασίες-καινοτομίες του. Τις καινοτόμες προτάσεις του έχει καταθέσει και ως πρόεδρος του αθλητικού Σωματείου στους αρμόδιους φορείς.
Στο Mytilenepress δημοσιεύονται όλες οι απόψεις. Τo περιοδικό έχει 100% επιτυχημένες και ακριβείς εκτιμήσεις σχετικά με όλα τα σημαντικά παγκόσμια γεγονότα για την Αμερική, Ρωσία-Κίνα, Συρία, Ουκρανία, περί πιθανοτήτων για τρίτο παγκόσμιο πόλεμο και μερικές παγκόσμιες πρωτιές για τις επιχειρήσεις υβριδικού πολέμου στην Ελλάδα όπως με τους εμπρησμούς και την καταστροφή με το πολύνεκρο ατύχημα. Η πρόβλεψη είχε γίνει στις 18/2/2023.
Η επιλογή σχετικά με τις μπάρες του ιστολογίου να έχουν κόκκινο χρώμα έγινε συμβολικά καθώς η Λέσβος και η Ελλάδα αιμορραγούν θανάσιμα εξαιτίας του υβριδικού πολέμου και της πανάρχαιας σύγκρουσης των δυο παγκόσμιων πολιτισμών.
Όλα τα άρθρα-εργασίες που αναρτώνται στις ιστοσελίδες του ηλεκτρονικού περιοδικού Μpress αποτελούν πνευματική ιδιοκτησία των δημιουργών τους. Για αυτό απαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγγραφη άδεια των συγγραφέων και της συντακτικής ομάδας του περιοδικού. Eπίσης οι εργασίες της στήλης Επικρατέειν η Απόλλυσθαι αποτελούν πνευματική ιδιοκτησία του Άγγελου-Ευάγγελου Φ. Γιαννόπουλου Γεωστρατηγικού-Γεωπολιτικού αναλυτή και αρχισυντάκτη του εβδομαδιαίου ηλεκτρονικού περιοδικού Mytilenepress. Contact : survivorellas@gmail.com-6945294197).
Απαγορεύεται η αναδημοσίευση ολόκληρου του άρθρου από άλλες ιστοσελίδες χωρίς την έγκριση του του Mytilenepress και της στήλης. Επιτρέπεται μόνον η αναδημοσίευση του 50% των εργασιών Απαραίτητη προυπόθεση για την αναδημοσίευση είναι η προσθήκη ενεργού link για την ανάγνωση της συνέχειας στο Mytilenepress. Ακόμη τα λογότυπα αποτελούν πνευματική ιδιοκτησία του Άγγελου-Ευάγγελου Φ. Γιαννόπουλου από την προσωπική του στήλη την οποία γράφει από το 2006. Ευχαριστούμε για την κατανόηση.
Την ιστοσελίδα στην αρχική της μορφή σχεδίασε το μέλος της συντακτικής ομάδας Βάσω Παπανεστωροπούλου η οποία έχει φύγει από την ζωή. Το ηλεκτρονικό περιοδικό στην σημερινή του μορφή (διάταξη. χρώματα, ετικέτες, λογότυπα, μπάνερ, κινούμενες και σταθερές εικόνες), είναι σχεδιασμένο-εμπνευσμένο από τον Άγγελο-Ευάγγελο Φ. Γιαννόπουλο.
ΕΤΙΚΕΤΕΣ : ΓΕΩΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ-ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ-ΠΑΙΔΕΙΑ-ΤΟΥΡΚΙΑ-ΙΣΤΟΡΙΑ-IMPERIUM ROMANUM-ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ-ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ Φ. ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ-ΥΓΕΙΑ-ΤΕΥΧΗ
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΕ ΟΤΙ ΚΑΙ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ
ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ Η ΟΜΟΡΦΙΑ
ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥΤΟ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟ ΤΟΥ
Η ΕΚΦΡΑΣΗ
Η ΙΣΤΟΡΙΚΟΤΗΤΑ
Η ΚΑΤΑΤΑΞΗ ΤΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ
Η ΑΚΡΙΒΕΙΑ
Η ΠΑΡΑΘΕΣΗ ΕΠΕΞΗΓΗΣΗ
Η ΠΑΡΑΣΤΑΤΙΚΟΤΗΤΑ
………………………………..ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΣΥΝΘΕΤΟΥΝ ΤΗ ΓΡΑΦΗ ΣΑΣ
ΚΑΙ ΣΥΝΟΔΕΥΟΥΝ ΤΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ ΣΕ
ΕΝΑ ΤΑΞΙΔΙ ΝΑ ΖΕΙ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΔΑΣΚΑΛΕ ΧΡΗΣΤΟΣ
Ανώνυμος 3 Οκτωβρίου 2018 – 7:29 μ.μ.
Ο κύριος Γιαννόπουλος είναι ένας εξαιρετικός σπάνιος άνθρωπος.Το ήθος του η αξιοπρεπειά του η μορφωση του είναι αρετές που στη σημερινή εποχή είναι δυσεύρετες οάσεις.Ωστόσο υπάρχουν μικρές ανάσες όμορφων ψυχών μέσα στην τόσο ομοιόμορφη σκληρότητα που συναντάμαι καθημερινά σε κάθε μας βήμα.
Είναι λίγοι οι άνθρωποι που μπορούν να καταδυθούν στον βυθό της ψυχής μας και να μας κάνουν να νιώσουμε Την Ανάσα Του Χριστού μας.Ο κύριος Γιαννόπουλος που χρόνια τον διαβάζω δεν είναι υπερβολή αυτό που θα πώ με τα γραπτά του προσωπικά με κάνει καλύτερο άνθρωπο και τον ευχαριστώ. Άννα .Π
Ανώνυμος 11 Σεπτεμβρίου 2018 – 11:18 μ.μ.
ΓΙΑ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΑΓΑΠΗΤΕ ΜΑΣ ΔΑΣΚΑΛΕ
ΚΥΡΙΕ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΕ , ΘΑ ΜΟΥ ΕΠΙΤΡΕΨΕΤΕ
ΤΗ ΛΕΞΗ ,ΜΑΓΕΥΟΜΑΣΤΕ ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΣΑΣ
ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΘΕΡΜΑ. ΑΛΛΟΝ ΕΝΑ ΣΑΝ ΕΣΑΣ
ΝΑ ΕΙΧΕ Η ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ ,ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ
ΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ Ο ΑΝΕΠΑΝΑΛΗΠΤΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΠΩΣ ΝΑ ΜΗΝ ΝΙΩΘΕΙΣ ΔΥΝΑΤΟΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ.
ΕΥΓΕ ΔΑΣΚΑΛΕ ΣΕ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ
Στην Ελλάδα είσαι ελεύθερος να σηκώνεις αλβανική σημαία στον Ιερό βράχο της Ακροπόλεως. Αν τυχόν όμως σηκώσεις την Ελληνική Σημαία σε ταμπελώνουν ως φασίστα. 'Αυτή είναι η "δημοκρατία¨" Καί όταν μάχεσαι για τη θρησκεία σου τα όσια τα ιερά την ιερά πατρίδα σου τότε σε τρομοκρατούν σαν τον σεβαστό δάσκαλο Γταννόπουλο.
Αντιγόνη
Ευγε κυριε Αγγελε Γιαννοπουλε, μια ακομη εργασια σας, η οποια ειναι πανεπιστημικακου επιπεδου, και που δυστυχως δεν διδασκεται στα πανεπιστημια και στην δευτεροβαθμια εκπαιδευση. Επισης τοσες πολλες πρωτπτυπες και τεκμηριωμενες ιστορικες παρατηρησεις, σαν τις δικες σας, δεν εχει κανει κανενας Ελληνας και ξενος ιστορικος.
Εισαστε το στηριγμα των Ελληνων Ορθοδοξων
Ανώνυμος13 Σεπτεμβρίου 2018 – 9:44 μ.μ.
Αυτα ειναι τα αποτελεσματα οταν τα παιδια δεν εχουν γερες βασεις παιδειας απο τα σπιτια τους μπλεκουν σε ευφημερες απολαυσεις της δοξας και μετα ερχεται η πραγματικοτητα που δεν μπορουν να αντιμετωπισουν γι αυτο επρεπε στα σχολια να υπαρχουν δασκαλοι σαν τον κυριο Γιαννοπουλο να διδασκονται την αληθεια για να μπορουν να στεκονται στα ποδια τους στις δυσκολιες.
Επικρατέειν ή Απόλλυσθαι-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος. Στο σημείο αυτό να περάσουμε να δούμε τις μας αναφέρει σχετικά, με τις διαχρονικές αξίες του Ελληνικού έθνους, καθώς και για το πώς θα επιτύχουμε την εθνική μας επιβίωση, ο Κύριος Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος
ΤΑ ΤΡΟΧΑΙΑ ΑΤΥΧΗΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΘΕΣΗ ΟΛΩΝ ΜΑΣ. ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΚΛΑΔΟ ΤΟΥ ΥΒΡΙΔΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ. ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΑ ΤΙΣ ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ
ΤΑ ΤΡΟΧΑΙΑ ΑΤΥΧΗΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΥΠΟΘΕΣΗ ΟΛΩΝ ΜΑΣ. ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΚΛΑΔΟ ΤΟΥ ΥΒΡΙΔΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ. ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΠΡΟΣΕΚΤΙΚΑ ΤΙΣ ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ
Το Mytilenepress είναι το πρώτο ελεύθερο-δημοκρατικό, μοναδικό ιστολόγιο στον νομό Λέσβου και σε όλο το Αιγαίο-Θράκη. Αυτό είναι εμφανές από την επιλογή των θεμάτων για τα Ελληνοτουρκικά, την γεωστρατηγική-γεωπολιτική, τα εθνικά ζητήματα, τις διεθνείς εξελίξεις και την παιδεία. Ένα μέρος των άρθρων και των εργασιών του περιοδικού Mpress δεν έχουν αναρτηθεί ποτέ από άλλες ιστοσελίδες των προαναφερόμενων περιοχών καθώς και σε ολόκληρη την επικράτεια.
Το εβδομαδιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό Mytilenepress είναι αποδεδειγμένα το το μοναδικό Μέσο Μαζικής Ενημερώσεως που αγωνίζεται πραγματικά για την επιβίωση του έθνους κατά την κορύφωση του υβριδικού πολέμου. Το περιοδικό μας δεν έχει χορηγούς και στηρίζεται αποκλειστικά στις μικρές δωρεές των επισκεπτών του.
Υπό αυτές τις συνθήκες το ηλεκτρονικό περιοδικό οποιαδήποτε στιγμή ενδέχεται να διακόψει την λειτουργία του. Εάν σας ενδιαφέρουν όλο τα προαναφερόμενα υποστηρίξτε το Mytilenepress με μια μικρή δωρεά.
ΚΛΙΚ ΕΠΑΝΩ ΣΤΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΤΟΥΣ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΑΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197.
EΝΔΕΙΚΤΙΚΑ ΣΕ ΠΡΩΤΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΜΕΡΙΚΕΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΜΟΥ. ΚΑΤΑ ΓΕΝΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΧΗ ΚΑΝΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΚΑΙ ΞΕΝΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ ΔΕΝ ΕΚΑΝΕ ΤΟΣΟ ΠΟΛΛΕΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΕΣ-ΠΡΩΤΟΤΥΠΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΕΠΑΝΩ ΣΤΟ IMPERIUM ROMANUM ΤΟΥ ΒΟΣΠΟΡΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ. ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΓΡΑΦΩ ΚΑΙ ΕΞΕΛΙΣΩ ΜΕΡΙΚΕΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΜΟΥ ΕΔΩ ΚΑΙ ΑΡΚΕΤΑ ΧΡΟΝΙΑ. ΠΡΟΣΘΕΤΟΝΤΑΣ ΝΕΕΣ ΚΑΙΝΟΤΟΜΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ.
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ Φ. ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΑ ΜΕΡΙΚΕΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ :
222%20(1)%20(1)%20(1)%20(1)%20(2)%20(1).jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Ο Έλληνας που αναπαύεται στο Έβδομον. Γεωπολιτικός Εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
.jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Οριστική κατάρρευση των Ιουδαϊκών μυθευμάτων. Γεωπολιτικός Εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος."){kind=icon}
%20(1)%20(3)%20(1).png "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Οι πέντε μεγαλύτερες Εθνικές εορτές του Ελληνισμού. Γεωπολιτικός Εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
222%20(1)%20(1)%20(1)%20(1)%20(2)%20(1)%20(1).jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Ο Εθνικός μας Άγιος δεν έχει ούτε έναν ναό στην μνήμη του !!! Γεωπολιτικός Εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
222%20(1)%20(1)%20(1)%20(1)%20(2)%20(1).jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Από τον Πλούταρχο στον Πλήθων Γεμιστό. Γεωπολιτική Θεολογία και Γεωπολιτικός Εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
%20(1).jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Η Χρυσάνθη και ο Χρήστος θύματα του Μπαντερικού καθεστώτος. Υψηλή Γεωπολιτική Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
.png "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Από τον Θουκυδίδη στον Χοσρόη. Γεωπολιτική Θεολογία και Γεωπολιτικός εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
222%20(1)%20(1)%20(1)%20(1)%20(2)%20(1).jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Ήταν ο Μ. Αλέξανδρος ο εκλεκτός του Τριαδικού Θεού ; Γεωπολιτική Θεολογία Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
222%20(1)%20(1)%20(1)%20(1)%20(2).jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Από τον Διονυσιακό Πλούταρχο στο Kar.org.gr. Γεωπολιτικός Εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
222%20(1)%20(1)%20(1)%20(1)%20(2).jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Γεωπολιτική Θεολογία-Γεωπολιτικός εθνικισμός και ραγιαδισμός. Υψηλή γεωπολιτική Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
%20(2)%20(2)%20(2)%20(1)%20(1)%20(1).jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Ανθελληνισμός και από την ιστοσελίδα OODEGR.COM !!! Υψηλή γεωπολιτική Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
222%20(1)%20(1)%20(1)%20(1).jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος ο δημιουργός-ιδρυτής του Γεωπολιτικού Εθνικισμού και της Γεωπολιτικής Θεολογίας.")
.jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Ιερέας σε κήρυγμα του 1987 σχετικά με τον Προσωπικό Αριθμό !!! Υψηλή γεωπολιτική Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
222%20(1)%20(1)%20(1)%20(1)%20(2)%20(1)%20(2).jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Από τον Μ.Αλέξανδρο στον Μ. Θεοδόσιο. Γεωπολιτικός Εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
.jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Ο Μεγάλος Χρήστος Σαρτζετάκης. Γεωπολιτική Θεολογία και Γεωπολιτικός Εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
%20(2)%20(2)%20(2)%20(1)%20(1).jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Ηράκλειος και Αλέξανδρος. Γεωπολιτική Θεολογία και Γεωπολιτικός Εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
.png "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Περί τυραννίας και Δημοκρατίας. Γεωπολιτικός Εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
222(1)%20(1).jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Περί Αριστόκλειας Πολιτείας και πολιτικών. Γεωπολιτικός Εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
222(1).jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Η προέλευση του αλφαβήτου. Γεωπολιτική Θεολογία-Γεωπολιτικός Εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
222%20(1)%20(1)%20(1)%20(1)%20(2)%20(1).jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Αριστόκλειος πολιτισμός και όχι Απολλώνιος. Γεωπολιτική Θεολογία Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
.jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Imperium Romanum και USN. Γεωπολιτικός Εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
222%20(1)%20(1)%20(1)%20(1)%20(2)%20(1).jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Από τον Μέγα Αριστοκλή στον Θουκυδίδη. Γεωπολιτικός Εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
.png "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Εβραιομαχία. Γεωπολιτική Θεολογία-Γεωπολιτικός Εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
%20(2).jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Οι παγίδες του Θουκυδίδη και η Μυτιλήνη. Γεωπολιτικός Εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
%20(1).jpg "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Οι Ιουδαίοι δολοφόνησαν την Υπατία. Γεωπολιτικός Εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος."){kind=icon}
.png "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Άχθος αρούρης. Γεωπολιτικός Εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
.png "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Από την Περσία στο σύγχρονο Ιράν. Γεωπολιτικός Εθνικισμός Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
.png "Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Η Ελλάδα μέσα σε ένα τραγούδι. Γεωπολιτική-Εθνική επιβίωση Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.")
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: