.png)
Με αφορμή την μεγάλη επέτειο κατά την οποία άλλαξε η ιστορία της σύγχρονης Ελλάδας, έγραψα την σημερινή εργασία Γεωπολιτικού εθνικισμού-αθλητισμού.
Γράφει ο Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωπολιτικός αναλυτής-αρχισυντάκτης του Mytilenepress και ιδρυτής-δημιουργός των επιστημονικών κλάδων του Γεωπολιτικού Εθνικισμού και της Γεωπολιτικής Θεολογίας σε παγκόσμιο επίπεδο. Contact : survivroellas@gmail.com-
Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προϋπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν. Αναφέρομαι πάντοτε στους Φοίνικες που από μονοθεϊστές της Παλαιάς Διαθήκης έγιναν ένθερμοι υποστηρικτές του Διονυσιακού πολιτισμού. Απαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγγραφη έγκριση του συγγραφέα.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ. ΑΝ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΜΕΙΝΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΗΘΙΚΗ-ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΠΕΕΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΛΩ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΟΥΝ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗΣ-ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΥΒΡΙΔΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ MYTILENEPRESS. ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΙΟ ΕΥΑΙΣΘΗΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ.
ΣΕ ΠΡΩΤΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ.
Το μοναδικό αθλητικό Φαινόμενο και ο Διονυσιακός αθλητισμός στην σύγχρονη Ελλάδα. Πως καταργούν μέσα από τον Διονυσιακό αθλητισμό το όμαιμον, ομότροπον, ομόγλωσσον, ομόθρησκον του Ελληνισμού ; Γιατί και για ποιους λόγους γίνονται όλα αυτά. Επιστημονική εργασία Γεωπολιτικού εθνικισμού-αθλητισμού.
ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ.
Οι μεγάλοι αρχαίοι Έλληνες σοφοί εξέταζαν τα πάντα με βάση την λογική και τα ατράνταχτα στοιχεία.
Η σύγχρονη γεωπολιτική είναι ζήτημα στρατιωτικής, οικονομικής, αθλητικής, πολιτιστικής και ιστορικής ισχύος. Μέσα από τις πολεμικές, γεωπολιτικές, πολιτιστικές, αθλητικές δραστηριότητες τους τα έθνη-κράτη καθορίζουν τον μέλλον της ανθρωπότητας. Δυστυχώς το μεγαλύτερο επίτευγμα από καταβολής του Ελληνικού έθνους δεν αξιοποιείται.
Ο αθλητισμός είναι σημαντικός κλάδος της γεωπολιτικής. Ο υψηλός αθλητισμός γίνεται πεδίο δυναμικής ισχύος σε περιόδους ειρήνης και υβριδικού πολέμου. Ο αθλητισμός σε υψηλό επίπεδο αποτελεί όπλο εξωτερικής πολιτικής στο διπλωματικό πεδίο και όχι μόνον. Εθνική υπεροχή έναντι των άλλων κρατών, προβολή ενός κράτους σε όλες τις εκφάνσεις ζωής. Μέσα από τις μεγάλες διοργανώσεις Ολυμπιάδες-παγκόσμια πρωταθλήματα ,τα ισχυρά κράτη-έθνη κάνουν επίδειξη δύναμης, επιβάλουν τις γεωπολιτικές αξιώσεις τους και παράλληλα ελέγχουν την κοινή γνώμη για να προωθήσουν δόγματα-αξιώσεις στα πλαίσια του υβριδικού πολέμου. Υψηλή κυριαρχία και εθνική-διεθνής αποδοχή.
Οι μεγάλες δυνάμεις εκμεταλλεύονται τις επιτυχίες των αθλητών-ομάδων και την ανάληψη διοργανώσεων για να αξιοποιήσουν την πολιτιστική, την οικονομική, την πολιτική, την κοινωνική και την αθλητική τους υπεροχή. Επίσης αυτές οι διοργανώσεις συμβάλουν στην διαμόρφωση τις διεθνούς εικόνας ενός έθνους με κύρος-αίγλη. Ταυτόχρονα μέσα από τις συγκεκριμένες αθλητικές δραστηριότητες τα κράτη προωθούν τα γεωπολιτικά αξιώματα, την επιρροή, δημιουργούν επενδύσεις στον οικονομικό-τουριστικό τομέα και στις υποδομές. Βασικό παράδειγμα η Τουρκία του Ερντογάν με την Turkish Airlines και την συμμετοχή-κατάκτηση τροπαίων στην Euroleague από Τουρκικές ομάδες.
Στα πλαίσια του υβριδικού πολέμου ανάμεσα στους γεωπολιτικούς άξονες (ΗΠΑ-ΕΥΡΩΠΗ-ΙΣΡΑΗΛ) και (ΚΙΝΑ-ΡΩΣΙΑ-ΙΡΑΝ) είδαμε μεταξύ άλλων τον αποκλεισμό των εθνικών ομάδων και των συλλόγων της Ρωσίας από όλες τις μεγάλες αθλητικές διοργανώσεις. Συνεπώς ο αθλητισμός στην εποχή των υβριδικών πολέμων δεν αποτελείται από απλούς αγώνες και παιχνίδια.
Ο υψηλός αθλητισμός είναι ένα άκρως πολύτιμο γεωπολιτικό μέσον δύναμης στην πολιτική, την διπλωματία, την οικονομία, την κοινωνία και όχι μόνον. Η γεωπολιτική που αναπτύσσεται μέσα από τους αγώνες υψηλού αθλητισμού είναι ανυπολόγιστη-ανεκτίμητη, καθώς ο αθλητισμός είναι η μεγαλύτερη υπερδύναμη παγκοσμίως. Ρωσία-Κίνα, Αμερική-ΕΕ-Ισραήλ, Θρησκείες και πολιτισμοί αποτελούν μικρότερα μεγέθη από τον αθλητισμό, σε περιόδους ειρήνης και υβριδικών πολέμων.
Ο αθλητισμός ενώνει με έναν τρόπο που ελάχιστα άλλα πράγματα μπορούν. Δημιουργεί ελπίδα. Αυτά είχε αναφέρει μεταξύ άλλων ο Νέλσον Μαντέλα. Η Ελλάδα μέσα από τον πολιτισμό είναι η κορυφαία πολιτισμική αυτοκρατορία της ανθρωπότητας. Εν τούτοις την σύγχρονη εποχή με βάση τις συνθήκες και τα δεδομένα, σε παγκόσμιο επίπεδο ακόμη πιο ισχυρός από όλους τους πολιτισμούς-θρησκείες, ιδεολογίες είναι ο σύγχρονος αθλητισμός !!! Η ακατανίκητη δύναμη του αθλητισμού προέρχεται μέσα από τους αρχαίους Ολυμπιακούς αγώνες και τα αθλήματα τα οποία επινόησαν οι αρχαίοι Έλληνες. Ο αθλητισμός από Γεωπολιτική άποψη μας επιτρέπει να εξετάσουμε την οργάνωση και την δύναμη των εθνών και των κοινωνιών.
Η βαθύτερη επιστημονική γνώση του αθλητισμού από την αρχαιότητα εώς την σύγχρονη εποχή μας δίνει την δυνατότητα να μελετήσουμε το παγκόσμιο πολιτιστικό φαινόμενο του αθλητισμού σε όλες τις εκφάνσεις ζωής. Δισεκατομμύρια ανθρώπων συμμετέχουν στα αθλητικά δρώμενα ως αθλητές, φίλαθλοι, παράγοντες, διαιτητές, υποστηρικτές και δημοσιογράφοι. Η παγκόσμια δυναμική του αθλητισμού είναι ανυπολόγιστη.
Η ήπια ισχύς αποτελεί την ικανότητα ενός έθνους να επηρεάζει, να ελκύει και να πείθει διεθνώς στα πλαίσια του Γεωπολιτικού εθνικισμού-Αριστόκλειου πολιτισμού, με ειρηνικούς τρόπους, όπως ο πολιτισμός-αθλητισμός, οι αξίες, η εξωτερική πολιτική και τα Αριστόκλεια ιδεώδη, αντί για την εξαναγκαστική βίαια δύναμη με οικονομικές κυρώσεις, πολέμους και γενοκτονίες. Η ήπια δύναμη βασίζεται στον Αριστόκλειο πολιτισμό (τέχνες, γλώσσα, αθλητισμός), τις Αριστόκλειες αξίες (δημοκρατία, ανθρώπινα δικαιώματα, Εθνικισμός, δικαιοσύνη, ιστορία) και την εξωτερική πολιτική (διπλωματία).
Η επίτευξη συναίνεσης και η δημιουργία θετικής εικόνας της Ελλάδας, μέσα από τις παγκόσμιες και τις πανευρωπαϊκές διακρίσεις, συμβάλουν στην στήριξη των άλλων εθνών. Ενώ η σκληρή ισχύς βασίζεται στον καταναγκασμό, η ήπια ισχύς βασίζεται στα Αριστόκλεια αξιώματα περί Δικαιοσύνης-λογικής και τις διδαχές του Πλούταρχου, να επιλύνουν οι Έλληνες τις διαφορές τους μέσω φιλοσοφικών-πολιτιστικών διαλόγων και να ζούνε ειρηνικά μεταξύ τους. Η ικανότητα του έθνους να αξιοποιεί γεωπολιτικά τον Αριστόκλειο πολιτισμό και τον αθλητισμό, είναι ζήτημα υψίστης εθνικής σημασίας.
Η ανάπτυξη και η εφαρμογή αποτελεσματικής εξωτερικής πολιτικής γίνονται διαρκώς πολυπλοκότερες, καθώς η πολιτική ασκείται πλέον σε μεγάλο βαθμό με την μετατόπιση της εξουσίας από τα κράτη σε εκτεταμένα δίκτυα, καθορίζεται από τις ραγδαίες αλλαγές της τεχνολογίας και επηρεάζεται από τους περιορισμούς, την ιστορία-πολιτισμό και τον αθλητισμό.
Τα ισχυρά έθνη που έχουν αυτές τις δυνατότητες διαμορφώνουν αποφασιστικά τις παγκόσμιες εξελίξεις στο μέλλον. Σε αυτό το νέο πλαίσιο, οι επιτυχημένες χώρες χρειάζονται τόσο την σκληρή όσο και την ήπια ισχύ -τόσο την ικανότητα να επιβάλλονται στους άλλους, όσο και την ικανότητα να διαμορφώνουν έντεχνα τις μακροπρόθεσμες στάσεις και προτιμήσεις τους, με πυλώνες τον Αριστόκλειο πολιτισμό, τον αθλητισμό, την Αριστόκλεια παιδεία και τους άλλους φορείς της κοινωνίας.
Ο πολιτισμός-αθλητισμός, τα ιδανικά και οι αξίες έχουν τεράστια σημασία και συμβάλλουν ώστε τα ισχυρά έθνη να προσελκύουν συνεργάτες και υποστηρικτές. Οι κοινωνίες αποδέχονται ευκολότερα τις πολιτιστικές-αθλητικές αξίες και τον πολιτισμό ενός έθνους, όμως αντιστέκονται στις εξωτερικές πολιτικές όπως η βία, οι πόλεμοι και οι οικονομικές κυρώσεις. Η ισχύς και η ασφάλεια ενός ανεπτυγμένου έθνους εξαρτώνται από τον πολιτισμό-αθλητισμό, την υπερίσχυση στις καρδιές και στο μυαλό των άλλων λαών, σε συνδυασμό με την δεδομένη στρατιωτική ισχύ, η οποία είναι απαραίτητη έναντι των αμετανόητων εθνών που διαχρονικά επιβουλεύονται τον Ελληνισμό, την ανεξαρτησία και την εδαφική ακεραιότητα.
Οι πιο αξιοσημείωτες πηγές ήπιας ισχύος στην διεθνή σκηνή είναι ο πολιτισμός-αθλητισμός και οι εθνικοί θεσμοί και αξίες. Ακαδημαϊκοί-επιστήμονες και πολιτικοί αναλυτές συμφωνούν ότι ο πολιτισμός και ο αθλητισμός αποτελούν την πιο σημαντική πτυχή της ήπιας ισχύος, διότι αποτελούν το πιο ζωτικό μέρος του διεθνούς ανταγωνισμού-διπλωματίας. Η ήπια ισχύς βρίσκεται στις πολιτιστικές παραδόσεις, στη γλώσσα, στην μουσική, στην λογοτεχνία, στην Αριστόκλεια φιλοσοφία, στην ιατρική, στην τέχνη, στην αρχιτεκτονική και στον αθλητισμό.
Οι πυλώνες της ήπιας ισχύος περιλαμβάνουν τα αξιώματα της ελευθερίας, της δικαιοσύνης, της δημοκρατίας, του εθνικισμού και του αθλητισμού, Με βάση όλα αυτά τα χαρακτηριστικά της ήπιας ισχύος, τα έθνη θα πρέπει να κάνουν συγκεκριμένα βήματα για να βελτιώνουν την συνολική τους ελκυστικότητα για να αυξάνουν την επιρροή τους στην παγκόσμια σκηνή.
Η ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΜΕ ΠΥΛΩΝΑ ΤΟΝ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟ.
O Δικέφαλος Αετός ήταν το οικόσημο της Δυναστείας των Παλαιολόγων. Εν Τούτοις έχει ταυτιστεί από το νεοελληνικό έθνος ως το οικόσημο ολόκληρου του Ελληνικού Imperium Romanum χωρίς να έχει χρησιμοποιηθεί από τις άλλες δυναστείες. Eκτός από τους Παλαιολόγους τον Δικέφαλο Αετό χρησιμοποιεί η Ορθόδοξη Εκκλησία, η Αθλητική Ένωση Κωνσταντινουπόλεως (ΑΕΚ) και ο Ποδοσφαιρικός Αθλητικός Όμιλος Κωνσταντινουπόλεως (ΠΑΟΚ). Κάτω από την αίγλη του "Βυζαντινού" Δικέφαλου Αετού ήρθε η κατάκτηση του πρώτου Ευρωπαϊκού Κυπέλου από την ΑΕΚ στις 4 Απριλίου του 1968.
Η ΑΕΚ γίνεται η πρώτη Ελληνική ομάδα που κατακτά Ευρωπαϊκό τίτλο στην καλαθοσφαίριση και σε όλα τα ομαδικά αθλήματα, δεκαεννιά χρόνια πριν από την Εθνική Ελλάδος η οποία κατέκτησε τον Ευρωπαϊκό τίτλο το 1987. Ήταν το πρώτο σωματείο που κατέκτησε διεθνή τίτλο στα ομαδικά αθλήματα. Επίσης δεν είναι τυχαίο γεγονός ότι και ο δεύτερος Ευρωπαϊκός τίτλος κατακτήθηκε από τον ΠΑΟΚ το 1991 κάτω από την Αιγίδα του Δικέφαλου Αετού. Η Αθλητική Ένωση Κωνσταντινουπόλεως (ΑΕΚ) στο τμήμα καλαθοσφαίρισης συνδυάζει την δόξα των Βυζαντινών-Ρωμαϊκών εποχών με την δυστυχία και την τραγική μοίρα του Μικρασιατικού Ελληνισμού. Από τις κατακτήσεις του κυπέλου Κυπελλούχων το 1968 και το 2000 υποβιβάζεται και αγωνίζεται στην Γ Εθνική κατηγορία !!!
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η ΑΕΚ είναι μακράν το πιο αδικημένο και κατατρεγμένο σωματείο στην ιστορία του Ελληνικού αθλητισμού και όχι μόνον. Οι αρμόδιοι φορείς και τα αντίπαλα σωματεία κατέτρεξαν και αδίκησαν ανελέητα την ΑΕΚ όσο κανένα άλλο σωματείο. Δυστυχώς η μοίρα της ΑΕΚ είναι συνυφασμένη με τον μεσαιωνικό Ελληνισμό, την δυναστεία των Παλαιολόγων (ηθικό μεγαλείο-παρακμή) και την Μικρασιατική καταστροφή.
Όπως η Ορθοδοξία ενώθηκε με τον Ελληνισμό και δημιούργησε το Ιmperium Romaum του Βοσπόρου με αποτέλεσμα να φτάσει ο Ελληνισμός στο απόγειο του, το ίδιο συνέβη όταν ο Δικέφαλος Αετός ενώθηκε με την Αθλητική Ένωση Κωνσταντινουπόλεως, με γεωπολτική-αθλητική συνέπεια την κατάκτηση του πρώτου Ευρωπαϊκού τροπαίου για τον σύγχρονο Ελληνισμό.
Είναι γεγονός ότι δεν υπάρχει μεγαλύτερη αθλητική αδικία από το γεγονός ότι η πιο ιστορική ομάδα της Ελλάδας (ΑΕΚ) και ο ΑΡΗΣ του Νίκου Γκάλη δεν κατέκτησαν ούτε μια φορά την Ευρωλίγκα. Ο ΑΡΗΣ ήταν η άτυπη εθνική Ελλάδος σε συλλογικό επίπεδο και μαζί με την ΑΕΚ είχαν την καθολική υποστήριξη των Ελλήνων φιλάθλων το 1968 και την περίοδο 1988-1990). Επίσης και η κατάκτηση και του δεύτερου Ευρωπαϊκού τίτλου από τον ΠΑΟΚ με δικαίωσε απόλυτα καθώς από το 1989 είχα αναφέρει πολλές φορές ότι και το δεύτερο Ευρωπαϊκό τρόπαιο θα έρθει στην Ελλάδα από την ΑΕΚ είτε από τον ΠΑΟΚ. Στην παρακμιακή Ελλάδα οι μόνοι που πίστεψαν τότε στην ιδεολογία μου ήταν ο πατέρας μου και ο Ν. Τσιτμιδέλλης. Τους ευχαριστώ πολύ και δημοσίως.
Η σύγχρονη Ελληνική ιστορία άλλαξε τον Ιούνιο του 1987 εξαιτίας του Νίκου Γκάλη και της ασύλληπτης επιτυχίας στο Εurobasket.Έκτοτε η Ελλάδα μέχρι και την κατάλυση της εθνικής κυριαρχίας λόγω των μνημονίων, γίνεται μια γεωπολιτική-αθλητική δύναμη. Ταυτόχρονα αναζωογονήθηκε η παρακμιακή Ελληνική κοινωνία. Στο σημείο αυτό να αναφέρω ότι πρόδρομος αυτών των μεγάλων Ελληνικών γεωπολιτικών-αθλητικών επιτυχιών ήταν η καλαθοσφαιρική ΑΕΚ του 1968.
Τις δεκαετίες 1960-1970 και 1980-1990 η Ελλάδα έζησε ένα όνειρο. Τρεις φορές ενώθηκαν οι Έλληνες σε όλη την επικράτεια ανεξάρτητα από πολιτικές-κοινωνικές και θρησκευτικές πεποιθήσεις. Αυτές ήταν στις 4 Απριλίου του 1968 όταν η ΑΕΚ κατακτούσε τον πρώτο Ευρωπαϊκό τίτλο σε όλα τα ομαδικά αθλήματα νικώντας την Σλάβια Πράγας 89-82 στο Καλλιμάρμαρο-Παναθηναϊκό στάδιο. Η δεύτερη φορά ήταν στις 14 Ιουνίου 1987 με την Εθνική Ελλάδος και το Νίκο Γκάλη και η τρίτη με τον μεγάλο Άρη της τριετίας 1987-1990 και τις συμμετοχές στo Final Four. Επί τρία συναπτά έτη όλη η Ελλάδα ζούσε και ανέπνεε με τον Νίκο Γκάλη, τον Π. Γιαννάκη και την ομάδα του Άρη με προπονητή τον Γιάννη Ιωαννίδη. (1)
Κάθε Πέμπτη βράδυ ερήμωνε όλη η επικράτεια, καθώς όλοι παρακολουθούσαν τους Ευρωπαϊκούς αγώνες του ΑΡΗ Θεσσαλονίκης. Δύο φορές στα Ελληνικά-χρονικά ενώθηκε όλη η φίλαθλη Ελλάδα για να υποστηρίξει σε συλλογικό επίπεδο την ΑΕΚ του 1968 που κατέκτησε το Κύπελλο Κυπελλούχων και τον θρυλικό ΑΡΗ στο Κύπελλο πρωταθλητριών.
Όλοι οι Έλληνες ενωμένοι χωρίς αντιπαλότητες για πολιτικά-θρησκευτικά, κοινωνικά, οικονομικά και αθλητικά θέματα, υποστήριζαν ολόψυχα την ομάδα του Ιωαννίδη, με πρωταγωνιστές τον Νίκο Γκάλη και τα άλλα παιδιά του ΑΡΗ. Με την κατάκτηση του Ευρωμπάσκετ του 1987, ο ΑΡΗΣ την επόμενη τριετία λόγω Γκάλη και Γιαννάκη έγινε μια άτυπη Εθνική ομάδα. Στιγμές μοναδικές και ανεκτίμητες Σε ηθικό-κοινωνικό και αθλητικό επίπεδο. Ουδέποτε συνέβη αυτό και δεν θα συμβεί ξανά στα Ελληνικά χρονικά. Σύσσωμο το έθνος στήριξε την ΑΕΚ του Γιώργου Αμερικάνου και τον ΑΡΗ του Νίκου Γκάλη.
Με τον Γκάλη και τους άλλους αθλητές της καλαθοσφαίρισης αναπτερώθηκε το καταρρακωμένο ηθικό των Ελλήνων σε όλους τους τομείς. Ανέβασαν το ηθικό στο ζενίθ του διχασμένου λαού από πολιτικά-θρησκευτικά και κοινωνικά ζητήματα. Έδωσαν κίνητρο για δημιουργικότητα-εξέλιξη και πρόοδο. Μας ένωσαν ως έθνος και "πλημμυρίσαμε" από άκρατο ενθουσιασμό για την ζωή. Μεγάλος μέρος του πληθυσμού έβγαινε στους δρόμους ενθουσιασμένο και συγκινημένο από τις τρομερές επιτυχίες της εθνικής Ελλάδας του Νίκου Γκάλη.
Οδηγήθηκαν χιλιάδες παιδιά στον αθλητισμό και έγιναν δημιουργικά και εξελίξιμα. εκατομμύρια παιδιά-άνθρωποι με πρότυπο τους συγκεκριμένους καλαθοσφαιριστές ασχολήθηκαν με τον αθλητισμό. Για αυτό απέφυγαν τις ναρκωτικές ουσίες, το αλκοόλ, την πορνογραφία και την πορνεία. Ακόμη και τα παιδιά που δεν ασχολήθηκαν με την υψηλό αθλητισμό με πρότυπα τον Νίκο Γκάλη και τον Παναγιώτη Γιαννάκη, εισήχθησαν στην τριτοβάθμια εκπαίδευση και επέτυχαν σε άλλους τομείς. Συνεπώς είναι ιστορικά αποδεδειγμένο ότι η εθνική επιβίωση-ισχύς ταυτίστηκαν με την Ελληνική καλαθοσφαίριση.
Με βάση τα αμείλικτα γεωπολιτικά δεδομένα ο υψηλός αθλητισμός συνεισφέρει στον μέγιστο βαθμό στην διατήρηση-επιβίωση του Ελληνικού έθνους.
Ο ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΟΣ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ.
Από το 1960 ξεκίνησε η Διονυσιακή κουλτούρα να έρχεται στην Ελλάδα. Κυριαρχεί ο Διονυσιακός πολιτισμός. Για αυτό από τις προηγούμενες δεκαετίες μεταξύ άλλων δεινών, άρχισαν να εμφανίζονται τα άρρωστα φαινόμενα με ομάδες που έχουν στην σύνθεση τους ένα η τρεις Έλληνες αθλητές και οι υπόλοιποι να είναι αλλοδαποί διαφόρων εθνικοτήτων. Κατά γενική παραδοχή όλων αυτές δεν είναι Ελληνικές ομάδες σε οποιοδήποτε ομαδικό άθλημα και αν συμμετέχουν. Επί παραδείγματι για να είναι μια ομάδα Ελληνική στην καλαθοσφαίριση η στο ποδόσφαιρο θα πρέπει να υπάρχουν 8 Έλληνες αθλητές στην δωδεκάδα και την ενδεκάδα αντίστοιχα.
Στα πλαίσια του υβριδικού πολέμου που βρίσκεται στην κορύφωση του στην Ελλάδα είναι επιτακτική ανάγκη να δημιουργήσουμε μια αμιγώς Ελληνική ομάδα όπως η καλαθοσφαιρική ΑΕΚ του 1968 με πρότυπο την παγκόσμια Ρεάλ Μαδρίτης και το φαινόμενο της Ευρωπαϊκής καλαθοσφαίρισης την Γιουγκοπλάστικα της περιόδου 1989-1991. Η ομάδα αυτή κέρδισε τρεις φορές το κύπελλο πρωταθλητριών με Γιουγκοσλάβους αθλητές και Σέρβους προπονητές.
Δυστυχώς οι πολυεθνικές ομάδες στην Ελλάδα αποτελούν πρότυπο και αντικείμενο λατρείας και άρρωστου φανατισμού για εκατομμύρια φιλάθλους-οπαδούς. Άνθρωποι όλων των ηλικιών και πολιτικών-κοινωνικών τάξεων έχουν ως παράδειγμα για την προσωπική τους ζωή αυτές τις ομάδες, τους προέδρους-ιδιοκτήτες, τους παράγοντες και τους αθλητές, που κατέκτησαν με παρασκηνιακούς τρόπους Ευρωπαϊκά κύπελλα- εγχώρια πρωταθλήματα και λοιπούς τίτλους.
Εκατομμύρια φίλαθλοι έχοντας θεοποιήσει τις αθλητικές ομάδες και τα Διονυσιακά δόγματα που προωθούν-εκπροσωπούν. Οι συνάνθρωποι μας επιχειρούν να εξελιχθούν, να προαχθούν και να ευημερούν σε προσωπικό επίπεδο μέσα από τα ψέματα, τους εκβιασμούς, τις απάτες, τις συκοφαντίες, την βία και την δωροδοκία. Καταστρέφεται συστηματικά το έθνος και η κοινωνία εξαιτίας αυτών των βρώμικων-σάπιων ομάδων. Στις ημέρες μας η Ελλάδα εξουσιάζεται από δειλούς-ριψάσπιδες, σαπισμένους πολιτικούς και παράγοντες αθλητικών ομάδων. Κυριαρχούν τα Διονυσιακά έθιμα και οι νόμοι του Savaziou.
Οι νόμοι αυτοί και τα έθιμα καθιερώθηκαν να κυριαρχούν οι πρόστυχες, οι κίναιδοι και οι σαπισμένοι μέσα από τις συκοφαντίες, τις διαμαρτυρίες, τις προδοσίες και την Διονυσιακή ερωτική ελευθεριότητα. Την μεγαλύτερη ευθύνη για αυτές τις καταστάσεις φέρουν οι Διονυσιακές-αθλητικές ομάδες και η Διονυσιακή παιδεία.
Η Ελλάδα σήμερα θυμίζει την εποχή της αρχαίας Ρώμης, των Κομνηνών και της Αλώσεως της αυτοκρατορίας το 1204 μ.Χ. Επίσης αποτελεί μια θλιβερή μορφή ζωής όπως πολύ σωστά είχε αναφέρει και ο G. Ostrogorsky για το Ελληνικό βασίλειο της Νίκαιας. Όπως τότε το ίδιο και την σύγχρονη εποχή το κράτος-έθνος βρίσκεται σε πλήρη οικονομική, εθνική, κοινωνική, ηθική παρακμή-απαξίωση και απομόνωση.
Οι φίλοι της Διονυσιακής Κουλτούρας κυριαρχούν παντού με αποτέλεσμα να ελέγχουν κάθε πτυχή της ζωής των σκλαβωμένων Ελλήνων. Η νέα τάξη ελέγχει εκτός από την Ελληνική παιδεία, την μουσική, τον κινηματογράφο, το θέατρο, την λογοτεχνία, τα ΜΜΕ, την μόδα, τον αθλητισμό κλπ. Ελάχιστοι είναι αυτοί οι οποίοι εξαιρούνται, από κάθε τομέα. Ομαδικά και οργανωμένα από όλους τους κλάδους επιβουλεύονται την Ορθοδοξία και προσπαθούν να αφανίσουν καθετί χριστιανικό.
Προωθούν την απομάκρυνση από την Ηθική Χριστιανική ζωή. Ισοπεδώνουν τους Έλληνες και την Ορθοδοξία. Στο διάβα τους εξαφανίζουν κάθε έννοια ηθικής, και αξιοπρέπειας. Έκαναν την πλειοψηφία των πολιτών, να είναι κατώτεροι και από τα ζώα. Η νέα ηθική που επιβάλλουν οι κρατούντες έχει ως βασικό δόγμα την σεξουαλική λατρεία-μαγεία. Δεν υπάρχει κανένα όριο και κανένας ηθικός δισταγμός.
Η εχθρική προς το ανθρώπινο γένος νέα τάξη πραγμάτων έχει αφαιρέσει σχεδόν ολοκληρωτικά κάθε ίχνος ανθρωπισμού, λογικής, παιδείας, και πολιτισμού. Επέτυχαν να ζούνε οι περισσότεροι, χωρίς ηθικές αρχές, γνώσεις, και να είναι εχθρικοί-ανταγωνιστικοί μεταξύ τους. Ζούμε σε μια εποχή καθαρά σαρκική, όπου κυριαρχούν τα πιο κτηνώδη και αισχρά ένστικτα.
Είναι ιστορικά αποδεδειγμένο ότι ο Διονυσιακός πολιτισμός κατέστρεψε δύο παγκόσμιες αυτοκρατορίες Περσική-Ρωμαϊκή, και οδήγησε στην κατάρρευση-κατάκτηση τον αρχαίο Ελληνικό κόσμο. Όταν ένα έθνος απολέσει την ηθική της Αριστόκλειας παιδείας, ακολουθεί κατά σειρά η πνευματική, η πολιτική, η στρατιωτική, η οικονομική και η κοινωνική παρακμή.
Η ελευθεριότητα των ηθών που επέτρεψαν οι νεοταξίτες έχει ως στόχο την πνευματική-κοινωνική παρακμή, για να επακολουθήσει η αναίμακτη κατάκτηση και την καταστροφή του Ελληνικού έθνους. Δυστυχώς η Ελλάδα εξαθλιώνεται ραγδαία ηθικά-πνευματικά, φτωχοποιείται και εξαναγκάζεται, να καταβάλει έναν τεράστιο φόρο υποτέλειας, πληρώνοντας κατασκευασμένα χρέη, σύμφωνα με τους ειδήμονες. Η πολιτική-στρατιωτική, η οικονομική και η εθνική μας ισχύς εκμηδενίστηκαν. Η ηθική-πνευματική, η κοινωνική, η στρατιωτική, η οικονομική κατάρρευση, οδηγούν στην εθνική παρακμή-σήψη και κατ επέκτασιν στον αφανισμό. Ο μόνος κλάδος που έμεινε σε γεωπολιτικό επίπεδο τον οποίο πρέπει να αξιοποιήσουμε στον μέγιστο βαθμό ως έθνος είναι ο αθλητισμός.
Ο Διονυσιακός πολιτισμός έχει πλέον επιβληθεί στην Ελληνική επικράτεια και βιώνουμε την εξουσία του, σε όλους τους βασικούς θεσμούς του έθνους. Ειδικά η Διονυσιακή κουλτούρα κυριάρχησε στην κλασική Ελληνική-Αριστόκλεια παιδεία και την Ορθοδοξία. Η παιδεία ως θεσμός έχει διαγράψει οριστικά τον Αριστόκλειο πολιτισμό και τον εθνικισμό με βάση το δόγμα Χ. Σαρτζετάκη Όλες οι κοινωνικές τάξεις υποκύπτουν σταδιακά στον Διονυσιακό πολιτισμό. Η εθνική ανεξαρτησία και η δυνατότητα των Ελλήνων να ορίζουν ανεξάρτητη εθνικιστική παιδαγωγική και Ορθόδοξη θρησκευτική πολιτική μειώθηκε δραματικά και σχεδόν έχει εξαφανιστεί.
Οι μέτοχοι των Διονυσιακών αξιωμάτων στα πλαίσια επιβολής του τέταρτου ράιχ έχουν καταργήσει τα κράτη-έθνη. Απαγορεύονται οι εθνικές ιδεολογίες εκτός από την ναζιστική-γερμανική. Μέσα από τον υψηλό αθλητισμό ο οποίος είναι δημιούργημα του Αριστόκλειου πολιτισμού είμαστε σε θέση να ανασυγκροτήσουμε και να συμβάλουμε στην επιβίωση του Ελληνικού έθνους καθώς θα ενδυναμώσουμε την εθνική ταυτότητα-συνοχή.
ΕΘΝΙΚΟΣ ΔΙΑΣΥΡΜΟΣ. Η ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΠΑΝΩΛΕΘΡΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΘΛΗΤΙΚΟ ΜΑΝΤΖΙΚΕΡΤ-ΜΥΡΙΟΚΕΦΑΛΟ ΕΝ ΕΤΗ 2025.
Δυστυχώς από την Εθνική των πραγματικών Ελλήνων με το Φαινόμενο του Ευρωπαϊκού μπάσκετ (Νίκο Γκάλη), φτάσαμε εν έτη 2025 σε μια Διονυσιακή-πολυεθνική ομάδα. Η Τουρκία του Αταμάν στο Eurobasket 2025 έχασε στο τελευταίο λεπτό το χρυσό μετάλλιο. Οι Τούρκοι αγωνίστηκαν με τιμή και αξιοπρέπεια και υψηλό επίπεδο απέναντι στην Γερμανία για τον τελικό του Ευρωμπασκετ 2025.Εν τούτοις μετά τον αγώνα ο Γκρίζος Λύκος Αταμάν και κάποιοι καλαθοσφαιριστές της Τουρκίας ήταν σε άθλια κατάσταση από την ήττα στα σημεία.
Αντιθέτως η μικτή Νιγηρίας-Ελλάδας-Αμερικής μετά την ήττα από την Τουρκία, δεν στεναχωρήθηκε κανένας παρά τον Εθνικό εξευτελισμό. Η ήττα είναι μέσα στο παιχνίδι. Όμως είναι εντελώς διαφορετικό να χάσεις και να δώσεις τον καλύτερο σου εαυτό και εντελώς διαφορετικό να είσαι ανύπαρκτη ομάδα σε όλο τον αγώνα.
Η εθνική δερματοστιξίας δίδαξε με αυτή την συντριβή εθνική ηττοπάθεια και Διονυσιακή αλαζονεία σε μικρούς και μεγάλους. Ο αγώνας αυτός αποτελεί μεγάλη γεωπολτική ήττα, ντροπή για το Ελληνικό έθνος και τον Νίκο Γκάλη των κορυφαίων αθλητή όλων των εποχών. Ενδεικτική είναι η Διονυσιακή θρασύτητα και φαιδρότητα των παραγόντων-υποστηρικτών του Διονυσιακού πολιτισμού, οι οποίοι με κίβδηλες υποθέσεις παρουσιάζουν τον Νιγηριανής καταγωγής Γιάννη ως "ανώτερο" του Νίκου Γκάλη !!! Οι φαιδρότητες ότι ήταν άλλο το επίπεδο του αθλήματος την εποχή του Γκάλη και άλλο το 2025 ξεπερνούν κάθε όριο. Ακόμη και τις ταινίες επιστημονικής φαντασίας.
Τον Νίκο Γκάλη δεν επέτυχε να τον σταματήσει καμία ομάδα στην εποχή του σε συλλογικό και εθνικό επίπεδο. Ο Γκάλης αντιμετώπισε τους κορυφαίους αθλητές στον κόσμο Κούκοτς, Ράτζα, Ντράζεν Πέτροβιτς, Χουάν Αντόνιο Σαν Επιφάνιο, Γιοβάϊσα, Σαμπόνις, Χομίτσιους, Κουρτινάϊτις και άλλους τεράστιους αθλητές. Έπαιξε ενάντια στις δύο κορυφαίες εθνικές ομάδες όλων των εποχών την Σοβιετική Ένωση, την Γιουγκοσλαβία και με άλλες μεγάλες όπως η Ισπανία, η Γαλλία και η Ιταλία. Σε συλλογικό επίπεδο ενάντια στην Γιουγκοπλάστικα, την Τρέισερ Μιλάνου, την Μακάμπι και την Μπαρστελόνα. Εν τούτοις κανένας δεν μπόρεσε να τον αντιμετωπίσει και να τον περιορίσει.
Από την στιγμή που ο προβεβλημένος Γιάννης δεν μπορεί να κερδίσει την σημερινή Εθνική Γερμανίας-Τουρκίας και διασύρεται με τέτοιο τρόπο από τον Εργκίν Αταμάν, αναλογιστείτε τι θα γινόταν εάν ήταν καλαθοσφαιριστής στην εποχή του Νίκου Γκάλη και αντιμετώπιζε αυτά τα "ιερά" τέρατα της παγκόσμιας καλαθοσφαίρισης.
Εθνική ντροπή-εθνικός διασυρμός και βαρύτατη Γεωπολιτική ήττα. Δεν ζήτησαν ούτε μια συγγνώμη για τον Εθνικό διασυρμό. Μια ήττα τέτοιου μεγέθους και με αυτόν τον τρόπο έχει σημαντικές επιπτώσεις. Η Τουρκία μετά την νίκη της στον μικρότερης εμβέλειας παγκόσμιο πόλεμο στην Συρία, έγινε η πέμπτη δύναμη σε όλο τον κόσμο και ρυθμιστής των παγκόσμιων εξελίξεων. Για περισσότερο από μια δεκαετία έχει εισέλθει δυναμικά και στην κορυφαία διοργάνωση μαζί με το Champions League την Euroleague.
Εάν ήταν γνήσιοι Έλληνες οι προαναφερόμενοι έπρεπε να ζητήσουν δημόσια συγγνώμη και να παραιτηθούν άμεσα, εφόσον έχουν αξιοπρέπεια και ανδρισμό. Αυτή ήταν μια ήττα με μεγάλες αθλητικές και γεωπολιτικές προεκτάσεις. Έχω επισημάνει αρκετές φορές ότι σε περιόδους υβριδικού πολέμου τα κράτη δείχνουν την δύναμη τους μέσα από τον αθλητισμό και τις υψηλές διακρίσεις.
Οι μεγάλοι παίχτες φαίνονται στις δύσκολες στιγμές και στους μεγάλους αγώνες και όχι αντιμετωπίζοντας αδύναμους-υποδεέστερους αντιπάλους. Το πιο εξευτελιστικό ήταν ότι κέρδισαν ανήθικα Ισπανία, Ισραήλ και Λιθουανία καθώς έχουν στην σύνθεση τους τέσσερις έγχρωμους αθλητές. Οι αντίπαλες ομάδες δεν είχαν τόσους έγχρωμους αθλητές στην σύνθεση τους. Δυστυχώς όταν ήρθε η πιο κρίσιμη στιγμή και η Διονυσιακή ομάδα-Εθνική δερματοστιξίας έπρεπε να δείξει προσωπικότητα-ικανότητες, ο Ε. Αταμάν τους εξαφάνισε στην κυριολεξία. Ο ημιτελικός αγώνας έδωσε μαθήματα προπονητικής υψηλού αθλητισμού σε παγκόσμιο επίπεδο. Ο αγώνας Ελλάδας-Τουρκίας και πώς ο Αταμάν εξαφάνισε τους Έλληνες-Νιγηριανούς-Αμερικανούς αθλητές μαζί με τον προπονητή θα διδάσκεται ακόμη και στα πανεπιστήμια !!!
Είναι τραγικό όμως ο Διονυσιακός προπονητής με τα Διονυσιακά τατουάζ στα χέρια ήταν ανύπαρκτος και παρακολουθούσε αμήχανος-αδύναμος τον διασυρμό. Είναι άλλο να ηττηθείς με δέκα πόντους διαφορά αγωνιζόμενος με αξιοπρέπεια και εντελώς διαφορετικό από το πρώτο μέχρι το τελευταίο λεπτό του αγώνα να είσαι αδύναμος-ανύπαρκτός. Για πολλοστή φορά ο προβεβλημένος ως ο "καλύτερος" αθλητής του κόσμου Γιάννης εξαφανίστηκε σε Ευρωπαϊκό αγώνα. (2) Έχω αναφέρει από την ημέρα που εμφανίστηκε στην Εθνική ότι δεν κάνει για Ευρωπαϊκούς αγώνες καθώς η Ευρωλίγκα έχει φτάσει σε κάποιους τομείς να είναι ανώτερη από το επαγγελματικό Αμερικανικό πρωτάθλημα καλαθοσφαίρισης. Δεν μπορεί να ανταποκριθεί σε υψηλό επίπεδο.
Η Διονυσιακή αλαζονεία με τους υπερετκιμημένους αθλητές της μικτής Νιγηρίας-Αμερικής-Ελλάδας είχε για μια ακόμη φορά καταστροφικά αποτελέσματα. Θυμάστε πριν μερικά χρόνια τον Θανάση Αντετοκούμπο να επιλέγει την καλύτερη πεντάδα όλων των εποχών για την Εθνική ; "Η καλύτερη Ελληνική πεντάδα όλων των εποχών ; Πολύ δύσκολο να αποφασίσεις, αλλά OK, ας πούμε: Σπανούλης, ΠαπαλούκαςΘα πάω με τον Νίκο Ζήση. Μετά θα πάω με τον Γιάννη Αντετοκούνμπο και τον “Baby Shaq” τον Σοφοκλή Σχορτσανίτη." Δείτε το σχετικό βίντεο :
https://debut.gr/2023/08/30/thanasis-antetokounbo-afti-einai-i-koryfaia-pentada-tou-apo-tin-ethniki-elladas/
ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΆ ΚΑΙ ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ ΑΠΊΣΤΕΥΤΑ ΠΡΆΜΑΤΑ. Ο άρρωστος Διονυσιακός εγωισμός σε όλο του το μεγαλείο. Ο κορυφαίος αθλητής στην Ευρώπη που άλλαξε την ιστορία του Ελληνικού έθνους, ο Νίκος Γκάλης εκτός της καλύτερης πεντάδας !!! Ας ενημερώσει κάποιος τον Θανάση ότι αυτά που επέτυχε ο Νίκος Γκάλης δεν είναι σε θέση να τα επιτύχει κανένας άλλος. Ποτέ δεν θα υπάρξει ανώτερος η ισάξιος του Γκάλη..https://www.youtube.com/watch?
Ο πιο μισητός άνθρωπος στον κόσμο είναι αυτός που λέει την αλήθεια δίδαξε Μέγας Αριστοκλής. Αρκετοί αναγνώστες του περιοδικού και της στήλης στα πλαίσια της εθνικής επιβίωσης από τον υβριδικό πόλεμο, ζήτησαν να τοποθετηθώ αν αυτή η ομάδα που συμμετείχε στο Ευρωμπάσκετ 2025 είναι Ελληνική.
Δυστυχώς δεν ήταν Ελληνική. Είναι μια μικτή ομάδα Νιγηρίας-Αμερικής-Ελλάδας. Είναι προφανές ότι με τέσσερις έγχρωμους αθλητές ότι αυτό είναι ενάντια στην λογική-ηθική και στον Αριστόκλειο πολιτισμό. Οι παράγοντες έπρεπε να ακολουθήσουν πιστά το παράδειγμα της Ελληνικής-Εθνικής ομάδας του 2005, όπου ο μοναδικός έγχρωμος καλαθοσφαιριστής ήταν ο Σοφοκλής Σχορτσιανίτης. Το ίδιο ακριβώς μοντέλο ήταν επιτακτική ανάγκη να αντιγράψουν οι σημερινοί παράγοντες της ομοσπονδίας καλαθοσφαίρισης. Μοναδικός έγχρωμος αθλητής έπρεπε να είναι ο Γιάννης Αντετοκούμπο, είτε κάποιος από τα αδέλφια του η ο Ντόρσεϊ
Η μικτή Νιγηρίας-Αμερικής-Ελλάδας με την συμμετοχή των έγχρωμων αθλητών, έκλεψε τις κατώτερες αγωνιστικά ομάδες της Ισπανίας, Ισραήλ, Λιθουανίας και της Φινλανδίας.
Η ΣΩΣΤΗ ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ.
Εδώ και 19 συναπτά έτη αναφέρω δημόσια ότι οι επιτυχίες των μεγάλων αθλητών σε παγκόσμιο επίπεδο, δεν έγιναν ποτέ εις βάρος της ηθικής και της αξιοπρέπειας τις δικής τους και των αντιπάλων τους. Μια αγωνιστική-αθλητική, μια πολιτική, κοινωνική, επιστημονική επιτυχία, για να έχει ηθική αξία δεν πρέπει ποτέ να επιτυγχάνεται, εις βάρος της ευημερίας, της αξιοπρέπειας, της ελευθερίας, της προσωπικότητας, της ηθικής και της υγείας των άλλων ομάδων-αθλητών.
Οι μεγάλοι αθλητές-ομάδες δεν συμμετέχουν ποτέ σε αγώνες που κερδίζονται με ανήθικο τρόπο εις βάρος άλλων ομάδων. Για αυτό ήταν υψίστης σημασίας να αγωνιστεί μόνον ένας έγχρωμος, ώστε να έχει μια ηθική αξία το μετάλλιο που κατακτήθηκε. Τα πεπραγμένα της μικτής ομάδας Νιγηρίας-Αμερικής Ελλάδας είναι ενάντια στα βασικότερα αξιώματα του Αριστόκλειου πολιτισμού. Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΟΥ ΕΓΙΝΕ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΑ ΕΛΛΗΝΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΑΞΙΩΜΑΤΑ.
Άξιος τιμής σε μία πόλη είναι όποιος δεν αδικεί. Όμως όλα τα αξιώματα και τις τιμές μιας πόλεως, της αξίζουν όσοι εμποδίζουν τις αδικίες που γίνονται (Αριστοκλής-Νόμοι). Είναι προτιμότερο να αδικηθείς, παρά να αδικήσεις και να κάνεις κάτι κακό μας. Η κακία είναι αμάθεια δίδαξε μεταξύ πολλών άλλων ο Ύπατος των Φιλοσόφων Μέγας Αριστοκλής.
Επίσης να μην ξεχνάμε ότι αυτή η μικτή ομάδα Νιγηρίας-Αμερικής-Ελλάδας είναι στην πλειοψηφία της Διονυσιακή. Αυτό φαίνεται μεταξύ άλλων και από την έντονη δερματοστιξία αρκετών αθλητών. Συνεπώς τα μηνύματα που περνούν στα παιδιά των Ελλήνων είναι καταστροφικά. (1) Παρακαλώ διαβάστε πολύ προσεκτικά την παραπομπή ένα στο τέλος και τι αναφέρουν σχετικά με την δερματοστιξία η Αλεξία Κρητίδου και η Λϊα Βαλάτα.-Τσιάμα. Διαβάστε στις παραπομπές τα σχετικά άρθρα.
Επιπροσθέτως σας υπενθυμίζω ότι το μοναδικό φαινόμενο του Ελληνικού-Ευρωπαϊκού αθλητισμού, αν και ερχόμενος από την Αμερική δεν είχε τατουάζ. Ο Νίκος Γκάλης που άλλαξε τον Ελληνικό αθλητισμό και το νεοελληνικό έθνος, δεν ήταν υποστηρικτής της δερματοστιξίας.
Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΟΥ ΕΓΙΝΕ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΑ ΑΡΙΣΤΟΚΛΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΑΞΙΩΜΑΤΑ.
Άξιος τιμής σε μία πόλη, είναι όποιος δεν αδικεί. Όμως όλα τα αξιώματα και τις τιμές μιας πόλεως, της αξίζουν όσοι εμποδίζουν τις αδικίες που γίνονται (Αριστοκλής-Νόμοι).
Είναι προτιμότερο να αδικηθείς, παρά να αδικήσεις και να κάνεις κάτι κακό μας δίδαξε μεταξύ πολλών άλλων ο Ύπατος των Φιλοσόφων. Εάν δεν υπάρχει πραγματική δικαιοσύνη θα καταρρεύσει το κράτος των Ελλήνων (Άγιος-αυτοκράτορας Νικηφόρος). Για αυτό αναφερόταν στους νόμους του Imperium Romanum. Oi Έλληνες-Ρωμαίοι υπήκοοι εκτός από ελεύθεροι, πρέπει να αντιμετωπίζονται από ένα κράτος δικαίου, να μην ταπεινώνονται και να μην ατιμάζονται.
Οι Έλληνες που αγωνίζονται για τα δίκαια και τις αξίες του έθνους, πρέπει να έχουν την καλύτερη αντιμετώπιση από τους αξιωματικούς, καθώς και από τους πολιτικούς (δημοσίους) υπαλλήλους. Ενδεικτικά ο Άγιος-Βασιλιάς Νικηφόρος τονίζει την διαχρονική επικινδυνότητα των εφοριακών και των δικαστών και όλων των δημοσίων υπαλλήλων. (Άγιος Pallida Mors Saracenorum). Οι εφοριακοί-δικαστές και γενικότερα οι υπάλληλοι του Ιmperium Romanun σύμφωνα με τον Νικηφόρο Β Φωκά, στην πλειοψηφία τους είναι ανθρωπάκια που δεν ωφελούν σε τίποτα το Ελληνικό έθνος-κράτος, διότι δεν ενεργούν για το κοινό καλό γιατί κατατρέχουν τους φτωχούς και τους αδικημένους. Αυτοί οι κρατικοί αξιωματούχοι με αρχές την αδικία και την αιματηρή φορολόγηση των φτωχών συγκεντρώνουν τον προσωπικό τους πλούτο. Εδώ ο αυτοκράτορας αναφέρεται στις δωροδοκίες όλων των κρατικών υπαλλήλων και τον παράνομο πλουτισμό. Άγιος Νικηφόρος Φωκάς-Περί Παραδρομής πολέμου).
ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΙ ΑΛΛΟΔΑΠΟΙ ΚΑΛΑΘΟΣΦΑΙΡΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ;
Πως ορίζεται το ποιοι είναι Έλληνες ; Ποια είναι τα κριτήρια ; Αρχικά να δούμε τι αναφέρει σχετικά με το θέμα μια γνωστή δικηγόρος : "Οι όροι ιθαγένεια και υπηκοότητα έχουν ακριβώς την ίδια σημασία. Και οι δύο δηλώνουν τη σχέση του ανθρώπου με το κράτος στο λαό του οποίου αυτός ανήκει, είναι δηλαδή πολίτης. Στα ελληνικά λοιπόν, ιδιότητα του Έλληνα πολίτη, ιθαγένεια και υπηκοότητα είναι συνώνυμα. Στην ελληνική πολιτική ιστορία, η χρήση του όρου ιθαγένεια (ιθυς+γένος) παραπέμπει στο ορθόδοξο γένος, στη θρησκευτική κοινότητα των επαναστατημένων ορθόδοξων που σταδιακά μεταμορφώνεται στο ελληνικό έθνος κατά τη διάρκεια της του δέκατου ένατου αιώνα.
Ο όρος υπηκοότητα (υπό+ακοή) έχει μοναρχική προέλευση και χρησιμοποιούνταν παλαιότερα, όταν επί βασιλείας χρησιμοποιούσαμε τον όρο «υπήκοος» και όχι «πολίτης», ώστε να εκφράσουμε την υποδούλωση στην κυριαρχία του εξουσιαστή. Για το λόγο αυτό, πολιτειακά είναι πιο αποδεκτός ο όρος «ιθαγένεια», αλλά και η «υπηκοότητα» είναι νομικά και διοικητικά δόκιμος όρος. Ο ρόλος του κράτους στην κτήση ή απώλεια της ιθαγένειας
Στη νομική θεωρία, η ιθαγένεια αποτελεί κριτήριο βάσει του οποίου συγκροτείται ο λαός, που μαζί με την εξουσία και την επικράτεια συγκροτούν το κράτος, είναι δηλαδή ο δεσμός του ατόμου με την πολιτεία στην οποία ανήκει. Το ίδιο ισχύει και στη διοικητική πρακτική, όπου βλέπουμε ότι ο όρος ιθαγένεια έχει παγιωθεί στον επίσημο θεσμικό λόγο. Ιθαγένεια είναι ο νομικός δεσμός του ατόμου προς το κράτος με το οποίο το άτομο καθίσταται μέρος του λαού. Ο δεσμός αυτός δημιουργείται και καθορίζεται αποκλειστικά από το εσωτερικό δίκαιο του κράτους. Κάθε κράτος ορίζει πως αποκτά και πως χάνει κάποιος την ιθαγένειά του, με άλλα λόγια το ποιος είναι και ποιος δεν είναι πολίτης μιας χώρας είναι θέμα που ανήκει στον πυρήνα της κυριαρχίας του κάθε κράτους.
Η ιθαγένεια αποκτάται είτε με τη γέννηση (αρχική ιθαγένεια) είτε μεταγενέστερα (επίκτητη ιθαγένεια). Για την απονομή της αρχικής ιθαγένειας, τα κράτη υιοθετούν κατά βάση δύο συστήματα είτε το δίκαιο του αίματος είτε το δίκαιο του εδάφους. Το δίκαιο του αίματος είναι η τεχνική κτήσης της ιθαγένειας των γονέων ή του γονέα από το τέκνο. Είναι ο ασφαλέστερος τρόπος απόδοσης και αναπαραγωγής κάθε ιθαγένειας και για το λόγο αυτόν δεν υπάρχει κράτος που να μην έχει δίκαιο του αίματος.
Παράλληλα όμως έχουμε πολιτείες στις οποίες συνυπάρχει με το δίκαιο του εδάφους, που ουσιαστικά προβλέπει αυτόματη ή ημιαυτόματη κτήση της ιθαγένειας υπό προϋποθέσεις για τα παιδιά των μεταναστών που γεννιούνται στο έδαφος της χώρας. Αυτόματο δίκαιο του εδάφους, δηλαδή αυτοδίκαιη κτήση της ιθαγένειας με τη γέννηση, χωρίς άλλες προϋποθέσεις, όπως συμβαίνει στις ΗΠΑ, δεν υπάρχει στην Ευρώπη. Υπήρχε στην Ιρλανδία ως το 2004 όπου και καταργήθηκε με δημοψήφισμα.
Πλέον στην Ευρώπη έχουμε αυτό που ονομάζεται “δίκαιο της διαμονής” jus domicili. Αυτό ισοδυναμεί με την κτήση της ιθαγένειας του κράτους στο οποίο ζει, κοινωνικοποιείται και ανατρέφεται κανείς. Η ιθαγένεια εδώ είναι αγώγιμο δικαίωμα. Εφόσον πληρούνται οι προϋποθέσεις το κράτος δεν μπορεί να την αρνηθεί. Αυτό υπάρχει στη χώρα μας από το 2010 και με το σύντομο διάλειμμα που επιβλήθηκε από μια απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας το 2013 υπάρχει εκ νέου από το 2015. Τέλος, όλα τα κράτη προβλέπουν στη νομοθεσία τους, την υπό όρους δυνατότητα να αποκτήσει την ιδιότητα του πολίτη ο ενήλικας κατόπιν αίτησής του: αυτή η πράξη είναι η πολιτογράφηση. Είναι μια σύνθετη διοικητική διαδικασία που διαρκεί αρκετό καιρό και καταλήγει στην απόφαση του κράτους να αποδώσει την ιθαγένεια εφόσον το ενδιαφερόμενο πρόσωπο πληροί τις προδιαγραφές που το κράτος επιθυμεί.
Η απονομή ιθαγένειας, λοιπόν, ανήκει στην εξουσία του κράτους, το οποίο έχει την αποκλειστική αρμοδιότητα τόσο για τη χορήγηση αυτής όσο και για τα δικαιώματα που θα απορρέουν από αυτή. Στην πολιτογράφηση το κράτος ασκεί ένα κατεξοχήν κυριαρχικό δικαίωμα με την ένταξη ενός προσώπου στον λαό του και με την απονομή δικαιωμάτων και υποχρεώσεων. Ιθαγένεια ως μέρος της ευρύτερης κυβερνητικής πολιτικής Συνήθως, τα Συντάγματα των διαφόρων κρατών δε ρυθμίζουν ζητήματα που άπτονται κτήσης ή αφαίρεσης ιθαγένειας. Αναθέτουν τη σχετική αρμοδιότητα στον κοινό νομοθέτη, ώστε η ιθαγένεια να γίνεται ευκολότερα αντικείμενο της ευρύτερης κυβερνητικής πολιτικής. Ορισμένα ζητήματα, ωστόσο, ρυθμίζονται από διεθνείς συμβάσεις (όπως η Σύμβαση του ΟΗΕ για τη Μείωση της Ανιθαγένειας [1961, σε ισχύ από το 1975] καθώς και στην κύρωση της Σύμβασης του Συμβουλίου της Ευρώπης περί Ιθαγένειας [1997, σε ισχύ από το 2000], την οποία η Ελλάδα έχει υπογράψει από την 06/11/1997).
Η Συνθήκη της Λισαβόνας και ο Χάρτης των Θεμελιωδών Δικαιωμάτων της Ε.Ε. κατοχύρωσαν τα δικαιώματα και τις εγγυήσεις που απορρέουν από την ιθαγένεια της Ε.Ε. Μεταξύ αυτών περιλαμβάνονται η ελευθερία των πολιτών να μετακινούνται, να διαμένουν, να εργάζονται σε άλλες χώρες της Ε.Ε., και να συμμετέχουν στην πολιτική ζωή της Ευρώπης. Η ευρωπαϊκή ιθαγένεια, δηλαδή η ιδιότητα του πολίτη της Ένωσης αποκτάται αυτόματα με την κτήση της εθνικής ιθαγένειας και αφαιρείται αυτόματα με την απώλεια της τελευταίας με οποιοδήποτε τρόπο. Αυτά αναφέρει η Γεωργία Σπυροπούλου Δικηγόρος, από την Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου.
https://www.syntagmawatch.gr/ask-a-question/poies-oi-nimikes-kai-filologikes-ennoies-tis-ithagenias-kai-tis-ypikootitas/
Στα πλαίσια της παγκόσμιας κυριαρχίας του Διονυσιακού πολιτισμού επικρατεί ο πολυπολιτισμός και η ανάμειξη των Εθνών. Μέσα από αυτό το γεωπολιτικό στάτους κυριαρχούν και διαβρώνουν τα έθνη οι μέτοχοι των Διονυσιακών αξιωμάτων με επικεφαλής το Ισραήλ.
Ο δικηγόρος Ανδρέας Μητρόπουλος γράφει σχετικά με τα θέματα αυτά στην Ελεύθερη Ώρα : "Τα ιδιαίτερα ταυτοτικά χαρακτηριστικά συγκροτούν την έννοια του Έλληνα και εξασφαλίζουν την Συνέχεια του Έθνους, χωρίς να υποστεί την βάσανο να αντιμετωπιστεί δυσμενώς. Αντιμετωπίστηκε αδίκως, ο star της δεκαετίας του 1980 και επιτυχημένος ηθοποιός Σταμάτης Γαρδέλης, ο οποίος κατά την συμμετοχή του στο reality «Η Φάρμα» και χωρίς να ομιλήσει ρατσιστικά για τους αλλοδαπούς και τους μετανάστες, είπε το αυτονόητο, ότι «Έλληνες δεν είναι αυτοί που ζουν εδώ, οι Έλληνες είναι αυτοί που έχουν ρίζες εδώ, που χρόνια επί χρόνων μιλάνε την ίδια γλώσσα, την Αρχαία Ελληνική». Στην δήλωση αυτή προέβη για να σχολιάσει την άποψη ορισμένων οι οποίοι θεωρούν ότι το δημογραφικό πρόβλημα θα λυθεί με τους μετανάστες.
Όσο και αν επιθυμούν όμως οι αντεθνικοί κύκλοι να αποξενωθούμε από την Ένδοξη Ιστορία του Έθνους, η αλήθεια δεν αλλάζει. Οι διεπόμενοι βέβαια από μαρξιστικά, εθνομηδενιστικά, νεοφιλελεύθερα και δικαιωματιστικά σύνδρομα, έχοντας ως στόχο την αποδόμηση της Ελληνορθοδοξίας, μάχονται λυσσωδώς να πείσουν τον Ελληνικό Λαό ότι η εθνική θέση «Έλληνας γεννιέσαι, δεν γίνεσαι» αποτελεί φασιστική και ρατσιστική ροπή. Πρόκειται για όλους αυτούς που προωθούν αναρίθμητες πολιτογραφήσεις, δημιουργώντας «Έλληνες» στα χαρτιά και ασφαλώς όχι ως προς την καταγωγή, αντιτιθέμενοι στο λεγόμενο Δίκαιο του Αίματος. Είναι πολύ διαφορετικό εξάλλου, να αγαπήσει κανείς την Ελλάδα, διδασκόμενος τον ελληνικό πολιτισμό και μετατρεπόμενος σε Φιλέλληνα, από το να λατρεύεις την Ελλάδα, ως Πατρίδα σου και τους Έλληνες, ως Συνέλληνες Συμπατριώτες σου, επειδή σε συνδέουν με αυτούς Ιεροί, Εθνικοί και Ηθικοί Δεσμοί, κοινές ανησυχίες, πόθοι και οράματα, γνωρίζοντας ότι στις φλέβες σου ρέει το από αρχαιοτάτων χρόνων Ελληνικό Αίμα και για τους λόγους αυτούς θα αγωνίζεσαι αενάως για να διατηρήσεις την Εθνική Συνέχεια που εκκινεί από την Αρχαία Ελλάδα, συνεχίζεται στην Βυζαντινή Αυτοκρατορία και εξακολουθεί ακατάπαυστα έως τις παρακμιακές σύγχρονες ημέρες. Να είσαι εν ολίγοις συνειδητοποιημένος, ότι αποτελείς ατόφιο κομμάτι του Ελληνισμού και έχεις επωμιστεί στο ποσοστό που σου αναλογεί, την ιστορική ευθύνη της Εθνικής Συνέχειας αλλά και Ολοκληρώσεως, διά της μεταλαμπαδεύσεως των Εθνικών Ιδεωδών στα παιδιά σου και στα εγγόνια σου. Της Ιστορικής Συνέχειας του Έθνους των Ελλήνων,
Δυστυχώς όμως, υπάρχουν και Έλληνες ως προς την καταγωγή, οι οποίοι απαρνούμενοι το Πανάρχαιο Ελληνικό Μεγαλείο, μισούν κατά τρόπο συμπλεγματικό την Ελλάδα και κάθε τι ελληνικό, ένεκα του εγκλωβισμού τους στην αριστερίστικη, διεθνιστική και συνάμα αντεθνική ιδεοληψία. Οι συγκεκριμένοι ινστρούχτορες, απεχθάνονται πέραν της ελληνικής καταγωγής τους, την Ορθοδοξία, ως άθεοι που είναι, την Ελληνική Γλώσσα, την οποία από το 1976 και ιδίως από το 1982, κατακρεούργησαν συντακτικά, ορθογραφικά και εκφραστικά, ούτως ώστε να αποκοπεί η ελλιπής Νέα Ελληνική Γλώσσα, από την απαράμιλλη Αρχαία Ελληνική, ενώ επιθυμούν ταυτοχρόνως, να ξεριζώσουν από την ψυχή μας, οτιδήποτε προσιδιάζει στον ελληνικό τρόπο σκέψεως. Εξυπακούεται ασφαλώς, ότι μεταξύ των «Ελλήνων» που απορρίπτουν το ίδιο τους το Έθνος και των Φιλελλήνων, οι Έλληνες Πατριώτες εκφράζουμε τον σεβασμό μας προς στους δεύτερους. Τούτο δεν σημαίνει όμως, ότι δύνανται να καταταγούν στον Ελληνισμό.
Πολλώ δε μάλλον, δεν επιτρέπεται να χαρακτηριστεί «Έλλην», κάποιος που έχει εγκατασταθεί στην Πατρίδα μας, έχοντας προηγουμένως εισβάλλει ως λαθρομετανάστης, ενώ σήμερα τυγχάνει «νομιμοποιημένος» και μελλοντικά ενδέχεται να πολιτογραφηθεί «Έλληνας», χάριν της θεσπίσεως νομοθετημάτων που χαρίζουν αφειδώς και με ελάχιστες προϋποθέσεις, την ανεκτίμητης αξίας, ιδιότητα του Έλληνα, στους αλλοδαπούς οι οποίοι στην συντριπτική πλειοψηφία τους, στοχεύουν στην απόκτηση της ελληνικής «ιθαγένειας», προς εξυπηρέτηση των συμφερόντων τους και όχι γιατί ως διά μαγείας, αγάπησαν την Ελλάδα.
Οι εκάστοτε πολιτικοί ταγοί του τόπου, ιδίως αυτοί των τελευταίων ετών, έχουν κατά καιρούς ομιλήσει υπέρ των ανοικτών συνόρων, κατά του νατιβισμού, υπέρ της πολύ-πολιτισμικής κοινωνίας που λειτουργεί όμως με κανόνες «πολιτισμένης» ζούγκλας, πιστεύοντας παράλληλα, ότι το οξυμμένο δημογραφικό πρόβλημα της Ελλάδος, θα επιλυθεί από τους διαβιούντες στην Χώρα «μετανάστες». Γίνεται λοιπόν αντιληπτό, ότι η Νέα Τάξη βάλλει κατά του Ελληνισμού. Με το πάθος και την αγωνιστικότητα που διέπει την Ελληνική Φυλή και όχημα ένα ισχυρό Εθνικό Κίνημα που έστω και με υπέρμετρη καθυστέρηση, οφείλουμε να διαμορφώσουμε με την σύμπνοια και την ενότητα των Πατριωτικών Δυνάμεων, θα παλέψουμε σθεναρά για την διάσωση και διάδοση των Ιδανικών του Έθνους των Ελλήνων, η προάσπιση των οποίων αξίζει κάθε θυσία. Οι εχθροί της Ελλάδος δεν θα κατορθώσουν ποτέ να εξαλείψουν την Πνευματική Ιδιαιτερότητα της Ελληνικής Φυλής η οποία υφίσταται εδώ και 10.000 έτη."
ΠΕΡΙ ΑΡΙΣΤΟΚΛΕΙΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ. Εδώ και αιώνες έχουν το δικαίωμα οι Εβραίοι και οι Γερμανοί να είναι κίβδηλοι εθνικιστές και να εδραιώσουν παγκοσμίως τον Γερμανικό και τον Ισραηλινό Εθνικισμό, που στην πραγματικότητα είναι Ναζισμός. Όπως έχω αποδείξει μέσα από τις πρότυπες επιστημονικές μου εργασίες, με ατράνταχτα ιστορικά στοιχεία, ο ναζισμός είναι δημιούργημα του Διονυσιακού πολιτισμού και αιτία για τις γενοκτονίες-εθνικές καταστροφές του Ελληνισμού από τα αρχαία χρόνια μέχρι και σήμερα.
Κατακτήσεις, πόλεμοι, γενοκτονίες, βασανισμοί, ανθρωποθυσίες, καταστροφές, κλοπές, βιασμοί και βίαιη επιβολή του Διονυσιακού πολιτισμού. Φοινικική εισβολή και κατάκτηση της αρχαίας Ελλάδας 1519 π.Χ. Εμφύλιοι και Περσικοί πόλεμοι ήταν δημιούργημα των Φοινίκων-Ιουδαίων εθνικιστών, οι οποίοι είχαν πολύ αναπτυγμένο εθνικισμό και προηγμένη γεωπολιτική θεολογία, πολλούς αιώνες μπροστά από την εποχή τους !!! Κατάκτηση του Ελληνικού Imperium Romanum από τους Γερμανούς το 1204 μ.Χ. Ναζιστική εισβολή και κατάκτηση της Ελλάδας το 1941 μ.Χ. Όλες αυτές οι γενοκτονίες από τα αρχαία χρόνια μέχρι και σήμερα, προέρχονται από τον Ισραηλινό και τον Γερμανικό ναζισμό και τον Διονυσιακό πολιτισμό. Γενοκτονίες και πόλεμοι από τους εκπροσώπους του Διονυσιακού πολιτισμού-ναζισμού έγιναν εις βάρος και άλλων εθνών.
Αντιθέτως ο εθνικισμός αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματα του Αριστόκλειου πολιτισμού.
Η δημοκρατία, η ελευθερία, η δικαιοσύνη, ο εθνικισμός και η διοίκηση του Imperium Romanum από τους Έλληνες του μεσαίωνα, αποτελούν τους βασικούς πυλώνες και το απόγειο των επιτευγμάτων του Ελληνικού πολιτισμού-Ελληνισμού. Το αξίωμα του Εθνικισμού είναι το πιο δημοκρατικό-ιερό, αγνό και ευγενές δημιουργήματα του Αριστόκλειου πολιτισμού.
Ο εθνικισμός ως αξίωμα μας διδάσκει ότι το έθνος πρέπει να εξουσιάζεται ελεύθερα, δημοκρατικά, με αξιοκρατία, ισονομία, δικαιοσύνη και να προστατεύεται η πατρίδα όταν είναι σε καθεστώς άμυνας. Όταν μας κάνουν πολεμικές-υβριδικές επιθέσεις τα Διονυσιακά έθνη. Aπο αρχαιοτάτων χρόνων κανένα άλλο έθνος, δεν δέχτηκε τόσες πολλές πολεμικές επιθέσεις, από τόσους πολλά διαφορετικά έθνη, μέχρι και την σύγχρονη εποχή.
Η λέξη εθνικισμός παράγεται από το ουσιαστικό έθνος(με ομηρική ρίζα και την παραγωγική κατάληξη «-ισμός», υποδηλώνοντας την ιδεολογία που θέτει το έθνος ως την απόλυτη αξία.
Η ιδεολογία του εθνικισμού παράγει εν δυνάμει δικαιώματα και υποχρεώσεις στα μέλη της, με βασικότερες τους αγώνες για την προάσπιση της εθνικής ανεξαρτησίας-της αυτοδιάθεσης, της δημοκρατίας. της δικαιοσύνης και της ελευθερίας. Το πιο δημοκρατικό αξίωμα στον κόσμο είναι ο εθνικισμός, όπως μας δίδαξε ο μεγάλος ευπατρίδης-δημοκράτης, ο πρόεδρος της δημοκρατίας και ανώτατος δικαστικός λειτουργός Χρήστος Σαρτζετάκης. "Ἢ οὕτως εἶ σοφὸς ὥστε λέληθέν σε ὅτι μητρός τε καὶ πατρὸς καὶ τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρὶς καὶ σεμνότερον καὶ ἁγιώτερον καὶ ἐν μείζονι μοίρᾳ καὶ παρὰ θεοῖς καὶ παρ᾽ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι, καὶ σέβεσθαι.".
Από την μητέρα και τον πατέρα και όλους τους άλλους προγόνους, η πατρίδα είναι το πολυτιμότερο-σεβαστότερο και Αγιότερο κατά την γνώμη των θεών-ανθρώπων που έχουν φρόνηση. Αυτό μας δίδαξε ο πρώτος εθνικιστής της ανθρωπότητας ο Μέγας Αριστοκλής. Ο Εθνικισμός πρεσβεύει το αξίωμα ότι κάθε έθνος έχει αναφαίρετο δικαίωμα στην ελευθερία-ανεξαρτησία, χωρίς να έχουν το δικαίωμα να παρεμβαίνουν ξένα κράτη στην διοίκηση, την παιδεία, την δικαιοσύνη, την οικονομία, το περιβάλλον, την κοινωνία, την άθληση και τον τρόπο ζωής ενός άλλου κράτους. Το έθνος είναι ο φυσικός και βασικός πυλώνας για μια πολιτεία και η μοναδική πηγή πολιτικής ισχύος σχετικά με την εξουσία και την λαϊκή κυριαρχία.
Ο Εθνικισμός στοχεύει στην οικοδόμηση και την διατήρηση μίας ενιαίας εθνικής ταυτότητας-συνοχής, δομημένης με βάση τον Αριστόκλειο πολιτισμό, τις ιστορικές μνήμες, την εθνικότητα, την γεωγραφική θέση, και την προώθηση της εθνικής ενότητας-αλληλεγγύης. Ο Εθνικισμός αναφέρεται στην ταυτότητα ενός έθνους, και στο δικαίωμα του κράτους να υπερασπίζεται τα συμφέροντά του. Ο Εθνικισμός είναι ένα από τα κορυφαία επιτεύγματα του Αριστόκλειου πολιτισμού, μαζί με την ελευθερία, την δημοκρατία, την δικαιοσύνη, τον Ηρωισμό και την διοίκηση του Imperium Romanum από τους Έλληνες.
Για όσους δεν γνωρίζουν ο όρος Πατρίδα είναι κυρίως γεωγραφικός και για αυτό δεν το χρησιμοποιούμε. Αποτελεί τον τόπο καταγωγής, τη γη των προγόνων ή την περιοχή όπου γεννήθηκε-μεγάλωσε κάποιος. Χρησιμοποιείται συχνά για να δηλώσει μια συγκεκριμένη γεωγραφική περιοχή.
Το αξιώματα του Ελληνικού εθνικισμού μας διδάσκουν την νόμιμη άμυνα και όχι τον επεκτατισμό. Διαχρονικά το Ελληνικό έθνος επί αιώνες ήταν και είναι σε θέση αμυντική. Δεν έκανε ποτέ επεκτατικούς πολέμους. Οι περιπτώσεις του Διονυσιαστή-Αλέξανδρου που επεδίωξε την δημιουργία παγκόσμιου κράτους και την συγχώνευση του Αριστόκλειου και του Διονυσιακού πολιτισμού και του Λατίφωνου Ιουστινιανού που έκανε εκστρατείες για την προσωπική του δόξα είναι οι μοναδικές εξαιρέσεις.(2) Επίσης σχετικά με την Μικρασιατική εκστρατεία-καταστροφή το 1922, ήταν μια απόφαση των Άγγλων να αποβιβαστεί ο Ελληνικός στρατός στα Μικρασιατικά παράλια, για να αποκτήσουν οι Βρετανοί τα πετρέλαια της Μοσούλης.
Τα βασικά θεμέλια της εθνικής ταυτότητας είναι ο Αριστόκλειος εθνικισμός, η δημοκρατία, η δικαιοσύνη η Αριστόκλεια παιδεία και ο Χριστιανισμός. Επίσης σύμφωνα με τους αρχαίους Αθηναίους, την Εκκλησία του Δήμου, η έννοια της κοινής καταγωγής, ως αποτέλεσμα της ομοιογένειας, είχε θεμελιώδη σημασία για την ενίσχυση της αίσθησης της ενότητας, της συνοχής και της αλληλεγγύης μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων.
Η κοινή καταγωγή αποτελεί θεμέλιο λίθο του εθνιστικού-Αριστόκλειου πολιτισμού και το έναυσμα για την αφύπνιση της εθνικής συνειδήσεως. Η κοινή γλώσσα συνιστά το δεύτερο θεμέλιο της εθνικής ταυτότητας-συνοχής, σύμφωνα με τους αρχαίους Αθηναίους. Η γλώσσα δεν αποτελεί ένα απλό μέσο επικοινωνίας-συναλλαγών. Η Ελληνική γλώσσα είναι ο φορέας πολιτισμού και ταυτότητας. Οι Έλληνες μοιράζονταν μια κοινή γλωσσική κληρονομιά, που τους διέκρινε από τα ξένα έθνη που εκπροσωπούσαν τον Διονυσιακό πολιτισμό. Η γλώσσα συνέβαλλε στην ενίσχυση των δεσμών μεταξύ των διαφόρων ελληνικών κοινοτήτων και στη δημιουργία μιας κοινής πολιτισμικής ταυτότητας.
Επίσης σημαντικός γεωπολιτικός άξονας είναι σύμφωνα με την Εκκλησία του Δήμου, είναι τα κοινά έθιμα και ο τρόπος ζωής. Αυτές οι κοινές πολιτιστικές αξίες και τα έθιμα διαμόρφωναν την κοινωνική-εθνική συνοχή των Ελλήνων. Τα κοινά έθιμα και οι τελετουργίες συνέδεαν τους Έλληνες μεταξύ τους, και τους διέκριναν και από τα Διονυσιακά έθνη, από τους μετόχους των Διονυσιακών αξιωμάτων, δημιουργώντας μια σαφή εθνικιστική πολιτισμική ταυτότητα.
Οι βασικότεροι πυλώνες της πολυδιάστατης εθνικής ταυτότητας είναι το ὅμαιμον, το ὁμόγλωσσον, το ὁμόθρησκον και το ὁμότροπον. Η απάντηση των αρχαίων Αθηναίων σχετικά με την έννοια του έθνους, μάς προσφέρει μια βαθιά κατανόηση της εθνικιστικής ταυτότητας στον αρχαίο ελληνικό κόσμο.
Μέσα από την πολυσχιδή φύση της εθνικής συνείδησης αναδεικνύεται η σημασία της κοινής καταγωγής, γλώσσας, θρησκείας και πολιτισμού στη διαμόρφωση ενός ενιαίου εθνικού συνόλου. Οι διδαχές των Εθνικιστικών αξιωμάτων από την Εκκλησία του Δήμου, τον Μέγα Αριστοκλή, τον μεγάλο Ισοκράτη, από την ξεχωριστό Πλήθων Γεμιστό, από τον ευπατρίδη Ιών Δραγούμη, τον πολύ σημαντικό Χρήστο Σαρτζετάκη και τον γράφοντα (Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος, είναι ανεκτίμητες και διαχρονικές.
Μέσα από τα εθνικιστικά αξιώματα τους αιματηρούς αγώνες και ανείπωτες θυσίες, επιβίωσε ο Ελληνισμός, ενάντια στον Διονυσιακό πολιτισμό και οδηγήθηκε σε στιγμές απείρου μεγαλείου και δόξας.
Αὖτις δὲ τὸ Ἑλληνικόν, ἐὸν ὅμαιμόν τε καὶ ὁμόγλωσσον, καὶ θεῶν ἱδρύματά τε κοινὰ καὶ θυσίαι ἤθεά τε ὁμότροπα.
Αυτό ήταν το πρώτο Εθνικιστικό αξίωμα από την Εκκλησία του Δήμου της αρχαίας Αθήνας. Η απάντηση αυτή προς τους Σπαρτιάτες και τους άλλους συμμάχους, δείχνει την υψηλή Εθνική-Εθνικιστική συνείδηση που είχαν οι Έλληνες και ειδικά οι αρχαίοι Αθηναίοι. Λίγο αργότερα θα έρθει ο Μέγας Αριστοκλής σε ατομικό επίπεδο να διδάξει το πρώτο και το δεύτερο Εθνικιστικό αξίωμα, ως ο πρώτος συνειδητός Εθνικιστής στην παγκόσμια ιστορία : Ἢ οὕτως εἶ σοφὸς ὥστε λέληθέν σε ὅτι μητρός τε καὶ πατρὸς καὶ τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρὶς καὶ σεμνότερον καὶ ἁγιώτερον καὶ ἐν μείζονι μοίρᾳ καὶ παρὰ θεοῖς καὶ παρ᾽ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι, καὶ σέβεσθαι.".
Ενώ στην συνέχεια μας διδάσκει το δεύτερο εθνικιστικό αξίωμα καθώς αναφέρει σχετικά με τους Αθηναίους, τους Πέρσες και τους εισβολείς Φοίνικες-Ιουδαίους ότι ἠθέλησαν γὰρ αὐτῷ ἐκδιδόναι καὶ συνέθεντο καὶ ὤμοσαν Κορίνθιοι καὶ Ἀργεῖοι καὶ Βοιωτοὶ καὶ οἱ ἄλλοι σύμμαχοι, εἰ μέλλοι χρήματα παρέξειν, ἐκδώσειν τοὺς ἐν τῇ ἠπείρῳ Ἕλληνας: μόνοι δὲ ἡμεῖς οὐκ ἐτολμήσαμεν οὔτε ἐκδοῦναι οὔτε ὀμόσαι. οὕτω δή τοι τό γε τῆς πόλεως γενναῖον καὶ ἐλεύθερον βέβαιόν τε καὶ ὑγιές ἐστιν καὶ φύσει μισοβάρβαρον,διὰ τὸ εἰλικρινῶς εἶναι Ἕλληνας καὶ ἀμιγεῖς βαρβάρων. οὐ γὰρ Πέλοπες οὐδὲ Κάδμοι οὐδὲ Αἴγυπτοί τε καὶ Δαναοὶ οὐδὲ ἄλλοι πολλοὶ φύσει μὲν βάρβαροι ὄντες, νόμῳ δὲ Ἕλληνες, συνοικοῦσιν ἡμῖν, ἀλλ᾽ αὐτοὶ Ἕλληνες, οὐ μειξοβάρβαροι οἰκοῦμεν, ὅθεν καθαρὸν τὸ μῖσος ἐντέτηκε τῇ πόλει τῆς ἀλλοτρίας φύσεως. ὅμως δ᾽ οὖν ἐμονώθημεν πάλιν διὰ τὸ μὴ ἐθέλειν αἰσχρὸν καὶ ἀνόσιον ἔργον ἐργάσασθαι Ἕλληνας βαρβάροις ἐκδόντες. ἐλθόντες οὖν εἰς ταὐτὰ ἐξ ὧν καὶ τὸ πρότερον κατεπολεμήθημεν, σὺν θεῷ ἄμεινον ἢ τότε ἐθέμεθα τὸν πόλεμον: καὶ γὰρ ναῦς καὶ τείχη ἔχοντες καὶ τὰς ἡμετέρας αὐτῶν ἀποικίας ἀπηλλάγημεν τοῦ πολέμου οὕτως, <ὥστ᾽> ἀγαπητῶς ἀπηλλάττοντο καὶ οἱ πολέμιοι."
Ένα ακόμη εθνικιστικό αξίωμα υψίστης σημασίας μας διδάσκει ο Μεγάλος ρήτορας Ισοκράτης, σχετικά με τους Φοίνικες-Ιουδαίους εισβολείς στην αρχαία Ελλάδα : "Ταύτην γὰρ οἰκοῦμεν οὐχ ἑτέρους ἐκβαλόντες οὐδ’ ἐρήμην καταλαβόντες οὐδ’ ἐκ πολλῶν ἐθνῶν μιγάδες συλλεγέντες, ἀλλ’ οὕτω καλῶς καὶ γνησίως γεγόναμεν, ὥστ’ ἐξ ἧσπερ ἔφυμεν, ταύτην ἔχοντες ἅπαντα τὸν χρόνον διατελοῦμεν, αὐτόχθονες ὄντες”.
Ο Αριστόκλειος Εθνικισμός είναι διαχρονικός κατά τον μεσαίωνα ξεχωρίζει ανάμεσα σε άλλους ο Π. Γεμιστός. Ήταν ο πρώτος ολοκληρωμένος εθνικιστής της νεότερης Ελλάδας , σύμφωνα με ένα τμήμα Ελλήνων πολιτών. Αυτό είναι λογικό διότι ήταν νεοριστόκλειος Φιλόσοφος. Έλληνες εσμέν το γένος, ως η τε φωνή και η πάτριος παιδεία μαρτυρεί (Γεώργιος-Πλήθων Γεμιστός). Όπως ο Μέγας Αριστοκλής είναι ο μοναδικός σοφός στον κόσμο, ο οποίος πήγε ενάντια Φιλοσοφικές- ηθικές του διδασκαλίες, για να επιβιώσει η Ελλάδα, και ο Γεώργιος-Πλήθων Γεμιστός είναι ο μοναδικός Θεουργός και νεοπλατωνικός στον κόσμο, ο οποίος πήγε ενάντια στις θρησκευτικές του πεποιθήσεις (Διονυσιακός πολιτισμός-Θεουργία), για να μην καταστραφεί και αφανιστεί το Ελληνικό έθνος. Ο πρώτος που θα έπρεπε να ζητά με πάθος και φανατισμό την ένωση των δύο Εκκλησιών, θα έπρεπε να ήταν ο Γεμιστός. Ο νεοπλατωνικός του Μυστρά έχοντας ως πρότυπο τον Μέγα Αριστοκλή εφάρμοσε κατά γράμμα το μέγιστο των εθνικιστικών αξιωμάτων.
Ο εθνικισμός στα έργα της Εθνικής συγγραφέως Πηνελόπης Δέλτα-Μπενάκη, ιδιαίτερα στα ιστορικά της μυθιστορήματα, αποτελεί κεντρικό άξονα που συνδέει την λογοτεχνία με την ιστορική-εθνική ταυτότητα της νεότερης Ελλάδας. Αντικατοπτρίζει τον ανώτερο-απελευθερωτικό εθνικισμό της εποχής, με έμφαση στην ελληνοχριστιανική παράδοση, τον αλυτρωτισμό, την θυσία και την δημιουργία ενός έθνους-κράτους.Ενδεικτικά είναι αυτά που αναφέρει η Δέλτα στο έργο της με τίτλο για την Πατρίδα, μέσα από την Θέκλα και τον Αλέξιο Αργυρό : "Η Πατρίδα είναι όλο το έθνος, και εμείς, ο καθένας μας, είμαστε από ένα μόριο ασήμαντο του μεγάλου αυτού έθνους. Ένα από τα τελευταία του λόγια (Αλέξιος Αργυρός), όταν η Θέκλα του είπε πως πεθαίνει ήταν : "Εγώ είμαι ένας, θα περάσω και θα ξεχαστώ, η Πατρίδα όμως θα μείνει." Και εγώ Παγράτη είμαι άλλη μια είπε η Θέκλα. Η θυσία για το έθνος είναι η πιο ιερή-μέγιστη πράξη.
Την ίδια εποχή ο Ίων Δραγούμης δίδαξε ότι όποιος δεν είναι εθνικιστής δεν είναι Έλληνας. Επίσης ο μεγάλος τέως πρόεδρος Χρήστος Σαρτζετάκης δίδαξε ότι ο εθνικισμός προέρχεται από τη λέξη έθνος. Ο εθνικισμός είναι κάτι το βαθιά ανθρώπινο, είναι κάτι το κατεξοχήν δημοκρατικό, θεωρείται κάτι το ιερό. Είναι κάτι το βαθιά ανθρώπινο γιατί ανταποκρίνεται σε μια φυσική πραγματικότητα την οποία έχει διαπιστώσει η επιστήμη της γενετικής.
Επιπροσθέτως ο γράφων (Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος), ίδρυσε-δημιούργησε σε παγκόσμιο επίπεδο τον κλάδο του Γεωπολιτικού Εθνικισμού. Με την σειρά μου δίδαξα ότι η δημοκρατία, η ελευθερία, η δικαιοσύνη, ο εθνικισμός και η διοίκηση του Imperium Romanum από τους Έλληνες του μεσαίωνα, αποτελούν τους βασικούς πυλώνες και το απόγειο των επιτευγμάτων του Ελληνικού πολιτισμού-Ελληνισμού. Το αξίωμα του Εθνικισμού είναι το πιο δημοκρατικό-ιερό, αγνό και ευγενές δημιούργημα του Αριστόκλειου πολιτισμού.
Η Ελλάδα και το Ισραήλ είναι το μοναδικά έθνη στον κόσμο, τα οποία προσδιορίζουν με το θρήσκευμα, την εθνική ιδιότητα. Ο επαναπατρισμός ενός Εβραίου μπορεί να απορριφθεί για θρησκευτικούς λόγους. Μηδενική θρησκευτική ανοχή. Αν γράψεις στα δικαιολογητικά ότι είσαι Εβραίος χριστιανός σου απαγορεύεται η είσοδος στο Ισραήλ. Αν είσαι Ιουδαίος Χριστιανός σε υποχρεώνουν να αρνηθείς εγγράφως το βάπτισμά σου, για να μπεις στην χώρα δηλώνοντας άθεος ή αγνωστικιστής. Οι Θρησκευτικές ελευθερίες είναι ανύπαρκτες.
Ο Εβραίος προς επαναπατρισμό δεν έχει επιλογή άλλου θρησκεύματος παρά να είναι μέτοχος του Ιουδαϊσμού !!! Κατά την είσοδό στο Ισραήλ, ένας δυνητικός επαναπατρισμένος συμπληρώνει την στήλη σχετικά με τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις. Μπορεί να γράψει ότι είναι άθεος ή αναποφάσιστος ώστε να εισέλθει ομαλά στην χώρα. Ακόμη και αν είναι 100% Εβραίος στην καταγωγή, και εν τούτοις δηλώνει Χριστιανός δεν θα περάσει τον έλεγχο στο Ισραήλ. Την ίδια ώρα όλη η οικογένειά του, κάτω από τις ίδιες συνθήκες, μπαίνει ομαλά. Γράψε «άθεος» ή «αναποφάσιστος» και όλα είναι εντάξει. Υποδεικνύοντας όμως διαφορετική θρησκεία στο ερωτηματολόγιο, τονίζεις ότι δεν θεωρείς τον εαυτό σου Εβραίο. Αυτά αναφέρει ο ειδήμονας Λεβ Βερσίνιν παραχώρησε μια ενδιαφέρουσα συνέντευξη απόλυτος γνώστης και εκ των έσω του Εβραϊκού εθνικισμού δίνει εντυπωσιακές πληροφορίες και προβαίνει σε αποκαλύψεις όπως αυτή. (3)
Αντιστοίχως έπραξαν και οι εθνομάρτυρες του 1621. Οι Ήρωες Χριστιανοί του 1821καθόρισαν με το αίμα και τους αγώνες τους το ποιοι δικαιούνται να ονομάζονται Έλληνες. Εν συνεχεία το ψήφισαν και στις 3 εθνοσυνελεύσεις που ακολούθησαν σε Επίδαυρο, Άστρος και Τροιζήνα. Η ονομασία Χριστιανός δεν σημαίνει απλά το θρήσκευμα, διότι παράλληλα προσδιορίζει και την εθνικότητα. Για αυτό την σύγχρονη εποχή έπρεπε πάση θυσία να καταργήσουν επισήμως την εθνικότητα-θρήσκευμα και όχι μόνον το θρήσκευμα όπως νομίζουν λανθασμένα οι πάντες, από τις ταυτότητες. Από την στιγμή που αφαιρέθηκε οριστικά το θρήσκευμα από τις νέες ταυτότητες, ταυτόχρονα αφαιρέθηκε και η εθνικότητα των Ελλήνων !!!
Ποιους θεωρούσαν Έλληνες πολίτες οι πρώτες εθνοσυνελεύσεις ; Mε την κήρυξη του επαναστατικού αγώνα ήταν επιτακτική-εθνική ανάγκη, να καθοριστεί η ταυτότητα του επαναστατημένου γένους. Η απάντηση στο ζωτικής σημασίας ερώτημα, ποίοι είναι Έλληνες, δόθηκε μέσα από τις τρεις Εθνοσυνελεύσεις. Σύμφωνα με αυτές, τα κριτήρια για να έχει κάποιος την Ελληνική ιθαγένεια, θα έπρεπε να είναι κάτοικος της Ελλάδας, και να πιστεύει στον Χριστό.
Ο αποκλεισμός των υποστηρικτών του Διονυσιακού πολιτισμού, συνδεόταν με την μεγαλύτερη-εθνική ανάγκη, που ήταν η εξασφάλιση της ιστορικής συνέχειας του έθνους. Ταυτόχρονα ήταν απαραίτητο για λόγους εθνικής επιβιώσεως να εφαρμοστεί το αξίωμα του Πατέρα της Ιστορίας, του Ηροδότου, με το όμαιμον, το ομόγλωσσον, και το ομόθρησκον. Για αυτό οι πρόγονοι μας ψήφισαν νόμους ότι όσοι αυτόχθονες κάτοικοι της Επικρατείας της Ελλάδος, πιστεύουσιν εις Χριστόν εισίν Ελληνες και απολαμβάνουσιν άνευ τινός διαφοράς όλων των πολιτικών δικαιωμάτων.
Ομοίως Έλληνες εισί, και των δικαιωμάτων απολαμβάνουν, όσοι έξωθεν ελθόντες και την Ελληνικήν φωνήν πάτριον έχοντες, και εις Χριστόν πιστεύοντες. Ζητήσωσιν παρρησιαζόμενοι εις τοπικήν Ελληνικής Επαρχίας αρχήν, να εγκαταριθμηθώσι δι΄ αυτής εις τους πολίτας Έλληνας.
Αυτά ψήφισαν οι ήρωες του 1821 στις εθνοσυνελεύσεις στα πλαίσια της Γεωπολιτικής Θεολογίας και του Γεωπολιτικού εθνικισμού. Δυστυχώς από την κατάργηση του θρησκεύματος-Εθνικότητας από τις ταυτότητες βρισκόμαστε στην εποχή της κάρτας του πολίτη την δεκαετία 2020-2030. Τι σημαίνει η παραλαβή αυτή της κάρτας ; Είναι το χάραγμα του Βδελύγματος η νέες ταυτότητες ; Όχι δεν είναι. Εν τούτοις όποιος παραλάβει αυτή την κάρτα αποδέχεται εμπράκτως-οριστικά και αμετάκλητα τον Ναζιστικό-Διονυσιακό πολιτισμό και τους κανονισμούς του. Γίνεται και επίσημα πιστός-υποστηρικτής της της Διονυσιακής Κουλτούρας και των αξιωμάτων που την διέπουν από την αρχαιότητα. Σύμφωνα με τους κορυφαίους πανεπιστημιακούς καθηγητές στην Ελλάδα όπως ο Κ. Βαθιώτης, οι αποδέκτες των νέων ταυτοτήτων θα απωλέσουν κάθε μορφή δικαιώματος και ελευθερίας. Παράλληλα αποδεχόμενοι τον Διονυσιακό πολιτισμό αρνούνται και επισήμως τον Αριστόκλειο πολιτισμό (Ελληνορθοδοξία).
Η Ελλάδα και το Ισραήλ είναι το μοναδικά έθνη στον κόσμο, τα οποία προσδιορίζουν με το θρήσκευμα, την εθνική ιδιότητα. Ο επαναπατρισμός ενός Εβραίου μπορεί να απορριφθεί για θρησκευτικούς λόγους. Μηδενική θρησκευτική ανοχή. Αν γράψεις στα δικαιολογητικά ότι είσαι Εβραίος χριστιανός σου απαγορεύεται η είσοδος στο Ισραήλ. Αν είσαι Ιουδαίος Χριστιανός σε υποχρεώνουν να αρνηθείς εγγράφως το βάπτισμά σου, για να μπεις στην χώρα δηλώνοντας άθεος ή αγνωστικιστής. Οι Θρησκευτικές ελευθερίες είναι ανύπαρκτες.
Ο Εβραίος προς επαναπατρισμό δεν έχει επιλογή άλλου θρησκεύματος παρά να είναι μέτοχος του Ιουδαϊσμού !!! Κατά την είσοδό στο Ισραήλ, ένας δυνητικός επαναπατρισμένος συμπληρώνει την στήλη σχετικά με τις θρησκευτικές του πεποιθήσεις. Μπορεί να γράψει ότι είναι άθεος ή αναποφάσιστος ώστε να εισέλθει ομαλά στην χώρα. Ακόμη και αν είναι 100% Εβραίος στην καταγωγή, και εν τούτοις δηλώνει Χριστιανός δεν θα περάσει τον έλεγχο στο Ισραήλ. Την ίδια ώρα όλη η οικογένειά του, κάτω από τις ίδιες συνθήκες, μπαίνει ομαλά. Γράψε «άθεος» ή «αναποφάσιστος» και όλα είναι εντάξει. Υποδεικνύοντας όμως διαφορετική θρησκεία στο ερωτηματολόγιο, τονίζεις ότι δεν θεωρείς τον εαυτό σου Εβραίο. Αυτά αναφέρει ο ειδήμονας Λεβ Βερσίνιν παραχώρησε μια ενδιαφέρουσα συνέντευξη απόλυτος γνώστης και εκ των έσω του Εβραϊκού εθνικισμού δίνει εντυπωσιακές πληροφορίες και προβαίνει σε αποκαλύψεις όπως αυτή. (3)
Αντιστοίχως έπραξαν και οι εθνομάρτυρες του 1621. Οι Ήρωες Χριστιανοί του 1821καθόρισαν με το αίμα και τους αγώνες τους το ποιοι δικαιούνται να ονομάζονται Έλληνες. Εν συνεχεία το ψήφισαν και στις 3 εθνοσυνελεύσεις που ακολούθησαν σε Επίδαυρο, Άστρος και Τροιζήνα. Η ονομασία Χριστιανός δεν σημαίνει απλά το θρήσκευμα, διότι παράλληλα προσδιορίζει και την εθνικότητα. Για αυτό την σύγχρονη εποχή έπρεπε πάση θυσία να καταργήσουν επισήμως την εθνικότητα-θρήσκευμα και όχι μόνον το θρήσκευμα όπως νομίζουν λανθασμένα οι πάντες, από τις ταυτότητες. Από την στιγμή που αφαιρέθηκε οριστικά το θρήσκευμα από τις νέες ταυτότητες, ταυτόχρονα αφαιρέθηκε και η εθνικότητα των Ελλήνων !!!
Ποιους θεωρούσαν Έλληνες πολίτες οι πρώτες εθνοσυνελεύσεις ; Mε την κήρυξη του επαναστατικού αγώνα ήταν επιτακτική-εθνική ανάγκη, να καθοριστεί η ταυτότητα του επαναστατημένου γένους. Η απάντηση στο ζωτικής σημασίας ερώτημα, ποίοι είναι Έλληνες, δόθηκε μέσα από τις τρεις Εθνοσυνελεύσεις. Σύμφωνα με αυτές, τα κριτήρια για να έχει κάποιος την Ελληνική ιθαγένεια, θα έπρεπε να είναι κάτοικος της Ελλάδας, και να πιστεύει στον Χριστό.
Ο αποκλεισμός των υποστηρικτών του Διονυσιακού πολιτισμού, συνδεόταν με την μεγαλύτερη-εθνική ανάγκη, που ήταν η εξασφάλιση της ιστορικής συνέχειας του έθνους. Ταυτόχρονα ήταν απαραίτητο για λόγους εθνικής επιβιώσεως να εφαρμοστεί το αξίωμα του Πατέρα της Ιστορίας, του Ηροδότου, με το όμαιμον, το ομόγλωσσον, και το ομόθρησκον. Για αυτό οι πρόγονοι μας ψήφισαν νόμους ότι όσοι αυτόχθονες κάτοικοι της Επικρατείας της Ελλάδος, πιστεύουσιν εις Χριστόν εισίν Ελληνες και απολαμβάνουσιν άνευ τινός διαφοράς όλων των πολιτικών δικαιωμάτων.
Ομοίως Έλληνες εισί, και των δικαιωμάτων απολαμβάνουν, όσοι έξωθεν ελθόντες και την Ελληνικήν φωνήν πάτριον έχοντες, και εις Χριστόν πιστεύοντες. Ζητήσωσιν παρρησιαζόμενοι εις τοπικήν Ελληνικής Επαρχίας αρχήν, να εγκαταριθμηθώσι δι΄ αυτής εις τους πολίτας Έλληνας.
Αυτά ψήφισαν οι ήρωες του 1821 στις εθνοσυνελεύσεις στα πλαίσια της Γεωπολιτικής Θεολογίας και του Γεωπολιτικού εθνικισμού. Δυστυχώς από την κατάργηση του θρησκεύματος-Εθνικότητας από τις ταυτότητες βρισκόμαστε στην εποχή της κάρτας του πολίτη την δεκαετία 2020-2030. Τι σημαίνει η παραλαβή αυτή της κάρτας ; Είναι το χάραγμα του Βδελύγματος η νέες ταυτότητες ; Όχι δεν είναι. Εν τούτοις όποιος παραλάβει αυτή την κάρτα αποδέχεται εμπράκτως-οριστικά και αμετάκλητα τον Ναζιστικό-Διονυσιακό πολιτισμό και τους κανονισμούς του. Γίνεται και επίσημα πιστός-υποστηρικτής της της Διονυσιακής Κουλτούρας και των αξιωμάτων που την διέπουν από την αρχαιότητα. Σύμφωνα με τους κορυφαίους πανεπιστημιακούς καθηγητές στην Ελλάδα όπως ο Κ. Βαθιώτης, οι αποδέκτες των νέων ταυτοτήτων θα απωλέσουν κάθε μορφή δικαιώματος και ελευθερίας. Παράλληλα αποδεχόμενοι τον Διονυσιακό πολιτισμό αρνούνται και επισήμως τον Αριστόκλειο πολιτισμό (Ελληνορθοδοξία).
Όσοι αυτόχθονες κάτοικοι της Επικρατείας της Ελλάδος, πιστεύουσιν εις Χριστόν εισίν Έλληνες.
Οι Έλληνες που έγιναν κοσμοκράτορες και διοίκησαν το Imperium Romaunm, μέσα από τον παγκόσμιο πολιτισμό που δημιούργησαν-εξέλιξαν και τους αιματηρούς αγώνες για την ελευθερία-επιβίωση του Ελληνισμού. καθόρισαν το ποιοι είναι Έλληνες. Συνεπώς όλοι αυτοί οι Αφρικανοί και Ασιάτες που αποκτούν την Ελληνική ιθαγένεια δεν είναι Έλληνες σύμφωνα με τους Ιερούς προγόνους. Δεν είναι Έλληνες διότι δεν έχουμε το ίδιο αίμα, δεν είναι μέτοχοι του Αριστόκλειου πολιτισμού και δεν είναι Χριστιανοί. Αντιθέτως είναι πιστοί του Διονυσιακού πολιτισμού και της Διονυσιακής θρησκείας.
ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ.
Βασικός πυλώνας διά τον καθορισμό της ιθαγένειας, ήταν και είναι τα αξιώματα-δόγματα της Εκκλησίας του Δήμου, ανώτατου θεσμικού οργάνου της Αθηναϊκής πολιτείας και των επαναστατημένων Ελλήνων το 1821.
Σύμφωνα με τους ιερούς προγόνους η ιθαγένεια συμπίπτει με την εθνικότητα με στόχο την επίτευξη εθνικής ταυτότητας-συνοχής και επιβίωσης του Ελληνισμού. Εν τούτοις λόγω των συμβατικών-υβριδικών πολέμων και των εισβολών από τους παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού, έχουν αλλάξει τα γεωπολιτικά δεδομένα από τα πανάρχαια χρόνια και την Φοινικική-Ιουδαϊκή εισβολή στην αρχαία Ελλάδα.
Η ύπαρξη Ελληνικού κράτους που να προϋποθέτει ένα μόνον έθνος αποκλείοντας κάθε άλλη εθνική μειονότητα στην επικράτειά δεν είναι εφικτή. Αυτό επειδή ανέκαθεν διαμένουν μόνιμα στην Ελλάδα αλλόφυλοι όπως στα αρχαία χρόνια οι Κάδμοι, οι Δαναοί, οι Αίγυπτοι και οι Πέλοπες που εισέβαλαν στην αρχαία Ελλάδα και γενοκτονούσαν τους Ελληνικούς πληθυσμούς. Συνέπεια της Σημιτικής εισβολής είναι οι βαρβαρόμικτοι πληθυσμοί όπως δίδαξε μεταξύ πολλών άλλων ο Μέγας Αριστοκλής. Το ίδιο ακριβώς ισχύει και για την σύγχρονη εποχή.
Για αυτό είναι εξαιρετικά δύσκολο εώς ακατόρθωτο το Ελληνικό κράτος να αποτελείται εξ ολοκλήρου από Ελληνικής καταγωγής πληθυσμό. Τα συνεχή Διονυσιακά-μεταναστευτικά ρεύματα, από το άνοιγμα των συνόρων, οι πολλοί μικτοί γάμοι και οι ελεύθερες μικτές συμβιώσεις αποτελούν μια διαχρονική-Διονυσιακή πραγματικότητα.
Με βάση τις ιερές διδαχές των προγόνων μας, η κοινή καταγωγή, οι παραδόσεις, ο πολιτισμός-ιστορία, κοινή τις περισσότερες φορές γλώσσα και θρησκεία, το ίδιο αίμα, και η κοινή εθνική συνείδηση». Η κοινή εθνική συνείδηση είναι διαχρονική. Μεταδίδεται από γενεά σε γενεά και εμπεδώνεται σε κοινά ιστορικά στοιχεία και παραδόσεις μέσα από τον Αριστόκλειο πολιτισμό. Το βασικό στοιχείο στην διαμόρφωση της εθνικής ταυτότητας ενός λαού αποτελούν τα αξιώματα-διδαχές του Μέγα Αριστοκλή, της Εκκλησίας του Δήμου όπως μας τα μεταφέρει ο Ηρόδοτος. Επιπροσθέτως άκρως σημαντικά είναι τα δόγματα του Ισοκράτους, του Ι. Δραγούμη, του Χρήστου Σαρτζετάκη, της Πηνελόπης Δέλτα και του γράφοντος. Η δημοκρατική επιθυμία ενός συνόλου ανθρώπων να μοιράζονται κοινά στοιχεία ιστορικών και πολιτισμικών παραδόσεων, με κοινά στοιχεία την καταγωγή, την γλώσσα, τον πολιτισμό, την θρησκεία, διαδραματίζουν καταλυτικό ρόλο σχετικά με την επιβίωση και την συνέχεια του Ελληνισμού.
Mytilenepress : Διονυσιακός αθλητισμός και η κατάργηση του Ηροδότου. Γεωπολιτικός Εθνικισμός
1) ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΙ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΤΑ ΜΜΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΙΚΟ ΓΚΑΛΗ ΤΟΝ ΚΟΡΥΦΑΙΟ ΑΘΛΗΤΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΟΧΩΝ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΝΤΡΑΖΕ ΠΕΤΡΟΒΙΤΣ :
Το πόσο μεγάλα είναι τα επιτεύγματα του Νίκου Γκάλη ; Είχα την μεγάλη τύχη να είμαι διοικητικό στέλεχος στην μεγάλη ΆΕΚ του Ντούσαν ϊβκοβιτς. Ο Μεγάλος Σέρβος ήταν ο κορυφαίος προπονητής στον κόσμο. Βλέποντας το πως προπονούσε εκείνος την ομάδα μας και ο μαθητής του Ζ. Ομπράντοβιτς τον Παναθηναϊκό, διαπίστωσα ότι τα κατορθώματα του Νίκου Γκάλη ήταν ακόμη δυσκολότερα. Οι δύο κορυφαίες εθνικές ομάδες στον κόσμο μέχρι το έτος 2000 ήταν η Σοβιετική Ένωση και η Γιουγκοσλαβία-Σερβία. Για όσους δεν γνωρίζουν και τα δύο έθνη είναι Σλαβικής καταγωγής και είχαν το ίδιο προπονητικό επίπεδο-φιλοσοφία.
Ποτέ δεν θα υπάρξει ανώτερος η ισάξιος του Γκάλη..
https://www.youtube.com/watch?
Η φήμη, η αύρα και ο αντίκτυπος του Νίκου Γκάλη, του ανθρώπου που άλλαξε τον ρου του ελληνικού μπάσκετ δημιουργώντας αμέτρητους λάτρεις της «πορτοκαλί θεάς», «χτύπησαν» την πόρτα των «New York Times», οι οποίοι _ μέσω του απεσταλμένου τους στην Ελλάδα Κεν Μαγκουάιρ _ δημοσιεύουν εκτενές ρεπορτάζ με αφορμή το εορταστικό διήμερο προς τιμήν του «Νικ» στη Θεσσαλονίκη, τη Δευτέρα και την Τρίτη του Πάσχα.
Ο δημοσιογράφος, ο οποίος τους τελευταίους μήνες ζει με την οικογένειά του στην Αθήνα, αλλά ταξίδεψε στη Θεσσαλονίκη για να παρακολουθήσει τις εκδηλώσεις, υπενθυμίζει στο αμερικανικό κοινό ότι μετά την αποφοίτησή του από το Κολέγιο Σίτον Χολ ο Γκάλης είχε επιλεγεί στον τέταρτο γύρο του ντραφτ του ΝΒΑ το 1979, αλλά εξαιτίας ενός τραυματισμού δεν είχε την ευκαιρία να κερδίσει μια θέση στο ρόστερ των Μπόστον Σέλτικς. Για την ιστορία, εκείνη τη χρονιά, το Νο.1 του ντραφτ ήταν ο Μάτζικ Τζόνσον, επιλογή των Λος Αντζελες Λέικερς.
«Εκείνη την εποχή δεν ήξερα καν ότι η Ελλάδα έχει μπάσκετ. Το μυαλό μου ήταν μόνο στο NBA», εξομολογείται ο Γκάλης, ο «Μάικλ Τζόρνταν της Ελλάδας», σύμφωνα με τον δημοσιογράφο, που συμπληρώνει ότι ένας από τους σπουδαίους αντιπάλους του Γκάλη, ο Οντι Νόρις της Μπαρτσελόνα (και μετέπειτα του Περιστερίου) έχει δώσει το όνομα «Νικ» σε έναν από τους γιους του, θέλοντας με αυτό τον τρόπο να τιμήσει τον «Γκάνγκστερ» του ευρωπαϊκού μπάσκετ.
Η αμερικανική εφημερίδα, πρώτη σε κυκλοφορία στην περιοχή της Νέας Υόρκης και τρίτη στις ΗΠΑ μετά τις «Wall Street Journal» και «USA Today», η οποία στην ηλεκτρονική έκδοσή της αριθμεί περίπου… 30 εκατομμύρια «μοναδικούς» επισκέπτες μηνιαίως, υποστηρίζει ότι η παρουσία του Γκάλη είχε τεράστιο αντίκτυπο, όχι μόνο στον ελληνικό αθλητισμό, αλλά και στην οικονομία της χώρας, όπως ο Λάρι Μπερντ και ο Μάτζικ Τζόνσον «απογείωσαν» το ΝΒΑ την δεκαετία του ‘80. Επικαλείται, μάλιστα, την μαρτυρία ενός Έλληνα δικηγόρου, που εδρεύει στο Λονδίνο, του κ. Γρηγόρη Ιωαννίδη, ο οποίος υπολογίζει ότι μετά το Ευρωμπάσκετ της Αθήνας το 1987, δημιουργήθηκαν 7.500 θέσεις εργασίας σε διάστημα οκτώ ετών.
«Ο Νίκος Γκάλης ήταν ο λόγος ύπαρξης για πολλούς ανθρώπους. Οι άνθρωποι του χρωστούν πολλά. Πριν από το 1987 το μπάσκετ ήταν απλώς ένα άθλημα. Αμέσως μετά το 1987 έγινε συνήθεια. Η έννοια ‘’sports marketing’’ απέκτησε τεράστιο νόημα. Όλοι ήθελαν να διαφημιστούν», επισημαίνει ο κ. Γρ. Ιωαννίδης. Όπως αρκετοί Έλληνες, το ίδιο και ο αμερικανός δημοσιογράφος εκφράζει την απορία του σχετικά με τα 19 χρόνια που πέρασαν, ώσπου να τιμηθεί ο Γκάλης, όπως του αξίζει.
Φιλοξενεί μάλιστα και δήλωση του νυν προέδρου της ΚΑΕ Αρης κ. Λευτέρη Αρβανίτη, ο οποίος λέει: «Οφείλουμε να ζητήσουμε συγγνώμη στον Νικ, γιατί πλέον είναι 56 ετών και αυτή η γιορτή έπρεπε να έχει γίνει πολλά χρόνια πριν». «Κάλλιο αργά παρά ποτέ. Είμαι χαρούμενος, που ο Άρης προχώρησε σε αυτή την κίνηση, έστω και τώρα», αποκρίνεται το τιμώμενο πρόσωπο της αξέχαστης βραδιάς (Τρίτη του Πάσχα, 7/5/2013) βλέποντας την φανέλα με το Νο.6 να αποσύρεται μια για πάντα στην οροφή του Αλεξανδρείου Μελάθρου και το όνομά του να κοσμεί την κεντρική σάλα του γηπέδου.
«Ο Γκάλης αποτελεί εθνική τιμή για μας», υποστηρίζει με θαυμασμό ο νυν αρχηγός της ομάδας του Άρη Αντώνης Ασημακόπουλος, ο οποίος στο Ευρωμπάσκετ 1987 ήταν 11 ετών παιδάκι και ουσιαστικά αγάπησε το μπάσκετ λόγω του Γκάλη, του Γιαννάκη, του Φιλίππου και των άλλων παιδιών, όπως τραγούδησε και η Μαρινέλλα! Στο εκτενές ρεπορτάζ των «Times» ο Γκάλης επαναλαμβάνει τι ακριβώς είχε απαντήσει στην πρόταση του τότε προέδρου του Αρη κ. Θεόφιλου Μητρούδη, να σταματήσει το μπάσκετ στο τέλος της περιόδου 1991-92 και να γίνει προπονητής. «Του είπα ‘’εγώ θέλω να παίξω’’. Θυμάμαι ότι έφυγα από το γραφείο του κλαίγοντας, γιατί είχα αγωνιστεί επί δώδεκα χρόνια στον Άρη. Ήλθε η πρόταση του Παναθηναϊκού και την αποδέχτηκα. Ήταν μια τεράστια απόφαση».
Η ιστορία του Γκάλη δεν είχε αίσιο τέλος ούτε στον Παναθηναϊκό. Στις αρχές της περιόδου 1994-95, σε έναν αγώνα με τους Αμπελοκήπους, ο τότε προπονητής κ. Κώστας Πολίτης αποφάσισε να μην χρησιμοποιήσει τον Γκάλη στην αρχική πεντάδα θέλοντας να δώσει χρόνο στους νεότερους παίκτες. Υπήρξε διαφωνία και ο κ. Πολίτης υποστηρίζει (σύμφωνα με την εφημερίδα) ότι είπε στον 37χρονο τότε «Νικ»: «Αν δεν το αποδέχεσαι, καλύτερα να μείνεις στα αποδυτήρια και να μην ακολουθήσεις την ομάδα στο δεύτερο ημίχρονο». «Θύμωσα και έφυγα», δηλώνει ο Γκάλης στους «Times» για να συμπληρώσει: «Κάποιοι μπορεί να θεωρήσουν την αντίδρασή μου παιδιάστικη.
Ο καθένας έχει διαφορετική φιλοσοφία. Ως επίλογο και αφού νωρίτερα στο ρεπορτάζ του, ο δημοσιογράφος επικαλείται μια μαρτυρία του Φραγκίσκου Αλβέρτη («ηλικιωμένοι άνθρωποι, όχι φίλοι του μπάσκετ, αναγνώρισαν τον Γκάλη, όταν μια φορά περνούσαμε από ένα χωριό της Ιταλίας»), γίνεται ιδιαίτερη μνεία στην πρόσκληση που δέχτηκε ο Γκάλης από τον πρόεδρο της UEFA _ δεδηλωμένο φαν του παλαίμαχου άσου Μισέλ Πλατινί, να παρακολουθήσουν μαζί τον επικείμενο τελικό του Τσάμπιονς Λιγκ στο Λονδίνο (25 Μαΐου 2013). Από ό,τι φαίνεται, οι τιμές δεν θα σταματήσουν ποτέ για τον κορυφαίο έλληνα μπασκετμπολίστα όλων των εποχών. Όσα χρόνια κι αν περάσουν
https://www.tovima.gr/2013/05/14/sports/new-york-times-gkalis-o-maikl-tzorntan-tis-elladas/
Αν υπάρχει μία ημερομηνία που έχει χαρακτηρίσει το ελληνικό μπάσκετ, αυτή είναι η 14η Ιουνίου 1987! Αυτή η ημέρα αποτέλεσε εφαλτήριο για την περαιτέρω εξέλιξη του αθλήματος, αλλά κυρίως θα μείνει αξέχαστη σε όλους τους Έλληνες εντός και εκτός συνόρων. Με αφορμή τη συμπλήρωση 38 ετών από το πρώτο χρυσό μετάλλιο σε ομαδικό άθλημα στην Ιστορία του ελληνικού αθλητισμού, το Αθηναϊκό Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων (ΑΠΕ-ΜΠΕ) ξετυλίγει το κουβάρι των αναμνήσεων...
Πίσω... στον Ιούνιο του 1987, ο ελληνικός αθλητισμός χρειαζόταν μία επιτυχία, οι Έλληνες αναζητούσαν ένα θαύμα και οι «12» διεθνείς του Κώστα Πολίτη ανέλαβαν να γίνουν τότε οι ήρωες μας, οι ήρωες που τόσο είχε ανάγκη ολόκληρος ο ελληνισμός. Τι κι αν το ποδόσφαιρο ήταν πάντα το άθλημα που υπερτερούσε στις συνειδήσεις των Ελλήνων φιλάθλων, τι κι αν το μπάσκετ μέχρι τότε έχαιρε εκτίμησης από μία μειοψηφία της ελίτ, μέσα σε λιγότερο από ένα λεπτό, δύο εύστοχες βολές από τον Αργύρη Καμπούρη στον τελικό με την Ε.Σ.Σ.Δ μέσα στο Σ.Ε.Φ. αποδείχτηκαν αρκετές για να ανακηρυχτεί το μπάσκετ... εθνικό σπορ!
Από τότε, ακολούθησε το αργυρό μετάλλιο στο Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα του Ζάγκρεμπ το 1989. Κι αν το χρυσό μετάλλιο της Εθνικής ποδοσφαίρου στο EURO 2004 στην Πορτογαλία ξαναέβγαλε όλους τους Έλληνες στο δρόμο, έναν χρόνο αργότερα η «επίσημη αγαπημένη» μας χάρισε ένα ακόμη χρυσό σε Ευρωμπάσκετ το 2005 στο Βελιγράδι, αλλά και το αργυρό μετάλλιο στο Μουντομπάσκετ 2006 στην Ιαπωνία. Το 2009, η Εθνική κατέκτησε το χάλκινο μετάλλιο στο Ευρωμπάσκετ της Πολωνίας, το οποίο ήταν και το τελευταίο μετάλλιο για την εθνική ανδρών!
Σε ατομικό επίπεδο, ο Νίκος Γκάλης είχε αναδειχθεί MVP της διοργάνωσης και πρώτος σκόρερ με 296 πόντους σε οκτώ αγώνες. Τον ακολούθησαν οι Τζάμσι με 222, Ζέλιγκ με 211 και Ρίβα με 194 πόντους. Κορυφαίος στις ασίστ ήταν ο Παναγιώτης Γιαννάκης. Ο τότε αρχηγός και μετέπειτα ομοσπονδιακός τεχνικός μοίρασε 17 ασίστ, μία περισσότερη από τον Μπρουναμόντι. Στην καλύτερη 5άδα επιλέχθηκαν δύο Έλληνες, οι Γκάλης και Φασούλας. Οι άλλοι τρεις ήταν οι: Μαρτσουλιόνις (με δεύτερο πλέι μέικερ τον Γιαννάκη), Βολκόφ και Χιμένεθ.
Η 14η Ιουνίου λοιπόν ανήκει στους Γκάλη, Γιαννάκη, Σταυρόπουλο, Λινάρδο, Καμπούρη, Καρατζά, Ρωμανίδη, Φιλίππου, Φασούλα, Ιωάννου, Χριστοδούλου και Ανδρίτσο, καθώς επίσης και στον αείμνηστο «Ευρωκόουτς», Κώστα Πολίτη, αλλά και σε όλους τους πρωταγωνιστές της «επίσημης αγαπημένης» του 1987 που με την κατάκτηση του χρυσού μεταλλίου στο ευρωπαϊκό πρωτάθλημα συγκίνησαν τους απανταχού Έλληνες. Αυτή η ημέρα στην Ελλάδα πρέπει να είναι αφιερωμένη στο μπάσκετ!
03/06/87 Ελλάδα-Ρουμανία 109-77
04/06/87 Ελλάδα-Γιουγκοσλαβία 84-78
05/06/87 Ελλάδα-Ισπανία 89-106
06/06/87 Ελλάδα-Σ. Ένωση 66-69
07/06/87 Ελλάδα-Γαλλία 82-69
10/06/87 Ελλάδα-Ιταλία 90-78
12/06/87 Ελλάδα-Γιουγκοσλαβία 81-77
14/06/87 Ελλάδα-Σ. Ένωση 103-101
ΟΙ ΣΥΝΘΕΣΕΙΣ ΣΤΟΥΣ 8 ΑΓΩΝΕΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ:
========================================
Τετάρτη, 3 Ιουνίου
Ελλάδα-Ρουμανία: 109-77 (60-49)
Ελλάδα: Γκάλης 44, Σταυρόπουλος, Γιαννάκης 8(1), Λινάρδος 4, Καμπούρης 6, Καρατζάς 2, Ρωμανίδης 3, Φιλίππου 12, Φασούλας 20, Ιωάννου 2, Χριστοδούλου 6(1), Ανδρίτσος 2.
Ρουμανία: Ερμουράκε 10, Αρντελεάν 5, Ιονέσκου 8, Τσέρνατ 9, Μπραντιστεάνου 14(2), Νικολέσκου, Νετολίσκι 5(1), Πόπα 2, Ντάβιντ 2, Βινιρεάνου 12.
Πέμπτη, 4 Ιουνίου
Ελλάδα-Γιουγκοσλαβία: 84-78 (42-49)
Ελλάδα: Γκάλης 44, Γιαννάκης 11(1), Φασούλας 8, Καμπούρης 5, Φιλίππου 4, Ανδρίτσος 2, Σταυρόπουλος 1, Ρωμανίδης, Χριστοδούλου 9(2).
Γιουγκοσλαβία: Ντ. Πέτροβιτς 18(2), Αλ. Πέτροβιτς 5(1), Πάσπαλι 24(2), Κούκοτς 2, Γκρμπόβιτς 11(3), Ράντοβιτς 2, Ραντοβάνοβιτς 10, Βράνκοβιτς 2, Τσβετίτσιανιν 4, Τζόρτζεβιτς.
Παρασκευή, 5 Ιουνίου
Ισπανία-Ελλάδα: 106-89 (55-38)
Ισπανία: Βιγιακάμπα 12, Σαν Επιφάνιο 27, Σιμπίλιο 9(2), Χιμένεθ 24, Ρομάι 19, Μοντέρο 15(1), Σολοθάμπαλ.
Ελλάδα: Γκάλης 35(1), Γιαννάκης 17(3), Καμπούρης 1, Ρωμανίδης 8(2), Φασούλας 20, Χριστοδούλου 8, Ανδρίτσος, Σταυρόπουλος, Λινάρδος.
Σάββατο, 6 Ιουνίου
Σοβιετική Ένωση-Ελλάδα: 69-66 (30-37)
Σοβιετική Ένωση: Βολκόφ 2, Έντεν, Γιοβάισα 9(1), Βάλτερς 4, Παγκράσκιν 5, Χομίτσιους 5(1), Μπαμπένκο 11, Τιχονένκο 9(1), Μαρτσουλιόνις 22(3), Τσατσένκο 2.
Ελλάδα: Γκάλης 31(1), Γιαννάκης 9(1), Καμπούρης 7, Φασούλας 13, Ιωάννου 2, Χριστοδούλου 4, Ρωμανίδης, Σταυρόπουλος, Ανδρίτσος.
Κυριακή, 7 Ιουνίου
Ελλάδα-Γαλλία: 82-69 (38-38)
Ελλάδα: Γκάλης 34(2), Γιαννάκης 10(2), Καμπούρης 10, Ρωμανίδης 7(1), Ανδρίτσος 4, Φασούλας 5, Χριστοδούλου 12, Ιωάννου.
Γαλλία: Ιφναγκέλ 9(1), Ντεμορί 12(2), Ντακουρί 15(1), Ντιμπουισόν 11(3), Οστρόφσκι 10, Μπρεσάντ 2, Ντεγκανίς 2, Μπενιό 4, Βεστρίς 4, Τσαμ.
Προημιτελικός - Τρίτη, 9 Ιουνίου
Ελλάδα-Ιταλία: 90-78 (49-35)
Ελλάδα: Γκάλης 38(1), Γιαννάκης 22(4), Καμπούρης 14, Φασούλας 9, Ιωάννου 4, Χριστοδούλου 3(1).
Ιταλία: Μοντέκι 5(1), Τζεντίλε 5(1), Μανίφικο 14, Τονούτ 12, Κόστα 4, Βιλάλτς 5(1), Ρίβα 23(3), Μοραντότι 2, Καρέρα 8, Μπρουμαμόντι.
Ημιτελικός - Παρασκευή, 12 Ιουνίου
Ελλάδα-Γιουγκοσλαβία: 81-77 (35-45)
Ελλάδα: Γκάλης 30(1), Γιαννάκης 14(2), Ανδρίτσος 8, Φασούλας 11, Χριστοδούλου 18(3), Σταυρόπουλος, Ιωάννου, Καμπούρης, Φιλίππου.
Γιουγκοσλαβία: Ντ. Πέτροβιτς 22(3), Αλ. Πέτροβιτς 4, Κούκοτς 3(1), Πάσπαλι 9(1), Γκρμπόβιτς 14(3), Ράντοβιτς 1, Ραντοβάνοβιτς 2, Ντίβατς 13, Τσβετίτσιανιν 9(1), Βράνκοβιτς.
Τελικός - Κυριακή, 14 Ιουνίου
Ελλάδα-Σοβιετική Ένωση: 103-101
Ελλάδα (Κώστας Πολίτης): Γκάλης 40 (1), Γιαννάκης 10 (2), Καμπούρης 10, Χριστοδούλου 10 (2), Φασούλας 12, Ανδρίτσος 10, Ιωάννου 8 (1), Ρωμανίδης 3, Φιλίππου
Σοβιετική Ένωση (Αλεξάντερ Γκομέλσκι): Βάλτερς 23 (4), Μαρτσουλιόνις 16, Χομίτσιους 10, Τσατσένκο 14, Γιοβάισα 17 (4), Βολκόφ 4, Ταρακάνοφ 5, Γκομπόροφ 4, Τιχονένκο, Μπαμπένκο, Παγκράσκιν 8.
https://www.amna.gr/sport/article/910849/ThEMA-Eurompasket-1987-38-chronia-apo-ton-thriambo-tis-episimis-agapimenisrn
Σοβιετική 'Ενωση - Ελλάδα 101-103 (παρ.) Full Game | U.S.S.R vs HELLAS - Final Eurobasket 1987.
https://www.youtube.com/watch?v=wsu6iAUKMOo&t=213s
https://www.youtube.com/watch?
https://www.facebook.com/EurohoopsGR/posts/-%CE%BF-%CE%B3%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%B7%CF%83-%CE%B5%CE%B9%CE%BD%CE%B1%CE%B9-%CE%BF-%CE%BA%CE%BF%CF%81%CF%85%CF%86%CE%B1%CE%B9%CE%BF%CF%83-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B1%CF%83-%CE%B1%CE%B8%CE%BB%CE%B7%CF%84%CE%B7%CF%83-%CE%BF%CE%BB%CF%89%CE%BD-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B5%CF%80%CE%BF%CF%87%CF%89%CE%BD/741983268581483/
Τέσσερα χρόνια από την εισαγωγή του Έλληνα GOAT στο Hall Of Fame (pic).
https://www.eurohoops.net/el/nba-news-el/1244393/nikos-gkalis-tessera-chronia-apo-tin-isagogi-tou-ellina-goat-sto-hall-of-fame-pic/
Σαν σήμερα 8 Σεπτεμβρίου του 2017, ο Έλληνας GOAT, Νίκος Γκάλης, εισήχθη στο Hall oF Fame του ΝΒΑ! Είναι ο μοναδικός Έλληνας μπασκεμπολίστας που το έχει καταφέρει…
Πέρασαν κιόλας τέσσερα χρόνια από τη στιγμή που ο Νίκος Γκάλης έφτασε στην μπασκετική αιωνιότητα. Ελάχιστοι Ευρωπαίοι βρίσκονται στην ίδια πρόταση με τον Νίκο Γκάλη, όπως ενδεικτικά θα αναφέρουμε τα ονόματα των Ντράζεν Πέτροβιτς, Άρβιντας Σαμπόνις, Σαρούνας Μαρτσουλιόνις και Ντίνο Ράτζα.
Ο κορυφαίος μπασκετμπολίστας και ίσως ο σπουδαιότερος Έλληνας αθλητής εισήχθη στο κλαμπ εκείνων που σημάδεψαν το παγκόσμιο μπάσκετ με τα επιτεύγματα του. Είναι μία μοναδική στιγμή, ένα συναίσθημα που πραγματικά σε γεμίζει χαρά, περηφάνια και τιμή.
Στις 6 Μαΐου έγιναν πολλά, εγκαινιάστηκε το 1889 ο Πύργος του Αϊφελ, γεννήθηκε, το 1915, ο Ορσον Γουέλς, o Ρότζερ Μπάνιστερ έγινε το 1954 ο πρώτος άνθρωπος που έτρεξε το μίλι σε λιγότερα από τέσσερα λ...
Ο ίδιος το θυμήθηκε και το μνημόνευσε μέσω του facebook, αναρτώντας μια σπάνια φωτογραφία από εκείνο το ματς, εκείνης της πεντάδας που κατά τον Νικ θα έβαζε τις βάσεις για την επιτυχία του Ευρωμπάσκετ... Ο ίδιος το θυμήθηκε και το μνημόνευσε μέσω του facebook, αναρτώντας μια σπάνια φωτογραφία από εκείνο το ματς, εκείνης της πεντάδας που κατά τον Νικ θα έβαζε τις βάσεις για την επιτυχία του Ευρωμπάσκετ...Η μεγαλύτερη τιμή για έναν αθλητή είναι να φορέσει την φαν’έλα της Εθνικής ομάδας της χώρας του και να την τιμήσει αγωνιζόμενος στα γήπεδα. Γι’ αυτό και εγώ έχω σε περίοπτη θέση στο σπίτι μου την φανέ...
ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΤΩΝ ΜΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΝΩΛΕΘΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ :
Η Ελλάδα έφυγε με πικρία από τον ημιτελικό του EuroBasket 2025, μετά και τη βαριά ήττα από την Τουρκία και έτσι θα παλέψει στο παιχνίδι της τρίτης θέσης με τους Φινλανδούς για ένα μετάλλιο.
Μια ήττα που, όπως φαίνεται, λόγω του τρόπου με τον οποίο ήρθε, σχολιάστηκε από τα διεθνή ΜΜΕ ως «συντριβή» και «ταπείνωση». Τη δεύτερη λέξη χρησιμοποίησε το γαλλικό «bebasket». «Η Τουρκία ταπεινώνει την Ελλάδα που θα βρεθεί αντιμέτωπη με τη Γερμανία στον τελικό του EuroBasket» ήταν το κείμενο με το οποίο συνόδευσε το παιχνίδι.
Τα σχόλια για τον Γιάννη Αντετοκούνμπο
Τον Γιάννη Αντετοκούνμπο έβαλε στο επίκεντρο η ισπανική «Mundo Deportivo». Το 68-94 με το οποίο επικράτησε η Τουρκία αλλά και οι μόλις 12 πόντοι του Greek Freak, οδήγησαν τους Ισπανούς στο «Η Τουρκία πνίγει τον Γιάννη και συντρίβει την Ελλάδα».
Στο ίδιο μήκος κύματος κινήθηκε και η «Marca», ενώ η «Mozzart» από τη Σερβία ανέφερε «Οι Τούρκοι διέλυσαν τους Έλληνες: Απίστευτος Οσμάνι «κατάπιε» τον Γιάννη».
Φυσικά και στη γειτονική χώρα υπάρχει ένα κλίμα ευφορίας. Με τη «Fanatik» να αναφέρει ως γίγαντες τους παίκτες του Εργκίν Αταμάν. «Βρισκόμαστε στον τελικό του EuroBasket 2025! Οι 12 Γίγαντες νίκησαν και την Ελλάδα!».
https://www.gazzetta.gr/basketball/eurobasket/2473594/i-toyrkia-tapeinose-tin-ellada-ta-diethni-mme-gia-tin-itta-tis
Ελλάδα και Τουρκία αναμετρώνται για 15η φορά στην ιστορία τους σε μεγάλη διοργάνωση (12/9, 21:00 ΕΡΤ1, ΕΡΑ ΣΠΟΡ) και το ertsports.gr σας παρουσιάζει το "head to head" των δύο αντιπάλων.
Το μεγάλο ταξίδι της Εθνικής Ελλάδας στο φετινό Eurobasket συνεχίζεται. Η “Γαλανόλευκη” υπέταξε τους δαίμονές της αποκλείοντας στην προημιτελική φάση την πάντα μαχητική Λιθουανία και εξασφάλισε μία θέση στην τετράδα, για πρώτη φορά μετά από το 2009. Αντίπαλος της Εθνικής, η Τουρκία του Άλπερεν Σενγκούν, του Τσέντι Όσμαν και του Έργκιν Άταμαν που συνεχίζει ασταμάτητη στη διοργάνωση.
Οι δύο χώρες έχουν συνολικά τεθεί αντιμέτωπες 68 φορές στο παρελθόν, με την Ελλάδα να έχει 45 νίκες έναντι 23 των αντιπάλων μας. Ωστόσο σε τελική φάση μεγάλης διοργάνωσης, οι αναμετρήσεις μεταξύ των δύο χωρών είναι αρκετά λιγότερες.
Οι πρώτες αναμετρήσεις. Όπως αναφέρθηκε και προηγουμένως, Ελλάδα και Τουρκία θα αναμετρηθούν για 15η φορά σε μεγάλη διοργάνωση, με την Εθνική να έχει επικρατήσει στις 11 από αυτές τις αναμετρήσεις.
Η πρώτη αναμέτρηση μεταξύ των δύο αντιπάλων, έλαβε χώρα στην Αίγυπτο και το Κάιρο, που διοργάνωσε το Eurobasket 1949 και μάλιστα το κατέκτησε στον τελικό απέναντι στη Γαλλία. Με τη μορφή της διοργάνωσης να ακολουθεί ένα εντελώς διαφορετικό format από αυτό που γνωρίζουμε σήμερα, Ελλάδα και Τουρκία αναμετρήθηκαν για πρώτη φορά σε τελική φάση μεγάλης διοργάνωσης, με την “Γαλανόλευκη” να παίρνει την νίκη απέναντι στη γειτονική χώρα με 54-41.
Για την ιστορία, στο Eurobasket του 1949, η Ελλάδα κατέκτησε την 3η θέση ενώ η Τουρκία τερμάτισε 4η.
Οι δύο ομάδες αναμετρήθηκαν και στην επόμενη διοργάνωση, το Eurobasket 1951 που πραγματοποιήθηκε στο Παρίσι και ήταν απλός αγώνας κατάταξης. Σε εκείνο το παιχνίδι, η Τουρκία πήρε “εκδίκηση” για την ήττα από την Εθνική στην προηγούμενη διοργάνωση, επικρατώντας με το ισχνό 42-36 και κατέλαβε την 6η θέση, με την Ελλάδα να τερματίζει 8η.
Ραντεβού 24 χρόνια μετά: Χρειάστηκε να περάσουν 24 ολόκληρα χρόνια για να τεθούν ξανά αντιμέτωπες οι δύο χώρες, αυτή τη φορά στο EuroBasket του 1975 στην Γιουγκοσλαβία. Η Εθνική σε εκείνη τη διοργάνωση κατέλαβε την τελευταία θέση (12η) και αντιμετώπισε την Τουρκία σε αγώνα κατάταξης, γνωρίζοντας την ήττα με 74-64. Αυτή ήταν η 2η νίκη των Τούρκων απέναντι στην “Γαλανόλευκη” και έτσι έμελλε να παραμείνει για πολλά χρόνια.
Η ελληνική κυριαρχία. Αρχής γενομένης από το EuroBasket του 1981, η Ελλάδα είχε πλέον στις τάξεις της παίκτες που έμελλε να αλλάξουν την πορεία του αθλήματος στη χώρα και να αναδείξουν την μικρή Ελλάδα, ως μία υπολογίσιμη δύναμη στο ευρωπαϊκό μπασκετικό στερέωμα. Η Εθνική ομάδα, επικράτησε με 72-64 της Τουρκίας σε ένα παιχνίδι που ο Νίκος Γκάλης σημείωσε 26 πόντους, με τον Άγγελο Κορωναίο να προσθέτει 14. Η Ελλάδα κατετάγη 9η σε αυτό το τουρνουά που διοργανώθηκε στην -τότε ενωμένη- Τσεχοσλοβακία και κατέκτησε η Σοβιετική Ένωση.
Η «μάχη» για τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Η επόμενη συνάντηση των δύο ομάδων έγινε στο Προολυμπιακό Τουρνουά στο Λε Μαν για τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1984 με την Ελλάδα να επικρατεί με 73-63 της Τουρκίας, χωρίς ωστόσο να καταφέρνει να εξασφαλίσει τη συμμετοχή της στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Λος Άντζελες.
Αναμέτρηση ομίλων στην Ισπανία. Δεκατρία χρόνια μετά, Ελλάδα και Τουρκία διασταυρώθηκαν στην πρώτη φάση των ομίλων του Eurobasket 1993 που διεξήχθη στην Ισπανία, με την Εθνική να κερδίζει εύκολα με 74-52, κατακτώντας την 1η θέση στην πρώτη φάση των ομίλων, με την Τουρκία να προκρίνεται στη δεύτερη φάση ως 3η. Στο EuroBasket του 1993 η Ελλάδα κατέλαβε την 4η θέση αφού αποκλείστηκε στον ημιτελικό με 88-80 από την Γιουγκοσλαβία και έχασε στην μάχη του μεταλλίου με 97-77 από τη Ρωσία. Η Γιουγκοσλαβία ήταν αυτή που κατέκτησε τη συγκεκριμένη διοργάνωση, νικώντας την Ιταλία στον τελικό με 61-49.
Η «χρυσή» γενιά του ελληνικού μπάσκετ. Την επόμενη φορά που έμελλε να συναντηθούν οι δύο ομάδες ήταν στο Eurobasket του 2003 που διεξήχθη στη Σουηδία. Η Ελλάδα παρουσιάστηκε εντελώς ανανεωμένη σε αυτή τη διοργάνωση, με τα ονόματα του Δημήτρη Διαμαντίδη, Κώστα Τσαρτσαρή, Θοδωρή Παπαλουκά, Δήμου Ντικούδη μεταξύ άλλων, να ξεχωρίζουν. Ελλάδα και Τουρκία αναμετρήθηκαν για μια ακόμη φορά σε παιχνίδι ομίλου, με την “Γαλανόλευκη” να επικρατεί δύσκολα με 75-70.
Στη συγκεκριμένη διοργάνωση η Ελλάδα κατετάγη 5η αφού ηττήθηκε από την Ιταλία με 62-59 και στη συνέχεια νίκησε το Ισραήλ και τη Σερβία για τους αγώνες κατάταξης, σε μία διοργάνωση με αρκετούς αστέρες όπως ο Ντιρκ Νοβίτσκι, ο Τόνι Πάρκερ, ο Σαρούνας Γιασικεβίτσιους, ο Πάου Γκασόλ κ.α.
Η ασημένια πορεία του 2006: Το 2006 η Ελλάδα αγωνίστηκε στο Παγκόσμιο Κύπελλο που διεξήχθη στην Ιαπωνία, ως Πρωταθλήτρια Ευρώπης (2005). Τα χρυσά παιδία του θρύλου Παναγιώτη Γιαννάκη πραγματοποίησαν σχεδόν την τέλεια διοργάνωση, διαγράφοντας αήττητη πορεία μέχρι τον μεγάλο τελικό όπου η Εθνική γνώρισε την ήττα από την απίθανη Ισπανία με 70-47. Ελλάδα και Τουρκία ήρθαν αντιμέτωπες για την 5η αγωνιστική του ομίλου, με την Ελλάδα να επικρατεί δύσκολα με 76-69 της Τουρκίας, που κατετάγη δεύτερη στον όμιλο πίσω από τη Εθνική για να φτάσει μέχρι τη φάση των προημιτελικών, όπου αποκλείστηκε από τη χρυσή γενιά της Αργεντινής.
Η πορεία στο “χάλκινο” Κατοβίτσε. Τρία χρόνια μετά Ελλάδα και Τουρκία έμελλε να συναντηθούν ξανά τo 2009, αυτή τη φορά για πολύ πιο σημαντικό αγώνα από τις προηγούμενες. Ελλάδα και Τουρκία διέγραψαν εξαιρετικές πορείες στο Eurobasket και συναντήθηκαν στη φάση των προημιτελικών με έπαθλο την είσοδό τους στη ζώνη των μεταλλίων. Η Ελλάδα ανέκαμψε δύσκολα την αντίσταση της Τουρκίας που με ηγέτη τον Χέντο Τούρκογλου, κυνήγησε το παιχνίδι μέχρι τέλους χωρίς ωστόσο να καταφέρει να κερδίσει το αντιπροσωπευτικό μας συγκρότημα που επικράτησε με 76-74, παίρνοντας το εισιτήριο για τα ημιτελικά, όπου αποκλείστηκε από την Ισπανία, μετέπειτα Πρωταθλήτρια Ευρώπης.
H εκδίκηση του 2010. H FIBA επέλεξε την Τουρκία και την Κωνσταντινούπολη ως διοργανώτρια χώρα του Mundobasket 2010 και οι διοργανωτές έμελλε να γράψουν ιστορία αφού σε μία ασύλληπτη πορεία, κατάφεραν να φθάσουν μέχρι τον μεγάλο τελικό της διοργάνωσης, γνωρίζοντας την ήττα από τις Η.Π.Α του Κόμπι Μπράιαντ, διαψεύδοντας κάθε προγνωστικό.
Ελλάδα και Τουρκία αναμετρήθηκαν για την 3η αγωνιστική της φάσης των ομίλων με τους Τούρκους να επικρατούν με 76-65 και να καταλαμβάνουν την 1η θέση στον όμιλο, με την Ελλάδα να προκρίνεται ως 3η, πέφτοντας πάνω στην Ισπανία στην φάση των «16», από την οποία γνώρισε την αποκλεισμό με 80-72.
Αυτή η νίκη της Τουρκίας είναι η τελευταία απέναντι στην Ελλάδα σε τελική φάση μεγάλης διοργάνωσης μέχρι σήμερα.
Η επιστροφή σε Eurobasket: Ελλάδα και Τουρκία αναμετρήθηκαν ξανά σε τελική φάση Εurobasket το 2013, σε μία διοργάνωση που φιλοξενήθηκε στη Σλοβενία με την ανανεωμένη Ελλάδα να μένει πρόωρα εκτός διοργάνωσης αφού κατέλαβε την 11η θέση, νικώντας σε παιχνίδι ομίλου την Τουρκία με 84-61, που τερμάτισε στην 17η θέση της τελικής κατάταξης.
Ραντεβού μετά από οκτώ χρόνια: Η επόμενη αναμέτρηση των δύο ομάδων έγινε στο Προολυμπιακό Τουρνουά Μπάσκετ 2021, στο οποίο η Εθνική Ελλάδας, υπό τον προπονητή Ρικ Πιτίνο, συμμετείχε στον Καναδά, αλλά δεν κατάφερε να προκριθεί στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Τόκιο, καθώς ηττήθηκε στον τελικό από την Τσεχία. Η Ελλάδα αντιμετώπισε την Τουρκία στον ημιτελικό του Τουρνουά με 81-63, ανατρέποντας διαφορά 14 πόντων κατά τη διάρκεια του αγώνα.
Η διπλή μονομαχία για τα προκριματικά του Μουντομπάσκετ:
Οι τελευταίες αναμετρήσεις των δύο χωρών έγιναν για την προκριματική φάση του Μουντομπάσκετ του 2023 που διεξήχθη στις Φιλιππίνες. Η πρώτη αναμέτρηση έλαβε χώρα στο κλειστό γήπεδο των Λιοσίων, με την Ελλάδα να χάνει διαφορά 10 πόντων στο 32′ (66-56) φτάνοντας σε τεράστια νίκη επί της Τουρκίας με 72-71 χάρη στις βολές του Παπανικολάου στο φινάλε.
Η δεύτερη αναμέτρηση έγινε στην Τουρκία λίγες ημέρες αργότερα στο Sinan Erden Dome, με την “Γαλανόλευκη” να “ζευγαρώνει” τις νίκες απέναντι στους γείτονες. Η Ελλάδα προηγήθηκε με 16 πόντους, είδε την Τουρκία να επιστρέφει όμως έδειξε χαρακτήρα κι έφτασε στη σπουδαία νίκη με 76-67.
Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Γαϊτάνης
https://www.ertsports.gr/mpasket/eurobasket/eurobasket-2025-ellada-tourkia-i-proistoria-me-arithmous/
Με ραψωδία Αταμάν στον πάγκο η Τουρκία στον τελικό η Ελλάδα στον μικρό τελικό με Φινλανδία
Διασυρμός, απροετοίμαστη και αβοήθητη από τον πάγκο η Εθνική δεν μπήκε ποτέ στο ματς, Μεγάλος πρωταγωνιστής ο προπονητής της Εθνικής Τουρκίας και του Παναθηναικού Εργκιν Αταμάν που έστησε αριστοτεχνικά τα δίχτρυα του εγκλωβίζοντας σε αυτά τον Γιάννη Αντετοκούνμπο τον οπο΄θο ανάγκασε στην χαμηλότερη πτήση αυτόυ του πρωταθλήματος.
Η Τουρκία του Εργκίν Αταμάν ήταν καλύτερη τόσο τακτικά, όσο και πνευματικά και παρέδωσε ένα σκληρό μάθημα στην Εθνική Ομάδα στην “Arena Riga”. Η «γαλανόλευκη» μπήκε στον ιστορικό ημιτελικό με λανθασμένη νοοτροπία, είχε αμέτρητα αμυντικά κενά (46π. παθητικό στη ρακέτα), δεν μπόρεσε να αξιοποιήσει τα «ατού» της (12π. ο Γιάννης Αντετοκούνμπο) και γνώρισε μια βαριά ήττα (68-94) στη Ρίγα, που της στέρησε το όνειρο της κατάκτησης του χρυσού.
Ουσιαστικά, ο ημιτελικός του EuroBasket 2025 είχε μετατραπεί από το Α’ Μέρος σε παράσταση για έναν ρόλο χάρη στο άρτιο πλάνο του Τούρκου head coach, με την Ελλάδα να κάνει λάθη (22λ.), να μην είναι συνεπής αμυντικά και να μην έχει εύκολο σκορ. Ως εκ τούτου, η Τουρκία, που ήταν καθολικά ανώτερη για 40′, θα συναντήσει στον τελικό της διοργάνωσης τη Γερμανία (14/9, 21:00), με την Ελλάδα να παίζει απέναντι στη Φινλανδία (17:00) με στόχο το χάλκινο μετάλλιο και την επιστροφή στο βάθρο ύστερα από 16 χρόνια.
Ο Γιάννης Αντετοκούνμπο ήταν μακριά από τον καλό του εαυτό, πιο διστακτικός από άλλες φορές και εγκλωβισμένος στην τουρκική άμυνα. Ο Έλληνας σούπερ σταρ ολοκλήρωσε τον αγώνα με 12 πόντους (6/13 δίποντα, 0/1 βολή), 12 ριμπάουντ, 5 ασίστ, αλλά και 5 λάθη. Ουσιαστικά, ο μόνος που… επιχείρησε να διασωθεί από το «ναυάγιο» ήταν ο Κώστας Σλούκας, που είχε 15 πόντους (6/8 σουτ), 3 ριμπάουντ και 4 ασίστ. Οι Έλληνες διεθνείς έμοιαζαν μη επαρκώς προετοιμασμένοι για την κρισιμότητα αυτού του αγώνα και «λύγισαν» στη Λετονία, με τους μόνους που στάθηκαν στο ύψος ενός τόσο ιστορικού αγώνα να είναι οι 3.000 «γαλανόλευκοι» ταξιδιώτες στις εξέδρες.
Στο masterclass του Εργκίν Αταμάν πρωταγωνιστικό ρόλο είχε ο Ερτσάν Οσμάνι, που «ντύθηκε» εκτελεστής και πήρε ό,τι του έδωσε η ελληνική ομάδα. Ο Τούρκος πάουερ φόργουορντ τελείωσε το ματς της ζωής του με 28 πόντους (5/7 δίποντα, 6/8 τρίποντα) και 6 ριμπάουντ, με τον Αλπερέν Σενγκούν να τα κάνει… όλα για άλλο ένα βράδυ (15 πόντοι, 12 ριμπάουντ, 6 ασίστ, 2 κλεψίματα, 1 κόψιμο). Σε μεγάλο βράδυ και ο Τζέντι Όσμαν (17 πόντοι με 7/12 εντός πεδιάς και 3 ριμπάουντ, 3 ασίστ), αλλά και ο Σέιν Λάρκιν (14 πόντοι και 5 ασίστ).
Νωθρό ξεκίνημα της Εθνικής και… ζημιά από τον Οσμάνι (4/4 3π.) Η Εθνική ξεκίνησε τον ιστορικό ημιτελικό με τη συνηθισμένη πεντάδα (Σλούκας, Ντόρσεϊ, Παπανικολάου, Μήτογλου, Γ. Αντετοκούνμπο), ενώ ο Εργκίν Αταμάν είχε κανονικά στους starters του τον Τζέντι Όσμαν. Οι Τούρκοι, πάντως, μπήκαν καλύτερα στο ματς (0-7 στο 2′ με 3/3 εντός πεδιάς) και πήραν τον έλεγχο (3-12 στο 4′) με τον Ερτσάν Οσμάνι να κάνει… ζημιά (8π. με 2/2 3π.). Ο Τάιλερ Ντόρσεϊ βρήκε 2/2 τρίποντα και ο Γιάννης ένα εμφατικό κάρφωμα (8-12), αλλά η ομάδα του Αταμάν παρέμεινε σε θέση οδηγού, εκμεταλλευόμενη τα ελληνικά λάθη και στις δύο πλευρές του παρκέ (8-15).
Ο Σπανούλης δοκίμασε να αλλάξει τα δεδομένα με τους Κώστα Αντετοκούνμπο και Τολιόπουλο αντί των Σλούκα – Μήτογλου (10-17 στο 7′), σε ένα διάστημα που ο Αλπερέν Σενγκούν ήταν άστοχος (0/5 δίποντα), αλλά δεν «πλήγωνε» την Τουρκία (10-19 στο 8′, 5ρ. και 2ασ. ο σέντερ των Ρόκετς). Σε κάθε περίπτωση, το σταθερό και άλυτο πρόβλημα ήταν το τρίποντο του Οσμάνι (4/4 3π.), που έστειλε τους τυπικά φιλοξενούμενους στο +12 (10-22 στο 8′), πριν από το 16-26 του δεκαλέπτου δια χειρός Λάρκιν.
Εφιαλτικό πρώτο ημίχρονο με έλλειψη συγκέντρωσης, αμέτρητα λάθη και αμυντικές «τρύπες».
Ο “Kill Bill” τράβηξε στον πάγκο όλους τους starters του και το τρίποντο του Παναγιώτη Καλαϊτζάκη μείωσε τη διαφορά (20-26 στο 13′), με τον Σενγκούν να παραμένει στο μηδέν (0/8 δίποντα, εξαιρετική δουλειά του Κώστα Αντετοκούνμπο πάνω του). Η Εθνική, όμως, δεν μπορούσε να βρει επιθετικό ρυθμό (20-29 στο 14′) και ο Σπανούλης επανέφερε τον “Greek Freak”. Ο Σενγκούν, από την μεριά του, κάρφωσε μετά το νέο ελληνικό λάθος (3λ. ο Τολιόπουλος) για το 20-31 και οι Σλούκας – Μήτογλου γύρισαν στον ημιτελικό (20-33 στο 15′).
Ωστόσο, το γήπεδο στη Ρίγα έμοιαζε… κατηγορικό για τη «γαλανόλευκη». Ο Σενγκούν (5ασ.) διάβαζε κάθε παγίδα, ο Οσμάνι εκτελούσε (18π. με 7/8 εντός πεδιάς) και η Τουρκία είχε τον έλεγχο (24-38 στο 16′ με γκολ – φάουλ του Φουρκάν Κορκμάζ). Ντόρσεϊ και Παπανικολάου γύρισαν με τη σειρά τους, αλλά με το τρίποντο του Όσμαν η ομάδα του Αταμάν «φλέρταρε» με διαφορές 20π. (24-43 στο 17′) και ο Σπανούλης πήρε time out. Μάλιστα, μετά το 11ο λάθος της Εθνικής ο Κορκμάζ «έγραψε» το τουρκικό +21 (24-45 στο 18′). Στο 19′ ο Θανάσης Αντετοκούνμπο ήρθε από τον πάγκο με το εφιαλτικό πρώτο ημίχρονο να ολοκληρώνεται με σκορ 31-49. Στο 20′ η Τουρκία μετρούσε 5/9 τρίποντα και 14 ασίστ (18π. ο Οσμάνι, 9π. ο Όσμαν, 5π., 9ρ. και 6ασ. ο Σενγκούν), με την Ελλάδα να έχει 12 λάθη και κάκιστες αμυντικές αντιδράσεις. Επιπλέον, ο Γιάννης ήταν μακριά από τον καλό του εαυτό σε ό,τι αφορούσε το σκοράρισμα (4π. με 2/7 δίποντα), ενώ είχε ακόμα 8 ριμπάουντ, 2 ασίστ και 3 λάθη.
Ανώτερη και κυρίαρχη η Τουρκία σε όλους τους τομείς Το δεύτερο ημίχρονο ξεκίνησε με τους Σλούκα, Ντόρσεϊ, Παπανικολάου και Θανάση, Γιάννη Αντετοκούνμπο στο παρκέ για την Εθνική. Ωστόσο, η Τουρκία συνέχισε να βρίσκει εύκολα σκορ από το ζωγραφιστό και να κυριαρχεί (36-59 στο 23′, 36π. των παικτών του Αταμάν στη ρακέτα). Σαν να μην έφταναν όλα αυτά, ο Λάρκιν ευστόχησε πίσω από τα 6,75μ για το 38-62 και τα ελληνικά λάθη συνεχίστηκαν απέναντι στη γεμάτη ενέργεια «παρέα» του Σενγκούν. Ο Κώστας Αντετοκούνμπο αντικατέστησε τον Θανάση (25′), αλλά η εικόνα της «γαλανόλευκης» ήταν σταθερά προβληματική και στις δύο πλευρές του παρκέ (40-66 στο 27′).
Ο Παπανικολάου χρεώθηκε με τεχνική ποινή (44-69 από τον διψήφιο Λάρκιν) και ο Σαμοντούροβ πέρασε αντί του Γιάννη, ενώ λίγο αργότερα οι Τολιόπουλος – Καλαϊτζάκης μπήκαν στο παρκέ, για ένα σχήμα με δύο χειριστές, καθώς ο Σλούκας παρέμενε στον αγώνα. Η Τουρκία, όμως, είχε ξεκάθαρο και αποτελεσματικό πλάνο, ενέργεια και πίεση πάνω στη μπάλα, εύκολο σκορ από το ζωγραφιστό και μια συνολικά ανώτερη εικόνα, που την οδήγησε στο να βάλει βάσεις νίκης από την 3η περίοδο (51-72 στο 30′ με τον Σενγκούν να έχει πια 13 πόντους, 11 ριμπάουντ και 6 ασίστ). Μοναδικός διψήφιος για την Ελλάδα ήταν ο Σλούκας (13π. με 5/6 εντός πεδιάς).
Επιβλητική πρόκριση της ομάδας του Αταμάν. Ο Οσμάνι με -ακόμα- ένα τρίποντο διαμόρφωσε το 53-75, την ώρα που ο Σπανούλης έπαιζε τα… ρέστα του με δύο ένα κοντό σχήμα (τρεις γκαρντ) και τους Μήτογλου – Γιάννη στη front line. Βέβαια, πλέον φαινόταν πως τίποτα δεν άλλαζε (55-77 στο 34′), με την «επίσημη αγαπημένη» να έχει φτάσει στα 20 λάθη. Ο Αταμάν, από τη μεριά του, κρατούσε το «σφιχτό» ροτέισιον, το οποίο απέδιδε και η Τουρκία όσο περνούσαν τα λεπτά έφτανε ολοένα και πιο κοντά στη νίκη – πρόκριση μέσω θριάμβου (59-82 στο 36′ με τρίποντο του Όσμαν και 59-85 στη συνέχεια με 3π. του Οσμάνι). Σε εκείνο το σημείο ο Σπανούλης απέσυρε τους starters του, αποδεχόμενος το «βαρύ» σκηνικό που είχε διαμορφωθεί και η Τουρκία πήρε την επιβλητική νίκη με 94-68.
https://thefaq.gr/me-rapsodia-ataman-ston-pagko-i-tourkia-ston-teliko-i-ellada-ston-mikro-teliko-me-finlandia/
(2) Ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΑΘΛΗΤΗΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο MICHAEL JORDAN.
Για να αντιληφθείτε το μέγεθος της συμπαιγνίας ο Διονυσιακός δημοσιογράφος της ΕΡΤ παρουσίαζε τον Αντετοκούμπο ως τον καλύτερο αθλητή στον κόσμο !!! Εν τούτοις έναν μήνα αργότερα σε εκπομπή ακόμη και η ΕΡΤ 2 είχε αναφορές στους τρεις καλύτερους αθλητές όλων των εποχών στην καλαθοσφαίριση. Αυτοί είναι κατά παγκόσμια γενική παραδοχή με βάση τις διακρίσεις τους ο Michael Jordan, Kobe Bryant, Lebron Lames. Για όσους δεν γνωρίζουν ο Michael Jordan είναι ο καλύτερος αθλητής όλων των εποχών σε όλα τα ομαδικά αθλήματα !!!
Διαβάζουμε σχετικά με αυτό από την τεχνητή νοημοσύνη :
"Ο Μάικλ Τζόρνταν θεωρείται ευρέως ως ο κορυφαίος αθλητής όλων των εποχών στα ομαδικά αθλήματα, αναγνωρισμένος για την κυριαρχία του στο μπάσκετ με τους Σικάγο Μπουλς, τα έξι πρωταθλήματα, την αδιαμφισβήτητη επιρροή του στο άθλημα και την εμμονή του στην επιτυχία, αν και κάποιοι συζητούν αν είναι ο κορυφαίος γενικά αθλητής, ξεχωρίζοντας πάντα ως ο κορυφαίος μπασκετμπολίστας. Γιατί θεωρείται ο κορυφαίος: Κυριαρχία στο Μπάσκετ: Είναι ο «GOAT» (Greatest Of All Time) στο μπάσκετ, έχοντας αλλάξει την πορεία του αθλήματος.. Επιτυχία & Κίνητρο: Κατέκτησε έξι τίτλους NBA, παρά τις δύο αποχωρήσεις, μετατρέποντας τις αποτυχίες σε κίνητρο για νίκη.. Επιρροή: Η επίδρασή του ξεπερνά το άθλημα, έχοντας τεράστια εμπορική επιτυχία και παγκόσμια αναγνώριση. Αφοσίωση & Πάθος: Η εμμονή του με το άθλημα και η συνεχής προσπάθειά του να βελτιώνεται τον καθιστούν θρύλο.
Συνοπτικά, ο Τζόρνταν είναι συνώνυμο της αθλητικής αριστείας στα ομαδικά αθλήματα, ένα σημείο αναφοράς για την επιτυχία και την επιρροή, ειδικά στο μπάσκετ, αναφέρεται σε άρθρα όπως της bwin και της Wikiwand.
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: