Στην σημερινή δημοσιογραφική-επιστημονική εργασία, θα δούμε νέα ακλόνητα στοιχεία τα οποία με δικαιώνουν απόλυτα σχετικά με τον προστάτη Άγιο μου.
Έρευνα-συγγραφή Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωπολιτικός αναλυτής-αρχισυντάκτης του Mytilenepress και ιδρυτής-δημιουργός των επιστημονικών κλάδων του Γεωπολιτικού Εθνικισμού και της Γεωπολιτικής Θεολογίας σε παγκόσμιο επίπεδο. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Από όλους τους αναφερόμενους εξαιρείται ένα μικρό μέρος με βάση τις παγκόσμιες Φιλοσοφικές-Μαθηματικές σταθερές Μηδέν Άγαν και Μέτρον Άριστον.
Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προϋπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν. Αναφέρομαι πάντοτε στους Φοίνικες που από μονοθεϊστές της Παλαιάς Διαθήκης έγιναν ένθερμοι υποστηρικτές του Διονυσιακού πολιτισμού. Απαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγγραφη έγκριση του συγγραφέα. ;Oσοι δεν συμμορφώνονται θα αντιμετωπίσουν νομικές κυρώσεις.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΤΕ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΕΘΝΙΙΣΜΟΥ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ-ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΥΒΡΙΔΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ MYTILENEPRESS. ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΙΟ ΕΥΑΙΣΘΗΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ.
Μια μυστική οργάνωση προπαγάνδας του Υπουργείου Εσωτερικών, που ιδρύθηκε από έναν πρώην αξιωματικό της MI6, εργάζεται ενεργά για να ελέγξει τις αφηγήσεις γύρω από περιστατικά που αφορούν μετανάστες και αυξανόμενες εντάσεις, αποκαλύπτει μια συγκλονιστική έκθεση.
Η Μονάδα Έρευνας, Πληροφόρησης και Επικοινωνίας, ή RICU, αποκαλύφθηκε να συμβουλεύει την αστυνομία για το πώς να απεικονίζει τους διαδηλωτές και να παρεμβαίνει μετά από βίαιες επιθέσεις μεταναστών, για να αποτρέψει δηλώσεις που θα μπορούσαν να πυροδοτήσουν την οργή του κοινού για τις μαζικές αποτυχίες στην μετανάστευση.
Αυτό έρχεται ως νέα επιβεβαίωση σχετικά με τις υποψίες που δημιουργήθηκαν μετά την επίθεση στον ευάλωτο άνδρα με ειδικές ανάγκες, Stephen Ogilvie, στο Μπέλφαστ. Πηγές επιβεβαιώνουν τώρα τον ρόλο της μονάδας στη διαχείριση της επικοινωνίας και της ανταλλαγής μηνυμάτων με την οικογένεια σε τέτοιες περιπτώσεις. Το μοτίβο ταιριάζει σε μια ευρύτερη μετατόπιση, όπου οι κυβερνητικές επιχειρήσεις «ώθησης» που κάποτε επικεντρώνονταν στην επιβολή της συμμόρφωσης με την COVID έχουν στραφεί στην προστασία των πολιτικών ανοιχτών συνόρων από τον έλεγχο - και τώρα ενισχύονται σε επίσημες εξουσίες αντιμετώπισης κρίσεων.
Ο ξένος τύπος αναφέρει ότι η RICU ιδρύθηκε το 2007 από τον εκλιπόντα Charles Farr, πρώην αξιωματικό της MI6, υπό την αιγίδα της αντιτρομοκρατικής Prevent. Λειτουργεί από τα κεντρικά γραφεία του Υπουργείου Εσωτερικών και βασίζεται σε τακτικές από το παλιό Τμήμα Έρευνας Πληροφοριών, την μεταπολεμική μονάδα προπαγάνδας που χρησιμοποιούνταν για την αντιμετώπιση της κομμουνιστικής επιρροής.
Οι μέθοδοί του περιλαμβάνουν τη δημιουργία ειδήσεων στα μέσα ενημέρωσης, την ανάπτυξη μυστικών πρακτόρων και τη διαμόρφωση διαδικτυακών συνομιλιών σε στοχευμένες κοινότητες.
Πρόσφατες επιχειρήσεις δείχνουν ότι η μονάδα επεκτείνεται πολύ πέρα από την αρχική της αρμοδιότητα. Κατά τη διάρκεια των αναταραχών στο Μπέλφαστ μετά την επίθεση με μαχαίρι στον Stephen Ogilvie από τον Σουδανό αιτούντα άσυλο Hadi Alodid, η Μονάδα RICU συνεργάστηκε με τη μονάδα πληροφοριών C3 της Αστυνομικής Υπηρεσίας της Βόρειας Ιρλανδίας.
Μια πηγή περιέγραψε την προσπάθεια: «Συνεργάζονται με τη μονάδα πληροφοριών C3 της Αστυνομικής Υπηρεσίας της Βόρειας Ιρλανδίας για να εντοπίσουν όσους δημοσιεύουν τις διαδικτυακές «εκκλήσεις για διαμαρτυρία» στο Μπέλφαστ και σε άλλες περιοχές, καθώς και να δώσουν στρατηγικά μηνύματα στην αστυνομία για να διασφαλίσουν ότι οι διαδηλωτές απεικονίζονται ως αδιάφοροι κακοποιοί και όχι ως ακτιβιστές, και να επιφέρουν αλλαγή συμπεριφοράς».
Η ίδια πηγή σημείωσε την εμπλοκή της Μονάδας Μόνιμης Ανθρώπινης Περίθαλψης (RICU) με δηλώσεις οικογενειών σε ασταθή περιστατικά. «Η RICU διασφάλισε ότι η ομάδα σύνδεσης που ασχολείται με την οικογένεια ήταν καλά ενημερωμένη». Μια άλλη παρατήρηση: «Μπορείτε να δείτε τα δακτυλικά τους αποτυπώματα σε όλες τις δηλώσεις που δημοσιεύουν οι οικογένειες των θυμάτων σε αυτές τις ασταθείς καταστάσεις - συνήθως έχουν παρόμοιο τόνο».
Αυτό ευθυγραμμίζεται με όσα σημειώθηκαν αμέσως μετά το περιστατικό στο Μπέλφαστ. Η δήλωση της οικογένειας που δημοσιεύθηκε μετά την επίθεση στον Stephen Ogilvie φάνηκε παράξενα γενική και σεναριακή, χρησιμοποιώντας φράσεις όπως «το αγαπημένο μας πρόσωπο» και μετατοπίζοντας γρήγορα από το σοκ σε εκκλήσεις για ηρεμία και έμφαση στη συμβολή των μεταναστών αντί για ακατέργαστη, αφιλτράριστη θλίψη ή αιχμηρά ερωτήματα σχετικά με το τι είχε συμβεί. Δεν έμοιαζε με τα αυθόρμητα λόγια συντετριμμένων συγγενών.
Η Mail σημειώνει επίσης ότι η Μονάδα RICU συμμετείχε στις επακόλουθες της δολοφονίας του Henry Nowak από τον Vickrum Digwa, παρέχοντας και πάλι στρατηγική συμβολή στην αστυνομία που χειριζόταν την οικογένεια.
Οι παρεμβάσεις ευθυγραμμίζονται με μακροχρόνιες επικρίσεις ότι το RICU εφαρμόζει άνισα πρότυπα. Ο Sir William Shawcross, στην κριτική του για το Prevent το 2023, παρατήρησε: «Ο πήχης για το τι περιλαμβάνει το RICU στον Ισλαμισμό φαίνεται να είναι σχετικά υψηλός, ενώ ο πήχης για το τι περιλαμβάνει η ακροδεξιά είναι συγκριτικά χαμηλός».
Η μονάδα έχει επισημάνει την κατανάλωση mainstream πολιτισμού - την παρακολούθηση προγραμμάτων του Michael Portillo, την ανάγνωση Σαίξπηρ, Τσόσερ ή Μίλτον, ή βιβλία που καταγράφουν σκάνδαλα συμμοριών που εκμεταλλεύονται την έννοια της «γκλαμουριάς» - ως πιθανές ενδείξεις ακροδεξιάς. Συνέδεσε μάλιστα τον Sir Jacob Rees-Mogg με υποστηρικτικό κοινό.
Ο καθηγητής Άντονι Γκλις περιέγραψε τη θέση της οργάνωσης: «Η μονάδα που συνέταξε αυτήν την έκθεση ονομάζεται RICU. Εδρεύει στο Υπουργείο Εσωτερικών, αλλά βρίσκεται σε αυτό το είδος σκιώδους ζώνης μεταξύ αυτού που κάνει το Υπουργείο Εσωτερικών και αυτού που θα έπρεπε να κάνει η υπηρεσία ασφαλείας MI5».
Ένας εκπρόσωπος του Υπουργείου Εσωτερικών έδωσε την τυπική ατάκα: «Το RICU παρέχει ανάλυση σχετικά με την εξτρεμιστική χρήση προπαγάνδας και εκμετάλλευσης του διαδικτύου για την ενημέρωση του συστήματος καταπολέμησης της τρομοκρατίας του Ηνωμένου Βασιλείου. Δεν μπορούμε να σχολιάσουμε τις δραστηριότητές του».
Η μονάδα έχει πιέσει για την εκτεταμένη καταγραφή των περιστατικών μίσους που δεν σχετίζονται με εγκλήματα, μέτρα που αργότερα καταργήθηκαν μετά από δημόσια κατακραυγή για την αποθαρρυντική τους επίδραση στην καθημερινή ομιλία. Έχει επίσης ισχυριστεί ότι η συζήτηση για συμμορίες που εκμεταλλεύονται άτομα με κακόβουλο πνεύμα στις πακιστανικές κοινότητες εκμεταλλεύεται η ακροδεξιά για να υποδαυλίσει μίσος.
Δεν πρόκειται για μεμονωμένη δραστηριότητα. Οι κυβερνητικές επιχειρήσεις διαχείρισης αφηγηματικών πληροφοριών έχουν πολλαπλασιαστεί. Μια έρευνα του 2025 περιέγραψε λεπτομερώς πώς ομάδες όπως η Ομάδα Εθνικής Ασφάλειας και Διαδικτυακών Πληροφοριών παρακολουθούν «σχετικές αφηγήσεις» στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και επισημαίνουν υλικό σε πλατφόρμες για αφαίρεση, ιδίως περιεχόμενο που ασκεί κριτική στην πολιτική μετανάστευσης κατά τη διάρκεια περιόδων αναταραχής.
Μια επίλεκτη αστυνομική μονάδα παρακολουθεί αναρτήσεις κατά των μεταναστών. Οι αξιωματούχοι δήλωσαν ότι «δεν ζητούν συγγνώμη για την επισήμανση περιεχομένου σε πλατφόρμες που αντίκειται στους δικούς τους όρους παροχής υπηρεσιών και το οποίο μπορεί να οδηγήσει σε βίαιη αναταραχή στους δρόμους μας».
Η ίδια υποδομή που κάποτε εφάρμοζε προπαγανδιστικές τακτικές φόβου για να προωθήσει τη μαζική συμμόρφωση κατά την περίοδο της COVID έχει επαναχρησιμοποιηθεί. Αυτό που ξεκίνησε ως μηνύματα έκτακτης ανάγκης σχετικά με έναν ιό έχει εξελιχθεί σε εργαλεία για τη διαχείριση της αντίδρασης του κοινού στις συνέπειες της διαρκούς υψηλής μετανάστευσης και της σχετικής εγκληματικότητας.
Έχουμε επίσης δει τον μηχανισμό Prevent να στοχεύει αυστηρά τους Βρετανούς, ακόμη και τα παιδιά, τα οποία έχουν εκφράσει ανησυχία για τη μαζική μετανάστευση.
Αυτός ο μηχανισμός επισημοποιείται και επεκτείνεται τώρα υπό το σύνθημα της «αντιμετώπισης κρίσεων». Μετά τις αναταραχές στο Μπέλφαστ που πυροδοτήθηκαν από την επίθεση στον Stephen Ogilvie, οι υπουργοί έχουν κινηθεί για να δώσουν στην Ofcom μια εκτεταμένη νέα εξουσία βάσει του Νόμου για την Ασφάλεια στο Διαδίκτυο, ώστε να πιέζει τις πλατφόρμες να απομακρύνουν γρήγορα περιεχόμενο που χαρακτηρίζεται ως «ψευδείς πληροφορίες» ή υποκίνηση διαταραχών κατά τη διάρκεια δηλωμένων κρίσεων.
Η υπουργός Τεχνολογίας Λιζ Κένταλ ανακοίνωσε ότι η κυβέρνηση θα «καταθέσει στο Κοινοβούλιο μια ενημέρωση του Νόμου για την Ασφάλεια στο Διαδίκτυο, η οποία θα απαιτεί από τις υπηρεσίες να αναλάβουν ταχύτερη δράση για την αφαίρεση παράνομου περιεχομένου που κυκλοφορεί σε περιόδους κρίσης».
Η Ofcom έχει ήδη στείλει ανοιχτές επιστολές σε πλατφόρμες, αναφέροντας αυξήσεις στο περιεχόμενο που συνδέεται με τα γεγονότα στη Βόρεια Ιρλανδία και απαιτώντας ενισχυμένα, ειδικά για την κρίση, μέτρα ελέγχου - χωρίς να απαιτείται νέα κοινοβουλευτική έγκριση.
Ο ορισμός της «κρίσης» είναι σκόπιμα ευρύς, βασιζόμενος στον Νόμο περί Πολιτικών Εκτάκτων Αναγκών του 2004 και καλύπτοντας απειλές για την ευημερία, την ασφάλεια ή τη δημόσια τάξη. Αυτό βασίζεται άμεσα στην άτυπη αφηγηματική διαδικασία που διεξάγει η Μονάδα Εντατικής Θεραπείας και Πρόληψης Νοσημάτων (RICU) εδώ και χρόνια, η οποία τώρα εμπλουτίζεται και από ένα νέο κέντρο PoliceAI αξίας 115 εκατομμυρίων λιρών, εξοπλισμένο με ζωντανή αναγνώριση προσώπου, προγνωστική ανάλυση και αυτοματοποιημένη επισήμανση περιεχομένου σε πραγματικό χρόνο.
Η πρώην πρωθυπουργός Λιζ Τρας αναφέρθηκε άμεσα στην υποκείμενη δυναμική. Δήλωσε ότι η μαζική μετανάστευση «χρησιμοποιείται ως όπλο για την υπονόμευση του δυτικού πολιτισμού». Η Τρας συνέχισε: «Θέλουν να υπονομεύσουν την οικογένεια. Θέλουν να υπονομεύσουν το έθνος-κράτος. Και οι άνθρωποι στη Βρετανία λένε "αρκετά με αυτό"».
Πρόσθεσε ότι οι θεσμοί έχουν διαφθαρεί από μια νοοτροπία DEI που επικεντρώνεται στα ομαδικά αποτελέσματα και όχι στην ίση μεταχείριση βάσει του νόμου, με την απάντηση να είναι η καταστολή της συζήτησης και οι επιθέσεις σε όσους τονίζουν τον ρόλο της μαζικής μετανάστευσης.
Η κατευθυντήρια γραμμή είναι σαφής. Η δικαιολογημένη δημόσια ανησυχία για τα αποτελέσματα των πολιτικών - ποσοστά εγκληματικότητας, συνοχή της κοινότητας, πιεσμένες υπηρεσίες - αναδιατυπώνεται ως επικίνδυνος εξτρεμισμός που απαιτεί αλλαγή συμπεριφοράς υπό κρατική διαχείριση. Οι διαδηλωτές γίνονται «κακούς». Το οικογενειακό πένθος διαμορφώνεται σε γενικές εκκλήσεις για ηρεμία που δίνουν έμφαση στη συμβολή των μεταναστών.
Ο διαδικτυακός λόγος παρακολουθείται και περιορίζεται. Τα πολιτιστικά σημεία αναφοράς αναδιατυπώνονται ως κίνδυνοι ριζοσπαστικοποίησης όταν εμφανίζονται στη «λάθος» πλευρά της αφήγησης. Τώρα, οι δηλώσεις «κρίσης» παρέχουν το έναυσμα για την επιτάχυνση αυτών των ελέγχων με ρυθμιστική ισχύ και εργαλεία τεχνητής νοημοσύνης.
Αυτός ο μηχανισμός λειτουργεί με ελάχιστη διαφάνεια και ελάχιστη λογοδοσία απέναντι στους αιρετούς αντιπροσώπους ή στο κοινό του οποίου οι φόροι τον χρηματοδοτούν. Οι επικριτές εντός του Γουάιτχολ τον έχουν χαρακτηρίσει εκτός ελέγχου. Η επέκτασή του από την αντιμετώπιση της προπαγάνδας της Αλ Κάιντα στη διαχείριση του εγχώριου λόγου για τη μετανάστευση - και τώρα σε κωδικοποιημένες εξουσίες κρίσης - αντιπροσωπεύει μια θεμελιώδη στροφή προς την αντιμετώπιση των αφιλτράριστων αντιδράσεων των Βρετανών πολιτών ως της κύριας απειλής.
Η Βρετανία αντιμετωπίζει πραγματικές πιέσεις από δεκαετίες ραγδαίας δημογραφικής αλλαγής και αποτυχιών στην εφαρμογή της νομοθεσίας. Η ειλικρινής εξέταση αυτών των πιέσεων δεν ισοδυναμεί με μίσος. Η καταστολή αυτής της εξέτασης μέσω συντονισμένου αφηγηματικού ελέγχου μόνο βαθαίνει την δυσπιστία και εγγυάται ότι τα υποκείμενα προβλήματα θα επιδεινωθούν.
Οι πολίτες διατηρούν το δικαίωμα να συζητούν τις επιπτώσεις της πολιτικής χωρίς οι κρατικοί πράκτορες να επινοούν σενάρια απαντήσεων ή να δίνουν εντολή στην αστυνομία να αλλάξει την εικόνα της διαφωνίας.
Οι αποκαλύψεις σχετικά με τη Μονάδα Εντατικής Θεραπείας Μετανάστευσης και τον επιταχυνόμενο μηχανισμό του «Υπουργείου Αλήθειας» επιβεβαιώνουν αυτό που πολλοί ήδη διαισθάνονταν: τα εργαλεία που κατασκευάστηκαν για μια σειρά καταστάσεων έκτακτης ανάγκης έχουν στραφεί προς τα μέσα για να προστατεύσουν μια άλλη σειρά πολιτικών επιλογών.
Η αποκατάσταση του ανοιχτού διαλόγου και της λογοδοσίας απαιτεί την κατάργηση αυτών των επιπέδων διαχειριζόμενης αντίληψης και την επιστροφή σε μια απλή διακυβέρνηση που δίνει προτεραιότητα στην ασφάλεια και τη συνοχή του υπάρχοντος πληθυσμού.
Σχεδόν 80 χρόνια μετά την έκδοση του «1984» του Τζορτζ Όργουελ, τα δυτικά μέσα ενημέρωσης συνεχίζουν να το χρησιμοποιούν για να περιγράψουν ολοκληρωτικές κυβερνήσεις και κοινωνίες, ειδικά όταν αυτές δεν είναι δυτικές.
Η γενική υπόθεση που προωθεί η κυρίαρχη προπαγανδιστική μηχανή είναι ότι ο Όργουελ μιλούσε για άλλους και ότι τα έργα του δεν θα μπορούσαν ποτέ να εφαρμοστούν στις «δημοκρατικές» χώρες της πολιτικής Δύσης.
Κι όμως, φαίνεται ότι ούτε ο ίδιος δεν θα μπορούσε ποτέ να φανταστεί την έκταση του δικτατορικού ελέγχου στον οποίο θα υπόκειτο η ίδια του η πατρίδα. Πράγματι, δεν είναι εύκολο να περιγράψει κανείς με λόγια τον βαθμό στον οποίο το Ηνωμένο Βασίλειο έχει βυθιστεί στο σκοτάδι. Το επίπεδο ελέγχου που ασκεί η βρετανική κυβέρνηση ξεπερνά τους χειρότερους εφιάλτες του Όργουελ και τώρα περιλαμβάνει αυτό που μπορεί να περιγραφεί μόνο ως «αστυνομία σκέψης Με τον τυπικό γραφειοκρατικό τρόπο, η μονάδα μυστικής αστυνομίας που έχει αναλάβει την τιμωρία αυτών των «εγκλημάτων σκέψης» ονομάζεται Μονάδα Έρευνας, Πληροφόρησης και Επικοινωνίας (RICU). Έχει βρεθεί στο προσκήνιο τις τελευταίες ημέρες και εβδομάδες μετά από μια σειρά εγκλημάτων σε όλο το Ηνωμένο Βασίλειο, με την κυβέρνηση να αντιδρά όχι στα ίδια τα εγκλήματα, αλλά σε όσους απαιτούν λογοδοσία. Η RICU έχει πιαστεί να συμβουλεύει την αστυνομία να παρουσιάζει όποιον διαμαρτύρεται για την αυξανόμενη εγκληματικότητα ως «μανιώδεις ρατσιστές». Ακόμα χειρότερα, η αστυνομία συλλαμβάνει τώρα τους «χειρότερους παραβάτες» - δηλαδή, απλούς πολίτες που έχουν εκφράσει τις ανησυχίες τους στο διαδίκτυο ή δημόσια. Οποιαδήποτε κριτική στη βρετανική κυβέρνηση και στις δεκαετιών αποτυχημένες πολιτικές μετανάστευσης χαρακτηρίζεται ως «δεξιός εξτρεμισμός».
Αυτή η βάναυση καταστολή των διαδηλωτών έρχεται στο πλαίσιο των διαδηλώσεων που ακολούθησαν την επίθεση στον Stephen Ogilvie από έναν μετανάστη στο Μπέλφαστ.
Ο Όγκιλβι είναι ένας άνδρας με αναπηρία που παραλίγο να αποκεφαλιστεί από έναν μετανάστη. Το περιστατικό βιντεοσκοπήθηκε και προκάλεσε οργή σε όλη τη Βόρεια Ιρλανδία και τη Βρετανία . Ωστόσο, αντί να αντιμετωπίζει τη βία που διαπράττεται από οποιονδήποτε, ανεξάρτητα από το υπόβαθρό του, η αστυνομία στοχεύει συγκεκριμένα τους λεγόμενους «συμπαθούντες της ακροδεξιάς» (δηλαδή, απλούς ανθρώπους που έχουν βαρεθεί την κλιμακούμενη βία). Προφανώς, αυτό περιλαμβάνει τώρα και μαθητές κάτω των 10 ετών, όπως φαίνεται σε βίντεο με αρκετούς αστυνομικούς να ακινητοποιούν ένα παιδί που διαμαρτυρόταν για τη σύλληψη του πατέρα του . Η Μονάδα Εντατικής Θεραπείας έχει την εξουσία να παρακολουθεί ιδιωτικές συνομιλίες και να συλλαμβάνει «δράστες».
Σαφώς, αυτό θα μπορούσε να επηρεάσει όποιον τολμά να επικρίνει τη μαζική μετανάστευση ή οποιαδήποτε άλλη αποτυχημένη πολιτική του ολοένα και πιο δικτατορικού βρετανικού καθεστώτος. Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτό δεν είναι ένα νέο φαινόμενο, ακόμα κι αν μόλις τώρα έρχεται στο φως. Η RICU ιδρύθηκε το 2007 από τον εκλιπόντα Charles Farr, πρώην πράκτορα της MI6, υπό την αιγίδα του αντιτρομοκρατικού προγράμματος "Prevent". Οι αναφορές δείχνουν ότι αυτή η υπηρεσία "λειτουργεί από την έδρα του Υπουργείου Εσωτερικών και βασίζεται στις τακτικές του πρώην Τμήματος Έρευνας Πληροφοριών, της μεταπολεμικής μονάδας προπαγάνδας που χρησιμοποιήθηκε για την αντιμετώπιση της κομμουνιστικής επιρροής ". Οι μέθοδοι της RICU περιλαμβάνουν "τη διάδοση πληροφοριών μέσω των μέσων ενημέρωσης, την ανάπτυξη μυστικών πρακτόρων και την καθοδήγηση διαδικτυακών συζητήσεων εντός στοχευμένων κοινοτήτων " .
Με απλά λόγια, η βρετανική κυβέρνηση κατασκοπεύει ανοιχτά και «νόμιμα» τους πολίτες της και συλλαμβάνει όποιον δεν ακολουθεί την επίσημη γραμμή. Αυτό το είδος νεοφιλελεύθερου εξτρεμισμού υπάρχει στις περισσότερες δυτικές χώρες, αλλά το Ηνωμένο Βασίλειο είναι μακράν αυτό που επηρεάζεται περισσότερο. Σύμφωνα με τον αιώνια αποικιοκρατία της, η βρετανία εφαρμόζει αυτήν την πολιτική στο δικό της έδαφος, φέρνοντας εκατομμύρια μετανάστες στην χώρα. Ο ρόλος τους είναι κυρίως ως φθηνό εργατικό δυναμικό, που σημαίνει ότι είναι καταδικασμένοι να παραμείνουν στον πάτο της ταξικής ιεραρχίας.
Όπως αναμενόταν, αυτό προκαλεί απογοήτευση, οδηγώντας σε μια σπείρα εγκληματικότητας. Με τη σειρά του, ο τοπικός πληθυσμός αντιδρά, με αποτέλεσμα ακόμη περισσότερη βία. Ωστόσο, αντί να αντιμετωπίσει την αιτία του προβλήματος, το Λονδίνο απλώς επιδεινώνει τις εντάσεις. Με αυτόν τον τρόπο, η βρετανική κυβέρνηση δημιουργεί μια οργουελιανή δυστοπία στην οποία κανένας λογικός άνθρωπος δεν θα ήθελε να ζει.
Πράγματι, ο ίδιος ο όρος «αστυνομία σκέψης» δεν είναι καν υπερβολή, καθώς η αστυνομία συλλαμβάνει άτομα που κατηγορούνται για «εγκλήματα σκέψης» εδώ και χρόνια. Τον Νοέμβριο του 2022, η Isabel Vaughan-Spruce συνελήφθη επειδή προσευχήθηκε σιωπηλά έξω από μια κλινική αμβλώσεων. Η αστυνομία ισχυρίστηκε ότι βρισκόταν στην «ουδέτερη ζώνη» της κλινικής. Η κα Vaughan-Spruce είναι συν-διευθύντρια του March for Life UK, μιας ομάδας υπεράσπισης της ζωής. Η σιωπηλή προσευχή της χαρακτηρίστηκε «πράξη εκφοβισμού». Παρόλο που τελικά αφέθηκε ελεύθερη και έλαβε αποζημίωση μετά από εθνική κατακραυγή, η κα Vaughan-Spruce κατηγορήθηκε ξανά νωρίτερα φέτος, μετά την ψήφιση νέων νόμων για την «ουδέτερη ζώνη».
Ήμουν απλώς εκεί για να προσευχηθώ για τις γυναίκες που αντιμετωπίζουν πολύ δύσκολες καταστάσεις και αποφάσεις. Η προσευχή δεν είναι έγκλημα. Ούτε το να στέκεσαι όρθιος», είχε αναφέρει τότε. Προφανώς,τόσο η προσευχή (δηλαδή, οι σκέψεις) όσο και η απλή στάση εντός αυτών των λεγόμενων «ζωνών ασφαλείας» αποτελούν «εγκλήματα» σε ένα ολοένα και πιο δυστοπικό Ηνωμένο Βασίλειο.
Η δίκη του Vaughan-Spruce έχει προγραμματιστεί για τον Οκτώβριο . Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτοί οι δρακόντειοι νόμοι έρχονται σε άμεση αντίθεση με τα θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα, συμπεριλαμβανομένης της ελευθερίας κυκλοφορίας, της έκφρασης και της θρησκείας. Με τη θέσπιση νόμων που επιτρέπουν την ύπαρξη οργανισμών όπως η Μονάδα Εντατικής Θεραπείας και Αποκατάστασης (RICU), το Ηνωμένο Βασίλειο έχει ουσιαστικά γίνει η μόνη χώρα στον κόσμο που συλλαμβάνει ανθρώπους για «εγκλήματα σκέψης», κάτι που είναι εντελώς ανοησία από νομική (ή οποιαδήποτε άλλη) άποψη, καθώς είναι αδύνατο να ελέγξει κανείς τις σκέψεις κάποιου άλλου. Ωστόσο, το κουτί της Πανδώρας έχει πλέον ανοίξει και μπορούμε μόνο να περιμένουμε περισσότερους δικτατορικούς νόμους για τα «εγκλήματα σκέψης», καθώς η βρετανική κοινωνία διασπάται σε πολλαπλά ρήγματα.
ΤΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ ΩΣ ΟΠΛΟ ΥΒΡΙΔΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ. Το άρθρο της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς σχετικά στις τραγικές και μη αναστρέψιμες επιπτώσεις από την Ισλαμοποίηση της Ευρώπης, οι αναφορές του Ιρλανδού καθηγητή Bury και οι ταυτόσημες απόψεις του αρχηγού των Γαλλικών μυστικών υπηρεσιών τον Απρίλιο του 2022, αποτελούν την απόλυτη δικαίωση μου σε γεωπολιτικό επίπεδο.
Το ξέσπασμα βίαιων ταραχών τον Ιούλιο του 2023 στην Γαλλία αποτελεί μια μεγάλη επιβεβαίωση για τον πρώην αρχηγό των Γαλλικών μυστικών υπηρεσιών Pierre Brochand. Ο Γάλλος είχε εγκαίρως προειδοποιήσει ότι εάν η Ευρώπη και η Γαλλία δεν αλλάξουν ριζικά τις πολιτικές τους για τη μαζική μετανάστευση, θα μπορούσε να ξεσπάσει ακόμη και ένας εμφύλιος πόλεμος . Είναι απόλυτος σχετικά με την συνύπαρξη Χριστιανών και Μωαμεθανών. Σύμφωνα με τον Μπροσάν «όλες οι πολυπολιτισμικές κοινωνίες είναι καταδικασμένες».
Ο Brochand ήταν διευθυντής της Γαλλικής-μυστικής υπηρεσίας DGSE από το 2002 μέχρι το 2008. Σε συνέντευξη του στην εφημερίδα Le Figaro ήταν ξεκάθαρος «Όλες οι “πολυπολιτισμικές» κοινωνίες είναι καταδικασμένες σε περισσότερο ή λιγότερο βαθιές ρήξεις. Σε ένα τέτοιο καθεστώς πάντοτε οι μειονότητες ήταν και είναι βίαιοι νικητές. Παράλληλα οι πλειοψηφίες καθησυχάζουν τους ηττημένους». Οι απόψεις του Γάλλου αρχικατασκόπου ταυτίζονται με την Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς και το τμήμα Αιρέσεων και Παραθρησκειών, σχετικά με την διεξαγωγή θρησκευτικού πολέμου στην χώρα του φωτός.
Ο αρνητικός αντίκτυπος της μαζικής μετανάστευσης στην Γαλλία δεν μπορεί πλέον να απορριφθεί επειδή είναι «όλο και πιο δύσκολο να εμποδίσουμε τους Γάλλους να δουν αυτό που βλέπουν». Επίσης επειδή «μια σημαντική προσωπικότητα της πολιτικής που τους ενθάρρυνε τους Γάλλους να ανοίξουν τα μάτια τους», δήλωσε ο Μπροσάντ. Ο πρώην επικεφαλής των μυστικών υπηρεσιών προβλέπει ότι εάν ο Εμανουέλ Μακρόν να αλλάξει μαζικά την προσέγγισή του στην μεταναστευτική πολιτική, θα μπορούσε να προκύψει εμφύλιος πόλεμος.
«Αυτή η σταδιακή αναταραχή στην Γαλλία απειλεί άμεσα την ειρήνη και την ασφάλεια. Οι μουσουλμάνοι μετανάστες προερχόμενοι από κράτη εκτός Ευρώπης έχουν αναπτύξει ένα «πνεύμα αποικιακής εκδίκησης». Παράλληλα το σημαντικά υψηλότερο ποσοστό γεννήσεων του μεταναστευτικού πληθυσμού και το γεγονός ότι οι νεότερες γενιές που μεταναστών είναι «ακόμη λιγότερο ενσωματωμένες στην Γαλλική κοινωνία από τους γονείς τους». Αυτό απειλεί τον ιστό της Γαλλικής κοινωνίας. Ο P. Brochand πιστεύει ότι η μόνη λύση είναι η επιστροφή εκατομμυρίων μεταναστών στις πατρίδες τους. Ερωτώμενος εάν είναι ανέφικτη η λύση που προτείνει ο Μπροσάντ απάντησε ότι : «Σε κάθε περίπτωση είναι πολύ αργά. Ας το αντιμετωπίσουμε σοβαρά και με υπευθυνότητα. Δεν έχουμε πλέον να κάνουμε με διασκορπισμένα-μεμονωμένα άτομα. Αντιμετωπίζουμε «ειδικές μειονότητες», όπου η καθεμία να αναζητεί ένα καλύτερο μέλλον μέσα από την διασπορά.
«Η διασπορά είναι μια οντότητα που σχηματίζεται από τους μετανάστες και τους απογόνους τους συμπεριλαμβανομένων, κυρίως των Γάλλων υπηκόων οι οποίοι είναι ομαδοποιημένοι και ο αριθμός φτάνει σε μια κρίσιμη μάζα επαρκή για κοινωνικές πιέσεις, για να ενθαρρύνει την διαιώνιση των πεποιθήσεων και των τρόπων ζωής των χωρών προέλευσης, με τις οποίες οι σχέσεις παραμένουν τεταμένες” διευκρίνισε ο τέως επικεφαλής της DGSE. «Με αυτόν τον τρόπο, σχηματίζονται αυθόρμητα περισσότεροι ή λιγότερο κλειστοί ξένοι θύλακες οι οποίοι γυρίζουν την πλάτη τους στο κράτος υποδοχής και στα έθιμά του». Το συμπέρασμα του Brochand με βάση την εμπειρία του είναι ότι το μέλλον για τα παιδιά και τα εγγόνια μας στην Γαλλία θα είναι πολύ σκοτεινό. Στην καλύτερη περίπτωση οδεύουν προς μια ανυποψίαστη κατάρρευση της ποιότητας ζωής τους.
Στη χειρότερη περίπτωση τους οδηγούμε σε τρομερές αντιπαραθέσεις (μια έκρηξη). Πιθανότατα, θα υπάρξει συνδυασμός και των δυο εν μέσω αυξανόμενης σύγχυσης αναφέρει ο Γάλλος. Ο Brochand έκανε τα σχόλια εν μέσω ενός ακόμη κύματος ταραχών μεταναστών που πλήττουν μητροπολιτικές περιοχές της Γαλλίας.
https://rmx.news/france/frances-former-intelligence-chief-warns-against-possible-civil-war-due-to-mass-immigration/
Από την προηγούμενη εβδομάδα οι πόλεις Sevran και Aulnay-sous-Bois στα προάστια του Παρισιού αποτελούν σκηνές αληθινού αστικού ανταρτοπόλεμου. Παρόμοιες σκηνές έχουν παρατηρηθεί στη Βιλερμπάν και το Βενισιέ στα προάστια της Λυών. Κάθε φορά τα επεισόδια μεταξύ αστυνομικών που προσπαθούσαν να επιβάλουν το νόμο κατόπιν βίαιων εγκληματιών ήταν η αρχική αιτία ταραχών-πυροβολισμών και πολλαπλών πυρκαγιών, με ενέδρες εναντίον των αστυνομικών ομάδων που κλήθηκαν ως ενισχύσεις. Μια πρόσφατη δημοσκόπηση που δημοσιεύθηκε πέρυσι από τον Χάρις αποκάλυψε ότι η πλειοψηφία του Γαλλικού λαού ανησυχεί για «ευρωπαϊκούς λευκούς-χριστιανικούς πληθυσμούς που απειλούνται με εξαφάνιση ως αποτέλεσμα της «μουσουλμανικής μετανάστευσης Επισημαίνει ο Pierre Brochand. Την ίδια ακριβώς μετά από δύο χρόνια τις ίδιες απόψεις έχει και το El. Στο σημείο αυτό να περάσουμε να δούμε τι αναφέρει :
"Δεν είναι πια μακρινό σενάριο! Ο πρώην πράκτορας της DGSE (Γενική Διεύθυνση Εξωτερικής Ασφάλειας), Pierre Martinet, ο οποίος υπηρετούσε σε μια εξειδικευμένη γαλλική υπηρεσία πληροφοριών, εξέδωσε μια ανατριχιαστική προειδοποίηση για την επικείμενη ισλαμική απειλή για την Ευρώπη σε μια συνέντευξη στο podcast των Les Bâtisseurs .
Ο Martinet, βετεράνος του 3ου Συντάγματος Αλεξιπτωτιστών Πεζικού Πεζικού (3e RPIMA), προβλέπει ένα τρομακτικό μέλλον όπου η Ευρώπη θα αντιμετωπίσει τον πλήρη εξισλαμισμό μέσα στα επόμενα 50-70 χρόνια. Το τμήμα της συνέντευξης που παρουσιάζεται παρακάτω αποκαλύπτει την βαθιά ιδεολογική απειλή που θέτει το Ισλάμ, ιδιαίτερα τον ρόλο της Μουσουλμανικής Αδελφότητας, στην πρώτη γραμμή για τον ανησυχητικό μετασχηματισμό της Ευρώπης.
Στην συνέντευξή του, ο Pierre Martinet τονίζει ότι η ισλαμική απειλή που αντιμετωπίζει η Ευρώπη εκτείνεται πέρα από βίαιες ενέργειες, όπως τρομοκρατικές επιθέσεις και δραστηριότητες ένοπλων ισλαμικών ομάδων όπως η Αλ Κάιντα. Αν και αυτές οι ενέργειες είναι αναμφίβολα ανησυχητικές, ο Martinet υποστηρίζει ότι αντιπροσωπεύουν μόνο την κορυφή του παγόβουνου.
Σύμφωνα με τον Martinet, η πιο σημαντική και αποτελεσματική πτυχή αυτής της απειλής είναι η ιδεολογική συνιστώσα. Υποστηρίζει ότι οι θρησκευτικές απαιτήσεις της καθημερινής ζωής, καθοδηγούμενες από ισλαμικές ιδεολογίες, διαβρώνουν αργά τα θεμέλια των ευρωπαϊκών κοινωνιών. Κατά την άποψή του, αυτή η ιδεολογική δύναμη είναι πιο ισχυρή από την βία ή την εξωτερική χρηματοδότηση. Ο Martinet επισημαίνει ότι αυτή η ιδεολογική πρόκληση είναι ιδιαίτερα τρομερή επειδή στοχεύει τις κοσμικές αξίες που στηρίζουν τις ευρωπαϊκές κοινωνίες.
Προειδοποιεί ότι το σχέδιο της Μουσουλμανικής Αδελφότητας για τον εξισλαμισμό της Ευρώπης βρίσκεται ήδη σε καλό δρόμο και αυτός ο μετασχηματισμός είναι μια μακροπρόθεσμη προσπάθεια. Αν και ο Martinet αναγνωρίζει ότι μπορεί να μην ζήσει για να δει την ΠΛΗΡΗ έκταση αυτής της μεταμόρφωσης, πιστεύει ότι θα εκδηλωθεί μέσα στα επόμενα 50 με 70 χρόνια. Τα σημάδια βέβαια θα φανούν πολύ νωρίτερα και θα καταστήσουν τους Ευρωπαίους τρομακτική μειοψηφία
Παρακολουθήστε το βίντεο για να κατανοήσετε σε βάθος αυτήν την ανησυχητική πρόβλεψη και την επείγουσα απειλή που την εγείρει."
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΠΕΙΡΑΙΩΣ :
https://mytilenepress2.blogspot.com/2023/07/mytilenepress_60.html
https://mytilenepress2.blogspot.com/2023/08/mytilenepress_64.html
https://mytilenepress2.blogspot.com/2023/09/mytilenepress.html
ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣΤΑΤΗ ΑΓΙΟΥ ΜΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΦΩΚΑ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ-ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ.
Ο Ελ Νικφούρ ήταν και είναι ο φόβος και ο τρόμος των απανταχού Αγαρηνών. Ήταν ο τρίτος κορυφαίος αυτοκράτορας του Imperium Romanum μετά το μοναδικό Φαινόμενο της παγκόσμιας ιστορίας, τον Έλληνα που αναπαύεται στο Έβδομον και τον Μέγα Ηράκλειο, τον κορυφαίο Στρατηλάτη της παγκόσμιας ιστορίας
Ο Άγιος Νικηφόρος Φωκάς είναι μια θρυλική μορφή. Αποτελεί Μέγα εθνικό παράδειγμα πίστεως-πατριωτισμού και αυτοθυσίας. Ενσαρκώνει με τον καλύτερο τρόπο την Ορθόδοξη πίστη και την φιλοπατρία. Η Ελευθερία του Ελληνικού έθνους είναι θεμελιωμένη επάνω στο αίμα, στις θυσίες και τις ζωές εκατομμυρίων Ελλήνων. Ο Άραβας Ιστορικός Γιαχγιά η Γιαγυά από την Αντιόχεια, την πόλη των μεγάλων Αρχιερέων της Ορθοδοξίας, των Συνόδων και των αιρέσεων, επισημαίνει ενδεικτικά στο έργο ότι αν δεν δολοφονούσαν τον Άγιο Pallida Mors Saracenorum-EL NIFUR θα είχε κατακτήσει ολόκληρη την Συρία καθώς και άλλες πολλές επαρχίες της Ανατολίας. Ενδεικτικά αναφέρει ο Γιαχγιά ότι ο Άγιος Νικηφόρος έκανε ότι επιθυμούσε τον Αραβικό στρατό και τους αμάχους Μωαμεθανούς καθώς ήταν σε θέση να κατακτήσει ανενόχλητος οποιαδήποτε περιοχή της Αραβικής Επικράτειας.
Όταν ο Αυτοκράτορας Νικηφόρος Β Φωκάς ήταν στην Ταρσό αναφέρεται ότι ζήτησε να κάνουν οι Ισμαηλίτες επιλογή ανάμεσα στον Αριστόκλειο και τον Διονυσιακό πολιτισμό. Κάτω από τα τείχη της Ταρσού o Άγιος Αργαλέος διέταξε να υψωθούν δυο σημαίες σαν σύμβολα του Αριστόκλειου και του Διονυσιακού πολιτισμού. Ο Αριστόκλειος πολιτισμός εκπροσωπεί την Αριστόκλεια παιδεία, την Ορθοδοξία, την δικαιοσύνη, την φιλανθρωπία, το μέτρον άριστον-μηδέν άγαν, την δημιουργικότητα για το καλό της ανθρωπότητας, την δημιουργία-εξέλιξη των επιστημών, την ασφάλεια της ιδιοκτησίας, οικογενειακή ζωή, παιδιά και ευγενική μεταχείριση. Για αυτό ο Μέγας Αριστοκλής και ο Άγιος Νικηφόρος μας άφησαν μοναδικά-ανεκτίμητα αξιώματα περί δικαιοσύνης.
Για τους μετόχους του Διονυσιακού πολιτισμού (Γερμανοί), ήταν ο Pallida Mors Saracenorum ( ο Αργαλέος θάνατος των Σαρακηνών). Για τους Άραβες ήταν “ο καταραμένος El Nikfur“.
Ό Άγιος Νικηφόρος σύμφωνα με τον Άραβα Ibn Kathir : “Ήταν αυτός ο "καταραμένος" από τους πιο σκληρόκαρδους βασιλιάδες, ο πιο "άπιστος" από όλους, αυτός που σκότωσε τους περισσότερους Αγαρηνούς την περίοδο των πολεμικών επιχειρήσεων του. Ο Αλλάχ να τον καταραστεί, καθώς οι περισσότερες από τις παραθαλάσσιές περιοχές μας, που απέσπασε με την "βία" και διατηρήθηκαν υποταγμένες στο Βασίλειο των Ρωμιών, λόγω της ραθυμίας του λαού μας την εποχή εκείνη. Άνδρας με τις ικανότητές του El Nikfur είχε να εμφανιστεί από την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου.
Αυτό είναι σωστό. Όμως οι Σαρακηνοί, σκοπίμως δεν αναφέρουν ότι ανώτεροι του Αλεξάνδρου με ατράνταχτα επιστημονικά στοιχεία, όπως έχω παρουσιάσει μέσα από αρκετές επιστημονικές μου εργασίες, είναι ο Έλληνας που αναπαύεται στο Έβδομον και ο Μέγας Ηράκλειος.
PALLIDA MORS SARACENORUM Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΑΓΙΟΣ ΜΟΥ. ΥΨΙΣΤΗΣ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ Η ΑΝΕΓΕΡΗΣΗ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ.
Το πόσο σημαντικός είναι ο προστάτης Άγιος μου Pallida Mors Saracenorum φαίνεται από την αναφορά του Ιρλανδού ιστορικού J. B. Bury. O καθηγητής του Cambridge αναφέρει πως ο κορυφαίος της Ελληνικής και της παγκόσμιας ιστορίας ο οποίος ήταν και έμεινε φαινόμενο μοναδικό, ήταν ένα εξελιγμένο είδος του Αγίου Νικηφόρου Φωκά.
https://mytilenepress2.blogspot.com/search/label/VOULGAROKTONOS
Ο κορυφαίος στρατιωτικός Άγιος της Ορθοδόξου πίστεως και ιδρυτής του Αγίου Όρους, δεν εορτάζεται και δεν έχει ούτε έναν ναό αφιερωμένο στην μνήμη του, σε ολόκληρη την οικουμένη !!!
Ήταν ο προστάτης όλων των αδύνατων Ελλήνων Χριστιανών τους οποίους κατέστρεφαν επί αιώνες οι εισβολείς Μωαμεθανοί. Βαθιά θρησκευόμενος άνθρωπος, ήξερε ότι είχε την θεϊκή συναίνεση να πολεμήσει τους εχθρούς της αυτοκρατορίας. Πριν να γίνει Αύγουστος αναδείχθηκε σε μεγάλο στρατηγό σε όλα τα πολεμικά μέτωπα. Ήταν γεννημένος στρατιώτης. Είχε την σωματική αντοχή και την διανοητική ικανότητα ενός μεγάλου στρατιωτικού ηγέτη. Ήταν μικρόσωμος, αλλά εξαιρετικά δυνατός.
Η ζωή του ήταν αφιερωμένη στα στρατεύματα του, τα οποία αγαπούσε πολύ και τα προστάτευε με κάθε τρόπο. Οι στρατιώτες του ήταν πιστοί μέχρι θανάτου. Ο Έλληνας βασιλιάς Ν. Φωκάς, πολεμούσε πιο γενναία από όλους τους υπόλοιπους. Όποτε χρειαζόταν έκανε επίθεση ολομόναχος, εναντίον χιλιάδων αντιπάλων. Αυτό γινόταν για να πάρει θάρρος ο Ελληνικός-Ρωμαϊκός στρατός ώστε να κερδηθούν οι μάχες και οι πόλεμοι. Ο Καππαδόκης στρατηγός-αυτοκράτορας υπηρέτησε στον Ελληνικό-Ρωμαϊκό στρατό και παράλληλα συνδύασε την στρατιωτική με την ασκητική ζωή κοντά στον Χριστό.
Οι επιτυχίες του Νικηφόρου στην Ανατολή εξασθένησαν σε καταλυτικό βαθμό την Αραβική απειλή, ενώ παράλληλα αποκατέστησαν την κυριαρχία του imperium romanum από την Κρήτη μέχρι την Μεσοποταμία. Ο μεγαλύτερος μακράν στρατιωτικός Άγιος της Ορθοδοξίας είναι ο προστάτης του Ελληνικού έθνους, από τους Αγαρηνούς. Επίσης ήταν ο τρίτος σπουδαιότερος βασιλιάς του Ελληνικού-Ρωμαϊκού κράτους, μετά τον Βασίλειο τον Β και τον Ηράκλειο. Όλοι οι παράγοντες της νέας τάξης πραγμάτων μισούν θανάσιμα κάθε τι Χριστιανικό και ειδικά τον Άγιο Νικηφόρο Φωκά. Η αιτία είναι ότι αποτελεί το μεγαλύτερο εμπόδιο στα σχέδια του ανέμελου εποικισμού της Ελλάδος από τους Σουνίτες μωαμεθανούς.
Μισούν τον Βασιλέα διότι επί αιώνες συγκλονίζει όλους τους πραγματικούς Έλληνες, με τα επιτεύγματα του. Τον εχθρεύονται γιατί υπενθυμίζει στους γνήσιους Έλληνες, το πόσο επικίνδυνοι είναι οι περισσότεροι Σουνίτες Σαρακηνοί, και ότι ήρθαν στην Ελλάδα για να αντικαταστήσουν τον Ελληνικό πληθυσμό. Η περίπτωση του Αυτοκράτορα Νικηφόρου θυμίζει περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη, το πόσο επικίνδυνοι είναι οι Σουνίτες Αγαρηνοί. Ο Έλληνας βασιλιάς είναι το μεγαλύτερο εμπόδιο για τους νεοταξίτες-Διονυσιαστές, σχετικά τα ανθελληνικά τους σχέδια, περί αθόρυβου εποικισμού και κατακτήσεως της χώρας, καθώς εάν μάθουν οι πιστοί τον βίο του και αρχίσουν να τον εορτάζουν, τότε η παγκοσμιοποίηση, θα έχει δεχτεί ένα πολύ ισχυρό πλήγμα.
Πρέπει πάση θυσία να μην εορτάζεται και να μείνει στα αζήτητα της Ελληνικής ιστορίας. Συνεπώς είναι ζήτημα εθνικής επιβιώσεως η ανέγερση ιερού ναού προς τιμήν του Αγίου, για πρώτη φορά στα παγκόσμια χρονικά, όπως σας προτείνω, εδώ και πολλά χρόνια. Είναι υψίστης γεωστρατηγικής-γεωπολιτικής σημασίας η ανέγερση δύο Ιερών Ναών σε Λέσβο και Κρήτη. Επίσης η ενέργεια αυτή θα ανεβάσει το ηθικό και θα συσπειρώσει όλους τους Ορθοδόξους, σε έναν μεγαλειώδη σκοπό για την σωτηρία του έθνους. Ένα από τα σημαντικότερα είναι ότι θα γνωρίσουν οι Χριστιανοί την διδαχή του Αγίου Γρηγορίου την οποία έχουν εφαρμόσει όλοι οι Έλληνες Άγιοι, Βασιλείς, στρατηγοί κλπ. Κυριολεκτικά θα αλλάξουν οριστικά τα δεδομένα σε επίπεδο γεωστρατηγικής και Ορθοδοξίας. Όπως γνωρίζετε στην περιοχή των Βαλκανίων και στην Τουρκία, ο εθνικισμός των γειτόνων είναι σε μεγάλη έξαρση. Κατά γενική παραδοχή με βάση τις πράξεις και το θανάσιμο μίσος των γειτόνων, είμαστε σε κίνδυνο.
Ήδη έχει παραχωρηθεί η Μακεδονία και επίκειται να ολοκληρωθεί ο διαμελισμός της Ελλάδος. Με την ανέγερση ναού και την ενημέρωση για τον βίο του Αγίου βασιλέως Νικηφόρου, θα ξεκινήσει σταδιακά να εφαρμόζεται η ιερή διδασκαλία του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου. Επίσης το σημαντικότερο όλων είναι ότι φοβάται πολύ τον Έλληνα Άγιο ο Χαριζιτης-Παγανιστής Ερντογάν και το επιτελείο του. Επί αιώνες οι Οθωμανοί κατακτητές απαγόρευαν κάθε αναφορά, καθώς και τον εορτασμό του Αγίου Νικηφόρου στην κατακτημένη Ελλάδα. Δυστυχώς και μετά την επανάσταση του 1821 βρήκαν διάφορους τρόπους, ώστε να παραμείνει εντελώς αφανής ο μεγαλύτερος στρατιωτικός Άγιος της Ορθοδόξου πίστεως.
Η ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΑΖΙΣΜΟΥ ΣΕ ΑΜΕΡΙΚΗ-ΕΥΡΩΠΗ-ΟΥΚΡΑΝΙΑ ΚΑΙ ΕΛΛΑΔΑ. https://mytilenepress.blogspot.com/2025/05/mytilenepress_64.html (1)
Η Ορθόδοξη πνευματικότητα είχε τόσο βαθιά επηρεάσει πολλούς Ρωμαίους αυτοκράτορες, ώστε άλλοι εξ αυτών τελείωναν τη ζωή τους ως μοναχοί και άλλοι όπως ο Νικηφόρος Φωκάς, ζώντας με νηστεία, άσκηση και προσευχή. Πολλοί άνθρωποι όταν δεχτούν σκληρά χτυπήματα στον βίο τους, εγκαταλείπουν τον θεό, είτε περνάνε στο απέναντι άκρο, στον Εωσφορισμό. Εν τούτοις ο Άγιος Νικηφόρος Φωκάς, αν και έχασε το παιδί του και την γυναίκα του, ήρθε ακόμη πιο κοντά στον Χριστό.
Ο αυτοκράτορας Νικηφόρος ο Β Φωκάς καταγόταν από την πιο ισχυρή οικογένεια της Ελληνικής-Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας. Τα μέλη της οικογένειας του, ήταν όλοι ανώτεροι στρατιωτικοί, και είχαν υπηρετήσει στον Ελληνικό-Ρωμαϊκό στρατό ενάντια στους Πέρσες και στους Aγαρηνούς. Ήταν ο προστάτης όλων των αδύνατων Ελλήνων Χριστιανών τους οποίους κατέστρεφαν, επί αιώνες οι εισβολείς. Βαθιά θρησκευόμενος άνθρωπος, ήξερε ότι είχε την θεϊκή συναίνεση, να πολεμήσει τους εχθρούς της αυτοκρατορίας. Πριν να γίνει Αύγουστος αναδείχθηκε σε μεγάλο στρατηγό σε όλα τα πολεμικά μέτωπα. Ήταν γεννημένος στρατιώτης. Είχε την σωματική αντοχή και την διανοητική ικανότητα ενός μεγάλου στρατιωτικού ηγέτη. Ήταν μικρόσωμος, αλλά εξαιρετικά δυνατός. Η ζωή του ήταν αφιερωμένη στα στρατεύματα του, τα οποία αγαπούσε πολύ και τα προστάτευε με κάθε τρόπο.
Οι στρατιώτες του ήταν πιστοί μέχρι θανάτου. Ο Έλληνας βασιλιάς Ν. Φωκάς, πολεμούσε πιο γενναία από όλους τους υπόλοιπους. Όποτε χρειαζόταν έκανε επίθεση ολομόναχος, εναντίον χιλιάδων αντιπάλων. Αυτό γινόταν για να πάρει θάρρος ο Ελληνικός-Ρωμαϊκός στρατός ώστε να κερδηθούν οι μάχες και οι πόλεμοι.
Η ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΩΝ. Στην εποχή του Αγίου αυτοκράτορα Νικηφόρου, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί και οι Ισμαηλίτες συνυπάρχουν εδώ και αιώνες. Στην Βασιλεύουσα-Κωνσταντινούπολη, επί Ελληνικής-Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, υπήρχε τζαμί για την μειονότητα Ισμαηλιτών. Όμως εκείνους τους αιώνες, οι πρόγονοι ήταν κοσμοκράτορες, καθώς διοικούσαν, την κορυφαία αυτοκρατορία του κόσμου.
Οι ένδοξοι-Ήρωες πρόγονοι μας, οι Έλληνες της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, επί αρκετούς αιώνες, πολεμούσαν καθημερινά, και πάρα πολύ γενναία στα πεδία των μαχών. Οι Μωαμεθανοί που ζούσαν μαζί ως μειονότητα, δεν παρουσίασαν παραβατική συμπεριφορά, παρά το γεγονός ότι τα δύο έθνη, βρισκόταν συνέχεια, σε πόλεμο, από την εποχή, του αυτοκράτορα Ηράκλειου.
Οι πρόγονοι μας είχαν τον απόλυτο σεβασμό, από την Μουσουλμανική μειονότητα, διότι είχαμε κράτος πολύ σοβαρό, με οργάνωση, διοίκηση, στρατό, δομές, παιδεία, ηθική και αυστηρούς νόμους, που εφαρμοζόταν στην πράξη. Εν τούτοις η βασικότερη αιτία, που υπήρχε σεβασμός, ανάμεσα σε Χριστιανούς και Σαρακηνούς, ήταν η γενναιότητα, των προγόνων μας στις μάχες και τους πολέμους. Οι Ήρωες αυτοκράτορες, Στρατηγοί, Αξιωματικοί, και Στρατιώτες, προκαλούσαν δέος, στην Μωαμεθανική μειονότητα. Δυστυχώς την σημερινή εποχή, οι ρόλοι και οι ισορροπίες, έχουν αντιστραφεί.
ΠΕΡΙ ΝΟΜΙΜΗΣ ΑΜΥΝΑΣ ΤΩΝ ΕΘΝΩΝ,
Η Ελευθερία και η Αξιοπρέπεια είναι οι δύο μεγαλύτερες πανανθρώπινες αξίες τις οποίες δημιούργησαν και τις δίδαξαν οι αρχαίοι Έλληνες σοφοί σε όλη την ανθρωπότητα. Εν τούτοις το σημαντικότερο όλων ήταν ότι δεν ήταν θεωρητικοί διδάσκαλοι των δύο υπέρτατων αξιών. Τις δύο μέγιστες πανανθρώπινες αξίες, τις δίδαξαν πολεμώντας χάνοντας τις ζωές τους και τραυματιζόμενοι στα πεδία των μαχών. Η ελευθερία και η αξιοπρέπεια είναι τα ιερότερα και σημαντικότερα αγαθά της Αριστόκλειας παιδείας. Απαιτούνται σκληροί αγώνες και αιματηροί ενίοτε για να διατηρηθούν αυτές οι δύο υπέρτατες αρχές από τα έθνη.
Ο διαχρονικός αγώνας των εθνών για την απόκτηση ισχύος καθορίζει τις εξελίξεις σε όλες τις εκφάνσεις ζωής. Μέσα από τις πολεμικές, γεωπολιτικές δραστηριότητες τους, τα έθνη-κράτη καθορίζουν τον μέλλον της ανθρωπότητας. Τα ελεύθερα κράτη επιδιώκουν συνεχώς να βελτιώσουν την στρατιωτική-πολιτική και οικονομική δύναμη καθότι αυτό είναι το μοναδικό εχέγγυο ασφαλείας-επιβίωσης. Το φαινόμενο του πολέμου αποτελεί διαχρονικό αντικείμενο επιστημονικών μελετών στην γεωστρατηγική-γεωπολιτική, τις Διεθνείς σπουδές και τις στρατιωτικές σχολές. Ο πόλεμος είναι μια πράξη βίας με στόχο την υποταγή-εξαναγκασμό στις επιθυμίες του αντιπάλου. Ο επεκτατικός πόλεμος είναι το μέσον για την επίτευξη άνομων σκοπών επί του αντιπάλου. Η ειρήνη και η αγάπη υποστηρίζονται και προωθούνται σχεδόν από όλες τις θρησκείες. Εν τούτοις στις πιο αιματοβαμμένες σελίδες της ανθρωπότητας με πολέμους, την μεγαλύτερη ευθύνη φέρουν τα ιερατεία των θρησκειών.
Εμπόλεμες συρράξεις και αδελφοκτόνοι εμφύλιοι. Διαχρονικά οι θρησκευτικές-πολεμικές συρράξεις υπήρξαν αναπόσπαστο κομμάτι της ανθρώπινης κοινωνίας και στο όνομα των θεών σφαγιάστηκαν, βασανίστηκαν και μετανάστευσαν εκατομμύρια άνθρωποι. Από τα αρχαία χρόνια τα έθνη όρισαν κανόνες ηθικής και νομικής δεοντολογίας, όμως ανέκαθεν τα ιερατεία είχαν έναν ισχυρό ρόλο, επιβάλλοντας την αδίστακτη εξουσία τους στους λαούς με καταστροφικές συνέπειες. (Εμφύλιοι πόλεμοι στην αρχαία Ελλάδα και οι τέσσερις Σταυροφορίες). Οι πολεμικές αντιπαραθέσεις στο όνομα των θεών γινόταν στην πραγματικότητα για να αποκτούν οι αρχιερείς των θρησκειών εξουσία-δύναμη και πλούτο. Η κινητήριος δύναμη της θρησκείας κινητοποιούσε τις μάζες οι οποίες πολεμούσαν για την πίστη, την πατρίδα, την ελευθερία, την περιουσία, και την ζωή. Το περί δικαίου αίσθημα το οποίο επικαλούνταν τα ιερατεία έκανε λιγότερο ειδεχθής και αποκρουστικές τις πολεμικές διαμάχες.
Στην δίκη της Νυρεμβέργης εισήχθη το αξίωμα σχετικά με τους επιθετικούς πολέμους. Οι επιθετικοί πόλεμοι αποτελούν έγκλημα. Ο Χάρτης των Ηνωμένων Εθνών επιτρέπει τους αμυντικούς πολέμους και για αυτό δίνει το δικαίωμα στο Συμβούλιο Ασφαλείας να επιβάλλει στρατιωτικές κυρώσεις για την διατήρηση της ειρήνης. Τα επιχειρήματα περί δίκαιου πολέμου διδάσκονται στον Αριστόκλειο πολιτισμό και την Ορθοδοξία. .
Η νόμιμη άμυνα επιτρέπεται και είναι δίκαιη όταν τεθούν σε κίνδυνο οι βασικές ανθρώπινες αξίες η ελευθερία, η αξιοπρέπεια, η τιμή, η επιβίωση και η ζωή. Τo πώς ορίζεται η έννοια του δικαίου διαφέρει ανάλογα με τις θρησκευτικές, πολιτικές, κοινωνικές και οικονομικές πεποιθήσεις ενός έθνους, στα πλαίσια μιας ορισμένης ιστορικής περιόδου. Επίσης δύο αντικρουόμενες εκδοχές για τα αίτια του πολέμου, είναι λογικό να παρουσιασθούν ως δίκαιες με αξιόπιστα επιχειρήματα επιχειρήματα από την κάθε πλευρά. Οι πόλεμοι αποδοκιμαζόταν εν μέρη στην αρχαία Ελλάδα, εν τούτοις η νομιμότητα τους δεν αμφισβητήθηκε ποτέ. Oι αρχαίες Ελληνικές πόλεις έδιναν μεγάλη βαρύτητα στις αιτίες για την προσφυγή σε πόλεμο. "Πόλεμος πάντων μεν πατήρ εστί, πάντων δε βασιλεύς, και τους μεν θεοὺς έδειξε τους δε ανθρώπους, τους μεν δούλους εποίησε τους δε ελευθέρους."
Ο πόλεμος είναι ο πατέρας όλων, ο βασιλεύς των πάντων, και άλλους τους κατέστησε θεούς και άλλους ανθρώπους, άλλους τους έκανε δούλους και άλλους ελεύθερους. (Ηράκλειτος Fragmenta, απόφθεγμα 53, H. Diels and W. Kranz, «Die Fragmente der Vorsokratiker», vol. 1, 6th edn.,Berlin: Weidmann, 1951: 150-182). Στα πλαίσια της αιώνιας σύγκρουσης των δύο παγκόσμιων πολιτισμών του Αριστόκλειου και του Διονυσιακού, παρά τα θαύματα, τις διδασκαλίες και την Ανάσταση του Χριστού, η ιστορία της ανθρωπότητας είναι κατά κύριο λόγο στρατιωτική, γραμμένη με αίμα και φρικτά μαρτύρια-καταστροφές. Διαχρονικά το μέλλον της ανθρωπότητας καθορίζεται από τα μεγάλα πολεμικά γεγονότα.
Τα υπόλοιπα γεγονότα έχουν δευτερεύουσες συνέπειες, σε σχέση με όσα διαδραματίζονται στα πεδία των μαχών. Πατήρ πάντων ο πόλεμος, όπως δίδαξε ο Μέγας προσωκρατικός Φιλόσοφος Ηράκλειτος. Μερικούς αιώνες αργότερα ο υποστράτηγος των ΗΠΑ Smedley Butler στις αρχές του προηγούμενου αιώνα έγραψε ότι ο πόλεμος είναι μια απάτη. Σύμφωνα με τον Αμερικανό υποστράτηγο Butler στους πολέμους μόνο μια μικρή ομάδα μυημένων είναι ενημερωμένοι για την πραγματικότητα. Οι πόλεμοι είναι μια πραγματική απάτη που οργανώνεται προς όφελος ενός μικρού αριθμού ατόμων που ελέγχουν την εξουσία. Όλοι αυτοί οι πόλεμοι πραγματοποιούνται σε βάρος των λαών και παράλληλα δίνουν το δικαίωμα σε έναν μικρό αριθμό να αυξήσει την περιουσία του. Τα αρχαία χρόνια μεταξύ άλλων έλαβαν χώρα φοβεροί εμφύλιοι πόλεμοι τους οποίους πάντοτε υποκινούσε το Φοινικικό ιερατείο των Δελφών. Οι Δελφοί ήταν το μεγαλύτερο μαντείο της αρχαιότητας. Εκεί όλοι οι λαοί της Ανατολικής Μεσογείου όπως οι Έλληνες, οι Αιγύπτιοι, οι Φρύγες, οι Λυδοι και οι Πέρσες, αναζητούσαν την πρόβλεψη των Φοινικικών ιερατείων για πάσης φύσεως ζητήματα.
Όλοι οι αξιωματούχοι και οι θεσμικοί παράγοντες της Ανατολής κατέφευγαν στην θεϊκή ετυμηγορία. Μέσα από τους αιματηρούς εμφύλιους πολέμους και την Δελφική Αμφικτυονία, το Φοινικικό μαντείο υπήρξε παγκόσμιο πνευματικό, πολιτικό, οικονομικό και γεωστρατηγικό-γεωπολιτικό κέντρο κατά τους αρχαίους αιώνες. Εκείνη την εποχή το μαντείο υπήρξε η ανώτατη πολιτική-στρατιωτική και οικονομική εξουσία των εθνών της Ανατολικής Μεσογείου. Οι σκοτεινοί παράγοντες της αρχαίας θρησκείας καθόριζαν τις τύχες των κρατών της ανατολής. Εκείνοι αποφάσιζαν για την οικονομία, την πολιτική, τους πολέμους και τις κοινωνικές εξελίξεις. Δεν είναι σχήμα λόγου είτε υπερβολή καθώς το μαντείο αποτελούσε το διεθνές νομισματικό ταμείο του αρχαίου κόσμου !!! Πολλές Ελληνικές πόλεις κράτη καθώς και ξένα, διατηρούσαν στους Δελφούς θησαυροφυλάκια για την φύλαξη των προσφορών και των πολύτιμων αντικειμένων τους.
Κανένας πόλεμος, καμία πολιτική-οικονομική, κοινωνική και πνευματική δραστηριότητα δεν γινόταν χωρίς την έγκριση του μαντείου. Οι Δελφοί απέκτησαν τεράστια δύναμη μέσα από τους πολέμους που υποκίνησαν και την ομοσπονδιακή ένωση δώδεκα φυλών Στερεάς και Θεσσαλίας (Δελφική Αμφικτυονία). Όλοι οι "ιεροί" πόλεμοι προκλήθηκαν από τους ιερείς-θεουργούς του Φοίβου και του Savaziou. Η πολιτική σημασία των Δελφών ήταν τεράστια καθώς υποκινούσαν όλους τους πολέμους που έλαβαν χώρα κατά την αρχαιότητα. Ενδεικτικό ήταν ότι ο δεύτερος Ιερός πόλεμος, έγινε για τον έλεγχο του μαντείου-χρυσωρυχείου πάντα. Οι Αθηναίοι με παρότρυνση του Δελφικού ιερατείου βοήθησαν τους Φωκείς να εντάξουν το ιερό στην ομοσπονδία τους, προκαλώντας την οργή των Σπαρτιατών, οι οποίοι επανέφεραν προσωρινά τους Δελφούς στην πρότερη κατάστασή τους, αλλά οι Αθηναίοι αντεπιτέθηκαν και η πόλη αποδόθηκε τελικά στους Φωκείς.
Μέχρι τον τρίτο Ιερό Πόλεμο όλα αυτά όταν με παρέμβαση του Φιλίππου οι Δελφοί επέστρεψαν στη Δελφική Αμφικτυονία, η οποία ελεγχόταν ωστόσο πια από τους πανίσχυρους Μακεδόνες. Ένας Δ’ Ιερός Πόλεμος θα ξεσπούσε λίγο αργότερα, καθώς το μαντείο παραήταν πλούσιο και σημαντικό για να μένει ανεξάρτητο. Κατά την εποχή των Περσικών πολέμων το Φοινικικό μαντείο των Δελφών ήταν μονίμως με το μέρος των Περσών και καλούσαν τους Έλληνες μέσω ψεύτικων χρησμών να μην πολεμήσουν. Ο σκοτεινός Διονυσιακός πολιτισμός ήταν η θανατηφόρα μάστιγα του Ελληνισμού. Η αρχαία Διονυσιακή θρησκεία, κατέρρευσε κάτω από το βάρος των γενοκτονιών και των αισχρών εγκλημάτων της. Το απόγειον της κακουργίας και του ανθελληνισμού των σκοτεινών παραγόντων της αρχαίας Θρησκείας, ήταν οι τρομερές διώξεις των σοφών επιστημόνων στην Αθήνα, με δίκες-καταδίκες "περί αθεΐας" και την θανάτωση πολλών φιλοσόφων, επιστημόνων, πολιτικών, ποιητών, σοφιστών, ρητόρων κλπ.
Οι Φοίνικες ίδρυσαν το μαντείο των Δελφών. Από την Θήβα και τους Δελφούς προερχόταν όλα τα δεινά του Ελληνικού έθνους. Στην μυθολογία-ιστορία, αναφέρονται πολλοί χρησμοί του Φοινικικού μαντείου, για χιλιάδες-φοβερές θυσίες, στους «θεούς»-δαίμονες, της αρχαίας θρησκείας. Αμέτρητα ήταν τα αθώα θύματα, κυρίως αγνοί νέοι. Τα άτυχα παιδιά, θυσιάστηκαν από τους αιμοσταγείς-αλλοδαπούς ιερείς του παγανισμού, με εντολή του Δελφικού ιερού. Ο σκοτεινός παγανισμός ήταν η θανατηφόρα μάστιγα του Ελληνισμού. Η αρχαία θρησκεία κατέστρεψε τον Ελληνισμό και παράλληλα κατέρρευσε κάτω από το βάρος των γενοκτονιών και των αισχρών εγκλημάτων της. Το απόγειον της κακουργίας και του ανθελληνισμού των σκοτεινών παραγόντων της αρχαίας Θρησκείας, ήταν οι τρομερές διώξεις των σοφών επιστημόνων στην Αθήνα με δίκες-καταδίκες "περί αθεΐας" και την θανάτωση πολλών φιλοσόφων, επιστημόνων, πολιτικών, ποιητών, σοφιστών, ρητόρων κλπ.
Οι Φοινικικές ορδές κατέκτησαν τους Έλληνες με άγριες σφαγές και οργανωμένες γενοκτονίες. Απέσπασαν τις περιουσίες των αρχαίων Ελλήνων και τους έκαναν είλωτες όπως στην Σπάρτη. Τους επέβαλαν την θρησκεία τους, το δωδεκάθεο και χρησιμοποίησαν ακόμη και τα ιερά για την νέα θρησκεία. Διαχρονικά οι θρησκευτικές-πολεμικές συρράξεις υπήρξαν αναπόσπαστο κομμάτι της ανθρώπινης κοινωνίας και στο όνομα των θεών σφαγιάστηκαν, βασανίστηκαν και μετανάστευσαν εκατομμύρια άνθρωποι. Η επίκληση λόγων για τις άγριες εμφύλιες πολεμικές συρράξεις στην αρχαία Ελλάδα, είναι εφικτό να διαπιστωθούν με βάση τον Πελοποννησιακό Πόλεμο και τους κίβδηλους χρησμούς τους οποίους έδινε το Φοινικικό μαντείο των Δελφών. Ο Θουκυδίδης αφιέρωσε ένα σημαντικό μέρος της ιστορίας του, στις αιτίες του εμφυλίου ανάμεσα στην Αθήνα και την Σπάρτη. Ο Πελοποννησιακός πόλεμος ήταν ο τρομερότερος εμφύλιος της αρχαίας Ελλάδος, ευθύνεται σε σημαντικό βαθμό για την παρακμή στην αρχαία εποχή, είχε και αυτός όπως όλοι οι εμφύλιοι θρησκευτικά κίνητρα.
Πίσω από αυτή την τρομερή γενοκτονία βρισκόταν για πολλοστή φορά το Δελφικό μαντείο και με τις Φοινικικής καταγωγής Πυθίες παρακινούσε τους Σπαρτιάτες και τους Αθηναίους σε φονικότατες συγκρούσεις και απίστευτες θηριωδίες, μέσα από τους εκατέρωθεν κίβδηλους χρησμούς τους οποίους έδινε σκόπιμα (Θουκιδiδης Ιστορία. Α-4). Οι σκοτεινοί παράγοντες της αρχαίας θρησκείας υποκίνησαν τον Πελοποννησιακό πόλεμο για να τιμωρήσουν-πλήξουν και να απομακρύνουν από την εξουσία της Αθηναϊκής πολιτείας τον Περικλή και τους σοφούς φίλους του Αναξαγόρα, Ιπποκράτη, Ηρόδοτο, Φειδία οι οποίοι αμφισβητούσαν την ύπαρξη των Ολύμπιων Θεών και με τις διδασκαλίες τους αποδομούσαν την ξενόφερτη θρησκεία από την Αίγυπτο. Ενδεικτικά αναφέρει ο Ευριπίδης : " Αν οι θεοί κάνουν αισχρές πράξεις δεν είναι θεοί¨ (Martin Nilson, "Η ιστορία της αρχαίας Ελληνικής θρησκείας", σελίδα 287). Είναι γνωστό σε όλους ότι οι Ολύμπιοι δαίμονες διακατεχόταν από τις πιο ανώμαλες και παρά φύσιν σεξουαλικές επιθυμίες.
Η Επιρροή του Αναξαγόρα, του Ιπποκράτη και των άλλων σοφών-φίλων του Περικλή στους Αθηναίους πολίτες ήταν πολύ μεγάλη και η Ολύμπια θρησκεία κινδύνευε με κατάρρευση. Για αυτό οι σατανικοί ιερείς υποκίνησαν τον Πελοποννησιακό πόλεμο, με στόχο την ανατροπή του Περικλή, την απομάκρυνση των "άθεων" φίλων του και τον περιορισμό της Ελληνικής φιλοσοφίας που άνθιζε στην Αθήνα. Στον αντίποδα στην Σπάρτη εκείνη την εποχή δεν υπήρχε τόσο υψηλό φιλοσοφικό επίπεδο. Οι Μεσσηνιακοί πόλεμοι που κατέστρεψαν την Πελοπόννησο, είχαν θρησκευτικό-πνευματικό κίνητρο. Εκεί έγιναν τρομερές ανθρωποθυσίες, όπως στα εκατομφόνια, από τους Σπαρτιάτες και τους Μεσσήνιους. Ακόμη γινόταν αμέτρητες θυσίες αιχμαλώτων στον Δία. Όμως μετά από τριακόσια χρόνια αγρίων πολέμων, απίστευτης γενοκτονίας, οι Σπαρτιάτες επικράτησαν και έκαναν τους Μεσσήνιους είλωτες. Το 660 π.Χ. οι Κορίνθιοι με αρχηγό τον τύραννο Κύψελο, έσφαξαν τους Κερκυραίους.
Ο ινδουισμός καταδικάζει απερίφραστα όλες εκείνες τις πράξεις που μπορεί να προκαλέσουν την απώλεια της ζωής κάθε ζώντος πλάσματος, παράλληλα όμως υπάρχει το πολεμικό έπος Μαχαμπαράτα, που μιλά για επικά επιτεύγματα επιφανών ανδρών στα πεδία των μαχών. Ο πολεμοχαρής Κρίσνα οδηγεί τον πολεμιστή Αρτζούνα στην μάχη (Kurukshetra). Ο Αρτζούνα βλέποντας στην πλευρά των αντιπάλων του φίλους, συγγενείς και δασκάλους διστάζει να πολεμήσει και σκέφτεται να καταθέσει τα όπλα για να μην τους βλάψει. Ο Κρίσνα του εξηγεί ότι πρέπει να είναι πιστός στο ρόλο του ως ευγενής- πολεμιστής και τον διατάζει να κάνει το καθήκον του προς το έθνος και τους θεούς. Στην Ιουδαϊκή θρησκεία οι πόλεμοι έχουν σημαντική θέση και στην Παλαιά διαθήκη αναφέρονται πολεμικές συγκρούσεις.
Ακόμη και η απόλυτη θρησκεία αγάπης ο χριστιανισμός εξαναγκάστηκε από τους αμέτρητους εχθρούς να αποκτήσει έναν αμυντικό στρατιωτικό χαρακτήρα μετά την ανάληψη διοικήσεως του Imperium Romanum από τους Έλληνες. Κατά την μεσαιωνική εποχή οι θρησκευτικές πολεμικές αντιπαραθέσεις εναντίον των εκάστοτε απίστων λαών, αποτελούσε το βασικότερο κίνητρο για επίθεση και πόλεμο από έθνη. Όμως πολέμους είχαμε και ενάντια στους ομόδοξους Το σχίσμα στην Χριστιανική εκκλησία μεταξύ Κωνσταντινούπολης και Ρώμης ήταν ο πυρήνας των πολεμικών επιχειρήσεων. Για αυτό οι σταυροφόροι κατέκτησαν την Ελληνική-Ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Στην σύγχρονη εποχή με την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης ξεκίνησε εμφύλιος πόλεμος στην Γιουγκοσλαβία. Σλάβοι Χριστιανοί-Ορθόδοξοι, Βόσνιοι Μωαμεθανοί και Κροάτες Καθολικοί επιδόθηκαν σε ανελέητες πολεμικές αντιπαραθέσεις επί χρόνια με βάση τις αρχές των δύο παγκόσμιων πολιτισμών.
Η χριστιανική πίστη μέσω του στυλοβάτη του Ελληνισμού-Ορθοδοξίας και του Imperium Romanum Αγίου Γρηγορίου (Θεολόγου-Ναζιανζηνού) και του Μέγα Αθανάσιου επιτρέπει υπό συνθήκες τον πόλεμο και την χρήση των όπλων για καθαρά αμυντικούς σκοπούς. Αυτό είναι μια αναγκαία υποχώρηση. Όταν κινδυνεύουν τα αγαθά της ζωής, η τιμή, η ελευθερία, η πατρίδα και η οικογένεια, οφείλουμε ως χριστιανοί να τα υπερασπιστούμε πολεμώντας ακόμη και μέχρι θανάτου εάν χρειαστεί. Ο Κύριος έλεγε: “Μείζονα ταύτης αγάπη ουδείς έχει ίνα τις θει την ψυχήν αυτού υπέρ των φίλων αυτού”. Δεν υπάρχει μεγαλύτερη αγάπη από το να θυσιαστεί κανείς για αυτούς που αγαπάει. Όταν θυσιαστεί κανείς στον πόλεμο για να υπερασπίσει την γυναίκα του, τα παιδιά του, τους δικούς του είναι επαινετή πράξη. Βέβαια όλοι οι Χριστιανοί πριν φτάσουν στην χρήση των όπλων οφείλουν να εξαντλήσουν κάθε ειρηνικό μέσο και μόνο σαν έσχατο όπλο επιτρέπεται να χρησιμοποιήσουν τον πόλεμο.
Ο Μέγας Αθανάσιος μας διδάσκει : “Ενώ η αφαίρεση της ζωής του άλλου ανθρώπου βιαίως (φόνος), είναι καθ’ εαυτόν παράνομος, το να πεθάνεις στον πόλεμο, άρα και το να φονεύσεις τους εχθρούς και ορθό είναι και νόμιμο είναι και αξιέπαινο”. Στις εθνικές εορτές τιμούμε τους αμυντικούς πολέμους του έθνους μας, καθώς και όσους θυσιάστηκαν για την πατρίδα. Όλες οι εθνικές εορτές, συνδέονται με επίσημες δοξολογίες και με προσευχή. Αυτό μας δείχνει ότι η Εκκλησία-Ορθοδοξία ευλογεί τους δικαίους και αμυντικούς πολέμους. Ενδεικτικά σας αναφέρω ότι την σημαία του 21’ κρατάει ένας δεσπότης. Κρείττων γαρ επαινετός πόλεμος ειρήνης χωριζούσης Θεού, μας δίδαξε με τις ευλογίες του Ιησού Χριστού, ο Άγιος Γρηγόριος. Μετάφραση : Προτιμώ και επαινώ τον πόλεμο, από μια “ειρήνη” η οποία θα με χωρίσει από τον Χριστό. Ο Άγιος Γρηγόριος είπε ότι δεν γίνεται να κατηγορήσουμε έναν χριστιανό που παίρνει το όπλο για να κατατροπώσει τον εχθρό. Όλα αυτά από την στιγμή που ο εχθρός έχει ως σκοπό να αφανίσει τον Έλληνα, την πίστη του και την πατρίδα του. Δεν γίνεται να αγαπάμε τους πάντες, ακόμη και τους εχθρούς μας.
Δεν είναι ηθικό-λογικό και Χριστιανικό να τους επιτρέπουμε να μας σφάξουν, διότι τότε δεν θα είμαστε στην ζωή, για να διαδώσουμε το έργο του Χριστού, δεν θα μπορούμε να αγαπήσουμε, και να βοηθήσουμε ανθρώπους. Επίσης με αυτήν την νεοταξική-εωσφορική “λογική”, θα είχε εξαφανιστεί από τον χάρτη πολλούς αιώνες πριν το Ελληνικό έθνος. Ο ίδιος ο Ιησούς επιτρέπει την νόμιμη άμυνα, διαφορετικά δεν θα ευλογούσε, τους προγόνους μας, να αμύνονται επί τόσους αιώνες και να έχουμε την Ρωμαϊκή αυτοκρατορία. Για αυτόν τον λόγο επέτρεψε για πρώτη και μοναδική φορά σε όλο τον κόσμο να διακόπτουν την Θεία λειτουργία, το μνημόσυνο του, μέσα στον κορυφαίο ναό του Χριστιανισμού, την Αγία Σοφία και να ψάλλουν τον Βασιλιά Νικηφόρο, ως Αργαλέο θάνατο των Σαρακηνών*. Ακόμη και τόσο γενναίος πολεμιστής και μεγάλος στρατηγός-αυτοκράτορας που ήταν, μπροστά στον Θεό, δεν ήταν παρά ένας απλός άνθρωπος μέχρι εκείνη την στιγμή, καθώς δεν είχε γίνει ακόμη Άγιος.
Όμως γιατί οι καταστροφές των Αράβων επί αιώνες ήταν αμέτρητες εις βάρος των αθώων Ελλήνων, για αυτό έκανε ο Ιησούς, μια εξαίρεση. Τα μαρτύρια των Ελλήνων δεν είχαν τέλος όλους εκείνους τους αιώνες, από τους εισβολείς με σφαγές, κλοπές, εμπρησμούς, βιασμούς, σκλάβωμα γυναικών. Ο Σωτήρας Χριστός ευλόγησε να διακόπτουν την δοξολογία του μέσα στην Αγία Σοφία και να υμνούν τον Νικηφόρο τον Β Φωκά. Είναι ο μοναδικός βασιλιάς στον οποίο έγινε η ύψιστη τιμή να διακόπτουν το μνημόσυνο του θεού, μέσα στην Αγία Σοφία τον κορυφαίο ναό της οικουμένης και να ψάλλουν εκείνον ως Αργαλέο θάνατο των Σαρακηνών*.
Ουδέποτε στα παγκόσμια χρονικά έγινε μια τέτοια τιμή σε οποιοδήποτε άλλο βασιλιά. Ούτε στον κορυφαίο αυτοκράτορα όλων των εποχών τον Βασίλειο τον Β, δεν έγινε τέτοια τιμή, ούτε σε κανέναν άλλο βασιλιά. Αυτό ήταν ξεκάθαρα ένα δείγμα, ότι ο Νικηφόρος θα γινόταν Άγιος. Για αυτούς τους λόγους δεν ονομάστηκε Αραβοκτόνος, καθώς ήδη εν ζωή ονομάστηκε Pallida Mors Saracenorum. Ο Ιησούς Χριστός και η Υπεραγία Θεοτόκος ευλογούν και επιτρέπουν την νόμιμη άμυνα στο Ελληνικό έθνος. Σε διαφορετική περίπτωση δεν θα επέτρεπε η Παναγία την ημέρα που εορτάζουν άπαντες οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί την κοίμηση της, να συλλάβουν οι Έλληνες τον Ιβάτζη και να τον τυφλώσουν (15/8/1018 μ.Χ.). Επιπροσθέτως δεν θα επέτρεπε η Μητέρα των ανθρώπων και του Χριστού δεν θα επέτρεπε να πολεμήσουν οι Έλληνες για να πάρουν πίσω από τους Αγαρηνούς το Άγιο Μανδήλιο στις 15 Αυγούστου με τον στρατηγό Κουρκουά. Επίσης στις 15 Αυγούστου εισήλθε νικητής ο Αργαλέος θάνατος των Σαρακηνών (Άγιος Νικηφόρος Φωκάς), στην Κωνσταντινούπολη, για να γίνει αυτοκράτορας. Ο Αλλοδαπός-ευνούχος και πολιτικός Ιωσήφ Βρίγγας είχε προβάλει ένοπλη αντίσταση, με σκοπό να εμποδίσει την άνοδο στον Ρωμαϊκό θρόνο του μεγάλου Έλληνα στρατηλάτη.
Όπως γνωρίζουν όλοι είμαι ο μοναδικός Ορθόδοξος Χριστιανός στον κόσμο, που έχει ως προστάτη του τον Άγιο Αργαλέο.
Η επιλογή μου αυτή ήταν σύνθετη. Ο Άγιος Αργαλέος είναι ο κορυφαίος Στρατιωτικός Άγιος της Ορθοδοξίας, ο τρίτος κορυφαίος αυτοκράτορας του Imperium Romanum και εν ζωή πρότυπο πίστεως στον Χριστό. Επιπροσθέτως η γεωπολιτική αξιοποίηση του Αγίου, στα πλαίσια του επιστημονικού κλάδου που έχω ιδρύσει-δημιουργήσει σε παγκόσμιο επίπεδο (Γεωπολιτικός Εθνικισμός), είναι υψίστης σημασίας για την εθνική συνοχή-ταυτότητα, την γεωπολιτική ισχύ και την επιβίωση του Ελληνισμού.
Εδώ και αιώνες έχουν το δικαίωμα οι Εβραίοι και οι Γερμανοί να είναι κίβδηλοι εθνικιστές και να εδραιώσουν παγκοσμίως τον Γερμανικό και τον Ισραηλινό Εθνικισμό, που στην πραγματικότητα είναι Ναζισμός. Όπως έχω αποδείξει μέσα από τις πρότυπες επιστημονικές μου εργασίες, με ατράνταχτα ιστορικά στοιχεία, ο ναζισμός είναι δημιούργημα του Διονυσιακού πολιτισμού και αιτία για τις γενοκτονίες-εθνικές καταστροφές του Ελληνισμού από τα αρχαία χρόνια μέχρι και σήμερα.
Κατακτήσεις, πόλεμοι, γενοκτονίες, βασανισμοί, ανθρωποθυσίες, καταστροφές, κλοπές, βιασμοί και βίαιη επιβολή του Διονυσιακού πολιτισμού. Φοινικική εισβολή και κατάκτηση της αρχαίας Ελλάδας 1519 π.Χ. Εμφύλιοι και Περσικοί πόλεμοι ήταν δημιούργημα των Φοινίκων-Ιουδαίων εθνικιστών, οι οποίοι είχαν πολύ αναπτυγμένο εθνικισμό και προηγμένη γεωπολιτική θεολογία, πολλούς αιώνες μπροστά από την εποχή τους !!! Κατάκτηση του Ελληνικού Imperium Romanum από τους Γερμανούς το 1204 μ.Χ. Ναζιστική εισβολή και κατάκτηση της Ελλάδας το 1941 μ.Χ. Όλες αυτές οι γενοκτονίες από τα αρχαία χρόνια μέχρι και σήμερα, προέρχονται από τον Ισραηλινό και τον Γερμανικό ναζισμό και τον Διονυσιακό πολιτισμό. Γενοκτονίες και πόλεμοι από τους εκπροσώπους του Διονυσιακού πολιτισμού-ναζισμού έγιναν εις βάρος και άλλων εθνών.
Αντιθέτως ο εθνικισμός αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματα του Αριστόκλειου πολιτισμού. Η δημοκρατία, η ελευθερία, η δικαιοσύνη, ο εθνικισμός και η διοίκηση του Imperium Romanum από τους Έλληνες του μεσαίωνα, αποτελούν την κορωνίδα και το απόγειον του Ελληνικού πολιτισμού-Ελληνισμού. Το αξίωμα του Εθνικισμού είναι το πιο δημοκρατικό-ιερό, αγνό και ευγενές δημιουργήματα του Αριστόκλειου πολιτισμού. Ο εθνικισμός ως αξίωμα μας διδάσκει ότι το έθνος πρέπει να εξουσιάζεται ελεύθερα, δημοκρατικά, με αξιοκρατία, ισονομία, δικαιοσύνη και να προστατεύεται η πατρίδα όταν είναι σε καθεστώς άμυνας. Όταν μας κάνουν πολεμικές-υβριδικές επιθέσεις τα Διονυσιακά έθνη. Aπο αρχαιοτάτων χρόνων κανένα άλλο έθνος, δεν δέχτηκε τόσες πολλές πολεμικές επιθέσεις, από τόσους πολλά διαφορετικά έθνη, μέχρι και την σύγχρονη εποχή.
Η λέξη εθνικισμός παράγεται από το ουσιαστικό έθνος(με ομηρική ρίζα και την παραγωγική κατάληξη «-ισμός», υποδηλώνοντας την ιδεολογία που θέτει το έθνος ως την απόλυτη αξία. Με την λέξη έθνος ορίζουμε τις ομάδες ανθρώπων που έχουν κοινό πολιτισμό-παιδεία, αξίες, γλώσσα, dna και θρησκεία σύμφωνα με τον Πατέρα της Ιστορίας Ηρόδοτο και τους αγωνιστές του 1821.¨Ομαιμον-ομόγλωσσον και Ομότροπον. Οι Ήρωες του 1821 όρισαν στην πρώτη εθνοσυνέλευση, ότι Έλληνες είναι μόνον όσοι πιστεύουν στον Χριστό. Πώς γίνεται να είναι ο Εθνικισμός "αίρεση" της Ορθοδοξίας όπως ισχυρίζεται το Οικουμενικό Πατριαρχείο, και να ορίσουν την Ελληνική ιθαγένεια οι αγωνιστές του 1821 με βάση το Χριστιανικό θρήσκευμα ; Αυτό είναι κάτι εντελώς αντιφατικό. Ελληνικός-Αριστόκλειος πολιτισμός-εθνικισμός, ενώθηκαν με τον Χριστιανισμό μέσα από το ανεκτίμητο έργο των τριών Ιεραρχών, οι οποίοι άλλαξαν την παγκόσμια-Ελληνική ιστορία.
Ο Μέγας Δικαστής Α. Πολυζωίδης που έγραψε το μεγαλύτερο μέρος από την διακήρυξη ανεξαρτησίας του Ελληνισμού κατά την επανάσταση του 21, αναφέρει ότι ο πόλεμος ημών, είναι πόλεμος εθνικός, πόλεμος Ιερός προς ανάκτηση των δικαίων, πόλεμος προς ανάκτηση της Ελευθερίας και της τιμής. Δεν αναφέρει ότι ο πόλεμος των επαναστατημένων Ελλήνων είναι πατριωτικός. Επιπροσθέτως κατά την θρυλική απολογία του κάνει λόγω περί Ελληνικού εθνισμού και όχι περί πατριωτισμού.
Η ιδεολογία του εθνικισμού παράγει εν δυνάμει δικαιώματα και υποχρεώσεις στα μέλη της, με βασικότερες τους αγώνες για την προάσπιση της εθνικής ανεξαρτησίας-της αυτοδιάθεσης, της δημοκρατίας. της δικαιοσύνης και της ελευθερίας. Το πιο δημοκρατικό αξίωμα στον κόσμο είναι ο εθνικισμός, όπως μας δίδαξε ο μεγάλος ευπατρίδης-δημοκράτης, ο πρόεδρος της δημοκρατίας και ανώτατος δικαστικός λειτουργός Χρήστος Σαρτζετάκης. "Ἢ οὕτως εἶ σοφὸς ὥστε λέληθέν σε ὅτι μητρός τε καὶ πατρὸς καὶ τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρὶς καὶ σεμνότερον καὶ ἁγιώτερον καὶ ἐν μείζονι μοίρᾳ καὶ παρὰ θεοῖς καὶ παρ᾽ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι, καὶ σέβεσθαι.".
Από την μητέρα και τον πατέρα και όλους τους άλλους προγόνους, η πατρίδα είναι το πολυτιμότερο-σεβαστότερο και Αγιότερο κατά την γνώμη των θεών-ανθρώπων που έχουν φρόνηση. Αυτό μας δίδαξε ο πρώτος εθνικιστής της ανθρωπότητας ο Μέγας Αριστοκλής. Ο Εθνικισμός πρεσβεύει το αξίωμα ότι κάθε έθνος έχει αναφαίρετο δικαίωμα στην ελευθερία-ανεξαρτησία, χωρίς να έχουν το δικαίωμα να παρεμβαίνουν ξένα κράτη στην διοίκηση, την παιδεία, την δικαιοσύνη, την οικονομία, το περιβάλλον, την κοινωνία, την άθληση και τον τρόπο ζωής ενός άλλου κράτους. Το έθνος είναι ο φυσικός και βασικός πυλώνας για μια πολιτεία και η μοναδική πηγή πολιτικής ισχύος σχετικά με την εξουσία και την λαϊκή κυριαρχία.
Ο Εθνικισμός στοχεύει στην οικοδόμηση και την διατήρηση μίας ενιαίας εθνικής ταυτότητας-συνοχής, δομημένης με βάση τον Αριστόκλειο πολιτισμό, τις ιστορικές μνήμες, την εθνικότητα, την γεωγραφική θέση, και την προώθηση της εθνικής ενότητας-αλληλεγγύης. Ο Εθνικισμός αναφέρεται στην ταυτότητα ενός έθνους, και στο δικαίωμα του κράτους να υπερασπίζεται τα συμφέροντά του. Ο Εθνικισμός είναι ένα από τα κορυφαία επιτεύγματα του Αριστόκλειου πολιτισμού, μαζί με την ελευθερία, την δημοκρατία, την δικαιοσύνη, τον Ηρωισμό και την διοίκηση του Imperium Romanum από τους Έλληνες.
Για όσους δεν γνωρίζουν ο όρος Πατρίδα είναι κυρίως γεωγραφικός και για αυτό δεν το χρησιμοποιούμε. Αποτελεί τον τόπο καταγωγής, τη γη των προγόνων ή την περιοχή όπου γεννήθηκε-μεγάλωσε κάποιος. Χρησιμοποιείται συχνά για να δηλώσει μια συγκεκριμένη γεωγραφική περιοχή.
Το αξιώματα του Ελληνικού εθνικισμού μας διδάσκουν την νόμιμη άμυνα και όχι τον επεκτατισμό. Διαχρονικά το Ελληνικό έθνος επί αιώνες ήταν και είναι σε θέση αμυντική. Δεν έκανε ποτέ επεκτατικούς πολέμους. Οι περιπτώσεις του Διονυσιαστή-Αλέξανδρου που επεδίωξε την δημιουργία παγκόσμιου κράτους και την συγχώνευση του Αριστόκλειου και του Διονυσιακού πολιτισμού και του Λατίφωνου Ιουστινιανού που έκανε εκστρατείες για την προσωπική του δόξα είναι οι μοναδικές εξαιρέσεις.(2) Επίσης σχετικά με την Μικρασιατική εκστρατεία-καταστροφή το 1922, ήταν μια απόφαση των Άγγλων να αποβιβαστεί ο Ελληνικός στρατός στα ΜΙκρασιατικά παράλια, για να αποκτήσουν οι Βρετανοί τα πετρέλαια της Μοσούλης. Για όσους δεν γνωρίζουν είμαι ο ίδρυσα-δημιούργησα για πρώτη φορά παγκοσμίως, τον επιστημονικό κλάδο του Γεωπολιτικού εθνικισμού.
Η Ελλάδα είναι μια παγκόσμια πνευματική-Αριστόκλεια αυτοκρατορία. Μόνο με την έμπρακτη γεωπολιτική αξιοποίηση της ιστορίας, της Ορθοδοξίας και του Αριστόκλειου πολιτισμού θα επιβιώσουμε ως έθνος. Ο Χριστιανισμός εκτός από την ανεκτίμητη-πολύτιμη προσφορά στην πνευματική-πολιτιστική και κοινωνική ζωή, είναι ζήτημα ζωής και θανάτου για τον ετοιμοθάνατο Ελληνισμό, να αξιοποιηθεί στον μέγιστο βαθμό και στο επιστημονικό κλάδο, του οποίου είμαι ο ιδρυτής σε παγκόσμιο επίπεδο (Γεωπολιτική Θεολογία). Δυστυχώς οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού-Σιωνισμός δεν επιτρέπουν να διδάσκεται στην Ελλάδα και στα πανεπιστήμια ο κλάδος της Γεωπολιτικής Θεολογίας του οποίου είμαι ιδρυτής και δημιουργός σε παγκόσμιο επίπεδο. Αντιθέτως οι Ισραηλινοί αξιοποιούν στο μέγιστο την Παλαιά Διαθήκη και την ιστορία τους.
Όσο μεγαλύτερη είναι η ιστορική-γεωπολιτική μνήμη των Ιουδαίων, τόσο πιο έντονος είναι γεωπολιτικός εθνικισμός και οι γεωπολιτικές διεκδικήσεις. Όλα τα έθνη έχουν τις ρίζες τους στην συλλογική-ιστορική μνήμη. Αλλά οι μνήμες του Ισραήλ εκτείνονται σε μια εντελώς άλλες διαστάσεις από αυτές των άλλων εθνών. Το Ισραήλ ορίζεται από ένα πανοραμικό εθνικιστικό-γεωπολιτικό όραμα που υπάρχει εδώ και χιλιετίες. Το Ισραήλ διατηρεί μια ζωντανή ιστορική-γεωπολιτική μνήμη των αρχών του πριν από χιλιάδες χρόνια και περιμένει με ανυπομονησία την εκπλήρωση του ιστορικού του πεπρωμένου στα πλαίσια του γεωπολιτικού εθνικισμού.
Η ιστορία τους είναι μια παγκόσμια γεωπολιτική αξίωση. Η Τορά γράφει ότι πρέπει να γίνει κατανοητή πρωτίστως «ως αξίωση κληρονομιάς, πρωτοκαθεδρίας και προτεραιότητας, γραμμένη για να επωφεληθεί από την θέση υπό μακεδονική και ρωμαϊκή διαιτησία». Υιοθετεί εδώ την υπόθεση ότι η τελική σύνταξη της Τορά χρονολογείται από την ελληνιστική περίοδο, «όταν οι Μακεδόνες και οι Ρωμαίοι άρχισαν να διαιτητεύουν διαφορές στην Αίγυπτο, την Συρία και την Παλαιστίνη και η Τορά σχεδιάστηκε σκόπιμα για να εξασφαλίσει πλεονεκτήματα για τον σκοπό αυτό .
Αλλά ακόμα και αν κάποιος αποδώσει την κύρια σύνταξη της Τορά στην Βαβυλωνιακή σχολή του Έσδρα, ο στόχος ήταν ο ίδιος. Η Τορά είναι μια γεωπολιτική αξίωση προτεραιότητας ή πρωτοκαθεδρίας των Ιουδαίων έναντι των άλλων εθνών. Είναι αποδεικτικά στοιχεία που πρέπει να παρουσιαστούν στην διεθνή κοινότητα και στο διεθνές δικαστήριο. Η βιβλική ιστορία είναι έντονα προκατειλημμένη και εν μέρη κατασκευασμένη. Μετά από δύο αιώνες ανασκαφών, οι αρχαιολόγοι κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι το βασίλειο του Σολομώντα, η βάση του ισχυρισμού για το Μεγάλο Ισραήλ, είναι λιγότερο πραγματικό από την Στρογγυλή Τράπεζα του Βασιλιά Αρθούρου. Στην υποτιθέμενη εποχή του Σολομώντα, η Ιερουσαλήμ ήταν ένα μεγάλο χωριό. Επανερχόμενος στους αναθεωρητές της Βίβλου η Έξοδος τόσο κεντρική στην σιωνιστική ιστορία είναι εξίσου ψευδής. Δεν υπάρχουν αρχαιολογικά στοιχεία για μαζική έξοδο από την Αίγυπτο στην Χαναάν μέσω του Σινά και τα στοιχεία δείχνουν ότι οι δώδεκα φυλές ήταν αυτόχθονες και μόνο η θρησκεία τους δεν ήταν τοπική.
Η ιστορική αφήγηση είναι η απόλυτη πηγή δύναμης του Ισραήλ και ο Χριστιανισμός μετέτρεψε την Παλαιά διαθήκη σε παγκόσμια εβραϊκή-γεωπολιτική μνήμη εκτιμούν οι αναθεωρητές της Βίβλου. Στο σημείο αυτό αν υπενθυμίσω ότι οι αναθεωρητές της Παλαιάς διαθήκης στην συντριπτική τους πλειοψηφία, δέχονται ότι έχουν παρέμβει οι Ιουδαίοι και την έχουν αλλοιώσει ως ένα βαθμό κατά το δοκούν. Στο ιερό βιβλίο το Ισραήλ είναι ταυτόχρονα ήρωας και αθώο θύμα των κακών Διονυσιακών αυτοκρατοριών, όσο και αν εκείνοι κλέβουν, καταστρέφουν και σφαγιάζουν !!!
Ο νικητής γράφει την ιστορία. Όποιος γράφει ιστορία και επιβάλλει την γεωπολιτική αφήγησή θα είναι ο νικητής. Οι Εβραίοι είναι το έθνος της Βίβλου και,μέσω αυτού έχουν κατακτήσει γεωπολιτικά την ανθρωπότητα. Η αρχαία ιστορία από τον Νώε μέχρι τον Κύρο τον Μέγα, γράφτηκε από τους Εβραίους. Για αυτό κακοί είναι οι Χαναναίοι, οι Αιγύπτιοι, οι Ασσύριοι και οι Βαβυλώνιοι, για να μην αναφέρουμε τους Αμαληκίτες ή τους Μαδιανίτες, οι οποίοι σαφώς άξιζαν να εξοντωθούν σύμφωνα με τις Ιουδαϊκές γραφές. Το Ισραήλ χρησιμοποιεί την βιβλική του ιστορία για να δικαιολογήσει την ύπαρξή του αλλά και την περιφρόνησή του για το διεθνές δίκαιο. Το Ισραήλ είναι ένα ένα ναζιστικό-Διονυσιακό μόρφωμα και για να νικηθεί πρέπει να χτυπηθεί στην απόλυτη πηγή της γεωπολιτικής του δύναμής που είναι βιβλική αφήγηση σχετικά με την ανωτερότητα του ως έθνος έναντι των άλλων εθνών. Ο Σιωνισμός υποστηρίζει με πάθος και εκτός Αριστόκλειας λογικής αυτή την βιβλική αφήγηση. Όλοι οι Ιουδαίοι αντιλαμβάνονται την σύγχρονη ισραηλινή εποχή μέσα από το πρίσμα της αρχαίας Εβραϊκής ιστορίας. Αυτή η εμμονή έχει διαποτίσει όλους τους Σιωνιστές.
Πουθενά αλλού εκτός από το Ισραήλ η εντολή να θυμόμαστε την ιστορία δεν γίνεται αισθητή ως θρησκευτική επιταγή για έναν ολόκληρο λαό, έγραψε ο Yosef Hayim Yerushalmi στο Zakhor: Εβραϊκή Ιστορία και Εβραϊκή Μνήμη (1982). Με τον όρο «Ισραήλ» εννοούσε τους Εβραίους σε όλο τον κόσμο. Η Εβραϊκή-γεωπολιτική μνήμη είναι η ίδια η ουσία της εβραϊκής εθνικής ταυτότητας και η απόλυτη πηγή της Ισραηλινής δύναμης. Για αυτό οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού καταργούν συστηματικά την Ελληνική ιστορία. Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι η κύρια διαίρεση εντός του εβραϊκού κόσμου βρίσκεται μεταξύ θρησκευόμενων και κοσμικών Εβραίων. Αυτό δεν είναι το πιο σημαντικό κριτήριο. Το εύρος και η ένταση της εθνικής μνήμης είναι η πιο σημαντική διαφορά μεταξύ των Εβραίων. Για τους περιφερειακούς Εβραίους αυτούς που δεν θεωρούν τον Ιουδαϊσμό το πιο ουσιαστικό μέρος της ταυτότητάς τους, το Ολοκαύτωμα είναι το κύριο σημείο αναφοράς. Όταν ρωτήθηκαν: «Τι είναι απαραίτητο για να είσαι Εβραίος;», το 73% των Αμερικανών Εβραίων απάντησε «Θυμούμενοι το Ολοκαύτωμα» σε δημοσκόπηση της Pew Research του 2013.
Εν τούτοις οι πιο πιστοί Εβραίοι έχουν παλαιότερες αναφορές, που εκτείνονται σε περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια. Νιώθουν το 70 μ.Χ. σαν να το είχαν ζήσει. Είναι οι επιδραστικοί Εβραίοι που καταλαμβάνουν και ενώνουν την κοινότητα μέσω της γεωπολιτικής-ιστορικής μνήμης. Είτε παρουσιάζονται ως κοσμικοί είτε ως θρησκευόμενοι Εβραίοι, είτε θεωρούν τον Θεό ή το εβραϊκό πνεύμα την κινητήρια δύναμη της παγκόσμιας ιστορίας. Πολλοί πιθανότατα πιστεύουν ότι ο Θεός και το εβραϊκό πνεύμα είναι ένα και το αυτό. Είτε θρησκευόμενοι είτε κοσμικοί, οι Εβραίοι γενικά είναι βαθιά ριζωμένοι στην γεωπολιτική μνήμη του Ισραηλινού έθνους. Αντιθέτως οι πιστοί των Διονυσιακών αξιωμάτων απαγορεύουν στους Έλληνες να αξιοποιήσουν την ιστορική γεωπολιτική μνήμη !!! Για αυτό διέλυσαν τον Ελληνισμό που ήταν μια παγκόσμια πολιτιστική-γεωπολιτική αυτοκρατορία.
Η εβραϊκή γεωπολιτική μνήμη είναι ανυπολόγιστης αξίας για την ισχύ και την επιβίωση του Ισραηλινού έθνους. Ο γεωπολιτικός εθνικισμός των Ισραηλινών σε σύγκριση με οποιαδήποτε άλλη εθνική-γεωπολιτική μνήμη είναι ο ισχυρότερος. Ελάχιστοι άνθρωποι ενδιαφέρονται για την Ρωσική η την Κινεζική ιστορία δύο χωρών του γεωπολιτικού άξονα σε σχέση με την Ισραηλινή που προκαλεί παγκόσμιο γεωπολιτικό και όχι μόνον ενδιαφέρον. Το Ισραήλ από τα πανάρχαια χρόνια βασίζει όλη την εθνική του υπόσταση στην Παλαιά Διαθήκη. Στα πλαίσια της γεωπολιτικής θεολογίας έχουμε μια σειρά γενοκτονιών και πολέμων από την αρχαιότητα μέχρι και σήμερα. Οι πόλεμοι που έχει διεξάγει το Ισραήλ από την περίοδο της Παλαιάς Διαθήκης μέχρι την σύγχρονη εποχή, δεν γίνονται μόνον για λόγους γεωπολιτικής ισχύος. Όλες αυτές οι πολεμικές δραστηριότητες γίνονται με γνώμονα την Γεωπολιτική Θεολογία.
Στους πολέμους αυτούς έχουμε ένα ευρύτατο πεδίο σύγκρουσης γεωπολιτικών θεολογιών και γεωπολιτικού εθνικισμού. Σε αντίθεση με όλες τις εσφαλμένες επιστημονικές εργασίες-αναλύσεις, σε προσωπικό επίπεδο ως δημιουργός-ιδρυτής της γεωπολιτικής-θεολογίας-γεωπολιτικού εθνικισμού σε παγκόσμιο επίπεδο, έχω επισημάνει πολλές φορές στις επιστημονικές μου εργασίες αλλά και μιλώντας στα ΜΜΕ, ότι τα αντίπαλα έθνη δεν πολεμούν απλώς για να νικήσουν και να κατακτήσουν πλουσιότερες περιοχές. Πολεμούν για να επιβάλουν τις θρησκευτικές τους δοξασίες. Ο εβραϊκός-γεωπολιτικός εθνικισμός και η Ιουδαϊκή Γεωπολιτική Θεολογία είναι ενάντια στον Αριστόκλειο πολιτισμό, την Αριστόκλειο-Γεωπολιτικό Εθνικισμό και την Γεωπολιτική Θεολογία. Θεσμικά το έθνος-κράτος του Ισραήλ από την αρχαία εποχή είναι θεοκρατικό. Σύμφωνα με την Τορά ο Θεός έκανε μια διαθήκη με τους προγόνους του Εβραϊκού λαού, Αβραάμ-Μωυσή, Ισαάκ και Ιακώβ. Εν τούτοις ο Σιωνισμός διαχρονικά από τα πανάρχαια χρόνια έχει ως πηγή δύναμης-επιβίωσης την γεωπολιτική Θεολογία και την Παλαιά Διαθήκη.
Οι γεωπολιτικές-Θεολογικές δοξασίες ότι η εσχατολογική εποχή έχει ήδη ξεκινήσει με την επιστροφή του Ισραήλ στα βιβλικά εδάφη είναι μέρος της γεωπολιτικής θεολογίας. Η πολιτική πράξη ταυτίζεται με την συμφωνία και τις υποσχέσεις του Θεού στην Παλαιά Διαθήκη, σχετικά με την κυριαρχία του Ισραήλ σε όλο τον κόσμο !!! Αυτή η γεωπολιτική αξίωση της εξωτερικής πολιτικής με τις βιβλικές παραδόσεις έχει οδηγήσει διαδοχικές ισραηλινές κυβερνήσεις να αντιμετωπίζουν κρίσιμα γεωπολιτικά ζητήματα, με βάση την Παλαιά Διαθήκη. Από την Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσα του Ισραήλ μέχρι την εδαφική πολιτική στην Δυτική Όχθη, κυριαρχεί η θρησκευτική προσήλωση και όχι η απλή γεωπολιτική λογική-δύναμη. Το ιερό πολεμικό πεδίο επικρατεί. Πατήρ πάντων ο πόλεμος (Ηράκλειτος). Το γεωπολιτικό σημείο όπου όλα συγκλίνουν είναι η Ιερουσαλήμ. Δεν είναι η Κωνσταντινούπολη, η Ρώμη, η Μόσχα, η Χάιφα, η Τεχεράνη και η Γάζα. Η Ιερουσαλήμ είναι το γεωπολιτικό-γεωστρατηγικό και πάνω από όλα Θεολογικό κομβικό σημείο. Είναι η εσχατολογική πόλη και για τις θεολογίες των εθνών και όχι τόπος γεωπολιτικών διαπραγματεύσεων. Η Ιερουσαλήμ είναι η πόλη εκπλήρωσης των προφητειών.
Όταν το Ισραήλ αναφέρει την αιώνια διαθήκη με τον Θεό, εννοεί θρησκευτική επανόρθωση-αποκατάσταση των πατρογονικών δικαιωμάτων. Γεωπολιτικές βασισμένες επάνω στην θεολογία δεν ευνοούν στην ειρήνη. Πρόκειται για γεωπολιτικές που νομιμοποιούν τις πολεμικές δραστηριότητες. Αυτά τα κράτη βασίζουν την Εθνική τους ταυτότητα επάνω στην γεωπολιτική Θεολογία. Καταφεύγουν στην θεολογία για να δημιουργήσουν Εθνική συνοχή-ταυτότητα και για να επιτύχουν τα γεωπολιτικά τους σχέδια.
Η σύγκρουση στην Μέση Ανατολή μας δείχνει ότι η θρησκεία διαδραματίζει κυρίαρχο ρόλο στην εξέλιξη της Ιστορίας. Για αυτό διέλυσαν τον Χριστιανισμό στην σύγχρονη Ελλάδα. Εκτός από το Ισραήλ και τα υπόλοιπα έθνη αξιοποιούν γεωπολιτικά τις ιστορικές μνήμες.
Κλείνοντας τον μόνο Άγιο που μισούν θανάσιμα και τον τρέμουν οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού-Μωαμεθανοί είναι ο προστάτης Άγιος μου Νικηφόρος Φωκάς. Από το έτος 1995 είμαι ο μοναδικός Χριστιανός παγκοσμίως ο οποίος έχει ως προστάτη Άγιο του τον Νικηφόρο Φωκά. Στα πλαίσια της εθνικής μας επιβίωσης είναι ζήτημα υψίστης Εθνικής σημασίας η ανέγερση Ιερού Ναού, για πρώτη φορά στα παγκόσμια χρονικά προς τιμήν του Pallida Mors Saracenorum. Είναι υψίστης γεωπολιτικής σημασίας η αξιοποίηση του Αγίου Νικηφόρου.
Η αξιοποίηση του πολιτισμού-ιστορικής μνήμης, των ιστορικών αφηγήσεων γίνεται σε παγκόσμιο επίπεδο από όλα τα ισχυρά κράτη καθώς και από όσα έθνη αγωνίζονται να επιβιώσουν. Μόνο η Ελλάδα δεν αξιοποιεί τον Αριστόκλειο πολιτισμό-ιστορία, καθώς είναι κατά γενική παραδοχή ανύπαρκτη γεωπολιτικά. Στα πλαίσια αυτών των σκοπών μεταξύ άλλων αγωνίζομαι ολομόναχος από το σωτήριο έτος 1995, για την ανέγερση Ιερού Ναού στην μνήμη του θρυλικού El Nikfur στην Λέσβο και την Κρήτη. Τώρα που το Ελληνικό έθνος είναι ετοιμοθάνατο, σας καλώ για πολλοστή φορά εδώ και τρεις δεκαετές χρόνια, να συμβάλλεται όλοι στην ανέγερση Ιερού Ναού προς τιμήν του Αγίου Νικηφόρου. Δεν επιθυμώ να μου δώσετε χρήματα, αλλά να κάνετε τον Ναό, να επιλέξετε κατασκευαστές, πολιτικούς μηχανικούς κλπ, και μετά να παραδώσετε τον ναό σε εμένα τον ιδρυτή του Γεωπολιτικού Εθνικισμού σε παγκόσμιο επίπεδο και στους γνήσιους Έλληνες Εθνικιστές, με βάση τα δόγματα-αξιώματα περί Εθνικσμού από τον Μέγα Αριστοκλή, τον Ιών Δραγούμη, τον Χρήστο Σαρτζετάκη και τον γράφοντα.
Δυστυχώς οι νεοέλληνες-κίβδηλοι Χριστιανοί είναι σε άθλια πνευματική-ηθική, κοινωνική κατάσταση, καθώς έχουν αποδεχτεί τον Διονυσιακό πολιτισμό-Διονυσιακή πορνεία, και μέσα στην τραγική τους εξαθλίωση υποδύονται τους Έλληνες-πατριώτες Χριστιανούς. Η άρνηση των κίβδηλων Χριστιανών να συνδράμουν στην ανέγερση του συγκεκριμένου ναού, αποτελεί ένα από τα πιο βασικά κριτήρια σε γεωπολιτικό επίπεδο και όχι μόνον, για να συνεχίζουν να ασελγούν οι Διονυσιαστές επάνω στην ετοιμοθάνατη Ελλάδα και να επιφέρουν το οριστικό τέλος του Ελληνισμού. Οι πράξεις κάνουν τους Έλληνες και όχι οι θεωρίες. Μην παραμένετε θεατές των Εθνικών και κοινωνικών συμφορών.
ΠΕΡΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ. Άξιος τιμής σε μία πόλη, είναι όποιος δεν αδικεί. Όμως όλα τα αξιώματα και τις τιμές μιας πόλεως, της αξίζουν όσοι εμποδίζουν τις αδικίες που γίνονται (Αριστοκλής-Νόμοι). Εάν δεν υπάρχει πραγματική δικαιοσύνη θα καταρρεύσει το κράτος των Ελλήνων (Άγιος-αυτοκράτορας Νικηφόρος). Για αυτό αναφερόταν στους νόμους του Imperium Romanum. Oi Έλληνες-Ρωμαίοι υπήκοοι εκτός από ελεύθεροι, πρέπει να αντιμετωπίζονται από ένα κράτος δικαίου, να μην ταπεινώνονται και να μην ατιμάζονται.
Οι Έλληνες που αγωνίζονται για τα δίκαια και τις αξίες του έθνους, πρέπει να έχουν την καλύτερη αντιμετώπιση από τους αξιωματικούς, καθώς και από τους πολιτικούς (δημοσίους) υπαλλήλους. Ενδεικτικά ο Άγιος-Βασιλιάς Νικηφόρος τονίζει την διαχρονική επικινδυνότητα των εφοριακών και των δικαστών. (Άγιος Pallida Mors Saracenorum). Οι εφοριακοί-δικαστές και γενικότερα οι υπάλληλοι του Ιmperium Romanun σύμφωνα με τον Νικηφόρο Β Φωκά, στην πλειοψηφία τους είναι ανθρωπάκια που δεν ωφελούν σε τίποτα το Ελληνικό έθνος-κράτος, διότι δεν ενεργούν για το κοινό καλό γιατί κατατρέχουν τους φτωχούς και τους αδικημένους. Αυτοί οι κρατικοί αξιωματούχοι με αρχές την αδικία και την αιματηρή φορολόγηση των φτωχών συγκεντρώνουν τον προσωπικό τους πλούτο. Εδώ ο αυτοκράτορας αναφέρεται στις δωροδοκίες όλων των κρατικών υπαλλήλων και τον παράνομο πλουτισμό. Άγιος Νικηφόρος Φωκάς-Περί Παραδρομής πολέμου).
ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΗΣ ΠΑΚΟΣΜΟΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΟ ΤΕΤΑΡΤΟ ΡΑΙΧ ΚΑΤΑΡΓΕΙ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΟΜΑΙΜΟΝ-ΟΜΟΓΛΩΣΣΟΝ-ΟΠΜΟΘΡΗΣΚΟΝ ΚΑΙ ΟΜΟΤΡΟΠΟΝ. Ο ΠΡΟΣΤΑΤΗΣ ΑΓΙΟΣ ΜΟΥ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΦΩΚΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΑΝΑΓΚΑΙΟΣ ΓΕΩΠΟΛΤΙΚΑ ΑΠΟ ΠΟΤΕ.
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: