.png)
Στις 5/5/2026 έγραφα για τις τρομερές γεωπολιτικές συνέπειες από το Final Four της Αθήνας.
Γράφει ο Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωπολιτικός αναλυτής-αρχισυντάκτης του Mytilenepress και ιδρυτής-δημιουργός των επιστημονικών κλάδων του Γεωπολιτικού Εθνικισμού και της Γεωπολιτικής Θεολογίας σε παγκόσμιο επίπεδο. Contact : survivroellas@gmail.com-
Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προϋπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν. Αναφέρομαι πάντοτε στους Φοίνικες που από μονοθεϊστές της Παλαιάς Διαθήκης έγιναν ένθερμοι υποστηρικτές του Διονυσιακού πολιτισμού. Απαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγγραφη έγκριση του συγγραφέα.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ ΑΝ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΜΕΙΝΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΗΘΙΚΗ-ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΠΕΕΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΛΩ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΟΥΝ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗΣ-ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΥΒΡΙΔΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ MYTILENEPRESS. ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΙΟ ΕΥΑΙΣΘΗΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ.
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ.
Ενδεικτικά έκλεισα την επίμαχη εργασία μου γράφοντας ότι εύχομαι επιτέλους οι εμπλεκόμενοι να αναλογιστούν τις συνέπειες και να εμποδίσουν αυτήν την φαιδρότητα και την σήψη. Να γίνει για πρώτη φορά ένα δίκαιο FInal Four και να κερδίσει ο καλύτερος. Δεν χρειαζόμαστε ομάδες που διχάζουν την Ελληνική κοινωνία. Δεν θέλουμε ομάδες που διαφθείρουν την κοινωνία. Μόνο ομάδες που ενώνουν. Δυστυχώς μια ακόμη πικρή δικαίωση μου
Πηγή : https://mytilenepress.
Σήμερα θα δούμε ένα θέμα με παγκόσμιες-Ευρωπαϊκές διαστάσεις σε αθλητικό και κοινωνικό-εθνικό επίπεδο.
Διεθνείς αντιδράσεις προκάλεσε ο τελικός του Final Four στην Αθήνα. Το θέμα έχει απασχολήσει ακόμη και τους φιλάθλους στην Αμερική !!! Όμως πριν να δούμε τα σχετικά δημοσιεύματα και tweet από τον διεθνή τύπο, να ξεκαθαρίσουμε κάποια σημαντικά πράγματα. Την μεγαλύτερη ευθύνη για αυτό το κατάντημα φέρουν οι διοργανωτές και τα στελέχη της Ευρωλίγκας.
Για οικονομικούς λόγους, για να πουλάνε τα πανάκριβα εισιτήρια των Final Four και για να επισκέπτονται ξένες χώρες οι φίλαθλοι στα πλαίσια της διοργάνωσης συνεχίζεται αυτή η λανθασμένη διαδικασία. Ο τελικός-φιάσκο της Κυριακής αποτελεί την απόλυτη δικαίωση όλων όσων ζητούν να καταργηθούν τα Final Four. Μεγάλοι προπονητές και καλαθοσφαιριστές αναγνωρίζουν ότι το αγωνιστικό επίπεδο έχει φτάσει στο απόγειο του. Σε κάποιους τομείς η Ευρωλίγκα είναι ισάξια και ανώτερη από το Αμερικανικό πρωτάθλημα.
Επίσης οι αγώνες της κανονικής περιόδου είναι πάρα πολλοί και εξαντλητικοί. Συνεπώς είναι απολύτως δίκαιο αυτός που τερματίζει πρώτος να είναι ο πρωταθλητής Ευρώπης. Την φετινή περίοδο για μια ακόμη φορά τερμάτισε πρώτος ο Ολυμπιακός με μια ομάδα καλύτερή από τις άλλες. Για αυτό θα ήταν δίκαιο να στεφθεί πρωταθλητής Ευρώπης χωρίς Final Four. Τα τελευταία έξι χρόνια ο Ολυμπιακός έχει δημιουργήσει μια ξεχωριστή προπονητική σχολή, πολύ υψηλού επιπέδου με πρωτεργάτη τον Γιώργο Μπαρτζώκα. Η προπονητική αυτή σχολή είναι μια από τις καλύτερες στην Ευρώπη και παγκοσμίως. Δεν χρειαζόταν αυτά τα σφυρίγματα.
Δυστυχώς στα δύο τελευταία λεπτά του αγώνα και όχι μόνον, στον τελικό του Final Four 2026 σύμφωνα με αθλητές- πρώην διαιτητές, με τα σφυρίγματα τους οι διαιτητές αλλοίωσαν το αποτέλεσμα. Eδωσαν τέσσερις πόντους στον Ολυμπιακό και το χειρότερο είναι ότι προκάλεσαν τρομερό εκνευρισμό-σύγχυση στους παίχτες της Ρεάλ, οι οποίοι έπαιζαν χωρίς τρεις βασικούς σέντερ !!! Ο ένας εξ αυτών ο Ταβάρες είναι ο κορυφαίος σέντερ στην Ευρώπη. Ο εκνευρισμός μεταδόθηκε ακαριαία σε όλη την ομάδα με αποτέλεσμα οι καλαθοσφαιριστές της Ρεάλ να αστοχήσουν αρκετές φορές μέχρι την λήξη του αγώνα. Απέτυχαν σε επτά συνεχόμενες προσπάθειες τριών πόντων. Μέχρι τις λανθασμένες αποφάσεις ήταν πολύ εύστοχοι και ο αγώνας για 38 λεπτά ήταν αμφίρροπος. Αυτό αναφέρετε και στα διεθνή δημοσιεύματα. Ακόμη και χωρίς αυτά τα σφυρίγματα από τους διαιτητές, ο Ολυμπιακός είχε αρκετές πιθανότητες για την κατάκτηση του τροπαίου. Όμως οι διαιτητές με την παρέμβαση τους κατέστρεψαν αυτόν τον υπέροχο αγώνα,την ομορφιά του αθλήματος και έπληξαν ανεπανόρθωτα την Ευρωλίγκα σε θεσμικό επίπεδο. Αυτός ο αγώνας είναι η αρχή του τέλους καθώς κάποιες ομάδες σταδιακά θα αποχωρήσουν για το ΝΒΑ Εurope, η για μια νέα λίγκα. Δυστυχώς δεν θα μάθουμε ποτέ τον νικητή του υπέροχου αυτού αγώνα. Ο Ολυμπιακός εάν δεν κατακτούσε την εφετινή χρονιά την Ευρωλίγκα, θα κατακτούσε το τρόπαιο τις επόμενες αγωνιστικές περιόδους. Συνεπώς δεν υπήρχε λόγος για όλα αυτά που έγιναν.
Ο Τοντ Γουόρνικ πρώην διαιτητής στην Ευρωλίγκα και αναλυτής διαιτησίας, στάθηκε στις φάσεις του τελικού και υποστήριξε ότι τα περισσότερα σφυρίγματα ευνόησαν τον Ολυμπιακό. Ο Ολυμπιακός κατέκτησε το τρόπαιο της Euroleague κερδίζοντας στον μεγάλο τελικό τη Ρεάλ Μαδρίτης με 92-85 ωστόσο υπήρξαν πολλές αντιδράσεις από την Ισπανία και άλλες χώρες για την διαιτησία. Ο Τοντ Γουόρνικ, ο άλλοτε ρέφερι της Euroleague και νυν ειδικός αναλυτής στο BasketNews, έκανε την ανάλυση των φάσεων και υπογράμμισε ότι έγιναν πολλά λάθη, τα περισσότερα εκ των οποίων ευνόησαν τον Ολυμπιακό.
«Πρώτη περίοδος γεμάτη λάθη – σχεδόν όλα υπέρ του Ολυμπιακο.
Όπως συνέβη πολύ συχνά στα playoffs, οι διαιτητές ξεκίνησαν άσχημα το παιχνίδι. Ήδη στο 6:48 της πρώτης περιόδου, ο Γουόκαπ του Ολυμπιακού έκλεισε άτσαλα πάνω στον Τρέι Λάιλς και τον χτύπησε σε προσπάθεια για τρίποντο, ακριβώς μπροστά από τον πάγκο της Ρεάλ Μαδρίτης.
Ο Σκαριόλο εξερράγη προς τον διαιτητή trail, όμως η διαμαρτυρία του θα έπρεπε να απευθύνεται στον lead referee στη baseline. Ο συγκεκριμένος διαιτητής είχε την κατάλληλη γωνία για να δώσει το φάουλ, αλλά ανεξήγητα δεν ακολούθησε τον σουτέρ και αντ’ αυτού εστίασε στην πορεία της μπάλας. Αυτή είναι μια απαράδεκτη διαιτητική τεχνική και αδιανόητη για τελικό αγώνα.
Σαράντα δευτερόλεπτα αργότερα, ο Τάιλερ Ντόρσεϊ χτύπησε παράνομα το χέρι του Χεζόνια στο σουτ. Μόλις 20 δευτερόλεπτα αργότερα, στο 5:47, ο Καμπάτσο χρεώθηκε με κρίσιμο δεύτερο προσωπικό φάουλ σε προσπάθεια του Σάσα Βεζένκοβ ο οποίος πέτυχε και το καλάθι. Στο replay φαίνεται ξεκάθαρα ότι ο Βεζένκοβ απλώνει το χέρι του πάνω στο σώμα του Καμπάτσο, ενώ ο αμυντικός της Ρεάλ δεν κάνει απολύτως τίποτα λάθος. Η φάση θα έπρεπε να είχε μείνει χωρίς σφύριγμα. Στο 3:18, ο Ν, Χολ του Ολυμπιακού θα έπρεπε να είχε χρεωθεί με φάουλ πάνω στον Τεό Μαλεντόν. Πήδηξε πλάγια αντί κάθετα και συγκρούστηκε μαζί του στον αέρα, προκαλώντας του απώλεια ισορροπίας και πτώση.
Στο 3:04, ο Κώστας Παπανικολάου χρεώθηκε άσκοπα με φάουλ μακριά από τη μπάλα πάνω στον Χεζόνια. Οι δύο παίκτες μπλέχτηκαν και στη συνέχεια αποδεσμεύτηκαν, χωρίς ο Χεζόνια να επηρεαστεί από την επαφή.
Για να ολοκληρωθεί η πρώτη περίοδος, στο 1:15, ο Μαλεντόν παρεμποδίστηκε ξεκάθαρα δύο φορές από τον Τάισον Γουόρντ, τη δεύτερη αφού είχε ήδη μαζέψει τη μπάλα και είχε ξεκινήσει την κίνηση για σουτ. Ο διαιτητής που κάλυπτε τη φάση κράτησε παραδόξως την σφυρίχτρα σιωπηλή παρά τις παράνομες ενέργειες του Γουόρντ. Αν κρατάτε σκορ, τα διαιτητικά λάθη ήταν 5-1 υπέρ του Ολυμπιακού.
Πάρα πολλά λάθη και στην δεύτερη περίοδο.
Στο 9:32 της δεύτερης περιόδου, ο Γκάμπριελ Ντεκ της Ρεάλ χρεώθηκε με «μαλακό» φάουλ πάνω στον Άλεκ Πίτερς, ιδιαίτερα αξιοσημείωτο αν ληφθεί υπόψη το προηγούμενο φάουλ του Γουόρντ στον Μαλεντόν και η αμέσως επόμενη φάση. Στο 8:24, ο Κόρι Τζόσεφ έκανε παράνομο μπλοκ στον Μαλεντόν, στέλνοντάς τον να περπατήσει προς τα πίσω σχεδόν πέντε μέτρα πριν ξαναβρεί την ισορροπία του. Δεν δόθηκε κανένα φάουλ.
Στο 6:44, το φάουλ του Αλμπέρτο Αμπάλδε πάνω στον Πίτερς έπρεπε να θεωρηθεί φάουλ σε προσπάθεια για σουτ και το καλάθι του Πίτερς να μετρήσει. Στο 6:07, ο Λάιλς έσπρωξε τον Τζόσεφ περίπου τρία μέτρα. Ήταν μια εύκολη φάση για τον trail referee, ο οποίος όμως δεν σφύριξε. Στο 5:59, ο Χεζόνια θα έπρεπε να είχε χρεωθεί με φάουλ για την επαφή του με τον Χολ σε ψηλή πάσα κοντά στο καλάθι. Στο 3:35, ο trail referee απέτυχε ξανά να καλύψει σωστά τις βασικές του αρμοδιότητες και δεν χρέωσε τον Πίτερς για εκτόπιση του Λάιλς.
Το ημίχρονο ολοκληρώθηκε με 13 ξεκάθαρα διαιτητικά λάθη — εννέα υπέρ του Ολυμπιακού και τέσσερα υπέρ της Ρεάλ.
Ο ΜακΚίσικ έπρεπε να αποβληθεί. Στο 6:05 της τρίτης περιόδου, ο Καμπάτσο πάσαρε την μπάλα και άρχισε να κόβει αργά προς το καλάθι. Δεν είδε ποτέ τον ΜακΚίσικ, ο οποίος τον χτύπησε δυνατά και ύπουλα στον ώμο. Ο Καμπάτσο έπεσε στο παρκέ και το παιχνίδι διακόπηκε, αλλά αντί να απομακρυνθεί, ο ΜακΚίσικ στάθηκε πάνω από τον πεσμένο παίκτη της Ρεάλ και δεν του επέτρεπε να σηκωθεί. Ο Αλμπέρτο Αμπάλδε έσπευσε να βοηθήσει τον Καμπάτσο και τον απομάκρυνε ενώ οι διαιτητές προσπαθούσαν να αποκαταστήσουν την τάξη.
Οι διαιτητές ανεξάρτητα από το ότι ο διαιτητής που κάλυπτε την φάση μακριά από τη μπάλα έπρεπε να είχε δει την αρχική επαφή πήγαν στο monitor για να εξετάσουν την «σωματική αντιπαράθεση». Ανεξήγητα, κατέληξαν να δώσουν διπλές τεχνικές ποινές σε ΜακΚίσικ και Καμπάτσο. Αυτό που θα έπρεπε να είχαν καταλογίσει και αυτό που είδαν όλοι ήταν:
Αντιαθλητικό φάουλ στον ΜακΚίσικ για υπερβολικά σκληρή επαφή. • Τεχνική ποινή στον ΜακΚίσικ για την συνέχιση της αντιαθλητικής συμπεριφοράς του και επειδή δεν επέτρεπε στον Καμπάτσο να σηκωθεί. Αντιαθλητικό φάουλ συν τεχνική ποινή ισοδυναμούν με αποβολή, επομένως ο ΜακΚίσικ έπρεπε να είχε πάει στα αποδυτήρια. Όσο για τον Καμπάτσο, τι ακριβώς έκανε λάθος; Δεν ήταν ο υποκινητής και δεν αντέδρασε. Η τιμωρία και των δύο παικτών με τεχνική ποινή είναι, τουλάχιστον, ακατανόητη. Στο 5:29, ο Τσούμα Οκέκε γλίτωσε παράνομη επαφή στο post απέναντι στον Νίκολα Μιλουτίνοφ και στην συνέχεια έκανε φάουλ στον Ντόρσεϊ στην διείσδυση.
Στο 2:35, ο MVP του Final Four, Εβαν Φουρνιε, έκανε επανειλημμένα φάουλ στον Λάιλς στο post χωρίς αντίδραση από τον trail referee, ο οποίος είχε καθαρή οπτική γωνία. Ο Φουρνιε ενεπλάκη ξανά σε παράνομη επαφή στο τέλος της τρίτης περιόδου. Με τρία δευτερόλεπτα να απομένουν, σηκώθηκε για floater, απελευθέρωσε την μπάλα και έπεσε πάνω στον Φελίζ. Ο Μιλουτίνοφ πήρε το ριμπάουντ και σκόραρε στη λήξη, μειώνοντας την διαφορά στους τέσσερις πόντους.
Όμως αυτό που θα έπρεπε να είχε συμβεί ήταν επιθετικό φάουλ του Fournier και δύο βολές για τον Φελίζ. Ο Φουρνιε είχε ήδη απελευθερώσει την μπάλα πριν την επαφή, πράγμα που σημαίνει δύο βολές για την Ρεάλ. Η Ρεάλ θα μπορούσε να είχε προβάδισμα οκτώ πόντων μπαίνοντας στην τέταρτη περίοδο. «Περίεργα πράγματα» στην τέταρτη περίοδο
Μετά από review στο 7:38, ο Μαλεντόν χρεώθηκε με φάουλ σε προσπάθεια για σουτ πάνω στον Βεζένκοβ. Ωστόσο, το replay δείχνει καθαρά ότι το φάουλ έγινε αφού ο παίκτης του Ολυμπιακού είχε ολοκληρώσει την ντρίμπλα του αλλά πριν ξεκινήσει η ανοδική κίνηση του χεριού του για σουτ, σε μια φάση που επίσης έμοιαζε με προσπάθεια να κερδίσει φάουλ.
Αυτό είναι ακόμη ένα παράδειγμα μιας σεζόν γεμάτης ασυνέπειες. Αν αυτή η φάση θεωρείται φάουλ σε προσπάθεια για σουτ, γιατί δεν αντιμετωπίστηκε με τον ίδιο τρόπο το φάουλ του Αμπάλδε στον Peters στο 6:44 της δεύτερης περιόδου ;
Τα πράγματα έγιναν χαοτικά στα τελευταία 82 δευτερόλεπτα του αγώνα. Με 1:22 να απομένει, ο Καμπάτσο χρεώθηκε με φάουλ πάνω στον Walkup σε επαναφορά. Ο Έρικ ΜακΚόλουμ έγραψε στο Twitter για τη φάση: «Καθαρό κλέψιμο, αλλάζει το παιχνίδι.» Στο replay φαίνεται αρκετό hand fighting μεταξύ των δύο παικτών. Ο Καμπάτσο ακουμπά στιγμιαία το χέρι του στον γοφό του Γουόκαπ, αλλά δεν υπάρχει κράτημα, ούτε εκτόπιση, ούτε κάποιος από τους δύο αποκτά πλεονέκτημα. Κατά τη γνώμη μου, δεν τον τράβηξε πραγματικά, ενώ και ο Walkup είχε τα χέρια του πάνω στον Καμπάτσο στη φάση.
Ο ΜακΚόλουμ κάνει πολύ σωστή παρατήρηση. Στη συνέχεια, με 52,9 δευτερόλεπτα να απομένουν, οι Φελίζ και Λάιλς παγίδευσαν τον Φουρνιέ κοντά στο κέντρο. Φάνηκε ότι ο παίκτης του Ολυμπιακού «διασώθηκε» από το φάουλ που καταλογίστηκε στον Feliz.
Για να γίνουν τα πράγματα χειρότερα, ο Βεζένκοβ δεν χρεώθηκε με ξεκάθαρο φάουλ πάνω στον Χεζόνια σε προσπάθεια για τρίποντο με 42 δευτερόλεπτα να απομένουν και την Ρεάλ να βρίσκεται πίσω με έξι πόντους. Ο Χεζόνια ήταν έξαλλος και η απογοήτευσή του συνεχίστηκε όταν σωστά χρεώθηκε με φάουλ στα 36 δευτερόλεπτα πριν το τέλος.
Όμως η αμφισβήτηση δεν είχε τελειώσει ακόμη. Μετά από δύο βολές της Ρεάλ στα 26,8 δευτερόλεπτα που μείωσαν την διαφορά σε 88-82, ο Deck χτύπησε τον Vezenkov από πίσω στην επαναφορά. Ο Βεζένκοβ έχασε τη μπάλα από τον Λάιλς, ο οποίος στη συνέχεια κέρδισε φάουλ. Και οι τρεις διαιτητές ήταν εντελώς εκτός θέσης για να δουν το φάουλ του Ντεκ.
Οι δύο trail referees βρίσκονταν πολύ μακριά από την φάση για να έχουν σωστή κρίση, ενώ ο lead referee ήταν εντελώς εκτός πλάνου και αδυνατούσε να καταλογίσει την παράβαση. Αφού ο Lyles έβαλε μία βολή για να μειώσει σε 88-83 με 22,4 δευτερόλεπτα να απομένουν, όλοι γνώριζαν ότι η Ρεάλ θα επιχειρούσε σκόπιμα να χάσει την δεύτερη βολή. Σε τέτοιες καταστάσεις, οι διαιτητές οφείλουν να χρησιμοποιούν προληπτική διαιτησία προειδοποιώντας τους περιφερειακούς παίκτες να μην μπουν μέσα από τη γραμμή του τριπόντου πριν η μπάλα ακουμπήσει την στεφάνη.
Οι διαιτητές απέτυχαν να το κάνουν και ο Καμπάτσο μπήκε ξεκάθαρα νωρίς στην ρακέτα χωρίς να καταλογιστεί παράβαση. Οι παίκτες κατά μήκος της ρακέτας μπορούν να μπουν όταν η μπάλα απελευθερωθεί. Οι παίκτες πέρα από τη γραμμή του τριπόντου μπορούν να μπουν μόνο αφού η μπάλα ακουμπήσει την στεφάνη. Η Ρεάλ απέκτησε πλεονέκτημα, καθώς ο Καμπάτσο επηρέασε την διεκδίκηση του επιθετικού ριμπάουντ.
Φυσικά, η Ρεάλ Μαδρίτης έχασε στη συνέχεια μια χρυσή ευκαιρία να ισοφαρίσει το παιχνίδι και ο Ολυμπιακός τελικά εξασφάλισε τη νίκη.
Σύνοψη/ Συνολικά, ο αριθμός των διαιτητικών λαθών ξεπέρασε τα είκοσι, με περίπου τα δύο τρίτα να ευνοούν τον Ολυμπιακό, συμπεριλαμβανομένης και μιας σωματικής αντιπαράθεσης που φάνηκε να αντιμετωπίστηκε λανθασμένα. Πολλά από τα λάθη προήλθαν επίσης από την αποτυχία των διαιτητών να αναλάβουν πλήρως την ευθύνη των βασικών περιοχών κάλυψής τους και να προστατεύσουν σωστά τους σουτέρ.
Συνολικά, πρόκειται απλώς για υπερβολικά πολλά διαιτητικά λάθη για οποιοδήποτε παιχνίδι, πόσο μάλλον για έναν τελικό EuroLeague. Θα ήταν ωφέλιμο για το τμήμα διαιτησίας, την διοίκηση της λίγκας και τις ίδιες τις ομάδες να αρχίσουν να αναρωτιούνται «γιατί» και να διδαχθούν από αυτά τα λάθη για το μέλλον.»
Ο Τοντ Γουόρνικ (Todd Warnick) είναι πρώην διεθνής διαιτητής καλαθοσφαίρισης και επίσημος αναλυτής/σύμβουλος διαιτησίας για το BasketNews. Με θητεία άνω των 30 ετών στην Ευρώπη και το Ισραήλ Tablet Magazine, έχει γίνει ευρέως γνωστός για την κριτική ανάλυση αμφισβητούμενων φάσεων σε Ευρωλίγκα και διεθνείς διοργανώσεις μέσω της στήλης «Give Me Control» BasketNews.
Ο αναλυτής στάθηκε επίσης στη φάση με τον Καμπάτσο και τον Ουόκαπ στο 1:22 πριν το τέλος, υποστηρίζοντας πως δεν υπήρχε παράβαση, καθώς κανείς από τους δύο παίκτες δεν απέκτησε πλεονέκτημα.
https://www.onsports.gr/basket/euroleague/story/862676/euroleague-final-four-2026-i-analysi-tou-tont-gouornik-gia-ta-lathi-yper-tou-olympiakoy
https://basketnews.com/news-248252-referee-analysis-finds-too-many-mistakes-most-favored-olympiacos.html#google_vignette
Στο σημείο αυτό να δούμε τι αναφέρουν τα ξένα δημοσιεύματα :
"Ο διευθυντής της ισπανικής AS έγραψε ένα κείμενο «κόλαφο» για τη διοργάνωση του Final Four της Αθήνας. Σκληρή γλώσσα για τη διοργάνωση του Final Four της Αθήνας χρησιμοποιεί σε κείμενό του ο διευθυντής της AS. Ο Χοσέ Φέλιξ Ντίαθ δημοσίευσε άρθρο με τίτλο «το μπάσκετ δεν αξίζει τέτοια μεταχείριση» και επεσήμανε τη συμπεριφορά των φιλάθλων και όχι μόνο.
Όλο το κείμενό του: «Το μπάσκετ δεν αξίζει αυτό που συνέβη στο Final Four. Η Ευρωλίγκα δεν αξίζει το ακατάστατο χάος στο οποίο υποβλήθηκε η διοργάνωσή της στην Αθήνα. Οι αθλητές δεν αξίζουν να πηγαίνουν να διεκδικήσουν έναν τίτλο γνωρίζοντας τι επρόκειτο να συμβεί. Οι φίλαθλοι δεν αξίζουν να νιώθουν φόβο, τρόμο και αβοήθητοι μπροστά στην εισβολή εκατοντάδων οπαδών‑χούλιγκαν του Ολυμπιακού, που αποφάσισαν να μπουν εκεί όπου δεν είχαν θέση, ποδοπατώντας όποιον στεκόταν στον δρόμο τους — ηλικιωμένο, νέο ή παιδί — πετώντας μπουκάλια από το πάνω διάζωμα, καπνίζοντας τσιγάρα και όχι μόνο τσιγάρα στο πρόσωπό σου, ή κάνοντας ό,τι τους κατέβαινε.
Το μπάσκετ είναι κάτι πολύ πιο καθαρό και ευγενές από αυτό που είδαμε, όσο κι αν η Αθήνα —ή όποιος άλλος— πλήρωσε αδρά για να «εξασφαλίσει» την Ευρωλίγκα με κάθε πιθανή έννοια. Ο αθλητισμός σημαίνει να μπαίνεις στη μάχη χωρίς να ξέρεις το τέλος, να διεκδικείς με ίσους όρους. Αυτή τη φορά, όμως, ήταν φανερό πως κανείς δεν είχε διάθεση να τηρηθεί αυτό. Και το χειρότερο; Δεν κορόιδεψαν κανέναν. Οι 18.300 επίσημοι θεατές και οι άλλοι 2.000 που μπήκαν χωρίς εισιτήριο ήξεραν ήδη πού θα καταλήξει η ιστορία. Το ίδιο και οι παίκτες. Η Φενέρμπαχτσε το κατήγγειλε μετά τον ημιτελικό, η Ρεάλ Μαδρίτης μετά τον τελικό — με έναν τόνο που ταλαντευόταν ανάμεσα στην παραίτηση και την αποδοχή.« Καλωσορίσατε στην ελληνική κόλαση» — έτσι τιτλοφορούνταν παλιότερα τα ρεπορτάζ, όταν οι ομάδες της Ευρώπης ταξίδευαν στην κατά τα άλλα υπέροχη Ελλάδα. Μια εικόνα βγαλμένη από το ποδόσφαιρο, που με τον καιρό, όσο οι ελληνικές ομάδες μπάσκετ μεγάλωναν σε δύναμη και ξόδευαν αλόγιστα, μεταφέρθηκε και στο μπάσκετ· ένα άθλημα που δεν θα έπρεπε να έχει καμία σχέση με τέτοιες συμπεριφορές.
Κι όμως, αυτές οι σκηνές επανεμφανίστηκαν — δυστυχώς — την περασμένη Κυριακή στο ΟΑΚΑ .Το να πας σε ένα γήπεδο για να ζήσεις τη μαγεία της τελικής φάσης μιας διοργάνωσης όπως η Ευρωλίγκα θα έπρεπε να είναι γιορτή — όχι αυτό που βίωσαν όσοι πήγαν απλώς για να απολαύσουν μπάσκετ χωρίς παρωπίδες ή για να δουν την ομάδα τους να κυνηγά έναν τίτλο που, από την πρώτη στιγμή, έμοιαζε προαποφασισμένος. Κι ας πάλεψαν ο Σκαριόλο και οι παίκτες του να αλλάξουν τη μοίρα· ονειρεύτηκαν να γράψουν ιστορία… μέχρι που κάποιος αποφάσισε ότι δεν θα τους αφήσει».
ΙΜΠΡΑΗΜ ΚΟΥΤΛΟΥΑΙ.
Ο παλαίμαχος Τούρκος άσος «βάζει στο στόχαστρο» τους διαιτητές του τελικού Ολυμπιακός - Ρεάλ Μαδρίτης και αναφέρεται οτι τα σφυρίγματα έκριναν τον τίτλο! Ο μεγάλος τελικός της EuroLeague ανάμεσα στον Ολυμπιακό και τη Ρεάλ Μαδρίτης, πέρα από το αγωνιστικό σκέλος και τον θρίαμβο των «ερυθρολεύκων», συνοδεύτηκε από έντονες συζητήσεις γύρω από τις αποφάσεις των διαιτητών. Στο επίκεντρο της κριτικής βρέθηκε ο Ιμπραήμ Κουτλουάι, ο οποίος, με δηλώσεις που φιλοξενούνται στο «Euroleague Basketbolu», εξαπέλυσε επίθεση στη διαιτητική τριάδα, υποστηρίζοντας πως οι αποφάσεις τους αλλοίωσαν την εικόνα της αναμέτρησης.
Η αμφισβήτηση των κρίσιμων φάσεων. Ο παλαίμαχος Τούρκος σταρ, γνωστός για την αντικειμενικότητα αλλά και τον αυθορμητισμό του στον σχολιασμό, στάθηκε σε δύο διαδοχικές φάσεις που θεωρεί κομβικές για την εξέλιξη του παιχνιδιού. Σύμφωνα με τον ίδιο, η ροή του τελικού επηρεάστηκε καταλυτικά από τα σφυρίγματα που δόθηκαν κατά του Φακούντο Καμπάτσο και στην αμέσως επόμενη φάση που ακολούθησε.
«Το φάουλ που σφυρίχτηκε στον Καμπάτσο και το φάουλ που δόθηκε στην αμέσως επόμενη φάση επηρέασαν άμεσα την εξέλιξη του ματς. Τέτοιου είδους αποφάσεις σε τόσο κρίσιμα σημεία του τελικού δεν μπορούν να περνούν απαρατήρητες», ανέφερε χαρακτηριστικά ο Κουτλουάι, υπονοώντας πως η διαιτησία απέκτησε πρωταγωνιστικό ρόλο σε μια στιγμή όπου ο αγώνας παιζόταν «κόψη ξυραφιού».
Μια στάση που προκαλεί συζητήσεις. Η τοποθέτηση του Κουτλουάι δεν αποτελεί μεμονωμένο περιστατικό, καθώς ο πρώην άσος της ΑΕΚ και του Παναθηναϊκού φαίνεται να έχει υιοθετήσει μια πολύ αυστηρή στάση απέναντι στους διαιτητές κατά τη διάρκεια του Final Four. Τότε, είχε εκφράσει έντονα παράπονα, αφήνοντας αιχμές για τον τρόπο με τον οποίο διαχειρίστηκαν οι διαιτητές την αναμέτρηση, γεγονός που είχε προκαλέσει «κύματα» αντιδράσεων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και στον τουρκικό Τύπο.
Οι δηλώσεις του Κουτλουάι έρχονται να προστεθούν στην αιώνια συζήτηση για το επίπεδο της διαιτησίας στη EuroLeague, ειδικά στις μεγάλες διοργανώσεις. Το μόνο σίγουρο είναι πως ο Κουτλουάι, με τη βαρύτητα που έχει το όνομά του στον χώρο του ευρωπαϊκού μπάσκετ, καταφέρνει πάντα να διατηρεί το θέμα της διαιτησίας στην επικαιρότητα, προκαλώντας έντονες ζυμώσεις και αναλύσεις
Από τη λήξη του τελικού και των όσων έγιναν στη διάρκεια της αναμέτρησης και μετά, όλη η Ευρώπη έχει ξεσηκωθεί με κραυγές κατά της Euroleague για τα όργια που έγιναν στον τελικό του Final Four στο «Τ-Center». Τα νέα μάλιστα έφτασαν μέχρι και στην Αμερική, με την Ισπανία να αποτελεί την κορυφή του παγόβουνο, αφού οι δημοσιογράφοι της χώρας είναι έξαλλοι με τους διαιτητές.
Ο Σέρχιο Μαρτίνεθ Ουρσελάι μάλιστα σε ανάρτησή του ήταν λάβρος κατά της Euroleague, κάνοντας λόγο για αλλοίωση αποτελέσματος και στάθηκε ειδικότερα στα τελευταία 5 λεπτά του ματς. «Θα ξεμπλέξω γρήγορα το θέμα της διαιτησίας: Θεωρώ ότι έκαναν αρκετά αξιοπρεπή ή καλή διαιτησία για 35 λεπτά, αλλά το τελευταίο τμήμα του αγώνα είναι "πρόκλητικό", ειδικά τα τελευταία 2 λεπτά από το τρίποντο του Hezonja για το 80-80. Τα φάουλ του Καμπάτσο και του Φελίζ, ένα φάουλ τριών βολών στον Χεζόνια που δεν σφύριξαν και οι 15 βολές που εκτέλεσε ο Ολυμπιακός στο τελευταίο δεκάλεπτο. Δεν πιστεύω ότι ήταν κλοπή, για μένα μια κλοπή είναι κάτι περισσότερο, αλλά σίγουρα ήταν 2 λεπτά όπου ξεκάθαρα έγειραν προς την πλευρά του Ολυμπιακού, τίποτα που να μην ξέραμε ότι θα γίνει», ανέφερε χαρακτηριστικά ο Ισπανός δημοσιογράφος.
Φυσικά και τα δημοσιεύματα δεν σταματούν εκεί, αφού ο Αντόνιο Ναράνιο, μίλησε ξεκάθαρα για σκάνδαλο και κλοπή, λέγοντας σε ανάρτησή του: Η διαιτησία του τελικού είναι ένα απίστευτο σκάνδαλο. Παίξαμε χωρίς σέντερ. Ο Ολυμπιακός με δύο. Και τρεις διαιτητές. Τι ντροπή»! Με την «AS» να βάζει το κερασάκι στην τούρτα του πιο βρώμικου ευρωπαϊκού της ιστορίας, αναφέροντας σε τίτλο της: «Οι διαιτητές αφαίρεσαν τον 12ο τίτλο στη Ρεάλ»! https://www.sdna.gr/mpasket/1433635_sta-kagkela-oli-i-ispania-skandalo-kai-klopi-oi-diaitites-piran-ton-titlo-apo-ti
Χαμός και στην Τουρκία με τη διαιτησία του τελικού της Euroleague μετά την κατάκτηση του τροπάιου από τον Ολυμπιακό. «Είναι ντροπή, απαραίτητο να αντιμετωπιστεί η μαφία», ανέφερε ο Μπάρμπαρος Τσιντάλ. Αναλυτικά όσα έγραψε στο "Χ" ο Τούρκος ρεπόρτερ: «Είμαι 40 χρόνια μέσα στο μπάσκετ, έχω δει πάρα πολλές ντροπιαστικές διαιτησίες, αλλά το σημερινό ματς μπαίνει άνετα στην πρώτη τριάδα. Αν εγώ σφύριζα αυτά τα σφυρίγματα, από την ντροπή μου δεν θα μπορούσα να κοιτάξω κανέναν στα μάτια στον δρόμο. Είναι ντροπή. Του χρόνου δεν ξέρω αν θα χτυπήσετε το τραπέζι ή αν θα το σπάσετε, αλλά είναι απαραίτητο να αντιμετωπιστεί αυτή η μαφία. Μετά από αυτόν τον τελικό, όλοι κατάλαβαν ακόμη καλύτερα πόσο πολύτιμα είναι τα πρωταθλήματα Euroleague της Φενέρμπαχτσε και της Αναντολού Εφές. Παρά αυτούς τους διαιτητές και την απίστευτη εύνοια προς 2-3 συλλόγους, το να καταφέρνεις να γίνεις πρωταθλητής είναι τεράστιο επίτευγμα. Οι διαιτητές τελείωσαν το παιχνίδι με δύο σφυρίγματα. Στο τελευταίο κομμάτι έγιναν απίστευτα πράγματα, αλλά δεν έφτανε».
Καταιγισμός αντιδράσεων στο post της Euroleague για τη διαιτησία: «Κλοπή, ντροπή, αγανάκτηση». Καταιγισμός αντιδράσεων από τον κόσμο στο κεντρικό post της Euroleague στο "Χ" με το τελικό σκορ του τελικού ανάμεσα στον Ολυμπιακό και τη Ρεάλ Μαδρίτης. Εκατοντάδες ακόλουθοι, απ' όλες τις χώρες, αλλά κυρίως από Ισπανία και Τουρκία εκφράζουν την οργή τους για τη διαιτησία και την εύνοια που είχε ο Ολυμπιακός σε όλη τη σεζόν, αλλά ακόμα και στον τελικό. Μερικές από τις αντιδράσεις είναι οι εξής: «Αυτή είναι μια αποδεδειγμένη κλοπή, κλέψατε τη σκληρή δουλειά της Φενέρμπαχτσε και της Ρεάλ Μαδρίτης, τι απαίσια διοργάνωση». «Όλη η Ευρώπη είδε τι έγινε απόψε στην Αθήνα. Ντροπή.» «Δώστε προσοχή στα σχόλια των οπαδών άλλων ομάδων. Είδαν το ίδιο πράγμα που είδαμε κι εμείς: μια απαράδεκτη διαιτητική απόδοση». «Χαίρομαι που βλέπω ότι για μία φορά η αγανάκτηση είναι παγκόσμια, αρκεί να δει κανείς τα σχόλια των οπαδών ομάδων που δεν ήταν στον τελικό».
Τρελάθηκε και ο ΜακΚόλουμ: «Δεν υπάρχει φάουλ του Καμπάτσο στον Ουόκαπ, είναι καθαρό κλέψιμο και δόθηκαν βολές»!
Θέση στα όργια και του τελικού της Euroleague πήρε ο Έρικ ΜακΚόλουμ, που κατηγόρησε ευθέως τους διαιτητές για αλλοίωση αποτελέσματος.
Η φάση που έκανε έξαλλο τον Αμερικανό άσο ήταν το φάουλ που δόθηκε στον Φακούντο Καμπάτσο στο 1:22 για το τέλος της αναμέτρησης με το σκορ στο 82-80 υπέρ του Ολυμπιακού, όταν οι διαιτητές ανακάλυψαν φάουλ του Αργεντινού άσο στον Τεξανό γκαρντ των «ερυθρόλευκων» και τον έστειλαν στις βολές.
Αναλυτικά η ανάρτησή του: «Θεέ μου, αυτό του Καμπάτσο όταν ήταν με 2 πόντους πίσω με λίγο πάνω από ένα λεπτό να απομένει δεν ήταν φάουλ. Καθαρό κλέψιμο, αλλάζει το ματς. Αντί να έχουμε πιθανώς ισοπαλία, σφυρίζουν φάουλ (2 ελεύθερα βολές που μπήκαν) και μετά 4 πόντους πίσω και 4ο φάουλ στον Καμπάτσο».
Γνωστό αμερικανικό δίκτυο απηύθυνε ερώτημα στους ακολούθους του στο "Χ" για την άποψή τους για τη διαιτησία στον τελικό. Τα όσα έγιναν στον τελικό της Euroleague ανάμεσα στον Ολυμπιακό και τη Ρεάλ Μαδρίτης δεν άφησαν ασυγκίνητες και άλλες ηπείρους, πέραν της Ευρώπης. Τα σφυρίγματα και οι αποφάσεις των Ράντοβιτς - Λότερμοζερ - Λάτισεβς ενεργοποίησαν και τις ΗΠΑ και συγκεκριμένα το Hoopshype. Οι αντιδράσεις και οι απαντήσεις κάτω από τη δημοσίευση πολλές, αλλά προς έναν κοινό δρόμο: «Σφαγή», «ντροπή», «σκάνδαλο», ενώ υπάρχουν και πολλές φωτογραφίες των τριών διαιτητών με μια φανέλα του Ολυμπιακού.
Οι αντιδράσεις για τα όσα συνέβησαν στον τελικό της Euroleague, με την διαιτησία που έσπρωξε τον Ολυμπιακό προς την κατάκτηση του τροπαίου, συνεχίζονται σε όλη την Ευρώπη.
Χαρακτηριστικό είναι το ποστάριμα που έκανε ο Τούρκος δημοσιογράφος, Αλπέρ Οτσάλ, που μεταξύ άλλων ανέφερε ότι οι αφοί Αγγελόπουλοι θα πρέπει να δώσουν πριμ και στον Σρέτεν Ράντοβιτς.
«Αν οι αδελφοί Αγγελόπουλοι σκοπεύουν να δώσουν μπόνους στην ομάδα, πρέπει να λάβουν υπόψη και τον Ράντοβιτς. Έχει συμβάλει σημαντικά στον Ολυμπιακό», ανέφερε χαρακτηριστικά στο μήνυμά του.
Πλήθος δημοσιογράφων από τη χώρα της ιβηρικής χερσονήσου, αλλά κι από την Τουρκία, πήραν άμεσα θέση στο τσίρκο της Euroleague και ξεκάθαρα μίλησαν για το απόλυτο στήσιμο. Ο Ισπανός ρεπόρτερ της Marca, Πολ Τενόριο, σε ανάρτησή του συνεχάρη τους Μαδριλένους για την προσπάθειά του και τα έχωσε στους διαιτητές για τις αποφάσεις τους που έδωσαν τον τίτλο στον Ολυμπιακό.
https://www.sdna.gr/mpasket/1433474_tsoynami-sta-xena-mesa-mono-kokkina-den-ebalan-oi-diaitites?dicbo=v2-Eljtpvo
Ο υποδιευθυντής της "AS", Τόμας Ροντσέρο, που έχει 1,8 εκατ. ακόλουθους στο "Χ", χρησιμοποίησε σκληρή γλώσσα μετά τη σφαγή των Μαδριλένων στον τελικό της Euroleague από τον Ολυμπιακό.
Αναλυτικά όσα έγραψε ο Ισπανός ρεπόρτερ:«Οι διαιτητές της Euroleague μόλις μας έκλεψαν τον τελικό. Πρέπει να πάμε στο NBA και να αφήσουμε αυτούς τους ανθρώπους, που ζουν μόνο για να “χτυπούν” τη Ρεάλ Μαδρίτης. Διοργάνωση-φάρσα. Κατέστρεψαν την αγνότητα του αθλητισμού. Ο Ολυμπιακός είναι πρωταθλητής-μαϊμού. Παγκόσμια ντροπή.
Χάσαμε σαν ήρωες. Χωρίς σέντερ, με σκανδαλώδη διαιτησία, αλλά με την περηφάνια του αληθινού Βασιλιά της Ευρώπης. Στο παρκέ κερδίσαμε τη 12η με έναν αξέχαστο τελικό. Όμως η Euroleague και οι μαριονέτες της με τη μορφή διαιτητών το εμπόδισαν. Πιο Μαδριλένος από ποτέ. ΗΡΩΕΣ». https://www.sdna.gr/mpasket/1433463_tromeri-epithesi-apo-ispano-dimosiografo-oi-diaitites-mas-eklepsan-protathlitis
Χαμός στην Ισπανία με τη διαιτησία στον τελικό της Euroleague ανάμεσα στη Ρεάλ και τον Ολυμπιακό!
Ο Χοσέ Λουίς Σάντζες, δημοσιογράφος της Marca, με ανάρτησή του έκανε λόγο για ξεκάθαρο στήσιμο της φετινής διοργάνωσης από τους ιθύνοντες και τους διαιτητές και μπήκε στη μεγάλη λίστα των ρεπόρτερ του μπάσκετ που αηδίασαν με τα όσα συνέβησαν στο «T-Center».
Πιο συγκεκριμένα ο Χοσέ Λουίς Σάντζες στο ποστάρισμά του αναφέρει: «Η Euroleague είχε ήδη αποφασίσει τον πρωταθλητή», ρίχνοντας ξεκάθαρες... βολές προς τους διαιτητές για τα σφυρίγματά τους. Μετά τις αποφάσεις των διαιτητών στον τελικό της Ευρωλίγκας, έχουμε για πολλοστή φορά την απόλυτη δικαίωση μου.
Οι μεγάλοι αρχαίοι Έλληνες σοφοί εξέταζαν τα πάντα με βάση την λογική και τα ατράνταχτα στοιχεία. Η σύγχρονη γεωπολιτική είναι ζήτημα στρατιωτικής, οικονομικής, αθλητικής, πολιτιστικής και ιστορικής ισχύος.
Μέσα από τις πολεμικές, γεωπολιτικές, πολιτιστικές, αθλητικές δραστηριότητες τους τα έθνη-κράτη καθορίζουν τον μέλλον της ανθρωπότητας. Δυστυχώς το μεγαλύτερο επίτευγμα από καταβολής του Ελληνικού έθνους δεν αξιοποιείται. Ο αθλητισμός είναι σημαντικός κλάδος της γεωπολιτικής. Ο υψηλός αθλητισμός γίνεται πεδίο δυναμικής ισχύος σε περιόδους ειρήνης και υβριδικού πολέμου. Ο αθλητισμός σε υψηλό επίπεδο αποτελεί όπλο εξωτερικής πολιτικής στο διπλωματικό πεδίο και όχι μόνον. Εθνική υπεροχή έναντι των άλλων κρατών, προβολή ενός κράτους σε όλες τις εκφάνσεις ζωής. Μέσα από τις μεγάλες διοργανώσεις Ολυμπιάδες-παγκόσμια πρωταθλήματα ,τα ισχυρά κράτη-έθνη κάνουν επίδειξη δύναμης, επιβάλουν τις γεωπολιτικές αξιώσεις τους και παράλληλα ελέγχουν την κοινή γνώμη για να προωθήσουν δόγματα-αξιώσεις στα πλαίσια του υβριδικού πολέμου. Υψηλή κυριαρχία και εθνική-διεθνής αποδοχή.
Οι μεγάλες δυνάμεις εκμεταλλεύονται τις επιτυχίες των αθλητών-ομάδων και την ανάληψη διοργανώσεων για να αξιοποιήσουν την πολιτιστική, την οικονομική, την πολιτική, την κοινωνική και την αθλητική τους υπεροχή. Επίσης αυτές οι διοργανώσεις συμβάλουν στην διαμόρφωση τις διεθνούς εικόνας ενός έθνους με κύρος-αίγλη. Ταυτόχρονα μέσα από τις συγκεκριμένες αθλητικές δραστηριότητες τα κράτη προωθούν τα γεωπολιτικά αξιώματα, την επιρροή, δημιουργούν επενδύσεις στον οικονομικό-τουριστικό τομέα και στις υποδομές. Βασικό παράδειγμα η Τουρκία του Ερντογάν με την Turkish Airlines και την συμμετοχή-κατάκτηση τροπαίων στην Euroleague από Τουρκικές ομάδες.
Στα πλαίσια του υβριδικού πολέμου ανάμεσα στους γεωπολιτικούς άξονες (ΗΠΑ-ΕΥΡΩΠΗ-ΙΣΡΑΗΛ) και (ΚΙΝΑ-ΡΩΣΙΑ-ΙΡΑΝ) είδαμε μεταξύ άλλων τον αποκλεισμό των εθνικών ομάδων και των συλλόγων της Ρωσίας από όλες τις μεγάλες αθλητικές διοργανώσεις. Συνεπώς ο αθλητισμός στην εποχή των υβριδικών πολέμων δεν αποτελείται από απλούς αγώνες και παιχνίδια.
Ο υψηλός αθλητισμός είναι ένα άκρως πολύτιμο γεωπολιτικό μέσον δύναμης στην πολιτική, την διπλωματία, την οικονομία, την κοινωνία και όχι μόνον. Η γεωπολιτική που αναπτύσσεται μέσα από τους αγώνες υψηλού αθλητισμού είναι ανυπολόγιστη-ανεκτίμητη, καθώς ο αθλητισμός είναι η μεγαλύτερη υπερδύναμη παγκοσμίως. Ρωσία-Κίνα, Αμερική-ΕΕ-Ισραήλ, Θρησκείες και πολιτισμοί αποτελούν μικρότερα μεγέθη από τον αθλητισμό, σε περιόδους ειρήνης και υβριδικών πολέμων.
Ο αθλητισμός ενώνει με έναν τρόπο που ελάχιστα άλλα πράγματα μπορούν. Δημιουργεί ελπίδα. Αυτά είχε αναφέρει μεταξύ άλλων ο Νέλσον Μαντέλα. Η Ελλάδα μέσα από τον πολιτισμό είναι η κορυφαία πολιτισμική αυτοκρατορία της ανθρωπότητας. Εν τούτοις την σύγχρονη εποχή με βάση τις συνθήκες και τα δεδομένα, σε παγκόσμιο επίπεδο ακόμη πιο ισχυρός από όλους τους πολιτισμούς-θρησκείες, ιδεολογίες είναι ο σύγχρονος αθλητισμός !!! Η ακατανίκητη δύναμη του αθλητισμού προέρχεται μέσα από τους αρχαίους Ολυμπιακούς αγώνες και τα αθλήματα τα οποία επινόησαν οι αρχαίοι Έλληνες. Ο αθλητισμός από Γεωπολιτική άποψη μας επιτρέπει να εξετάσουμε την οργάνωση και την δύναμη των εθνών και των κοινωνιών.
Η βαθύτερη επιστημονική γνώση του αθλητισμού από την αρχαιότητα εώς την σύγχρονη εποχή μας δίνει την δυνατότητα να μελετήσουμε το παγκόσμιο πολιτιστικό φαινόμενο του αθλητισμού σε όλες τις εκφάνσεις ζωής. Δισεκατομμύρια ανθρώπων συμμετέχουν στα αθλητικά δρώμενα ως αθλητές, φίλαθλοι, παράγοντες, διαιτητές, υποστηρικτές και δημοσιογράφοι. Η παγκόσμια δυναμική του αθλητισμού είναι ανυπολόγιστη.
Η ήπια ισχύς αποτελεί την ικανότητα ενός έθνους να επηρεάζει, να ελκύει και να πείθει διεθνώς στα πλαίσια του Γεωπολιτικού εθνικισμού-Αριστόκλειου πολιτισμού, με ειρηνικούς τρόπους, όπως ο πολιτισμός-αθλητισμός, οι αξίες, η εξωτερική πολιτική και τα Αριστόκλεια ιδεώδη, αντί για την εξαναγκαστική βίαια δύναμη με οικονομικές κυρώσεις, πολέμους και γενοκτονίες. Η ήπια δύναμη βασίζεται στον Αριστόκλειο πολιτισμό (τέχνες, γλώσσα, αθλητισμός), τις Αριστόκλειες αξίες (δημοκρατία, ανθρώπινα δικαιώματα, Εθνικισμός, δικαιοσύνη, ιστορία) και την εξωτερική πολιτική (διπλωματία).
Η επίτευξη συναίνεσης και η δημιουργία θετικής εικόνας της Ελλάδας, μέσα από τις παγκόσμιες και τις πανευρωπαϊκές διακρίσεις, συμβάλουν στην στήριξη των άλλων εθνών. Ενώ η σκληρή ισχύς βασίζεται στον καταναγκασμό, η ήπια ισχύς βασίζεται στα Αριστόκλεια αξιώματα περί Δικαιοσύνης-λογικής και τις διδαχές του Πλούταρχου, να επιλύνουν οι Έλληνες τις διαφορές τους μέσω φιλοσοφικών-πολιτιστικών διαλόγων και να ζούνε ειρηνικά μεταξύ τους. Η ικανότητα του έθνους να αξιοποιεί γεωπολιτικά τον Αριστόκλειο πολιτισμό και τον αθλητισμό, είναι ζήτημα υψίστης εθνικής σημασίας.
Η ανάπτυξη και η εφαρμογή αποτελεσματικής εξωτερικής πολιτικής γίνονται διαρκώς πολυπλοκότερες, καθώς η πολιτική ασκείται πλέον σε μεγάλο βαθμό με την μετατόπιση της εξουσίας από τα κράτη σε εκτεταμένα δίκτυα, καθορίζεται από τις ραγδαίες αλλαγές της τεχνολογίας και επηρεάζεται από τους περιορισμούς, την ιστορία-πολιτισμό και τον αθλητισμό.
Τα ισχυρά έθνη που έχουν αυτές τις δυνατότητες διαμορφώνουν αποφασιστικά τις παγκόσμιες εξελίξεις στο μέλλον. Σε αυτό το νέο πλαίσιο, οι επιτυχημένες χώρες χρειάζονται τόσο την σκληρή όσο και την ήπια ισχύ -τόσο την ικανότητα να επιβάλλονται στους άλλους, όσο και την ικανότητα να διαμορφώνουν έντεχνα τις μακροπρόθεσμες στάσεις και προτιμήσεις τους, με πυλώνες τον Αριστόκλειο πολιτισμό, τον αθλητισμό, την Αριστόκλεια παιδεία και τους άλλους φορείς της κοινωνίας.
Ο πολιτισμός-αθλητισμός, τα ιδανικά και οι αξίες έχουν τεράστια σημασία και συμβάλλουν ώστε τα ισχυρά έθνη να προσελκύουν συνεργάτες και υποστηρικτές. Οι κοινωνίες αποδέχονται ευκολότερα τις πολιτιστικές-αθλητικές αξίες και τον πολιτισμό ενός έθνους, όμως αντιστέκονται στις εξωτερικές πολιτικές όπως η βία, οι πόλεμοι και οι οικονομικές κυρώσεις. Η ισχύς και η ασφάλεια ενός ανεπτυγμένου έθνους εξαρτώνται από τον πολιτισμό-αθλητισμό, την υπερίσχυση στις καρδιές και στο μυαλό των άλλων λαών, σε συνδυασμό με την δεδομένη στρατιωτική ισχύ, η οποία είναι απαραίτητη έναντι των αμετανόητων εθνών που διαχρονικά επιβουλεύονται τον Ελληνισμό, την ανεξαρτησία και την εδαφική ακεραιότητα.
Οι πιο αξιοσημείωτες πηγές ήπιας ισχύος στην διεθνή σκηνή είναι ο πολιτισμός-αθλητισμός και οι εθνικοί θεσμοί και αξίες. Ακαδημαϊκοί-επιστήμονες και πολιτικοί αναλυτές συμφωνούν ότι ο πολιτισμός και ο αθλητισμός αποτελούν την πιο σημαντική πτυχή της ήπιας ισχύος, διότι αποτελούν το πιο ζωτικό μέρος του διεθνούς ανταγωνισμού-διπλωματίας. Η ήπια ισχύς βρίσκεται στις πολιτιστικές παραδόσεις, στη γλώσσα, στην μουσική, στην λογοτεχνία, στην Αριστόκλεια φιλοσοφία, στην ιατρική, στην τέχνη, στην αρχιτεκτονική και στον αθλητισμό.
Οι πυλώνες της ήπιας ισχύος περιλαμβάνουν τα αξιώματα της ελευθερίας, της δικαιοσύνης, της δημοκρατίας, του εθνικισμού και του αθλητισμού, Με βάση όλα αυτά τα χαρακτηριστικά της ήπιας ισχύος, τα έθνη θα πρέπει να κάνουν συγκεκριμένα βήματα για να βελτιώνουν την συνολική τους ελκυστικότητα για να αυξάνουν την επιρροή τους στην παγκόσμια σκηνή.
Η Ελλάδα σήμερα θυμίζει την εποχή της αρχαίας Ρώμης, των Κομνηνών και της Αλώσεως της αυτοκρατορίας το 1204 μ.Χ. Επίσης αποτελεί μια θλιβερή μορφή ζωής όπως πολύ σωστά είχε αναφέρει και ο G. Ostrogorsky για το Ελληνικό βασίλειο της Νίκαιας. Όπως τότε το ίδιο και την σύγχρονη εποχή το κράτος-έθνος βρίσκεται σε πλήρη οικονομική, εθνική, κοινωνική, ηθική παρακμή-απαξίωση και απομόνωση.
Οι φίλοι της Διονυσιακής Κουλτούρας κυριαρχούν παντού με αποτέλεσμα να ελέγχουν κάθε πτυχή της ζωής των σκλαβωμένων Ελλήνων. Η νέα τάξη ελέγχει εκτός από την Ελληνική παιδεία, την μουσική, τον κινηματογράφο, το θέατρο, την λογοτεχνία, τα ΜΜΕ, την μόδα, τον αθλητισμό κλπ. Ελάχιστοι είναι αυτοί οι οποίοι εξαιρούνται, από κάθε τομέα. Ομαδικά και οργανωμένα από όλους τους κλάδους επιβουλεύονται την Ορθοδοξία και προσπαθούν να αφανίσουν καθετί χριστιανικό.
Προωθούν την απομάκρυνση από την Ηθική Χριστιανική ζωή. Ισοπεδώνουν τους Έλληνες και την Ορθοδοξία. Στο διάβα τους εξαφανίζουν κάθε έννοια ηθικής, και αξιοπρέπειας. Έκαναν την πλειοψηφία των πολιτών, να είναι κατώτεροι και από τα ζώα. Η νέα ηθική που επιβάλλουν οι κρατούντες έχει ως βασικό δόγμα την σεξουαλική λατρεία-μαγεία. Δεν υπάρχει κανένα όριο και κανένας ηθικός δισταγμός.
Η εχθρική προς το ανθρώπινο γένος νέα τάξη πραγμάτων έχει αφαιρέσει σχεδόν ολοκληρωτικά κάθε ίχνος ανθρωπισμού, λογικής, παιδείας, και πολιτισμού. Επέτυχαν να ζούνε οι περισσότεροι, χωρίς ηθικές αρχές, γνώσεις, και να είναι εχθρικοί-ανταγωνιστικοί μεταξύ τους. Ζούμε σε μια εποχή καθαρά σαρκική, όπου κυριαρχούν τα πιο κτηνώδη και αισχρά ένστικτα.
Είναι ιστορικά αποδεδειγμένο ότι ο Διονυσιακός πολιτισμός κατέστρεψε δύο παγκόσμιες αυτοκρατορίες Περσική-Ρωμαϊκή, και οδήγησε στην κατάρρευση-κατάκτηση τον αρχαίο Ελληνικό κόσμο. Όταν ένα έθνος απωλέσει την ηθική της Αριστόκλειας παιδείας, ακολουθεί κατά σειρά η πνευματική, η πολιτική, η στρατιωτική, η οικονομική και η κοινωνική παρακμή.
Η ελευθεριότητα των ηθών που επέτρεψαν οι Διονυσιαστές έχει ως στόχο την πνευματική-κοινωνική παρακμή, για να επακολουθήσει η αναίμακτη κατάκτηση και την καταστροφή του Ελληνικού έθνους. Δυστυχώς η Ελλάδα εξαθλιώνεται ραγδαία ηθικά-πνευματικά, φτωχοποιείται και εξαναγκάζεται, να καταβάλει έναν τεράστιο φόρο υποτέλειας, πληρώνοντας κατασκευασμένα χρέη, σύμφωνα με τους ειδήμονες. Η πολιτική-στρατιωτική, η οικονομική και η εθνική μας ισχύς εκμηδενίστηκαν. Η ηθική-πνευματική, η κοινωνική, η στρατιωτική, η οικονομική κατάρρευση, οδηγούν στην εθνική παρακμή-σήψη και κατ επέκτασιν στον αφανισμό. Ο μόνος κλάδος που έμεινε σε γεωπολιτικό επίπεδο τον οποίο πρέπει να αξιοποιήσουμε στον μέγιστο βαθμό ως έθνος είναι ο αθλητισμός.
Ο Διονυσιακός πολιτισμός έχει πλέον επιβληθεί στην Ελληνική επικράτεια και βιώνουμε την εξουσία του, σε όλους τους βασικούς θεσμούς του έθνους. Ειδικά η Διονυσιακή κουλτούρα κυριάρχησε στην κλασική Ελληνική-Αριστόκλεια παιδεία και την Ορθοδοξία. Η παιδεία ως θεσμός έχει διαγράψει οριστικά τον Αριστόκλειο πολιτισμό και τον εθνικισμό με βάση το δόγμα Χ. Σαρτζετάκη Όλες οι κοινωνικές τάξεις υποκύπτουν σταδιακά στον Διονυσιακό πολιτισμό. Η εθνική ανεξαρτησία και η δυνατότητα των Ελλήνων να ορίζουν ανεξάρτητη εθνικιστική παιδαγωγική και Ορθόδοξη θρησκευτική πολιτική μειώθηκε δραματικά και σχεδόν έχει εξαφανιστεί.
Οι μέτοχοι των Διονυσιακών αξιωμάτων στα πλαίσια επιβολής του τέταρτου ράιχ έχουν καταργήσει τα κράτη-έθνη. Απαγορεύονται οι εθνικές ιδεολογίες εκτός από την ναζιστική-γερμανική. Μέσα από τον υψηλό αθλητισμό ο οποίος είναι δημιούργημα του Αριστόκλειου αθλητισμού είμαστε σε θέση να ανασυγκροτήσουμε και να συμβάλουμε στην επιβίωση του Ελληνικού έθνους καθώς θα ενδυναμώσουμε την εθνική ταυτότητα-συνοχή.
Η σύγχρονη Ελληνική ιστορία άλλαξε τον Ιούνιο του 1987 εξαιτίας του Νίκου Γκάλη και της ασύλληπτης επιτυχίας στο Εurobasket. Έκτοτε η Ελλάδα μέχρι και την κατάλυση της εθνικής κυριαρχίας λόγω των μνημονίων, γίνεται μια γεωπολιτική-αθλητική δύναμη. Ταυτόχρονα αναζωογονήθηκε η παρακμιακή Ελληνική κοινωνία. Στο σημείο αυτό να αναφέρω ότι πρόδρομος αυτών των μεγάλων Ελληνικών γεωπολιτικών-αθλητικών επιτυχιών ήταν η καλαθοσφαιρική ΑΕΚ του 1968.
O Δικέφαλος Αετός ήταν το οικόσημο της Δυναστείας των Παλαιολόγων. Εν Τούτοις έχει ταυτιστεί από το νεοελληνικό έθνος ως το οικόσημο ολόκληρου του Ελληνικού Imperium Romanum χωρίς να έχει χρησιμοποιηθεί από τις άλλες δυναστείες. Eκτός από τους Παλαιολόγους τον Δικέφαλο Αετό χρησιμοποιεί η Ορθόδοξη Εκκλησία, η Αθλητική Ένωση Κωνσταντινουπόλεως (ΑΕΚ) και ο Ποδοσφαιρικός Αθλητικός Όμιλος Κωνσταντινουπόλεως (ΠΑΟΚ). Κάτω από την αίγλη του "Βυζαντινού" Δικέφαλου Αετού ήρθε η κατάκτηση του πρώτου Ευρωπαϊκού Κυπέλου από την ΑΕΚ στις 4 Απριλίου του 1968.
Η ΑΕΚ γίνεται η πρώτη Ελληνική ομάδα που κατακτά Ευρωπαϊκό τίτλο στην καλαθοσφαίριση και σε όλα τα ομαδικά αθλήματα, δεκαεννιά χρόνια πριν από την Εθνική Ελλάδος η οποία κατέκτησε τον Ευρωπαϊκό τίτλο το 1987. Ήταν το πρώτο σωματείο που κατέκτησε διεθνή τίτλο στα ομαδικά αθλήματα. Επίσης δεν είναι τυχαίο γεγονός ότι και ο δεύτερος Ευρωπαϊκός τίτλος κατακτήθηκε από τον ΠΑΟΚ το 1991 κάτω από την Αιγίδα του Δικέφαλου Αετού. Η Αθλητική Ένωση Κωνσταντινουπόλεως (ΑΕΚ) στο τμήμα καλαθοσφαίρισης συνδυάζει την δόξα των Βυζαντινών-Ρωμαϊκών εποχών με την δυστυχία και την τραγική μοίρα του Μικρασιατικού Ελληνισμού. Από τις κατακτήσεις του κυπέλου Κυπελλούχων το 1968 και το 2000 υποβιβάζεται και αγωνίζεται στην Γ Εθνική κατηγορία !!!
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η ΑΕΚ είναι μακράν το πιο αδικημένο και κατατρεγμένο σωματείο στην ιστορία του Ελληνικού αθλητισμού και όχι μόνον. Οι αρμόδιοι φορείς και τα αντίπαλα σωματεία κατέτρεξαν και αδίκησαν ανελέητα την ΑΕΚ όσο κανένα άλλο σωματείο. Δυστυχώς η μοίρα της ΑΕΚ είναι συνυφασμένη με τον μεσαιωνικό Ελληνισμό, την δυναστεία των Παλαιολόγων (ηθικό μεγαλείο-παρακμή) και την Μικρασιατική καταστροφή.
Όπως η Ορθοδοξία ενώθηκε με τον Ελληνισμό και δημιούργησε το Ιmperium Romaum του Βοσπόρου με αποτέλεσμα να φτάσει ο Ελληνισμός στο απόγειο του, το ίδιο συνέβη όταν ο Δικέφαλος Αετός ενώθηκε με την Αθλητική Ένωση Κωνσταντινουπόλεως, με γεωπολτική-αθλητική συνέπεια την κατάκτηση του πρώτου Ευρωπαϊκού τροπαίου για τον σύγχρονο Ελληνισμό.
Είναι γεγονός ότι δεν υπάρχει μεγαλύτερη αθλητική αδικία από το γεγονός ότι η πιο ιστορική ομάδα της Ελλάδας (ΑΕΚ) και ο ΑΡΗΣ του Νίκου Γκάλη δεν κατέκτησαν ούτε μια φορά την Ευρωλίγκα. Ο ΑΡΗΣ ήταν η άτυπη εθνική Ελλάδος σε συλλογικό επίπεδο και μαζί με την ΑΕΚ είχαν την καθολική υποστήριξη των Ελλήνων φιλάθλων το 1968 και την περίοδο 1988-1990). Επίσης και η κατάκτηση και του δεύτερου Ευρωπαϊκού τίτλου από τον ΠΑΟΚ με δικαίωσε απόλυτα καθώς από το 1989 είχα αναφέρει πολλές φορές ότι και το δεύτερο Ευρωπαϊκό τρόπαιο θα έρθει στην Ελλάδα από την ΑΕΚ είτε από τον ΠΑΟΚ. Στην παρακμιακή Ελλάδα οι μόνοι που πίστεψαν τότε στην ιδεολογία μου ήταν ο πατέρας μου και ο Ν. Τσιτμιδέλλης. Τους ευχαριστώ πολύ και δημοσίως.
Τις δεκαετίες 1960-1970 και 1980-1990 η Ελλάδα έζησε ένα όνειρο. Τρεις φορές ενώθηκαν οι Έλληνες σε όλη την επικράτεια ανεξάρτητα από πολιτικές-κοινωνικές και θρησκευτικές πεποιθήσεις. Αυτές ήταν στις 4 Απριλίου του 1968 όταν η ΑΕΚ κατακτούσε τον πρώτο Ευρωπαϊκό τίτλο σε όλα τα ομαδικά αθλήματα νικώντας την Σλάβια Πράγας 89-82 στο Καλλιμάρμαρο-Παναθηναϊκό στάδιο. Η δεύτερη φορά ήταν στις 14 Ιουνίου 1987 με την Εθνική Ελλάδος και το Νίκο Γκάλη και η τρίτη με τον μεγάλο Άρη της τριετίας 1987-1990 και τις συμμετοχές στo Final Four. Επί τρία συναπτά έτη όλη η Ελλάδα ζούσε και ανέπνεε με τον Νίκο Γκάλη, τον Π. Γιαννάκη και την ομάδα του Άρη με προπονητή τον Γιάννη Ιωαννίδη.
Κάθε Πέμπτη βράδυ ερήμωνε όλη η επικράτεια, καθώς όλοι παρακολουθούσαν τους Ευρωπαϊκούς αγώνες του ΑΡΗ Θεσσαλονίκης. Δύο φορές στα Ελληνικά-χρονικά ενώθηκε όλη η φίλαθλη Ελλάδα για να υποστηρίξει σε συλλογικό επίπεδο την ΑΕΚ του 1968 που κατέκτησε το Κύπελλο Κυπελλούχων και τον θρυλικό ΑΡΗ στο Κύπελλο πρωταθλητριών.
Όλοι οι Έλληνες ενωμένοι χωρίς αντιπαλότητες για πολιτικά-θρησκευτικά, κοινωνικά, οικονομικά και αθλητικά θέματα, υποστήριζαν ολόψυχα την ομάδα του Ιωαννίδη, με πρωταγωνιστές τον Νίκο Γκάλη και τα άλλα παιδιά του ΑΡΗ. Με την κατάκτηση του Ευρωμπάσκετ του 1987, ο ΑΡΗΣ την επόμενη τριετία λόγω Γκάλη και Γιαννάκη έγινε μια άτυπη Εθνική ομάδα. Στιγμές μοναδικές και ανεκτίμητες Σε ηθικό-κοινωνικό και αθλητικό επίπεδο. Ουδέποτε συνέβη αυτό και δεν θα συμβεί ξανά στα Ελληνικά χρονικά. Σύσσωμο το έθνος στήριξε την ΑΕΚ του Γιώργου Αμερικάνου και τον ΑΡΗ του Νίκου Γκάλη.
Με τον Γκάλη και τους άλλους αθλητές της καλαθοσφαίρισης αναπτερώθηκε το καταρρακωμένο ηθικό των Ελλήνων σε όλους τους τομείς. Ανέβασαν το ηθικό στο ζενίθ του διχασμένου λαού από πολιτικά-θρησκευτικά και κοινωνικά ζητήματα. Έδωσαν κίνητρο για δημιουργικότητα-εξέλιξη και πρόοδο. Μας ένωσαν ως έθνος και "πλημμυρίσαμε" από άκρατο ενθουσιασμό για την ζωή. Μεγάλος μέρος του πληθυσμού έβγαινε στους δρόμους ενθουσιασμένο και συγκινημένο από τις τρομερές επιτυχίες της εθνικής Ελλάδας του Νίκου Γκάλη.
Οδηγήθηκαν χιλιάδες παιδιά στον αθλητισμό και έγιναν δημιουργικά και εξελίξιμα. εκατομμύρια παιδιά-άνθρωποι με πρότυπο τους συγκεκριμένους καλαθοσφαιριστές ασχολήθηκαν με τον αθλητισμό. Για αυτό απέφυγαν τις ναρκωτικές ουσίες, το αλκοόλ, την πορνογραφία και την πορνεία. Ακόμη και τα παιδιά που δεν ασχολήθηκαν με την υψηλό αθλητισμό με πρότυπα τον Νίκο Γκάλη και τον Παναγιώτη Γιαννάκη, εισήχθησαν στην τριτοβάθμια εκπαίδευση και επέτυχαν σε άλλους τομείς. Συνεπώς είναι ιστορικά αποδεδειγμένο ότι η εθνική επιβίωση-ισχύς ταυτίστηκαν με την Ελληνική καλαθοσφαίριση.
Με βάση τα αμείλικτα γεωπολιτικά δεδομένα ο υψηλός αθλητισμός συνεισφέρει στον μέγιστο βαθμό στην διατήρηση-επιβίωση του Ελληνικού έθνους.
Από το 1960 ξεκίνησε η Διονυσιακή κουλτούρα να έρχεται στην Ελλάδα. Κυριαρχεί ο Διονυσιακός πολιτισμός. Για αυτό από τις προηγούμενες δεκαετίες μεταξύ άλλων δεινών, άρχισαν να εμφανίζονται τα άρρωστα φαινόμενα με ομάδες που έχουν στην σύνθεση τους ένα η τρεις Έλληνες αθλητές και οι υπόλοιποι να είναι αλλοδαποί διαφόρων εθνικοτήτων. Κατά γενική παραδοχή όλων αυτές δεν είναι Ελληνικές ομάδες σε οποιοδήποτε ομαδικό άθλημα και αν συμμετέχουν. Επί παραδείγματι για να είναι μια ομάδα Ελληνική στην καλαθοσφαίριση η στο ποδόσφαιρο θα πρέπει να υπάρχουν 8 Έλληνες αθλητές στην δωδεκάδα και την ενδεκάδα αντίστοιχα.
Στα πλαίσια του υβριδικού πολέμου που βρίσκεται στην κορύφωση του στην Ελλάδα είναι επιτακτική ανάγκη να δημιουργήσουμε μια αμιγώς Ελληνική ομάδα όπως η καλαθοσφαιρική ΑΕΚ του 1968 με πρότυπο την παγκόσμια Ρεάλ Μαδρίτης και το φαινόμενο της Ευρωπαϊκής καλαθοσφαίρισης την Γιουγκοπλάστικα της περιόδου 1989-1991. Η ομάδα αυτή κέρδισε τρεις φορές το κύπελλο πρωταθλητριών με Γιουγκοσλάβους αθλητές και Σέρβους προπονητές.
Δυστυχώς οι πολυεθνικές ομάδες στην Ελλάδα αποτελούν πρότυπο και αντικείμενο λατρείας και άρρωστου φανατισμού για εκατομμύρια φιλάθλους-οπαδούς. Άνθρωποι όλων των ηλικιών και πολιτικών-κοινωνικών τάξεων έχουν ως παράδειγμα για την προσωπική τους ζωή αυτές τις ομάδες, τους προέδρους-ιδιοκτήτες, τους παράγοντες και τους αθλητές, που κατέκτησαν με παρασκηνιακούς τρόπους Ευρωπαϊκά κύπελλα- εγχώρια πρωταθλήματα και λοιπούς τίτλους.
Εκατομμύρια φίλαθλοι έχοντας θεοποιήσει τις αθλητικές ομάδες και τα Διονυσιακά δόγματα που προωθούν-εκπροσωπούν. Οι συνάνθρωποι μας επιχειρούν να εξελιχθούν, να προαχθούν και να ευημερούν σε προσωπικό επίπεδο μέσα από τα ψέματα, τους εκβιασμούς, τις απάτες, τις συκοφαντίες, την βία και την δωροδοκία. Καταστρέφεται συστηματικά το έθνος και η κοινωνία εξαιτίας αυτών των βρώμικων-σάπιων ομάδων. Στις ημέρες μας η Ελλάδα εξουσιάζεται από δειλούς-ριψάσπιδες, σαπισμένους πολιτικούς και παράγοντες αθλητικών ομάδων. Κυριαρχούν τα Διονυσιακά έθιμα και οι νόμοι του Savaziou.
Οι νόμοι αυτοί και τα έθιμα καθιερώθηκαν να κυριαρχούν οι πρόστυχες, οι κίναιδοι και οι σαπισμένοι μέσα από τις συκοφαντίες, τις διαμαρτυρίες, τις προδοσίες και την Διονυσιακή ερωτική ελευθεριότητα. Την μεγαλύτερη ευθύνη για αυτές τις καταστάσεις φέρουν οι Διονυσιακές-αθλητικές ομάδες και η Διονυσιακή παιδεία. Στον παγκόσμιο αθλητισμό μεγάλο πρότυπο με Γιουγκοσλάβους αθλητές που κατέκτησε τρεις συνεχόμενες φορές το Κύπελλο πρωταθλητριών στην καλαθοσφαίριση, είναι η θρυλική Γιουγκοπλάστικα. (2)
Γεωστρατηγική αξιοποίηση του αθλητισμού, της Euroleague και της Ρεάλ Μαδρίτης. Η Βασίλισσα της Ευρώπης Ρεάλ αποτελεί ένα παγκόσμιο γεωστρατηγικό-γεωπολιτικό και αθλητικό φαινόμενο. Μέσα από την αιώνια διαμάχη με την Βαρκελώνη-Καταλονία η ποδοσφαιρική και η Καλαθοσφαιρική Ρεάλ εξελίχθηκαν σε αυτό που όλοι γνωρίζουμε. Οι διαφορές των δύο ομάδων είναι εθνικές-εθνοτικές κατά πρώτο λόγο και στην συνέχεια αθλητικές αγωνιστικές. Η Ρεάλ Μαδρίτης εκπροσωπεί το Ισπανικό στέμμα και η αριστερής ιδεολογίας Μπαρτσελόνα την Καταλονία που επιθυμεί να αυτονομηθεί και να κάνει δικό της κράτος.
Η διαμάχη ξεκίνησε με την ίδρυση των δύο ομάδων. Οι αιτίες ήταν πολιτικές-εθνικιστικές. Την πρωτεύουσα Μαδρίτη και τους Ισπανούς Βασιλείς αντιπροσωπεύει η Ρεάλ, ενώ η Βαρκελώνη είναι η πρωτεύουσα των αντιβασιλικών Καταλανών. Οι Καταλανοί αυτοπροσδιορίζονται ως αυτόνομοι και επιθυμούν να αποσχιστούν από το το Ισπανικό κράτος. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα η αντιπαλότητα των δύο ομάδων να βρίσκεται στα ύψη. Οι Καταλανοί αντιμετωπίζουν τους αγώνες με την Ρεάλ σε ποδόσφαιρο-καλαθοσφαίριση ως μάχη-πόλεμο ενάντια στην Ισπανική μοναρχία.
Η Μαδρίτη είναι η πόλη της βασιλικής οικογένειας και η Ρεάλ αντιπροσώπευε τον εθνικισμό της παραδοσιακής Ισπανίας. Οι αγώνες καλαθοσφαίρισης-ποδοσφαίρου αποτελούν την συνέχεια της πολιτικής-εθνικής διαμάχης ανάμεσα στις δύο πλευρές. Το πρώτο έναυσμα για να ξεκινήσει η αντιπαλότητα των δύο ομάδων ήταν το διάταγμα που εξέδωσε ο βασιλιάς της Ισπανίας Αλφόνσο ΙΓ΄ το 1920, με το οποίο έδινε το όνομα Ρεάλ στην ομάδα της Μαδρίτης. Το μεγάλο μίσος των δύο πλευρών έχει μετατρέψει τους αγώνες ανάμεσα στις ΄δυο ομάδες σε όπλο υβριδικού πολέμου με πολλές πτυχές και προεκτάσεις.
Οι οπαδοί της Ρεάλ την περίοδο του Ισπανικού εμφυλίου ήταν εθνικιστές και υποστηρικτές του στρατηγού Φράνκο. Αντιθέτως, οι οπαδοί της Μπαρτσελόνα ήθελαν να παραμείνει το καθεστώς που υπήρχε πριν τον εμφύλιο, το οποίο είχε παραχωρήσει προνόμια αυτονομίας στην Καταλονία. Οι αγώνες ανάμεσα σε Ρεάλ και Μπαρτσελόνα είναι καθαρά πολιτικοί-εθνικιστικοί ο αθλητισμός περνά σε δεύτερη μοίρα.
Ενδεικτικό του μίσους μεταξύ εθνικιστών της Ρεάλ Μαδρίτης και των αριστερών της Μπαρτσελόνα ήταν ότι στις αρχές του εμφυλίου, τα στρατεύματα του Φράνκο εκτέλεσαν τον πρόεδρο της Μπαρτσελόνα Γιόσεπ Σουνιόλ, ο οποίος ήταν μέλος του αυτόνομου Καταλανικού συμβουλίου. Ο επόμενος αγώνας της Μπαρτσελόνα ήταν μία μεγάλη διαδήλωση κατά του Φράνκο και η αποδοκιμασία των οπαδών των «μπλαουγκράνα» κατά την διάρκεια ανάκρουσης του εθνικού ύμνου είχε ως αποτέλεσμα την εξάμηνη τιμωρία της ομάδας.
Σε περιόδους υβριδικού πολέμου ένα έθνος-κράτος δείχνει την δύναμη του και μέσα από τον αθλητισμό και την κατάκτηση των Ευρωπαϊκών πρωταθλημάτων στο ποδόσφαιρο-καλαθοσφαίριση και σε σε διάφορα άλλα αθλήματα. Το βασικότερο όλων είναι ότι η Ρεάλ Μαδρίτης κατέκτησε όλους αυτούς τους Ευρωπαϊκούς τίτλους με την αξίας της μέσα στους αγωνιστικούς χώρους.
Κοινώς αποδεκτό είναι ότι οι Μαδριλένοι είναι απολύτως αγνοί όπως είναι και οι λευκές εμφανίσεις με τις οποίες αγωνίζονται. Μέσα από τις διακρίσεις τους οι Μερέγκες αποτελούν το πιο υγειές πρότυπο για τους Ισπανούς πολίτες, ώστε να εξελιχθούν-διακριθούν σε προσωπικό επίπεδο. Η Ρεάλ μέσα από την κατάκτηση Ευρωπαϊκών τροπαίων δημιουργεί υγιείς ηθικά-πνευματικά-κοινωνικά Ισπανούς πολίτες. Είναι επιτακτική ανάγκη η δημιουργία μιας εθνικιστικής ομάδας με βάση το δόγμα του Χρήστου Σαρτζετάκη περί Εθνικισμού η οποία θα προωθεί τις αξίες του Αριστόκλειου πολιτισμού. Όπως αναφέρω σε κάθε σχετική εργασία μου από το 2012 για την Ρεάλ Μαδρίτης οι επιτυχίες της Ισπανικής ομάδας σε πανευρωπαϊκό-παγκόσμιο επίπεδο, δεν έγιναν ποτέ εις βάρος της επιβίωσης, της ευημερίας, της αξιοπρέπειας, της ηθικής και σωματικής ακεραιότητας, άλλων εθνών, ομάδων και ανθρώπων.
Μια αγωνιστική-αθλητική, μια πολιτική, κοινωνική, επιστημονική επιτυχία, για να έχει ηθική αξία, δεν πρέπει ποτέ να επιτυγχάνεται, εις βάρος της ευημερίας, της αξιοπρέπειας, της ελευθερίας και της υγείας των άλλων ανθρώπων. H κορυφαία ομάδα στην Ευρώπη δεν συμμετείχε ποτέ σε κάτι το επιλήψιμο σε όλους τους τομείς. Στα πλαίσια του υβριδικού πολέμου όπως δημιούργησαν ορδές εκατομμυρίων μετόχων του Διονυσιακού πολιτισμού αξιοποιώντας τον αθλητισμό, επιβάλλεται να κάνουμε και εμείς το αντίστοιχο για να υπάρχουν άνθρωποι που εμπράκτως θα στηρίζουν τον Αριστόκλειο πολιτισμό και την Ορθοδοξία."
ΠΕΡΙ ΑΡΙΣΤΟΚΛΕΙΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ.
Εδώ και αιώνες έχουν το δικαίωμα οι Εβραίοι και οι Γερμανοί να είναι κίβδηλοι εθνικιστές και να εδραιώσουν παγκοσμίως τον Γερμανικό και τον Ισραηλινό Εθνικισμό, που στην πραγματικότητα είναι Ναζισμός. Όπως έχω αποδείξει μέσα από τις πρότυπες επιστημονικές μου εργασίες, με ατράνταχτα ιστορικά στοιχεία, ο ναζισμός είναι δημιούργημα του Διονυσιακού πολιτισμού και αιτία για τις γενοκτονίες-εθνικές καταστροφές του Ελληνισμού από τα αρχαία χρόνια μέχρι και σήμερα.
Κατακτήσεις, πόλεμοι, γενοκτονίες, βασανισμοί, ανθρωποθυσίες, καταστροφές, κλοπές, βιασμοί και βίαιη επιβολή του Διονυσιακού πολιτισμού. Φοινικική εισβολή και κατάκτηση της αρχαίας Ελλάδας 1519 π.Χ. Εμφύλιοι και Περσικοί πόλεμοι ήταν δημιούργημα των Φοινίκων-Ιουδαίων εθνικιστών, οι οποίοι είχαν πολύ αναπτυγμένο εθνικισμό και προηγμένη γεωπολιτική θεολογία, πολλούς αιώνες μπροστά από την εποχή τους !!! Κατάκτηση του Ελληνικού Imperium Romanum από τους Γερμανούς το 1204 μ.Χ. Ναζιστική εισβολή και κατάκτηση της Ελλάδας το 1941 μ.Χ. Όλες αυτές οι γενοκτονίες από τα αρχαία χρόνια μέχρι και σήμερα, προέρχονται από τον Ισραηλινό και τον Γερμανικό ναζισμό και τον Διονυσιακό πολιτισμό. Γενοκτονίες και πόλεμοι από τους εκπροσώπους του Διονυσιακού πολιτισμού-ναζισμού έγιναν εις βάρος και άλλων εθνών.
Αντιθέτως ο εθνικισμός αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματα του Αριστόκλειου πολιτισμού.
Η δημοκρατία, η ελευθερία, η δικαιοσύνη, ο εθνικισμός και η διοίκηση του Imperium Romanum από τους Έλληνες του μεσαίωνα, αποτελούν τους βασικούς πυλώνες και το απόγειο των επιτευγμάτων του Ελληνικού πολιτισμού-Ελληνισμού. Το αξίωμα του Εθνικισμού είναι το πιο δημοκρατικό-ιερό, αγνό και ευγενές δημιουργήματα του Αριστόκλειου πολιτισμού.
Ο εθνικισμός ως αξίωμα μας διδάσκει ότι το έθνος πρέπει να εξουσιάζεται ελεύθερα, δημοκρατικά, με αξιοκρατία, ισονομία, δικαιοσύνη και να προστατεύεται η πατρίδα όταν είναι σε καθεστώς άμυνας. Όταν μας κάνουν πολεμικές-υβριδικές επιθέσεις τα Διονυσιακά έθνη. Aπο αρχαιοτάτων χρόνων κανένα άλλο έθνος, δεν δέχτηκε τόσες πολλές πολεμικές επιθέσεις, από τόσους πολλά διαφορετικά έθνη, μέχρι και την σύγχρονη εποχή.
Η λέξη εθνικισμός παράγεται από το ουσιαστικό έθνος(με ομηρική ρίζα και την παραγωγική κατάληξη «-ισμός», υποδηλώνοντας την ιδεολογία που θέτει το έθνος ως την απόλυτη αξία. Με την λέξη έθνος ορίζουμε τις ομάδες ανθρώπων που έχουν κοινό πολιτισμό-παιδεία, αξίες, γλώσσα, dna και θρησκεία σύμφωνα με τον Πατέρα της Ιστορίας Ηρόδοτο και τους αγωνιστές του 1821.¨Ομαιμον-ομόγλωσσον και Ομότροπον. Οι Ήρωες του 1821 όρισαν στην πρώτη εθνοσυνέλευση, ότι Έλληνες είναι μόνον όσοι πιστεύουν στον Χριστό. Πώς γίνεται να είναι ο Εθνικισμός "αίρεση" της Ορθοδοξίας όπως ισχυρίζεται το Οικουμενικό Πατριαρχείο, και να ορίσουν την Ελληνική ιθαγένεια οι αγωνιστές του 1821 με βάση το Χριστιανικό θρήσκευμα ; Αυτό είναι κάτι εντελώς αντιφατικό. Ελληνικός-Αριστόκλειος πολιτισμός-εθνικισμός, ενώθηκαν με τον Χριστιανισμό μέσα από το ανεκτίμητο έργο των τριών Ιεραρχών, οι οποίοι άλλαξαν την παγκόσμια-Ελληνική ιστορία.
Ο Μέγας Δικαστής Α. Πολυζωίδης που έγραψε το μεγαλύτερο μέρος από την διακήρυξη ανεξαρτησίας του Ελληνισμού κατά την επανάσταση του 21, αναφέρει ότι ο πόλεμος ημών, είναι πόλεμος εθνικός, πόλεμος Ιερός προς ανάκτηση των δικαίων, πόλεμος προς ανάκτηση της Ελευθερίας και της τιμής. Δεν αναφέρει ότι ο πόλεμος των επαναστατημένων Ελλήνων είναι πατριωτικός. Επιπροσθέτως κατά την θρυλική απολογία του κάνει λόγω περί Ελληνικού εθνισμού και όχι περί πατριωτισμού.
Η ιδεολογία του εθνικισμού παράγει εν δυνάμει δικαιώματα και υποχρεώσεις στα μέλη της, με βασικότερες τους αγώνες για την προάσπιση της εθνικής ανεξαρτησίας-της αυτοδιάθεσης, της δημοκρατίας. της δικαιοσύνης και της ελευθερίας. Το πιο δημοκρατικό αξίωμα στον κόσμο είναι ο εθνικισμός, όπως μας δίδαξε ο μεγάλος ευπατρίδης-δημοκράτης, ο πρόεδρος της δημοκρατίας και ανώτατος δικαστικός λειτουργός Χρήστος Σαρτζετάκης. "Ἢ οὕτως εἶ σοφὸς ὥστε λέληθέν σε ὅτι μητρός τε καὶ πατρὸς καὶ τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρὶς καὶ σεμνότερον καὶ ἁγιώτερον καὶ ἐν μείζονι μοίρᾳ καὶ παρὰ θεοῖς καὶ παρ᾽ ἀνθρώποις τοῖς νοῦν ἔχουσι, καὶ σέβεσθαι.".
Από την μητέρα και τον πατέρα και όλους τους άλλους προγόνους, η πατρίδα είναι το πολυτιμότερο-σεβαστότερο και Αγιότερο κατά την γνώμη των θεών-ανθρώπων που έχουν φρόνηση. Αυτό μας δίδαξε ο πρώτος εθνικιστής της ανθρωπότητας ο Μέγας Αριστοκλής. Ο Εθνικισμός πρεσβεύει το αξίωμα ότι κάθε έθνος έχει αναφαίρετο δικαίωμα στην ελευθερία-ανεξαρτησία, χωρίς να έχουν το δικαίωμα να παρεμβαίνουν ξένα κράτη στην διοίκηση, την παιδεία, την δικαιοσύνη, την οικονομία, το περιβάλλον, την κοινωνία, την άθληση και τον τρόπο ζωής ενός άλλου κράτους. Το έθνος είναι ο φυσικός και βασικός πυλώνας για μια πολιτεία και η μοναδική πηγή πολιτικής ισχύος σχετικά με την εξουσία και την λαϊκή κυριαρχία.
Ο Εθνικισμός στοχεύει στην οικοδόμηση και την διατήρηση μίας ενιαίας εθνικής ταυτότητας-συνοχής, δομημένης με βάση τον Αριστόκλειο πολιτισμό, τις ιστορικές μνήμες, την εθνικότητα, την γεωγραφική θέση, και την προώθηση της εθνικής ενότητας-αλληλεγγύης. Ο Εθνικισμός αναφέρεται στην ταυτότητα ενός έθνους, και στο δικαίωμα του κράτους να υπερασπίζεται τα συμφέροντά του. Ο Εθνικισμός είναι ένα από τα κορυφαία επιτεύγματα του Αριστόκλειου πολιτισμού, μαζί με την ελευθερία, την δημοκρατία, την δικαιοσύνη, τον Ηρωισμό και την διοίκηση του Imperium Romanum από τους Έλληνες.
Για όσους δεν γνωρίζουν ο όρος Πατρίδα είναι κυρίως γεωγραφικός και για αυτό δεν το χρησιμοποιούμε. Αποτελεί τον τόπο καταγωγής, τη γη των προγόνων ή την περιοχή όπου γεννήθηκε-μεγάλωσε κάποιος. Χρησιμοποιείται συχνά για να δηλώσει μια συγκεκριμένη γεωγραφική περιοχή.
Το αξιώματα του Ελληνικού εθνικισμού μας διδάσκουν την νόμιμη άμυνα και όχι τον επεκτατισμό. Διαχρονικά το Ελληνικό έθνος επί αιώνες ήταν και είναι σε θέση αμυντική. Δεν έκανε ποτέ επεκτατικούς πολέμους. Οι περιπτώσεις του Διονυσιαστή-Αλέξανδρου που επεδίωξε την δημιουργία παγκόσμιου κράτους και την συγχώνευση του Αριστόκλειου και του Διονυσιακού πολιτισμού και του Λατίφωνου Ιουστινιανού που έκανε εκστρατείες για την προσωπική του δόξα είναι οι μοναδικές εξαιρέσεις.(2) Επίσης σχετικά με την Μικρασιατική εκστρατεία-καταστροφή το 1922, ήταν μια απόφαση των Άγγλων να αποβιβαστεί ο Ελληνικός στρατός στα Μικρασιατικά παράλια, για να αποκτήσουν οι Βρετανοί τα πετρέλαια της Μοσούλης.
Τα βασικά θεμέλια της εθνικής ταυτότητας είναι ο Αριστόκλειος εθνικισμός, η δημοκρατία, η δικαιοσύνη η Αριστόκλεια παιδεία και ο Χριστιανισμός. Επίσης σύμφωνα με τους αρχαίους Αθηναίους, την Εκκλησία του Δήμου, η έννοια της κοινής καταγωγής, ως αποτέλεσμα της ομοιογένειας, είχε θεμελιώδη σημασία για την ενίσχυση της αίσθησης της ενότητας, της συνοχής και της αλληλεγγύης μεταξύ των αρχαίων Ελλήνων.
Η κοινή καταγωγή αποτελεί θεμέλιο λίθο του εθνιστικού-Αριστόκλειου πολιτισμού και το έναυσμα για την αφύπνιση της εθνικής συνειδήσεως. Η κοινή γλώσσα συνιστά το δεύτερο θεμέλιο της εθνικής ταυτότητας-συνοχής, σύμφωνα με τους αρχαίους Αθηναίους. Η γλώσσα δεν αποτελεί ένα απλό μέσο επικοινωνίας-συναλλαγών. Η Ελληνική γλώσσα είναι ο φορέας πολιτισμού και ταυτότητας. Οι Έλληνες μοιράζονταν μια κοινή γλωσσική κληρονομιά, που τους διέκρινε από τα ξένα έθνη που εκπροσωπούσαν τον Διονυσιακό πολιτισμό. Η γλώσσα συνέβαλλε στην ενίσχυση των δεσμών μεταξύ των διαφόρων ελληνικών κοινοτήτων και στη δημιουργία μιας κοινής πολιτισμικής ταυτότητας.
Επίσης σημαντικός γεωπολιτικός άξονας είναι σύμφωνα με την Εκκλησία του Δήμου, είναι τα κοινά έθιμα και ο τρόπος ζωής. Αυτές οι κοινές πολιτιστικές αξίες και τα έθιμα διαμόρφωναν την κοινωνική-εθνική συνοχή των Ελλήνων. Τα κοινά έθιμα και οι τελετουργίες συνέδεαν τους Έλληνες μεταξύ τους, και τους διέκριναν και από τα Διονυσιακά έθνη, από τους μετόχους των Διονυσιακών αξιωμάτων, δημιουργώντας μια σαφή εθνικιστική πολιτισμική ταυτότητα.
Οι βασικότεροι πυλώνες της πολυδιάστατης εθνικής ταυτότητας είναι το ὅμαιμον, το ὁμόγλωσσον, το ὁμόθρησκον και το ὁμότροπον. Η απάντηση των αρχαίων Αθηναίων σχετικά με την έννοια του έθνους, μάς προσφέρει μια βαθιά κατανόηση της εθνικιστικής ταυτότητας στον αρχαίο ελληνικό κόσμο.
Μέσα από την πολυσχιδή φύση της εθνικής συνείδησης αναδεικνύεται η σημασία της κοινής καταγωγής, γλώσσας, θρησκείας και πολιτισμού στη διαμόρφωση ενός ενιαίου εθνικού συνόλου. Οι διδαχές των Εθνικιστικών αξιωμάτων από την Εκκλησία του Δήμου, τον Μέγα Αριστοκλή, τον μεγάλο Ισοκράτη, από την ξεχωριστό Πλήθων Γεμιστό, από τον ευπατρίδη Ιών Δραγούμη, τον πολύ σημαντικό Χρήστο Σαρτζετάκη και τον γράφοντα (Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος, είναι ανεκτίμητες και διαχρονικές.
Μέσα από τα εθνικιστικά αξιώματα τους αιματηρούς αγώνες και ανείπωτες θυσίες, επιβίωσε ο Ελληνισμός, ενάντια στον Διονυσιακό πολιτισμό και οδηγήθηκε στιγμές σε στιγμές απείρου μεγαλείου και δόξας.
Η ήπια γεωπολιτική δύναμη του αθλητισμού, είναι απαραίτητη για την εθνική συνοχή-ταυτότητα, την εθνική επιβίωση του Ελληνισμού και τις διεκδικήσεις με ειρηνικά μέσα. Το πόσο σημαντική είναι η Ευρωλίγκα και ο υψηλός αθλητισμός, το βλέπουμε από την εμπλοκή του Ερντογάν και των άλλων ισχυρών Μωαμεθανών.
https://mytilenepress.
ΧΡΗΣΤΟΣ Α. ΣΑΡΖΕΤΑΚΗΣ. https://mytilenepress.
ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΒΙΩΣΕΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΟΜΑΔΑ ΑΡΙΣΤΟΚΛΕΙΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ-ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΣΤΑ ΠΡΟΤΥΠΑ ΤΗΣ ΡΕΑΛ ΜΑΔΡΙΤΗΣ. Ο ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΑΚΡΑΝ Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ ΥΠΕΡΔΥΝΑΜΗ. ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΡΩΣΤΟ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΟ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟ ΕΞΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΤΙΣ ΕΞΑΘΛΙΩΜΕΝΕΣ ΜΑΖΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΟΝ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ.
Η ΡΕΑΛ ΜΑΔΡΙΤΗΣ ΕΙΔΙΚΑ ΣΤΟ ΤΜΗΜΑ ΚΑΛΑΘΟΣΦΑΙΡΗΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΙΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΚΑΙ ΤΟ ΠΙΟ ΑΓΝΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΣ. ΓΙΑΤΙ Η ΡΕΑΛ ΕΚΠΡΟΣΩΠΕΙ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΑ ΥΨΗΛΟΤΕΡΑ ΙΔΕΩΔΗ ΚΑΙ ΚΑΤΕΚΤΗΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΕΥΡΩΠΑΙΚΑ ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑΤΑ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΤΗΝ ΠΟΛΕΜΟΥΝ ΟΙ ΜΕΤΟΧΟΙ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ. ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΠΟΣΟ ΑΓΝΗ ΚΑΙ ΚΑΘΑΡΗ ΕΙΝΑΙ Η ΡΕΑΛ ΜΑΔΡΙΤΗΣ ΤΟ 1980 ΚΑΤΕΚΤΗΣΕ ΤΟ ΠΡΩΤΑΘΛΗΤΙΡΙΩΝ. Η ΕΠΟΜΕΝΗ ΦΟΡΑ ΗΤΑΝ ΤΟ 1995 ΚΑΙ Η ΑΜΕΣΩΣ ΕΠΟΜΕΝΗ ΤΟ 2015. ΤΟΣΟ ΚΑΘΑΡΗ ΕΙΝΑΙ Η ΟΜΑΔΑ. ΠΑΝΤΟΤΕ ΜΕ ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΤΗΣ.
Ο ΓΡΑΦΩΝ ΔΙΕΤΕΛΕΣΕ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΤΕΛΕΧΟΣ ΣΤΗΝ ΑΕΚ ΕΠΊ ΝΤΟΥΣΑΝ ΙΒΚΟΒΙΤΣ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΦΙΛΑΘΛΟΣ ΤΗΣ ΚΑΛΑΘΟΣΦΑΙΡΙΚΗΣ ΡΕΑΛ ΜΑΔΡΙΤΗΣ ΑΠΟ ΤΟ 1982.
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: