Ανάμεσα στους πολλούς Αγίους στην εκκλησιαστική ιστορία της Χίου, ξεχωρίζει η Αγία παρθενομάρτυς Μαρκέλλα.
Γράφει ο Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωπολιτικός αναλυτής-αρχισυντάκτης του Mytilenepress και ιδρυτής-δημιουργός των επιστημονικών κλάδων του Γεωπολιτικού Εθνικισμού και της Γεωπολιτικής Θεολογίας σε παγκόσμιο επίπεδο. Contact : survivroellas@gmail.com-
Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προϋπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν. Αναφέρομαι πάντοτε στους Φοίνικες που από μονοθεϊστές της Παλαιάς Διαθήκης έγιναν ένθερμοι υποστηρικτές του Διονυσιακού πολιτισμού. Απαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγγραφη έγκριση του συγγραφέα.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ OΡΘΟΔΟΞΙΑΣ-ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΣΕ ΠΡΩΤΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ.
Η Αγία Μαρκέλλα αποτελεί το ευλαβικό καύχημα των απανταχού κατοίκων του νησιού και τον πολύτιμο πνευματικό θησαυρό για χιλιάδες προσκυνητές, που συρρέουν στον τόπο του μαρτυρίου της για να αποδώσουν τον οφειλόμενο σεβασμό στο μεγαλείο και τον ηρωισμό της, αλλά και για να ζητήσουν την θαυματουργική της βοήθεια. Τῆς ἁγνείας τὸ ρόδον καὶ τῆς Χίου τὸ βλάστημα, τὴν Ἁγίαν Μαρκέλλαν ἐν ὠδαὶς εὐφημήσωμεν τμηθεῖσα γὰρ χειρὶ τὴ πατρική, ὡς φύλαξ ἐντολῶν τῶν τοῦ Χριστοῦ, ρώσιν νέμει καὶ κινδύνων ἀπαλλαγήν, τοὶς πρὸς αὐτὴν κραυγάζουσι, δόξα τῷ δεδοκότι σοὶ ἰσχύν, δόξα τῷ σὲ θαυμαστώσαντι, δόξα τῷ ἐνεργούντι διὰ σου, πάσιν ἰάματα.
Η Αγία Μαρκέλλα γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Βολισσό, στο ιστορικό κεφαλοχώρι της βορειοδυτικής Χίου. Η Αγία Μαρκέλλα έζησε και ήκμασε περί το 1500 μ.Χ. Ο πατέρας της ήταν μέτοχος του Διονυσιακού πολιτισμού και η χριστιανή μητέρα της απεβίωσε σε νεαρά ηλικία. Η Αγία Μαρκέλλα διακρίθηκε από νωρίς για την βαθιά της πίστη και την αγάπη στον Θεάνθρωπο Χριστό, την καλοσύνη την αγνότητά, την σεμνότητα και την ευγένεια της ψυχής της. Προικισμένη με θεϊκή σοφία και αμέτρητα ψυχικά χαρίσματα επικοινωνούσε αδιάκοπα με τον Θεό.
Αυτόν τον «επίγειο άγγελο» φθόνησε ο εωσφόρος και ο μέγιστος ανθέλληνας-γενοκτόνος του Ελληνισμού, και δεύτερος στην ιεραρχία μετά τον Εωσφόρο, ο απαίσιος δαιμονοθεός Savazios-Διόνυσος.
Οι δύο αρχιδαίμονες αποφάσισαν να πολεμήσουν την αγνότητα της Αγίας με κάθε μέσο. Για αυτό ο Διονυσιαστής πατέρας της άρχισε να επιθυμεί ερωτικά την ίδια του την κόρη και να νιώθει μία αστείρευτη σαρκική επιθυμία. Αυτό είναι κάτι εντελώς "φυσιολογικό" σύμφωνα με όσους μετέχουν στα Διονυσιακά δρώμενα και ασπάζονται τα Διονυσιακά αξιώματα. Για αυτό από την ημέρα που η Εύα ασπάστηκε τον Διονυσιακό πολιτισμό, ένας από τους βασικούς κανόνες λατρείας του Εωσφόρου και του Savaziou-Διόνυσου είναι η αιμομιξία. Δεν θεωρούνται πιστοί του Διόνυσου, όσοι δεν κάνουν παρά φύσιν έρωτα, με τις μητέρες, με τις κόρες με τους υιούς, τα αδέλφια μεταξύ τους και οι υιοί με τις μητέρες. Βδέλυγμα Κυρίω τω Θεώ σου.
Όταν η Αγία Μαρκέλλα διαπίστωσε τον αναίσχυντο χαρακτήρα του φανατικού Διονυσιαστή πατέρα της, εγκατέλειψε το πατρικό σπίτι και αναζήτησε καταφύγιο στα βουνά της περιοχής. Τότε ο πατέρας της κινούμενος από την δύναμη του μοχθηρού Savaziou-Διόνυσου, ασυγκράτητος από τις κτηνώδεις ορμές του, με απερίγραπτη μανία άρχισε να ψάχνει να αναζητά την νεαρή και όμορφη κόρη του για τελέσει πιο αποτρόπαια πράξη. Αυτή είναι ο σοδομισμός.
Για αυτό η δύστυχη και έντρομη κόρη προσπάθησε να προστατευθεί και να σώσει την αγνότητα της. Μία μεγάλη βάτος αποτέλεσε το ασφαλές καταφύγιο της Αγίας. Ένας βοσκός όμως αντιλήφθηκε την Μαρκέλλα και υπέδειξε την θέση, στον πατέρα της που ήταν υπό το καθεστώς δαιμονικής-Διονυσιακής μανίας. Ο αφηνιασμένος Διονυσιαστής πατέρας, έβαλε φωτιά στην βάτο για να την εξαναγκάσει να εξέλθει από αυτή. Η Μαρκέλλα κατάφερε και βρήκε διέξοδο και για αυτό γλίτωσε από τα χέρια του πατέρα της. Στην συνέχεια άρχισε να τρέχει πάνω στις πέτρες και τα βράχια.
Ο πατέρας της βλέποντας την δυσκολία να την φτάσει, αποφάσισε να τη σημαδέψει με το τόξο του και για αυτό εκτόξευσε προς αυτή ένα βέλος. Η Αγία πληγώθηκε και το αγνό της αίμα πότισε τα βράχια. Παρόλα αυτά δεν έχασε την ψυχική της δύναμη και συνέχισε να τρέχει. Οι σωματικές της δυνάμεις άρχισαν όμως να την εγκαταλείπουν και κάποια στιγμή έπεσε κάτω ταλαιπωρημένη και πληγωμένη. Η βαθιά και ακλόνητη πίστη της την βοήθησε να βρει τη σωτήρια λύση. Με τα μάτια στραμμένα στον Ουράνιο Νυμφίο προσευχήθηκε και του ζήτησε να σχίσει τον βράχο και να την κρύψει μέσα.
Η παράκληση της Αγίας έγινε πραγματικότητα και ο βράχος σχίστηκε και δέχτηκε το σώμα της ενάρετης Μαρκέλλας μέχρι το στήθος. Ο σαρκολάτρης πατέρας φτάνοντας στον τόπο και βλέποντας το παράδοξο αυτό θαύμα, οργίστηκε ακόμη περισσότερο και έκοψε με ένα μαχαίρι τους μαστούς της και τους πέταξε στο βουνό. Στη συνέχεια αποκεφάλισε την κόρη του και πέταξε την κεφαλή της στη θάλασσα. Σύμφωνα με την παράδοση μία ασυνήθιστη λάμψη άρχισε να εκπέμπεται από την κεφαλή της Αγίας, που στέφθηκε με τον ουράνιο και άφθαρτο στέφανο της άθλησης και της θεϊκής δόξας. Η Αγία Μαρκέλλα αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα παραδείγματα ηθικής στα πλαίσια του Αριστόκλειου πολιτισμού. To ακριβώς αντίθετο παράδειγμα από την Αγία Μαρκέλλα, αποτελούν οι Χομπιτούσες.
ΠΕΡΙ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΚΑΙ ΗΘΙΚΗΣ. ΥΠΑΡΧΕΙ ΙΣΟΤΗΤΑ ΜΕΤΑΞΥ ΑΝΔΡΩΝ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ;
Τι αναφέρουν ο μεγάλος Αριστοτέλης, ο Σοφός Θαλής, ο Απόστολος των Εθνών Παύλος, ο Άγιος Αρσένιος Ενζεπίδης, Ο πατέρας Φιλόθεος Ζερβάκος και ο Αρχιμανδρίτης Σάββας Αχιλλέως ; Ο Αριστοτέλης στα «Πολιτικά» και τα «Ηθικά Νικομάχεια», υποστήριξε ότι ο άνδρας είναι εκ φύσεως ανώτερος και ηγεμονικός, ενώ η γυναίκα κατώτερη και υποτακτική. Κατά τη θεωρία του περί ηθικής, οι γυναίκες έχουν ανίσχυρο το λογικό μέρος της ψυχής τους (το βουλεύεσθαι), επομένως οι ηθικές τους αρετές (όπως η σωφροσύνη και η υπακοή) διαφέρουν από εκείνες των ανδρών.
Ο μεγάλος Σταγειρίτης διασαφήνισε λεπτομερώς σε ποια σημεία είναι κατώτερη η γυναίκα, αρχίζοντας από τον παθητικό της ρόλο στη διαιώνιση του είδους και φθάνοντας έως την περιορισμένη ικανότητά για την διανοητική δράση. Είναι κοινώς αποδεκτό ότι τον Παγκόσμιο Αριστόκλειο πολιτισμό, τον δημιούργησαν-εξέλιξαν αποκλειστικά άνδρες. Αυτή είναι μια από τις μεγαλύτερες αποδείξεις για τις έμφυτες-γονιδιακές αδυναμίες του γυναικείου φύλου. Ο Αριστοτέλης θεωρούσε την γυναίκα εκ φύσεως κατώτερη από τον άνδρα όσον αφορά την λογική ικανότητα και την λήψη αποφάσεων. Αναφέρει ότι η γυναίκα υστερεί στην λογική και έχει βιολογική ατέλεια. Οι σύγχρονες μαινάδες με την πλήρη ερωτική ανικανότητα, και την απόκτηση πτυχίων και θέσεων, μέσω της Διονυσιακής πορνείας, τον δικαίωσαν απολύτως. Η απόλυτη δικαίωση για τον παγκόσμιο Σταγειρίτη έρχεται
Ο Μεγαλύτερος Φιλόσοφος μετά τον Μέγα Αριστοκλή, επισημαίνει ότι το καθήκον της γυναίκας είναι να ζει υποταγμένη στον άνδρα, έχοντας παθητικό ρόλο στην κοινωνία. Ενώ υποστήριζε ότι η γυναίκα διαθέτει τις ίδιες αρετές με τον άνδρα (σωφροσύνη, δικαιοσύνη κ.λπ.), θεωρούσε ότι η δική της λειτουργία στην ψυχή («το έργον») είναι διαφορετική. Το «βουλευτικόν» (το λογικό μέρος της ψυχής που λαμβάνει αποφάσεις) είναι στον άνδρα ισχυρό και κυρίαρχο, ενώ στη γυναίκα υπάρχει αλλά είναι ανίσχυρο. Στα Πολιτικά προέκρινε ότι ο σύζυγος ασκεί πολιτική εξουσία επάνω στη σύζυγό του. Ο ρόλος της περιορίζεται στη διαχείριση του νοικοκυριού και στην ανατροφή των παιδιών
Εν τούτοις αναγνώριζε την αξία της ευτυχίας τους, υποστηρίζοντας στη Ρητορική ότι μια πολιτεία δεν μπορεί να είναι ευτυχισμένη αν δεν είναι ευτυχισμένες και οι γυναίκες. Για παράδειγμα, στα «Πολιτικά» αναφέρει «σχετικά με τα φύλα, το αρσενικό είναι από τη φύση του ανώτερο και το θηλυκό κατώτερο, το αρσενικό κυριαρχεί και το θηλυκό κυριαρχείται». Στα «Πολιτικά» έγραψε «ο δούλος δεν διαθέτει βουλευτικόν. Στα «Πολιτικά» αναφέρει «σχετικά με τα φύλα, το αρσενικό είναι από τη φύση του ανώτερο και το θηλυκό κατώτερο, το αρσενικό κυριαρχεί και το θηλυκό κυριαρχείται».[2] Στα «Πολιτικά» έγραψε «ο δούλος δεν διαθέτει βουλευτικόν.
Ο Αριστοτέλης εξηγεί πως η σχέση ανάμεσα στην γυναίκα και τον άντρα παίρνει ιεραρχικό χαρακτήρα αναφερόμενος στην αντρική εξουσία πάνω στους «βάρβαρους» ή μη-Έλληνες. «Από την φύση του το θηλυκό είναι διαφορετικό από τον δούλο. Γιατί η φύση δεν έχει καμία σχέση με το πως φτιάχνουν οι χαλκουργοί τα Δελφικά μαχαίρια -δηλαδή με φειδώ, αλλά αντίθετα κάνει το κάθε πράγμα για έναν συγκεκριμένο σκοπό. Γιατί το κάθε πράγμα θα έκανε καλύτερα την δουλειά του αν είχε μόνο έναν σκοπό αντί για πολλούς. Ανάμεσα στους βαρβάρους η γυναίκα και ο δούλος έχουν την ίδια θέση. Αυτό συμβαίνει γιατί δεν υπάρχουν φυσικοί νόμοι μεταξύ τους. Αντίθετα, ο συσχετισμός μεταξύ τους είναι ανάμεσα σε αρσενικό και υποτακτικό θηλυκό.
Στα «Οικονομικά» ο Αριστοτέλης έγραψε πως δεν είναι στο συμφέρον ενός λογικού άντρα να είναι πολυγαμικός ή να έχει τυχαίες συνευρέσεις με γυναίκες, γιατί διαφορετικά οι κατώτεροι θα αρχίσουν να διεκδικούν τα προνόμια των νόμιμων τέκνων του και η σύζυγός του θα χάσει την τιμή της ενώ θα αμαυρωθεί το όνομα των γιων του. Το σωστό είναι να τιμά την σύζυγό του και να την προσεγγίζει με αυτοσυγκράτηση και δέος και οι συζητήσεις του μαζί της να είναι εύφρονες, καθώς μόνο τέτοια συμπεριφορά είναι νόμιμη και έντιμη. Ο Αριστοτέλης πίστευε πως μία γυναίκα τιμάται με το να βλέπει πως ο σύζυγός της τής είναι πιστός και πως δεν προτιμούσε άλλη γυναίκα, αλλά πάνω από όλα την αγαπά, εμπιστεύεται και την θεωρεί δική του. Μόνο εκείνη και καμία. Ο Αριστοτέλης έγραψε πως ο σύζυγος οφείλει να εξασφαλίσει στην σύζυγό του συναίνεση, πίστη και αφοσίωση έτσι ώστε ανεξάρτητα από το αν εκείνος είναι ή όχι παρόν, να μην υπάρχει διαφορά στη συμπεριφορά της απέναντί του, διότι εκείνη θα έχει συνειδητοποιήσει ότι είναι από κοινού προστάτες των κοινών συμφερόντων τους. Έτσι όταν εκείνος θα βρίσκεται μακριά εκείνη θα αισθάνεται ότι κανένας άλλος άντρας δεν είναι πιο καλός ή πιο ενάρετος ή πιο δικός της.
Πλούταρχος περί Ηθικής και Συζυγικής Αρμονίας. Στα «Γαμικά Παραγγέλματα», ο φιλόσοφος Πλούταρχος προσέγγισε ηθικά τις γυναίκες μέσα από το θεσμό του γάμου. Αν και υποστήριζε την ηγεσία του συζύγου, προωθούσε τον αμοιβαίο σεβασμό, την πνευματική καλλιέργεια των γυναικών και την πίστη. Θεωρούσε ότι η ηθική του ανδρός και της γυναίκας πρέπει να συνδυάζονται αρμονικά για την οικογενειακή ευτυχία. Ο Θαλής ένας από τους επτά Σοφούς της αρχαιότητας, αναφέρει ότι ευχαριστεί τον Θεό-Δημιουργό που γεννήθηκε άνθρωπος και όχι ζώο, Έλληνας και όχι βάρβαρος, άνδρας και όχι γυναίκα.
ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ. Στο σημείο αυτό θα περάσουμε να δούμε τι αναφέρει ένα ξένο άρθρο σχετικά με τον Απόστολο των Εθνών : "Αναζητώντας την κατανόηση της ίδιας της σωτηριολογίας του ο πρώιμος Χριστιανισμός στράφηκε στην μορφή της Εύας. Ο ρόλος του Χριστού στην λύτρωση ερμηνεύθηκε μόνο βάσει της σχέσης του με την Πτώση, όπως απεικονίζεται στη Γένεση. Η Εύα, μαζί με τον συνεργάτη της, τον όφι, έγινε ο αντίπαλος που με τα ψέμματά της οδήγησε τον παραδείσιο Αδάμ μακριά από τον Θεό.
Καθώς η αντίληψη της κατωτερότητας της Εύας και της τάσης της για αμαρτία είναι ακόμα ενσωματωμένη στην κουλτούρα του 20ου αιώνα, μερικά παραδείγματα αρκούν για να κατανοήσουμε την αντίθεση που παράγεται ανάμεσα στην Εύα της Γένεσης και την Εύα του Γνωστικισμού.
Φυσικά, θα πρέπει να αρχίσουμε με την εμφάνιση της Εύας όπως εξιστορείται στη δεύτερη αφήγηση της δημιουργίας, η οποία επαναλαμβάνεται συχνά, ενδεχομένως εξαιτίας της εγγενούς ιεραρχικής δομής μεταξύ αρσενικού και θηλυκού. Σύμφωνα με την ιστορία που παρουσιάζει η Γένεση, μαθαίνουμε πως η ιστορία της δημιουργίας της γυναίκας διαφέρει πολύ από εκείνη του άνδρα. Έτσι, «και επέβαλε Κύριος ο Θεός έκστασιν επί τον Αδάμ και εκοιμήθη και έλαβε μίαν εκ των πλευρών αυτού και έκλεισεν με σάρκα τον τόπον αυτής. και κατεσκεύασε Κύριος ο Θεός την πλευράν την οποίαν έλαβεν από του Αδάμ εις γυναίκα και έφερεν αυτήν προς τον Αδάμ», (Γένεσις 2:21-22) .
Η παράγωγος φύση της Εύας προϋποθέτει μια οντολογική διάκριση και μια κατωτερότητα εξαρχής. Έτσι ο Παύλος ο πρωιμότερος χριστιανός θεολόγος, μπορεί να ισχυριστεί: «διότι ο μεν ανήρ δεν χρεωστεί να καλύπτη την κεφαλή αυτού επειδή είναι εικών και δόξα του Θεού, η δε γυνή είναι δόξα του ανδρός. διότι ο ανήρ δεν είναι εκ της γυναικός αλλ’η γυνή εκ του ανδρός.
Επειδή δεν εκτίσθη ο ανήρ για την γυναίκα, αλλ’ η γυνή δια τον άνδρα ». (Α΄ προς Κορινθίους 11:8-9). Σχεδόν ως ύστερη σκέψη, δεδομένης της αποτυχίας όλων των άλλων πλασμάτων να ικανοποιήσουν τις ανάγκες του αρσενικού ανθρώπου, ο Θεός δημιούργησε το θήλυ με σαφή σκοπό να γίνει σύντροφος του Αδάμ. Ο Αμβρόσιος, ο επίσκοπος Μιλάνου στα τέλη του 4ου αιώνα, διερευνά την Εύα εκτενώς στο έργο του Παράδεισος. Η Εύα, η «πρώτη που εξαπατήθηκε», ήταν «υπεύθυνη για την εξαπάτηση του άνδρα». Ο Αδάμ «έπεσε εξαιτίας του λάθους της γυναίκας του και όχι εξαιτίας δικού του λάθους».
Στις αρχές του 5ου αιώνα ο Αυγουστίνος επίσκοπος Ιππώνος δηλώνει σαφώς την κατανόησή του για την κατωτερότητα της Εύας: «Μήπως όλα αυτά έγιναν επειδή ο άνδρας δεν ήταν σε θέση να καταλάβει τα ψεύδη του ερπετού ότι η γυναίκα χρησιμοποιήθηκε από τον όφι εξαιτίας της περιορισμένης κατανόησής της, και επίσης ότι ζούσε σύμφωνα με το πνεύμα της σάρκας και όχι σύμφωνα με το πνεύμα του νου;».
Η Εύα συμβολίζει την αδυναμία, τον αισθησιασμό, τον πειρασμό και την ατίμωση. Δεύτερη στην τάξη της δημιουργίας, ο σκοπός της ήταν να υπηρετεί τον Αδάμ. Ελλείψει σοφίας και φρόνησης οι ενέργειές της στον Κήπο οδήγησαν στην πτώση όλης της ανθρωπότητας.
Η Εύα κατάστρεψε την ελπίδα της ανθρωπότητας για τον παράδεισο επί της γης και, χωρίς την εμφάνιση του Χριστού, την ελπίδα της αιώνιας ζωής. Ο Αυγουστίνος και ο Αμβρόσιος ερμήνευσαν τη σημασία της Εύας στο ίδιο γενικό χρονικό πλαίσιο ως αντίδραση στη μυθολογική ανάπτυξη των Γνωστικών, σύμφωνα με την οποία η Εύα έπαιζε έναν πολύ κεντρικό ρόλο στη δημιουργία. Εντούτοις, αυτοί οι δύο πρώτοι ορθόδοξοι χριστιανοί θεολόγοι, με τις ερμηνείες τους για την πρώτη γυναίκα, συνέβαλαν στη δημιουργία μιας άποψης για την Εύα και τη θηλυκότητα που διατηρήθηκε στις επόμενες γενεές στις χριστιανικές κοινωνίες. Η Εύα στη συγκεκριμένη άποψη συνδέει τη γυναίκα με ό,τι είναι δευτερεύον και κακό, καθοδηγούμενο και αδύναμο. Αυτό το αδύναμο και καθοδηγούμενο πλάσμα οδήγησε ολάκερη την ανθρωπότητα στην Πτώση.."
Από τις πιο αγνές μορφές του Ελληνισμού, της Ορθοδοξίας ήταν ο Όσιος Φιλόθεος και ο Άγιος Παΐσιος. Η παρουσία και ο βίος του Αγίου Παΐσιου και του Όσιου Φιλόθεου είναι μια ακόμη απόδειξη ότι ο Χριστός δεν μας έχει εγκαταλείψει οριστικά και εξακολουθεί να μας προσφέρει την σωτηρία και την λύτρωση, από τον ανθρωποκτόνο Εωσφόρο και τους αρχιδαίμονες του Savazio-Διόνυσο και Απόλλωνα. Τι μας αναφέρει περί Ορθοδοξίας και ηθικής, μια πολύ μεγάλη μορφή του Χριστιανισμού, ο Όσιος Φιλόθεος Ζερβάκος. Η μόδα είναι Θεοκατάρατη, έλεγε στα κηρύγματα του, ο Πατέρας Σάββας Αχιλλέως. Για την καταραμένη από τον Θεό-Δημιουργό μόδα, την οποία έφεραν και στην Ελλάδα, αναφέρει ενδεικτικά ο Όσιος Φιλόθεος :
Μετέβησάν τινες Ελληνίδες εις Ευρώπην, είδον γυναίκας ασέμνως ενδεδυμένας, βαμμένας τα πρόσωπα, τα χείλη, τους όνυχας, είδον γυναίκας να καπνίζουν, να χαρτοπαίζουν, ν’ αποφεύγουν την τεκνογονίαν, να κάμνουν εκτρώσεις, να παίρνουν διαζύγια, να χωρίζωνται τους άνδρας των, να κουρεύωνται, να φορούν πανταλόνια, και ευθύς τας εμιμήθησαν και ωμοιώθησαν αυταίς. Και όχι μόνον τας εμιμήθησαν, αλλά και ερχόμεναι εις την Ελλάδα εφρόντισαν να μεταδώσουν τα τοιαύτα και εις άλλας γυναίκας, αι οποίαι μετά χαράς εδέχθησαν τα άσεμνα, τα σεσηπότα, τα σαθρά και οθνεία.
Πρέπει να ομολογήσωμεν την αλήθειαν, ότι εις διαφόρους χώρας της Ευρώπης, εις την Γαλλίαν, Ιταλίαν και Αγγλίαν, Ελβετίαν κ.ά., υπάρχουν και γυναίκες σεμναί, τίμιαι, ηθικαί, θεοφοβούμεναι, σεμνώς ενδεδυμέναι και γενικώς δε παρά τοις καθολικοίς απαγορεύεται η εν τοις ιεροίς ναοίς είσοδος γυναικών ασέμνως ενδεδυμένων. Αλλ’ αι ανωτέρω Ελληνίδες εμιμήθησαν τας επί των σκηνών των θεάτρων και κινηματογράφων. Προ 60 ετών εις την Ελλάδα δεν υπήρχε γυνή ασέμνως ενδεδυμένη, ούτε πλουσία ούτε πτωχή, ούτε μεγάλη ούτε μικρή· εντρέπετο να ίδη τις γυμνόν όχι το χέρι, ή πόδι, ή τράχηλον αλλά και αυτό το πρόσωπόν των. Διά τούτο αι μεν των πόλεων, ιδίως αι των πλουσίων κυρίαι, όταν εξήρχοντο εις περίπατον, ή μετέβαινον εις επισκέψεις, είχον καλύπτρας εις το πρόσωπον, αι δε των επαρχιών, ιδίως των χωρίων, είχον μανδήλας, με τας οποίας εκάλυπτον όχι μόνον τας κεφαλάς, αλλά και τα πρόσωπα και μόνον γυμνόν μέρος έμενον οι οφθαλμοί διά να βλέπωσι και η ρις διά να αναπνέωσιν· πολλάκις εκάλυπτον και την ρίνα και όταν συνήντων ή ωμίλουν με άνδρας ένευον προς τα κάτω· σπάνιαι εβάφοντο· εβάφοντο ιδίως αι των θεάτρων και των οίκων ανοχής.
Εις τας περισσοτέρας εκκλησίας είχον τα λεγόμενα δικτυωτά, διά να μη βλέπουν οι άνδρες τας γυναίκας, δι’ αυτό αι πορνείαι, αι μοιχείαι, αι εκτρώσεις, τα διαζύγια εσπάνιζον, η δε αποφυγή της τεκνογονίας ήτις εγενικεύθη ακόμη και εις τα μικρότερα χωρία της Ελλάδος και εις τα αγροικίας, ήτο άγνωστος καθώς ήτο άγνωστον και το σιγάρο και η χαρτοπαιξία εις τας γυναίκας. H ἄσεμνη ἐνδυμασία τῶν γυναικῶν εἶναι ἀνάρμοστη καί ἐνάντια στίς Ἀποστολικές καί Πατερικές Παραδόσεις. Οἱ περισσότερες ἀπό τίς γυναῖκες ἔχουν τρελλαθεῖ. Ἔχουν ἀποβάλλει τήν σεμνότητα, τήν ντροπή, τήν συστολή καί γυμνώθηκαν, ἔγιναν ἀναίσχυντες, καί ὄχι μόνο στούς δρόμους καί τίς πλατεῖες περπατοῦν γιά νά ἐπιδείξουν γυμνές τίς σάρκες τους καί τά βαμμένα τους χείλη, μάτια, βλέφαρα, πρόσωπα καί νύχια, γιά νά δελεάσουν τούς ἄνδρες, ἀλλά εἰσέρχονται χωρίς φόβο καί στούς ἱερούς Ναούς, ὄχι βέβαια γιά νά προσευχηθοῦν, ἀλλά γιά νά βεβηλώσουν, μολύνουν καί σκανδαλίσουν τούς ἐκκλησιαζόμενους.
Καλό νομίζω εἶναι νά ἀπαγορευθῆ ἡ εἴσοδος στούς Ναούς τέτοιων γυναικῶν μέχρις ὅτου διορθωθοῦν. Ἄς εἴμαστε, πάντοτε ντυμένοι τόν Χριστό· ἄς σκεπτώμαστε πάντοτε τό χάρισμα τῆς υἱοθεσίας πού πήραμε μέ τό ἅγιο Βάπτισμα, τίς ὑποσχέσεις πού δώσαμε, καί νά ἀγαπᾶμε Αὐτόν μέ ὅλη μας τήν ψυχή καί τήν καρδιά, γιά νά εἴμαστε καί ἐδῶ στήν πρόσκαιρη ζωή μαζί μέ τόν Χριστό ἑνωμένοι καί στήν αἰωνιότητα. Μή πλανώμεθα, ἀγαπητοί, τά ἔργα μας δείχνουν τί ἔχουμε στό νοῦ μας. Ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι τῆς σημερινῆςξ γενεᾶς στό νοῦς κάθε μέρα ἔχουμε τί θά φᾶμε καί τί θά πιοῦμε!…Τί δέν νά πῶ καί γιά τίς γυναῖκες; δέν ἔχουν ἄλλο στό νοῦ τους παρά πῶς νά στολιστοῦν. Συναγωνίζονται ποιά θά ξεπεράση τήν ἄλλη στόν στολισμό. Τί πάλι νά πῶ καί γιά τήν ἄσεμνη ἐνδυμασία, τήν ὁποία ὁ ἐφευρέτης τῆς κακίας Διάβολος ἐδίδαξε τίς γυναῖκες νά ντύνωνται μέ γυμνά χέρια, στήθη καί πόδια; Ἀλίμονον, ἀλίμονον γιά τήν ἄθλια κατάσταση τῶν Χριστιανῶν! Κρύψε με, Θεέ μου, ἤ πᾶρε με, γιά νά μή βλέπω τέτοιες αἰσχρότητες καί ἀθλιότητες! Πῶς δέν αἰσχύνονται οἱ γυναῖκες τῶν Ἑλλήνων Χριστιανῶν;…Οἱ γυναῖκες τῶν Τούρκων νά ντύνωνται κόσμια καί νά καλύπτουν καί τό πρόσωπο, γιά νά μή δίδουν σκάνδαλο στούς ἄνδρες, καί οἱ Ἑλληνίδες καί οἱ γυναῖκες τῶν Χριστιανῶν, οἱ ὁποῖες ἔχουν παράδοση ἀπό τόν Χριστό, πῶς ἔφθασαν σέ σημεῖο τέλειας παραφροσύνης, μέ τόν τρόπο πού ντύνονται;
Ἄς ἀπαγορεύσουμε τήν εἴσοδο στούς Ναούς, ἰδιαίτερα κατά τίς Ἀκολουθίες καί Λειτουργίες, ἀνδρῶν καί γυναικῶν πού ντύνονται ἄσεμνα, γιά νά ἔλθη ἡ Χάρις, ἡ εὐλογία καί τό ἔλεος τοῦ Θεοῦ ἐπάνω μας καί δοῦμε καλές ἡμέρες. Ὁ θεῖος Χρυσόστομος ἐρωτηθείς, πότε θά εἶναι τό τέλος, ἀπάντησε· ὅταν θά ἐκλείψη ἡ ντροπῆ ἀπό τίς γυναῖκες. Καί μία ἄγραφος προφητεία λέγει· ὅ,τι τό τέλος τῶν αἰώνων θά γίνη ὅταν οἱ ἄνδρες γίνουν γυναῖκες καί οἱ γυναῖκες ἄνδρες. Στίς ἡμέρες μας βλέπουμε τήν ἐκπλήρωσή τους”. Αυτά μας δίδαξε ο γέροντας Φιλόθεος.
Ενδεικτικό για το πόσο σημαντικός είναι ο Άγιος Παΐσιος είναι το κάτωθι περιστατικό, που γνωρίζουμε από την Διήγηση του πατέρα Σάββα του Αγιορείτη, περί του Αγίου Παΐσιου. Αναφέρει ο Πατέρας Σάββας : «Μου διηγήθηκε μια κυρία από την Θεσσαλονίκη, ότι κάποτε ο Όσιος Παΐσιος έδωσε δυναμικό τέλος σε ένα φορτικό και άκρως εφάμαρτο συζυγικό της βάσανο. Το ζεύγος Είχε διαφορετικούς Πνευματικoύς. Ο Πνευματικός της γυναίκας, ήταν πατερικός και ευσυνείδητος και υπεδείκνυε τις θεοχάρακτες γραμμές και προϋποθέσεις του τίμιου γάμου.
Ο Πνευματικός του συζύγου ήταν νεωτεριστής, και μεταπατερικός και έλεγε στο σύζυγό της το γνωστό και βλάσφημο ότι “ο Θεός αφήνει ελεύθερες τις κρεβατοκάμαρες και δεν ασχολείται με το τι κάνουν οι σύζυγοι κατά την σχέση, αλλά με την καρδιά”. Αυτό είχε ως συνέπεια ο σύζυγος να απαιτεί, να μεταβληθεί η σύζυγός του σε χοιρώδη και λασπώδη κρεάτινη μάζα και διαρκώς την πίεζε να ενδώσει, με την ευλογία του Πνευματικού του, στην παρά φύσιν θεομίσητη και βδελυρή αμαρτία!!! Εκείνη όμως ακολουθούσε την υπόδειξη της φωνής του Θεού μέσω του καλού της Πνευματικού και ουδέποτε διανοήθηκε να προβεί σε ένα τέτοιο παθογενές ανοσιούργημα. Κάποτε απελπισμένη κατέφυγε στην Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Σουρωτής και συνάντησε τον εκεί παρεπιδημούντα Γέροντα της αδελφότητος, πατέρα Παΐσιο τον Αγιορείτη. Του εκμυστηρεύθηκε το πρόβλημά της και ζήτησε την βοήθειά του. Ο Όσιος, κατά μαρτυρία της γυναίκας, έγινε κατά το κοινώς λεγόμενο «ηφαίστειο» από ιερά αγανάκτηση.
Ο Άγιος υπέδειξε στη γυναίκα να μην ενδώσει ούτε και με απειλή θανάτου. Ονόμασε τις πράξεις αυτές μάστιγα της εποχής και παθογένεια για τα διαζύγια, την ψυχική διάσπαση των συζύγων, και ιδίως για την διαστροφή και κατρακύλα των σημερινών παιδιών, που εισροφούν δαιμονική ενέργεια από τα κυριαρχικά δικαιώματα που έχει ο διάβολος επί του γενετικού υλικού από το οποίο προέρχονται και από τις χαίνουσες πνευματικές πληγές, που υπάρχουν αθεράπευτες στις ψυχές των γονέων τους.
Εκείνο που έκανε ιδιαίτερη εντύπωση στην κυρία εκείνη, ήταν η επιμονή του Οσίου Παϊσίου να καταγγείλει τον «Πνευματικό» του συζύγου της στον Επίσκοπο του για να τον καθαιρέσει. Της είπε επί λέξει: «Να πας να το πείς στο Δεσπότη για να τον ξυρίσει!!! Στις σιχαμερότερες και θανασιμότερες αμαρτίες που έχει να παρουσιάσει ο εκπεσών άνθρωπος. Εξήγησε ότι μέσω αυτών των αμαρτιών επεισέρχεται ο διάβολος στο γάμο και φυγαδεύεται ο Παράκλητος.
Γίνονται οι άνθρωποι υποκτηνώδη όντα, που έπρεπε να εντρέπονται τα φυσιολογικά κτήνη και να διδάσκονται απ’ αυτά. Ανέφερε ακόμη ότι είναι αναίρεση του σκοπού του γάμου που διασώζει το κατά φύσιν και αναγάγει στο υπερ φύσιν, και ότι οι βδελυρές και πυρίκαυστες ουρανόθεν στα Σόδομα αυτές πράξεις είναι οι προσφιλέστερες στον διάβολο, γιατί οδηγούν τον κατ’ εικόνα και ομοίωσιν Θεού πλασθέντα άνθρωπο, στην κατακόρυφη πτωτική κατεύθυνση του διεστραμμένου δαίμονα, και όχι στην υπερυψωθείσα θριαμβευτική θέση, που υπέδειξε η τεθεωμένη ανθρώπινη φύση που προσέλαβε ο Χριστός, ήτοι στα δεξιά του Πατρός”.
Βλέπουμε εδώ την ξεκάθαρη, σύμφωνη με όλους τους Αγίους Πατέρες, θέση του Αγίου Παϊσίου, ενάντια στις Διονυσιακές κοινωνίες είτε εκτός, είτε εντός του γάμου. Αυτές καθιστούν το γάμο έναν σοδομισμό με καταστροφικές συνέπειες τόσο στους συζύγους, τα τέκνα τους, την κοινωνία και το έθνος.”
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟΛΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ. Ο Χριστιανισμός και ο Αριστόκλειος πολιτισμός (Ελληνοχριστιανισμός), προσφέρουν τα πάντα διότι προστατεύουν, εξευγενίζουν-ισορροπούν, καλλιεργούν, ηρεμούν, ομορφαίνουν τις ανθρώπινες ψυχές, τις γεμίζουν με αγάπη για τον συνάνθρωπο, την ζωή και κάθε τι ωραίο. Το Ελληνικό έθνος ως πολιτιστική-γεωστρατηγική οντότητα, διαχρονικά στηρίζεται στην παιδεία-πολιτισμό και την Ορθοδοξία.
Ο Θεός-Δημιουργός του Αριστοκλέους έδωσε στις γυναίκες την επίπονη-δύσκολη αποστολή στα πλαίσια της Εθνικής Επιβίωσης. Οι γυναίκες γεννούν, μεγαλώνουν, διαπαιδαγωγούν, αγαπούν, προστατεύουν και δημιουργούν σωστούς Έλληνες Χριστιανούς, χρήσιμους πολίτες στην κοινωνία και στο έθνος. Ανθρώπους που δεν τους εκφράζει η Διονυσιακή Κουλτούρα. Η εξέχουσα θέση των Ελληνίδων γυναικών κατά την μεσαιωνική εποχή είναι αδιαμφισβήτητη.
Τα έθνη κατακτώνται-αφανίζονται όταν απωλέσουν τον πολιτισμό, την παιδεία, την θρησκεία, την γλώσσα και την ηθική. Σε περιόδους έντονης ανησυχίας-δυστυχίας, βίας και πολέμων οι άνθρωποι βιώνουν καταστάσεις τις οποίες δεν μπορούν να διαχειριστούν με το πνεύμα και την ηθική. Φοβούνται-αρνούνται να σκεφτούν και να ερευνήσουν. Για αυτό στρέφονται προς το κακό, τις βίαιες πράξεις και τον Διονυσιακό πολιτισμό.
Η θέση της γυναίκας στο imperium romanum ήταν σαφώς ανώτερη σε σχέση με τις γυναίκες του Διονυσιακού πολιτισμού. Στο Ρωμαϊκό κράτος υπήρξαν γυναίκες αυτοκράτειρες-ηγεμονικές προσωπικότητες. Επίσης είχαμε γυναίκες επιστήμονες Φιλόσοφοι, Γεωμέτρες, Μαθηματικοί, Ιατροί, σε όλη την διάρκεια ζωής της αυτοκρατορίας (13/4/1204). Διότι οι άνδρες απουσίαζαν στους αμυντικούς πολέμους, σε όλες τις μεγάλες πόλεις, είχαμε κοινωνικές υπηρεσίες με επικεφαλείς γυναίκες.
Επίσης οι γυναίκες του Ρωμαϊκού κράτους θεωρήθηκαν άξιες να κατέχουν το ύψιστο αξίωμα του κράτους. Η θέση της γυναίκας στην Ρωμαϊκή κοινωνία, ήταν σαφέστατα ανώτερη σε σχέση με αυτή της Ελληνικής αρχαιότητας, όπου κυριαρχούσε ο Φρυγικός Savazios. H Ορθοδοξία διαδραμάτισε καθοριστικό ρόλο στην κοινωνική θέση της γυναίκας στο Ελληνικό-Ρωμαϊκό κράτος.
Ο Χριστός και η Υπεραγία Θεοτόκος απελευθέρωσαν τις γυναίκες από την αρχαία-παγανιστική εξουσία των ανδρικών ιερατείων των Δελφών και της Ελευσίνας. Μεγάλες γυναικείες προσωπικότητες συνέβαλαν στην διαμόρφωσή μιας νέας εποχής κατά την οποία το γυναικείο ιδεώδες συνδέεται στενά με την φιλανθρωπία και την κοινωνική πρόνοια, την δημιουργικότητα και την εξέλιξη.
Οι γυναίκες είναι άνθρωποι που έχουν θετικά και αρνητικά. Εκπροσωπούν τις θετικές και τις Ιερές ιδιότητες της Παναγίας, σε συνδυασμό με την αδύναμη και ατελή γυναικεία φύση της πρωτόπλαστης Εύας των Διονυσιακών αξιωμάτων. Η μόνη τέλεια γυναίκα είναι η Υπεραγία Θεοτόκος, με την τελειότητα-παρθενικότητα, αγνότητα, και την φιλανθρωπία της. Η Διονυσιακή Εύα και η Παναγία διαχρονικά αποτελούν το ιδεολογικό γυναικείο σύστημα αξιών, καθώς εκπροσωπούν τους δύο παγκόσμιους πολιτισμούς (Αριστόκλειο-Διονυσιακό).
Σε όλη την Ρωμαϊκή περίοδο η γυναικεία δράση και παρουσία, σε κράτος-εκκλησία και κοινωνία υπήρξε καταλυτική. Ενδεικτικά αναφέρω Αγία Ελένη (Ισαπόστολος), Υπατία (Φιλόσοφος), Ευδοκία- Αθηναϊς, Άννα Κομνηνή, Ευδοκία Μακρεμβολίτισσα, Αγία Θεοφανώ, Βασίλισσα Θεοδώρα (σύζυγος αυτοκράτορα Θεόφιλου) και Ειρήνη η Αθηναία.
Η Ορθοδοξία και ο Μέγας Αριστοκλής αντιμετωπίζουν τις γυναίκες ως ίσες με τους άνδρες, ως Κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν Θεού. Για αυτό ο Ύπατος των Φιλοσόφων ζήτησε κοινή παιδεία και στρατιωτική εκπαίδευση για άνδρες και γυναίκες. Για τους Πατέρες της Ορθοδόξου πίστεως οι άνθρωποι είναι πλασμένοι από τον Θεό «κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσίν» του.
Το κατ’ εικόνα είναι η ελευθερία που έδωσε ο Θεός-Δημιουργός του Αριστοκλέους στο ανθ΄ρωπινο γένος, ώστε να έχει την δυνατότητα να αποκτήσει κατά χάριν, ό, τι έχει ο Θεός κατά φύσιν. Το κατ’ εικόνα είναι η δυνατότητα του εκπεσόντωντων ανθρώπων να ενωθούν οντολογικά με τον Θεό, να γίνουν κατά χάρη Θεοί. Το καθ’ ομοίωση σημαίνει την ολοκλήρωση αυτής της επιλογής. Ο Αριστόκλειος πολιτισμός αντιμετωπίζει τις γυναίκες ως ανθρώπους και όχι ως ζώα όπως τις θεωρούν οι παράγοντες της Διονυσιακής Κουλτούρας.
Εν τούτοις σύμφωνα με τον μεγαλύτερο μάγο των δύο τελευταίων αιώνων (Άλιστερ Κρόουλι) : «(Οι γυναίκες) διανοητικά ήταν ανύπαρκτες.Τα επιτεύγματά τους ήταν αυτά του πιθήκου και του παπαγάλου. Αυτά τα γεγονότα δεν με αποθάρρυναν. Αντιθέτως ήταν πολύ βολικό να έχεις σεξουαλικές σχέσεις με ένα ζώο» Σχετικά με την πρώτη σύζυγο του αναφέρει : «Μια φορά κατά την πρώτη εβδομάδα η Ρόουζ πήρε λίγο αέρα. Αναγνώρισα τα συμπτώματα την γύρισα ανάποδα και την έδειρα. Από τότε πρόσθεσε τα χαρακτηριστικά μιας τέλειας συζύγου σε εκείνα της τέλειας ερωμένης. Οι γυναίκες όπως όλοι οι ηθικά κατώτεροι, συμπεριφέρονται καλά μόνο όταν αντιμετωπίζονται με αποφασιστικότητα. Αυτή την άποψη είχαν οι αρχαίοι Ρωμαίοι για τις γυναίκες και γενικότερα τις κατώτερες κοινωνικές τάξεις. Χαρακτηριστικό παράδειγμα ο Μάρκος-Λικίνιος Κράσσος).
Διαχρονικά ο Αριστόκλειος πολιτισμός αποτελεί τα θεμέλια του έθνους για να επιβιώσει είτε να μεγαλουργήσει.
Όταν αρνήθηκαν οι Ισραηλίτες τον Σωτήρα-Λυτρωτή Χριστό, τον αποδέχτηκαν οι Έλληνες των πρωτοχριστιανικών αιώνων και του μεσαίωνα, οι οποίοι έκαναν τον Ιουδαϊκό Χριστιανισμό Ελληνικό. Για αυτό οι πρόγονοι μας από σκλάβοι έγιναν διοικητές του Ρωμαϊκού κράτους. Η ίδρυση του παγκόσμιου Imprerium Romanum από τους Ιουδαίους ένωσε όλη την οικουμένη. Αυτό έφερε την υποταγή των εθνών, κατάργησε τα σύνορα στην Μεσόγειο, Ευρώπη, Μικρά Ασία. Βόρεια Αφρική, Συρία, Ισραήλ σχημάτισε την πατρίδα που γεννήθηκε η Ελληνορθοδοξία και δημιούργησε τις προυποθέσεις για την απελευθέρωση του Ελληνικού έθνους, το οποίο έφτασε στο απόγειο του, με την ανάληψη διοικήσεως του Ρωμαϊκού κράτους.
Οι Έλληνες των μεσαιωνικών αιώνων μέσα από την ηθική, την πίστη και την παιδεία έγιναν κληρονόμοι μιας παγκόσμιας αυτοκρατορίας (Ρωμαϊκή) και μια παγκόσμιας θρησκείας (Χριστιανισμός). Ο Χριστιανισμός αναδύθηκε και έγινε παγκόσμια θρησκεία με την εισαγωγή των Πλατωνικών διδασκαλιών από τους τρεις ιεράρχες και η αρχαία Ελληνική σοφία διασώθηκε και διατηρήθηκε στους αιώνες μέσα από την ενσωμάτωση της στην Ορθόδοξη-Χριστιανική πίστη. Κυριολεκτικά ο Ελληνισμός αναστήθηκε από την Ορθοδοξία.
Ο Χριστιανισμός εξευγενίζει -ισορροπεί, διότι ηρεμεί, ομορφαίνει τις ανθρώπινες ψυχές, τις γεμίζει με αγάπη για τον συνάνθρωπο, την ζωή και κάθε τι ωραίο. Η τάξη του Χριστού, είναι το άλφα και το ωμέγα, για την εθνική και την ατομική μας επιβίωση.
Από το 2006 που ξεκίνησα να γράφω την στήλη Επικρατέειν η Απόλλυσθαι-Ισχύς Δια της Γνώσεως, έχω αναφέρει σε δεκάδες εργασίες μου ότι όλα τα έθνη που ασπάζονται την Διονυσιακή κουλτούρα έχουν κοινή πολιτική-στρατιωτική, οικονομική, κοινωνική, θρησκευτική και ερωτική ιδεολογία. Σοδομισμοί, στοματικά-καταπόσεις, όργια, αιμομιξίες και πάσης φύσεως σεξουαλικές παρεκτροπές γινόταν στην αρχαία Ελλάδα και δυστυχώς εκ νέου στην σημερινή εποχή. Όλες αυτές οι σεξουαλικές πράξεις, αποτελούν από τα πανάρχαια χρόνια το βασικότερο λατρευτικό τυπικό του Εωσφόρου.
Τις προαναφερόμενες εμετικές-αισχρότατες ερωτικές δραστηριότητες, τις έκαναν και τις κάνουν όσοι πιστεύουν στον Εωσφόρο, για να τιμήσουν τον μιαρό τους αφέντη και παράλληλα να αποκτήσουν δυνάμεις. Τα φιλιά στο στόμα με την γλώσσα συμβολίζουν τον αρχαίο Όφι-Εωσφόρο και παράλληλα είναι πολύ εμετικά και τρομερά αηδιαστικά. Στον αντίποδα τα αγνά ερωτικά Ελληνοχριστιανικά φιλιά στο στόμα χωρίς γλώσσα, μας δίνουν ζωή-ψυχική αρμονία, ενέργεια, δημιουργικότητα, λογική, καλοσύνη και ανθρωπιά.
Όταν ο Όφις (Εωσφόρος-Savazios) ενεργοποιηθεί μέσω διαλογισμών και ερωτικών πράξεων όπως το φιλί με την γλώσσα, ο σοδομισμός, ο στοματικός έρωτας, τα όργια, την λαγνεία, τα μαγιό μπικίνι ανελίσσεται μέσω των επτά τσάκρα. Το αποτέλεσμα είναι ότι επέρχεται έντονη συνειδητότητα-φώτιση, έχουμε απόκτηση πνευματικών ικανοτήτων και παντογνωσία.
Η κόμπρα που υπάρχει σε πολλές τοιχογραφίες και ζωγραφιές στην αρχαία Αίγυπτο, συμβολίζει την διευρυμένη συνειδητότητα μετά απο την ανέλιξη του Όφι-Savaziou. Αυτή είναι η πραγματική βάση του Σατανισμού με την ανέλιξη του αρχαίου Όφι-Δράκου. Αυτοί που επιτυγχάνουν να ενεργοποιήσουν και να ανελίξουν την ενέργεια Κουνταλίνι, βρίσκονται σε πολύ υψηλότερα πνευματικά επίπεδα και δεν μπορούν να εξαπατηθούν από τον χριστιανισμό και τα σχετικά τους προγράμματα !!! Αυτά διδάσκουν μεταξύ πολλών άλλων οι μυσταγωγοί του Διονυσιακού πολιτισμού.
Ο Διονυσιακός πολιτισμός στον ερωτικό τομέα επανήλθε την σύγχρονη εποχή από τον Άλιστερ Κρόουλυ. Ο Κρόουλι τον ονόμασε σεξουαλική μαγεία. Σύμφωνα με τον Κρόουλι η γνώση της ερωτικής-Βακχικής μαγείας ήταν το μεγαλύτερο μυστικό των μυστικών ταγμάτων της αρχαιότητας και αποκαλύπτεται μόνο στους μυσταγωγούς.
Η δύναμη της μαγείας μέσω της σεξουαλικής αναπαραγωγής, προέρχεται από τα αρχαία μυστήρια. Επίσης στοιχεία μπορούν να βρεθούν στον Ινδουισμό, τον Ταοϊσμό και στις μεσαιωνικές μυστικές εταιρείες όπως οι Ναΐτες. Στο σύγχρονο δυτικό κόσμο το O.T.O λέγεται ότι είναι ο κληρονόμος αυτής της διαδρομής, όπως ανέφερε το μεγάλο θηρίο,-Άλιστερ Κρόουλυ και ο βοηθός ιερέας του, ο Theodor Reuss.
Ο Theodor Reuss αναφέρει ότι το O.Τ.Ο. είναι ένα σώμα μυημένων, στα χέρια των οποίων συγκεντρώθηκε η μυστική γνώση όλων των ανατολίτικων ταγμάτων και όλων των υφισταμένων τεκτονικών βαθμών.
Το τάγμα είχε ανακαλύψει τα μεγάλα μυστικά των Ναϊτών ιπποτών, την μαγεία του σεξ, το κλειδί για την αρχαία Αιγυπτιακή και την Ερμητική παράδοση, αλλά και όλα τα μυστικά της φύσης, όλους τους συμβολισμούς του Τεκτονισμού και όλα τα απόκρυφα τάγματα. Η βασική αρχή πίσω από αυτό το "μεγάλο μυστικό" είναι η σεξουαλική διέγερση, ή "δύναμη ζωής". Αυτή είναι μια ενέργεια που χρησιμοποιείται μόνον για μαγικούς σκοπούς. Ο Άλιστερ Κρόουλι δίδαξε την σεξουαλικό σατανισμό μέσα από την Ταντρική Γιόγκα. Στην ταντρική μαγεία η βασική προυπόθεση είναι η αύξηση της ενέργειας. Η ενέργεια αυτή είναι γνωστή ως το φίδι της φωτιάς.
Αυτή η μυστηριώδης ενέργεια παραμένει στο χαμηλότερο από τα επτά τσάκρα, η οποία μπορεί να ενεργοποιηθεί με δύο διαφορετικές μεθόδους που παραδοσιακά ονομάζονται, δεξί και αριστερό μονοπάτι. Το δεξί παραχωρεί την υπεροχή στην αρσενική αρχή, το αριστερό στην θηλυκή. Καθώς η ισχύς του φιδιού ανορθώνεται σύμφωνα με τους διορατικούς, ανεβαίνει την ραχοκοκαλιά του μύστη, ενεργοποιώντας κάθε τσάκρα, μέχρι που φτάνει στον εγκέφαλο και ονομάζεται συμβολικά, το κεφάλι του φιδιού, όπως αυτό απεικονίζεται ξεκάθαρα στα Αιγυπτιακά αγάλματα. Την ταντρική γιόγκα-Ερωτική μαγεία δίδαξε στους μύστες και στα κλειστά τάγματα μαγείας το λεγόμενο θηρίο, ο Άγγλος παγανιστής-εωσφοριστής Άλιστερ Κρόουλι.
Ο παγανιστής Κρόουλι ήταν φανατικός λάτρης του Savaziou-Βάκχου, του Πάνα και των Διονυσιακών οργίων. Στον σύγχρονο κόσμο η tantric yoga είναι η τέχνη του αποκρυφισμού στην σεξουαλική μαγεία. Η ιδέα που “εισήχθη”, από τον Βρετανό αποκρυφιστή Άλιστερ Κρόουλυ (Aleister Crowley), βρίσκεται πλέον στο επίκεντρο των διδασκαλιών των διαφόρων μυστικών ομάδων. Οι σχέσεις του Άλιστερ Κρόουλυ με την Ινδική Γιόγκα και την Τάντρα ήταν σημαντική και ιδιαίτερη.
Οι γυναίκες διαχρονικά αποτελούσαν τα θεμέλια του Ελληνικού Έθνους. Οι γυναίκες είναι τα θεμέλια της Ελληνικής κοινωνίας. Χωρίς ηθικές και σωστές γυναίκες, δεν μπορεί να σταθεί το Ελληνικό έθνος. Θα αφανιστούμε μέχρι ενός εξαιτίας του νούμερο ένα όπλου των αντιπάλων μας (Διονυσιακός πολιτισμός).
Το πώς θα ντύνονται και θα ζούνε οι γυναίκες το καθόρισαν οι αρχαίοι Έλληνες σοφοί και οι Άγιοι της Ορθοδοξίας. Η γυναίκα πού έχει μυαλό δεν δείχνει ούτε τον καρπό του χεριού της, μας αναφέρει ο θεουργός-αρχιερέας, βιογράφος, ιστορικός και φιλόσοφος ο Πλούταρχος. Οι ντυμένες-ηθικές γυναίκες έχουν αξιοπρέπεια, ενώ το πιο βασικό είναι ότι δημιουργούν υγιείς ερωτικές επιθυμίες και γεννούν Ήρωες, Άγιους και Αγίες. Αυτό γινόταν εδώ και αιώνες. Δυστυχώς την σημερινή εποχή οι περισσότερες γεννούν δειλούς, θηλυπρεπείς ραγιάδες.
Οι γυμνές-ανήθικες γυναίκες και όσες από αυτές αξίζουν εμφανισιακά, δημιουργούν εντελώς ακάθαρτες ορμές με θλιβερό αποτέλεσμα την ανεξέλεγκτη Διονυσιακή-σεξουαλική διαφθορά. Οι συνέπειες για το έθνος είναι τρομερές και δυσβάσταχτες. Αυτό διότι η γύμνια και η σεξουαλική διαφθορά προκαλούν ανηθικότητα, χυδαιότητα, αμάθεια, ανομία, αταξία, αδικία, βία, διαφθορά, προσχεδιασμένους εμπρησμούς-, πλημμύρες, άστεγους, αυτοκτονίες, εισβολείς, θανατηφόρα εμβόλια, απώλεια της εθνικής κυριαρχίας, μνημόνια, ανεργία και κατάλυση του συντάγματος.
Τις εποχές που ήταν ντυμένες οι Ελληνίδες το έθνος μεγαλουργούσε σε όλη την οικουμένη. Ήμασταν ως έθνος στην κορυφή του κόσμου και είχαν την ψυχική-ηθική δύναμη οι πρόγονοι μας να υπερασπιστούν επί αρκετούς αιώνες την πατρίδα μας από πολλούς εξωτερικούς εχθρούς. Οι πρόγονοι μας με στηρίγματα την Ορθοδοξία, τον Πολιτισμό και τις ηθικές-μονογαμικές γυναίκες, από σκλάβοι των Ρωμαίων απελευθερώθηκαν χωρίς να πολεμήσουν και εν συνεχεία έγιναν διοικητές της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας.
Τα χρηστά ήθη της ζωής των Ελλήνων, είναι το πανάρχαιο διαχρονικό μυστικό, για την επιβίωση του έθνους στο πέρασμα των αιώνων. Ταυτόχρονα όμως είναι το κλειδί όλων των μεγάλων Ελληνικών στρατιωτικών, πολιτικών, κοινωνικών, επιστημονικών επιτυχιών, από καταβολής του Ελληνικού έθνους. Οι Έλληνες των μεσαιωνικών αιώνων μέσα από την ηθική, την πίστη και την παιδεία έγιναν κληρονόμοι μιας παγκόσμιας αυτοκρατορίας (Ρωμαϊκή) και μια παγκόσμιας θρησκείας (Χριστιανισμός). Στην εποχή μας εξαιτίας των σεξουαλικών ανωμαλιών, σβήνουμε αργά και σταθερά.
Είναι κοινώς αποδεκτό και διαχρονικά αποδεδειγμένο ότι οι κόρες Χριστού ήταν και είναι ευλογία για την Ελλάδα. Είναι ευλογία για την κοινωνία. Στον αντίποδα οι κόρες του εωσφόρου με την μόδα, με τα σεξουαλικά έκτροπα, είναι εθνική, πνευματική και κοινωνική καταστροφή. Οι γυναίκες οι ηθικές και όχι οι εξαθλιωμένες-πρόστυχες συμβολίζουν την Αγία Εκκλησία και ο άνδρας τον Χριστό. Όπως η Εκκλησία υποτάσσεται στον Χριστό, το ίδιο και η γυναίκα οφείλει να ακούει τον άνδρα και να μην τον περιφρονεί. Όλα αυτά για να υπάρχει τάξη Τριαδικού Θεού και μηδέν άγαν των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων. Βεβαίως αυτό δεν είναι καθόλου προσβλητικό για την γυναίκα, διότι ο άνδρας είναι υποχρεωμένος να την αγαπάει, να την φροντίζει, να τις φέρεται καλά όπως ακριβώς ο Χριστός αγαπάει την Εκκλησία. Ακόμη δεν θα πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Χριστός θυσιάστηκε για την Εκκλησία.
Οι πραγματικές Ελληνίδες όχι οι πιστές του Φρυγικού Σαβάζιου κερδίζουν την εκτίμηση, την φροντίδα και την αγάπη των πραγματικών Ελλήνων ανδρών μέσα από την ηθική τους, την πραότητα τους, την παιδεία τους και την γλυκύτητα του χαρακτήρα τους. Μια σωστή γυναίκα δεν εκβιάζει, δεν κακοποιεί και δεν απαιτεί όπως κάνουν οι νεοελληνίδες. Οι Ελληνίδες οφείλουν να σέβονται και να υπακούν σύμφωνα με τους νόμους του Χριστού τους γνήσιους Έλληνες άνδρες.
Με την σειρά τους απαραιτήτως όλοι οι πραγματικοί Έλληνες άνδρες, πρέπει να τις αγαπούν, να τις σέβονται και να τις φροντίζουν και να μην τις κακοποιούν. Σε καμία των περιπτώσεων δεν οφείλουν οι Ελληνίδες να υπακούν, να σέβονται τους άνανδρους, τους δειλούς, τους ραγιάδες, τους απάτριδες και όλους όσους συμπεριφέρονται άσχημα. Όπως υπογραμμίζει ο Απόστολος Παύλος στην περικοπή της προς Εφεσίους Επιστολής που διαβάζεται κατά τη διάρκεια της ακολουθίας τού γάμου: "Οι άνδρες αγαπάτε τάς γυναίκας εαυτών, καθώς και ο Χριστός ηγάπησε τήν εκκλησίαν"
Οι γνήσιες χριστιανές πρέπει πάντοτε να βαδίζουν στον δρόμο του Χριστού. Έναν δρόμο που χάραξε η Αυγούστα-Αγία Ελένη και ακολούθησαν εκατομμύρια άλλες Ελληνίδες. Ο πατέρας Σάββας Αχιλλέως μας δίδαξε ότι και μόνον που φοράνε παντελόνια οι γυναίκες προσβάλλουν βαρύτατα, την αγνότητα και την παρθενία της Υπεραγίας Θεοτόκου. Συνεπώς σκεφτείτε τι αταξία και τι εθνική-κοινωνική καταστροφή προκαλούν, όσες από εσάς φοράτε προκλητικά ενδύματα και ειδικά τα καταστροφικά Διονυσιακά μαγιό μπικίνι. Τα μαγιό μπικίνι τα οποία ανήκουν στα Διονυσιακά αξώματα, προκαλούν τα πιο χυδαία και κτηνώδη ένστικτα, με συνέπεια να οδηγούνται οι άνθρωποι οι οποίοι δεν έχουν ισχυρή πίστη και παιδεία σε παρά φύση πράξεις.
Οι σύγχρονες γυναίκες προσβάλουν με εμετικό και απαράδεκτο τον Θεό-Δημιουργό του Αριστοκλέους. Η Σεξουαλική μαγεία με τις παρά φύσιν σεξουαλικές πράξεις, είναι το ισχυρότερο και σημαντικότερο είδος από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Όλοι οι άνθρωποι έχουν δικαίωμα να κάνουν λάθη. Ουδείς τέλειος και αναμάρτητος παρά μόνον ο Θεός-Δημιουργός σύμφωνα με τον Ύπατο των Φιλοσόφων τον Μέγα Αριστοκλή. Εν τούτοις η αξία σε έναν Έλληνα είναι να αναγνωρίζει τα λάθη του και όχι να τα συνεχίζει. Αρκετοί Άγιοι της Ορθοδοξίας υπήρξαν στον πρότερο βίο τους, πολύ αμαρτωλοί. Όμως διότι μετανόησαν πραγματικά, και επέστρεψαν στον δρόμο Χριστού, αγωνίστηκαν σκληρά και αγίασαν.
Οι κατακτητές Διονυσιαστές έχουν μια εμπειρία αιώνων σε γενοκτονίες, σε παραδοσιακούς και υβριδικούς πολέμους, με συνέπεια να οδηγούν σε παρακμή το Ελληνικό έθνος σε διάφορες ιστορικές περιόδους.
Με το να χάσης κάθε ίχνος εντροπής προσέλαβες όψιν πόρνης» (Παλαιά Διαθήκη – Προφήτης Ιερεμίας 3,3). Και αν η γυναίκα είναι ντυμένη τότε δεν φταίει βέβαια αν κάποιος σκανδαλιστεί μαζί της, αν όμως είναι άσεμνα ντυμένη τότε η ευθύνη της είναι τρομερή, διότι ο Χριστός μας έχυσε το αίμα του για τη σωτηρία των ψυχών. (Ιησούς Χριστός - Ματθαίος 5, 28).«Όταν φύγει η ντροπή από τον άνθρωπο γίνεται πρόξενος πολλών κακών» (Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος). Αυτή την εποχή οι γυναίκες έχασαν το γνώρισμα του Ιησού Χριστού. Το γνώρισμα αυτό ήταν το κοκκίνισμα στο μέτωπο, όταν έβλεπαν ξένους άνδρες και όταν άκουγαν συζητήσεις σεξουαλικού περιεχομένου (Πατέρας Σάββας Αχιλλέως).
Συνεπώς μην απορείτε που παραμένουν οι περισσότεροι παθητικοί θεατές στον αφανισμό του έθνους. Δυστυχώς η θηλυκοποίηση της κοινωνίας και ο Ιουδαϊκός-Εωσφορικός φεμινισμός έφεραν το Ελληνικό έθνος σε αυτήν την τραγική κατάσταση. Ότι ο φεμινισμός είναι Ιουδαϊκό δημιούργημα, το ομολογεί ο πρόεδρος της Αμερικής Τζό Μπάιντεν (1)
Ο Διονυσιακός πολιτισμός αποτελεί από τα πανάρχαια χρόνια το μεγαλύτερο-ισχυρότερο όπλο υβριδικού πολέμου, ενάντια στο Ελληνικό έθνος. Αν δεν τον εγκαταλείψουν οι νεοέλληνες θα αφανιστούμε μέχρι ενός (Κωνσταντίνος Γρίβας : Η Ελλάδα δεν γλυτώνει τον αφανισμό ΒΙΝΤΕΟ).Το γυναικείο φύλο βρίσκεται απέναντι στην πιο κρίσιμη ιστορική στιγμή για το Ελληνικό έθνος, εντελώς αδύναμο και εχθρικά προσκείμενο προς την πατρίδα.
ΓΙΑΤΙ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΟΠΩΣ Η ΑΓΙΑ ΜΑΡΚΕΛΛΑ ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΕΠΟΧΗ;
Το μεγαλύτερο όπλο υβριδικού πολέμου από τα πανάρχαια χρόνια ήταν και είναι η πορνεία-ερωτική ελευθεριότητα. Η λαγνεία με τον χορό της κοιλιάς και τις έκφυλες-κτηνώδεις ορμές στην αρχαιότητα, τα Διονυσιακά-πορνικά μαγιό μπικίνι στην σύγχρονη εποχή, σε συνδυασμό με τις ελεύθερες παρά φύσιν σεξουαλικές δραστηριότητες.
Τα προαναφερόμενα αποτελούν τα απόλυτα υπερόπλα για την αποσύνθεση και την καταστροφή της Ελληνικής κοινωνίας. Μέσα από τις Διονυσιακές δραστηριότητες οι Έλληνες σαπίζουν ηθικά-πνευματικά με αποτέλεσμα να επακολουθεί η πολιτική-στρατιωτική, η οικονομική και η κοινωνική κατάρρευση. Δεν υπάρχει μέτρον άριστον, λογική, δικαιοσύνη, δημιουργικότητα, πρόοδος και ανθρωπιά. Αντιθέτως κυριαρχεί η πορνεία, η βία, η εγκληματικότητα, η διαφθορά, ο παραλογισμός, η σήψη-παρακμή και η αταξία.
Για αυτό το πιο κομβικό σημείο για την εθνική επιβίωση είναι η αποδοχή είτε η απόρριψη της Διονυσιακής Κουλτούρας. Ανάλογα με τον τρόπο ζωής δίνουμε την απόλυτη εξουσία στον Θεό-Δημιουργό του Αριστοκλέους (Τραδικός Θεός) είτε στον στον Εωσφόρο και στους Αρχιδαίμονες των καταστροφών Savazio και Απόλλων. Από την στιγμή που έχετε ασπαστεί τον Διονυσιακό πολιτισμό μην διαμαρτύρεστε για τα φοβερά δεινά που μας βρίσκουν. Με βάση τον βίο που διάγετε δεν έχει καμία εξουσία να σας προστατεύσει ο Θεός.
Τα Διονυσιακά αξιώματα αποτελούν μια άσπλαχνη-πανάρχαια ιδεολογία του Διονυσιακού πολιτισμού. Ο Διονυσιακός πολιτισμός εκφράζει την κοινωνία της αταξίας-αδικίας, της ανομίας, της βίας, της ανωμαλίας, του κέρδους και της απόλυτης κυριαρχίας στην οικονομία. Δημιουργεί τους ανθρώπους οι οποίοι ζούνε μέσα στην ακολασία και τα πιο ταπεινά σεξουαλικά πάθη (σεξουαλική μαγεία Α. Κρόουλι και το δόγμα κάνε ότι θέλεις).
Ένα από τα σχέδια των νοσηρών νεοταξιτών είναι ο νοητικός, ο ηθικός, ο ψυχικός και ο βιολογικός εκφυλισμός-ξεπεσμός των εθνών, ώστε οι άνθρωποι να μετατραπεί σε παθητικά ανδράποδα. Να μην έχουν κρίση-βούληση και δύναμη αντιστάσεως. Οι έμποροι της “Βενετίας” και των Εθνών επιθυμούν μία άρρωστη και απολύτως διεφθαρμένη Διονυσιακή-Ελληνική κοινωνία, που θα την αποτελούν αδύναμα και υποταγμένοι θηλυπρεπείς. Άτομα δίχως συνείδηση, αξίες-αρετές, ικανότητες, στόχους για εξέλιξη-δημιουργικότητα και ψυχικά αποθέματα. Οι παράγοντες της Διονυσιακής πίστεως έφτιαξαν μια αγέλη ώστε να είναι εύκολα χειραγωγήσιμη και απολύτως υπάκουη. Δημιούργησαν πειθήνιους σκλάβους.
Στο πλαίσιο αυτό οι Διονυσιαστές θηλυκοποιούν-ευνουχίζουν και διαστρέφουν την κοινωνία. Διαμορφώνουν μία νέα σεξουαλική “αγωγή” στην Ελληνική επικράτεια, που εκπροσωπεί οτιδήποτε το παρά φύσιν.
Εδώ και αιώνες επιχειρούν να παρουσιάσουν την κάθε ανωμαλία ως δήθεν φυσιολογική. Δημιουργούν ένα “Ελληνικό” έθνος μεταλλαγμένο. Ένα πολυφυλετικό-πολυπολιτισμικό κράμα δίχως ίχνος παιδείας και αρχών. Ο Εφιάλτης του νεοταξικού-Σιωνισμού, της παγκοσμιοποιήσεως, της παρακμής, της καταστροφής του περιβάλλοντος, της ισοπεδώσεως, έχει επιφέρει ανομία-αταξία, πνευματική σύγχυση, διχασμό και τον απόλυτο έλεγχο των αδύναμων με στόχο την πλήρη υποταγή, των εθνών.
Η Ελλάδα σήμερα θυμίζει την εποχή της αρχαίας Ρώμης, των Κομνηνών και της Αλώσεως της αυτοκρατορίας το 1204 μ.Χ. Επίσης αποτελεί μια θλιβερή μορφή ζωής όπως πολύ σωστά είχε αναφέρει και ο G. Ostrogorsky για το Ελληνικό βασίλειο της Νίκαιας. Όπως τότε το ίδιο και την σύγχρονη εποχή το κράτος-έθνος βρίσκεται σε πλήρη οικονομική, εθνική, κοινωνική, ηθική παρακμή-απαξίωση και απομόνωση.
Η Ελλάδας εξαθλιώνεται ραγδαία, ηθικά-πνευματικά, φτωχοποιείται και εξαναγκάζεται, να καταβάλει έναν τεράστιο φόρο υποτέλειας-ραγιαδισμού, πληρώνοντας κατασκευασμένα χρέη,σύμφωνα με τους ειδήμονες. Η πολιτική-στρατιωτική, η οικονομική και η εθνική μας ισχύς εκμηδενίστηκαν. Η ηθική-πνευματική, η κοινωνική, η στρατιωτική, η οικονομική κατάρρευση, οδηγούν στην εθνική παρακμή-σήψη και κατ επέκτασιν στον αφανισμό. Η νέα τάξη έχει πλέον επιβληθεί στην Ελληνική επικράτεια και βιώνουμε την εξουσία της, σε όλους τους βασικούς θεσμούς του έθνους. Ειδικά η νέα τάξη κυριάρχησε στην κλασική Ελληνική παιδεία, και στην Ορθοδοξία.
Η παιδεία ως θεσμός έχει απωλέσει οριστικά την ιδιότητα του εθνικιστικού-χαρακτήρα με βάση το δόγμα περί εθνικισμού του αείμνηστου Προέδρου της Δημοκρατίας και ανωτάτου δικαστικού λειτουργού Χρήστου Σαρτζετάκη. Όλες οι κοινωνικές τάξεις υποκύπτουν σταδιακά στonν Διονυσιακό πολιτισμό.. Η εθνική ανεξαρτησία και η δυνατότητα των Ελλήνων να ορίζουν ανεξάρτητη εθνικιστική παιδαγωγική και Ορθόδοξη θρησκευτική πολιτική, μειώθηκε δραματικά και τείνει να εξανεμιστεί.
Οι φίλοι της Διονυσιακής Κουλτούρας κυριαρχούν παντού, με αποτέλεσμα να ελέγχουν κάθε πτυχή της ζωής των σκλαβωμένων Ελλήνων. Η νέα τάξη ελέγχει εκτός από την Ελληνική παιδεία, την μουσική, τον κινηματογράφο, το θέατρο, την λογοτεχνία, τα ΜΜΕ, την μόδα, τον αθλητισμό κλπ. Ελάχιστοι είναι αυτοί οι οποίοι εξαιρούνται, από κάθε τομέα. Ομαδικά και οργανωμένα από όλους τους κλάδους επιβουλεύονται την Ορθοδοξία και προσπαθούν να αφανίσουν καθετί χριστιανικό. Προωθούν την απομάκρυνση από την Ηθική Χριστιανική ζωή. Ισοπεδώνουν τους Έλληνες και την Ορθοδοξία. Στο διάβα τους εξαφανίζουν κάθε έννοια ηθικής, και αξιοπρέπειας. Έκαναν την πλειοψηφία των πολιτών, να είναι κατώτεροι και από τα ζώα. Η νέα ηθική που επιβάλλουν οι κρατούντες έχει ως βασικό δόγμα την σεξουαλική λατρεία-μαγεία. Δεν υπάρχει κανένα όριο και κανένας ηθικός δισταγμός.
Η εχθρική προς το ανθρώπινο γένος νέα τάξη πραγμάτων έχει αφαιρέσει σχεδόν ολοκληρωτικά κάθε ίχνος ανθρωπισμού, λογικής, παιδείας, και πολιτισμού. Επέτυχαν να ζούνε οι περισσότεροι, χωρίς ηθικές αρχές, γνώσεις, και να είναι εχθρικοί-ανταγωνιστικοί μεταξύ τους. Ζούμε σε μια εποχή καθαρά σαρκική, όπου κυριαρχούν τα πιο κτηνώδη και αισχρά ένστικτα. Κλείνοντας την σημερινή μου εργασία αναλογιστείτε αν μια γυναίκα κράτησε μόνη όρθιο το Imperium Romanum, τι θα γινόταν αν υπήρχαν περισσότερες πιστές του Αριστόκλειου πολιτισμού.
Είναι ιστορικά αποδεδειγμένο ότι ο Διονυσιακός πολιτισμός κατέστρεψε δύο παγκόσμιες αυτοκρατορίες Περσική-Ρωμαϊκή, και οδήγησε στην κατάρρευση-κατάκτηση τον αρχαίο Ελληνικό κόσμο. Όταν ένα έθνος απολέσει την ηθική της Αριστόκλειας παιδείας, ακολουθεί κατά σειρά η πνευματική, η πολιτική, η στρατιωτική, η οικονομική και η κοινωνική παρακμή.
Η ελευθεριότητα των ηθών που επέτρεψαν οι νεοταξίτες έχει ως στόχο την πνευματική-κοινωνική παρακμή, για να επακολουθήσει η αναίμακτη κατάκτηση του δυτικού κόσμου από το Ισλάμ. Ο πιο μισητός άνθρωπος είναι εκείνος που λέει την αλήθεια. Αυτό δίδαξε ο Μέγας Αριστοκλής.
Η έλλειψη παιδείας-αγωγής οδηγεί στην απάθεια και στην αδιαφορία. Αυτά είναι από τα πιο επικίνδυνα συμπτώματα μιας κοινωνίας σε μεγάλη παρακμή και σήψη. Οι κάτοικοι είναι προκλητικά-τραγικά απαθείς-αδιάφοροι απέναντι στους εμπρησμούς, τον Covid-19, τα μνημόνια, την εισβολή, την επικράτηση του Διονυσιακού πολιτισμού και τις εθνοκτόνες συνέπειες. Aυτό συμβαίνει διότι αρκετοί δεν έχουν Αριστόκλεια παιδεία και θεωρούν ότι τα προβλήματα πρέπει να απασχολούν όλους τους άλλους, εκτός από τους ίδιους.
Όταν διαπιστώσουν ότι αυτές οι κοινωνικές-εθνικές μάστιγες, ήταν και είναι υπόθεση όλων μας τότε είναι πολύ αργά, καθώς έχουν ήδη υποστεί οι ίδιοι ή κάποια από τα συγγενικά-φιλικά τους πρόσωπα θανάτους και απώλειες εξαιτίας του υβριδικού πολέμου. Η διαχρονική δύναμη των Ελλήνων είναι η παιδεία-πολιτισμός. Σε περιόδους έντονης ανησυχίας-δυστυχίας, αδικίας, διαφθοράς βίας-πολέμων και Διονυσιακής πορνείας, οι άνθρωποι βιώνουν καταστάσεις τις οποίες δεν μπορούν να διαχειριστούν με το πνεύμα και την ηθική. Φοβούνται-αρνούνται να σκεφτούν και να ερευνήσουν. Για αυτό στρέφονται προς το κακό, τις βίαιες πράξεις, την ηθική ελευθεριότητα-Διονυσιακή Κουλτούρα, τον φασισμό και την φίμωση.
Έλεγε ο μακαριστός Σάββας Αχιλλέως ότι οι κορούδες έχασαν το γνώρισμα του Χριστού την σημερινή εποχή.*
Έλεγε ο μακαριστός Σάββας Αχιλλέως ότι οι κορούδες έχασαν το γνώρισμα του Χριστού την σημερινή εποχή.*
"Δεν μπαίνει οπουδήποτε ο διάβολος. Μπαίνει εκεί που υπάρχει αιτία. Όταν είσαι μες στην πορνεία και έρχεσαι και κοινωνείς, τι θα σου κάνει ο διάβολος; Θα μπει μέσα σου όπως μπήκε εις τον Ιούδα. Μόλις κοινώνησε ο Ιούδας τότε μπήκε ο διάβολος μέσα του!
Μην νομίζουμε ότι είναι εύκολο πράγμα να ξεκινάς από εκεί και να πηγαίνεις να κοινωνείς. Αν δεν είσαι έτοιμος, μη πας να κοινωνήσεις! Μην νομίζεις ότι είναι αστεία πράγματα, εκεί είναι ένας Θεός ολόκληρος! Εμείς πηγαίνουμε εκεί, ανοίγουμε το στόμα μας, γελούμε και φεύγουμε.
Άνθρωπε του Θεού, ξέρεις τι έχεις κάνει; Λέει ο Ιερός Χρυσόστομος, όταν κοινωνείς άξια δεν έχει αστέρι στον ουρανό που να φέγγει τόσο, όσο το πρόσωπο αυτού που κοινωνεί άξια! Το πρόσωπο εκείνου που κοινωνεί λέει, είναι φως ολόκληρο! Και λέει παρακάτω ο Ιερός Χρυσόστομος’ “ώσπερ λέοντες πυρ πνέοντες ούτως εξερχόμεθα της Ιεράς τραπέζης φοβερή τοις δαίμοσι”. Δεν είναι μικρό πράγμα να κοινωνείς. Όταν κοινωνήσεις, έχει σκάσει ο διάβολος!
Αλλά να κοινωνείς όχι όπως ο Ιούδας, διότι όταν κοινωνείς όπως ο Ιούδας θα μπει μέσα σου ο διάβολος. Βαμμένα τα χείλη, βαμμένα τα νύχια, με τα παντελόνια έρχονται και κοινωνούν! Που πας κόρη ; Που πας! Καταλαβαίνεις τι κάνεις; Χωρίς εξομολόγηση χωρίς προετοιμασία που πας; Θα μπει μέσα σου ο διάβολος, τότε θα μπει μέσα σου. Προσέχετε σας παρακαλώ πάρα πολύ, δεν είναι αστεία η πίστις που έχουμε. Η πίστις που έχουμε είναι φοβερά! Τρομερά!» Πατήρ Σάββας Αχιλλέως.
https://www.youtube.com/watch?v=hHuT75Eth6E
https://www.youtube.com/watch?v=19GTNUVpxlI
ΑΡΙΣΤΟΚΛΕΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ.
Οι θεϊκές δυνάμεις των Ολύμπιων και των ανθρώπων, αποτελούν έναν συνδυασμό καλού και κακού. Οι θεοί της Αιγυπτιακής-Φοινικικής θρησκείας, είναι ικανοί να επιδείξουν οίκτο και παράλληλα καταστροφική συμπεριφορά. Επίσης επιδεικνύουν υπερβολική ζήλια προς τους ανθρώπους.
Στην αρχαιοελληνική θρησκεία συναντάμε υποκινούμενους εμφυλίους πολέμους, ανθρωποθυσίες, καταστροφές, ανομία-αταξία, κτηνώδεις παρορμήσεις, δεισιδαιμονία και τελετές μαύρης μαγείας. Σε όλες τις θρησκευτικές εκφάνσεις υπήρχε η σεξουαλική μαγεία ήταν η κορωνίδα της λατρείας του Εωσφόρου..
Διαχρονικά ο Εωσφόρος και ο Savazios ήταν και είναι οι βασικοί εκπρόσωποι της ανομίας-αταξίας και της καταστροφής του Ελληνικού έθνους, καθώς επιβουλεύονται τον Ελληνισμό-Αριστόκλειο πολιτισμό, με σκοπό να εμποδίσουν την εθνική και ηθική-πνευματική ανύψωση των Ελλήνων. Ο Διόνυσος είχε έρθει από την Ανατολή για να εδραιώσει στον τόπο αυτό την λατρεία του, η οποία έχει παραγκωνιστεί εξαιτίας της αρχαίας Ελληνικής-Φιλοσοφικής σκέψης.
Ο Φρυγικός “θεός” Διόνυσος με στόχο την ολοκληρωτική καταστροφή του Ελληνικού έθνους και την κατάργηση του Αριστόκλειου πολιτισμού, προσφέρει απλόχερα την σεξουαλική “ελευθερία”-μαγεία (Άλιστερ Κρόουλι) από τα "δεσμά" της ηθικής που εκπροσωπούν οι αρχαίοι μονοθεϊστές Φιλόσοφοι και ο Τριαδικός Θεός.Το Διονυσιακό-Φοινικικό πνεύμα οδηγεί τους Έλληνες σε καταστροφικές πράξεις και συμπεριφορές οριακές οι οποίες διαχρονικά θέτουν τον Ελληνισμό σε θανάσιμους κινδύνους.
Οι Έλληνες φιλόσοφοι-σοφοί δεν συμμετείχαν ποτέ και καταδίκαζαν δημόσια κάθε σεξουαλική παρεκτροπή. Είναι τραγικό όμως οι νεοταξίτες, εξουσιάζουν με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, στην σύγχρονη Ελλάδα, μέσα από την σεξουαλική διαφθορά. Οι στερούμενες παιδείας μάζες συμμετείχαν στις αισχρές Διονυσιακές εορτές, διότι τα Διονυσιακά καθεστώτα επέτρεψαν, να υπάρχει πλήρης ασυδοσία των υποστηρικτών της Διονυσαικής θρησκείας. Ο Ελληνικός-Αριστόκλειος πολιτισμός του φωτός, της ηθικής, των Ηρώων, της δημιουργίας, της εξέλιξης, της λογικής, της δικαιοσύνης, είναι για το καλό της ανθρωπότητας. Αντιθέτως ο Ιουδαϊκός πολιτισμός κατά γενική ομολογία είναι σκοτεινός και προσπαθεί με κάθε τρόπο να αφανίσει τον Ελληνικό-Αριστόκλειο για να κυριαρχήσει και να επιβάλει το παγκόσμιο κράτος.
Παρατηρώντας την ιστορία θα διαπιστώσουμε βασικά αξιώματα, τα οποία καθόρισαν την επιβίωσή και την εξέλιξή της Ελλάδος και της ανθρωπότητας. Τα στοιχεία αυτά είναι η λογική σκέψη, ο πολιτισμός των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων και από την άλλη η Φοινικική-Βακχική λατρεία. Η λογική σκέψη, οι επιστήμες και το πάθος για την ζωή, συνθέτουν το βασικό υπόβαθρο της ανθρώπινης σκέψης. Τα παραπάνω δυο βασικά στοιχεία, ήταν και είναι εντελώς αντίθετα μεταξύ τους. Εδώ και αιώνες συγκρούονται ο αρχαίος Ελληνικός πολιτισμός και ο Φοινικικός, με προεξέχων τον Φρυγικό θεό Savazio. Ειδικότερα το Ελληνικό έθνος στο πέρασμα των αιώνων, είναι δημιούργημα τόσο του Ελληνικού φιλοσοφικού πνεύματος, όσο και του Διονυσιακού (Φοίνικες-παγανισμός). Τον Ελληνικό πολιτισμό αποτελούν η ορθή παιδεία-Φιλοσοφία, η απλότητα, η λογική, ο στοχασμός, η εγκράτεια και η λογική.
Αντίθετα το Διονυσιακό-Φοινικικό πνεύμα το χαρακτηρίζει η μανία, το μένος, το πάθος, το συναίσθημα, οι σεξουαλικές ανωμαλίες, οι ψυχικές εκρήξεις, οι παρορμήσεις, τα πιο βρώμικα-αισχρά ένστικτα του ανθρώπου και η εύθυμη πλευρά της ζωής. Η Ελληνική-Αριστόκλεια αγωγή ορίζεται από το μέτρον άριστον και το μηδέν άγαν, την μεσότητα και την αποφυγή των υπερβολών και των άσκοπων-καταστροφικών ενεργειών. Αντίθετα το Διονυσιακό-Φοινικικό πνεύμα δεν τα δέχεται όλα αυτά και οδηγεί τους Έλληνες σε καταστροφικές πράξεις και συμπεριφορές οριακές, οι οποίες διαχρονικά θέτουν τον Ελληνισμό σε θανάσιμους κινδύνους. Τα ίδια τα καθεστώτα προωθούσαν τα πρόστυχα θεάματα, τις πρόστυχες μουσικές-διασκεδάσεις και τα όργια για να μπορούν να εξουσιάζουν, με ευκολία τις μάζες.
Οι δύο παγκόσμιοι πολιτισμοί εκπροσωπούν δύο διαφορετικά φιλοσοφικά αξιώματα για την ζωή. Ανά τους αιώνες οι αντίθετοι εκ διαμέτρου πολιτισμοί προσπαθούν να επικρατήσουν στην πολιτική, στον στρατό, την οικονομία, στις επιστήμες, στις τέχνες, στους θεσμούς, την ηθική την κοινωνία, τον αθλητισμό και τα έθνη. Δεν ήταν σύμπτωση ότι το Σημιτικό μαντείο των Δελφών διοικούσαν οι δύο κορυφαίες θεότητες του Ισραηλινού έθνους Savazios και Απόλλων.
Μετά από όλα αυτά τα άκρως ενδιαφέροντα θα δούμε με ατράνταχτα στοιχεία ποιοι και γιατί δημιούργησαν τον φεμινισμό.
https://odem.gr/h-patriarxia/
https://odem.gr/porneia-kai-feminismos/
https://odem.gr/noikokyrio/
https://odem.gr/16-dolofonies/
https://odem.gr/category/misandria-2/
https://menshouse.gr/epikerotita/76616/otan-jennifer-lawrence-stathike-sto-kryo-apokalyptiko-forema
ΟΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΙ ΤΟΥ ΝΑΖΙΣΤΙΚΟΥ-ΦΕΜΙΝΙΣΜΟΥ. ΤΟ ΑΠΟΓΕΙΟΝ ΤΗΣ ΝΑΖΙΣΤΙΚΗΣ-ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΗΣ ΜΙΣΑΝΔΡΙΑΣ :
Αυτά τα άκρως ενδιαφέροντα μάθαμε από τα ξένα άρθρα-εργασίες.
Κλείνοντας να να αναφέρω ότι πρόσφατα διάβασα ένα άρθρο που έδινε τα εύσημα στις σύγχρονες-Μαινάδες του Savaziou-Διόνυσου !!! Κυριολεκτικά έμεινα άναυδος όπως και αρκετοί που διάβασαν το επίμαχο άρθρο.
Στο άρθρο γίνεται αναφορά στις πρωτιές των Διονυσιακών κοριτσιών έναντι των αγοριών και η αριστεία στην Διονυσιακή εκπαίδευση. Η προσωπική μου εκτίμηση είναι ότι το άρθρο γράφηκε με καλές προθέσεις, πατρική αγάπη και εκπαιδευτική ενθάρρυνση. Εν τούτοις οι πρόγονοι μας, οι Μεγάλοι Σοφοί εξέταζαν τα πάντα με βάση την λογική και τα ακλόνητα στοιχεία. Για αυτό σήμερα θα δούμε αν αποδίδονται σωστά η όχι τα εύσημα στις θρησκόληπτες (σύγχρονες) Μαινάδες του Διόνυσου στην Ελλάδα.
Επιθυμώ να διευκρινίσω ότι δεν έχω τίποτα προσωπικό με τον αρθρογράφο, όπως δεν έχω με κανέναν συνάνθρωπο μου. Όμως γιατί βρισκόμαστε στην κορύφωση του υβριδικού πολέμου, με την Ελλάδα κατά γενική ομολογία να είναι σε επιθανάτιο καθεστώς, υποχρεούμαι να εξετάσω τα αναφερόμενα και να εκθέσω τα πραγματικά δεδομένα.
Αρχικά πρέπει να θέσω μια σειρά από ερωτήματα. Γιατί πρέπει να αποδίδουμε τα εύσημα σε αυτές που ασκούν την Διονυσιακή πορνεία και διέλυσαν την κοινωνία και το έθνος ;
Γιατί να επαινέσουμε τις πόρνες του Savaziou-Διόνυσου που μας οδήγησαν στην διαφθορά, στην ανομία, στην αταξία, στην έλλειψή δικαιοσύνης, στην βία, το χάος, στους ετήσιους εμπρησμούς, στις πλημμύρες, τα σοβαρά και θανατηφόρα τροχαία, την βία των ανηλίκων, τα Τέμπη, την Θεσσαλία (Σεπτέμβριος 2023), την δολοφονία της Νέας Φιλαδέλφειας (Μ. Κατσουρής Αύγουστος 2023), στα μνημόνια, στην κατάλυση του συντάγματος και της Εθνικής κυριαρχίας ;
Επίσης ευθύνονται για χιλιάδες άλλα εγκλήματα-σκάνδαλα και καταστροφές, δολοφονίες και όχι μόνο. Επιπροσθέτως αξίζουν συγχαρητήρια γιατί προσβάλουν την Παρθενία και την αγνότητα της Υπεραγίας Θεοτόκου, με τα Διονυσιακά μαγιό, την ένδυση και την Διονυσιακή πορνεία ; Τις επιβραβεύεται για την τρομερή μισανδρία που τις διακατέχει ; Τις καταξιώνετε γιατί έθεσαν στον περιθώριο τον Αριστόκλειο πολιτισμό και επαναφέρουν την εθνοκτόνο Διονυσιακή κουλτούρα ;
Ποιος ο λόγος να επιβραβεύσουμε τις πρόστυχες-ιερόδουλες του Διονύσου, διότι τελειώνουν την δευτεροβάθμια και ειδικά την τριτοβάθμια μέσω της πορνείας ; Σκόπιμα τις προωθούν οι Διονυσιαστές για να θηλυκοποιούν την παιδεία-κοινωνία και για να διδάσκουν τον Διονυσιακό πολιτισμό σε όλες τις βαθμίδες της Διονυσιακής εκπαιδεύσεως.
Όταν ένα έθνος διαλυθεί πνευματικά-πολιτιστικά από τον Διονυσιακό πολιτισμό-Διονυσιακή πορνεία, ακολουθεί η πολιτική-στρατιωτική, η οικονομική, η εκπαιδευτική και η κοινωνική κατάρρευση. Φυσικό επακόλουθο είναι ο αφανισμός. Διαχρονικά στο πέρασμα των αιώνων χάθηκαν ισχυρές αυτοκρατορίες, έθνη και πολιτισμοί από την Διονυσιακή κουλτούρα. Ποιος ο λόγος να επιβραβευτούν ; Για πορνικούς-Διονυσιακούς χορούς της κοιλιάς, Δια την συμμετοχή στις παρελάσεις με τις κοντές φούστες, όπου κάποιες δείχνουν ακόμη και τα εσώρουχα τους. Για την κακοποίηση των ανδρών. Για όσους δεν γνωρίζουν τα καταγεγραμμένα περιστατικά βίας από γυναίκες ενάντια σε άνδρες είναι πλέον περισσότερα τα τελευταία χρόνια. Επιπροσθέτως υποδύονται τις μεγάλες ιέρειες του έρωτα ενώ είναι εντελώς ανίκανες ερωτικά και με τον Ελληνοχριστιανικό και με τον Διονυσιακό ερωτικό τρόπο. Αυτό το νεροσέξ με την εξαγωγή ρευστού ανδρικού-γενετικού υλικού, αποτελεί το απόγειον της ανδρικής κακοποίησης και εξευτελισμού.
Αγαπητές μου γυναίκες σε κάθε εποχή κάποιοι εξ ημών αναλαμβάνουν τον άχαρο και δύσκολο ρόλο να σας ενημερώσουν σχετικά με τον Αριστόκλειο και τον Διονυσιακό πολιτιμό. Όπως ο Μέγας Αριστοκλής είναι ο μοναδικός σοφός στον κόσμο ο οποίος πήγε ενάντια Φιλοσοφικές-ηθικές του διδασκαλίες για να επιβιώσει η Ελλάδα, το ίδιο και εγώ (Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος) πηγαίνω ενάντια στην ανδρική μου φύση, όταν κάνω εκκλήσεις προς εσάς να μην φοράτε τα Διονυσιακά μπικίνι και να μην συμμετέχετε στα Βακχικά δρώμενα για να έχετε το επίπεδο ζωής που σας αξίζει και για να μην αφανιστεί το έθνος. Πάνω από τις προσωπικές πεποιθήσεις είναι η Ελλάδα και η Ορθοδοξία. Από την μητέρα, τον πατέρα και όλους τους άλλους προγόνους, η Ελλάδα είναι το πιο ιερό-πολύτιμο και σεβαστό (Μέγας Αριστοκλής). Οι γυναίκες είναι άνθρωποι με δικαιώματα, και όχι αντικείμενα των ανδρικών επιβαρύνσεων, και κατώτερες των κτηνών όπως πρεσβεύουν ο Διονυσιακός πολιτισμός.
* Το γνώρισμα των γυναικών του Χριστού είναι το κοκκίνισμα στο μέτωπο. Ντρέπονται όταν ακούνε τα πρόστυχα λόγια και ποτέ δεν συμμετέχουν στις Διονυσιακές δραστηριότητες.
Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ Ο ΑΡΙΣΤΟΚΛΕΙΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΓΩ ΠΡΟΣΩΠΙΚΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΩΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΜΕ ΤΑ ΙΔΙΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΝΔΡΕΣ. ΑΥΤΟ ΓΙΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΕΙΚΟΝΑ ΚΑΙ ΟΜΟΙΩΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ-ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ. ΕΙΝΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ. ΕΝ ΤΟΥΤΟΙΣ ΙΣΟΤΗΤΑ ΜΕΤΑΞΥ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΩΝ ΑΝΔΡΩΝ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΩΝ TOY ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΠΟΤΕ. ΕΙΔΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΣΥΜΜΕΤΧΟΥΣΕΣ ΣΤΑ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ. ΑΝΑΦΕΡΩ ΕΛΑΧΡΙΣΤΑ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΧΡΕΙΑΣΤΕΙ ΝΑ ΓΡΑΨΩ ΠΟΛΛΕΣ ΑΚΟΜΗ ΣΕΛΙΔΕΣ.
ΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΔΕΝ ΛΕΝΕ ΠΟΤΕ ΨΕΜΑΤΑ ΟΥΤΕ ΣΤΟΝ ΕΥΑΤΟ ΤΟΥΣ.ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΑ ΑΥΤΕΣ ΠΟΥ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟΝ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΟ ΠΟΛΤΙΣΜΟ ΛΕΝΕ ΣΕ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΒΑΣΗ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΨΕΜΑΤΑ. ΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΤΕ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΡΩΤΙΚΗ ΜΕΙΟΝΕΞΙΑ-ΑΝΙΚΑΝΟΤΗΤΑ.
ΑΝΤΙΘΈΤΩΣ ΟΛΕΣ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΠΟΥ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΟΝ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΡΩΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΑΝΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΘΕΩΡΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΙΕΡΕΙEΣ ΤΟΥ ΣΕΞ ΚΑΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΝΤΙΒΕΣ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ. ΕΝΩ ΜΑΣ ΚΑΚΟΠΟΙΟΥΝ ΒΑΝΑΥΣΑ ΚΑΙ ΑΠΑΝΘΡΩΠΑ ΣΤΟΝ ΕΡΩΤΙΚΟ ΤΟΜΕΑ ΜΕ ΤΟ ΝΕΡΟΣΕΞ.
ΑΥΤΟ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΑΝΔΡΙΚΟ ΓΕΝΕΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΕΞΕΡΧΕΤΑΙ ΣΕ ΥΓΡΗ ΜΟΡΦΗ. ΜΕ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΕΡΩΤΙΚΗ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΔΙΑΦΟΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΥΝΑΝΙΣΜΟ. ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΜΕ ΤΙΣ ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΚΑΙ ΕΝΤΕΛΩΣ ΑΝΙΚΑΝΕΣ ΕΡΩΤΙΚΑ ΧΟΜΠΙΤΟΥΣΕΣ, ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΩΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΩΝ ΔΕΚΑΕΤΙΩΝ-ΑΙΩΝΩΝ ΗΤΑΝ ΣΕ ΘΕΣΗ ΝΑ ΠΡΟΣΦΕΡΟΥΝ ΤΗΝ ΑΠΟΛΥΤΗ ΕΡΩΤΙΚΗ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΤΑΤΡΕΠΟΝΤΑΣ ΤΟ ΓΕΝΕΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΣΕ ΣΥΝΕΧΟΜΕΝΗ-ΣΤΕΡΕΗ ΜΟΡΦΗ ΑΥΞΑΝΟΝΤΑΣ ΚΑΤΑ ΠΟΛΥ ΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ ΤΗΣ ΗΔΟΝΗΣ. ΕΔΙΝΑΝ ΖΩΗ ΣΤΟΥΣ ΑΝΔΡΕΣ ΨΥΧΙΚΑ-ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ-ΣΩΜΑΤΙΚΑ. ΤΟΥΣ ΕΚΑΝΑΝ ΔΗΜΙΟΡΓΙΚΟΥΣ-ΕΞΕΛΙΞΙΜΟΥΣ ΚΑΙ ΚΑΛΟΥΣ ΑΥΤΌ ΕΙΤΕ ΕΚΑΝΑΝ ΕΡΩΤΑ ΜΕ ΒΑΣΗ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΚΛΕΙΟΥ ΩΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΕΣ ΕΙΤΕ ΩΣ ΜΕΤΟΧΟΙ ΤΟΥ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΥΟ ΠΑΡΑ ΦΥΣΙΝ ΕΡΩΤΙΚΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ. ΟΙ ΣΥΓΡΟΝΕΣ ΜΑΙΝΑΔΕΣ ΔΕΝ ΦΤΑΝΕΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΤΥΧΕΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΕΝΤΕΛΩΣ ΑΝΙΚΑΝΕΣ ΕΡΩΤΙΚΑ..
ΕΠΙΠΡΟΣΘΕΤΩΣ ΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΟΤΕ ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΙ ΓΙΑ ΤΑ ΣΩΜΑΤΙΚΑ ΤΟΥΣ ΜΕΙΟΝΕΚΤΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΑ ΕΠΙΔΕΙΚΥΟΥΝ. ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΣ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΡΑΜΟΡΦΩΜΕΝΑ ΔΑΧΤΥΛΑ ΤΩΝ ΠΟΔΙΩΝ ΤΟΥΣ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΘΕΩΡΟΥΝ ΘΕΙΚΑ ΚΑΙ ΤΑ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΣΥΝΕΧΩΣ ΔΗΜΟΣΙΑ.
ΟΥΤΕ ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΚΟ ΤΟΥΣ ΦΥΛΟ ΔΕΝ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΑΝΕΚΤΕΣ ΚΑΘΩΣ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΑΗΔΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΡΟΦΗ. ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΓΡΑΦΕΙ Η ΦΕΜΙΝΤΙΣΤΡΙΑ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΩΝ ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΩΝ ΔΩΡΟΘΕΑ ΤΣΑΜΠΑΖΗ :
OTAN H ΓΥΝΑΙΚΑ ΕΧΕΙ ΑΣΧΗΜΑ ΔΑΧΤΥΛΑ ΠΟΔΙΩΝ. ΓΡΑΦΕΙ Η ΔΩΡΟΘΕΑ ΤΣΑΜΠΑΖΗ
https://www.oneman.gr/life/
Ο ΑΝΔΡΑΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΕΣΠΟΤΗΣ-ΤΥΡΑΝΝΟΣ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ. ΕΝ ΤΟΥΤΟΙΣ ΕΙΝΑΙ ΟΔΗΓΟΣ ΠΕΡΙ ΗΘΙΚΗΣ-ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗΣ-ΑΤΟΜΙΚΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ. ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΕΥΛΟΓΙΑ ΜΕΤΆ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ, ΤΟ ΕΘΝΟΣ, ΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟΚΛΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ, ΤΟΥΣ ΕΝΟΔΞΟΥΣ ΗΡΩΕΣ-ΑΓΙΟΥΣ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΗΣ ΜΕΤΕΤΡΕΨΑΝ ΣΕ ΘΑΝΑΣΙΜΗ ΚΑΤΑΡΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΣ. ΒΙΑ-ΑΔΙΚΙΕΣ, ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ, ΕΜΠΡΗΣΜΟΙ, ΘΑΝΑΤΗΦΟΡΑ ΤΡΟΧΑΙΑ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΕΞΑΘΛΙΩΣΗ, ΟΥΣΙΕΣ, ΠΟΡΝΕΙΑ ΕΚΤΕΤΑΜΕΝΗ ΣΗΨΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΜΗ.
ΠΡΟΧΕΔΙΑΣΜΕΝΑ ΕΓΚΛΗΜΑΤΑ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΟΥ ΥΒΡΙΔΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΤΕΜΠΗ-ΘΕΣΣΑΛΙΑ-ΝΕΑ ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑ 2023. ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΟΣΕΣ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΘΕΣΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟΝ ΓΙΑ ΕΡΩΤΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΦΙΛΕΣ-ΑΔΕΛΦΕΣ-ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ.
ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΙΣΑΞΙΕΣ Η ΑΝΩΤΕΡΕΣ ΤΩΝ ΑΝΔΡΩΝ ; ΝΑΙ. Η ΥΠΕΡΑΓΙΑ ΘΕΟΤΟΚΟΣ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΑΓΙΕΣ ΠΟΥ ΔΙΑΤΗΡΗΣΑΝ ΤΗΝ ΑΓΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ. ΑΥΤΕΣ ΠΟΥ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΘΝΙΗ ΕΠΙΒΩΣΗ ΕΙΤΕ ΣΤΑ ΠΕΔΙΑ ΤΩΝ ΜΑΧΩΝ ΕΙΤΕ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΗΘΙΚΗ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΚΕΙΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΟΝΟΓΑΜΙΑ-ΚΑΤΑ ΦΥΣΙΝ ΕΡΩΤΑ.
Οι "ήρωες" Διονυσιαστές γκρέμισαν τα θεμέλια του έθνους.
ΑΝ ΕΧΕΤΕ ΜΙΑ ΣΤΑΓΟΝΑ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΑ ΤΟΝ ΘΕΟΚΑΤΑΡΑΤΟ ΚΑΙ ΕΘΝΟΚΤΟΝΟ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ. ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΘΑ ΑΦΑΝΙΣΤΟΥΜΕ ΜΕΧΡΙ ΕΝΟΣ.
ΠΑΡΑ ΦΥΣΙΝ ΕΡΩΤΙΚΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ (ΣΤΟΜΑΤΙΚΑ-ΚΑΤΑΠΟΣΕΙΣ, ΣΟΔΟΜΙΣΜΟΙ, ΟΡΓΙΑ, ΑΙΜΟΜΙΞΙΕΣ, ΣΕΞ ΜΕ ΤΟ ΙΔΙΟ ΦΥΛΟ ΚΛΠ). ΤΑ ΠΟΡΝΙΚΑ ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΑ ΜΑΓΙΟ ΜΠΙΚΙΝΙ (PORNINI), ΑΝΑΤΟΛΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ ΚΑΙ Ο ΧΟΡΟΣ ΤΗΣ ΚΟΙΛΙΑΣ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΤΟΥΣ ΒΑΣΙΚΟΥΣ ΠΥΛΩΝΕΣ ΑΦΑΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΩΝ.
ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΕ ΜΟΝΑΧΗ :
Η μητέρα του Χριστού λυπάται και θλίβεται που βλέπει τα τέκνα του θεού αδύναμα και αβοήθητα να καταστρέφονται στα χέρια του ανθρωποκτόνου και μισανθρώπου Savaziou-Διόνυσου. Για αυτό μέσα από τα δικά της τέκνα μας έστειλε το σωτήριο μήνυμα της :
«Κηρύξατε Απόστολοι το χαρμόσυνο μήνυμα της Αναστάσεως Ιησού του Λυτρωτή. Από την πρώτη γυναίκα (Εύα), ήρθε στο ανθρώπινο γένος ο πόνος και η δυστυχία. Όμως τώρα οι γυναίκες πρώτες γίνονται αγγελιοφόροι χαράς και ευτυχίας. Τώρα οι γυναίκες αναγγέλλουν «θανάτου την νέκρωσιν, ΄Αδου την καθαίρεσιν». Ανεστήθη ο Λυτρωτής καθώς εξεπλήρωσε με το Πανάγιο Αίμα Του το χρέος του ανθρωπίνου γένους, προς τον Πλάστη Θεό και άνοιξε του Παραδείσου την οδό.
Μεγάλη και Ιερή της γυναίκας η αποστολή, το μήνυμα της σωτηρίας να μεταφέρει σε κάθε εποχή. Αιτία να γίνεται εκείνη, να σώζεται η οικογένειά της και όλη η γενιά της. Μπορεί από την πρώτη γυναίκα να επήλθε η παρακοή-καταστροφή, όμως από την Δευτέρα "Εύα", την Υπεραγία και Πανάχραντον Μαρία, ήλθε εις τον κόσμο η σωτηρία και η λύτρωση. Όμως, σε ποια θέση βρίσκεται η σημερινή γυναίκα ; Είναι οδοδείκτης προς την σωτηρία ή ευθύνεται αυτή για το κατάντημα αυτό της κοινωνίας ; Στέκεται εις το ύψος της αποστολής της ; Η άγεται και φέρεται όπως θέλουν οι εχθροί του Ελληνισμού και του ανθρωπίνου γένους ; Νοιάζεται για την δική της σωτηρία και για την οικογένεια της ; Είναι το φως μέσα στην οικογένειά της ;
Γίνεται αυτή θυσία για να σωθεί η δική της οικογενεία και η κοινωνία ; Η μήπως είναι αιτία απωλείας όλης της κοινωνίας ;
Ω! γυναίκα της εσχάτης εποχής σου ομιλώ εγώ η Μάννα η Αγνή, η Υπεραγία Θεοτόκος που έζησα και εγώ κάτω στην γη και αντιμετώπισα ότι και εσύ. Αντιμετώπισα κι εγώ όλων των ειδών τις δυστυχίες και εβίωσα εις όλον της το μεγαλείο των ανθρώπων την σκληροκαρδία. Τίποτα όμως δεν στάθηκε ικανό να με απομακρύνει από τον Πλάστη Μου και Θεό. Με άφηναν παντελώς αδιάφορη τα θέλγητρα αυτής της ζωής, γιατί ήμουν δοσμένη παντελώς εις τον δημιουργό.
Σάρκα είχα και εγώ όμως δεν της επέτρεπα να κατευθύνει και να επηρεάζει τον δικό μου ψυχικό κόσμο. Τι κάνεις όμως εσύ παιδί μου ; Θυμάσαι πως έχεις και αθάνατο ψυχή ; Γιατί με λύσσα προσπαθείς να την ξεχάσεις ; Δεν φοβάσαι που αιώνια εις την κόλαση θα βασανίζεσαι ; Γιατί ξεχνάς ποια είσαι και ποια ή και είναι η δική σου αποστολή; Μετά της Εύας την παρακοή, ο Πλάστης και Θεός είπε: «πως διά της τεκνογονίας θα σωθείς». Πού είναι όμως τα παιδιά σου μπορείς να μου πεις ; Τα γέννησες ή σαν την οχιά τα έφαγες κάνοντας έκτρωση ; Πες μου πώς άντεξες να τα σκοτώσεις, αντί σαν μάνα την ζωή να τους δώσεις ; Εύα ονομάστηκε η πρώτη γυνή που σημαίνει ΖΩΗ, γιατί αυτή είναι της γυναίκας η μεγάλη αποστολή, να δημιουργεί μαζί με τον Θεό, να γίνεται και να φέρνει εις τον κόσμο μία νέα ζωή. Μα εσύ γυναίκα της εσχάτης γενεάς, τρως τα παιδιά σου και δεν τα γεννάς, γεύεσαι την σατανική ηδονή και τα παιδιά σου πετάς.
Δώρο είναι από τον Θεό να φέρεις στον κόσμο ένα παιδί. Εσύ όμως παίρνεις το δώρο πετάς στον βόθρο, προσβάλλοντας τον Δημιουργό και την Δημιουργία. Ω! γυναίκα της εσχάτης εποχής, εσύ και μόνο είσαι η αιτία της παγκόσμιας καταστροφής και της Ελλάδας. Έβαψες κόκκινη την Γη από το αίμα των εκτρώσεων που κάνεις καθημερινά. Προκάλεσες θλίψη και οργή στον Παντοκράτορα Υιό μου.
Μετανόησε δυστυχισμένη σύγχρονη Μήδεια, πριν να πας χαμένη. Και μην μου πεις πως δεν φταις μόνο εσύ, εφόσον μόνη σου δεν κάνεις το παιδί, αλλά έχει και ο άνδρας συμμετοχή. Και οι άνδρες θα τιμωρηθούν όταν γίνονται αιτία να σκοτώνονται τα δικά τους αγέννητα παιδιά, όμως μεγαλύτερη ευθύνη φέρεις εσύ άμυαλη γυναίκα υποχείριο του ανθρωποκτόνου Διαβόλου. Γιατί με την συμπεριφορά σου και την γύμνια σου προκαλείς τους άνδρες και αμαρτάνεις θανάσιμα καθώς προσβάλεις την Παρθενία και την Αγνότητα μου.
Έχασες τα γνωρίσματα και τις χάρες που σου έδωσε ο Υιός μου (σεμνότητα, ηθική, καλοσύνη) και έκανες μέγα αξίωμα την σατανική πορνεία. Συναγωνίζεσαι χωρίς εντροπία με τις άλλες γυναίκες ποια είναι η πιο πρόστυχη και ποια θα ντυθεί πιο προκλητικά. Κάνεις παρά φύση ερωτικές πράξεις λες πρόστυχα λόγια και δεν κοκκινίζεις δεν ντρέπεσαι. Έχασες κάθε ίχνος σεβασμού και αξιοπρέπειας. Ο Υιός μου σε ευλόγησε να είσαι άνθρωπος ισάξιος του ανδρός και εσύ έγινες δαιμονικό σκεύος πορνείας και ανομίας. Μέσα από την δαιμονική πορνεία και την ανωμαλία οδήγησες τα τέκνα μου σε τραγωδίες καθώς επικρατεί χάος-ανομία βία, δολοφονίες, εμπρησμοί, δυστυχήματα. Παραδόθηκες στα χέρια του ανθρωποκτόνου διαβόλου και χιλιάδες αθώοι χάθηκαν από εμπρησμούς. δολοφονίες, πείνα και ατυχήματα.
Έβγαλες τα σεμνά Χριστιανικά ενδύματά και σαν κρεοπώλης διαλαλείς τα κρέατα σου. Ω! δυστυχισμένη! Πώς ο άνδρας μετά να σου δείξει σεβασμό, όταν δει το κατάντημα σου ; Ξεχνάς πως έχεις ψυχή ; Άμοιρη σαν κρέας μεταχειρίζεται το κορμί και την ευθύνη φέρεις αποκλειστικά εσύ. Σύνελθε πριν να είναι αργά. Κάλυψε τα δέρματα σου, διαφύλαξε ως κόρη οφθαλμού την αγνότητά σου, βγάλε τα ανδρικά ρούχα και φόρεσε τα σεμνά-γυναικεία ωραία ενδύματά σου, μην προκαλείς άλλο τον Παντοκράτορα σου. Γίνε κόρη Χριστού και δική μου. Μην οδηγείς τα τέκνα μου στον αφανισμό. Μην κάνεις άλλο τα θελήματα του Διαβόλου. Δίωξε το σκότος από μέσα σου, φέρε το ουράνιο φως του Μονογενή Υιού μου, ώστε με το καλό παράδειγμά σου να φωτίζεται η οικογένεια σου και η κοινωνία. Γίνε εσύ γυναίκα μυροφόρα. Με τα μύρα της Ορθοδοξίας και της Ορθοπραξίας, μοσχοβόλησε εσύ την γη.
Στάσου εις το ύψος της αποστολής σου, κήρυκας της Αναστάσεως, της σωτηρίας και της ζωής. Εγώ η Παναγία σε διάλεξα Απόστολος να γίνεις, γιατί θέλω να αναμορφωθείς και να αναμορφώσεις όλη την κοινωνία και το έθνος. Ξεκίνησε από τον εαυτό σου και προχώρα προς τον ευρύτερο περίγυρό σου. Γίνε εργάτης εις τον Θείο Αμπελώνα, εργάσου προς δόξαν Θεού κατά τον έσχατο αυτόν αιώνα. Μητέρα Εγώ, μάννα και εσύ. Βοήθησε με να σώσουμε κάθε παιδί από την αμαρτία και την ακολασία. Όταν τιμάτε των Μυροφόρων την εορτή, σας υπενθυμίζω τέκνα Μου την μεγάλη σας αποστολή, Εγώ η Μάννα σας η Αγνή, η Παντάνασσα Ουρανού και γης. Πάρτε την ευλογία Μου, πάρτε και την ευχή Μου και εργαστείτε τέκνα Μου κάτω από την σκέπη την δική Μου."
Ο ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΟΣ ΧΟΡΟΣ ΤΗΣ ΚΟΙΛΙΑΣ.
Βασικός Διονυσιακός πυλώνας για την διάβρωση του Ελληνισμού είναι και οι πορνικοί-Διονυσιακοί χοροί. Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν βασικότερα μαθήματα την μουσική και την γεωμετρία. Εν τούτοις είχαν ειδικά ήδη μουσικής για να δημιουργούν καλούς-χρήσιμους πολίτες. Αντιθέτως οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού μέσα από τα δικά τους είδη μουσικής προωθούν την πορνεία, την βία, την αδικία και την εξαθλίωση. Παράλληλα αποτελούν θρησκευτικό τελετουργικό του Savaziou-Διόνυσου.
Στην σημερινή εργασία θα α δούμε τι αναφέρει μια κυρία που διδάσκει ανατολικούς-Διονυσιακούς Χορούς : "Ο χορός αποτελεί διαχρονικό πολιτιστικό φαινόμενο. Στον Ελληνικό πολιτισμό οι χοροί είχαν περίοπτη θέση καθώς αποτελούσαν την έκφραση των θεών Απόλλων και Διόνυσου. Ο χορός της κοιλιάς αποτελεί βασικό τομέα της μυστηριακής λατρείας του Θεού Διόνυσου.
Ο χορός της κοιλιάς είναι κάτι πολύ πιο σύνθετο από ένα απλό- ερωτικό κάλεσμα. Αναμφισβήτητα αποτελεί ένα πανάρχαιο δρώμενο της Διονυσιακής Κουλτούρας. Στον χορό της κοιλιάς συνδυάζεται η αρμονία της κίνησης και ο μυστικισμός του Διονύσου. Οι κινήσεις του χορού βασίζονται τον αρχαίο Όφι της Αγίας Γραφής. Μέσα από το χορό επέρχεται έντονη συνειδητότητα-φώτιση, πνευματικές ικανότητες και παντογνωσία. Η κόμπρα που υπάρχει σε πολλές τοιχογραφίες και ζωγραφιές στην Αίγυπτο, συμβολίζει την διευρυμένη συνειδητότητα μετά από την ανέλιξη του όφι.
Η γυναικεία Διονυσιακή-χορευτική μυσταγωγία εξυμνεί την θηλυκότητα και την θεϊκή γυναίκα τον πολιτισμό και τις παραδόσεις του μεγάλου Θεού Βάκχου. Ο χορός αυτός προέρχεται από την Μέση Ανατολή, την Βόρεια Αφρική και την αρχαία Ελλάδα. Σε κάθε πολιτισμό ερμηνεύεται διαφορετικά ο χορός της κοιλιάς. Για τους πιστούς του Διονύσου αποτελεί θρησκευτικό τελετουργικό.
Οι πνευματικές διαστάσεις του χορού της κοιλιάς. Ο χώρος που απαιτείται για το χορό της κοιλιάς είναι το ίδιο το σώμα. Όλες οι κινήσεις του σώματος θυμίζουν διαλογισμό, γιατί αυτή η μορφή χορού ησυχάζει το μυαλό και το πνεύμα. Οι υπνωτιστικές του ιδιότητες δημιουργούν μία εσωτερική ηρεμία και στους θεατές, την ίδια στιγμή που οι κινήσεις τους προκαλούν τις αισθήσεις. Οι στρογγυλές, ρέουσες κινήσεις είναι ένα υπέροχο βάλσαμο για την ψυχή. Η τέχνη του ανατολίτικου χορού ως τέχνη ζωής και αγάπης.
Στους περισσότερους Δυτικούς χορούς, ο κορμός του σώματος δεν κινείται και ο χορός εκτελείται από τα άκρα. Στο χορό της κοιλιάς συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο: η έντονη χρήση του κορμού, των ποδιών, της λεκάνης, της κοιλιάς και των πλευρών ενδυναμώνει και ανανεώνει τη σεξουαλική δύναμη της γυναίκας. Η δύναμη της γυναικείας σεξουαλικότητας εκφράζεται μέσα από το χορό της κοιλιάς και συμβολίζεται μέσα από τις κινήσεις του. Ο χορός της κοιλιάς δίνει στη γυναίκα την ευκαιρία να ανακαλύψει, να μάθει και να κατανοήσει τον εαυτό της. Περισσότερο από οποιαδήποτε λέξη, σκέψη ή πράξη, ο χορός αυτός αποκαλύπτει τη στάση και τα αισθήματα της γυναίκας απέναντι στον εαυτό της, το σεξ, τους άντρες, τα παιδιά και τις υπόλοιπες γυναίκες. Μέσα από τις κινήσεις του χορού της κοιλιάς, η γυναίκα εκφράζει το θάρρος της για ζωή και αγάπη.
O χορός της κοιλιάς είναι μία τέχνη αγάπης. Όπως και τα ερωτικά παιχνίδια, ο χορός αυτός είναι μία μείξη ανοίγματος και συστολής και ενός έντονου αισθησιασμού. Αν και μπορεί να φανεί ξέφρενος στον θεατή, κατά βάθος μεταδίδει ένα συναίσθημα αρμονίας-ισορροπίας, εξέλιξης και εσωτερικής αρμονίας, που θυμίζει την ευαισθησία και τη λεπτή φύση της γυναίκας."
https://www.youtube.com/watch?v=OOm3ScZZZjs
ΞΕΝΟ ΑΡΘΡΟ :Συγκεκριμένα, στην Παλαιά Διαθήκη (Γένεση 2, 21, 22) αναφέρεται: “O Θεός έριξε τον άνθρωπο σε βαθύ ύπνο και, ενόσω αυτός κοιμόταν, πήρε ένα από τα πλευρά του και κατόπιν έκλεισε τη σάρκα πάνω από αυτό. Και ο Θεός κατασκεύασε από το πλευρό που είχε πάρει από τον άνθρωπο μια γυναίκα και την έφερε στον άνθρωπο”. Στο πρωτότυπο: ” 21 καὶ ἐπέβαλεν ὁ Θεὸς ἔκστασιν ἐπὶ τὸν ᾿Αδάμ, καὶ ὕπνωσε· καὶ ἔλαβε μίαν τῶν πλευρῶν αὐτοῦ καὶ ἀνεπλήρωσε σάρκα ἀντ᾿ αὐτῆς. 22 καὶ ᾠκοδόμησεν ὁ Θεὸς τὴν πλευράν, ἣν ἔλαβεν ἀπὸ τοῦ ᾿Αδάμ, εἰς γυναῖκα καὶ ἤγαγεν αὐτὴν πρὸς τὸν ᾿Αδάμ. 23 καὶ εἶπεν ᾿Αδάμ· τοῦτο νῦν ὀστοῦν ἐκ τῶν ὀστέων μου καὶ σὰρξ ἐκ τῆς σαρκός μου· αὕτη κληθήσεται γυνή, ὅτι ἐκ τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς ἐλήφθη αὕτη“.
Ο καθηγητής Βιολογίας του Swarthmore College, Scott Gilbert, στην Πενσιλβανία, προσπαθεί να ανατρέψει ή μάλλον καλύτερα, να διορθώσει τις Γραφές, υποστηρίζοντας ότι έχει γίνει λάθος στη μετάφραση της Παλαιάς Διαθήκης και ότι ο Θεός δεν έπλασε εν τέλει την Εύα από το πλευρό του Αδάμ, αλλά από το μόριο του.
Η αμφιλεγόμενη θεωρία λοιπόν του Scott Gilbert, βασίζεται στο ότι είναι περίεργο, όπως γράφει ο ίδιος, να χρησιμοποιείται ένα οστό χωρίς καμιά συμβολική αξία για τη δημιουργία της γυναίκας και μάλιστα υπό κατάσταση “έκστασης”, δηλαδή αναισθησίας. Σύμφωνα με τον καθηγητή, η χρήση του εν λόγω οστού θα έπαιρνε αξία αν υπήρχε διαφορά στα οστά ανδρών και γυναικών, αλλά κάτι τέτοιο δεν συμβαίνει.
Οι θέσεις του δημοσιεύονται στο επιστημονικό “American Journal of Medical Genetics” και αναμένεται να προκαλέσουν αντιδράσεις. Το ερευνητικό ερώτημα του μάλιστα είναι το εξής: “Κι αν έγινε μεταφραστικό λάθος και ο Θεός δεν πήρε το οστό από τα πλευρά του Αδάμ;”.
Θέλοντας να δώσει κύρος στην έρευνα του, ο καθηγητής ζήτησε βοήθεια από τον επιστήμονα Ziony Zevit, ο οποίος εξειδικεύεται στα ζητήματα ερμηνείας της Βίβλου και των σημιτικών γλωσσών στο American Jewish University του Λος Άντζελες. Ο Zevit του εξήγησε ότι η εβραϊκή λέξη που χρησιμοποιείται στη Βίβλο για να περιγράψει την βιβλική εγχείριση σημαίνει πραγματικά το “πλευρό” αλλά μπορεί να πάρει και τη σημασία της λέξης “καδρόνι”, ή “κολόνα”.
Η βιβλική λέξη έχει και το νόημα ενός εργαλείου κατασκευής, ή υποστήριξης. Αυτή ακριβώς την έννοια έψαχνε και ο Scott Gilbert για να θεμελιώσει τη θεωρία του, έχοντας κατά νου ένα οστό που ο Θεός αφαίρεσε από τον άνδρα και που του λείπει έκτοτε.
Το περίφημο οστό “baculum” Αυτό το οστό εξηγεί ο Γκίλμπερτ ονομάζεται baculum, λατινική λέξη που σημαίνει “μπαστούνι”, σε άρθρο που υπογράφει ο ίδιος. Πολλά θηλαστικά αρσενικά το έχουν, εξηγεί. Πρόκειται για ένα οστό το οποίο στη συνουσία εισέρχεται στο πέος και βοηθά ώστε να προκύψει η στύση. Πρόκειται μάλιστα για αγαπημένο απόκτημα συλλεκτών σε όλη την υφήλιο, ενώ με 65 δολάρια μπορεί κανείς να αγοράσει ένα baculum μήκους 60 εκατοστών.
Το 2007, μάλιστα, ένα οστό πέους παλαιολιθικού ζώου πουλήθηκε για 8.000 δολάρια. Το οστό αυτό υπήρχε και στον άνθρωπο, όμως χάθηκε κατά τη διάρκεια της εξέλιξης. Ο Scott Gilbert και ο Ziony Zevit πιστεύουν ότι η δημιουργία της Εύας είναι ένας μύθος που επεξηγεί αυτή τη μυστηριώδη απώλεια.
Οι δύο επιστήμονες υποστηρίζουν ότι η εβραϊκή γλώσσα που χρησιμοποιείται στη Βίβλο δεν έχει καμία λέξη που να περιγράφει το αντρικό μόριο. Έτσι, περιγράφεται μόνο με περιφράσεις. Κάπως έτσι πιστεύουν ότι η επίμαχη λέξη που αποδίδεται ως “καδρόνι”, ή “κολόνα” του Αδάμ, δεν είναι οστό από το πλευρό του, αλλά από το μόριο του. Όπως άλλωστε σημειώνουν, το να δημιουργείς ένα άλλο ανθρώπινο ον από το όργανο αναπαραγωγής είναι συμβολικά πιο δυνατό από το να χρησιμοποιείς ένα οποιοδήποτε άλλο οστό από το ανθρώπινο σώμα.
Τέλος, ο καθηγητής χρησιμοποιεί το εξής επιχείρημα για να τεκμηριώσει τη θεωρία του. Ο ίδιος λέει λοιπόν, πως αν έγινε “επέμβαση” στο πλευρό του Αδάμ, θα έπρεπε να υπάρχει σημάδι στο συγκεκριμένο σημείο. Παρόλα αυτά, πέραν της οπής του αφαλού, δεν υπάρχει κάτι άλλο που να τεκμηριώνει τις Βιβλικές γραφές, όπως υποστηρίζει πάντα ο ίδιος. Από την άλλη, υπάρχει μια “ραφή” σε όλο το μήκος του ανδρικού μορίου, η ραφή περινέου, μια γραμμή που διαπερνάει όλο το πάνω μέρος του οργάνου.
Όλα αυτά βέβαια έρχονται σε αντίθεση με πολλές άλλες επιστημονικές θεωρίες που μελετούν τη δημιουργία και την εξέλιξη του ανθρώπινου είδους. Αναμένονται ουκ ολίγα σχόλια και περαιτέρω αναλύσεις από την Ακαδημαϊκή, και όχι μόνο, κοινότητα.
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: