Συμβαίνουν περίεργα πράγματα από σχετικά με την αναγνώριση της Παλαιστίνης.
Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προύπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
Τις τελευταίες εβδομάδες, πολλές εμπόλεμες καπιταλιστικές χώρες - Ισπανία, Νορβηγία, Ιρλανδία, Σλοβενία, Γαλλία και Καναδάς, μεταξύ άλλων - έχουν ανακοινώσει φωναχτά την «αναγνώριση» του Κράτους της Παλαιστίνης... αυτής της «χώρας» που βρίσκεται υπό δημιουργία, γενοκτονημένης από τους Σιωνιστές και τις συνένοχες Δυτικές δυνάμεις.
Για ορισμένους, αυτό είναι ένα ιστορικό βήμα. Για άλλους, μια ηθική νίκη μετά από δεκαετίες κατοχής και ταλαιπωρίας. Αλλά πίσω από αυτές τις διπλωματικές χειρονομίες, οι οποίες δεν έχουν συγκεκριμένες συνέπειες στα εγκλήματα πολέμου του τρομοκρατικού ισραηλινού καθεστώτος, κρύβεται μια πολύ πιο ύπουλη στρατηγική. Το ερώτημα είναι αναπόφευκτο: ποια είναι τα πραγματικά συμφέροντα πίσω από αυτή την ξαφνική χιονοστιβάδα ψεύτικων «αναγνωρίσεων» ;
Παλαιστινιακό κράτος ή φάρσα;
Καταρχάς, πρέπει να γίνει κατανοητό ότι αυτές οι αναγνωρίσεις δεν έρχονται από το πουθενά. Συμβαίνουν εν μέσω ενός γενοκτονικού πολέμου εναντίον του λαού της Γάζας, όπου το φασιστικό ισραηλινό κράτος έχει αποτύχει στην προσπάθειά του να εξαλείψει την παλαιστινιακή αντίσταση, ιδιαίτερα τη Χαμάς . Ούτε με βόμβες, ούτε με μαζική λιμοκτονία, ούτε με αναγκαστικό εκτοπισμό από το ένα στρατόπεδο εξόντωσης στο άλλο, οι Ισραηλινοί μισθοφόροι έχουν καταφέρει να υποτάξουν έναν αποικιοκρατούμενο λαό που αντιστέκεται με αξιοπρέπεια.
Αντιμέτωπη με αυτή την αποτυχία, η Δύση - και ιδιαίτερα οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Ευρώπη - αναζητούν μια εναλλακτική λύση . Δεν μπορούν πλέον να υποστηρίξουν την φαρσική αφήγηση ότι το Ισραήλ, το φασιστικό κράτος εξόντωσης σε αέναο πόλεμο με τους γείτονές του, «αμύνεται» (sic). Πρέπει να προσφέρουν μια εναλλακτική λύση που να διατηρεί τον πολιτικό έλεγχο επί του πληθυσμού, να απενεργοποιεί την αντίσταση και να μετριάζει τις εσωτερικές κοινωνικές πιέσεις σε όλη την κατεχόμενη Παλαιστίνη, συμπεριλαμβανομένης της ισραηλινής στρατιωτικής βάσης - ένα υποκατάστατο του ιμπεριαλισμού. Εδώ έρχεται η αναγνώριση του «παλαιστινιακού κράτους-μαριονέτας ».
Υπάρχει όμως μια παγίδα. Επειδή το αναγνωρισμένο κράτος δεν έχει σύνορα, στρατό, κυριαρχία στην επικράτειά του και εξουσία επί του κατεχόμενου και κατακτητικού λαού. Δεν ελέγχει ούτε τον εναέριο χώρο ούτε τον θαλάσσιο χώρο του. Δεν μπορεί να εγγυηθεί την ασφάλεια των πολιτών του. Στην ουσία, είναι ένα διοικητικό φάντασμα υπό κατοχή και διαφθορά. Και δεν είναι πραγματικό κράτος... είναι μια αποικιοκρατική ανοησία με άρωμα «ΟΗΕ», την οποία οι ιμπεριαλιστικές δυνάμεις επιβάλλουν ως εναλλακτική λύση σε ένα κυρίαρχο κράτος.
Ασπρίζοντας την εικόνα της Ευρώπης, των αραβικών χωρών και άλλων
Αυτές οι αναγνωρίσεις χρησιμεύουν επίσης για να καθαρίσουν τη συνείδηση της Ευρώπης, των Ηνωμένων Πολιτειών και άλλων ιμπεριαλιστικών δυνάμεων που είναι συνένοχοι στη συνεχιζόμενη γενοκτονία. Μετά από μήνες συνενοχής στη γενοκτονία, είτε μέσω της άρνησης των εγκλημάτων πολέμου ή της σιωπής, είτε μέσω στρατιωτικής υποστήριξης (ο Ισραηλινός δήμιος έχει το δικαίωμα να υπερασπιστεί τον εαυτό του δολοφονώντας πεινασμένα παιδιά) είτε μέσω στοχευμένων κυρώσεων κατά της αντίστασης, προσπαθούν τώρα να ισορροπήσουν την πλάστιγγα με μια συμβολική, υποκριτική και αντιπαραγωγική χειρονομία σχετικά με την απελευθέρωση του καταπιεσμένου παλαιστινιακού λαού. Μιλούν για «δύο κράτη» - σαν να ήταν ακόμα μια βιώσιμη επιλογή, ενώ στην πραγματικότητα, το Ισραήλ έχει κατακερματίσει και αποικίσει τόσο πολύ την περιοχή που αυτή η φόρμουλα έχει καταστεί μη πρακτική... Τόσο το καλύτερο, λέμε! Ένα ενιαίο, κοσμικό, πολυεθνικό κράτος σε ολόκληρη την Παλαιστίνη υπό Εντολή - αυτός είναι ο τακτικός στόχος των λαών αυτής της περιοχής .
Ένα «παλαιστινιακό κράτος» αναγνωρίζεται, αλλά ο Ισραηλινός δήμιος δεν τιμωρείται. Οι πωλήσεις όπλων και η επέκταση των ρατσιστικών εποικιστικών αποικιών στην Ιερουσαλήμ και την κατεχόμενη Δυτική Όχθη συνεχίζονται, παρά τις πολλαπλές αποφάσεις του ΟΗΕ που απορρίφθηκαν από το ρατσιστικό εβραϊκό κράτος και τον Αμερικανό μέντορά του. Με άλλα λόγια, μια ουτοπική διπλωματική λύση νομιμοποιείται χωρίς να αλλάζει ούτε τις εγκληματικές συνθήκες της κατοχής ούτε να θέτει τέλος στη συνεχιζόμενη γενοκτονία.
Τι θα γινόταν αν ο πραγματικός στόχος της φασιστικής ισραηλινής κυβέρνησης και των αρχηγών της ήταν η εξάλειψη της αντίστασης;
Οι περισσότερες από αυτές τις χώρες εξακολουθούν να θεωρούν την Παλαιστινιακή Αρχή (ΟΑΠ) ως τη «νόμιμη κυβέρνηση» του παλαιστινιακού λαού, παρά την έλλειψη αντιπροσωπευτικότητας, την αποδεδειγμένη διαφθορά και τη συνεργασία της με τον τρομοκράτη και φασίστα κατακτητή, καθώς και την απόρριψή της από την πλειοψηφία των Παλαιστινίων.
Αντιμετωπίζουμε μια προσπάθεια αναδιοργάνωσης των κλίκων των Παλαιστινίων ηγετών εκτός της αποικίας καταδίκων της Γάζας, με επικεφαλής τις προδοτικές αραβικές κυβερνήσεις και τους ιμπεριαλιστές ηγέτες του ρατσιστικού εβραϊκού κράτους, εξαιρώντας κινήματα αντίστασης όπως η Χαμάς ή η Ισλαμική Τζιχάντ και άλλα; Προσπαθούμε να δημιουργήσουμε ένα τεχνητό, υπάκουο κράτος-μαριονέτα που διοικεί την κατοχή και τις φυλακές της χωρίς να αμφισβητεί τη γενοκτονία και χωρίς να αντιστέκεται σύμφωνα με τις επιθυμίες του κατεχόμενου παλαιστινιακού λαού; Ο Γιάσερ Αραφάτ «γεύτηκε» αυτή τη «λύση» κατά την εποχή του Σαρόν, με την επιτυχία που γνωρίζουμε.
Αν ναι, η χιονοστιβάδα των αναγνωρίσεων θα ήταν λιγότερο μια επίδειξη αλληλεγγύης και περισσότερο ένας γεωπολιτικός ελιγμός για την εξουδετέρωση του αντιαποικιακού αγώνα του παλαιστινιακού λαού.
Η παγίδα του πλασματικού και ψεύτικου κράτους
Υπάρχει τεράστιος κίνδυνος ο κόσμος να αρχίσει να μιλάει για την Παλαιστίνη ως «αναγνωρισμένο κράτος» όταν, στην πράξη, παραμένει ένα κατεχόμενο, αποικισμένο, ασφυκτικά ασφυκτικό και εξοντωμένο έθνος. Αυτή η νομική μυθοπλασία μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να παγώσει τη σύγκρουση, να εκτονώσει τις διεθνείς καταγγελίες και να κατηγορήσει τα ίδια τα θύματα για την κατάστασή τους.
Σε αυτό το σενάριο, η παλαιστινιακή υπόθεση ενός νόμιμου αντιαποικιακού αγώνα μετατρέπεται σε μια γραφειοκρατική διαμάχη μεταξύ διαφόρων κυβερνήσεων-μαριονετών, υποτελών των αυτοκρατορικών δυνάμεων. Η ιστορία σβήνεται, το απαρτχάιντ και η γενοκτονία γίνονται αόρατα και οι φωνές των Παλαιστινίων μαρτύρων φιμώνονται.
Σύναψη
Η χιονοστιβάδα της αναγνώρισης δεν είναι ούτε άσκοπη, ούτε αδιάφορη, ούτε προοδευτική, ούτε επαναστατική. Είναι μέρος μιας παγκόσμιας πολιτικής αναπροσαρμογής απέναντι στην ηθική διάβρωση της Δύσης και την άνοδο της παλαιστινιακής και διεθνούς αντίστασης. Αυτό μπορεί να είναι χρήσιμο διπλωματικά, ναι, αλλά δεν πρέπει να ξεγελιόμαστε: η αληθινή απελευθέρωση δεν θα προέλθει από τις καγκελάριες των χωρών κατοχής ή των συνεργών, αλλά από την αποφασιστικότητα του παλαιστινιακού λαού, στη Γάζα, στη Δυτική Όχθη, στην Ιερουσαλήμ, στην εξορία και στη διασπορά, και από τη διεθνή προλεταριακή υποστήριξη.
Μέχρι να διαλυθεί το σιωνιστικό κατοχικό καθεστώς και το τρομοκρατικό του κράτος, δεν θα είναι δυνατή η πλήρης αναγνώριση. Και όσο το αίμα συνεχίζει να ρέει στη Γάζα, καμία συμβολική χειρονομία δεν θα είναι αρκετή.
Σχετικά με την κοινή προέλευση του αντισημιτισμού και του αποικιακού σιωνισμού
Παραδόξως, η σιωνιστική ιδεολογία αναδύθηκε μετά τη δημιουργία του όρου « αντισημιτισμός », μιας έννοιας που αναπτύχθηκε το 1880 από τον Βίλχελμ Μαρ για να χαρακτηρίσει τον αντιεβραϊκό λόγο. Ο Βίλχελμ Μαρ, αναρχικός και άθεος, που περιγράφεται ως αντισημίτης, παρ' όλα αυτά παντρεύτηκε τρεις φορές, κάθε φορά με Εβραία γυναίκα.
Ήταν σαν η έννοια του αντισημιτισμού να είχε κατασκευαστεί για να χρησιμεύσει ως «φυλετικό άλλοθι» και «ηθική εγγύηση» για τη νέα σιωνιστική αποικιακή επιχείρηση, προκειμένου να πειστούν οι Εβραίοι της Ευρώπης να «μεταναστεύσουν στη γη της επαγγελίας», να «φύγουν» για να αποικίσουν την Παλαιστίνη.
Στην πραγματικότητα, ο υποτιμητικός όρος «αντισημιτισμός» αποτελεί επέκταση του αντωνυμικού, βελτιωτικού όρου «Σημίτης», που επινοήθηκε το 1781 από τον Γερμανό ανατολιστή Άουγκουστ Λούντβιχ Σλέτσερ για να χαρακτηρίσει όχι μια φυλή (έναν όρο και μια έννοια που δεν υπήρχε εκείνη την εποχή) αλλά μια ή περισσότερες ανατολίτικες γλώσσες.
Ιστορικά, ο όρος σημιτικός είχε αρχικά μια καθαρά γλωσσική χροιά . Πράγματι, ο όρος σημιτικός (που προήλθε από το όνομα του Σημ, γιου του Νώε) προοριζόταν να συμπεριλάβει όλες τις συγγενείς γλώσσες κοινής προέλευσης: εβραϊκά, αραμαϊκά, αραβικά κ.λπ.
Ήταν γύρω στα μέσα του 19ου αιώνα, σε ένα πλαίσιο που σημαδεύτηκε από τη δημιουργία εθνών και την άνθηση του εθνικισμού, που ο όρος «Σημίτης» άρχισε να συνδέεται με την έννοια της φυλής, κάτι πολύ της μόδας εκείνη την εποχή. Ο όρος Σημίτης, καθαρά γλωσσικός, απέκτησε μια «φυλετική» χροιά. Από τότε και στο εξής, ο όρος δεν θα χαρακτηρίζει πλέον όλες τις σημιτικές γλώσσες, αλλά όλους τους υποτιθέμενους σημιτικούς λαούς της Αραβικής Χερσονήσου, της Μεσοποταμίας, της Συρίας και της Παλαιστίνης.
Έτσι, αρχικά, είτε στη γλωσσική είτε στη φυλετική του διάσταση, ο όρος «Σημίτης» όριζε όλους τους ανατολικούς πληθυσμούς, με άλλα λόγια αρκετούς σημιτικούς λαούς, κυρίως αραβικούς, και όχι μία μόνο σημιτική (εβραϊκή) κοινότητα. Ακόμα καλύτερα, για τους συγχρόνους τους, οι Εβραίοι δεν αποτελούσαν με κανέναν τρόπο φυλή, ούτε λαό, αλλά μια θρησκευτική ομάδα. Μια εβραϊκή θρησκευτική κοινότητα.
Μια εβραϊκή κοινότητα στην Ευρώπη θύμα διωγμών
Πράγματι, για αιώνες, οι εβραϊκές κοινότητες της Ευρώπης ήταν θύματα, για αυστηρά θρησκευτικούς λόγους, του αντι-ιουδαϊσμού . Ένας όρος που δεν πρέπει να συγχέεται με τον αντισημιτισμό ή την ιουδαιοφοβία, που επινοήθηκε τον 19ο και 20ό αιώνα από τους Σιωνιστές. Ήταν αυτή την εποχή, τον 19ο αιώνα, χάρη στην ανάπτυξη φυλετικών θεωριών στην Ευρώπη, που το μίσος για τους Εβραίους, ο κοσμικός αντι-ιουδαϊσμός, αποσπάστηκε από τα θεολογικά του κίνητρα για να λάβει, πολιτικά, μια φυλετική, βιολογική στροφή. Αργότερα, μετά την Μπολσεβίκικη Επανάσταση στη Ρωσία και την (ματαιωμένη) Σπαρτακιστική Επανάσταση στη Γερμανία, θα συγχωνευόταν με τον αντικομμουνισμό. Θα μιλούσαμε για Ιουδαιομπολσεβικισμό .
Γιατί οι πρώτοι Σιωνιστές ιδεολόγοι και οι παραδοσιακοί αντιεβραϊκοί ακόλουθοί τους χρησιμοποίησαν τον όρο Σημίτης για να τον εφαρμόσουν αποκλειστικά στους Ευρωπαίους κατοίκους της εβραϊκής πίστης; Γιατί οι Σιωνιστές ιδεολόγοι σφετερίστηκαν αυτόν τον γενικό σημιτικό όρο για να τον μονοπωλήσουν;
Για τους πρωτοπόρους του Σιωνισμού, η ένταξη των Ευρωπαίων Εβραίων, παρόλο που ήταν απόγονοι των Χαζάρων, στον σημιτικό κλάδο είχε ως στόχο να τους αποκλείσει από τον «ευρωπαϊκό πολιτισμικό κορμό» . Με αυτή την αφομοίωση στον σημιτικό «φυλετικό» κλάδο, οι Ευρωπαίοι Ιουδαιοφοβικοί μπορούσαν, με μικρό κόστος, να θεωρούν πλέον τους «Ευρωπαίους Εβραίους» ως ξένους, μη Ευρωπαίους, δικαιολογώντας την εξορία τους από τη «χώρα υποδοχής» τους, την απέλασή τους στην «πατρίδα» τους (sic), την Παλαιστίνη (υποστηρίζοντας έτσι το εμβρυϊκό σιωνιστικό σχέδιο), ακόμη και με το τίμημα της λεηλασίας των Παλαιστινίων από τη γη τους.
Αργότερα, τον 20ό αιώνα, η πολιτική υποστήριξη που παρείχαν οι χώρες υπέρ της δημιουργίας του σιωνιστικού κράτους δεν είχε κανένα άλλο κίνητρο παρά τον ρατσισμό. Αυτή η διπλωματική υποστήριξη δεν υποκινούνταν σε καμία περίπτωση από ανθρωπιστικές σκέψεις, από αγάπη για τους Εβραίους. Αλλά από την επιθυμία τους να καθαρίσουν τις αντίστοιχες χώρες τους από τους ανεπιθύμητους συμπολίτες τους της εβραϊκής πίστης, πάντα εξοστρακισμένους, απαγορευμένους, θύματα πογκρόμ.
Ο αντισημιτισμός είναι το σιαμαίο δίδυμο του σιωνισμού
Τουλάχιστον ιδεολογικός και πολιτικός αντισημιτισμός. Αυτός που χρησιμεύει ως θεμέλιο για τον Σιωνισμό, για το αποικιακό σχέδιο των Ευρωπαίων εβραϊκής πίστης που, εν μέσω της εποχής της θριαμβευτικής αποικιοκρατίας και του ιμπεριαλισμού, της διαίρεσης του κόσμου, στα χνάρια των συναδέλφων τους Καθολικών και Προτεσταντών Χριστιανών αποίκων, ήθελαν επίσης να οικειοποιηθούν μια περιοχή στην Ανατολή για να την εκμεταλλευτούν προς όφελος των αυτοκρατορικών δυνάμεων, των επικυρίαρχών τους.
Στο όνομα του αντισημιτισμού, οι Σιωνιστές έχτισαν την αποικιακή τους επιχείρηση στην υπηρεσία των ηγεμονικών ιμπεριαλιστικών δυνάμεων της εποχής . Επίσης, η έννοια του αντισημιτισμού χρησίμευσε ως άλλοθι για να δικαιολογήσει και να νομιμοποιήσει το ρατσιστικό αποικιακό τους σχέδιο.
Μετά την επινόηση της έννοιας του αντισημιτισμού το 1885, χρειάστηκε να της δοθεί πολιτική υπόσταση. Δημοτικότητα στα μέσα ενημέρωσης. Μια αιματηρή πραγματικότητα. Ένα εμπρηστικό συσσωμάτωμα. Όπου δεν υπήρχε, οι Σιωνιστές προσπαθούσαν να το επινοήσουν. Όπου ήταν υπολειμματικό, οι Σιωνιστές προσπαθούσαν να το αναβιώσουν ή να το υποδαυλίσουν για να το χρησιμοποιήσουν ως αποικιακό όπλο προς όφελος του αφέντη τους.
Έτσι, ο αντισημιτισμός και ο σιωνισμός , δύο αστικές έννοιες που γεννήθηκαν ταυτόχρονα, θα ταξιδέψουν μαζί για έναν αιώνα. Ο σιωνισμός τρέφεται από τον αντισημιτισμό, πραγματικό ή φανταστικό. Και ο αντισημιτισμός τροφοδοτεί τον πραγματικό και τον φανταστικό σιωνισμό. Αλλά ο στρατηγικός σκοπός αυτής της θεωρητικής-θεολογικής τακτικής σκαλωσιάς δεν ήταν και δεν είναι η εγκαθίδρυση μιας θρησκευτικής κοινότητας σε ένα «ιερό» - «βιβλικό» - έδαφος, αλλά μάλλον η αγιοποίηση μιας περιοχής προκειμένου να δικαιολογηθεί ο αποικισμός της - η εκμετάλλευσή της, η εθνοκάθαρσή της - η εξόντωση της ενδογενούς εθνικής αντίστασης - αστικής και λαϊκής - προς στρατηγικό όφελος των ηγεμονικών ιμπεριαλιστικών δυνάμεων (Ηνωμένο Βασίλειο, Γαλλία και μετά Ηνωμένες Πολιτείες) που διψούν για πετρέλαιο και κεφάλαιο.
Οι τακτικές, εθνολογικές και θρησκευτικές ασυναρτησίες σιωνιστών όπως ο Νετανιάχου χρησιμεύουν, αφενός, στην τόνωση της φανατικής και τρομοκρατικής προσκόλλησης των Εβραίων απόκληρων στο « αποικιακό σχέδιο της Σιών » (sic) - και, αφετέρου, στην τόνωση της αντίστασης των Παλαιστινίων που εκδιώχνονται από τη γη και τα σπίτια τους. Μέσω των τακτικών δραστηριοτήτων της, κάθε εθνοθρησκευτική ομάδα χρησιμεύει για να δικαιολογήσει τις δραστηριότητες του αντιπάλου. Οι ιμπεριαλιστικές δυνάμεις βγάζουν στρατηγικά τα κάστανα από τη φωτιά μέχρι... να καταρρεύσει η αφήγηση των μέσων ενημέρωσης. Δείτε https://reseauinternational.net/israel-pourrait-disparaitre/
Η απόδειξη βρίσκεται σε αυτά τα αποσπάσματα του ιδρυτή του Σιωνισμού, Τέοντορ Χερτσλ : « Οι αντισημίτες ήταν οι πιο πιστοί μας φίλοι, οι αντισημιτικές χώρες θα είναι οι σύμμαχοί μας ». « Όταν η οργάνωσή μας γίνει γνωστή σε όλο τον κόσμο, οι αντισημιτικές δυνάμεις θα της δώσουν δημοσιότητα σε κυβερνήσεις, σε συναντήσεις, σε εφημερίδες » .
Για να δώσουν πίστη στη σιωνιστική ιδεολογία, με τη συνενοχή των ηγεμόνων των ευρωπαϊκών χωρών που φιλοξενούν Εβραίους κατοίκους, οι πρώτοι εκπρόσωποι του σιωνιστικού κινήματος θα προσπαθήσουν να διαδώσουν την προπαγάνδα τους, σύμφωνα με την οποία οι Εβραίοι θα ήταν ακατάλληλοι για αφομοίωση στις ευρωπαϊκές κοινωνίες.
Η σιωνιστική ιδεολογία , σύμφωνα με την οποία οι Ευρωπαίοι κάτοικοι εβραϊκής πίστης ή που ισχυρίζονται ότι είναι εβραϊκοί, μπορούν να υπάρχουν μόνο συγκεντρώνοντας στην Παλαιστίνη, η οποία έχει γίνει η σωφρονιστική αποικία του Ισραήλ, η ρατσιστική οντότητα μόνο για Εβραίους, βασίζεται στην ρατσιστική αντισημιτική ιδεολογία. Είναι έργο των σιωνιστών. Είναι αντιδραστική αποικιοκρατική και καταδικασμένη σε εξαφάνιση. Δείτε https://reseauinternational.net/le-reve-israelien-de-domination-une-utopie-moquee-par-la-realite/
Κυνικά, οι Σιωνιστές θα κάνουν εκστρατεία με τα επιχειρήματα των αντισημιτών για να πείσουν, αν όχι να εξαναγκάσουν, τους Εβραίους όλου του κόσμου να γίνουν άποικοι δολοφονώντας Παλαιστίνιους στη γη της κατεχόμενης Παλαιστίνης. Θα επιτεθούν στους Εβραίους που δεν υποστηρίζουν τον Σιωνισμό ή τις τρομοκρατικές επιθέσεις που πραγματοποιεί η φασιστική ισραηλινή οντότητα.
Αντισημίτες Σιωνιστές στην Υπηρεσία των Ιμπεριαλιστικών Δυνάμεων
Πολύ πριν από τον ιδεολογικό θρίαμβο του Σιωνισμού, οι Ευρωπαίοι πολιτικοί ηγέτες, ιδίως ο Έρνεστ Λαχαράν, γραμματέας του Ναπολέοντα Γ΄, και ο Λόρδος Πάλμερστον, πρωθυπουργός του Ηνωμένου Βασιλείου, υποστήριζαν την «αποκατάσταση» (sic) της εβραϊκής παρουσίας στην Παλαιστίνη για την υπεράσπιση των συμφερόντων του «ευρωπαϊκού πολιτισμού»... στην πραγματικότητα, για την υπεράσπιση των στρατηγικών συμφερόντων του θριαμβευτικού ιμπεριαλισμού.
Ο ιδρυτής του Σιωνισμού, ο Αυστριακός δημοσιογράφος Θεόδωρος Χερτσλ , ήταν μέρος του ίδιου ιδεολογικού κινήματος της ευρωπαϊκής εκπολιτιστικής αποστολής που είχε ανατεθεί από τις ιμπεριαλιστικές δυνάμεις στους Σιωνιστές. Έγραψε το 1896 ότι « θα σχηματίζαμε εκεί (στην Παλαιστίνη) ένα στοιχείο τείχους ενάντια στην Ασία, καθώς και το φυλάκιο του πολιτισμού ενάντια στη βαρβαρότητα ».
Η ανθρωπότητα, όπως και η ιστορία, μπορούν να μαρτυρήσουν ότι συνέβη το αντίθετο. Η ειρηνική Ανατολή, το λίκνο του πολιτισμού και της πνευματικότητας, δέχεται επίθεση από τη σιωνιστική γενοκτονική βαρβαρότητα για σχεδόν έναν αιώνα. Η Ανατολή έχει βυθιστεί στην αποκάλυψη από τις επαναλαμβανόμενες γενοκτονικές στρατιωτικές επεμβάσεις που πραγματοποιούν οι δυτικές ιμπεριαλιστικές δυνάμεις.
Ο Σιωνισμός, από την άποψη του αρχικού αυστηρού ορισμού της σημιτικής έννοιας που αναφέρθηκε παραπάνω, είναι θεμελιωδώς αντισημιτικός. Διότι, εκτός του ότι είναι ένα αποικιοκρατικό σχέδιο που αναπτύχθηκε από Ευρωπαίους εβραϊκής πίστης μετά τους χριστιανούς συμπατριώτες τους, στοχεύει στον αποικισμό μιας «σημιτικής γης», στην απαλλοτρίωση και λεηλασία ενός σημιτικού πληθυσμού, δηλαδή του ιθαγενούς λαού της Παλαιστίνης, των αυθεντικών Παλαιστινίων Σημιτών.
Ο Σιωνισμός γίνεται όργανο του ιμπεριαλισμού ενάντια στους επαναστάτες και μερικές φορές κομμουνιστές «Εβραίους»
Ωστόσο, αν ο Σιωνισμός αρχικά βασιζόταν στην έννοια του αντισημιτισμού, από το 1917, χάρη στις ρωσικές και γερμανικές προλεταριακές επαναστάσεις, ο Σιωνισμός θα βασιζόταν πλέον στον επαναστατικό κίνδυνο που αποδιδόταν στους «Εβραίους» (sic). Ο Σιωνισμός έγινε όργανο του ιμπεριαλισμού εναντίον των καταπιεσμένων επαναστατών και ενίοτε κομμουνιστών Εβραίων .
Από εκείνη την εποχή και μετά, η σιωνιστική πολιτική στην Παλαιστίνη υποστηρίχθηκε άμεσα από την ιμπεριαλιστική αστική τάξη για την αποτροπή του επαναστατικού κινδύνου. Υπενθυμίζεται ότι οι λεγόμενοι «Εβραίοι» έπαιξαν σημαντικό ρόλο στο προλεταριακό επαναστατικό κύμα στην Ανατολική Ευρώπη που ακολούθησε τη Ρωσική Επανάσταση του 1917.
Από αυτή την άποψη, αξίζει να σημειωθεί ότι η ρατσιστική και φασιστική ιδέα να γίνει η Παλαιστίνη « εθνική εβραϊκή πατρίδα » προέκυψε περίεργα εν μέσω της μπολσεβίκικης επανάστασης. Για να σβήσουν οι εστίες της προλεταριακής επανάστασης στην Ευρώπη, που υποτίθεται ότι πυροδοτούνταν από διεθνιστές Εβραίους κομμουνιστές, ήταν απαραίτητο να δημιουργηθεί μια ρατσιστική εβραϊκή εθνική πατρίδα για να απελαθούν αυτοί οι επικίνδυνοι επαναστάτες χωρίς καμία πατριωτική χροιά, για να διαστρεβλωθεί το σχέδιο της καθολικής κομμουνιστικής χειραφέτησης που ενσαρκώνεται ιδιαίτερα από πολλούς προλετάριους («Εβραίους») της Ευρώπης.
Στις 2 Νοεμβρίου 1917, ο Άρθουρ Μπάλφουρ , Βρετανός Υπουργός Εξωτερικών, έστειλε επιστολή στον Λάιονελ Γουόλτερ Ρότσιλντ, μια εξέχουσα προσωπικότητα της βρετανικής εβραϊκής κοινότητας και χρηματοδότη του σιωνιστικού κινήματος. Σε αυτήν την επιστολή, το Ηνωμένο Βασίλειο δήλωνε υπέρ της ίδρυσης στην Παλαιστίνη « μιας εθνικής πατρίδας για τον εβραϊκό λαό »... ενός λαού που δεν υπήρχε ακόμη...
Ο επαναστατικός κίνδυνος που συνδέεται με τους Εβραίους τονίστηκε από τον Πρόεδρο Γουίλσον στο Συμβούλιο των Τεσσάρων, το οποίο συγκέντρωσε εκπροσώπους των τεσσάρων μεγαλύτερων παγκόσμιων δυνάμεων στο Παρίσι το 1919. « Δεν είναι μόνο ένα αίσθημα καλής θέλησης προς τους Εβραίους, αλλά και η αβεβαιότητα του κινδύνου που δημιουργεί η άδικη μεταχείριση των Εβραίων σε διάφορα μέρη της Ευρώπης. Ο ρόλος των Εβραίων στο μπολσεβίκικο κίνημα οφείλεται αναμφίβολα στην καταπίεση που έχει υποστεί η φυλή τους για τόσο καιρό. Οι διώξεις εμποδίζουν την εμφάνιση πατριωτικών αισθημάτων και προκαλούν το πνεύμα της εξέγερσης. Αν δεν διορθώσουμε την κατάσταση των Εβραίων, θα παραμείνει κίνδυνος για τον κόσμο », δήλωσε ο Πρόεδρος Γουίλσον.
Ο πρεσβευτής της στη Ρωσία, Ντέιβιντ Ρ. Φράνσις, προειδοποίησε σε μια επιστολή προς την Ουάσινγκτον τον Ιανουάριο του 1918: «Οι ηγέτες των Μπολσεβίκων εδώ, οι περισσότεροι από τους οποίους είναι Εβραίοι και το 90% των οποίων είναι επαναπατρισμένοι εξόριστοι [στη Ρωσία], δεν ενδιαφέρονται ιδιαίτερα για τη Ρωσία ή οποιαδήποτε άλλη χώρα, αλλά είναι διεθνιστές και προσπαθούν να ξεκινήσουν μια κοινωνική επανάσταση σε παγκόσμια κλίμακα».
Ο Ολλανδός πρέσβης στη Ρωσία, Oudendyke, έκανε την ίδια παρατήρηση λίγους μήνες αργότερα: «Εκτός αν ο μπολσεβικισμός καταπνιγεί αμέσως εν τη γενέσει του, είναι καταδικασμένος να εξαπλωθεί με τη μία ή την άλλη μορφή σε όλη την Ευρώπη και σε ολόκληρο τον κόσμο, επειδή οργανώνεται και καθοδηγείται από Εβραίους που δεν έχουν εθνικότητα».
Από την πλευρά του, ο Ουίνστον Τσώρτσιλ , στην εφημερίδα Illustrated Sunday Herald της 8ης Φεβρουαρίου 1920, κατηγόρησε τους Εβραίους ότι ήταν υπεύθυνοι για τη Ρωσική Επανάσταση: « Δεν υπάρχει λόγος να υπερβάλλουμε για τον ρόλο που έπαιξαν στη δημιουργία του Μπολσεβικισμού και στην πραγματοποίηση της Ρωσικής Επανάστασης αυτοί οι διεθνιστές και ως επί το πλείστον άθεοι Εβραίοι. Είναι σίγουρα ένας πολύ σημαντικός ρόλος. Πιθανώς ξεπερνά όλους τους άλλους. Με αξιοσημείωτη εξαίρεση τον Λένιν, η πλειοψηφία των ηγετικών προσωπικοτήτων είναι Εβραίοι ».
Από την πλευρά του, ο Αμερικανός βιομήχανος Χένρι Φορντ δημοσίευσε, στις αρχές της δεκαετίας του 1920, μια σειρά φυλλαδίων με τίτλο «Ο Διεθνής Εβραίος» , στα οποία ασχολήθηκε, μεταξύ άλλων αντισημιτικών θεμάτων, με τον μύθο του Ιουδαιομπολσεβικισμού. Ήταν και πάλι ο Χένρι Φορντ, επικεφαλής ενός τραστ αυτοκινήτων, που διένειμε σε όλο τον κόσμο τον Δεκέμβριο του 1927 το βιβλίο του « Ο Διεθνής Εβραίος», το οποίο κατήγγειλε την κομμουνιστική απειλή που αποτελούσαν οι Εβραίοι.
Ο Χίτλερ άντλησε εκτεταμένη έμπνευση από την αντισημιτική λογοτεχνία που διέδιδε ο Αμερικανός καπιταλιστής Χένρι Φορντ.
Όπως μπορούμε να δούμε, οι ηγέτες των δυτικών χωρών είναι οι υποκινητές αντισημιτικών θεωριών πολιτικής φύσης, ιδίως της αντισημιτικής έννοιας του Ιουδαιομπολσεβικισμού. Και με βάση τις αντισημιτικές τους θεωρίες υποστηρίζουν το σχέδιο δημιουργίας μιας εβραϊκής εθνικής εστίας (sic), για να αναχαιτιστεί το προλεταριακό επαναστατικό κύμα με την απέλαση των «υποτιθέμενων Εβραίων κομμουνιστών ηγετών» της.
Έτσι, οι Δυτικοί ηγέτες, και ιδιαίτερα οι Αμερικανοί, πολύ πριν από την ίδρυση του ναζιστικού κόμματος του Χίτλερ, ήταν αυτοί που διέδωσαν ευρέως τη θέση του Ιουδαιομπολσεβικισμού (sic) μεταξύ άλλων αντισημιτικών θεωριών. Οι Δυτικοί ηγέτες δημιούργησαν τον Χίτλερ, τον οποίο τροφοδότησαν με τις αντισημιτικές τους θεωρίες.
Τούτου λεχθέντος, το σιωνιστικό σχέδιο είναι ομοούσια αποικιοκρατικό, ρατσιστικό και αντισημιτικό . Αυτό δεν αποτελεί έκπληξη. Ο σιωνισμός είναι εμπνευσμένος από την Ευρώπη και ως εκ τούτου βασίζεται στην ρατσιστική, υπερεθνικιστική κουλτούρα που επικρατεί στον καπιταλιστικό δυτικό κόσμο.
Ο Αβραάμ Σερφατί , Μαροκινός κομμουνιστής ακτιβιστής, αντισιωνιστής και αντίπαλος του μοναρχικού καθεστώτος Μαχνζέν, επέμεινε: « Ο σιωνισμός είναι πάνω απ' όλα μια ρατσιστική ιδεολογία. Είναι το εβραϊκό αντίστοιχο του χιτλερισμού [...] Ανακηρύσσει το Κράτος του Ισραήλ εβραϊκό κράτος (sic), όπως ακριβώς ο Χίτλερ ανακήρυξε την Άρεια Γερμανία ».
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: