Μέχρι το 1979, Ισραηλινοί άποικοι και στρατιώτες τρομοκρατούσαν ήδη τους κατοίκους του παλαιστινιακού χωριού Halhoul και διέπρατταν βία αλλού.
Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Το ηλεκτρονικό περιοδικό Mytilenepress θα κλείσει οριστικά μέσα στο Φθινόπωρο του 2024.
Το 1979, έκανα την πρώτη από αυτές που θα αποδεικνυόταν ότι ήταν δεκαετίες τακτικών επισκέψεων στο Ισραήλ και τη Δυτική Όχθη. Πήγα εκεί για την εναλλακτική έκδοση της Νέας Υόρκης The Village Voice για να ερευνήσω το αυξανόμενο κίνημα των Ισραηλινών εποίκων, Gush Emunim (ή το Block of Believers).
Η αγγλόφωνη ισραηλινή εφημερίδα The Jerusalem Post ανέφερε στη συνέχεια ότι έποικοι από το Kiryat Arba, ένα εβραϊκό φυλάκιο στη Δυτική Όχθη, είχαν δολοφονήσει δύο Παλαιστίνιους έφηβους από το χωριό Halhoul. Εκεί, σε έναν από τους πρώτους οικισμούς της Δυτικής Όχθης που ίδρυσε ο Γκους Εμουνίμ, ένας μακρινός ξάδερφος του συζύγου μου είχε δύο γνωστούς. Υποδυόμενος ως Εβραίος σε αναζήτηση φώτισης, πέρασα αρκετές μέρες και νύχτες στο σπίτι τους.
Ο Zvi και η Hannah Eidels, οι οικοδεσπότες μου, ζούσαν σε ένα διαμέρισμα τεσσάρων δωματίων στην αποικία, μέσα σε ένα υπέροχο μεσογειακό τοπίο, διάσπαρτο με πλακόστρωτες βεράντες, ελαιώνες, οπωροφόρα δέντρα και αμπελώνες. Το Kiryat Arba συνορεύει με την παλαιστινιακή πόλη Hebron και απέχει οκτώ λεπτά με το αυτοκίνητο από το Halhoul, όπου έγραψα ένα άλλο άρθρο σχετικά με τη δολοφονία αυτών των δύο εφήβων.
Η πρώτη μου βραδιά με τους Eidels έγινε την ιερή ημέρα του Shabbat .
Ο αγώνας για την προετοιμασία του γεύματος τελείωσε λίγο πριν από τη δύση του ηλίου και η Hannah, 32, έγκυος στο έκτο παιδί της, στράφηκε προς το μέρος μου. « Ανάβεις; ", αυτή με ρώτησε. Για μια στιγμή σκέφτηκα ότι με ρωτούσε τι θα έκανα αν έσβηνε το ρεύμα στην οικονομική ύφεση της Αμερικής.
Με πήγε στο σαλόνι 10 επί 10 ποδιών Ακριβώς πάνω από μια φωτογραφία του πνευματικού πατέρα του Gush Emunim, του ραβίνου Avraham Kook , ενός γενειοφόρου άνδρα με στολισμένο καπέλο και βαριά μάτια, στεκόταν μια σειρά από κεριά πάνω σε ένα μικροσκοπικό. ράφι. Ξαφνικά θυμήθηκα τα βράδια της Παρασκευής στο διαμέρισμα της γιαγιάς μου στη Φιλαδέλφεια και με έκπληξη βρέθηκα, ως Εβραίος που ομολογούσε τον εαυτό μου – άθεος, στο Kiryat Arba, για άλλη μια φορά που έπεφτε στην ορθοδοξία. Παρόλα αυτά, πήρα το κουτί με τα σπίρτα, άναψα τα κεριά και στάθηκα εκεί σιωπηλά για αυτό που ήλπιζα ότι θα ήταν ένα αξιοπρεπές χρονικό διάστημα.
Αργότερα, η Χάνα μου εξήγησε τη θεωρία της για την εβραϊκή ανωτερότητα: όλη η δημιουργία, με διαβεβαίωσε, κρέμεται στη μεγάλη αλυσίδα της ύπαρξης. Στο κάτω μέρος της κλίμακας: άψυχα και άβια πράγματα. Λίγο πιο πάνω: η ζωηρή βλάστηση. Στη συνέχεια, η μη ανθρώπινη ζωή των ζώων. Στη συνέχεια, οι κινούμενοι μη Εβραίοι. Στην κορυφή βέβαια ήταν οι Εβραίοι.
« Αυτό μπορεί να σας σοκάρει», είπε, «αλλά δεν πιστεύω πραγματικά στη δημοκρατία. Πιστεύουμε », δίστασε για μια στιγμή, ρίχνοντας μια ματιά στον Zvi που καθόταν ήσυχα δίπλα μας, τσάκιζε ηλιόσπορους και έφτυνε τους λοβούς με κέφι σε ένα πιάτο, « στη θεοκρατία. Δεν είναι έτσι, Zvi; Όχι ακριβώς », λέει ο Zvi. « Όχι θεοκρατία. Η διακυβέρνηση του Θεού .»
Ο Gush Emunim ήταν ταυτόχρονα θρησκευόμενος και ακτιβιστής. Σε ένα περίεργο μείγμα υπερορθοδοξίας και ιστορικά κοσμικού σιωνισμού, «οι πιστοί» διεκδίκησαν μερικά από τα εδάφη που κατακτήθηκαν στον Πόλεμο των Έξι Ημερών , τη σύγκρουση του 1967 που διεξήγαγε το Ισραήλ εναντίον ενός συνασπισμού αραβικών κρατών, κατά την οποία κατέλαβε τη Δύση Τράπεζα, την οποία οι ηγέτες της ονόμασαν « Ιουδαία και Σαμάρεια » .
Ο Αρχηγός του Επιτελείου, Αντιστράτηγος Yitzhak Rabin, δεξιά,
στην είσοδο της Παλιάς Πόλης της Ιερουσαλήμ κατά τη διάρκεια του Πολέμου των Έξι Ημερών,
με τον Moshe Dayan και τον Uzi Narkiss, αριστερά.
« Εδώ είναι το αρχικό μας σπίτι », μου είπε ένας ηγέτης του κινήματος, « στη Σίχεμ [Νάμπλους], όπου ο Τζέικομπ αγόρασε ένα κομμάτι γης. Εδώ βρίσκεται ο αληθινός κόσμος του Ιουδαϊσμού .
« Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι ο στόχος του Σιωνισμού ήταν η ειρήνη », είπε ένας άλλος ακτιβιστής των Gush. " Είναι γελοίο. Ο στόχος του Σιωνισμού είναι να εγκαταστήσει έναν λαό στη γη του. Αλλά », συνέχισε, « προέκυψαν ηθικά ζητήματα. Εδώ ζούσαν Άραβες. Με ποιο δικαίωμα τους διώξαμε; Κι όμως αυτό κάναμε... Ό,τι αφορά το σοσιαλισμό, τον εθνικό αλυτρωτισμό είναι ίσως αλήθεια, αλλά αυτή είναι μόνο μια πτυχή του ζητήματος. Το γεγονός είναι ότι επιστρέψαμε εδώ επειδή ο Κύριος μας έδωσε αυτή τη γη. Μπορεί να είναι γελοίο, ηλίθιο, απλοϊκό, αλλά έτσι είναι. Όλα τα άλλα είναι απλώς επιπολαιότητα. Επιστρέψαμε εδώ γιατί ανήκουμε σε αυτή τη γη ».
Έτσι γεννήθηκε το κίνημα των εποίκων που μέχρι σήμερα δεν έχει σταματήσει ποτέ να κλέβει γη από τους Παλαιστίνιους.
Ακόμη και πριν από αυτή την εισβολή της εβραϊκής υπεροχής, ο Ισραηλινός πολιτικός Γιγκάλ Αλόν είχε αναπτύξει ένα σχέδιο εποικισμού που θα επεκτείνει τα πολιτικά σύνορα του Ισραήλ μέχρι τον ποταμό Ιορδάνη. Αυτοί οι νέοι εβραϊκοί οικισμοί θα περιέβαλλαν παλαιστινιακά χωριά και πόλεις και θα τα απομόνωσαν το ένα από το άλλο.
Όταν πήρα συνέντευξη το 1979 με τον δήμαρχο του Halhoul, όπου αυτοί οι δύο έφηβοι δολοφονήθηκαν, με πήγε στην κορυφή ενός λόφου, μου έδειξε τον Kiryat Arba και μου είπε, πάρα πολύ προφητικά:
« Οι αποικίες είναι ένας καρκίνος ανάμεσά μας. Ο καρκίνος μπορεί να σκοτώσει έναν άνθρωπο. Αλλά αυτός ο καρκίνος μπορεί να σκοτώσει έναν ολόκληρο λαό .
Μετά τον Πόλεμο των Έξι Ημερών, οι ηγέτες της πίστης παρείχαν τα στρατεύματα σοκ για αυτές τις επεκτεινόμενες αποικίες. Ήταν τότε γνωστό ότι η κατάσταση «επί τόπου» εξελισσόταν από μήνα σε μήνα υπέρ των Ισραηλινών.
Όταν άρχισα να κάνω ρεπορτάζ, το ταξίδι μεταξύ Ανατολικής Ιερουσαλήμ και Ραμάλας κράτησε περίπου 20 λεπτά. Ωστόσο, μετά την κατασκευή αυτοκινητόδρομων μόνο για εποίκους και τη δημιουργία σημείων ελέγχου για τους Παλαιστίνιους, το ταξίδι διήρκεσε τουλάχιστον το διπλάσιο. Αρχικά, αυτοί ήταν απλώς στρατιώτες που στάθμευαν στους δρόμους, αλλά αυτά τα σημεία ελέγχου εξοπλίστηκαν αργότερα με πεζόδρομους, σήραγγες και τουρνικέ που έμοιαζαν με εκείνα του μετρό της Νέας Υόρκης, όπου έμενα πιο αργά. Οι Παλαιστίνιοι συχνά αναγκάζονταν να περιμένουν, μερικές φορές για ώρες, προτού τους επιτραπεί –ή όχι– να ταξιδέψουν στον προορισμό τους.
Ο Ισραηλινός πρωθυπουργός Γιτζάκ Ράμπιν, ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Μπιλ Κλίντον και ο Γιάσερ Αραφάτ
της PLO στην τελετή υπογραφής των Συμφωνιών του Όσλο, 13 Σεπτεμβρίου 1993.
Το 1993, ξεκίνησε μια « ειρηνευτική διαδικασία » στο - ναι, δεν θα μπορούσε να είναι πιο μακριά - στο Όσλο της Νορβηγίας. « Διατάραξε τους όρους της κατοχής », όπως είπε ο Νόαμ Τσόμσκι , « αλλά όχι τη βασική ιδέα » . Ο ιστορικός Shlomo Ben-Ami έγραψε ότι «οι Συμφωνίες του Όσλο βασίστηκαν σε μια νεοαποικιοκρατική βάση, σε μια ζωή εξάρτησης του ενός από τον άλλο για πάντα» .
Οι αμερικανο-ισραηλινές προτάσεις στο Καμπ Ντέιβιντ το 2000 απλώς ενίσχυσαν αυτήν την αποικιοκρατική παρόρμηση. Οι Παλαιστίνιοι έπρεπε να περιοριστούν σε 200 διάσπαρτες περιοχές. Ο Πρόεδρος Μπιλ Κλίντον και ο Πρωθυπουργός Εχούντ Μπαράκ πρότειναν την ενοποίηση του παλαιστινιακού πληθυσμού σε τρία εδάφη υπό τον έλεγχο του Ισραήλ, χωρισμένα μεταξύ τους και από την Ανατολική Ιερουσαλήμ.
Από τότε, το Ισραήλ συνέχισε μόνο την ανελέητη κατοχή των παλαιστινιακών εδαφών. Το 2002, άρχισε να χτίζει ένα τεράστιο διαχωριστικό τείχος κατά μήκος της Πράσινης Γραμμής και σε τμήματα της Δυτικής Όχθης. Στην πιο εντυπωσιακή του μορφή, αυτό το τείχος αποτελείται από μια σειρά από πλάκες από σκυρόδεμα ύψους 7 μέτρων, που διαστέλλονται από στρατιωτικοποιημένους σκοπιές και συμπληρώνονται από ηλεκτρισμένους φράκτες υπό ηλεκτρονική επιτήρηση που εκτείνονται σε όλη την επικράτεια.
Ισραηλινό περιμετρικό τείχος στη Δυτική Όχθη, κοντά στο όρος Σιών, το 2009.
Μετά το 1979, κάθε φορά που μετακόμισα στη Δυτική Όχθη, έβλεπα να σχηματίζονται νέοι εβραϊκοί οικισμοί, με τις χαρακτηριστικές κόκκινες κεραμοσκεπές και τους λευκούς τοίχους. Εν τω μεταξύ, οι Ισραηλινοί εμπόδισαν τους Παλαιστίνιους να χτίσουν νέα σπίτια ή ακόμα και να επεκτείνουν αυτά που είχαν ήδη. Στην πόλη Ραμάλα, στη Δυτική Όχθη, αυτή η περιοριστική κατάσταση είχε ως αποτέλεσμα ένα κέντρο της πόλης να γίνει άσχημο από όλο και πιο ψηλά κτίρια. Σήμερα, στις φωτογραφίες του σύγχρονου κέντρου της Ραμάλα, δεν αναγνωρίζω καν το μέρος όπου επισκέφτηκα για τελευταία φορά το 2009.
Από την αρχή, η εβραϊκή βία συνόδευε τον πολλαπλασιασμό των οικισμών. Μέχρι το 1979, έποικοι και στρατιώτες τρομοκρατούσαν ήδη τους κατοίκους του παλαιστινιακού χωριού Halhoul και πραγματοποιούσαν πράξεις βίας αλλού.
« Ένα κύμα βανδαλισμού πολιτών σημειώθηκε την περασμένη άνοιξη », έγραψα εκείνη τη χρονιά. « Οι άποικοι ξερίζωσαν αρκετά εκτάρια αμπελώνων που ανήκαν σε αγρότες στη Χεβρώνα… Κάτοικοι του Kiryat Arba εισέβαλαν επίσης σε πολλά αραβικά σπίτια στη Χεβρώνα και τα λεηλάτησαν ».
Ένα 4χρονο αγόρι έφυγε από το σπίτι του κατά τη διάρκεια μιας από τις απαγορεύσεις κυκλοφορίας (που επέβαλαν οι Ισραηλινοί στο Halhoul, αλλά όχι, φυσικά, στο Kiryat Arba). Αυτό το παιδί στη συνέχεια λιθοβολήθηκε από Ισραηλινούς στρατιώτες. Πέντε μήνες αργότερα, είπα ότι μίλησα στη μητέρα του.
Έσπρωξε το παιδί προς το μέρος μου και έδειξε μια ουλή που ήταν ακόμα ορατή στο μέτωπό του. Τι μπορούμε να κάνουμε ; » με παρακάλεσε. « Δεν έχουμε όπλα. Είμαστε ανυπεράσπιστοι. Δεν μπορούμε να προστατεύσουμε τους εαυτούς μας ».
Το 1994, ένας Αμερικανός εξτρεμιστής άποικος, ο Baruch Goldstein , δολοφόνησε 29 Παλαιστίνιους πιστούς στο Σπήλαιο των Πατριαρχών στη Χεβρώνα και τραυμάτισε άλλους 125. Ήταν υποστηρικτής του εξτρεμιστικού κινήματος Kach (Έτσι) που ίδρυσε ο Αμερικανός Ραβίνος Meir Kahane. Το 1988, αυτό το κίνημα και μια από τις αποσπασμένες ομάδες του που ονομάζεται Kahane Chai (Ζήτω ο Kahane) χαρακτηρίστηκαν «τρομοκρατικά» από την ισραηλινή κυβέρνηση. Ωστόσο, αυτό δεν έχει σημασία, καθώς η τρομοκρατία κατά των Παλαιστινίων συνεχίζει να ανθεί.
Ισραηλινοί στρατιώτες ψάχνουν έναν Παλαιστίνιο στο Tel Rumaida, στο σημείο ελέγχου Gilbert
στην πόλη της Χεβρώνας, στην κατεχόμενη Δυτική Όχθη.
Σαράντα πέντε χρόνια αφότου έγραψα για πρώτη φορά τους οικισμούς, ο αρθρογράφος των New York Times Nicholas Kristof έγραψε ότι ένας επταήμερος αγρότης που ζούσε στο χωριό Qusra της Δυτικής Όχθης, ο Abdel-Majeed Hassan, του έδειξε " το μαυρισμένο χώμα όπου είχε τοποθετηθεί το αυτοκίνητό του πυρκαγιά, το τελευταίο από τα τέσσερα αυτοκίνητα της οικογένειάς του που είπε ότι καταστράφηκαν από [Ισραηλινούς] εποίκους ».
Έξι κάτοικοι της Κουσρά σκοτώθηκαν σε τέτοιες επιθέσεις, σύμφωνα με τον Κριστόφ, μεταξύ Οκτωβρίου 2023 και τέλους Ιουνίου 2024. Η ισραηλινή κυβέρνηση απάντησε στην επίθεση της Χαμάς στη Γάζα της 7ης Οκτωβρίου υποστηρίζοντας « περισσότερα σημεία ελέγχου, περισσότερες επιδρομές, όχι άλλους ισραηλινούς οικισμούς ». Σχεδόν επαναλαμβάνοντας τη συγκινητική δήλωση του Παλαιστίνιου συνομιλητή μου το 1979, ένας άλλος Παλαιστίνιος, ένας Αμερικανός μηχανικός που επέστρεψε στη Δυτική Όχθη, είπε στον Κριστόφ:
« Είμαι Αμερικανός πολίτης, αλλά αν μου επιτεθούν εδώ, τι μπορώ να κάνω; Μπορεί να μου σπάσουν την πόρτα, μπορούν να με σκοτώσουν ».
Το άρθρο του είχε τίτλο « Θα ζήσουμε σε τρομερές μέρες » . Τρομερές μέρες; Η φρίκη ξεκίνησε πριν από περισσότερο από μισό αιώνα. Αν οι New York Times είχαν δημοσιεύσει παρόμοια άρθρα στα τέλη της δεκαετίας του 1970, αν οι διαδοχικές αμερικανικές κυβερνήσεις δεν είχαν κλείσει τα μάτια σε αυτό που συνέβαινε, εάν η Ουάσιγκτον δεν συνέχιζε να χρηματοδοτεί τα εγκλήματα του Ισραήλ με βοήθεια περίπου 3 δισεκατομμυρίων δολαρίων ετησίως, Η λεηλασία γης και άλλα εγκλήματα που διαπράχθηκαν από αυτή τη χώρα στη Δυτική Όχθη δεν θα μπορούσαν ποτέ να συνεχιστούν. Μέχρι το 1979, το Ισραήλ είχε ήδη κατάσχει νερό από το Χαλχούλ και άλλα παλαιστινιακά χωριά, ενώ τα επόμενα χρόνια, πισίνες και καταπράσινοι χλοοτάπητες φαινόταν να ανθίζουν στους εβραϊκούς οικισμούς, ακόμη και όταν τα χωριά και οι πόλεις οι Παλαιστίνιοι αναγκάζονταν να συλλέγουν το νερό της βροχής σε βαρέλια τις στέγες των σπιτιών.
Είκοσι τρία χρόνια μετά το πρώτο μου ταξίδι, η ισραηλινή οργάνωση ανθρωπίνων δικαιωμάτων B'tselem ανέφερε ότι « κατά την πρώτη δεκαετία μετά την κατοχή, οι λεγόμενες «αριστερές» κυβερνήσεις ακολούθησαν το σχέδιο Alon ». Αυτό το σχέδιο απαιτούσε τον εποικισμό περιοχών « που θεωρούνται ζωτικής σημασίας για την ασφάλεια » και αραιοκατοικημένες από Παλαιστίνιους. Αργότερα, οι κυβερνήσεις του πολύ πιο συντηρητικού Λικούντ άρχισαν να δημιουργούν οικισμούς σε όλη τη Δυτική Όχθη, όχι μόνο για λόγους ασφαλείας, αλλά και για ιδεολογικούς λόγους .
Ας έρθουμε στη στάση των Ισραηλινών Εβραίων. Το 1982, πήρα συνέντευξη από μια ομάδα Ισραηλινών εφήβων, και ένας από αυτούς, κόρη ενός αριστερού Ισραηλινού γνωστού μου, μου είπε ότι κάθε νέα γενιά στη χώρα της ήταν πιο δεξιά από αυτή των γονιών του. Κατά τη διάρκεια ενός από τα πολλά ταξίδια μου στη Χεβρώνα εκείνα τα χρόνια, διάβασα αυτό το γκράφιτι σε έναν τοίχο: « ΑΡΑΒΕΣ ΣΤΟΥΣ ΘΑΛΑΜΟΥΣ ΑΕΡΙΩΝ ». Αυτό το γκράφιτι αντικατόπτριζε ξεκάθαρα την ψυχική κατάσταση που βασίλευε εκείνη την εποχή και αυτά που ακολούθησαν μέχρι σήμερα. Για δεκαετίες, στην πραγματικότητα, η κραυγή «Θάνατος στους Άραβες!» ακουγόταν κατά τη διάρκεια ορισμένων ισραηλινών διαδηλώσεων. Όταν το Ισραήλ ξεκίνησε τη γενοκτονική του εκστρατεία στη Γάζα το 2023, είδαν βίντεο με Ισραηλινούς στρατιώτες να χορεύουν και να φωνάζουν «Θάνατος στον Αμαλέκ!». (Το όνομα Αμαλέκ αναφέρεται στους αρχαίους βιβλικούς εχθρούς των Εβραίων).
Το «Gas the Arabs» ζωγραφίστηκε στην πύλη ενός παλαιστινιακού σπιτιού στη Χεβρώνα, στη Δυτική Όχθη,
από Ισραηλινούς εποίκους. Η επιγραφή φέρει την υπογραφή «JDL» για το Jewish
Defense League, 2008.
Ο Κριστόφ γράφει ότι:
« Η « βία εποίκων που χορηγείται από το κράτος » , όπως την περιγράφει η Διεθνής Αμνηστία , τροφοδοτείται από τα αμερικανικά όπλα που παραδίδονται στο Ισραήλ. Όταν ένοπλοι έποικοι τρομοκρατούν τους Παλαιστίνιους και τους αναγκάζουν να εγκαταλείψουν τη γη τους –όπως συνέβη σε 18 κοινότητες από τον Οκτώβριο [2023]– μερικές φορές φέρουν αμερικανικά τουφέκια M16 . Μερικές φορές συνοδεύονται από ισραηλινά στρατεύματα…Οι Ηνωμένες Πολιτείες βρίσκονται ήδη στο επίκεντρο της σύγκρουσης στη Δυτική Όχθη…Πολλοί έποικοι έχουν αμερικανική προφορά και αντλούν την οικονομική τους υποστήριξη από Αμερικανούς δωρητές .»
Αλλά να θυμάστε ότι αυτό δεν είναι καινούργιο. Ο Baruch Goldstein, ο διαβόητος δολοφόνος του 1994, ήταν Αμερικανός και ήταν ήδη πολύ σαφές εκείνη την εποχή ότι οι Αμερικανοεβραίοι ήταν από τους πιο ριζοσπαστικούς αποίκους.
Το 2021, εκπληρώνοντας την προφητεία του πρώτου Ισραηλινού εποίκου που επισκέφτηκα, του Zvi Eidels, το ισραηλινό καθεστώς καθιέρωσε αυτό που η οργάνωση ανθρωπίνων δικαιωμάτων B'tselem αποκάλεσε « αναγνώριση της εβραϊκής υπεροχής από τον Ιορδάνη έως τη Μεσόγειο .
Πραγματικά με πικρία μπορώ να πω: «Σου το είπα » . Οι ιστορίες μου αγνοήθηκαν σε μεγάλο βαθμό κατά τις δεκαετίες που ανέφερα τακτικά από τη Δυτική Όχθη. Άλλωστε, έγραφα για το The Village Voice και άλλες ανεξάρτητες εκδόσεις. Οι New York Times παρέμειναν σε μεγάλο βαθμό σιωπηλοί για το θέμα εκείνη την εποχή, και οι πρόσφατες εύγλωττες παρατηρήσεις του Kristof δυστυχώς έρχονται με πολλές δεκαετίες πολύ αργά. Ακόμη και όταν τελείωσα αυτό το άρθρο, οι ισραηλινές δυνάμεις βομβάρδιζαν πυκνοκατοικημένες γειτονιές στους προσφυγικούς καταυλισμούς Nur Shams και Tulkarem στη βόρεια Δυτική Όχθη. (Η ταξιαρχία Nur Shams, στόχος των Ισραηλινών, είναι μια ένοπλη ομάδα αντίστασης που συνδέεται, σύμφωνα με το Mondoweiss , με τη στρατιωτική πτέρυγα της Παλαιστινιακής Ισλαμικής Τζιχάντ).
Ο Raja Shehadeh, ένας από τους μεγαλύτερους Παλαιστίνιους συγγραφείς, μου είπε πρόσφατα ότι ακόμη και αυτός –τον οποίο οι ισραηλινές δυνάμεις κάποτε αναγνώρισαν ως εξέχουσα προσωπικότητα και του επέτρεπαν να ταξιδεύει με σχετική ελευθερία– φοβόταν να βγει έξω, καθώς οι άποικοι είναι « παντού » στη Δύση. Τράπεζα. Σε πρόσφατο άρθρο του στον Guardian γράφει:
« Έχω περάσει τα τελευταία 50 χρόνια της ζωής μου για να συνηθίσω την εξαφάνιση της Παλαιστίνης των γονιών μου, και... μπορεί να περάσω τα τελευταία χρόνια της ζωής μου προσπαθώντας να συνηθίσω την εξαφάνιση ολόκληρης της Παλαιστίνης ».
Γνωρίζω τον Shehadeh από το 1982 και, όλα αυτά τα χρόνια, δεν τον έχω δει ποτέ να απελπίζεται. Είναι απίστευτα απογοητευτικό να τον βλέπω να γράφει αυτό σήμερα. Το μόνο που μπορούσα να πω ήταν: « Φοβάμαι ότι έχεις δίκιο ». Μερικές φορές το κακό θριαμβεύει. Το Ισραήλ έχει γίνει μια κατεξοχήν φασιστική χώρα με μια αποφασιστικά τρομοκρατική κυβέρνηση και αν είναι εκεί, τουλάχιστον σε μεγάλο βαθμό, είναι επειδή η χώρα μου χρηματοδότησε γενναιόδωρα τις πιο ολέθριες εξελίξεις που συνεχίζονται μέχρι σήμερα .
Μόλις ολοκλήρωνα αυτό το άρθρο, το Associated Press ανέφερε ότι « το Ισραήλ ενέκρινε τη μεγαλύτερη δήμευση γης στην κατεχόμενη Δυτική Όχθη εδώ και περισσότερες από τρεις δεκαετίες . Αυτή η λεηλασία γης », προσθέτει το άρθρο, « απεικονίζει την ισχυρή επιρροή της κοινότητας των εποίκων στην κυβέρνηση του πρωθυπουργού Μπέντζαμιν Νετανιάχου, του πιο θρησκευόμενου και εθνικιστή στην ιστορία της χώρας ».
πηγή: Consortium News
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου