Οι Times of Israel αναφέρουν ότι μέλη των ισραηλινών δυνάμεων ασφαλείας φέρεται να ενημερώνουν τους μαχητές για τη θέση των φορτηγών βοήθειας καθ' οδόν προς τη Γάζα, επιτρέποντάς τους να τους στοχοποιήσουν καλύτερα.
 |
Έρευνα-Επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός και Γεωπολιτικός αναλυτής και αρχισυντάκτης στο εβδομαδιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό Mytilenepress Συντακτική ομάδα του Mytilenepress. Οι τρεις παγκόσμιες καινοτομίες μου-Project Manager. Contact : survivorellas@gmail.com-6945294197). "Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες". Η φράση έχει συνδεθεί άρρηκτα με τα έργα του Γάλλου φιλόσοφου Βολταίρου και εκφράζει απόλυτα τους συντάκτες του ηλεκτρονικού περιοδικού Mytilenepress. Στο Mytilenepress δημοσιεύονται όλες οι απόψεις. Aπαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγκριση του Μpress.
Ισραηλινοί μαχητές που προσπαθούσαν να λιμοκτονήσουν τους κατοίκους της Γάζας έκαψαν ένα δεύτερο τέτοιο φορτηγό μέσα σε δύο νύχτες, ενώ επιτέθηκαν σε Ισραηλινούς στρατιώτες.
Στο δεύτερο τέτοιο περιστατικό μέσα σε δύο ημέρες, δεκάδες Ισραηλινοί έποικοι επιτέθηκαν και έκαψαν ένα φορτηγό στην κατεχόμενη Δυτική Όχθη και επιτέθηκαν στον Ισραηλινό οδηγό του, πιστεύοντας λανθασμένα ότι το φορτηγό παρέδιδε ανθρωπιστική βοήθεια στη Γάζα, οι Times of Israel στις 17 Μαΐου.
Όταν επενέβησαν Ισραηλινοί στρατιώτες, οι έποικοι τους επιτέθηκαν επίσης, τραυματίζοντας ελαφρά τρεις από αυτούς, μεταξύ των οποίων δύο αξιωματικοί.
Ισραηλινοί έποικοι προσπαθούν να εμποδίσουν την ανθρωπιστική βοήθεια που παραδίδεται μέσω ξηράς από την Ιορδανία στη Γάζα, όπου πολλοί Παλαιστίνιοι λιμοκτονούν λόγω του ισραηλινού αποκλεισμού.
Στην αρχή του πολέμου, το Ισραήλ ανακοίνωσε ότι θα μπλοκάρει την είσοδο τροφής και νερού στη Γάζα, ενώ θα επιτίθεται σε νηοπομπές ανθρωπιστικής βοήθειας και θα σκοτώνει εργάτες της ανθρωπιστικής βοήθειας και αστυνομικούς που τους συνόδευαν. Ωστόσο, τις τελευταίες εβδομάδες, ο ισραηλινός στρατός επέτρεψε περισσότερη βοήθεια στη Λωρίδα της Γάζας, ως απάντηση στη διεθνή οργή για τη χρήση της πείνας ως όπλου.
Όμως οι Ισραηλινοί ακτιβιστές συνέχισαν να προσπαθούν να αποτρέψουν την είσοδο οποιασδήποτε βοήθειας στη Λωρίδα της Γάζας.
Σε ανακοίνωσή του, ο στρατός είπε ότι οι έποικοι επιτέθηκαν στον Ισραηλινό οδηγό του φορτηγού σε μια διασταύρωση έξω από τον οικισμό Kochav Hashahar, βορειοανατολικά της Ραμάλα, πριν βάλουν φωτιά στο φορτηγό. Οι στρατιώτες παρείχαν ιατρική περίθαλψη στον Ισραηλινό οδηγό ενώ εργάζονταν για να απωθήσουν το πλήθος. Ο στρατός είπε ότι οι εξτρεμιστές απάντησαν με πράξεις βίας που απευθύνονταν επίσης σε στρατιώτες.
Σε άλλο περιστατικό, δεκάδες ταραχοποιοί έποικοι που διαμαρτύρονταν για τη βοήθεια στη Γάζα πέταξαν πέτρες σε παλαιστινιακά αυτοκίνητα στον κόμβο Tapuah, νότια της πόλης Nablus της Δυτικής Όχθης. Η ισραηλινή αστυνομία απάντησε με δακρυγόνα και χειροβομβίδες κρότου-λάμψης.
Σύμφωνα με τη Haaretz , ένας από τους Ισραηλινούς τραυματίστηκε ελαφρά αφού χτυπήθηκε από αυτοκίνητο του οποίου ο Παλαιστίνιος οδηγός προσπαθούσε να ξεφύγει από το πλήθος.
Οι επιθέσεις στη Δυτική Όχθη ξεκίνησαν τον περασμένο μήνα, όταν το Ισραήλ συμφώνησε να επεκτείνει τη ροή βοήθειας από την Ιορδανία.
Η δεξιά ακτιβιστική ομάδα Tzav 9 απάντησε οργανώνοντας διαμαρτυρίες με στόχο να εμποδίσουν φορτηγά βοήθειας να φτάσουν στη Γάζα, συμπεριλαμβανομένου του περάσματος Karam Abu Salem στα σύνορα μεταξύ Ισραήλ, Αιγύπτου και Λωρίδας από τη Γάζα.
Το Tzav 9 λέει επίσης ότι δεν πρέπει να επιτραπεί η είσοδος επισιτιστικής βοήθειας στη Λωρίδα της Γάζας έως ότου απελευθερωθούν οι περίπου εκατό Ισραηλινοί κρατούμενοι από τη Χαμάς στη Λωρίδα της Γάζας. Το Ισραήλ, από την πλευρά του, κρατά στις φυλακές του χιλιάδες Παλαιστίνιους.
Οι Times of Israel προσθέτουν ότι ορισμένα μέλη των ισραηλινών δυνάμεων ασφαλείας φέρεται να ενημερώνουν τους μαχητές για τη θέση των φορτηγών βοήθειας καθ' οδόν προς τη Γάζα, επιτρέποντάς τους να τους στοχοποιήσουν καλύτερα.
Στην αρχή του πολέμου, ο υπουργός Εθνικής Ασφάλειας Itamar Ben Gvir διέταξε την αστυνομία, την οποία ελέγχει, να επιτρέψει στους ακτιβιστές να συνεχίσουν τις διαδηλώσεις και να εμποδίσουν τα φορτηγά που εισέρχονται στη Γάζα στα σημεία ελέγχου Karam Abu Salem και Γάζα, είπε στην εφημερίδα ένας Ισραηλινός αξιωματούχος.
Την Τετάρτη, μαχητές επιτέθηκαν σε άλλο εμπορικό φορτηγό στην κατεχόμενη Δυτική Όχθη, παρερμηνεύοντάς το επίσης με αυτοκινητοπομπή που μετέφερε ανθρωπιστική βοήθεια στη Γάζα.
Οι ακτιβιστές άναψαν φωτιά στο δρόμο στον κόμβο Givat Asaf στη διαδρομή 60, πέταξαν το περιεχόμενο του φορτηγού στο δρόμο και επιτέθηκαν στον Παλαιστίνιο οδηγό του.
Τη Δευτέρα, ακτιβιστές πέταξαν το περιεχόμενο ενός φορτηγού στο δρόμο και πυρπόλησαν δύο φορτηγά για να αποτρέψουν την είσοδο βοήθειας στη Γάζα. Κατά τη διάρκεια του επεισοδίου συνελήφθησαν τέσσερα άτομα.
Το Tzav 9 ανέλαβε την ευθύνη για το μπλοκάρισμα του φορτίου στο σημείο ελέγχου Tarqumiyah στην περιοχή Hebron Hills, που βρίσκεται μεταξύ της νότιας Δυτικής Όχθης και του Ισραήλ.
πηγή: The Cradle
Υποστηρίζω ολόκληρη την παλαιστινιακή αντίσταση. Η καταδίκη της Χαμάς στα καλά μέτρα στοχεύει μόνο στο να κρατήσει τα πράγματα απλά και ισοδυναμεί με τις μετριοπαθείς στάσεις που είναι, μεταξύ άλλων, αυτές του Γαλλικού Κομμουνιστικού Κόμματος, που καταδικάζει τον πόλεμο και από τις δύο πλευρές και διστάζει να τον χαρακτηρίσει ως γενοκτονία. Στο διάολο τους! Η Χαμάς είναι μέρος της παλαιστινιακής αντίστασης στον ισραηλινό αποικισμό και δεν είναι σε καμία περίπτωση ένοχη για τις θηριωδίες που διαπράχθηκαν στη Γάζα για περισσότερο από μισό χρόνο: το Ισραήλ πρέπει να θεωρηθεί αποκλειστικά υπεύθυνο και όλα δείχνουν ότι η επιχείρηση της καμένης γης δεν είναι. ευκαιρία που δεν είχε μια κυβέρνηση στην καυτή έδρα για να εξολοθρεύσει την αντιπολίτευση, να καταλάβει τα υπόλοιπα παλαιστινιακά εδάφη και να πραγματοποιήσει την κατάλληλη εθνοκάθαρση.
Από τις 7 Οκτωβρίου 2023, η ενέργεια που χρησιμοποιήθηκε από την ισραηλινή κυβέρνηση και τη Δύση για να κάνει ολόκληρο τον κόσμο να καταπιεί το φίδι της παλαιστινιακής τρομοκρατίας που προσωποποιεί η Χαμάς είναι πρωτοφανής στην πρόσφατη ιστορία της προπαγάνδας. Ακόμη και η ομίχλη των μέσων ενημέρωσης γύρω από τον πόλεμο στην Ουκρανία μοιάζει με χόμπι σε σύγκριση. Φτάνει στο σημείο να επικαλείται τρομερές αναλογίες ως έσχατη λύση που, βεβηλώνοντας την ιστορία του Ολοκαυτώματος με στόχο την εξυπηρέτηση των ισραηλινών συμφερόντων, αναλαμβάνει τον τριπλό κίνδυνο να υποτιμήσει την πραγματικότητα των γεγονότων που τη συνθέτουν, να απευαισθητοποιήσει τη μνήμη ότι έχουμε και έτσι επαναφέρουμε στη ζωή τις βαθιές αιτίες της. Αν όλοι γίνουν αντισημίτες, τότε ποιος είναι πραγματικά; Βασίζοντας την παγκοσμιοποιημένη ρητορική τους στην προϋπόθεση ότι θα ήταν ανίκανοι να διαπράξουν μια πράξη της οποίας θα ήταν τα αρχετυπικά θύματα, πιστεύουν ότι μπορούν να προστατευτούν από κάθε κατηγορηματική αντίδραση. Δεν έχουν άδικο. Η Δύση, ιδιαίτερα η παλιά Ευρώπη, οι ηγέτες της και τα μέσα ενημέρωσης της, που εμποδίζονται από τη δική τους ομοίωση ενοχής, αναγκάζονται να μείνουν ακίνητα όπως σε εκείνα τα όνειρα όπου το να βάζεις ένα βήμα μπροστά στο άλλο είναι τόσο επίπονο όσο το τρέξιμο κάτω από το νερό, παραλύει εκτυφλωτική λαμπρότητα αυτού του αναμνηστικού λειψάνου. Ο άσος! Η ιστορία είναι γεμάτη από καταπιεσμένους που έγιναν καταπιεστές. Δεν υπάρχει τίποτα που να προστατεύει το ένα από το να είναι το άλλο, και το αντίστροφο.
Ωστόσο, αυτή η ενέργεια που αφιερώνεται στη διαμόρφωση του μυαλού των μαζών ώστε να σκέφτονται με τον κατάλληλο τρόπο που αναμένεται από αυτές είναι αντιστρόφως ανάλογη με τον βαθμό αλήθειας του αφηγηματικού καμβά που επιδιώκει να υφάνει.
Έτσι, από τα εγκλήματα πολέμου που διέπραξε η Χαμάς στις 7 Οκτωβρίου, ελάχιστα απομένουν σήμερα εκτός από επίμονες συκοφαντίες. Δεν δόθηκε καμία υλική απόδειξη για την ύπαρξη βρεφών αποκεφαλισμένων και καμένων, εγκύων γυναικών ξεκοιλιασμένων, κοριτσιών που βιάστηκαν και στη συνέχεια δολοφονήθηκαν.
Όταν σήμερα, ακόμη και για τα ΜΜΕ που σχεδόν ομόφωνα πίσω από το Εβραϊκό Κράτος, είναι θεμελιωδώς αδύνατο να ελαχιστοποιηθεί ο αριθμός των θυμάτων των Παλαιστινίων κρύβοντας τους θανάτους στη Γάζα, γιατί ήταν απαραίτητο να εφευρεθούν ισραηλινά θύματα αν όχι να χειραγωγηθεί η κοινή γνώμη;
Ένα άλλο παράδειγμα αυτής της αφηγηματικής κατασκευής από χαρτόνι: η «σφαγή» των γλεντζέδων σε ένα φεστιβάλ τεχνοτροπίας που πραγματοποιήθηκε την ίδια στιγμή της παλαιστινιακής εισβολής σε μια τοποθεσία που παρόλα αυτά θεωρούνταν επικίνδυνη επειδή σε μια περίμετρο που δεχόταν συχνά ρουκέτες.
Ας αφήσουμε στην άκρη τον κίνδυνο που έπαιρναν οι διοργανωτές και ο βραχίονας τιμής που έδωσε αυτή η κυνική πρωτοβουλία στον λαό της Γάζας, κλεισμένος λίγα χιλιόμετρα μακριά σε μια υπαίθρια φυλακή σε απάνθρωπες συνθήκες διαβίωσης που συμφώνησε ένας αυξανόμενος αριθμός Παρατηρητών το βρίσκουμε συγκρίσιμο με το Απαρτχάιντ και ας λάβουμε υπόψη ορισμένα στοιχεία στην κατανόηση της 7ης Οκτωβρίου
1. Τι έχουμε σήμερα εκτός από μια πλημμύρα εικόνων που δείχνουν ανθρώπους να τρέχουν σε φυγή, εγκαταλελειμμένα οχήματα, μερικά από αυτά καμένα και σκουπίδια τυπικά από αυτά που βρέθηκαν στα μέρη μιας τέτοιας συγκέντρωσης; Αν βρούμε σπάνια ίχνη σε εικόνες θυμάτων αμάχων που πέθαναν στον τόπο του συμβάντος, δεν υπάρχει καμία φροντίδα και εκκένωση. Ωστόσο, η διάθεση τέτοιων εικόνων στον κόσμο θα εξυπηρετούσε τα συμφέροντα της ισραηλινής κυβέρνησης. Επιπλέον, είναι πλέον αποδεδειγμένο ότι ο IDF, στοχεύοντας Παλαιστίνιους μαχητές της αντίστασης, σκότωσε μερικούς από αυτούς τους θεατές του φεστιβάλ και πολλούς άλλους Ισραηλινούς πολίτες σε πολλές περιπτώσεις εκείνη την ημέρα.
2. Αν και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι στις 7 Οκτωβρίου 2023 έπεσαν Ισραηλινοί πολίτες, όλα δείχνουν ότι ήθελαν να μας πουν μια ιστορία που θα δικαιολογούσε τις επόμενες μέρες κρατώντας σιωπηλούς τους στρατιωτικούς στόχους της επιχείρησης της Παλαιστινιακής αντίστασης και πλαστογραφώντας το σε μια αδιάκριτη επίθεση εναντίον αμάχων.
Δεν αναγνωρίζω αυτόν τον χαρακτηρισμό της Χαμάς ως τρομοκρατία. Το απορρίπτω γιατί είναι το αποτέλεσμα μιας καταγγελτικής αντιστροφής που δυστυχώς επαναλαμβάνεται στην ιστορία της αποικιοκρατίας και της οποίας εμείς, οι Γάλλοι, πληρώσαμε το τίμημα και χρησιμοποιήσαμε σε σημείο ναυτίας.
Έτσι, οι Γάλλοι αγωνιστές της αντίστασης, πρώτα απ' όλα οι FTP-MOI, ξαναβάφτηκαν τρομοκράτες από το καθεστώς του Βισύ και αργότερα από τους κατατρεγμένους Γερμανούς κατακτητές.
Επομένως, η χρήση της λέξης «τρομοκράτης» ενάντια στην κομμουνιστική αντίσταση προέρχεται από το γαλλικό δικαστικό σώμα, το οποίο ομόφωνα είχε ορκιστεί πίστη στον εχθρό. Αυτοί οι προδότες παρέμειναν πιστοί σε αυτούς που έφεραν τη λέξη «τρόμος» στην Ιστορία μας παραποιώντας την αρχική της σημασία.
Roger Pannequin, Γάλλος μαχητής της αντίστασης, στο Raison παρόν, n°81, 1ο τρίμηνο 1987. Απομυθοποιώντας την τρομοκρατία.
« Είναι αλήθεια ότι οι αντίπαλοί μας, οι Ναζί και οι Γάλλοι σύμμαχοί τους, μας περιέγραψαν τρομοκράτες σε όλα τα μέσα προπαγάνδας, αφίσες, εφημερίδες, ραδιοφωνικούς σταθμούς που έλεγχαν. Ο υποτιμητικός χαρακτηρισμός είχε σκοπό να εντυπωσιάσει την κοινή γνώμη, αλλά φυσικά δεν το αποδεχθήκαμε ποτέ.
Ήμασταν εθελοντές μαχητές, έχοντας αποδεχθεί μια σκληρή ζωή και τους μεγαλύτερους κινδύνους για να ανακτήσουμε την ελευθερία. Οι αντίπαλοί μας ήταν ένας στρατός κατοχής που εκμεταλλευόταν τη χώρα μας και είχε στόχο να αποξενώσει οριστικά την ανεξαρτησία της ».
Όσο για την τρομοκρατία που διαπράττει ο εχθρός, θα ήταν λάθος να πιστεύουμε ότι ήταν πάντα ως απάντηση στις επιθέσεις της Αντίστασης. Ασκήθηκε πολύ νωρίς με οποιοδήποτε πρόσχημα για να δείξει στον πληθυσμό ότι ήταν ο κύριος. Όταν αναπτύχθηκε ως απάντηση σε δολιοφθορές ή επιθέσεις, ήταν αμέσως δυσανάλογη, συχνά χτυπούσε αθώα ανθρώπους, ακόμα κι αν ήταν όμηροι, και έφτανε μέχρι τη σφαγή, συμπεριλαμβανομένων των γυναικών και των παιδιών, την καταστροφή σπιτιών και ολόκληρων χωριών.
Raymond Aubrac, Γάλλος αντιστασιακός, στο Topiques n°83, σελ. 7 έως 10, τρομοκράτες ή μαχητές της αντίστασης;
Λίγα χρόνια αργότερα στην Αλγερία, οι γαλλικές αρχές αντιμετώπισαν ως τρομοκράτες οι Φελάγκας που πολεμούσαν για την ανεξαρτησία τους. Ήταν πιθανώς κατά τη διάρκεια του πολέμου της Αλγερίας που ο όρος καθιερώθηκε με τη σημερινή του σημασία –η χρήση βίας για πολιτικούς σκοπούς– και ότι οι αδιάκριτες επιθέσεις καθιερώθηκαν ως μέσο προσέγγισης ενός ανώτερου καταπιεστή.
Και μάλλον δεν είναι τυχαίο ότι διαπράχθηκαν τις δεκαετίες που ακολούθησαν στο ισραηλινό έδαφος από την παλαιστινιακή ένοπλη αντίσταση. Ωστόσο, στο αμετάβλητο πλαίσιο του αποικισμού, επιμένω να θεωρώ ότι η τρομοκρατία είναι πρώτα και κύρια η πράξη του αποικιστή, η ίδια της η ουσία, και όχι του αποικισμένου που, αν κριθεί, πρέπει να κριθεί σύμφωνα με την αυτοάμυνα. Και είναι με βάση αυτό ακριβώς το σημείο που πρέπει να γίνει κατανοητή η 7η Οκτωβρίου 2023 και τότε εμφανίζεται ξεκάθαρα η απόλυτη επείγουσα ανάγκη για το Ισραήλ και τους δυτικούς συμμάχους του να την κάνουν, όπως η 11η Σεπτεμβρίου, μια ιδρυτική πράξη χωρίς παρελθόν και χωρίς αιτίες, που γεννήθηκε από ένα ακατανόητο τίποτα από το οποίο μπορεί να προκύψει μόνο η έμφυτη κακία και η βαρβαρότητα των Παλαιστινίων. Τότε γίνεται πιο εύκολο να τους χαρακτηρίσουμε ως Ναζί. Ο κύκλος έχει ολοκληρωθεί.
Οπότε όχι. Αρκετά με αυτές τις ηλίθιες εντολές των ΜΜΕ! Όχι μόνο δεν καταδικάζω τη Χαμάς αλλά αποτίω φόρο τιμής στην παλαιστινιακή αντίσταση! Το αν αυτό με κάνει ή όχι απολογητή της τρομοκρατίας ή αντισημίτη δεν είναι αντικείμενο συζήτησης όπου η νοημοσύνη είναι τόσο σπάνια όσο το οξυγόνο σε υψόμετρο. Σαν να δικαιολογούνταν οι αλεπούδες στη συζήτηση για τα δικαιώματα των κοτόπουλων.
Και μάλλον όχι σε δικαστήρια που η μακρονιστική καταπίεση υπερφορτώνει με άχρηστα έργα. Δεν είμαι εγώ που αξίζει να οδηγηθώ εκεί, αλλά αυτοί οι Γάλλοι που πάνε στην Παλαιστίνη για να δολοφονήσουν γυναίκες και παιδιά στο όνομα του Σιωνισμού.
Είναι οι εγκληματίες που πρέπει να περιμένει η αστυνομία στο αεροδρόμιο. Όσο για το να σε αποκαλούν αντισημίτη ή ισλαμοαριστερό από ανθρώπους που δεν ξέρουν να γράφουν ή να προφέρουν, πόσο μάλλον να ορίζουν σωστά αυτές τις δύο λέξεις, αυτό έχει την αξία να με κάνει να χαμογελάω. Το Ισραήλ δεν αντιπροσωπεύει τους Εβραίους περισσότερο από όσο η μπάλα αντιπροσωπεύει τον κατάδικο... Όπως είπε αυτός ο άλλος ποταπός χαρακτήρας μια καλοκαιρινή μέρα του 2018 μπροστά σε ένα κοινό που γελάει: « Ας έρθουν να με πάρουν! »
1. Σύμφωνα με τη Haaretz, την οποία ανέλαβε το The Cradle και επικαλείται τα αποτελέσματα της αστυνομικής έρευνας, το φεστιβάλ βρισκόταν στο δρόμο των παλαιστίνιων αντιστασιακών που στόχος τους ήταν ένα γειτονικό κιμπούτς. Ωστόσο, σύμφωνα με την αστυνομία, δεν θα μπορούσαν να γνωρίζουν τη διεξαγωγή αυτού του φεστιβάλ γιατί αρχικά έπρεπε να τελειώσει στις 6, αλλά είχε παραταθεί την τελευταία στιγμή από τους διοργανωτές, παράταση για την οποία εξουσιοδοτήθηκε ο Ισραηλινός στρατός.
2. Παραθέτοντας το The Cradle : « Τα ισραηλινά μέσα ενημέρωσης αποκάλυψαν προηγουμένως ότι οι ισραηλινές δυνάμεις σκότωσαν Ισραηλινούς αμάχους στο Be'eri, έναν οικισμό επίσης κοντά στα σύνορα της Γάζας. Σε αυτή την περίπτωση, μαχητές της Χαμάς κρατούσαν Ισραηλινούς αιχμάλωτους σε σπίτια.
Κατά την άφιξη, ο ισραηλινός στρατός άνοιξε πυρ, συμπεριλαμβανομένων οβίδων αρμάτων μάχης, σκοτώνοντας τόσο τους Ισραηλινούς αιχμαλώτους όσο και τους μαχητές της Χαμάς. Τρεις από αυτούς που σκοτώθηκαν στο Be'eri από πυρά ισραηλινών τανκς ήταν ο Liel Hezroni, 12 ετών, ο αδελφός του Yanai και η θεία τους Ayla.
Το ισραηλινό κανάλι Kan ανέφερε ότι οι συγγενείς της Liel πραγματοποίησαν μια τελετή αποχαιρετισμού, αντί για μια τελετή ταφής, επειδή το σώμα της δεν μπόρεσε να ανασυρθεί από το σπίτι που κατέρρευσε πάνω σε αυτήν και σε άλλους αιχμαλώτους της Χαμάς αφού ένα ισραηλινό τανκ εκτόξευσε δύο οβίδες εναντίον της.
Παρόμοια περίπτωση σημειώθηκε στο Σντερότ, όπου μαχητές της Χαμάς ανέλαβαν τον έλεγχο του τοπικού αστυνομικού τμήματος. Οι μαχητές της Χαμάς και οι αιχμάλωτοι σκοτώθηκαν όταν ο ισραηλινός στρατός εκτόξευσε οβίδες αρμάτων μάχης στο αστυνομικό τμήμα, σκοτώνοντας όλους. Στη συνέχεια, οι ισραηλινές δυνάμεις κατέρριψαν το φυλάκιο.
Επομένως, δεν είναι σαφές πόσοι Ισραηλινοί που σκοτώθηκαν στις 7 Οκτωβρίου σκοτώθηκαν από τη Χαμάς, οι μαχητές της οποίας προσπάθησαν να συλλάβουν όσο το δυνατόν περισσότερους Ισραηλινούς, στρατιώτες και πολίτες, για να τους επιστρέψουν στη Γάζα και πόσοι σκοτώθηκαν από τις ισραηλινές δυνάμεις που αρνήθηκαν να διαπραγματευτεί την απελευθέρωση των αιχμαλώτων ».
Αυτή είναι μια εφαρμογή για τον άμαχο πληθυσμό της Οδηγίας Hannibal, στόχος της οποίας είναι να αποτρέψει τη σύλληψη Ισραηλινών στρατιωτών από εχθρικές δυνάμεις κατά τη διάρκεια της μάχης.
Πριν από τον πόλεμο της Γάζας 2008-2009, ο αντισυνταγματάρχης Shuki Ribak, ο διοικητής του 51ου Τάγματος της Ταξιαρχίας Golani διέταξε τους στρατιώτες του να αποφύγουν την απαγωγή πάση θυσία και μάλιστα ξεκαθάρισε ότι περίμενε από τους στρατιώτες του να αυτοκτονήσουν αντί να αυτοκτονήσουν. απήχθη:
« Κανένας στρατιώτης από το Τάγμα 51 δεν θα απαχθεί, με οποιοδήποτε κόστος. Όποια και αν είναι η τιμή.
Σε οποιαδήποτε κατάσταση. Ακόμα κι αν αυτό σημαίνει ότι ανατινάζεται με τη δική του χειροβομβίδα μαζί με αυτούς που προσπαθούν να τον συλλάβουν. Συμπεριλαμβανομένου του αν αυτό σημαίνει ότι η μονάδα του πρέπει να κάνει μπαράζ στο αυτοκίνητο που προσπαθεί να τον απομακρύνει .»
Προϊόν συναισθήματος και όχι λογικής, η πρώτη έκδοση αυτού του κειμένου, που προτάθηκε πολύ γρήγορα για δημοσίευση, εμφανίστηκε για λίγο σε μια φιλική τοποθεσία αλλά αποσύρθηκε για τους νομικούς κινδύνους που αντιπροσώπευε, τόσο στην τρέχουσα ατμόσφαιρα κυνηγιού μαγισσών όσο και πιθανώς λόγω τις ασάφειες και τις προσεγγίσεις που περιείχε. Ακόμα με εκθέτει σε μηνύσεις (τουλάχιστον πρόθεσης), θα προσπαθήσω να τις απαντήσω εδώ.
Δίκη άρνησης του Ολοκαυτώματος
Κάποιοι δεν θα παραλείψουν να επικαλεστούν το λεξικό του Σόα όταν μιλούν για «αρνητισμό», που εμπίπτει απόλυτα στο πλαίσιο αυτού που καταγγέλλω στο κείμενό μου. Στον κλασικό και νομικό του ορισμό, αυτό είναι το « δόγμα που αρνείται την πραγματικότητα της γενοκτονίας των Εβραίων από τους Ναζί, ιδιαίτερα την ύπαρξη των θαλάμων αερίων ».
Ποτέ δεν αρνήθηκα την πραγματικότητα της γενοκτονίας των Εβραίων από τους Ναζί, γιατί χιλιάδες στοιχεία το πιστοποιούν. Αρκετές από τις προηγούμενες αναρτήσεις μου ή αυτές που έχω προωθήσει το δείχνουν αυτό. Από την άλλη πλευρά, αμφισβητώ την πραγματικότητα των γεγονότων της 7ης Οκτωβρίου 2023, όπως μας είπαν από το Ισραήλ και στη συνέχεια από τα κύρια ειδησεογραφικά κανάλια. Αμφισβητώ την έλλειψη οπτικών στοιχείων και απορρίπτω την αποκλειστικότητα του λόγου ως βάση της αλήθειας. Δεν αρνούμαι ότι η 7η Οκτωβρίου προκάλεσε απώλειες αμάχων στο Ισραήλ, αμφιβάλλω ότι συνέβη όπως το απεικόνισαν η κυβέρνηση Νετανιάχου, ο Τύπος και τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης.
Συγγνώμη για τη βία
Αυτή είναι μια ψεύτικη δίκη και μια ακόμη κατηγορηματική αντιστροφή (μια εξαιρετικά συνηθισμένη διαδικασία αυτές τις μέρες): θα προτιμούσα να ζήσω σε έναν κόσμο όπου η Χαμάς και η υπόλοιπη παλαιστινιακή αντίσταση δεν θα χρειαζόταν να υπάρχουν, όπου οι Παλαιστίνιοι θα μπορούσαν να ζήσουν ειρηνικά και με αξιοπρέπεια, ως πολίτες με τα ίδια δικαιώματα με τον ισραηλινό πληθυσμό, στη γη που είναι δική τους, συμμετέχοντας στην πολιτική ζωή της χώρας τους.
Είναι πρώτα και κύρια η ισραηλινή βία που τροφοδοτεί τη βία της Χαμάς. Είναι σκόπιμο να καταδικάσουμε το πρώτο αν θέλουμε να εξαφανιστεί το δεύτερο και όχι το αντίστροφο. Όσον αφορά την καταδίκη και των δύο, αναφέρομαι στην εισαγωγή του παραπάνω κειμένου: αυτό ισοδυναμεί, για λόγους αμεροληψίας, στο να κατηγορείς το στριμωγμένο ελάφι ότι κατηγορούσε τον κυνηγό.
Είπα αλλού αυτό που σκέφτηκα: « η ουδετερότητα ως τρίτος τρόπος δεν είναι επιλογή. Αν ίσως δεν καταλήξει στο πλευρό των γενοκτονιών στις αποβάθρες των δικαστηρίων της Νυρεμβέργης, έχει ακόμα περισσότερο άρωμα αγχόνης παρά αθωότητας. Σήμερα, εν πάση περιπτώσει, βαδίζει σε συνεννόηση με εκείνους που, όποια και αν είναι η πολιτική τους λωρίδα, υποστηρίζουν την ισραηλινή κυβέρνηση στο έγκλημά της κατά της ανθρωπότητας ».
Δίκη στον Ισλαμισμό
Ένα από τα βασικά επιχειρήματα όσων, ακόμη και φιλοπαλαιστίνιοι, καταδικάζουν τη Χαμάς είναι ότι είναι ισλαμιστική ομάδα. Τόνισα πρόσφατα σε έναν συνάδελφο συγγραφέα που μιλούσε ανοιχτά για την αποπολιτικοποίηση των μουσουλμανικών μαζών λόγω ενός εισβολέα ισλαμισμού ότι έχανε το νόημα.
Ο ισλαμισμός αντίθετα, είτε μας αρέσει είτε όχι, και ειδικότερα οι αγιατολάχ της ανεξιθρησκίας, είναι αν όχι το σημάδι, ο φορέας της επαναπολιτικοποίησης των μουσουλμάνων. Μπορούμε προφανώς να το αποδοκιμάζουμε, αλλά για αυτό πρέπει πρώτα να κάνουμε την αυτοκριτική μας, δηλαδή τη Δύση και τον ιμπεριαλισμό που τη χαρακτηρίζει.
Η Χαμάς είναι η πιο αγνή ενσάρκωση αυτού του φαινομένου της επαναπολιτικοποίησης μετά την (προγραμματισμένη) αποτυχία της PLO (Φατάχ). Ο ίδιος ο Μπέντζαμιν Νετανιάχου βοήθησε στη χρηματοδότηση της ένταξης της Χαμάς στην εξουσία στη Γάζα. Για ποιο άλλο κρυφό κίνητρο από αυτό της δημιουργίας ενός αντιπάλου που θα είχε κακό τύπο; Η καταδίκη της Χαμάς αποδεικνύει για άλλη μια φορά ότι ο Νετανιάχου έχει δίκιο.
πηγή: Αλγερία54
Πλουραλισμός στη Γαλλία; Ένα δημοκρατικό προνόμιο που έχει γίνει θρύλος και προπαγανδιστικό επιχείρημα υπό τη βασιλεία της μαφίας της πληροφορίας. Οποιοσδήποτε έντιμος καλλιτέχνης ή δημοσιογράφος –δηλαδή όσοι είναι άνεργοι…– θα σας έλεγε κατ’ ιδίαν ότι η θέση του στον κόσμο της ψυχαγωγίας και των μέσων ενημέρωσης εξαρτάται από την πίστη στην τυραννία του Σιωνισμού, όσο και από Ατλαντιστικά και νεοπροοδευτικά δόγματα τύπου «ξύπνησε». Για να συνοψίσουμε χονδρικά, οι ελευθερίες έκφρασης και δημιουργίας σας περιορίζονται σήμερα στην εξιστόρηση της ατυχίας των Εβραίων και των τρανσέξουαλ κάνοντας τον Ρώσο τον κακό της ιστορίας. Γιατί όχι, αλλά είναι μόνο λίγη ποικιλομορφία που ζητάμε οι υπόλοιποι…
Όλοι οι επαγγελματίες του κλάδου το γνωρίζουν εδώ και χρόνια: όποιος σκοπεύει να υπερασπιστεί τα δικαιώματα – όχι, την επιβίωση! – του παλαιστινιακού λαού που βομβαρδίζεται και λιμοκτονεί, βλέπουν τον εαυτό τους να απαγορεύεται συστηματικά, αν όχι να συκοφαντεί ή να απειλείται. Ο εκβιασμός που κατηγορεί τον «αντισημιτισμό» είναι πλέον γνωστός σε όλους και αποδεικνύεται όλο και λιγότερο αποτελεσματικός όσο γίνεται εμφανής η έκταση των ψεμάτων και των ελιγμών που χρησιμοποιεί το θανατηφόρο, πανικόβλητο λόμπι.
Η συνεργασία, η ενδογαμία, ο αγώνας για επιδοτήσεις και η υποταγή στην ιδεολογική κοσμικότητα, αυτές είναι στην ουσία οι αρχές λειτουργίας του πολιτιστικού τομέα στη Γαλλία. Το ταλέντο, η έρευνα, τα υψηλά πρότυπα και η δημιουργικότητα δεν είναι πλέον επαρκώς κερδοφόρα κριτήρια. Φυσική ενσυναίσθηση, διεθνής αλληλεγγύη και επιθυμία για δικαιοσύνη για τους καταπιεσμένους με το να γίνει κατακριτέο: το Ισραήλ πιστεύει ότι είναι ανέγγιχτο και η απεριόριστη αλαζονεία του θα στραφεί εναντίον του.
Στην αρχή του δεύτερου μέρους του Λόγου του για την Ανισότητα –ένα ουσιαστικό κείμενο, θαυμαστής νεωτερικότητας–, αφιερωμένο στην έννοια της ιδιοκτησίας, ο Jean-Jacques Rousseau γράφει: « Ο πρώτος που, έχοντας περικλείσει ένα κομμάτι γης, αποφάσισε να ας πούμε, αυτό είναι δικό μου, και βρήκα τους ανθρώπους αρκετά απλούς ώστε να τον πιστέψουν, ήταν ο πραγματικός ιδρυτής της κοινωνίας των πολιτών. Πόσα εγκλήματα, πολέμους, δολοφονίες, πόσες δυστυχίες και φρίκη θα είχε γλιτώσει η ανθρώπινη φυλή από κάποιον που, σκίζοντας τους πάσσαλους ή γεμίζοντας το χαντάκι, είχε φωνάξει στους συνανθρώπους του: Προσέξτε να μην ακούσετε αυτόν τον απατεώνα . χάνεσαι αν ξεχάσεις ότι οι καρποί ανήκουν σε όλους και ότι η γη δεν ανήκει σε κανέναν ».
Μπορούμε εύκολα να κάνουμε μια αναλογία εδώ με την τρομερή κατάσταση στην κατεχόμενη Παλαιστίνη, όπου ο Ισραηλινός άποικος είναι ο «απατεώνας» που αρπάζει γη μέσω του εγκλήματος ενώ ισχυρίζεται ότι είναι ανώτερος, και όπου οι θεατές που χειραγωγούνται από την προπαγάνδα είναι «άνθρωποι αρκετά απλοί» για να το αφήσουν συμβεί; Ο Rousseau κατανοούσε από την «κοινωνία των πολιτών» μια οργάνωση που βασίζεται στην ιδιωτική ιδιοκτησία και την κυριαρχία, φέρνοντας πάντα βία και αδικία, την οποία ιδανικά αντιτάχθηκε στην «κατάσταση της φύσης».
Πού είναι όμως οι Εβραίοι; Αυτοί που πρέπει να μας θυμίζουν ότι «τα φρούτα είναι για όλους»; Πού είναι οι Ισραηλινοί που διαδήλωσαν μαζικά για αρκετούς μήνες ενάντια στη δικτατορία του Λικούντ; Δεν είναι καιρός να παρακούσουμε ειλικρινά τους νόμους του σεχταριστικού φυλετισμού και να δείξουμε στον κόσμο την εβραϊκή αλληλεγγύη με τον παλαιστινιακό λαό κάτω από τις βόμβες του IDF; Ποιος μπορεί να σταματήσει τη σφαγή αθώων;
.png)
Το Mytilenepress.είναι ένα εναλλακτικό ΜΜΕ και περιοδικό ειδικού σκοπού όπως αναφέρουν εδώ και χρόνια οι αναγνώστες του. Ενισχύστε την ελεύθερη ενημέρωση -συνέχεια του Mytilenepress.το οποίο έχει πολλές παγκόσμιες-πανελλήνιες πρωτιές στην Γεωστρατηγική-ιστορία και τον κλάδο του υβριδικού πολέμου (Εμπρησμοί-Καταστροφές και "ατυχήματα"). Γίνεται συνδρομητές-υποτστηρικτές μεέ να συμβολικό πόσο 2.99 Ευρώ τον μήνα €. Tο Mytilenepress δεν έχει σκοπό το κέρδος αλλά την επιβίωση του έθνους και της κοινωνίας καθώς ο υβριδικός πόλεμος βρίσκεται στην κορύφωση του.
Εάν σας ενδιαφέρουν όλο τα προαναφερόμενα υποστηρίξτε το Mytilenepress με μια μικρή δωρεά. ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ (ΕΛΤΑ ΙΒΑΝ GR : 10010439601).
"Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες". Η φράση έχει συνδεθεί άρρηκτα με τα έργα του Γάλλου φιλόσοφου Βολταίρου και εκφράζει απόλυτα τους συντάκτες του ηλεκτρονικού περιοδικού Mytilenepress. Εν τούτοις ο Βολταίρος δεν έγραψε και δεν είπε ποτέ αυτά τα διάσημα λόγια, αν και το νόημα τους συμφωνούσε απόλυτα με την ιδεολογία του.
Τα λόγια ανήκουν στην Βρετανίδα συγγραφέα Έβελιν-Μπίατρις Χολ την βιογράφο του Βολταίρου, η οποία υπέγραφε με το ψευδώνυμο S. G. Tallentyre. Το 1903 εκδόθηκε η βιογραφία που έγραψε για τον Βολταίρο και το 1906 το βιβλίο της με τίτλο «Οι Φίλοι του Βολταίρου», όπου και εμφανίστηκε για πρώτη φορά η διάσημη φράση.
Επάνω σε όλα αυτά τα προαναφερόμενα φιλοσοφικά-ηθικά αξιώματα ιδρύθηκε το εβδομαδιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό Mytilenepress. Η δημοκρατία και η ελευθερία του λόγου- έκφρασης, αποτελούν τα θεμέλια για μια σωστή-υγιής κοινωνία. Το Mytilenepress έχει ως θεματολογία τα εθνικά θέματα, την γεωστρατηγική-γεωπολιτική, τις σχέσεις Ελλάδας-Τουρκίας, τις διεθνείς εξελίξεις και την παιδεία. Eπίσης υπάρχουν και θέματα για την τοπική επικαιρότητα και την υγεία. Εκτός από τα άρθρα Γεωστρατηγικής-Ιστορίας και Θεολογίας, η συντριπτική πλειοψηφία των άρθρων του Mytileneprss είναι από μεταφράσεις που κάνει από τα κορυφαία ιστολόγια της Ευρώπης, της Ρωσίας και της Αμερικής ο αρχισυντάκτης του Μpress Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος.
Το Mytilenepress είναι το πρώτο ελεύθερο-δημοκρατικό, μοναδικό ιστολόγιο στον νομό Λέσβου και σε όλο το Αιγαίο-Θράκη. Αυτό είναι εμφανές από την επιλογή των θεμάτων για τα Ελληνοτουρκικά, την γεωστρατηγική-γεωπολιτική, τα εθνικά ζητήματα, τις διεθνείς εξελίξεις και την παιδεία. Eπίσης μέρος της θεματολογίας του Mpress δεν υπάρχει σε ολόκληρη την επικράτεια. Το Mytilenepress είναι ένα ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού. Μεταξύ άλλων μην ξεχνάτε ότι προέβλεψε την καταστροφή στην Ρόδο τον Ιούλιο του 2023 με βάση τα σχετικά δημοσιεύματα από το 2009 και την καταστροφή στα Τέμπη με το πολύνεκρο ατύχημα. Η πρόβλεψη είχε γίνει στο Mytilenepress στις 18/2/2023.
Αγαπητοί φίλοι-αναγνώστες. Η επταετία 2023-2030 θα είναι μια σημαντική για την αποκάλυψη όλων των ψεμάτων που επέτρεψαν σε ορισμένες δυνάμεις να κυριαρχήσουν σε ολόκληρη την ανθρωπότητα και ειδικά στον Ελληνισμό. Η Μεγάλη Επαναφορά προετοιμάζεται για να πραγματοποιηθεί τα επόμενα χρόνια όπως ανακοίνωσε το WEF στο Νταβός.
Η ανάγκη μιας κοινωνίας για εναλλακτικά μέσα ενημέρωσης που είναι σε θέση να αντιμετωπίσουν τις κίβδηλες ειδήσεις είναι κάτι παραπάνω από επιτακτική. Για αυτό, χρειαζόμαστε εσάς και την υποστήριξή σας.
Οι συστημικοί δημοσιογράφοι πληρώνονται για να προωθούν πολέμους, να πυροδοτούν τον φόβο των πανδημιών, των εμπρησμών, της βίας και των δολοφονιών ναζί. Παράλληλα παρουσιάζουν ψέματα για την κλιματική αλλαγή ως αλήθεια και διαπράττουν αμέτρητες άλλες προδοσίες κατά της ανθρωπότητας. Επίσης στα πλαίσια των δραστηριοτήτων τους είναι η προώθηση της Διονυσιακής κουλτούρας, η κατάργηση της παιδείας, η προώθηση της βίας και οτιδήποτε προκαλεί ανομία, αταξία και καταστροφή. Η ασύμμετρη απειλή γεωστρατηγικά είναι όταν ένα κράτος δέχεται επίθεση από άλλα “συμμαχικά” κράτη (ΝΑΤΟ), είτε από την ανθελληνική νέα τάξη πραγμάτων. Οι επιθέσεις αυτές δεν είναι υποχρεωτικά στρατιωτικές. Είναι πολιτικές-κοινωνικές, οικονομικές, ηθικές, πνευματικές-πολιτιστικές, οικολογικές, ψυχολογικές, εγκληματικές, μεταναστευτικές, διαδικτυακές και Διονυσιακές.
Οι ισχυρότερες και φοβερότερες επιθέσεις που δεχτήκαμε ήταν στον πνευματικό και στον ηθικό τομέα. Η πατρίδα μας υπέστη, όλες τις μορφές ασύμμετρων απειλών, για να την υποτάξουν, να την διαλύσουν πνευματικά-ηθικά, πολιτικά-στρατιωτικά και κοινωνικά για να αφαιρέσουν παράνομα τον ορυκτό πλούτο (ενέργεια) και λόγω της Γεωστρατηγικής μας θέσεως. Το φαινόμενο του πολέμου αποτελεί διαχρονικό αντικείμενο επιστημονικών μελετών στην γεωστρατηγική-γεωπολτική, τις Διεθνείς σπουδές και τις στρατιωτικές σχολές. Ο πόλεμος είναι μια πράξη βίας με στόχο την υποταγή-εξαναγκασμό στις επιθυμίες του αντιπάλου.
Ο επεκτατικός πόλεμος είναι το μέσον για την επίτευξη άνομων σκοπών επί του αντιπάλου. Την σημερινή εποχή κυρίαρχο είδος πολέμου δεν είναι ο συμβατικός πόλεμος με όπλα, μαχητικά αεροπλάνα, πυραύλους, τεθωρακισμένα και πλοία. Το κορυφαίο είδος πολέμου είναι ο υβριδικός. Ο υβριδικός πόλεμος χωρίζεται σε πνευματικό-πολιτιστικό, οικονομικό, οικολογικό, διαδικτυακό, κοινωνικό, ψυχολογικό εγκληματικό και Διονυσιακό. Αυτά είναι τα κυριότερα είδη όταν ένα έθνος αντιμετωπίζει υβριδική απειλή. Επίσης κάποιες φορές έχουμε παράλληλα τον συνδυασμό υβριδικού και συμβατικού πολέμου. Βασικότατο σκέλος του υβριδικού πολέμου αποτελεί η εγκληματικότητα. Χωρίς βία-εγκλήματα και πάσης φύσεως κακουργίες δεν είναι εφικτή η νίκη και η κυριαρχία έναντι του αντιπάλου έθνους.
Το επιτιθέμενο κράτος που διεξάγει μη συμβατικό πόλεμο μέσα από την εγκληματικότητα-πορνεία (Διονυσιακός πολιτισμός), προκαλεί στο αντίπαλο έθνος παράλυση. Τρόμος-οργή, υποταγή-αδυναμία, σύγχυση και αποσταθεροποίηση. Η τρομοκρατία-βία και τα ελεύθερα ήθη ενάντια στο κράτος που διεξάγεται ο υβριδικός πόλεμος αποτελούν το βασικότερα σημεία για την κατάκτηση του. Μέσα από την ανελέητη βία και την προστυχιά (Διονυσιακά Αξιώματα), επιφέρουν ανασφάλεια-απελπισία, πολιτική, κοινωνική και οικονομική αστάθεια.
Όσο πιο στυγερά είναι τα εγκλήματα, τα υποτιθέμενα ατυχήματα και η ερωτική διαφθορά, αυξάνεται σε υπερθετικό βαθμό η αδυναμία και ο φόβος. Μεταξύ άλλων συνδυάζουν την εγκληματικότητα και τον ψυχολογικό πόλεμο ταυτόχρονα. Σαστισμένος ο Ελληνικός λαός δεν έχει δυνάμεις να αντισταθεί, μειώνονται-εκμηδενίζονται οι αντιδράσεις και στην συνέχεια σε καθεστώς παραλυσίας υποκύπτει στην βούληση του αντιπάλου.
Όλοι οι αξιόπιστοι γεωπολιτικοί και γεωστρατηγικοί αναλυτές με αδιάσειστα στοιχεία απέδειξαν ότι στην Ελλάδα διεξάγεται υβριδικός πόλεμος. Έχουμε νεκρούς από εμπρησμούς, ουσίες, εγκληματικότητα, Covid-19, μνημόνια και άλλες κακουργηματικές πράξεις. Στην σύγχρονη Ελληνική κοινωνία επικρατεί παρακμή-αμάθεια, έλλειψη αρχών και διχασμός. Η έλλειψη παιδείας-αγωγής οδηγεί στην απάθεια και στην αδιαφορία. Αυτά είναι από τα πιο επικίνδυνα συμπτώματα μιας κοινωνίας σε μεγάλη παρακμή και σήψη. Οι κάτοικοι είναι προκλητικά-τραγικά απαθείς-αδιάφοροι απέναντι στους εμπρησμούς, τον Covid-19, τα μνημόνια, την εισβολή και τις εθνοκτόνες συνέπειες. Aυτό συμβαίνει διότι αρκετοί δεν έχουν παιδεία και θεωρούν ότι τα προβλήματα πρέπει να απασχολούν όλους τους άλλους, εκτός από τους ίδιους.
Όταν διαπιστώσουν ότι αυτές οι κοινωνικές-εθνικές μάστιγες, ήταν και είναι υπόθεση όλων μας τότε είναι πολύ αργά, καθώς έχουν ήδη υποστεί οι ίδιοι ή κάποια από τα συγγενικά-φιλικά τους πρόσωπα θανάτους και απώλειες εξαιτίας του υβριδικού πολέμου. Η διαχρονική δύναμη των Ελλήνων είναι η παιδεία-πολιτισμός.
Σε περιόδους έντονης ανησυχίας-δυστυχίας, βίας και πολέμων οι άνθρωποι βιώνουν καταστάσεις τις οποίες δεν μπορούν να διαχειριστούν με το πνεύμα και την ηθική. Φοβούνται-αρνούνται να σκεφτούν και να ερευνήσουν. Για αυτό στρέφονται προς το κακό, τις βίαιες πράξεις, την ηθική ελευθεριότητα-Διονυσιακή Κουλτούρα, τον φασισμό και την φίμωση. Συνέπεια όλων αυτών είναι να μην υπάρχουν αξίες-ηθική, εξέλιξη, δημιουργικότητα, πολιτιστικό επίπεδο και ελευθερία λόγου στα ΜΜΕ. Τα μοναδικά-διαχρονικά στηρίγματα του Ελληνικού έθνους είναι ο Αριστόκλειος Πολιτισμός.
https://mytilenepress.blogspot.com/2023/12/mytilenepress-mytilenepress_16.html
Οι απόψεις των αρθρογράφων και των αναλυτών δεν αντιπροσωπεύουν απαραίτητα εκείνες του Μytilenepres
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου