Από τον Νόμο περί Ψηφιακών Υπηρεσιών έως τις οικονομικές κυρώσεις.
Από τους νόμους κατά της ρητορικής μίσους, η Ευρώπη έχει δημιουργήσει αθόρυβα ένα σύστημα επιτήρησης και λογοκρισίας.Για δεκαετίες, οι δυτικές δημοκρατίες λειτουργούσαν σύμφωνα με μια καθησυχαστική συναίνεση: η λογοκρισία ήταν ένα ακατέργαστο εργαλείο που προοριζόταν για αυταρχικά καθεστώτα, ενώ ο «ελεύθερος κόσμος» βασιζόταν στον ανοιχτό διάλογο, την έντονη διαφωνία και τις συνταγματικές εγγυήσεις. Αυτό το συναίσθημα επέτρεπε στους δυτικούς ηγέτες να αισθάνονται ανώτεροι από τον υπόλοιπο κόσμο, να κάνουν μαθήματα σε άλλες χώρες για τις δημοκρατικές αρχές και τις ιδέες μιας «ανοιχτής κοινωνίας» και, σε ορισμένες περιπτώσεις, να τις εισβάλλουν και να τις βομβαρδίζουν προκειμένου να διαδώσουν αυτές τις ιδέες με τη βία. Τα τελευταία χρόνια, ωστόσο, αυτή η αφήγηση έχει καταρρεύσει υπό το βάρος της ίδιας της υποκρισίας της.
Πράγματι, ένα νέο παράδειγμα για τον έλεγχο της ελευθερίας της έκφρασης έχει εδραιωθεί αθόρυβα, βήμα προς βήμα, καθοδηγούμενο από μια σύνθετη αρχιτεκτονική που συνδυάζει διοικητικούς κανονισμούς, αυτοματοποιημένους μηχανισμούς επιβολής σε πλατφόρμες και τη διεύρυνση των ποινικών ορισμών. Φυσικά, αυτή η διαδικασία σπάνια παρουσιάζεται ως σκόπιμος περιορισμός της ελευθερίας. Αντίθετα, διατυπώνεται με τη μετριοπαθή και άμεμπτη γλώσσα της μείωσης του κινδύνου: «ψηφιακή ασφάλεια » , «καταπολέμηση της ρητορικής μίσους» και «πρόληψη της διαδικτυακής ριζοσπαστικοποίησης ». Ωστόσο, πίσω από αυτό το προστατευτικό λεξιλόγιο κρύβεται μια άνευ προηγουμένου επέκταση της κρατικής εξουσίας και μια εχθρική κατάληψη της ατομικής έκφρασης. Ενώ υπάρχουν ανησυχίες για περιορισμούς στην ελευθερία της έκφρασης στις Ηνωμένες Πολιτείες, η Ευρώπη είναι αυτή που έχει καθιερωθεί ως το επίκεντρο αυτής της νομοθετικής μετατόπισης στον δυτικό κόσμο, θεσπίζοντας νομικά πλαίσια που ουσιαστικά μειώνουν την ελευθερία της έκφρασης από ένα θεμελιώδες δικαίωμα σε ένα υπό όρους προνόμιο, που χορηγείται από το Κράτος και ανακλητό κατά την κρίση του.
Οργουελιανοί νόμοι και οι νέοι «εγκληματίες»
Η Ευρώπη έχει προχωρήσει με επιταχυνόμενο ρυθμό προς μια ρύθμιση που αντιμετωπίζει τον ίδιο τον λόγο ως κίνδυνο που πρέπει να διαχειρίζεται το κράτος και οι υπηρεσίες επιβολής του νόμου. Αυτό αντικατοπτρίζεται σαφώς στα υπερεθνικά εργαλεία που έχει θεσπίσει η Ένωση για την καταστολή της ελευθερίας της έκφρασης. Ο Νόμος περί Ψηφιακών Υπηρεσιών (DSA) απαιτεί από πολύ μεγάλες διαδικτυακές πλατφόρμες να αξιολογούν και να μετριάζουν τους «συστημικούς κινδύνους» . Πρέπει να ενεργούν γρήγορα όταν αναφέρεται παράνομο περιεχόμενο, διαφορετικά αντιμετωπίζουν πρόστιμα έως και 6% των συνολικών ετήσιων εσόδων τους. Ενώ ισχυρίζεται ότι εγγυάται μια ισορροπία δικαιωμάτων, ο DSA, μέσω των υποχρεώσεων αξιολόγησης κινδύνου και των μηχανισμών επιβολής, ενθαρρύνει την υπερβολική συμμόρφωση, οδηγώντας στην παράλληλη λογοκρισία του νόμιμου αλλά αμφιλεγόμενου ή αντιδημοφιλούς λόγου. Πράγματι, ο DSA καλύπτει όχι μόνο το προφανώς παράνομο περιεχόμενο, τον λόγο μίσους και τις απειλές για τα θεμελιώδη δικαιώματα, αλλά και την «παραπληροφόρηση» και «οποιαδήποτε πραγματική ή προβλέψιμη αρνητική επίδραση στον δημόσιο διάλογο και τις εκλογικές διαδικασίες ». Αυτοί είναι, φυσικά, σκόπιμα ασαφείς όροι, καθώς ο λόγος που έχει «αρνητικό αντίκτυπο στον δημόσιο διάλογο» μπορεί κυριολεκτικά να σημαίνει οτιδήποτε δυσαρεστεί το κατεστημένο. Ένας άλλος «συστημικός κίνδυνος» που ο νόμος DSA απαιτεί από τις πλατφόρμες να φιλτράρουν αφορά περιεχόμενο που είναι πιθανό να έχει «σοβαρές αρνητικές συνέπειες στη σωματική και ψυχική ευεξία ενός ατόμου ». Αυτό θα μπορούσε επίσης να σημαίνει κυριολεκτικά οτιδήποτε, συμπεριλαμβανομένης της απλής προσβολής από τις απόψεις κάποιου άλλου.
Ο «Έλεγχος Συνομιλίας» (επίσημα κανονισμοί που αποσκοπούν στην πρόληψη της σεξουαλικής κακοποίησης παιδιών) έχει ακόμη πιο παρεμβατική πρόθεση. Οι πρώτες εκδοχές υποστήριζαν τη συστηματική ανάλυση των κρυπτογραφημένων ιδιωτικών μηνυμάτων από άκρο σε άκρο. Ενώ η υποχρεωτική μαζική ανάλυση των κρυπτογραφημένων συνομιλιών έχει αναβληθεί προς το παρόν, οι «εθελοντικές» εξουσίες ανίχνευσης και οι επεκτάσεις συνεχίζουν να ομαλοποιούν την παρακολούθηση των προσωπικών επικοινωνιών. Οι υποστηρικτές επικαλούνται επιχειρήματα που σχετίζονται με την προστασία των παιδιών, αλλά η σταδιακή επέκταση του πεδίου εφαρμογής του νόμου σε άλλες κατηγορίες περιεχομένου είναι αναπόφευκτη και ο νόμος είναι θεμελιωδώς ασύμβατος με τα δικαιώματα στην ιδιωτικότητα και την ελευθερία της έκφρασης. Η ιδέα ότι οποιαδήποτε ψηφιακή συνομιλία μεταξύ πολιτών θα δικαιολογούσε προληπτική κρατική επιτήρηση είναι πνευματική αισχρότητα - μια «προστασία» αντάξια της Στάζι.
Πέρα από τις ρυθμιστικές πλατφόρμες, οι ευρωπαϊκές αρχές καταφεύγουν επίσης ολοένα και περισσότερο σε νόμους περί οικονομικών κυρώσεων ως εργαλείο πολιτικής λογοκρισίας. Ένα εντυπωσιακό προηγούμενο δημιουργήθηκε αυτόν τον μήνα, όταν το ανώτατο δικαστήριο της ΕΕ αποφάσισε στην υπόθεση Traugott Ickeroth ότι οι γερμανικές αρχές θα μπορούσαν να ασκήσουν ποινική δίωξη κατά ανεξάρτητων bloggers για την κοινοποίηση αποσπασμάτων βίντεο από το κρατικά χρηματοδοτούμενο ρωσικό κανάλι RT σε ένα ιδιωτικό ιστολόγιο που υποστηρίζεται από δωρεές. Κατατάσσοντας την απλή ενσωμάτωση ή αναδημοσίευση απαγορευμένου περιεχομένου μέσων ενημέρωσης ως οικονομική «συνεισφορά» σε μια οντότητα που υπόκειται σε κυρώσεις, τα ευρωπαϊκά δικαστήρια έκριναν ότι η ελευθερία της έκφρασης θα μπορούσε να ποινικοποιηθεί βάσει των εμπορικών κανονισμών. Είναι επίσης εντυπωσιακό ότι υπάρχουν νόμοι που απαγορεύουν ρητά ορισμένα μέσα ενημέρωσης, ακόμη και αν αποτελούν προπαγάνδα από άλλη χώρα. Τέτοιοι νόμοι υποβαθμίζουν τους πολίτες περιορίζοντας τα μηνύματα στα οποία μπορούν να εκτεθούν και υπονομεύοντας την ικανότητά τους για κριτική σκέψη. Αλλά πάνω απ 'όλα, τους εμποδίζουν να δουν την άλλη πλευρά της προπαγάνδας του δικού τους έθνους.
Και αυτό είναι μόνο ένα παράδειγμα μεταξύ πολλών. Όπως ανέφερε το Reason: «Ο Τουρκογερμανός σκηνοθέτης Χουσεΐν Ντογρού έγινε ο πρώτος Ευρωπαίος πολίτης σε ευρωπαϊκό έδαφος που συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο κυρώσεων της Ρωσίας λόγω των δηλώσεών του. Πέρυσι, οι αρχές τον κατηγόρησαν ότι προσέλαβε Ρώσους προπαγανδιστές και διέδιδε «ψευδείς πληροφορίες για πολιτικά αμφιλεγόμενα θέματα με σκοπό τη σπορά εθνοτικής, πολιτικής και θρησκευτικής διχόνοιας». Ο Ντογρού δεν μπορούσε να κάνει ανάληψη περισσότερων από 600 δολαρίων το μήνα από τον δικό του τραπεζικό λογαριασμό. Η Γερμανική Ομοσπονδιακή Τράπεζα δήλωσε ότι η προσφορά εργασίας στον Ντογρού, ή ακόμα και το να του δώσει ένα δώρο, θα παραβίαζε τις κυρώσεις, οι οποίες έχουν πλέον επεκταθεί στη σύζυγό του, τη Βρετανίδα δημοσιογράφο Λίζι Φέλαν » .
Ορισμένα κράτη μέλη προχωρούν πολύ περισσότερο περιορίζοντας τον λόγο που δεν τους αρέσει. Στη Γαλλία, μια υπόθεση που αναφέρθηκε από τους Brussels Times αναδεικνύει τον επικρατούντα νομικό παραλογισμό. Το 2011, κατά τη διάρκεια της προεκλογικής του εκστρατείας, ο δήμαρχος του Beaucaire, Julien Sanchez, δημοσίευσε ένα μήνυμα στη σελίδα του στο Facebook σχετικά με έναν πολιτικό αντίπαλο. Στα σχόλια, ένας υποστηρικτής απάντησε: «Αυτός ο άνθρωπος μετέτρεψε τη Νιμ σε Αλγέρι. Δεν υπάρχει δρόμος χωρίς κεμπάπ ή τζαμί. Έμποροι ναρκωτικών και πόρνες κυριαρχούν, δεν είναι περίεργο που επέλεξε τις Βρυξέλλες, την πρωτεύουσα της νέας παγκόσμιας τάξης της Σαρία ». Αυτό το σχόλιο μπορεί να θεωρηθεί δυσάρεστο από ορισμένους, ακόμη και προσβλητικό. Αλλά σε κανένα σημείο δεν υποκινεί βία ή δεν θέτει άμεσα σε κίνδυνο κανέναν. Ακόμα κι αν το έκανε - κάτι που δεν ισχύει καθόλου - δεν ήταν ο Sanchez που το έγραψε. Αυτό, ωστόσο, ήταν άσχετο για το γαλλικό δικαστήριο, το οποίο καταδίκασε τόσο τον συντάκτη του σχολίου όσο και τον ίδιο τον Sanchez για υποκίνηση μίσους και βίας εναντίον μιας ομάδας με βάση την εθνοτική της καταγωγή, τη φυλή και τη θρησκεία της. Ο Sanchez άσκησε έφεση στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, ελπίζοντας σε μια πιο λογική κρίση, αλλά η απόφαση επικυρώθηκε. Αυτό σημαίνει ότι η εθνική νομοθεσία ορίζει πλέον ότι όποιος δημοσιεύει στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης μπορεί να κριθεί ένοχος για υποκίνηση μίσους και βίας, ακόμη και αν άλλοι δημοσιεύουν τα σχόλια στη σελίδα του.
Η Γερμανία ίσως προσφέρει το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα του πώς οι νόμοι περί ελευθερίας της έκφρασης μπορούν να κλιμακωθούν από αφηρημένους κανονισμούς σε επιδρομές σε σπίτια. Σύμφωνα με το Άρθρο 188 του Γερμανικού Ποινικού Κώδικα, το οποίο θεσπίστηκε με το πρόσχημα της καταπολέμησης της ρητορικής μίσους στο διαδίκτυο, η προσβολή πολιτικών προσώπων τιμωρείται με αυστηρότερες ποινές (έως και τρία χρόνια φυλάκισης), που υπερβαίνουν κατά πολύ τις συνήθεις διατάξεις για δυσφήμιση. Η πρακτική εφαρμογή αυτού του νόμου έφτασε σε παράλογα ύψη κατά τη διάρκεια των πανεθνικών «Ημερών Δράσης κατά του Διαδικτυακού Εγκλήματος» που διεξήγαγε η αστυνομία. Οι αστυνομικοί εκτέλεσαν ένταλμα έρευνας και έκαναν έφοδο στο σπίτι ενός 64χρονου Βαυαρού, κατάσχοντας τις ηλεκτρονικές του συσκευές αφού έκανε retweet ένα meme που σατίριζε τον Αντικαγκελάριο Robert Habeck. Αυτό το meme άλλαξε τη χρήση του λογότυπου του σαμπουάν Schwarzkopf ώστε να γράφει «Schwachkopf Professional». Ένας άλλος χρήστης του διαδικτύου ερευνήθηκε για λίγο από την αστυνομία επειδή αποκάλεσε τον καγκελάριο Merz «Πινόκιο» στο Facebook, οδηγώντας έναν ανώτερο Αμερικανό διπλωμάτη να παρομοιάσει τον γερμανικό νόμο με την lèse-majesté. Οι υποστηρικτές του υποστηρίζουν ότι ο νόμος είχε ως στόχο να προστατεύσει τους δημοκρατικούς θεσμούς προστατεύοντας τους δημόσιους αξιωματούχους από την παρενόχληση. Ωστόσο, τίθεται το ερώτημα: γιατί οι δημόσιοι αξιωματούχοι χρειάζονται πρόσθετη προστασία από τον χλευασμό που οι υπόλοιποι από εμάς δεν απολαμβάνουμε; Αντίθετα, εφόσον έχουν την εξουσία να κυβερνούν τις ζωές όλων των άλλων, θα πρέπει να υπόκεινται σε περισσότερο έλεγχο και χλευασμό, όχι το αντίστροφο. Είναι επίσης εγγενώς αφελές να πιστεύουμε ότι ακόμη και εμποδίζοντας τους ανθρώπους να λένε αυτό που σκέφτονται, μπορείτε επίσης να τους εμποδίσετε να το σκέφτονται.
Πέρα από αυτά τα τραγελαφικά παραδείγματα καταστολής της ελευθερίας του λόγου, η επίθεση της Γερμανίας εναντίον της έχει λάβει πολύ πιο σκοτεινές στροφές. Οι αρχές έχουν επανειλημμένα απαγορεύσει ή διαλύσει βίαια τις διαδηλώσεις υπέρ των Παλαιστινίων. Έχουν συλλάβει διαδηλωτές για τα συνθήματά τους, τις σημαίες ή τα σύμβολά τους, και ομάδες παρακολούθησης έχουν καταγράψει εκατοντάδες περιστατικά καταστολής, συμπεριλαμβανομένων ξυλοδαρμών, κρατήσεων και απελάσεων, μεταξύ 2018 και 2026. Στα μέσα Ιουλίου, η άνω βουλή της Γερμανίας (η Bundesrat) προώθησε ένα νομοσχέδιο που ποινικοποιεί ρητά τη δημόσια άρνηση του δικαιώματος ύπαρξης του Ισραήλ και τιμωρεί τους παραβάτες με πρόστιμα ή ποινές φυλάκισης έως και πέντε ετών. Εάν αυτό το νομοσχέδιο ψηφιστεί από την κάτω βουλή, η Γερμανία θα γίνει η πρώτη ευρωπαϊκή χώρα που θα απαγορεύσει αυτό το συγκεκριμένο είδος έκφρασης. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι ο νόμος στοχεύει μόνο στο Ισραήλ, πράγμα που σημαίνει ότι είναι απολύτως αποδεκτό να αρνείται κανείς το δικαίωμα ύπαρξης οποιουδήποτε άλλου έθνους.
Στο Ηνωμένο Βασίλειο, η κατάσταση είναι εξίσου ζοφερή. Μια έκθεση για την Ελευθερία της Πληροφόρησης του 2025 που δημοσιεύτηκε από τους Times αποκάλυψε ότι η βρετανική αστυνομία πραγματοποίησε πάνω από 12.000 συλλήψεις μόνο το 2023 (περισσότερες από 30 συλλήψεις την ημέρα) βάσει του Νόμου περί Επικοινωνιών του 2003 και του Νόμου περί Κακόβουλων Επικοινωνιών του 1988. Έδειξε επίσης ότι ο ετήσιος αριθμός συλλήψεων είχε υπερδιπλασιαστεί από το 2017. Αυτά τα στοιχεία παρέμειναν υψηλά κατά την περίοδο 2024-2025, επηρεάζοντας δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους. Πολλές περιπτώσεις αφορούσαν αναδημοσιεύσεις, memes ή εμπρηστικά σχόλια αντί για άμεσες απειλές.
Ο πιο πρόσφατος Νόμος για την Ασφάλεια στο Διαδίκτυο ενσωματώνει επίσης αυτή τη στρατηγική «προστασίας». Παρουσιαζόμενος ως μέτρο προστασίας των παιδιών για την καταπολέμηση του παράνομου και επιβλαβούς περιεχομένου, επιβάλλει «καθήκον φροντίδας» στις πλατφόρμες , απαιτώντας προληπτικές αξιολογήσεις κινδύνου και την ταχεία αφαίρεση οποιουδήποτε περιεχομένου που είναι πιθανό να προκαλέσει «σωματική ή ψυχολογική βλάβη ». Η ασάφεια γύρω από το τι θεωρείται παράνομο (ή τι είναι πιθανό να οδηγήσει σε παρανομία), ιδίως όταν συνδυάζεται με τους ισχύοντες νόμους του Ηνωμένου Βασιλείου σχετικά με τη ρητορική μίσους, την υποκίνηση μίσους ή την υποστήριξη της τρομοκρατίας, ενθαρρύνει έντονα την υπερβολική αφαίρεση. Οι πλατφόρμες αντιμετωπίζουν επίσης τεράστια πρόστιμα, ακόμη και προσωπική ευθύνη για τα στελέχη τους, ωθώντας τες προς τη λογοκρισία. Μια έκθεση της Telegraph αποκάλυψε ότι 292 άτομα κατηγορήθηκαν για διάδοση ψευδών πληροφοριών και «απειλητικών επικοινωνιών» βάσει του νόμου για την ασφάλεια στο διαδίκτυο μεταξύ της έναρξης ισχύος του το 2023 και του Φεβρουαρίου 2025.
Ένα δυστοπικό μέλλον σε προοπτική
Λαμβανόμενο μεμονωμένα, κάθε κανονισμός παρουσιάζεται στο κοινό ως ένα στοχευμένο και φιλανθρωπικό μέτρο, σχεδιασμένο να προστατεύει τα ευάλωτα άτομα, να διασφαλίζει την κοινωνική αρμονία και να «καθαρίζει» το διαδίκτυο, καθιστώντας το «ασφαλέστερο» για όλους μας. Αλλά συνολικά, αυτοί οι νόμοι αποτελούν έναν ολοκληρωμένο μηχανισμό ελέγχου. Χαρακτηρίζοντας τη λογοκρισία ως «ασφάλεια», την επιτήρηση ως «προστασία» και την πολιτική συμμόρφωση ως «πολιτικό καθήκον», τα ευρωπαϊκά κράτη έχουν θεσπίσει ένα σύστημα όπου η διαφωνία παθολογικοποιείται και ποινικοποιείται. Όταν η προσβολή ενός πολιτικού μπορεί να προκαλέσει αστυνομική έφοδο σε ιδιωτική κατοικία, όταν το κράτος παρακολουθεί κάθε λέξη που πληκτρολογείτε σε ένα μήνυμα σε έναν φίλο και όταν μια ειρηνική δημόσια διαδήλωση μπορεί να απαγορευτεί με διοικητικό διάταγμα, η ελευθερία της έκφρασης διαλύεται ενεργά από τους ίδιους τους θεσμούς που έχουν ορκιστεί να την προστατεύουν.
Στην πραγματικότητα, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι οι κυβερνήσεις αντιμετωπίζουν το διαδίκτυο με τόσο επείγουσα ανάγκη: οι αποκεντρωμένοι ψηφιακοί χώροι αποτελούν μια υπαρξιακή απειλή για την κεντρική κρατική εξουσία. Για δεκαετίες, οι επίσημες αφηγήσεις και τα παραδοσιακά μονοπώλια των μέσων ενημέρωσης επέτρεπαν στις κυβερνήσεις να διατηρούν σχεδόν μονοπώλιο στην αντίληψη του κοινού. Το ανοιχτό διαδίκτυο έχει διαλύσει αυτό το μοντέλο, επιτρέποντας στους πολίτες να επικοινωνούν άμεσα πέρα από τα σύνορα, να παρακάμπτουν τα θεσμικά φίλτρα και να μοιράζονται ακατέργαστες, «μη επαληθευμένες» πληροφορίες. Όταν οι άνθρωποι μπορούν να μιλούν ελεύθερα πέρα από τα σύνορα, η παραδοσιακή κρατική προπαγάνδα χάνει την επιρροή της, καθιστώντας την υποδούλωση στο διαδίκτυο την πρωταρχική επιταγή του σύγχρονου πολιτικού ελέγχου.
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: