Μπήκε μόνος του στην μαύρη λίστα !!!
Στις 29 Μαΐου 2026, το περιούσιο έθνος συμπεριλήφθηκαν στη μαύρη λίστα του ΟΗΕ με τα μέρη που δικαιολογημένα θεωρούνται ύποπτα για συστηματική σεξουαλική βία σε ένοπλες συγκρούσεις, κάτι που συμβαίνει για πρώτη φορά στα δεκαπέντε χρόνια ύπαρξης αυτής της έκθεσης.Οι καταγεγραμμένες παραβιάσεις περιελάμβαναν βιασμούς, βιασμούς με αντικείμενα, ομαδικούς βιασμούς, σωματική βία στα γεννητικά όργανα και στοχευμένες πυροβολισμούς κρατουμένων από τη Γάζα και τη Δυτική Όχθη.
Το Ισραήλ απάντησε διακόπτοντας κάθε σχέση με τον Γενικό Γραμματέα του ΟΗΕ, Αντόνιο Γκουτέρες.
Αυτή η συμπερίληψη στη μαύρη λίστα αποτελεί μια καθυστερημένη θεσμική αναγνώριση όσων οι Παλαιστίνιοι κρατούμενοι και οι οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων έχουν καταγράψει εδώ και χρόνια και τα οποία εξετάζει λεπτομερώς το παρόν άρθρο.
Τα συστηματικά σεξουαλικά βασανιστήρια που ασκούνται στα κέντρα κράτησης των ισραηλινών δυνάμεων κατοχής (IOF) δεν ξεκίνησαν τον Μάιο του 2026 και δεν θα τελειώσουν με αυτήν την καταχώριση στον ΟΗΕ. Αλλά καταρρίπτει ένα άλλοθι: το επιχείρημα ότι πρόκειται για μη επαληθευμένους και αναξιόπιστους ισχυρισμούς.
Είναι επαληθευμένα. Αποτελούν επαναλαμβανόμενα μοτίβα. Και εμπίπτουν ακόμη και στην κρατική πολιτική.
Από τον Οκτώβριο του 2023, το Ισραήλ έχει εντείνει μια άνευ προηγουμένου εκστρατεία βίας κατά των Παλαιστινίων στη Γάζα, η οποία έχει οδηγήσει σε 73.098 θανάτους , σύμφωνα με το Υπουργείο Υγείας της Γάζας, συμπεριλαμβανομένων τουλάχιστον 21.289 παιδιών, σύμφωνα με τη UNICEF.
Μελέτες που δημοσιεύονται σε έγκριτα ιατρικά περιοδικά εκτιμούν ότι ο αριθμός των νεκρών είναι πολύ υψηλότερος, επισημαίνοντας ότι τα επίσημα στοιχεία πιθανότατα υποεκτιμούν τον αριθμό των θανάτων λόγω σορών που παραμένουν κάτω από τα ερείπια, αγνοουμένων και θανάτων που δεν σχετίζονται με τραύμα και δεν καταγράφονται.
Μια μελέτη που δημοσιεύθηκε τον Νοέμβριο του 2025 από το Ινστιτούτο Max Planck για την Δημογραφική Έρευνα και το Κέντρο Δημογραφικών Μελετών αποκάλυψε ότι ο αριθμός των Παλαιστινίων που έχουν πεθάνει βίαια πιθανότατα ξεπέρασε τις 100.000. Αυτή η απώλεια επιδεινώνεται περαιτέρω από την ολοκληρωτική καταστροφή σπιτιών, νοσοκομείων, σχολείων, υποδομών και μέσων διαβίωσης.
«Οι γυναίκες και τα παιδιά έχουν πληγεί δυσανάλογα, αντιμετωπίζοντας ελλείψεις σε προϊόντα υγιεινής, τοκετό σε επικίνδυνες συνθήκες και συστηματική στοχοποίηση των υγειονομικών μονάδων.»
Οι Παλαιστίνιοι κρατούμενοι, ανεξαρτήτως φύλου, υφίστανται εξαιρετικά σοβαρή σεξουαλική και σωματική βία στα κέντρα κράτησης των Ισραηλινών Δυνάμεων Άμυνας (IDF), γεγονός που αποδεικνύει ότι η βία με βάση το φύλο είναι ενσωματωμένη στις αποικιακές και στρατιωτικές δομές και δεν αποτελεί μεμονωμένο περιστατικό, αλλά μάλλον συστηματικό.
Αυτή η συστημική βία δεν είναι μόνο σωματική, αλλά και ιδεολογική· ασκείται μέσω στρατηγικών που παρουσιάζουν τις ισραηλινές ενέργειες ως απαραίτητες για τη διατήρηση της «ασφάλειας», ενώ παράλληλα συγκαλύπτουν τις πραγματικότητες που βιώνουν οι Παλαιστίνιοι.
Πολλοί ερευνητές, όπως οι Jasbir Puar, Frances Hasso, Lila Abu-Lughod και Rabab Abdelhadi, μεταξύ άλλων, έχουν επισημάνει στο έργο τους τις ενεργές ιδεολογικές προσπάθειες που έχουν καταβάλει οι Ισραηλινές Ένοπλες Δυνάμεις (IDF) για να «ξεπλύνουν» τα εγκλήματα του αποικιακού σχεδίου οικισμών, χρησιμοποιώντας ρητορική που επικεντρώνεται στα δικαιώματα των γυναικών και την ένταξη των φύλων.
Τοποθετώντας τους εαυτούς τους ως υπερασπιστές των γυναικών ενώ διαπράττουν εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας, η καθοδηγούμενη από τα μέσα ενημέρωσης συμμετοχή των γυναικών στις Ισραηλινές Αμυντικές Δυνάμεις και οι ισχυρισμοί για υπεράσπιση των δικαιωμάτων των γυναικών συγκαλύπτουν τη δομική καταπίεση, τον αναγκαστικό εκτοπισμό και τα σωματικά βασανιστήρια που υφίστανται οι Παλαιστίνιοι.
Τα δυτικά φεμινιστικά πλαίσια συχνά παραμελούν να λάβουν υπόψη τη διασταύρωση της έμφυλης βίας, του μιλιταρισμού και του αποικισμού των εποίκων, φιμώνοντας τις Παλαιστίνιες γυναίκες ενώ παράλληλα ενισχύουν τα οριενταλιστικά στερεότυπα ότι οι Άραβες άνδρες είναι εγγενώς μισογύνεις.
Το « Purple -washing*» λειτουργεί με δύο τρόπους. Πρώτον, δαιμονοποιεί τους Παλαιστίνιους άνδρες χαρακτηρίζοντάς τους βίαιους, ενώ παρουσιάζει τη στρατιωτική θητεία των Ισραηλινών γυναικών ως απόδειξη μιας προοδευτικής κοινωνίας.
Δεύτερον, ισχυρίζεται ότι υπερασπίζεται τα δικαιώματα των γυναικών, ενώ παράλληλα σβήνει τις εμπειρίες των Παλαιστινίων γυναικών, των οποίων τα βάσανα λόγω των βομβαρδισμών, της αναγκαστικής εκτόπισης και των στερήσεων συνεχίζονται αμείωτα.
Μετά τις 7 Οκτωβρίου 2023, το ισραηλινό κράτος και τα μέσα ενημέρωσης επικαλέστηκαν την προστασία των γυναικών για να δικαιολογήσουν στρατιωτική δράση, ακόμη και όταν οι Ισραηλινές Αμυντικές Δυνάμεις (IDF) κατέστρεφαν νοσοκομεία στη Γάζα, εκτοπίζονταν έγκυες Παλαιστίνιες γυναίκες και αρνούνταν να τους παράσχουν είδη πρώτης ανάγκης κατάλληλα για το φύλο.
Αυτό υπογραμμίζει την εργαλειοποίηση των δικαιωμάτων των γυναικών: η ρητορική που βασίζεται στο φύλο δεν προστατεύει τις γυναίκες, αλλά συγκαλύπτει τη συστημική βία.
Αυτή η προπαγάνδα αποτελεί μέρος ενός ευρύτερου μοτίβου, παράλληλα με το «ροζ ξέπλυμα» και το «πράσινο ξέπλυμα », το οποίο συνίσταται στην προβολή μιας εικόνας ηθικού προοδευτισμού, ενώ παράλληλα αποσπά την προσοχή από τις καταχρήσεις, την κατοχή και τον μιλιταρισμό. Η συμμετοχή των γυναικών στον στρατό γίνεται αισθησιακή και σεξουαλικοποιημένη, δίνοντας έμφαση στην αντικειμενοποίησή τους, ενώ παράλληλα συγκαλύπτει τη βία που ασκείται σε βάρος των Παλαιστινίων πολιτών.
Αυτή η μακροχρόνια τακτική έχει ενταθεί όπως ποτέ άλλοτε.
Προηγουμένως, τα σεξουαλικά εγκλήματα συνίσταντο κυρίως σε συγκαλυμμένο εξαναγκασμό και ψυχολογικό πόλεμο. Αξιοσημείωτα παραδείγματα περιλαμβάνουν τις επιχειρήσεις παρακολούθησης της δεκαετίας του 1980, στις οποίες οι ισραηλινές υπηρεσίες πληροφοριών χρησιμοποίησαν στρατηγικές εκβιασμού, κυρίως στα σαλόνια της Δυτικής Όχθης και της Γάζας — απειλώντας την κοινωνική τους τιμή για να τους αναγκάσουν να συνεργαστούν.
Ομοίως, μια μακροχρόνια τακτική περιλαμβάνει τις μονάδες Mistarivim , τα μέλη των οποίων μεταμφιέζονται συστηματικά σε Παλαιστίνιες για να διεξάγουν επιδρομές και μυστικές επιχειρήσεις.
Ωστόσο, από τον Οκτώβριο του 2023, αυτοί οι ανομολόγητοι ελιγμοί έχουν μετατραπεί σε ανοιχτές, ακόμη και εορτασμένες, πράξεις κυριαρχίας. Οι στρατιώτες κατοχής καταγράφουν και μοιράζονται πλέον συστηματικά εικόνες και βίντεο σεξουαλικής βίας, είτε πρόκειται για την τοποθέτηση Παλαιστινίων γυναικών με τα εσώρουχά τους σε λεηλατημένα και λεηλατημένα σπίτια, είτε για την υποβολή Παλαιστινίων ανδρών σε αναγκαστική γύμνια με δεμένα μάτια.
Πέρα από τις πολυάριθμες περιπτώσεις σοβαρής σεξουαλικής παρενόχλησης, αυτή είναι η πρώτη φορά στην ιστορία που αυτές οι πράξεις είναι τόσο βίαιες και καταγγέλλονται ανοιχτά, με πλήρη ατιμωρησία - αποδεικνύοντας ότι η σεξουαλική βία αποτελεί μέρος των τεχνικών ελέγχου. Οι ενεργές προσπάθειες ταπείνωσης, κυριαρχίας και, τελικά, ερημοποίησης της Παλαιστίνης αποτελούν τη βάση αυτής της στρατηγικής.
Το φύλο δεν παρουσιάζεται πλέον εδώ ως διχοτομία μεταξύ άνδρα και γυναίκας, αλλά μάλλον ως αντίθεση μεταξύ αποικιοκράτη και αποικιοκρατούμενου. Το φύλο γίνεται ένα καθεστώς φόβου και κυριαρχίας. Αυτή η ιδεολογική μηχανή, η οποία παρουσιάζει την αποικιακή βία ως ηθική πρόοδο, βρίσκει την πιο οδυνηρή, συγκεκριμένη έκφρασή της στα συστηματικά σεξουαλικά βασανιστήρια Παλαιστινίων κρατουμένων.
Αυτά τα συστημικά πρότυπα κακοποίησης έχουν γίνει τόσο διαδεδομένα και βίαια που τεκμηριώνονται από έναν αυξανόμενο αριθμό μαρτυριών, βιντεοσκοπημένων στοιχείων και ευρημάτων ερευνών, καταδεικνύοντας ότι αυτά τα ιδεολογικά πλαίσια δεν είναι αφηρημένα, αλλά μεταφράζονται σε επαναλαμβανόμενες, δομημένες και δικαιολογημένες πράξεις σεξουαλικής και σωματικής βίας κατά κρατουμένων.
«Μια εμβληματική περίπτωση είναι αυτή του Δρ. Adnan Al-Bursh, ενός εξέχοντος Παλαιστίνιου χειρουργού στο Νοσοκομείο al-Shifa. Τον Δεκέμβριο του 2023, συνελήφθη από τις Ισραηλινές Ένοπλες Δυνάμεις (IOF) και μεταφέρθηκε στις φυλακές Ofer, όπου υπέστη επανειλημμένη σωματική και σεξουαλική κακοποίηση. Το HaMoked αναφέρει ότι οι φρουροί τον έσυραν γυμνό από τη μέση και κάτω, αιμόφυρτο και ανίκανο να σταθεί, πριν τον αφήσουν να πεθάνει».
Τα διεθνή μέσα ενημέρωσης αποπολιτικοποίησαν αυτή την θηριωδία, χρησιμοποιώντας ευφημιστικούς τίτλους όπως « Πώς πέθανε ένας διάσημος χειρουργός σε μια ισραηλινή φυλακή » και « Ο Adnan Al-Bursh, εξέχων χειρουργός της Γάζας, πεθαίνει σε μια ισραηλινή φυλακή » , απογυμνώνοντάς την έτσι από το δομικό και έμφυλο πλαίσιό της και υπονοώντας ότι πέθανε από φυσικά αίτια και όχι ως αποτέλεσμα βάναυσης βίας.
Ο Δρ. Άντναν δολοφονήθηκε και τα μέσα ενημέρωσης διασφαλίζουν ότι ούτε αυτός, ούτε όσοι κρατούνται παράνομα και κακομεταχειρίζονται από τον κατακτητή, θα τύχουν δικαιοσύνης.
Παρουσιάζοντας τα θύματα μεμονωμένα και όχι ως μέρος ενός συστηματικού μηχανισμού κρατικής βίας, τα μέσα ενημέρωσης συσκοτίζουν τη δομική και σκόπιμη χρήση της σεξουαλικοποιημένης και έμφυλης βίας ως εργαλείου κατοχής. Αυτό εγείρει το ερώτημα: αν κακοποίησαν και δολοφόνησαν έναν τόσο εξέχοντα χειρουργό, έναν γιατρό και ένα σύμβολο ενός «προστατευόμενου» ατόμου, ποιες άλλες φρικαλεότητες προκάλεσαν χωρίς να αφήσουν κανένα αποδεικτικό στοιχείο;
Πιο πρόσφατες μαρτυρίες αναφέρουν αυτές τις κακοποιήσεις. Οι κρατούμενοι δέχονται επιθέσεις με διάφορα αντικείμενα, ξύλα, μπουκάλια, κολοκυθάκια και σκυλιά, όλα με στόχο την ταπείνωσή τους και την ψυχολογική τους πληγή.
Αυτές οι εγκληματικές πράξεις διαπράττονται, συχνά τεκμηριώνονται και στη συνέχεια αιτιολογούνται ή δικαιολογούνται, αναδεικνύοντας μια παθολογία που είναι ταυτόχρονα ατομική και συστημική. Ενώ ορισμένοι ερευνητές, όπως η Χάνα Άρεντ, τονίζουν την «κοινοτοπία του κακού », είναι δύσκολο να θεωρηθούν αυτές οι πράξεις ως αποκλειστικά ενδεικτικές της συστημικής βίας. Η ατομική συνενοχή είναι επίσης κεντρικής σημασίας.
Η ανάλυση του Fanon υποδηλώνει ότι η αποικιακή βία δημιουργεί μια σύγκλιση μεταξύ των συστημικών δομών και της ατομικής παθολογίας, καθιστώντας αδύνατο τον διαχωρισμό της ιδεολογίας από την προσωπική σκληρότητα.
Τον Νοέμβριο του 2025, το Παλαιστινιακό Κέντρο για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα (PCHR) δημοσίευσε μια ολοκληρωμένη έκθεση βασισμένη στις μαρτυρίες περισσότερων από 130 πρώην κρατουμένων, στην οποία περιγράφονται λεπτομερώς οι συστηματικοί βιασμοί και τα σεξουαλικά βασανιστήρια που διαπράχθηκαν σε ισραηλινά κέντρα κράτησης. Οι καταγεγραμμένες πράξεις περιλαμβάνουν βιασμό, αναγκαστική γύμνια, σεξουαλική επίθεση με αντικείμενα και επαναλαμβανόμενη ταπείνωση.
Στην παράλληλη νομική της υπόμνημα προς την Επιτροπή των Ηνωμένων Εθνών κατά των Βασανιστηρίων (CAT), η PCHR παρουσίασε συγκεντρωτικά στοιχεία από 330 πρώην κρατούμενους, καταδεικνύοντας ότι τα βασανιστήρια και η σεξουαλική βία έχουν γίνει συνηθισμένα στις εγκαταστάσεις των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων (IOF) από τον Οκτώβριο του 2023.
Οι καταγεγραμμένες κακοποιήσεις, οι οποίες περιλαμβάνουν παρατεταμένη κράτηση σε απομόνωση, αναγκαστικό εκτοπισμό, άρνηση ιατρικής περίθαλψης και χρήση κρατουμένων ως ανθρώπινων ασπίδων, αποτελούν μέρος ενός ευρύτερου μοτίβου απανθρωποποίησης και συλλογικής τιμωρίας.
Αρκετές από αυτές τις μαρτυρίες αναφέρουν συγκεκριμένα τη χρήση σκύλων ως όπλα — την εκπαίδευσή τους να συμπεριφέρονται σαν βιαστές. Για παράδειγμα, ένας 35χρονος Παλαιστίνιος πατέρας, που κρατήθηκε στο νοσοκομείο Al-Shifa στην πόλη της Γάζας τον Μάρτιο του 2024, δήλωσε στον ερευνητή πεδίου του PCHR ότι είχε υποβληθεί σε βάναυσα βασανιστήρια κατά τη διάρκεια των 19 μηνών κράτησής του.
Αναγκάστηκε, μεταξύ άλλων, να γδυθεί, δέχτηκε άσεμνες προσβολές, απειλές βιασμού εναντίον του ίδιου και της οικογένειάς του και τελικά βιάστηκε από έναν εκπαιδευμένο σκύλο στο στρατιωτικό στρατόπεδο Sde Teiman.
«Με μετέφεραν σε ένα τμήμα που δεν γνώριζα μέσα στο Sde Teiman. Κατά τη διάρκεια των πρώτων εβδομάδων εκεί, εν μέσω επαναλαμβανόμενων καταστολών, με πήγαν μαζί με μια ομάδα άλλων κρατουμένων, με εξευτελιστικό τρόπο, σε ένα μέρος μακριά από τις κάμερες - ένα πέρασμα μεταξύ των διαφόρων τομέων. Μας έγδυσαν εντελώς. Στρατιώτες έφεραν σκυλιά που σκαρφάλωσαν πάνω μας και ούρησαν πάνω μου. Στη συνέχεια, ένα από τα σκυλιά με βίασε - το σκυλί το έκανε σκόπιμα, προφανώς είχε εκπαιδευτεί γι' αυτό, και έβαλε το πέος του στον πρωκτό μου, ενώ οι στρατιώτες συνέχιζαν να μας χτυπούν, να μας βασανίζουν και να μας ψεκάζουν με σπρέι πιπεριού στο πρόσωπο. Η επίθεση του σκύλου διήρκεσε περίπου τρία λεπτά. Η καταστολή στο σύνολό της διήρκεσε περίπου τρεις ώρες. Από τόσο πολύ ξυλοδαρμό, τα σώματά μας ήταν καλυμμένα με μώλωπες. Με σόκαρε και με ταπείνωσε τόσο βαθιά που έχασα τα λογικά μου. Ποτέ δεν θα μπορούσα να φανταστώ ότι θα βίωνα κάτι τέτοιο». Αργότερα, ένας γιατρός έραψε ένα τραύμα στο κεφάλι που μου είχαν προκαλέσει ενώ με βασάνιζαν - επτά ράμματα χωρίς αναισθησία. Είχα επίσης τραύματα, σπασμένα άκρα και κατάγματα πλευρών.
Μια άλλη μαρτυρία επιβεβαιώνει αυτή την αδιανόητη εμπειρία. Το PCHR συνέλεξε επίσης τη μαρτυρία ενός 18χρονου που συνελήφθη ξανά φέτος κοντά σε σημείο διανομής ανθρωπιστικής βοήθειας στη Γάζα μετά από προηγούμενη κράτησή του. Ανέφερε στον ερευνητή πεδίου του PCHR ότι αυτός και άλλοι Παλαιστίνιοι κρατούμενοι είχαν υποστεί σεξουαλική επίθεση σε αρκετές περιπτώσεις, με ένα μπουκάλι να τους εισάγεται βίαια στον πρωκτό.
«Οι στρατιώτες διέταξαν εμένα και έξι άλλους κρατούμενους να γονατίσουμε και μετά μας βίασαν σπρώχνοντας ένα μπουκάλι στον πρωκτό μας, σπρώχνοντάς το μέσα και έξω. Αυτό μου συνέβη τέσσερις φορές, με περίπου δέκα χτυπήματα κάθε φορά. Ούρλιαξα, όπως και οι άλλοι μαζί μου. Από αυτές τις τέσσερις φορές, δύο φορές ήμουν μόνο εγώ, και δύο φορές ήταν με άλλους κρατούμενους - μία με έξι άτομα και μία με δώδεκα. Είδα τι έκαναν στους άλλους ενώ το έκαναν αυτό σε μένα, και συνειδητοποίησα ότι ήταν ένα μπουκάλι. Υπήρχε επίσης ένας σκύλος πίσω μας, σαν να ήταν αυτός που μας βίαζε. Ποδοπάτησαν την αξιοπρέπειά μας και κατέστρεψαν το ηθικό μας και την ελπίδα μας για ζωή. Ήθελα να συνεχίσω τις σπουδές μου. Τώρα είμαι χαμένη, δεν μπορώ να ξεπεράσω αυτό που μου συνέβη.»
Μια έκθεση του Απριλίου 2026 που δημοσιεύθηκε από την EuroMed International επισημαίνει άλλες μαρτυρίες παρόμοιας βαρβαρότητας: «Ο Wajdi, 43 ετών, ο οποίος πέρασε ένα χρόνο υπό κράτηση, αφηγήθηκε ότι βιάστηκε επανειλημμένα από στρατιώτες και έναν σκύλο κατά τη διάρκεια της ανάκρισής του » .
Κατά τη διάρκεια της αιχμαλωσίας του, τον έγδυσαν, τον έδεσαν σε ένα μεταλλικό πλαίσιο και τον ανέκριναν με βάση κατασκευασμένες κατηγορίες για σεξουαλική επίθεση. Όταν αρνήθηκε αυτούς τους ισχυρισμούς, ένας στρατιώτης τον υπέβαλε σε σοβαρή σεξουαλική επίθεση. Καθώς ο Wajdi ούρλιαζε από τον πόνο, οι φρουροί τον ξυλοκόπησαν, βιντεοσκοπώντας την επίθεση στα τηλέφωνά τους, ενώ παράλληλα χλεύαζαν τα βάσανά του.
Μετά από αυτήν την αρχική επίθεση, ο Wajdi έμεινε δεμένος και αιμορραγούσε. Οι ανακριτές έφεραν στη συνέχεια έναν εκπαιδευμένο στρατιωτικό σκύλο, ο οποίος χρησιμοποιήθηκε ως όπλο για να διαπράξουν άλλη μια σεξουαλική επίθεση εναντίον του. Αργότερα την ίδια μέρα, τον έδεσαν ξανά στο πλαίσιο και τον υπέστησαν περαιτέρω σωματικές και σεξουαλικές ταπεινώσεις, συμπεριλαμβανομένου του αναγκαστικού στοματικού σεξ και της ούρησης των φρουρών πάνω του.
Αυτή η συλλογική επίθεση που διαπράχθηκε από αρκετούς στρατιώτες επαναλήφθηκε δύο ημέρες αργότερα, αφήνοντάς τον εντελώς συντετριμμένο, τόσο σωματικά όσο και ψυχολογικά.
Πρόκειται για κρατικά ενορχηστρωμένα σεξουαλικά βασανιστήρια. Τα ζώα δεν βιάζουν αυθόρμητα ανθρώπους. χρησιμοποιούνται ως όπλα. Άλλες μαρτυρίες από το PCRF αναδεικνύουν γυναίκες που έπεσαν θύματα ομαδικού βιασμού, «απορρίφθηκαν» όταν είχαν περίοδο, και γυναίκες πάνω στις οποίες ούρησε ένας άνδρας -Ρώσος, σύμφωνα με το θύμα.
Η συστηματική φύση της σεξουαλικής βίας στα κέντρα κράτησης των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων (IDF) είναι εμφανής. Το 2024, υλικό από κλειστό κύκλωμα τηλεόρασης (CCTV) από τον Sde Teiman έδειξε στρατιώτες των IDF να επιτίθενται σεξουαλικά σε έναν Παλαιστίνιο κρατούμενο, προκαλώντας του «κάταγμα πλευρού, τραύμα στο στήθος και διάτρηση του ορθού που απαιτούσε χειρουργική επέμβαση », σύμφωνα με το Drop Site News .
Το βίντεο που διέρρευσε προκάλεσε οργή — και, εντός της ισραηλινής ακροδεξιάς, υπεράσπιση της βίαιης συμπεριφοράς των στρατιωτών — την οποία τουλάχιστον ένας από αυτούς παραδέχτηκε στην τηλεόραση — και την οποία οι αναλυτές έχουν χαρακτηρίσει ως «δικαίωμα στον βιασμό».
Τον Μάρτιο του 2026, ο γενικός εισαγγελέας του ισραηλινού στρατού απέσυρε τις κατηγορίες εναντίον των πέντε κατηγορουμένων στρατιωτών, εδραιώνοντας έτσι την πλήρη θεσμική ατιμωρησία για τα σεξουαλικά βασανιστήρια που έχουν εγκριθεί από το κράτος.
Η κλίμακα και η επιμονή αυτής της βίας συνιστούν σοβαρά διεθνή εγκλήματα. Η συστηματική σεξουαλική βία, τα βασανιστήρια και η συστηματική κακοποίηση στα κέντρα κράτησης των Ισραηλινών Δυνάμεων Άμυνας (IDF) δεν αποτελούν μεμονωμένα περιστατικά , αλλά συνιστούν εγκλήματα πολέμου , εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας και απόδειξη μιας γενοκτονικής πολιτικής που στοχεύει στη σωματική και ψυχολογική καταστροφή των Παλαιστινίων.
Παρά ταύτα, οι δράστες παραμένουν ατιμώρητοι και οι μεμονωμένες περιπτώσεις είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με τη μεγαλύτερη μηχανή κατοχής, του στρατιωτικού και βιοπολιτικού ελέγχου που ασκείται πάνω στα παλαιστινιακά σώματα.
Η σεξουαλική βία λειτουργεί ως σκόπιμο όργανο κρατικής εξουσίας. Έχει σχεδιαστεί για να ταπεινώσει, να τρομοκρατήσει και να ερημώσει τους παλαιστινιακούς χώρους. Οι ιεραρχίες των φύλων χρησιμοποιούνται ως μέσο ελέγχου, ανεξάρτητα από το φύλο του δράστη. Τέτοιες πράξεις συντρίβουν και καταστρέφουν κοινότητες.
Η ατιμωρησία που απολαμβάνουν οι δράστες τους ενισχύει τη δομική εξαχρείωση από το ίδιο το γεγονός ότι αυτοί οι βάρβαροι μπορούν να υποβάλλουν τους επιζώντες του γενοκτονικού πολέμου τους σε κάθε είδους βασανιστήρια και σεξουαλική βία χωρίς φόβο συνεπειών.
Οι δυτικές κυβερνήσεις, τα μέσα ενημέρωσης και οι φεμινιστικοί θεσμοί έχουν τη συνήθεια να αποπολιτικοποιούν ή να υποβαθμίζουν αυτές τις κακοποιήσεις, συμβάλλοντας έτσι στη συστηματική τους εξάλειψη.
Η σεξουαλική βία στη Γάζα, τη Δυτική Όχθη και στα κέντρα κράτησης των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων (IOF) είναι ένα στρατηγικό, ιδεολογικά φορτισμένο όπλο που παίζει κεντρικό ρόλο στη συνεχιζόμενη κατοχή και τον έλεγχο του πληθυσμού.
Η σεξουαλικοποιημένη βία, τα βασανιστήρια και η συστημική κακοποίηση δεν μπορούν να κατανοηθούν μεμονωμένα και η έμφυλη εξουσία δεν ασκείται αποκλειστικά μέσω του δυαδικού συστήματος άνδρα-γυναικείας.
«Στα κέντρα κράτησης των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων (IDF), η σεξουαλική ταπείνωση που επιβάλλεται τόσο σε άνδρες όσο και σε γυναίκες χρησιμεύει ως σκόπιμο εργαλείο για την κυριαρχία σε σώματα και την άσκηση βιοπολιτικού ελέγχου στους πληθυσμούς. Αυτό εκδηλώνεται σε συστηματικές πρακτικές όπως η μαζική αναγκαστική γύμνια κατά τη διάρκεια ανακρίσεων , η χρήση στρατιωτικών σκύλων ως όπλων για τη διάπραξη σεξουαλικών επιθέσεων, η αναγκαστική εισαγωγή ξένων αντικειμένων στα σώματα των κρατουμένων και η στοχευμένη άρνηση παροχής προϊόντων εμμηνορροϊκής υγιεινής σε γυναίκες κρατούμενες, που χρησιμοποιούνται ως εργαλείο ψυχολογικής υποβάθμισης.»
Οι Παλαιστίνιοι ζουν υπό το βάρος αλληλεπικαλυπτόμενων μορφών καταπίεσης. Μια δομική και σχεσιακή προσέγγιση είναι απαραίτητη, καθώς η βία με βάση το φύλο τέμνεται με τον εκτοπισμό, την στέρηση και την στρατιωτικοποιημένη κατοχή.
Η βία με βάση το φύλο και η σεξουαλική βία κατά των Παλαιστινίων - συστηματική, κρατικά τιμωρημένη και ατιμώρητη - καταδεικνύει πώς η πατριαρχική κυριαρχία λειτουργεί σε σχεσιακό επίπεδο, στενά συνδεδεμένη με τον μιλιταρισμό και τη δομική βία. Ο εκτοπισμός, η έλλειψη πρόσβασης στην υγειονομική περίθαλψη και οι στοχευμένες επιθέσεις επιδεινώνουν την ευαλωτότητα των Παλαιστινίων γυναικών.
Η σεξουαλικοποιημένη βία είναι ένας υπολογισμένος μηχανισμός που στοχεύει στην επιβολή δομικών ιεραρχιών και στον έλεγχο των πληθυσμών μέσω του φόβου, της ταπείνωσης και της εξόντωσης.
Η μαζική κλίμακα, η υπερορατότητα και ο εορτασμός αυτής της σεξουαλικοποιημένης βίας αποκαλύπτουν την αναποτελεσματικότητα των διεθνών νομικών μηχανισμών. Οι δυτικοί φορείς δικαιοσύνης, ανθρωπίνων δικαιωμάτων και φεμινιστικής αλληλεγγύης, με την ασυνεπή προσέγγισή τους, απορρίπτουν συστηματικά τις παλαιστινιακές μαρτυρίες και αποκρύπτουν τις συστημικές φρικαλεότητες, αντί να παρεμβαίνουν.
«Παρά τις αδιαμφισβήτητες δημόσιες αποδείξεις για κρατικά εγκεκριμένα σεξουαλικά βασανιστήρια, οι Παλαιστίνιοι υποβιβάζονται δομικά σε χώρους πλήρους εξαίρεσης, όπου το μαρτύριό τους κανονικοποιείται, αγνοείται ή δικαιολογείται με το πρόσχημα της ασφάλειας».
Η αναγνώριση αυτής της τραγικής πραγματικότητας είναι απαραίτητη, επειδή είναι απαραίτητο να αποκαλυφθούν τα βάσανα των Παλαιστινίων και να τεθεί τέλος στην ατιμωρησία των υπευθύνων, ώστε οι Παλαιστίνιοι να μπορέσουν να ανακτήσουν επαρκή ικανότητα να οικοδομήσουν ένα μέλλον απαλλαγμένο από τον αποικισμό.
* Το Purplewashing είναι η χρήση του ζητήματος του φεμινισμού ή της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας για την απόκρυψη μεροληπτικών ή επιβλαβών πρακτικών.
Η Nadine N. Sayegh είναι Παλαιστίνια συγγραφέας και ερευνήτρια με διεπιστημονική εξειδίκευση, που ειδικεύεται στον αραβόφωνο κόσμο. Το έργο της επικεντρώνεται στο φύλο, τη γεωπολιτική, την ανθρώπινη ασφάλεια και τα Κατεχόμενα Παλαιστινιακά Εδάφη. Κατέχει μεταπτυχιακό τίτλο στα Μέσα Ενημέρωσης και τη Μέση Ανατολή από το SOAS London και διδακτορικό στη Φιλοσοφία από το Πανεπιστήμιο της Τουλούζης (Jean-Jaurès), όπου η διατριβή της εξέτασε την έμφυλη καταπίεση σε διάφορα επίπεδα στην Παλαιστίνη και την Ιορδανία. Η έρευνα και η ανάλυσή της έχουν δημοσιευτεί σε ακαδημαϊκά και δημοσιογραφικά περιοδικά, και μέρος του έργου της έχει μεταφραστεί σε διάφορες γλώσσες.
Πηγή: Palestine Studies μέσω Palestine Chronicle
Εικόνα: 13 Οκτωβρίου 2025 – Ένας απελευθερωμένος Παλαιστίνιος κρατούμενος κάνει το σήμα της «νίκης» καθώς τον υποδέχεται πλήθος μετά την αποχώρησή του από μια ισραηλινή φυλακή στη Ραμάλα της Δυτικής Όχθης. Χιλιάδες συγκεντρώθηκαν για να υποδεχτούν τους κρατούμενους που απελευθερώθηκαν στο πλαίσιο της ανταλλαγής κρατουμένων μεταξύ Χαμάς και Ισραήλ. Περίπου 2.000 Παλαιστίνιοι κρατούμενοι απελευθερώθηκαν και ορισμένοι χρειάζονται τώρα ιατρική περίθαλψη λόγω των βασανιστηρίων που υπέστησαν στις ισραηλινές φυλακές. — Φωτογραφία: Wahaj Bani Moufleh / Activestills
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: