.png)
Μια Διονυσιακή κοινωνία εποίκων που ανταμείβεται για τη βία της έχει πάψει να προσποιείται ότι την αποδοκιμάζει.
Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προϋπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν. Απαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγγραφη έγκριση του ηλεκτρονικού περιοδικού.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
Μυτιλήνη (Mytilenepress) : ΔΙΝΩ ΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΜΟΥ.
Οι τελευταίες αποκαλύψεις σχετικά με τα βάναυσα βασανιστήρια που επιβάλλει το Ισραήλ σε Παλαιστίνιους κρατούμενους, συμπεριλαμβανομένων βιασμών και σεξουαλικής βίας, έδωσαν στον κόσμο μια νέα ματιά στην αποκρουστική πραγματικότητα της παλαιστινιακής ζωής υπό την αέναη αποικιακή κατοχή του Ισραήλ.
Όποιος έχει έστω και λίγη ανθρώπινη αξιοπρέπεια είναι τρομοκρατημένος, εξοργισμένος και αποτροπιασμένος από τις αφηγήσεις που έχουν δοθεί. Η πλειοψηφία των ανθρώπων σε όλο τον κόσμο δεν μπορεί καν να συλλάβει, πόσο μάλλον να διαπράξει, τις αποκρουστικές και φρικιαστικές πράξεις βασανιστηρίων που περιγράφουν τα Παλαιστίνια θύματα.
Η σκληρή πραγματικότητα είναι ότι δεν είναι η πρώτη φορά που ακούμε για σεξουαλική βία , βιασμούς και άλλες τρομακτικές μορφές ψυχολογικών και σωματικών βασανιστηρίων στις ισραηλινές φυλακές. Ερευνητές και οργανώσεις της κοινωνίας των πολιτών καταγράφουν αυτές τις φρικαλεότητες εδώ και δεκαετίες.
Πριν από τον Οκτώβριο του 2023, οι ερευνητές είχαν ήδη δείξει πώς οι συνθήκες κράτησης των Παλαιστινίων στις ισραηλινές φυλακές είχαν επιδεινωθεί από τη δεκαετία του 2010. Τα τελευταία δυόμισι χρόνια, αυτές οι ήδη φρικτές συνθήκες έχουν επιδεινωθεί σημαντικά.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, γίναμε επίσης μάρτυρες της εμφάνισης μιας άλλης ανησυχητικής πτυχής της ισραηλινής βίας, όχι μόνο μέσα στους θαλάμους βασανιστηρίων, αλλά και έξω, δηλαδή των εκδηλώσεων χαράς που συνοδεύουν αυτή τη βία.
Διαβάζοντας τις μαρτυρίες Παλαιστινίων κρατουμένων και κρατουμένων, γίνεται σαφές ότι οι Ισραηλινοί φρουροί όχι μόνο διαπράττουν τακτικά βασανιστήρια, αλλά το κάνουν και γελώντας. Μαρτυρίες μετά μαρτυρίες, τα θύματα μιλούν για τα γέλια των φρουρών.
2 Ιανουαρίου 2025 – Ένα παιδί θρηνεί τη σορό του αδελφού του, Ahmed Hossam Zeidan Naim, στο Ιατρικό Συγκρότημα Nasser, αφού σκοτώθηκε από ισραηλινές δυνάμεις στο νότιο Khan Yunis, στη Λωρίδα της Γάζας, παρά την εκεχειρία, στις 2 Ιανουαρίου 2026. Αυτό συμβαίνει καθώς ο πληθυσμός της Λωρίδας της Γάζας βιώνει άθλιες ανθρωπιστικές συνθήκες και καθώς ο κόσμος γιορτάζει την Πρωτοχρονιά, αφήνοντας τη Γάζα μόνη της να πληρώνει το τίμημα της διεθνούς σιωπής. – Φωτογραφία: Doaa Albaz / Activestills
Αυτό εγείρει ένα συχνά αγνοούμενο ερώτημα: ποιος βρίσκει ευχαρίστηση και χαρά σε τέτοιες πράξεις βασανιστηρίων; Υπό ποιες συνθήκες το γέλιο θεωρείται κατάλληλη αντίδραση και συνοδευτικό στοιχείο των βασανιστηρίων;
Η σοβαρότητα αυτών των ερωτημάτων γίνεται ακόμη πιο τρομακτική και τρομακτική όταν γνωρίζουμε ότι αυτή η συνήθεια να κοροϊδεύουν τις άσκοπες και ατελείωτες φρικαλεότητες που προκαλούν στους Παλαιστίνιους δεν είναι κάτι καινούργιο.
Τα τελευταία δυόμισι χρόνια μιας συνεχιζόμενης γενοκτονίας, έχουμε δει δεκάδες Ισραηλινούς στρατιώτες όχι μόνο να βιντεοσκοπούν τους εαυτούς τους να διαπράττουν γενοκτονικές πράξεις, όπως η αδικαιολόγητη καταστροφή σπιτιών και ολόκληρων γειτονιών, η σφαγή αμάχων, συμπεριλαμβανομένων παιδιών, η κλοπή περιουσίας από αμάχους που μόλις σκότωσαν ή βίαια απέλασαν, ο ακρωτηριασμός αθώων Παλαιστινίων κ.λπ., αλλά και να δείχνουν προφανή χαρά που το κάνουν.
Η ερευνητική μονάδα του Al Jazeera δημιούργησε μια βάση δεδομένων με μερικά από αυτά τα βίντεο. Σε ένα παράδειγμα, ένας Γαλλοϊσραηλινός στρατιώτης δείχνει έναν κρατούμενο και καυχιέται: « Κοίτα, ούρησε μόνος του. Κοίτα, θα σου δείξω την πλάτη του. Θα γελάσεις. Κοίτα, τον βασάνισαν για να τον κάνουν να μιλήσει. Είδες την πλάτη του; Γαμώτο! »
Γιατί είναι πεπεισμένος αυτός ο στρατιώτης ότι όσοι παρακολουθούν το βίντεο θα «γελάσουν»; Εδώ φτάνουμε σε μια ανατριχιαστική πραγματικότητα που πρέπει να κατονομαστεί: η καυχησιολογία των ψυχρών δολοφόνων, βασανιστών και μαζικών δολοφόνων Παλαιστινίων ενθαρρύνεται από την ισραηλινή κοινωνία. Τα βίντεό τους, γενικά, προκαλούν θετική αντίδραση στην ίδια τους την κοινωνία.
Τα κυρίαρχα ισραηλινά μέσα ενημέρωσης είναι επίσης κορεσμένα με εορτασμούς της γενοκτονίας και εκκλήσεις για την εντατικοποίησή της. Γιατί συμβαίνει αυτό και τι αποκαλύπτει για την ισραηλινή κοινωνία;
Επί δεκαετίες, η ισραηλινή προπαγάνδα προωθεί την ιδέα ότι οι Ισραηλινοί θεωρούν τη δολοφονία, τα βασανιστήρια και την αναγκαστική εκτόπιση Παλαιστινίων ως τραγικά αλλά απαραίτητα. Αυτό το συναίσθημα αποτυπώθηκε στο διάσημο απόφθεγμα που αποδίδεται στην Ισραηλινή πρωθυπουργό Γκόλντα Μέιρ: « Μπορούμε να συγχωρήσουμε τους Άραβες που σκότωσαν τους γιους μας. Αλλά δεν μπορούμε ποτέ να τους συγχωρήσουμε που μας ανάγκασαν να σκοτώσουμε τους γιους τους ».
Έκτοτε, η μία ή η άλλη εκδοχή αυτού του τρόπου σκέψης έχει γίνει τόσο σημαντικό εργαλείο ισραηλινής προπαγάνδας που έχει εμφανιστεί μια έκφραση για να την περιγράψει: «πυροβόλησε και μετά κλάψε».
Από τη Δεύτερη Ιντιφάντα, και ιδιαίτερα μετά την έναρξη της βάρβαρης πολιορκίας της Γάζας το 2007, η νοοτροπία του «πυροβολήστε και μετά φωνάξτε» έχει σταδιακά εξαφανιστεί από το κυρίαρχο ρεύμα της ισραηλινής κοινωνίας.
Ο ισραηλινός δημόσιος διάλογος , ο οποίος ανέκαθεν περιθωριοποιούσε και αγνοούσε τις συνέπειες της βίας του εναντίον των Παλαιστινίων, έχει σταματήσει ολοένα και περισσότερο να δίνει έμφαση στις ψυχολογικές συνέπειες αυτής της βίας στους δικούς του στρατιώτες.
Τώρα, στο Ισραήλ, γιορτάζουν το πώς οι στρατιώτες έγιναν αποτελεσματικοί δολοφόνοι και σφαγείς Παλαιστινίων.
Προβλέποντας ότι η πολιορκία θα οδηγούσε σε περισσότερες δολοφονίες Παλαιστινίων, ένας από τους κύριους ακαδημαϊκούς υποστηρικτές, αν όχι ο αρχιτέκτονας, της πολιορκίας της Γάζας, ο δημογράφος Άρνον Σόφερ, δήλωσε με ευχαρίστηση το 2004: « Η πίεση στα σύνορα θα είναι τρομερή. Θα είναι ένας τρομερός πόλεμος. Έτσι, αν θέλουμε να μείνουμε ζωντανοί, θα πρέπει να σκοτώνουμε, να σκοτώνουμε και να σκοτώνουμε ξανά. Όλη μέρα, κάθε μέρα ».
Αν και ο Σόφερ πρόσθεσε τότε ότι «το μόνο πράγμα που με απασχολεί είναι να βρω έναν τρόπο να διασφαλίσω ότι τα αγόρια και οι άνδρες που θα πρέπει να σκοτώσουν θα μπορούν να επιστρέψουν στις οικογένειές τους και να συμπεριφέρονται σαν φυσιολογικοί άνθρωποι», ο κύβος ερρίφθη.
Η ισραηλινή κοινωνία ανησυχεί ολοένα και λιγότερο για το τίμημα που πρέπει να καταβληθεί για αυτή την αχαλίνωτη βία και δίνει ολοένα και μεγαλύτερη έμφαση στη σφαγή των Παλαιστινίων. Οι δολοφονίες και η καταμέτρηση των πτωμάτων έχουν γίνει τόσο σημαντικές για την ισραηλινή κοινωνία που οι σφαγές γίνονται δεκτές με χαρά.
Σήμερα, η προσποίηση του κλάματος ενώ πυροβολούμε έχει εξαφανιστεί εντελώς και γινόμαστε μάρτυρες του θεάματος Ισραηλινών να χαίρονται ενώ πυροβολούν.
Αυτή η ξεκαρδιστική βία δεν έχει καμία σχέση με την ίδια την ισραηλινή εθνικότητα ή ταυτότητα, ούτε με την εβραϊκή ταυτότητα, τον πολιτισμό ή τη θρησκεία. Αντίθετα, είναι το προβλέψιμο αποτέλεσμα ενός κράτους και μιας κοινωνίας βαθιά σημαδεμένης από τη βία των αποικιοκρατών και μια ρατσιστική κοσμοθεωρία.
Ο εποικιστικός αποικισμός είναι ένα σύστημα και μια δομή βίας που αναδεικνύει τον χειρότερο εαυτό των ανθρώπων και τους ωθεί να υιοθετήσουν εξτρεμιστικές ιδέες και συμπεριφορές. Γιατί;
Για να λειτουργήσει ο αποικιακός θεσμός των εποίκων, το αποικιακό κράτος και η κοινωνία πρέπει να διαθέτουν δύο βασικά χαρακτηριστικά:
Το πρώτο είναι η πλήρης απανθρωποποίηση των ιθαγενών κατοίκων της περιοχής που το αποικιακό σχέδιο επιδιώκει να εξαλείψει φυσικά, πολιτικά και πολιτισμικά.
Αυτού του είδους η απανθρωποποίηση αφαιρεί όλες τις ηθικές αναστολές για τη διάπραξη κάθε είδους βίας εναντίον των αποικιοκρατούμενων.
Ταυτόχρονα, δίνει στον άποικο ένα αίσθημα απόλυτης ανωτερότητας σε τέτοιο βαθμό που παράγει το αντίθετο αποτέλεσμα της απανθρωποποίησης: οδηγεί στην υπερ-ανθρωποποίηση του άποικου.
Ακριβώς όπως ο απανθρωποποιημένος Παλαιστίνιος γίνεται ένα απλό ανεπιθύμητο αντικείμενο, σαν απόβλητα που μπορούν να απορριφθούν χωρίς καμία ηθική αναστολή, ο υπερανθρωποποιημένος Ισραηλινός γίνεται σχεδόν ένα θεϊκό ον που δεν υπόκειται σε ανθρώπινους νόμους, ηθικές απαγορεύσεις ή ακόμα και στην βασική ανθρώπινη ευπρέπεια.
Το δεύτερο είναι η ανταμοιβή για τη βία.
Δεδομένου ότι κάθε πράξη βίας που διαπράττεται από τους εποίκους και κάθε κατάληψη νέας γης δεν έχει σοβαρές αρνητικές συνέπειες, αυτοί καταλήγουν να συνδέουν τη βία με ανταμοιβές.
Η βία δεν θεωρείται πλέον ως αναγκαίο κακό ή τραγική αναγκαιότητα, αλλά μάλλον ως μέσο για την απόκτηση ανταμοιβών, αναγνώρισης, υποστήριξης και δημοτικότητας.
Από τις 7 Οκτωβρίου, οι Παλαιστίνιοι κρατούμενοι υφίστανται μια πολιτική συστηματικής κακοποίησης, ξεκινώντας με την επιθετικότητα που αντιμετωπίζουν κατά τη διάρκεια επιχειρήσεων σύλληψης, κατά τις οποίες οι στρατιώτες κατοχής τους ξυλοκοπούν βάναυσα μπροστά στις οικογένειές τους. Στη συνέχεια, μεταφέρονται σε κέντρα κράτησης όπου τα βασανιστήρια έχουν γίνει ο κανόνας και οι επισκέψεις από δικηγόρους και εκπροσώπους του Διεθνούς Ερυθρού Σταυρού απαγορεύονται – Φωτογραφία: μέσω PNN
Γι' αυτό είναι τόσο χαρούμενοι που εμπλέκονται σε βία. Η βία θεωρείται κάτι που ενισχύει και ανταμείβει την ισραηλινή κοινωνία στο σύνολό της και, ως εκ τούτου, δημιουργεί μια χαρούμενη αντίδραση.
Μια κοινωνία που γιορτάζει με τόση χαρά τη χρήση των πιο φρικτών μορφών βίας όλων των εποχών δεν έχει την ικανότητα να αναμορφωθεί εκ των έσω. Είναι μια κοινωνία ανίκανη να αυτοθεραπευτεί και να γίνει ένα κανονικό μέλος της περιοχής. Η μόνη λύση είναι να της στερήσουμε τις ανταμοιβές που της φέρνει η βία της.
Σήμερα, το Ισραήλ συνεχίζει να θερίζει τους καρπούς της αποικιακής κατάκτησης της Παλαιστίνης, καθώς και τμημάτων της Συρίας και του Λιβάνου.
Αυτές οι ανταμοιβές μεταφράζονται σε αυξημένες πωλήσεις όπλων, σε αναπτυσσόμενες οικονομικές σχέσεις με ισχυρές περιοχές όπως η Ευρωπαϊκή Ένωση, και σε συνεχιζόμενη πολιτική υποστήριξη προς το Ισραήλ από σημαντικούς δυτικούς πολιτικούς, κοινωνικούς και πολιτιστικούς θεσμούς.
Αυτό πρέπει να αλλάξει. Αντί να ανταμειφθεί , το Ισραήλ πρέπει να τιμωρηθεί αυστηρά για την αποικιακή του βία, κάτι που σημαίνει, τουλάχιστον, την πλήρη και ολοκληρωτική οικονομική απομόνωση του ισραηλινού κράτους.
Μόνο όταν οι Ισραηλινοί απομονωθούν υλικά από τον κόσμο, θα νιώσουν την ανάγκη να ξεκινήσουν ένα νέο μονοπάτι, όπου θα αποδεχτούν τον ηθικό κανόνα ότι η γενοκτονική βία δεν πρέπει να γιορτάζεται με χαρά, αλλά να θεωρείται ταμπού.
Αν ο κόσμος δεν αναλάβει δράση για να υποχρεώσει το ισραηλινό κράτος και την κοινωνία να σεβαστούν τις πιο βασικές ηθικές αρχές, τότε όλη η ντροπή που δικαιολογημένα βαραίνει την ισραηλινή κοινωνία θα πέσει και στα έθνη του κόσμου που ανέχονται ή νομιμοποιούν την χαρούμενη βία του Ισραήλ.
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: