Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Νάκμπα 2026


Σε μια ανώνυμη συνέντευξη, ένας Ισραηλινός στρατιώτης συζητά τη δίψα για «εκδίκηση» στη Γάζα και πέρα ​​από αυτήν.

Έρευνα Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωπολιτικός αναλυτής-αρχισυντάκτης του Mytilenepress και ιδρυτής-δημιουργός των επιστημονικών κλάδων του Γεωπολιτικού Εθνικισμού και της Γεωπολιτικής Θεολογίας σε παγκόσμιο επίπεδο. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Από όλους τους αναφερόμενους εξαιρείται ένα μικρό μέρος με βάση τις παγκόσμιες Φιλοσοφικές-Μαθηματικές σταθερές Μηδέν Άγαν και Μέτρον Άριστον.   

Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προϋπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν. Αναφέρομαι πάντοτε στους Φοίνικες που από μονοθεϊστές της Παλαιάς Διαθήκης έγιναν ένθερμοι υποστηρικτές του Διονυσιακού πολιτισμού. Απαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγγραφη έγκριση του Mytilenepress.

ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ. 

Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.  

ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ. ΑΝ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΜΕΙΝΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΗΘΙΚΗ-ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΠΕΕΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΛΩ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΟΥΝ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗΣ-ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΥΒΡΙΔΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ MYTILENEPRESS. ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΙΟ ΕΥΑΙΣΘΗΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ.  







ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΟΥ ΥΒΡΙΔΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΤΕ ΤΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΥΨΙΣΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ. ttps://mytilenepress.blogspot.com/2024/10/mytilenepress-mytilenepress-2024.html 

Η καταστροφή από τον ισραηλινό στρατό ενός ολόκληρου χωριού στον Λίβανο ισοδυναμεί με «Νάκμπα 2026», όπου η απλή παρουσία κυνηγετικών όπλων και μιας σημαίας της Χεζμπολάχ αρκεί για να χαρακτηριστεί ένα λιβανέζικο σπίτι ως «τρομοκρατική υποδομή» και όπου Ισραηλινοί στρατιώτες έχουν πραγματοποιήσει επιχειρήσεις στον Λίβανο και τη Γάζα υποκινούμενοι από «το πάθος για εκδίκηση».

Αυτές είναι μερικές από τις παρατηρήσεις ενός έφεδρου των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων (IDF) που επέστρεψε πρόσφατα στην πατρίδα του, η μαρτυρία του οποίου αμφισβητεί τη συνεχιζόμενη υποστήριξη των Ηνωμένων Πολιτειών προς τις στρατιωτικές ενέργειες του Ισραήλ στην περιοχή και υπογραμμίζει τους κινδύνους ενός νομοσχεδίου που πρόκειται να ψηφιστεί και το οποίο θα ενισχύσει περαιτέρω τη συγχώνευση μεταξύ των αμερικανικών και ισραηλινών ενόπλων δυνάμεων.

Η συνέντευξη με τον πρώην στρατιώτη διεξήχθη από έναν Παλαιστίνιο δημοσιογράφο και την Ariella Steinhorn, συνιδρύτρια μιας οργάνωσης υπεράσπισης καταγγελιών, και χορηγήθηκε υπό την προϋπόθεση ότι θα προστατευθούν οι ταυτότητες τόσο του έφεδρου του ισραηλινού στρατού όσο και του δημοσιογράφου. Ο έφεδρος, ο οποίος πολέμησε σε αρκετούς ισραηλινούς πολέμους τις τελευταίες δεκαετίες, αφηγήθηκε τις εμπειρίες του από πολλαπλές αποστολές στον Λίβανο από το 2023, συμπεριλαμβανομένης της συνεχιζόμενης ισραηλινής εισβολής και κατοχής του νότιου Λιβάνου, καθώς και μιας αποστολής στη Γάζα μετά την εισβολή στη Ράφα το 2024.

Το Responsible Statecraft έχει επαληθεύσει την ταυτότητα του εφέδρου και τις αναπτύξεις του. Η ισραηλινή πρεσβεία στην Ουάσινγκτον δεν απάντησε σε αίτημα για σχολιασμό.

Η «Νάκμπα 2026» στην οποία αναφέρεται ο έφεδρος είναι μια επιχείρηση των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων που περιελάμβανε την ισοπέδωση του χωριού Αϊταρούν, που βρίσκεται στα νότια σύνορα, όπου δορυφορικές εικόνες από τα τέλη Απριλίου 2026 δείχνουν ότι σχεδόν όλα τα κτίρια καταστράφηκαν ολοσχερώς. Περιέγραψε τη στρατιωτική δικαιολόγηση για αυτήν την καταστροφή:

«Οι εντολές είναι πολύ σαφείς: καταστροφή. Λάβαμε έναν χάρτη με όλα τα σπίτια που θεωρούνται τρομοκρατικές υποδομές. (...) Κάθε σπίτι που χρησιμοποιείται από τη Χεζμπολάχ, το οποίο θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως κρησφύγετο, χώρος αποθήκευσης πυρομαχικών ή σημείο συγκέντρωσης, κάθε σπίτι αυτού του τύπου έχει καταστραφεί.»

Ωστόσο, ο έφεδρος ανέφερε επίσης ότι τα κριτήρια που ορίζουν τις τρομοκρατικές υποδομές μπορεί να είναι αξιοσημείωτα ασαφή, ιδίως όσον αφορά τα όπλα που υποτίθεται ότι βρίσκονται εκεί:

«Σχεδόν κάθε νοικοκυριό έχει κυνηγετικά τυφέκια και καραμπίνες. Αυτή είναι η περίπτωση σε κάθε νοικοκυριό, κυριολεκτικά. (...) Νομίζω ότι είδα περίπου 15 ή 20 νοικοκυριά, δεν τα μέτρησα ακριβώς. Θα έλεγα ότι ίσως τρία από αυτά είχαν πράγματι βαρέα όπλα, πολυβόλα και Καλάς [τυφέκια εφόδου Καλάσνικοφ ] , καθώς και εκρηκτικά. Όσο για τα άλλα, ήταν σαφώς σιιτικά, επειδή υπήρχαν φωτογραφίες του [πρώην ηγέτη της Χεζμπολάχ Χασάν] Νασράλα, φωτογραφίες του [πρώην Ανώτατου Ηγέτη του Ιράν Ρουχολάχ ] Χομεϊνί, και βρέθηκαν τυφέκια και άλλα όπλα. (...) Σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο, αν βρείτε στοιχεία -ακόμα και ένα κυνηγετικό τυφέκι- μαζί με τη σημαία μιας τρομοκρατικής οργάνωσης, πρόκειται σαφώς για τρομοκρατικό φυλάκιο. Ελέγξτε τον νόμο.»

Ο ισραηλινός στρατός (IDF) έχει ήδη δημοσιεύσει φωτογραφίες κυνηγετικών τυφεκίων που ανακαλύφθηκαν για να δικαιολογήσει την καταστροφή πολιτικών υποδομών στο νότιο Λίβανο.

Αργότερα, όταν του επισημάνθηκε ότι αυτές οι κατεδαφίσεις αποτελούσαν συλλογική τιμωρία, ο έφεδρος υποστήριξε ότι η απλή εικονογραφία που χρησιμοποιείται στην πόλη την καθιστούσε de facto τρομοκρατική υποδομή:

«Μπήκαμε στο Αϊταρούν και όλοι οι δρόμοι του χωριού ήταν γεμάτοι σημαίες της Χεζμπολάχ. Το δημαρχείο ήταν στολισμένο με μια τεράστια σημαία της Χεζμπολάχ. Μπορούμε επομένως να πούμε ότι ολόκληρο το χωριό χρησιμεύει ως υποδομή για την τρομοκρατία».

Οι εμπειρίες αυτού του πρώην στρατιώτη δεν περιορίστηκαν στον Λίβανο. Στη Γάζα, όπου υπηρέτησε το καλοκαίρι του 2024 ως οδηγός για μια ιατρική μονάδα στον διάδρομο Netzarim - μια διαδρομή ανεφοδιασμού που έκοβε την περιοχή στα δύο, βόρεια και νότια, την οποία δημιούργησε ο ισραηλινός στρατός στην αρχή του πολέμου - μίλησε για έναν στρατιώτη που καυχιόταν ότι διέπραξε εγκλήματα πολέμου:

«Όταν φτάσαμε στα κεντρικά μας γραφεία στο Νετζαρίμ, ήταν ήδη εκεί. Καυχιόταν ότι έκανε όλο και περισσότερες βάρδιες επειδή το απολάμβανε. Αυτή είναι η ζωή του πια. Και είναι πολύ περίεργο. Στους περισσότερους από εμάς δεν αρέσουν οι αποστολές. (...) Μια μέρα, όταν ήμασταν σπίτι για το Σαββατοκύριακο και επιστρέψαμε, καυχήθηκε ότι σκότωσε ανθρώπους που προσπαθούσαν να περάσουν, και ήταν πραγματικά εξωφρενικό. Επιμείναμε να μην παραμείνει αυτός ο τύπος στη μονάδα μας. (...) Άκουσα από άλλους στρατιώτες που ήταν εκεί εκείνη την εποχή ότι δεν το επινοούσε, ότι όντως είχε συμβεί κάποιο περιστατικό. (...) Είπε: «Τρεις άνθρωποι προσπάθησαν να περάσουν και τους πυροβόλησα». Ήταν τραυματικό για εμάς να το ακούσουμε αυτό. (...) Ξέρω ότι αργότερα μετατέθηκε αλλού, αλλά δεν ξέρω αν του απαγγέλθηκαν κατηγορίες.»

Ο έφεδρος αποδίδει την παρουσία του στρατιώτη στην έλλειψη προσωπικού εντός του ισραηλινού στρατού. Τονίζει, ωστόσο, ότι οι περισσότεροι Ισραηλινοί στρατιώτες δεν έχουν καμία σχέση με αυτόν τον «ψυχικά ασθενή» και υποκινήθηκαν αποκλειστικά από την απελευθέρωση των ομήρων που απαχθήκαν στις 7 Οκτωβρίου, αλλά παραδέχτηκε ότι πολλοί οδηγούνται επίσης από λιγότερο ευγενή κίνητρα.

«Όταν φτάσαμε για πρώτη φορά στη Γάζα και είδαμε ολόκληρες περιοχές να ισοπεδώνονται... Δεν θα πω ψέματα, νομίζω ότι πολλοί Ισραηλινοί ένιωσαν αυτό το αίσθημα εκδίκησης, δηλαδή: αυτό συμβαίνει σε όσους επιτέθηκαν στις 7 Οκτωβρίου. (...) Είναι αλήθεια, υπήρχε ένα αίσθημα ικανοποίησης. Παρεμπιπτόντως, συμπεριλαμβανομένου και εμού, και δεν μου αρέσει να το παραδέχομαι».

Αργότερα επανέλαβε το ίδιο πράγμα σχετικά με το κίνητρο των συναδέλφων του στρατιωτών κατά την πρόσφατη καταστροφή χωριών στο νότιο Λίβανο: «Οι άνθρωποι θέλουν να καταστρέψουν από πνεύμα εκδίκησης». Όταν ο Στάινχορν του θύμισε μια προηγούμενη δήλωσή του στην οποία ισχυρίστηκε ότι ορισμένοι Ισραηλινοί στρατιώτες που αναπτύχθηκαν εκεί οδηγούνταν από μια «δίψα για καταστροφή» που τον ενόχλησε, απάντησε: «100%».

Αυτές οι κατηγορίες είναι ακόμη πιο εντυπωσιακές δεδομένου ότι αυτός ο έφεδρος του ισραηλινού στρατού υποστηρίζει σε μεγάλο βαθμό και τους δύο πολέμους. Αυτοαποκαλείται δεξιός Ισραηλινός που «ψήφιζε δεξιούς σε όλη του τη ζωή». Στην πραγματικότητα, αφιέρωσε το μεγαλύτερο μέρος της συνέντευξης στην ορθολογικοποίηση και δικαιολόγηση της αδιάκριτης κατεδάφισης σπιτιών από τον ισραηλινό στρατό, ενώ την περιέγραψε ως βαθιά ανησυχητική και ενοχλητική, σε σημείο που ένιωσε την ανάγκη να μιλήσει εναντίον της.

Αυτή η συνέντευξη αντικατοπτρίζει μια γενική τάση μεταξύ των περισσότερων Ισραηλινών στρατιωτών που παραδέχονται ότι έχουν γίνει μάρτυρες ή ακόμα και έχουν διαπράξει προσωπικά εγκλήματα πολέμου στη Γάζα και αλλού. Από την αρχή του πολέμου στη Γάζα, οι στρατιώτες περιέγραψαν στο περιοδικό +972 κοινές πρακτικές που πιθανότατα συνιστούν εγκλήματα πολέμου που διαπράττονται από ισραηλινά στρατεύματα, συμπεριλαμβανομένων πρακτικών παρόμοιων με εκείνες του «μαύρου προβάτου» που συναντά ο έφεδρος, όπου οι στρατιώτες έχουν την εξουσιοδότηση να πυροβολούν οποιονδήποτε Παλαιστίνιο πλησιάζει πολύ κοντά στις ισραηλινές δυνάμεις.

Η ισραηλινή εφημερίδα Haaretz έχει ήδη δημοσιεύσει μαρτυρίες στρατιωτών που, όπως και ο έφεδρος, υπηρέτησαν στον διάδρομο Νετζαρίμ στη Γάζα και περιέγραψαν τη δημιουργία μιας «ζώνης πυρός» όπου «όποιος εισέρχεται πυροβολείται», ακόμη και παιδιά. Αρκετοί στρατιώτες αποκάλυψαν στην εφημερίδα το «ηθικό τραύμα» που υπέστησαν μετά τη διάπραξη διαφόρων φρικαλεοτήτων στην περιοχή.

Πιο πρόσφατα, πέντε στρατιώτες δήλωσαν στην εφημερίδα , σχετικά με τη στάση τους στον Λίβανο, ότι «ο ισραηλινός στρατός μοιάζει τώρα με στρατό Βίκινγκ» που λεηλατεί σπίτια χωρίς περιορισμούς και ότι στο νότιο τμήμα της χώρας «η αποστολή μας είναι σαφής: να μην αφήσουμε κανένα κτίριο όρθιο, να ισοπεδώσουμε τα πάντα».

Μαρτυρίες στρατιωτών που συγκέντρωσε η ομάδα βετεράνων του ισραηλινού στρατού «Breaking the Silence» επιβεβαιώνουν επίσης ότι τα στρατεύματα διατάχθηκαν να πυροβολούν αδιακρίτως σε όποιον εισερχόταν σε ορισμένες περιοχές της Γάζας και ότι κινούνται από την επιθυμία για εκδίκηση εναντίον ενός πληθυσμού που θεωρούν συλλογικά υπεύθυνο για τα γεγονότα της 7ης Οκτωβρίου.

«Πολλοί από εμάς πήγαμε εκεί, όπως εγώ, επειδή μας επιτέθηκαν, και τώρα είναι η σειρά μας να τους σκοτώσουμε», δήλωσε ένας στρατιώτης στον Guardian . « Και έχω διαπιστώσει ότι δεν τους σκοτώνουμε απλώς: τους σκοτώνουμε, σκοτώνουμε τις γυναίκες τους, τα παιδιά τους, τις γάτες τους, τα σκυλιά τους. Καταστρέφουμε τα σπίτια τους και ουρούμε στους τάφους τους».

Ίσως ο τελευταίος λόγος θα έπρεπε να δοθεί στον έφεδρο του ισραηλινού στρατού που ανησυχεί μήπως δει τα ισραηλινά στρατεύματα, τους αντιπάλους τους και τους πολίτες να βρίσκονται σε διασταυρούμενα πυρά, παγιδευμένοι σε μια ατελείωτη σπείρα βίας που τροφοδοτείται από τραύμα.

«Οι Λιβανέζοι κάτοικοι του Αϊταρούν θα επιστρέψουν στην πατρίδα τους σε μια πόλη που δεν υπάρχει πια. (...) Θα βάλει αυτό τέλος σε αυτή την καθοδική πορεία ή μήπως θα πυροδοτήσει μόνο την αρχή ενός ακόμη χειρότερου κύκλου;»

πηγή: Υπεύθυνη Πολιτική 

0 comments: