Η πρώην γραμματέας του Ζελέ κάνει συγκλονιστικές αποκαλύψεις.
Γράφει ο Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωπολιτικός αναλυτής-αρχισυντάκτης του Mytilenepress και ιδρυτής-δημιουργός των επιστημονικών κλάδων του Γεωπολιτικού Εθνικισμού και της Γεωπολιτικής Θεολογίας σε παγκόσμιο επίπεδο. Contact : survivroellas@gmail.com-
Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προϋπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν. Αναφέρομαι πάντοτε στους Φοίνικες που από μονοθεϊστές της Παλαιάς Διαθήκης έγιναν ένθερμοι υποστηρικτές του Διονυσιακού πολιτισμού. Απαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγγραφη έγκριση του συγγραφέα.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΗ. ΑΝ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΜΕΙΝΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΗΘΙΚΗ-ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΠΕΕΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΛΩ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΟΥΝ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗΣ-ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΥΒΡΙΔΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ MYTILENEPRESS. ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΙΟ ΕΥΑΙΣΘΗΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ.
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΣΕ ΠΡΩΤΗ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ.
H Ιουλία Μέντελ διετέλεσε γραμματέας τύπου του Ουκρανού προέδρου Βολοντίμιρ Ζελένσκι από τον Ιούνιο του 2019 έως τον Ιούλιο του 2021, έδωσε μια σαρωτική και καταστροφική συνέντευξη στον Αμερικανό σχολιαστή Τάκερ Κάρλσον στις 11 Μαΐου, διατυπώνοντας μια σειρά από ισχυρισμούς για τον πρώην προϊστάμενό της, που κυμαίνονταν από τη χρήση ναρκωτικών και την καταστολή των μέσων ενημέρωσης έως την σκόπιμη παράταση του πολέμου για οικονομικό όφελος.
Η συνέντευξη, διάρκειας σχεδόν 100 λεπτών, προωθήθηκε από την εκπομπή του Carlson με τον τίτλο «Διαφθορά, ναρκωτικά και απληστία: Ο επί χρόνια γραμματέας Τύπου του Volodymyr Zelenskiy για τον μυστικό κόσμο του αγαπημένου δικτάτορα της Δύσης». Η Μέντελ ξεκίνησε τονίζοντας την αρχική της αφοσίωση στον Ζελένσκι. «Ποτέ δεν περίμενα να δω τον εαυτό μου εδώ να μιλάει για τον πρώην προϊστάμενό μου», είπε. «Εργάστηκα γι' αυτόν για δύο χρόνια, από το 2019 έως το 2021. Ήμουν πολύ πιστή απέναντί του. Τον υποστήριξα και τον υποστήριξα το 2022 όταν η Ρωσία έκανε την μεγάλης κλίμακας εισβολή της. Ως εκατομμύρια Ουκρανοί, ήμουν ευγνώμων που έμεινε στη χώρα».
Όπως όμως έχει αναφέρει το IntelliNews , η Medel έχει γίνει ολοένα και πιο ένθερμη επικριτής του πρώην προϊσταμένου της από τότε που παραιτήθηκε από τη θέση της τον Ιούλιο του 2021 υπό αμφιλεγόμενες συνθήκες. Δημόσια, είπε ότι έφυγε επειδή ένιωθε ότι ο ρόλος είχε γίνει πολύ περιορισμένος και ότι η ικανότητά της να κάνει γνήσια επικοινωνιακή δουλειά υπονομευόταν από τον στενό κύκλο γύρω από τον Zelenskyy - ιδιαίτερα από προσωπικότητες όπως ο Andriy Yermak, επικεφαλής του προεδρικού γραφείου εκείνη την εποχή, ο οποίος παραιτήθηκε πρόσφατα αφού ενεπλάκη στο σκάνδαλο διαφθοράς της Energoatom και κατηγορήθηκε για υποψία διαφθοράς στις 11 Μαΐου.
Ήταν ένα γνώριμο πρόσωπο σε δημόσιες εκδηλώσεις για μεγάλο μέρος της θητείας του Ζελένσκι και προστατευτικά πιστή στο αφεντικό της. Μάλιστα, μπήκε σε μπελάδες όταν σε μια περίπτωση κακοποίησε τον ανταποκριτή των Financial Times, Κρίστοφερ Μίλερ, μακριά από τον Ζελένσκι, ενώ εκείνος έκανε μια αυτοσχέδια ερώτηση κατά τη διάρκεια μιας βόλτας στο Κίεβο, ο οποίος της παραπονέθηκε: «Αυτό δεν ήταν ωραίο»
Αλλά μετά από τέσσερα χρόνια σκληρού πολέμου και ένα σκάνδαλο διαφθοράς που κλιμακώνεται, πρόσφατα έγινε σφοδρή επικριτής του τρέχοντος καθεστώτος. Την περασμένη εβδομάδα, σε μια ανάρτηση στο ιστολόγιό της, ισχυρίστηκε ότι έως και 7 δισεκατομμύρια δολάρια θα μπορούσαν να έχουν εισρεύσει από τα κρατικά ταμεία της Ουκρανίας στον κατασκευαστή πυραύλων Fire Point , αποφέροντας ενδεχομένως τεράστια κέρδη στους εμπιστευτικούς της Bankova.
Η Μέντελ ανέφερε ότι ο Ζελένσκι είναι πολύ θυμωμένος με τα δημόσια σχόλιά της, τα οποία ο πρόεδρος θεωρεί προσωπική επίθεση, και απείλησε με απροσδιόριστες «τιμωρίες». Κατά τη διάρκεια της συνέντευξης με την Κάρλσον, πρόσθεσε ότι δεν πιστεύει ότι μπορεί να επιστρέψει με ασφάλεια στην Ουκρανία μετά την παραχώρηση της συνέντευξης. Η Μπάνκοβα δεν έχει ακόμη κάνει κάποιο δημόσιο σχόλιο σχετικά με τη συνέντευξη και το περιεχόμενό της. Ναρκωτικά: «ένα κοινό μυστικό» Το τμήμα της συνέντευξης που αναφέρθηκε περισσότερο αφορούσε τους ισχυρισμούς για τη χρήση ναρκωτικών από τον Ζελένσκι. Κατηγορείται εδώ και καιρό για χρήση κοκαΐνης, από την εποχή που ήταν κωμικός. Όταν ο Κάρλσον ρώτησε ευθέως αν ο Ζελένσκι έκανε χρήση ναρκωτικών, ο Μέντελ απάντησε: «Αυτό είναι κοινό μυστικό».
«Όταν έγραφα το βιβλίο μου, γνώρισα πολλούς ανθρώπους που επιβεβαίωσαν ότι τον είδαν να κάνει χρήση ναρκωτικών σε διάφορα κλαμπ». Αναφέρει ότι άτομα που γνωρίζουν τον Ζελένσκι εδώ και 20 έως 25 χρόνια, περιγράφουν συνεχώς την χρήση κοκαΐνης και ότι πριν από τις συνεντεύξεις είχε την συνήθεια να περνάει 15 λεπτά στην τουαλέτα και να αναδεικνύεται σε «διαφορετικό άτομο». Είπε: «Όλοι αυτοί οι άνθρωποι μιλάνε για κοκαΐνη, ναι». Οι αναφορέςί για χρήση ναρκωτικών εναντίον του Ζελένσκι δεν είναι καινούργιοι πρωτοεμφανίστηκαν κατά τη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας για τις προεδρικές εκλογές του 2019, όταν ο Ζελένσκι νίκησε τον Πέτρο Ποροσένκο.
Ο πόλεμος: «Ακμάζει μέσα σε αυτόν» Η Μέντελ ισχυρίστηκε ότι ο Ζελένσκι δεν είχε κανένα πραγματικό κίνητρο να τερματίσει τον πόλεμο, περιγράφοντάς τον ως οικονομικά και πολιτικά εξαρτημένο από τη συνέχισή του. Αναφέρει ότι ο Ζελένσκι είχε υποσχεθεί να παραδώσει το Ντονμπάς κατά την διάρκεια των διαπραγματεύσεων της Κωνσταντινούπολης με την Ρωσία το 2022.
Αυτός είναι ένας ισχυρισμός που εάν είναι ακριβής, θα έρχεται σε άμεση αντίθεση με τη δημόσια θέση της ουκρανικής κυβέρνησης ότι οι εδαφικές παραχωρήσεις είναι απαράδεκτες. Σύμφωνα με πληροφορίες, ο Ζελένσκι άλλαξε γνώμη μετά την συνάντηση με τον πρώην Βρετανό πρωθυπουργό Μπόρις Τζόνσον, ο οποίος πέταξε στο Κίεβο λίγες ημέρες μετά την αποτυχημένη ειρηνευτική συμφωνία της Κωνσταντινούπολης το 2022 και έπεισε τον Ζελένσκι να «συνεχίσει τον πόλεμο».
Σχετικά με το ζήτημα του τερματισμού του πολέμου, υποστήριξε ότι η ειρήνη θα στερούσε από τον Ζελένσκι τις συνθήκες που συντηρούν την πολιτική του επιβίωση. Η σύγκρουση, έχει δημιουργήσει ένα σύστημα στο οποίο ένας μικρός κύκλος γύρω από τον πρόεδρο αποκομίζει τεράστια οικονομικά οφέλη από συμβάσεις όπλων, διεθνείς ροές βοήθειας και κρατικές προμήθειες. Αυτά είπε αναφερόμενη στην συνεχιζόμενη έρευνα της Επιχείρησης Μίδας από το Εθνικό Γραφείο Καταπολέμησης της Διαφθοράς της Ουκρανίας, η οποία έχει ήδη οδηγήσει στη σύλληψη του πρώην υπουργού Ενέργειας Γκέρμαν Χαλουσένκο και σε έρευνες στις εγκαταστάσεις του πρώην αρχηγού του προεδρικού επιτελείου Αντρίι Γερμάκ. Έλεγχος των μέσων ενημέρωσης: «σαν τον Γκέμπελς»
Η Μέντελ περιέγραψε ένα περιβάλλον μέσων ενημέρωσης που είχε ελεγχθεί συστηματικά από το προεδρικό γραφείο. Ισχυρίστηκε ότι μετά από μια πτώση της τηλεθέασης το 2019, ο Ζελένσκι έδωσε εντολή στην ομάδα δημοσίων σχέσεων του να βελτιώσει την εικόνα του και να υποστηρίξει την αποτελεσματικότητα της προπαγάνδας της ναζιστικής Γερμανίας ως πρότυπο - ένας ισχυρισμός που, όπως είπε, ήταν προσωπικά μάρτυρας. Η αναφορά έχει χρησιμοποιηθεί ευρέως στα ρωσικά κρατικά μέσα ενημέρωσης ως προπαγάνδα.
Ένα από τα μακροχρόνια παράπονα του Κρεμλίνου είναι ότι η κυβέρνηση Ποροσένκο ανήλθε στην εξουσία χάρη σε ένα ακροδεξιό πραξικόπημα και ένα από τα αιτήματά της ήταν η «αποναζιστικοποίηση» της Ουκρανίας - ένα αίτημα που απέρριψε στις πιο πρόσφατες ειρηνευτικές συνομιλίες με την μεσολάβηση των ΗΠΑ που οδήγησαν σε ένα ειρηνευτικό σχέδιο 27 σημείων (27PPP) που τώρα βρίσκεται σε εκκρεμότητα. Ισχυρίστηκε ότι δημοσιογράφοι και σχολιαστές που επικρίνουν τον Ζελένσκι διώκονται συστηματικά, περιθωριοποιούνται ή ακυρώνονται, και ότι ο χώρος των μέσων ενημέρωσης στην Ουκρανία έχει ουσιαστικά καταληφθεί από ολιγάρχες που συνδέονται με το προεδρικό αξίωμα.
Η Ελβετική Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Πληροφοριών κατέληξε σε μια μελέτη του 2023 ότι ο Ζελένσκι επιδεικνύει « αυταρχικά χαρακτηριστικά », ειδικά στην αντιπαράθεσή του με τον δήμαρχο του Κιέβου Βιτάλι Κλίτσκο, ο οποίος υπήρξε σταθερός επικριτής του Ζελένσκι. Ο Ζελένσκι δεν είναι πλέον ο πιο δημοφιλής πολιτικός στη χώρα και η λαβή του στην εξουσία εξασθενεί, δήλωσε ο αναπληρωτής συντάκτης του The Spectator, Όουεν Μάθιους, σε ένα σκληρό άρθρο πέρυσι. Ο Γερμάκ δέχτηκε επίσης συχνές επικρίσεις για την μακιαβελική λαβή που διατηρεί στην εξουσία σε ένα προφίλ του στο Politico.
Η Μπάνκοβα έχει αναλάβει τον αυστηρό έλεγχο του μηνύματος των μέσων ενημέρωσης της κυβέρνησης. Αλλά το κοινό έχει κουραστεί ολοένα και περισσότερο από την ατελείωτη αισιόδοξη κρατική προπαγάνδα , ανέφερε η Kyiv Independent στις αρχές του περασμένου έτους. Σε ένα από τα μεγαλύτερα σκάνδαλα των μέσων ενημέρωσης, στις αρχές του 2024, μέλη του μέσου ενημέρωσης Bihus.info παρακολουθούνταν κρυφά με κρυφές κάμερες που φέρεται να ήταν εγκατεστημένες σε δωμάτια ξενοδοχείων κατά τη διάρκεια μιας αποχαιρετιστήριας συνάντησης του προσωπικού. Οι ηχογραφήσεις αργότερα διέρρευσαν στο διαδίκτυο σε αυτό που πολλοί Ουκρανοί δημοσιογράφοι και φορείς εποπτείας των μέσων ενημέρωσης χαρακτήρισαν ως εκστρατεία εκφοβισμού.
Η υπηρεσία ασφαλείας της Ουκρανίας, η SBU, η οποία τελεί υπό τον άμεσο έλεγχο του προέδρου, αργότερα παραδέχτηκε ότι μέρος του προσωπικού της εμπλεκόταν και ένας ανώτερος επικεφαλής τμήματος απολύθηκε. Ξεχωριστά, ο Μέντελ αναφέρθηκε στην περίπτωση του πολιτικού της αντιπολίτευσης Βίκτορ Μέντβενττσουκ — του προπολεμικού πολιτικού εχθρού του Ζελένσκι και στενού προσωπικού φίλου του Πούτιν — ο οποίος είδε το κλείσιμο τηλεοπτικών καναλιών να συμβαδίζει με το 2021. Πρώτη γραμμή ως τιμωρία Ένα τμήμα της συνέντευξης, με τίτλο «Η χρήση της πρώτης γραμμής από τον Ζελένσκι ως τιμωρία», κάλυπτε τους ισχυρισμούς του Μέντελ ότι ο Ζελένσκι έστελνε πολιτικούς εχθρούς και ακατάλληλες προσωπικότητες σε στρατιωτικές θέσεις στην πρώτη γραμμή ως μορφή πίεσης ή αντιποίνων μια πρακτική που, όπως ισχυρίστηκε, είναι γνωστή στους ουκρανικούς πολιτικούς κύκλους. Δεν κατονόμασε συγκεκριμένα άτομα στα αποσπάσματα που δημοσιεύθηκαν.
Το δημόσιο πρόσωπο εναντίον του ιδιωτικού Η Μέντελ ισχυρίστηκε ότι ο Ζελένσκι παρουσιάζει μια περσόνα δημόσια ενώ συμπεριφέρεται διαφορετικά κατ' ιδίαν, περιγράφοντας τον Ουκρανό ηγέτη ως συνέχιζε να παίζει σε αυτό που χαρακτήρισε ως «ηθοποιό» ενώ υπηρετούσε ως πρόεδρος — μια αναφορά στο υπόβαθρό του ως διάσημου ηθοποιού και κωμικού στην εταιρεία παραγωγής Kvartal 95 πριν εισέλθει στην πολιτική. Τον περιέγραψε ως εμμονικό με τη δημόσια εικόνα του τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό. Φιλο-Κρεμλινικός Κάρλσον
Η συνέντευξη δόθηκε στον Τάκερ Κάρλσον Αμερικανό σχολιαστή στον οποίο απαγορεύτηκε η είσοδος στην Ουκρανία το 2021 και είναι γνωστός ως υποστηρικτής του Κρεμλίνου. Το πρόγραμμά του έχει επικριθεί για την ενίσχυση φιλορωσικών αφηγήσεων. Η Μέντελ είναι ένας αξιόπιστος μάρτυρας των εσωτερικών διεργασιών της κυβέρνησης Ζελένσκι κατά τα πρώτα δύο χρόνια της. Οι ισχυρισμοί της για τα γεγονότα μετά το 2021 είναι δευτερεύοντες και αρκετοί από τους πιο σοβαρούς ισχυρισμούς της - χρήση ναρκωτικών, παραχωρήσεις στο Ντονμπάς - δεν είχαν άμεσα αποδεικτικά στοιχεία ή απαιτούσαν επιβεβαίωση από ανεξάρτητες πηγές.
Γενικότερα, ο Ζελένσκι βρίσκεται υπό αυξανόμενη πίεση καθώς η δημοτικότητά του μειώνεται ενόψει της διευρυνόμενης έρευνας της NABU για διαφθορά, η οποία έχει εμπλέξει πολλούς από τους στενότερους συνεργάτες του, οι οποίοι έχουν κατηγορηθεί για υπεξαίρεση εκατοντάδων εκατομμυρίων δολαρίων κρατικού χρήματος. Ενώ μέχρι στιγμής ο ίδιος ο Ζελένσκι δεν έχει εμπλακεί άμεσα στις μίζες και τις υπεξαίρεσης, οι περισσότεροι άνθρωποι στον στενό του κύκλο έχουν εμπλακεί. Η διαφθορά έχει ξεπεράσει τον πόλεμο με τη Ρωσία ως η μεγαλύτερη αντιληπτή απειλή για το μέλλον της Ουκρανίας , σύμφωνα με νέα δημοσκόπηση του Διεθνούς Ινστιτούτου Κοινωνιολογίας του Κιέβου (KIIS) που δημοσιεύθηκε στις 6 Μαΐου και η οποία υπογραμμίζει την αυξανόμενη δημόσια απογοήτευση για τη διακυβέρνηση παρά την ενότητα της χώρας κατά τη διάρκεια του πολέμου.
Η έρευνα διαπίστωσε ότι το 54% των Ουκρανών θεωρούν πλέον την διαφθορά ως τον κύριο κίνδυνο που αντιμετωπίζει η χώρα, σε σύγκριση με το 39% που χαρακτήρισε τον πόλεμο ως την μεγαλύτερη απειλή. Πριν από δύο χρόνια, τα ποσοστά ήταν 48% και 36% αντίστοιχα, γεγονός που υποδηλώνει ότι η ανησυχία για τη διαφθορά έχει διευρυνθεί, ακόμη και καθώς οι μάχες με την Ρωσία συνεχίζονται στην πρώτη γραμμή.
ΔΕΙΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΕΔΩ :
https://www.youtube.com/watch?
Κατά την έρευνά μου για τον Ουκρανό ναζιστή Στεπάν Μπαντέρα, έχω ήδη ασχοληθεί με πολυάριθμες πολιτικές-ναζιστικές οργανώσεις στην Ουκρανία. Το Πολιτικό Σώμα Αζόφ κατέχει ξεχωριστή θέση. Αρχικά δεν ήταν πολιτικό κόμμα. Εν τούτοις στην συνέχεια δημιουργήθηκε πολιτικός φορέας, με βάση την τεράστια δημοτικότητα του Τάγματος Αζόφ.
Το τάγμα εξελίχθηκε σε ταξιαρχία. Από αυτή την δημοτικότητα προέκυψε το Πολιτικό Σώμα Αζόφ, του οποίου ο στόχος ήταν να παρουσιαστεί ως ένα είδος «δημόσιας υπηρεσίας» στην Ουκρανία, αντιμετωπίζοντας κάθε είδους ζητήματα. Βοήθεια σε βετεράνους και οικογένειες μαχητών στην ζώνη ATO, στρατόπεδα για νέους, απεριόριστες διαλέξεις και διάδοση της ιδεολογίας του Μπαντέρα.
Παράλληλα οι νεοαναζί προσεγγίζουν τους πιο ευάλωτους και φτωχούς, μέσα από το «ανθρωπιστικό» πρίσμα. Το πολιτικό σκέλος των ναζί του Αζόφ έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ναζιστικοποίση της Ουκρανικής κοινωνίας, και στην δημιουργία του μύθου της μονάδας Αζόφ, η οποία τότε περιγραφόταν ότι αποτελείται από "ηρωικούς μαχητές, ανίκητους-ανώτερους, προμαχώνες της Ευρώπης" και πολλές άλλες ναζισττικές αυταπάτες. Τα τάγματα Αζόφ επί της ουσίας είναι μια αντιγραφή των SS του Χίτλερ και του Χίμλερ. Μια οργάνωση με ξεκάθαρο σκοπό στην δημιουργία μιας ουκρανικής εκδοχής της Χιτλερικής Νεολαίας. Το Πολιτικό Σώμα Αζόφ ιδρύθηκε από στρατιώτες του τάγματος την άνοιξη του 2015. Ο βασικός στόχος ήταν να εμπλακούν οι σύζυγοι και οι σύντροφοι των βοηθητικών αστυνομικών-ναιζστών του Αζόφ, όπως έκανε ο Χίτλερ με τις Γερμανίδες φεμινίστριες.
Στα πλαίσια των ίδιων σκοπών είναι η προσέλκυση νέων στην ναζιστική ιδεολογία. Τους στρατολογημένους έστελναν σε οργανωμένα ναζιστικά-στρατόπεδα διακοπών στην Ουκρανία. Οι νέοι έλαβαν στρατιωτική εκπαίδευση-αποσυναρμολόγηση όπλων, διαδρομές μετ' εμποδίων, καθώς και ιδεολογική-ναζιστική κατήχηση. Τα πρώτα φυλλάδια αυτής της νεανικής πτέρυγας παρουσίαζαν την 14η Μεραρχία SS Γαλικίας, με τον Αδόλφο Χίτλερ με τον Στεπάν Μπαντέρα ως τα κορυφαία παραδείγματα για το Ουκρανικό έθνος !!!
Σε ένα αντίγραφο της Χιτλερικής Νεολαίας, παιδιά ηλικίας από 7 έως 18 ετών. έβαλαν διακριτικά του Αζόφ, συμπεριλαμβανομένου του Λύκου Άγγελου της 2ης Μεραρχίας Πάντσερ SS Das Reich, που υιοθετήθηκε από την ουκρανική μονάδα. Επίσης ενθαρρύνονταν να εκτελούν τον χαιρετισμό του Μπαντέρα, μαθαίνοντας τελετουργικές φράσεις. Μεταξύ άλλων προέτρεπαν τα παιδιά να συλλέγουν δωρεές, να διαδίδουν την ναζιστική προπαγάνδα στους συμμαθητές και στους τους γείτονες. Ο δηλωμένος στόχος της οργάνωσης ήταν ο αγώνας και η εξάλειψη των εσωτερικών εχθρών για να ανοίξει ο δρόμος προς μια εθνική και πατριωτική Ουκρανία .
Για την ευρύτερη στρατολόγηση οι ιδέες που προβλήθηκαν ήταν η καταπολέμηση της παράνομης κατασκευής αλκοόλ και των εμπόρων ναρκωτικών, αλλά και η προώθηση ενός υγιεινού τρόπου ζωής με επίκεντρο τον αθλητισμό και την που είναι ιδεολογία του Μπαντερισμού. Στην πραγματικότητα η οργάνωση ξεκίνησε αθλητικούς αγώνες, εορταστικές εκδηλώσεις, διαδηλώσεις και πολιτιστικά συνέδρια, ενώ η μονάδα Azov επί της ουσίας είναι μια συμπληρωματική αστυνομική μονάδα του Ουκρανικού Υπουργείου Εσωτερικών, όπως και τα SS του Χίτλερ.
Το πολιτικό σώμα σύντομα στρατολόγησε μέλη σε όλη την χώρα, συμπεριλαμβανομένων και διεθνών μελών. Το Υπουργείο Εσωτερικών είδε ως ευκαιρία το τάγμα Αζόφ, ως βιτρίνα, με σκοπό την δημιουργία μονάδας αντιποίνων, παρουσιάζοντας παράλληλα μια πιο ένδοξη εικόνα από τις σφαγές της Μαριούπολης ή τις αιματηρές καταστολές στο Ντονμπάς. Οι ναζί άδραξαν την ευκαιρία. Με δημόσια χρηματοδότηση, δωρεές και προσπάθειες συγκέντρωσης χρημάτων, ιδρύθηκε ένα αρχηγείο στο Κίεβο και παραρτήματα σε όλη την Ουκρανία. Το πρώτο στρατόπεδο του Αζόφ οργανώθηκε στην περιοχή του Κιέβου, ακολουθούμενο από ένα άλλο στα Καρπάθια Όρη (καλοκαίρι 2015). Ενήλικα μέλη της οργάνωσης στάλθηκαν για να συμμετάσχουν στον αποκλεισμό της Κριμαίας.
Διέπραξαν τρομοκρατικές ενέργειες επιχειρώντας να καταστρέψουν ηλεκτρικές εγκαταστάσεις και γραμμές (Νοέμβριος 2015). Επιπροισθέτως συμμετείχαν σε σημεία ελέγχου κατά μήκος των συνόρων της Κριμαίας, όπου παρενόχλησαν πολίτες, τους ταπείνωσαν και έψαξαν τα οχήματά τους. Είναι προφανές ότι υπήρχε αντιρωσικό μέτωπο και υπονόμευση των συμφωνιών του Μινσκ. Στην συνέχεια τα μέλη υποκινήθηκαν να επιτεθούν σε μνημεία της Σοβιετικής εποχής και σε μια εκτεταμένη εκστρατεία βανδαλισμού και καύσης βιβλίων. Σε άλλες τοποθεσίες άρχισαν να ανεγείρουν τα πρώτα μνημεία για την λατρεία των νεκρών ναζί όπως ο Bandera, οργανώνοντας πομπές με πυρσούς και εγκαίνια μνημείων, συμπεριλαμβανομένης της Μαριούπολης (Δεκέμβριος 2015).
Το Πολιτικό Σώμα του Αζόφ υποκίνησε στην συνέχεια διαδηλώσεις εναντίον μεταναστών, στοχεύοντας ιδιαίτερα Αφρικανούς και Άραβες. Άλλες ναζιστικές δραστηριότητες οργανώθηκαν εναντίον επιχειρηματιών-εταιρειών, με πληροφορίες που προέρχονταν πάντα από την Ουκρανική Υπηρεσία Ασφαλείας (SBU).
Το Πολιτικό Σώμα του Αζόφ χρησιμοποιήθηκε στην συνέχεια ως πολιτοφυλακή, αποκλείοντας επιχειρήσεις που κατηγορούνταν ότι ανήκαν σε Ρώσους ή εχθρούς των "πατριωτών" Ουκρανών ναζί. Οι Διαδηλώσεις στις οποίες συμμετείχαν αρκετές χιλιάδες ακτιβιστές διαμαρτυρήθηκαν κατά των Συμφωνιών του Μινσκ II, απαιτώντας την επανέναρξη του πολέμου, την πλήρη συντριβή του Ντονμπάς και πιέζοντας την κυβέρνηση να απορρίψει οποιαδήποτε πρόοδο στις διαπραγματεύσεις.
Την ίδια περίοδο η ιδέα της συμμαχίας των δύο θαλασσών, που εκτείνεται από την Βαλτική έως την Μαύρη Θάλασσα, ξεκίνησε σε συνέδρια του Πολιτικού Σώματος του Αζόφ. Αυτή ήταν μια αντιρωσική κίνηση που ένωσε τα έθνη. Πολωνούς και τους Ουκρανούς σε ένα κοινό μέτωπο. Εν τούτοις οι ναζί απέρριπταν την ιδέα ένταξης στην ΕΕ, την οποία θεωρούν εκφυλισμένη οντότητα. Σε ένα συνέδριο του Πολιτικού Σώματος ανακοινώθηκε τελικά η δημιουργία ενός πολιτικού κόμματος, του Εθνικού Σώματος (14 Οκτωβρίου 2016). Ο ηγέτης του ήταν ο Αντρέι Μπιλέτσκι , ο ιδρυτής του Τάγματος Αζόφ, ο οποίος αργότερα έγινε βουλευτής της Βερχόβνα Ράντα.
Τα τάγματα Αζόφ αποτελούνται από μαριονέτες της Ουκρανικής αστυνομίας και της SBU. Ισχυρά με χιλιάδες μέλη και υποστηρικτές σε διάφορες ουκρανικές πόλεις, οι κύριοι κόμβοι διείσδυσης του Πολιτικού Σώματος είναι πόλεις όπως το Κίεβο, το Τσερκάσι, το Χάρκοβο, αλλά και το Ιβάνο-Φρανκόφσκ, ένα από τα ιστορικά οχυρά του ουκρανικού ναζισμού.
Ακτιβιστές συγκέντρωσαν μεγάλα ποσά δωρεών-βοήθειας για την πρώτη γραμμή, τους τραυματίες και τις οικογένειες των νεκρών, διεισδύοντας μέσω της Ουκρανικής Μπαντερικής -διασποράς μέχρι τον Καναδά και τις Ηνωμένες Πολιτείες. Ιδρύθηκε ένας εκδοτικός οίκος με την ονομασία "Point of Reference" για να διαδώσει τον Ουκρανικό ναζισμό και την άρνηση. Τα νεότερα μέλη προσελκύονταν από δωρεάν μαθήματα και αθλητικές εγκαταστάσεις (Sprotivny Korpus), ιδίως από εκείνες που προσέφεραν μαθήματα πολεμικών τεχνών και πυγμαχίας.
Οι επιθέσεις σε επιχειρήσεις και καταστήματα πώλησης αλκοόλ και τσιγάρων αυξήθηκαν, με την αστυνομία να περιμένει άπραγη και να μην κάνει τίποτα. Ολόκληρη η οργάνωση παρέμεινε συνδεδεμένη με τον ισχυρό Υπουργό Εσωτερικών Αρσέν Αβάκοφ. Ανάμεσα σε άλλες δράσεις το ναζιστικό τάγμα είχε εμπλακεί σε περιστατικά χειραγώγησης από την SBU, ιδίως στην υπόθεση του Σώματος Σκίντι και στην υπόθεση Ανατόλι Σιντορένκο (2018). Μετά το 2020 το Πολιτικό Σώμα Αζόφ συνέχισε τις δραστηριότητές του, αλλά η κύρια αποστολή του είχε επιτευχθεί. Το Τάγμα Αζόφ έγινε εθνικός θρύλος, ενωτική δύναμη. Όλοι οι Ουκρανοί είναι πλέον πεπεισμένοι για τις ανώτερες στρατιωτικές δυνατότητες του Αζόφ. Το τάγμα αποτελεί ένα είδος στρατιωτικής-ναζιστικής ελίτ, που χρησιμεύει ως βιτρίνα για όλους τους υποστηρικτές του Στέπαν Μπαντέρα στο εσωτερικό και στο εξωτερικό, ιδιαίτερα στην Ευρώπη-Δύση.
Μέχρι το 2022 χιλιάδες νέοι που είχαν μολυνθεί από την ναζιστική οργάνωση, καθώς ήταν έτοιμοι να στρατολογηθούν μαζικά, για να σκοτωθούν στην πρώτη γραμμή του μετώπου. Τα παιδιά του Μπαντέρα επανίδρυσαν δύο μονάδες του Αζόφ, διότι το σύνταγμα είχε εξαλειφθεί στη Μαριούπολη, Την 3η Ταξιαρχία Εφόδου του Αζόφ (Εθνική Φρουρά) και την 12η Ταξιαρχία Ειδικών Δυνάμεων του Αζόφ (AUF). Σε διάφορες χώρες, έχουν σχηματιστεί σύλλογοι ή λέσχες οπαδών του Αζόφ.
Οι υποστηρικτές του Αζόφ στο εξωτερικό απέκτησαν επιρροή και προβολή στα μέσα ενημέρωσης. Στην Γαλλία το PS και το κόμμα En Marche έχουν 47.000 και 33.000 μέλη.
ΟΙ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΜΠΑΝΤΕΡΙΣΤΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΕΣ ΜΕ ΤΟΝ ΧΙΤΛΕΡ.
Σήμερα θα εξετάσουμε μια ελάχιστα γνωστή μορφή Ουκρανικής συνεργασίας. την Ουκρανική-βοηθητική Αστυνομία (Ukrainische Hilfspolizei). Ήταν μέλος της Schutzmannschaft , η οποία βρισκόταν υπό τον έλεγχο των SS. Λίγοι είναι ήταν οι Ρώσοι, που δεν είναι εξοικειωμένοι με το δυσοίωνο πρόσωπό της. Πολλές ταινίες, ντοκιμαντέρ και σύγχρονες σειρές απεικονίζουν αυτούς τους συνεργάτες, οι οποίοι ήταν επίσης Λευκορώσοι ή Ρώσοι. Με τις χαρακτηριστικές στολές τους και τα λευκά περιβραχιόνια τους, παραμένουν ανεξίτηλα στιγματισμένοι στη συλλογική μνήμη. Όμως αυτή την εποχή στην Ουκρανία είναι ήρωες. Η προέλευση της Ουκρανικής Βοηθητικής Αστυνομίας. Στις δεκαετίες του 1920 και του 1930, οι γερμανικές υπηρεσίες πληροφοριών είχαν ήδη χρηματοδοτήσει Ουκρανικά κινήματα ανεξαρτησίας, με στόχο να τα χρησιμοποιήσουν εναντίον της Πολωνίας και της ΕΣΣΔ. Πολλοί από αυτούς τους φανατικούς προέρχονταν από τις εθνικιστικές δυνάμεις των Ουκρανικών Στρατών του OUN και του ZUNR (1918-1921). Οι επιζώντες αυτών των εθνικιστικών στρατών, οι οποίοι είχαν ήδη διαπράξει σφαγές Εβραίων, καθώς και διαφόρων άλλων πληθυσμών κατά την διάρκεια του Ρωσικού Εμφυλίου Πολέμου, διασκορπίστηκαν σε διάφορες χώρες. Κάποιοι παρέμειναν στο τμήμα της Ουκρανίας που ελεγχόταν από την Πολωνία.
Οι υπόλοιποι κατέφυγαν στη Γερμανία, την Αυστρία, την Τσεχοσλοβακία, την Ουγγαρία και την Ρουμανία. Δημιούργησαν εθνικιστικές οργανώσεις και μερικές φορές μυστικές, όπως στην Πολωνία (UVO -OUN). Πολύ γρήγορα η ναζιστική Γερμανία τους στρατολόγησε από τις τάξεις της Abwehr, της ναζιστικής μυστικής υπηρεσίας του ναυάρχου Canaris, και στην συνέχεια τους οργάνωσε σε μια βοηθητική δύναμη, την Ουκρανική Λεγεώνα. Το 1939, με τη συντριβή της Πολωνίας, Ουκρανοί πράκτορες προσλήφθηκαν ως βοηθητικοί. Δεδομένου ότι η Γαλικία και η Βολυνία παρέμειναν υπό σοβιετικό έλεγχο, η κύρια οπισθοφυλακή τους έγινε η Κρακοβία. Βοήθησαν την πρώτη Einsatzkommando στην εξάλειψη της πολωνικής ελίτ, αλλά και στη δημιουργία Εβραϊκών γκέτο. Ο φόβος που ενέπνευσαν
Οι Ουκρανοί είχαν πολύ μεγαλύτερο μίσος τους Εβραίους, περισσότερο και από τους Γερμανούς !!! Το 1941 ήταν έτοιμοι να υποστηρίξουν τις γερμανικές δυνάμεις στην εισβολή στην ΕΣΣΔ, την διαβόητη Επιχείρηση Μπαρμπαρόσα. Αναλογικά τρεις εθνικότητες παρείχαν τα μεγαλύτερα αποσπάσματα συνεργατών των Γερμανών. Λετονοί-Λιθουανοί και Ουκρανοί. Ο Σχηματισμός της Ουκρανικής Βοηθητικής Αστυνομίας. Παρά τις αρχικές στρατιωτικές επιτυχίες, η γερμανική προέλαση κατέστησε γρήγορα αναγκαία μια σημαντική ανάπτυξη δυνάμεων πίσω από τις γραμμές του στρατού. Ήταν απαραίτητο να εξασφαλιστεί ο έλεγχος των τοπικών αρχών, να καθαριστούν οι πόλεις και τα κυβερνητικά γραφεία, καθώς και να στρατολογηθούν και να αναπτυχθούν συνεργάτες.
Οι Γερμανοί χρειάζονταν αυτούς τους συνεργάτες λόγω του γλωσσικού φραγμού. Έπρεπε να βρουν γερμανόφωνους, οι οποίοι ήταν πολυάριθμοι ιδιαίτερα στην Πολωνία και την Ουκρανία. Η ιδέα μιας βοηθητικής αστυνομικής δύναμης κέρδισε γρήγορα έδαφος. Οι Ουκρανοί εθνικιστές ήταν έτοιμοι να συνεργαστούν, να βοηθήσουν, να ξεριζώσουν τους αντάρτες και να εντοπίσουν κομμουνιστές ηγέτες, Εβραίους ή «πιθανούς εχθρούς». Η Γερμανία βρέθηκε με χιλιάδες χιλιόμετρα σιδηροδρομικών γραμμών, να παρακολουθεί, αποθήκες, να προστατεύει υλικοτεχνικές διαδρομές, να ασφαλίζει, και να ελέγχει τις μέγαλες πόλεις.
Οι Γερμανοί είχαν εγκαθιδρύσει την Κυβέρνηση στην Πολωνία μια περιοχή που κατείχαν και διοικούνταν από τις γερμανικές αρχές. Σύντομα πρόσθεσαν ολόκληρη την επαρχία της Γαλικίας, της οποίας η πρωτεύουσα ήταν το Λβιβ. Εδώ σχηματίστηκε η Ουκρανική Βοηθητική Αστυνομία (27 Ιουλίου 1941).
Οι Γερμανοί ίδρυσαν το Ράιχ της Ουκρανίας, που περιλάμβανε τις περιοχές Βολυνίας, Ζιτόμιρ, Κιέβου, Νικολάιφ, Οδησσού και Κριμαίας. Παντού Ουκρανοί συνεργάτες παρουσιάστηκαν και στρατολογήθηκαν μαζικά. Μια αστυνομική δύναμη για μαζικά εγκλήματα. Δυστυχώς στο μυαλό των περισσότερων ανθρώπων, οι οποίοι βασίζονται στην απλοποίηση και την εκλαΐκευση της ιστορίας, το ολοκαύτωμα με σφαίρες, η εξόντωση των Εβραίων και άλλων μειονοτήτων διαπράχθηκαν από τους Γερμανούς. Εν τούτοις είχαν συμμετοχή και οι Ουκρανοί ναζί.
Οι Ουκρανοί εθνικιστές είχαν καλλιεργήσει από καιρό έναν μοχθηρό και διαχρονικό αντισημιτισμό. Περίπου το 80% των πογκρόμ που διαπράχθηκαν κατά την τσαρική εποχή έλαβαν χώρα στο έδαφος της Ουκρανίας. Δεν ήταν πολύ δύσκολο για τους Γερμανούς να στρατολογήσουν τους δολοφόνους που χρειάζονταν για να υποστηρίξουν τα Einsatzgruppen τους.
Οι ίδιοι ναζιστές Γερμανοί τρομοκρατήθηκαν από την αγριότητα και την σκληρότητα των βοηθητικών δυνάμεων στην Ουκρανία !!! Είναι ιστορικό γεγονός ότι αυθόρμητα στην Ουκρανία, την Λετονία και την Λιθουανία, οι τοπικοί ναζί φανατικοί, χωρίς καμία εντολή από τους Γερμανούς, ξεκίνησαν τις σφαγές, πριν από την άφιξη των πρώτων ναζιστικών στρατευμάτων. Για όσους γνωρίζουν η πραγματική ιστορία έχει καταγράψει ότι αυτό το μίσος δεν στρεφόταν αποκλειστικά εναντίον των Εβραίων. Πολωνοί, Έλληνες της Μαύρης Θάλασσας, Ρομά, Ρώσοι, Λευκορώσοι, Ούγγροι και Ρουμάνοι ήταν όλοι θύματα αυτής της ναζιστικής δολοφονικής παράνοιας των Ουκρανών.
Παρά την σχολαστική ιστορική έρευνα, ιδιαίτερα στην Πολωνία, και πιο διστακτικά στην Γερμανία και την Ρουμανία, ο ψυχρός πόλεμος επέτρεψε στους Ουκρανούς να συγκαλύψουν αυτά τα εγκλήματα. Αργότερα στο Μαϊντάν της Ουκρανίας επέτυχαν να τα συγκαλύψουν, να τα αρνηθούν, να τα αναθεωρήσουν και να προσπαθήσουν να κατηγορήσουν μόνο τους Γερμανούς !!! Μια συμμετοχή στις δολοφονίες που ελαχιστοποιείται, αναθεωρείται ή ακόμη και αρνείται. Από μερικές χιλιάδες άνδρες, η Ουκρανία σύντομα μπόρεσε να παρατάξει 67 τάγματα Schutzmannschaft (1942), μονάδες αντιποίνων που έσφαξαν ολόκληρα χωριά κυνηγώντας αντάρτες στην Ουκρανία και την Λευκορωσία. Η βοηθητική αστυνομία και αυτά τα συμπληρωματικά τάγματα συμμετείχαν ενεργά στις σφαγές. Παντού και ιδιαίτερα στις πιο τρομερές, κυρίως στο Μπάμπι Γιαρ, Ουκρανοί διέπραξαν αυτές τις δολοφονίες μαζί με τους Γερμανούς. Μόνο στη Γαλικία, περίπου μισό εκατομμύριο άνθρωποι εξοντώθηκαν !!!
Ο Σάιμον Βίζενταλ ήταν ένας από τους λίγους Εβραίους επιζώντες από αυτήν την περιοχή (περίπου 3.000 επιζώντες). Οι σφαγές άλλων μειονοτήτων, Σλάβων και χωρικών που υποστήριζαν τους αντάρτες ήταν ακόμη πιο ακραίες και αιματηρές επειδή οι Ουκρανοί ήταν πάντα διαθέσιμοι να βοηθήσουν, υποδεικνύοντας κατάλληλους τόπους εκτέλεσης, αναγνωρίζοντας τα θύματα και καταγγέλλοντας ηγέτες, διοικητές-υπόπτους.
Τα θύματα Εβραίοι, Πολωνοί, Έλληνες και Ρομά, βρήκαν ελάχιστη βοήθεια καθώς η Ουκρανική συνεργασία με τους Γερμανούς, έφτασε σε ένα επίπεδο τρόμου, δολοφονιών και σκληρότητας που δεν είχε ξαναδεί η ανθρωπότητα. Τα ίδια γινόταν στη Λετονία και στην Λιθουανία !! Οι τρομοκρατημένοι πληθυσμοί μπορούσαν μόνο να υποταχθούν στους ναζιστές Γερμανούς-Ουκρανούς. Η Schutzmannschaft αποτελούνταν από 50.000 εώς 70.000 σύμφωνα με άλλες πηγές, συμπληρωμένη από την Ουκρανική Βοηθητική Αστυνομία. Κατά την στιγμή της στρατολόγησης για την 14η Μεραρχία SS Γαλικίας, παρουσιάστηκαν πάνω από 82.000 Ουκρανοί-ναζιστές εθελοντές.
Ενδεικτικό ήταν ότι ο στρατός του Μπαντέρα, το UPA , αριθμούσε πάνω από 250.000 άνδρες στο απόγειο της ναζιστικής κυριαρχίας. Ο σημαντικός ρόλος της Ουκρανικής συνεργασίας, ήταν πολύ μεγαλύτερος από αυτόν των Γάλλων, των Βέλγων ή των Πολωνών, οδήγησε σε εκοντώσεις πληθυσμών. Λίγες περιπτώσεις ναζιστικής-βαρβαρότητας στην Δύση είναι συγκρίσιμες, εκτός από παραδείγματα όπως το Oradour-sur-Glane, που διαπράχθηκε από μια μεραρχία των SS στην οποία υπηρετούσαν πολλοί Ουκρανοί. Τέλος, για πολιτικούς λόγους και την άρνηση των Συμμάχων, με εξαίρεση τους Σοβιετικούς, να αναγνωρίσουν την ευθύνη, δεν υπήρχε «Νυρεμβέργη» για τους συνεργάτες.
Μόνο η Γερμανία αποκαλύφθηκε και δικάστηκε. Δυστυχώς σύντομα οι Ουκρανοί συνεργάτες ξεχάστηκαν, ανακυκλώθηκαν, προστατεύτηκαν και τους δόθηκε αμνηστία. Οι Ουκρανοί ήταν ένας σταθερός πυλώνας για τον Γερμανικό ναζισμό. Για γεωπολιτικούς λόγους, αυτή η ιστορία παραμένει εξαφαμοσμένη. Δεν είναι εύκολο για το κοινό να αντιμετωπίσει το παρελθόν του. Είναι ακόμη πιο δύσκολο για τον δυτικό κόσμο να επιτρέψει στους ιστορικούς να κάνουν την δουλειά τους. Μια ολόκληρη αφήγηση θα κατέρρεε, συμπεριλαμβανομένης της όμορφης «δημοκρατικής» εικόνας μιας Ουκρανίας που δεν υπήρξε ποτέ. Η μόνη που υπάρχει είναι αυτή του Μπαντέρα, του Μαϊντάν, των διεφθαρμένων ολιγαρχών και των δολοφονιών στο Ντονμπάς.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση είναι το τέταρτο ράιχ. Με στόχο να ενισχύσουν την δέσμευση των πολιτών στο ναζιστικό εγχείρημα και να προωθήσουν τον "Ευρωπαϊκό -Γερμανικό πατριωτισμό και ένα αίσθημα ευρωπαϊκής κοινωνικής συνοχής, η ναζιστική ΕΕ βασίζεται σε δύο αρχικά αντιφατικά ιδεολογικά ρεύματα. Την εθνική ιδεολογία που πηγάζει από την έννοια του συνταγματικού πατριωτισμού και μια αντιρωσική Ευρώπη σε γεωπολιτικό επίπεδο. Για αυτό προωθείται εκ νέου ο Γεωπολιτικός-Γερμανικός εθνικισμός. Αυτά τα δύο δόγματα προήλθαν από τις εργασίες-διδασκαλίες των Γερμανών ιστορικών της δεκαετίας του 1980, κατά την οποία διατυπώθηκε η αντίληψη μιας ισοδυναμίας μεταξύ της ΕΣΣΔ και της ναζιστικής Γερμανίας !!! Ιστορικοί όπως ο Ερνστ Νόλτε) επιχείρησαν να αποκαταστήσουν τον Γεωπολιτικό-Γερμανικό εθνικισμό. σε αντίθεση με τους αριστερούς διανοούμενους που προωθούσαν μια μετα Γερμανία και Ευρώπη χωρίς πατριωτική ιδεολογία (Γιούργκεν Χάμπερμας).
Αυτές οι δύο έννοιες συγχωνεύονται την σημερινή εποχή με το αξίωμα μιας «γεωπολιτικής Ευρώπης». Αυτή είναι μια ορολογία που επινόησε η νεοναζί Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν. Αυτό το έκανε με στόχο να πλήξει την Ρωσία και να προωθήσει τον εθνικιστικό ευρωατλαντισμό (τέταρτο ράιχ-Διονυσιακός πολιτισμός με δόγματα την φιλελεύθερη "δημοκρατία", την πολυπολιτισμικότητα, την μετανάστευση και μια ανοιχτή κοινωνία. Ο Χίτλερ και οι ναζί του τρίτου ράιχ προωθούσαν το δόγμα σχετικά με την ανωτερότητα της λευκής φυλής. Εν τούτοις το τέταρτο ράιχ προωθεί την πρόσμιξη φυλών και την ανωτερότητα της μαύρης φυλής !!! Για αυτό και στην Εθνική Γερμανίας αγωνίζεται ο Dennis Schröder. Συνεπώς το τρίτο ράιχ ήταν λευκό και το τέταρτο μαύρο. Δυστυχώς αυτούς τους ναζιστές Ουκρανούς υποστηρίζουν και στην Ελλάδα, πολιτικά, οικονομικά, εξοπλιστικά και ηθικά. Τους χειρότερους ναζί στην παγκόσμια ιστορία.
ΟΙ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΑΓΙΔΕΣ ΤΟΥ ΘΟΥΚΥΔΥΔΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ.
ΠΑΤΗΡ ΠΑΝΤΩΝ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ. Ο διαχρονικός αγώνας των εθνών για την απόκτηση ισχύος καθορίζει τις εξελίξεις σε όλες τις εκφάνσεις ζωής. Μέσα από τις πολεμικές, γεωπολιτικές δραστηριότητες τους, τα έθνη-κράτη καθορίζουν τον μέλλον της ανθρωπότητας. Τα ελεύθερα κράτη επιδιώκουν συνεχώς να βελτιώσουν την στρατιωτική-πολιτική και οικονομική δύναμη καθότι αυτό είναι το μοναδικό εχέγγυο ασφαλείας-επιβίωσης. Ο επεκτατικός πόλεμος είναι το μέσον για την επίτευξη άνομων σκοπών επί του αντιπάλου. Η ειρήνη και η αγάπη υποστηρίζονται και προωθούνται σχεδόν από όλες τις θρησκείες. Εν τούτοις στις πιο αιματοβαμμένες σελίδες της ανθρωπότητας με πολέμους, την μεγαλύτερη ευθύνη φέρουν τα ιερατεία των θρησκειών. Εμπόλεμες συρράξεις και αδελφοκτόνοι εμφύλιοι. Διαχρονικά οι θρησκευτικές-πολεμικές συρράξεις υπήρξαν αναπόσπαστο κομμάτι της ανθρώπινης κοινωνίας και στο όνομα των θεών σφαγιάστηκαν, βασανίστηκαν και μετανάστευσαν εκατομμύρια άνθρωποι.
Από τα αρχαία χρόνια τα έθνη όρισαν κανόνες ηθικής και νομικής δεοντολογίας, όμως ανέκαθεν τα ιερατεία είχαν έναν ισχυρό ρόλο, επιβάλλοντας την αδίστακτη εξουσία τους στους λαούς με καταστροφικές συνέπειες. (Εμφύλιοι πόλεμοι στην αρχαία Ελλάδα και οι τέσσερις Σταυροφορίες). Οι πολεμικές αντιπαραθέσεις στο όνομα των θεών γινόταν στην πραγματικότητα για να αποκτούν οι αχριερείς των θρησκειών εξουσία-δύναμη και πλούτο. Η κινητήριος δύναμη της θρησκείας κινητοποιούσε τις μάζες οι οποίες πολεμούσαν για την πίστη, την πατρίδα, την ελευθερία, την περιουσία, και την ζωή. Το περί δικαίου αίσθημα το οποίο επικαλούνταν τα ιερατεία έκανε λιγότερο ειδεχθής και αποκρουστικές τις πολεμικές διαμάχες. Στην δίκη της Νυρεμβέργης εισήχθη το αξίωμα σχετικά με τους επιθετικούς πολέμους. Οι επιθετικοί πόλεμοι αποτελούν έγκλημα. Ο Χάρτης των Ηνωμένων Εθνών επιτρέπει τους αμυντικούς πολέμους και για αυτό δίνει το δικαίωμα στο Συμβούλιο Ασφαλείας να επιβάλλει στρατιωτικές κυρώσεις για την διατήρηση της ειρήνης. Τα επιχειρήματα περί δίκαιου πολέμου διδάσκονται στον Αριστόκλειο πολιτισμό και την Ορθοδοξία.
Η νόμιμη άμυνα επιτρέπεται και είναι δίκαιη όταν τεθούν σε κίνδυνο οι βασικές ανθρώπινες αξίες η ελευθερία, η αξιοπρέπεια, η τιμή, η επιβίωση και η ζωή. Τo πώς ορίζεται η έννοια του δικαίου διαφέρει ανάλογα με τις θρησκευτικές, πολιτικές, κοινωνικές και οικονομικές πεποιθήσεις ενός έθνους, στα πλαίσια μιας ορισμένης ιστορικής περιόδου. Επίσης δύο αντικρουόμενες εκδοχές για τα αίτια του πολέμου, είναι λογικό να παρουσιασθούν ως δίκαιες με αξιόπιστα επιχειρήματα επιχειρήματα από την κάθε πλευρά. Οι πόλεμοι αποδοκιμαζόταν εν μέρη στην αρχαία Ελλάδα, εν τούτοις η νομιμότητα τους δεν αμφισβητήθηκε ποτέ. Oι αρχαίες Ελληνικές πόλεις έδιναν μεγάλη βαρύτητα στις αιτίες για την προσφυγή σε πόλεμο. "Πόλεμος πάντων μεν πατήρ εστί, πάντων δε βασιλεύς, και τους μεν θεοὺς έδειξε τους δε ανθρώπους, τους μεν δούλους εποίησε τους δε ελευθέρους."
Ο πόλεμος είναι ο πατέρας όλων, ο βασιλεύς των πάντων, και άλλους τους κατέστησε θεούς και άλλους ανθρώπους, άλλους τους έκανε δούλους και άλλους ελεύθερους. (Ηράκλειτος Fragmenta, απόφθεγμα 53, H. Diels and W. Kranz, «Die Fragmente der Vorsokratiker», vol. 1, 6th edn.,Berlin: Weidmann, 1951: 150-182). (1) Στα πλαίσια της αιώνιας σύγκρουσης των δύο παγκόσμιων πολιτισμών του Αριστόκλειου και του Διονυσιακού, παρά τα θαύματα, τις διδασκαλίες και την Ανάσταση του Χριστού, η ιστορία της ανθρωπότητας είναι κατά κύριο λόγο στρατιωτική, γραμμένη με αίμα και φρικτά μαρτύρια-καταστροφές. Διαχρονικά το μέλλον της ανθρωπότητας καθορίζεται από τα μεγάλα πολεμικά γεγονότα.
Τα υπόλοιπα γεγονότα έχουν δευτερεύουσες συνέπειες, σε σχέση με όσα διαδραματίζονται στα πεδία των μαχών. Πατήρ πάντων ο πόλεμος, όπως δίδαξε ο Μέγας προσωκρατικός Φιλόσοφος Ηράκλειτος. Μερικούς αιώνες αργότερα ο υποστράτηγος των ΗΠΑ Smedley Butler στις αρχές του προηγούμενου αιώνα έγραψε ότι ο πόλεμος είναι μια απάτη. Σύμφωνα με τον Αμερικανό υποστράτηγο Butler στους πολέμους μόνο μια μικρή ομάδα μυημένων είναι ενημερωμένοι για την πραγματικότητα. Οι πόλεμοι είναι μια πραγματική απάτη που οργανώνεται προς όφελος ενός μικρού αριθμού ατόμων που ελέγχουν την εξουσία. Όλοι αυτοί οι πόλεμοι πραγματοποιούνται σε βάρος των λαών και παράλληλα δίνουν το δικαίωμα σε έναν μικρό αριθμό να αυξήσει την περιουσία του.
Διαχρονικά οι θρησκευτικές-πολεμικές συρράξεις υπήρξαν αναπόσπαστο κομμάτι της ανθρώπινης κοινωνίας και στο όνομα των θεών σφαγιάστηκαν, βασανίστηκαν και μετανάστευσαν εκατομμύρια άνθρωποι. Η επίκληση λόγων για τις άγριες εμφύλιες πολεμικές συρράξεις στην αρχαία Ελλάδα, είναι εφικτό να διαπιστωθούν με βάση τον Πελοποννησιακό Πόλεμο και τους κίβδηλους χρησμούς τους οποίους έδινε το Φοινικικό μαντείο των Δελφών. Ο Θουκυδίδης αφιέρωσε ένα σημαντικό μέρος της ιστορίας του, στις αιτίες του εμφυλίου ανάμεσα στην Αθήνα και την Σπάρτη. Ο Πελοποννησιακός πόλεμος ήταν ο τρομερότερος εμφύλιος της αρχαίας Ελλάδος, ευθύνεται σε σημαντικό βαθμό για την παρακμή στην αρχαία εποχή, είχε και αυτός όπως όλοι οι εμφύλιοι θρησκευτικά κίνητρα.
Πίσω από αυτή την τρομερή γενοκτονία βρισκόταν για πολλοστή φορά το Δελφικό μαντείο και με τις Φοινικικής καταγωγής Πυθίες παρακινούσε τους Σπαρτιάτες και τους Αθηναίους σε φονικότατες συγκρούσεις και απίστευτες θηριωδίες, μέσα από τους εκατέρωθεν κίβδηλους χρησμούς τους οποίους έδινε σκόπιμα (Θουκιδiδης Ιστορία. Α-4). Οι σκοτεινοί παράγοντες της αρχαίας θρησκείας υποκίνησαν τον Πελοποννησιακό πόλεμο για να τιμωρήσουν-πλήξουν και να απομακρύνουν από την εξουσία της Αθηναϊκής πολιτείας τον Περικλή και τους σοφούς φίλους του Αναξαγόρα, Ιπποκράτη, Ηρόδοτο, Φειδία οι οποίοι αμφισβητούσαν την ύπαρξη των Ολύμπιων Θεών και με τις διδασκαλίες τους αποδομούσαν την ξενόφερτη θρησκεία από την Αίγυπτο.
Ενδεικτικά αναφέρει ο Ευριπίδης : " Αν οι θεοί κάνουν αισχρές πράξεις δεν είναι θεοί¨ (Martin Nilson, "Η ιστορία της αρχαίας Ελληνικής θρησκείας", σελίδα 287). Είναι γνωστό σε όλους ότι οι Ολύμπιοι δαίμονες διακατεχόταν από τις πιο ανώμαλες και παρά φύσιν σεξουαλικές επιθυμίες. Η Επιρροή του Αναξαγόρα, του Ιπποκράτη και των άλλων σοφών-φίλων του Περικλή στους Αθηναίους πολίτες ήταν πολύ μεγάλη και η Ολύμπια θρησκεία κινδύνευε με κατάρρευση. Για αυτό οι σατανικοί ιερείς υποκίνησαν τον Πελοποννησιακό πόλεμο, με στόχο την ανατροπή του Περικλή, την απομάκρυνση των "άθεων" φίλων του και τον περιορισμό της Ελληνικής φιλοσοφίας που άνθιζε στην Αθήνα.
Στον αντίποδα στην Σπάρτη εκείνη την εποχή δεν υπήρχε τόσο υψηλό φιλοσοφικό επίπεδο. Οι Μεσσηνιακοί πόλεμοι που κατέστρεψαν την Πελοπόννησο, είχαν θρησκευτικό-πνευματικό κίνητρο. Εκεί έγιναν τρομερές ανθρωποθυσίες, όπως στα εκατομφόνια, από τους Σπαρτιάτες και τους Μεσσήνιους. Ακόμη γινόταν αμέτρητες θυσίες αιχμαλώτων στον Δία. Όμως μετά από τριακόσια χρόνια αγρίων πολέμων, απίστευτης γενοκτονίας, οι Σπαρτιάτες επικράτησαν και έκαναν τους Μεσσήνιους είλωτες. Το 660 π.Χ. οι Κορίνθιοι με αρχηγό τον τύραννο Κύψελο, έσφαξαν τους Κερκυραίους.
ΔΑΣΚΑΛΕ ΠΟΥ ΔΙΔΑΣΚΕΣ. Τις αξίες που εφάρμοσαν οι αρχαίοι Αθηναίοι στην δική τους πόλη-κράτος για να αποφύγουν τα δεσμά της δουλείας και της εκμετάλλευσης, τις απέρριπταν ως επίκληση των αντιπάλων.
Τα μεγάλα γεωπολιτικά γεγονότα ανέκαθεν αποδεικνύουν την διαχρονικότητα του Θουκυδίδη και τα ανεκτίμητα γεωπολιτικά διδάγματα του στρατηγού-ιστορικού. Ένα από αυτά που μας δίδαξε ήταν οι Διονυσιακές εκφάνσεις του αρχαίου Αθηναϊκού imperium.
Τα αρχαία χρόνια μεταξύ άλλων έλαβαν χώρα φοβεροί εμφύλιοι πόλεμοι τους οποίους πάντοτε υποκινούσε το Φοινικικό ιερατείο των Δελφών. Οι Δελφοί ήταν το μεγαλύτερο μαντείο της αρχαιότητας. Εκεί όλοι οι λαοί της Ανατολικής Μεσογείου όπως οι Έλληνες, οι Αιγύπτιοι, οι Φρύγες, οι Λυδοι και οι Πέρσες, αναζητούσαν την πρόβλεψη των Φοινικικών ιερατείων για πάσης φύσεως ζητήματα. Όλοι οι αξιωματούχοι και οι θεσμικοί παράγοντες της Ανατολής κατέφευγαν στην θεϊκή ετυμηγορία. Μέσα από τους αιματηρούς εμφύλιους πολέμους και την Δελφική Αμφικτυονία, το Φοινικικό μαντείο υπήρξε παγκόσμιο πνευματικό, πολιτικό, οικονομικό και γεωστρατηγικό-γεωπολιτικό κέντρο κατά τους αρχαίους αιώνες. Εκείνη την εποχή το μαντείο υπήρξε η ανώτατη πολιτική-στρατιωτική και οικονομική εξουσία των εθνών της Ανατολικής Μεσογείου. Οι σκοτεινοί παράγοντες της αρχαίας θρησκείας καθόριζαν τις τύχες των κρατών της ανατολής.
Εκείνοι αποφάσιζαν για την οικονομία, την πολιτική, τους πολέμους και τις κοινωνικές εξελίξεις. Δεν είναι σχήμα λόγου είτε υπερβολή καθώς το μαντείο αποτελούσε το διεθνές νομισματικό ταμείο του αρχαίου κόσμου !!! Πολλές Ελληνικές πόλεις κράτη καθώς και ξένα, διατηρούσαν στους Δελφούς θησαυροφυλάκια για την φύλαξη των προσφορών και των πολύτιμων αντικειμένων τους. Κανένας πόλεμος, καμία πολιτική-οικονομική, κοινωνική και πνευματική δραστηριότητα δεν γινόταν χωρίς την έγκριση του μαντείου. Οι Δελφοί απέκτησαν τεράστια δύναμη μέσα από τους πολέμους που υποκίνησαν και την ομοσπονδιακή ένωση δώδεκα φυλών Στερεάς και Θεσσαλίας (Δελφική Αμφικτυονία). Όλοι οι "ιεροί" πόλεμοι προκλήθηκαν από τους ιερείς-θεουργούς του Φοίβου και του Savaziou.
Η πολιτική σημασία των Δελφών ήταν τεράστια καθώς υποκινούσαν όλους τους πολέμους που έλαβαν χώρα κατά την αρχαιότητα. Ενδεικτικό ήταν ότι ο δεύτερος Ιερός πόλεμος, έγινε για τον έλεγχο του μαντείου-χρυσωρυχείου πάντα. Οι Αθηναίοι με παρότρυνση του Δελφικού ιερατείου βοήθησαν τους Φωκείς να εντάξουν το ιερό στην ομοσπονδία τους, προκαλώντας την οργή των Σπαρτιατών, οι οποίοι επανέφεραν προσωρινά τους Δελφούς στην πρότερη κατάστασή τους, αλλά οι Αθηναίοι αντεπιτέθηκαν και η πόλη αποδόθηκε τελικά στους Φωκείς. Μέχρι τον τρίτο Ιερό Πόλεμο όλα αυτά όταν με παρέμβαση του Φιλίππου οι Δελφοί επέστρεψαν στη Δελφική Αμφικτυονία, η οποία ελεγχόταν ωστόσο πια από τους πανίσχυρους Μακεδόνες. Ένας Δ’ Ιερός Πόλεμος θα ξεσπούσε λίγο αργότερα, καθώς το μαντείο παραήταν πλούσιο και σημαντικό για να μένει ανεξάρτητο.
Κατά την εποχή των Περσικών πολέμων το Φοινικικό μαντείο των Δελφών ήταν μονίμως με το μέρος των Περσών και καλούσαν τους Έλληνες μέσω ψεύτικων χρησμών να μην πολεμήσουν. Ο σκοτεινός Διονυσιακός πολιτισμός ήταν η θανατηφόρα μάστιγα του Ελληνισμού. Η αρχαία Διονυσιακή θρησκεία, κατέρρευσε κάτω από το βάρος των γενοκτονιών και των αισχρών εγκλημάτων της. Το απόγειον της κακουργίας και του ανθελληνισμού των σκοτεινών παραγόντων της αρχαίας Θρησκείας, ήταν οι τρομερές διώξεις των σοφών επιστημόνων στην Αθήνα, με δίκες-καταδίκες "περί αθεΐας" και την θανάτωση πολλών φιλοσόφων, επιστημόνων, πολιτικών, ποιητών, σοφιστών, ρητόρων κλπ.
Οι Φοίνικες ίδρυσαν το μαντείο των Δελφών. Από την Θήβα και τους Δελφούς προερχόταν όλα τα δεινά του Ελληνικού έθνους. Στην μυθολογία-ιστορία, αναφέρονται πολλοί χρησμοί του Φοινικικού μαντείου, για χιλιάδες-φοβερές θυσίες, στους «θεούς»-δαίμονες, της αρχαίας θρησκείας. Αμέτρητα ήταν τα αθώα θύματα, κυρίως αγνοί νέοι. Τα άτυχα παιδιά, θυσιάστηκαν από τους αιμοσταγείς-αλλοδαπούς ιερείς του παγανισμού, με εντολή του Δελφικού ιερού. Ο σκοτεινός παγανισμός ήταν η θανατηφόρα μάστιγα του Ελληνισμού. Η αρχαία θρησκεία κατέστρεψε τον Ελληνισμό και παράλληλα κατέρρευσε κάτω από το βάρος των γενοκτονιών και των αισχρών εγκλημάτων της. Το απόγειον της κακουργίας και του ανθελληνισμού των σκοτεινών παραγόντων της αρχαίας Θρησκείας, ήταν οι τρομερές διώξεις των σοφών επιστημόνων στην Αθήνα με δίκες-καταδίκες "περί αθεΐας" και την θανάτωση πολλών φιλοσόφων, επιστημόνων, πολιτικών, ποιητών, σοφιστών, ρητόρων κλπ.
Οι Φοινικικές ορδές κατέκτησαν τους Έλληνες με άγριες σφαγές και οργανωμένες γενοκτονίες. Απέσπασαν τις περιουσίες των αρχαίων Ελλήνων και τους έκαναν είλωτες όπως στην Σπάρτη. Τους επέβαλαν την θρησκεία τους, το δωδεκάθεο και χρησιμοποίησαν ακόμη και τα ιερά για την νέα θρησκεία. Μέσα από τις πολεμικές, γεωπολιτικές δραστηριότητες τους, τα έθνη-κράτη καθορίζουν τον μέλλον της ανθρωπότητας. Τα ελεύθερα κράτη επιδιώκουν συνεχώς να βελτιώσουν την στρατιωτική-πολιτική και οικονομική δύναμη καθότι αυτό είναι το μοναδικό εχέγγυο ασφαλείας-επιβίωσης. Ο επεκτατικός πόλεμος είναι το μέσον για την επίτευξη άνομων σκοπών επί του αντιπάλου. Η ειρήνη και η αγάπη υποστηρίζονται και προωθούνται σχεδόν από όλες τις θρησκείες. Εν τούτοις στις πιο αιματοβαμμένες σελίδες της ανθρωπότητας με πολέμους, την μεγαλύτερη ευθύνη φέρουν τα ιερατεία των θρησκειών. Εμπόλεμες συρράξεις και αδελφοκτόνοι εμφύλιοι. Διαχρονικά οι θρησκευτικές-πολεμικές συρράξεις υπήρξαν αναπόσπαστο κομμάτι της ανθρώπινης κοινωνίας και στο όνομα των θεών σφαγιάστηκαν, βασανίστηκαν και μετανάστευσαν εκατομμύρια άνθρωποι.
Από τα αρχαία χρόνια τα έθνη όρισαν κανόνες ηθικής και νομικής δεοντολογίας, όμως ανέκαθεν τα ιερατεία είχαν έναν ισχυρό ρόλο, επιβάλλοντας την αδίστακτη εξουσία τους στους λαούς με καταστροφικές συνέπειες. (Εμφύλιοι πόλεμοι στην αρχαία Ελλάδα και οι τέσσερις Σταυροφορίες). Οι πολεμικές αντιπαραθέσεις στο όνομα των θεών γινόταν στην πραγματικότητα για να αποκτούν οι αχριερείς των θρησκειών εξουσία-δύναμη και πλούτο. Η κινητήριος δύναμη της θρησκείας κινητοποιούσε τις μάζες οι οποίες πολεμούσαν για την πίστη, την πατρίδα, την ελευθερία, την περιουσία, και την ζωή. Το περί δικαίου αίσθημα το οποίο επικαλούνταν τα ιερατεία έκανε λιγότερο ειδεχθής και αποκρουστικές τις πολεμικές διαμάχες.
Στην δίκη της Νυρεμβέργης εισήχθη το αξίωμα σχετικά με τους επιθετικούς πολέμους. Οι επιθετικοί πόλεμοι αποτελούν έγκλημα. Ο Χάρτης των Ηνωμένων Εθνών επιτρέπει τους αμυντικούς πολέμους και για αυτό δίνει το δικαίωμα στο Συμβούλιο Ασφαλείας να επιβάλλει στρατιωτικές κυρώσεις για την διατήρηση της ειρήνης. Τα επιχειρήματα περί δίκαιου πολέμου διδάσκονται στον Αριστόκλειο πολιτισμό και την Ορθοδοξία. Η νόμιμη άμυνα επιτρέπεται και είναι δίκαιη όταν τεθούν σε κίνδυνο οι βασικές ανθρώπινες αξίες η ελευθερία, η αξιοπρέπεια, η τιμή, η επιβίωση και η ζωή. Τo πώς ορίζεται η έννοια του δικαίου διαφέρει ανάλογα με τις θρησκευτικές, πολιτικές, κοινωνικές και οικονομικές πεποιθήσεις ενός έθνους, στα πλαίσια μιας ορισμένης ιστορικής περιόδου.
Επίσης δύο αντικρουόμενες εκδοχές για τα αίτια του πολέμου, είναι λογικό να παρουσιασθούν ως δίκαιες με αξιόπιστα επιχειρήματα επιχειρήματα από την κάθε πλευρά. Οι πόλεμοι αποδοκιμαζόταν εν μέρη στην αρχαία Ελλάδα, εν τούτοις η νομιμότητα τους δεν αμφισβητήθηκε ποτέ. Oι αρχαίες Ελληνικές πόλεις έδιναν μεγάλη βαρύτητα στις αιτίες για την προσφυγή σε πόλεμο. "Πόλεμος πάντων μεν πατήρ εστί, πάντων δε βασιλεύς, και τους μεν θεοὺς έδειξε τους δε ανθρώπους, τους μεν δούλους εποίησε τους δε ελευθέρους."
Ο πόλεμος είναι ο πατέρας όλων, ο βασιλεύς των πάντων, και άλλους τους κατέστησε θεούς και άλλους ανθρώπους, άλλους τους έκανε δούλους και άλλους ελεύθερους. (Ηράκλειτος Fragmenta, απόφθεγμα 53, H. Diels and W. Kranz, «Die Fragmente der Vorsokratiker», vol. 1, 6th edn.,Berlin: Weidmann, 1951: 150-182). (1) Στα πλαίσια της αιώνιας σύγκρουσης των δύο παγκόσμιων πολιτισμών του Αριστόκλειου και του Διονυσιακού, παρά τα θαύματα, τις διδασκαλίες και την Ανάσταση του Χριστού, η ιστορία της ανθρωπότητας είναι κατά κύριο λόγο στρατιωτική, γραμμένη με αίμα και φρικτά μαρτύρια-καταστροφές. Διαχρονικά το μέλλον της ανθρωπότητας καθορίζεται από τα μεγάλα πολεμικά γεγονότα.
Τα υπόλοιπα γεγονότα έχουν δευτερεύουσες συνέπειες, σε σχέση με όσα διαδραματίζονται στα πεδία των μαχών. Πατήρ πάντων ο πόλεμος, όπως δίδαξε ο Μέγας προσωκρατικός Φιλόσοφος Ηράκλειτος. Μερικούς αιώνες αργότερα ο υποστράτηγος των ΗΠΑ Smedley Butler στις αρχές του προηγούμενου αιώνα έγραψε ότι ο πόλεμος είναι μια απάτη. Σύμφωνα με τον Αμερικανό υποστράτηγο Butler στους πολέμους μόνο μια μικρή ομάδα μυημένων είναι ενημερωμένοι για την πραγματικότητα. Οι πόλεμοι είναι μια πραγματική απάτη που οργανώνεται προς όφελος ενός μικρού αριθμού ατόμων που ελέγχουν την εξουσία. Όλοι αυτοί οι πόλεμοι πραγματοποιούνται σε βάρος των λαών και παράλληλα δίνουν το δικαίωμα σε έναν μικρό αριθμό να αυξήσει την περιουσία του.
Διαχρονικά οι θρησκευτικές-πολεμικές συρράξεις υπήρξαν αναπόσπαστο κομμάτι της ανθρώπινης κοινωνίας και στο όνομα των θεών σφαγιάστηκαν, βασανίστηκαν και μετανάστευσαν εκατομμύρια άνθρωποι. Η επίκληση λόγων για τις άγριες εμφύλιες πολεμικές συρράξεις στην αρχαία Ελλάδα, είναι εφικτό να διαπιστωθούν με βάση τον Πελοποννησιακό Πόλεμο και τους κίβδηλους χρησμούς τους οποίους έδινε το Φοινικικό μαντείο των Δελφών. Ο Θουκυδίδης αφιέρωσε ένα σημαντικό μέρος της ιστορίας του, στις αιτίες του εμφυλίου ανάμεσα στην Αθήνα και την Σπάρτη. Ο Πελοποννησιακός πόλεμος ήταν ο τρομερότερος εμφύλιος της αρχαίας Ελλάδος, ευθύνεται σε σημαντικό βαθμό για την παρακμή στην αρχαία εποχή, είχε και αυτός όπως όλοι οι εμφύλιοι θρησκευτικά κίνητρα.
Πίσω από αυτή την τρομερή γενοκτονία βρισκόταν για πολλοστή φορά το Δελφικό μαντείο και με τις Φοινικικής καταγωγής Πυθίες παρακινούσε τους Σπαρτιάτες και τους Αθηναίους σε φονικότατες συγκρούσεις και απίστευτες θηριωδίες, μέσα από τους εκατέρωθεν κίβδηλους χρησμούς τους οποίους έδινε σκόπιμα (Θουκιδiδης Ιστορία. Α-4).Οι σκοτεινοί παράγοντες της αρχαίας θρησκείας υποκίνησαν τον Πελοποννησιακό πόλεμο για να τιμωρήσουν-πλήξουν και να απομακρύνουν από την εξουσία της Αθηναϊκής πολιτείας τον Περικλή και τους σοφούς φίλους του Αναξαγόρα, Ιπποκράτη, Ηρόδοτο, Φειδία οι οποίοι αμφισβητούσαν την ύπαρξη των Ολύμπιων Θεών και με τις διδασκαλίες τους αποδομούσαν την ξενόφερτη θρησκεία από την Αίγυπτο.
Ενδεικτικά αναφέρει ο Ευριπίδης : " Αν οι θεοί κάνουν αισχρές πράξεις δεν είναι θεοί¨ (Martin Nilson, "Η ιστορία της αρχαίας Ελληνικής θρησκείας", σελίδα 287). Είναι γνωστό σε όλους ότι οι Ολύμπιοι δαίμονες διακατεχόταν από τις πιο ανώμαλες και παρά φύσιν σεξουαλικές επιθυμίες. Η Επιρροή του Αναξαγόρα, του Ιπποκράτη και των άλλων σοφών-φίλων του Περικλή στους Αθηναίους πολίτες ήταν πολύ μεγάλη και η Ολύμπια θρησκεία κινδύνευε με κατάρρευση. Για αυτό οι σατανικοί ιερείς υποκίνησαν τον Πελοποννησιακό πόλεμο, με στόχο την ανατροπή του Περικλή, την απομάκρυνση των "άθεων" φίλων του και τον περιορισμό της Ελληνικής φιλοσοφίας που άνθιζε στην Αθήνα.
Στον αντίποδα στην Σπάρτη εκείνη την εποχή δεν υπήρχε τόσο υψηλό φιλοσοφικό επίπεδο. Οι Μεσσηνιακοί πόλεμοι που κατέστρεψαν την Πελοπόννησο, είχαν θρησκευτικό-πνευματικό κίνητρο. Εκεί έγιναν τρομερές ανθρωποθυσίες, όπως στα εκατομφόνια, από τους Σπαρτιάτες και τους Μεσσήνιους. Ακόμη γινόταν αμέτρητες θυσίες αιχμαλώτων στον Δία. Όμως μετά από τριακόσια χρόνια αγρίων πολέμων, απίστευτης γενοκτονίας, οι Σπαρτιάτες επικράτησαν και έκαναν τους Μεσσήνιους είλωτες. Το 660 π.Χ. οι Κορίνθιοι με αρχηγό τον τύραννο Κύψελο, έσφαξαν τους Κερκυραίους.
Η «Παγίδα» του Θουκυδίδη είναι μια γεωπολιτική έννοια διεθνών σχέσεων που προέρχεται από το βιβλίο σχετικά με τον Πελοποννησιακό Πόλεμο. Εκεί ο Έλληνας στρατηγός-ιστορικός περιγράφει την σύγκρουση μεταξύ της Σπάρτης που ήταν η κυρίαρχη δύναμη και της Αθήνα που ήταν η αναδυόμενη δύναμη. Η Σπάρτη οδηγείται στον πόλεμο από φόβους για την άνοδο του αντιπάλου της. Αυτό συμβαίνει στις Ηνωμένες Πολιτείες σήμερα με την άνοδο της Κίνας και της Ρωσίας. Τον όρο «παγίδα του Θουκυδίδη» επινόησε ο Graham T. Allison στο βιβλίο του Προορισμένοι για πόλεμο. Στο βιβλίο αυτό αναρωτιέται εάν είναι σε θέση ΗΠΑ και Κίνα να αποφύγουν την παγίδα του Θουκυδίδη. Στο βιβλίο του περιγράψει την ερμηνεία του μεγάλου ιστορικού για τα αίτια του Πελοποννησιακού Πολέμου.
Το επιστημονικό-γεωπολιτικό δόγμα υποστηρίζει ότι όταν μια ισχυρή κυρίαρχη δύναμη αντιλαμβάνεται την άνοδο μιας άλλης που απειλεί να την επισκιάσει, τότε εξαναγκάζεται σε πολεμική σύγκρουση μαζί της. Η συνέλευση των πολιτών της Σπάρτης αποφάσισε να κηρύξει τον πόλεμο στην Αθήνα, αντίθετα προς την εισήγηση του βασιλιά Αρχίδαμου. Αντίθετα με ότι πιστεύεται η Σπάρτη ήταν ένα καθεστώς άμεσης δημοκρατίας με εξισορροπητικά όργανα, όπως τους δύο βασιλείς, την γερουσία, τους εφόρους κ.λπ.). Μάλιστα η Απέλλα επέβαλε στον διαφωνούντα βασιλιά την αρχιστρατηγία σε έναν πόλεμο που αυτός δεν ήθελε.
Η απόφαση της Απέλλας οφειλόταν στην πεποίθηση ότι η Αθήνα ισχυροποιείτο συνεχώς και πολύ σύντομα η Σπάρτη θα ήταν μία πόλη περικυκλωμένη από μία αχανή Αθηναϊκή επικράτεια και δεν θα ήταν πλέον σε θέση να αντιδράσει. Για τους Αρχαίους Έλληνες η ισορροπία μεταξύ των πόλεων-κρατών ήταν πολύ σημαντική.
Η συνεχής αύξηση της Αθηναϊκής ισχύος οδηγούσε σε ολική ανατροπή αυτής της ισορροπίας. Για αυτό η Σπάρτη αποφάσισε να αρχίσει προληπτικό πόλεμο. Αθήνα και Σπάρτη αποδύθηκαν σε λυσσαλέο αγώνα αλληλοεξόντωσης μέχρις εσχάτων, με αποτέλεσμα την αμοιβαία αποδυνάμωσή τους, μετά μία βραχεία ηγεμονία της Σπάρτης και μία μεταβατική ηγεμονία της Θήβας και τελικώς την σαρωτική επέλαση του Φιλίππου της Μακεδονίας. Αυτό ήταν και το τέλος του αρχαίου Ελληνικού κόσμου. Εν τούτοις οι σωστές επιστημονικές ορολογίες είναι οι παγίδες των Δελφών, η παγίδα του Φοινικικού μαντείου των Δελφών. Ο ίδιος ο Θουκυδίδης καταδεικνύει τους Φοίνικες-Ιουδαίους των Δελφών ως υποκινητές των πολέμων στην αρχαία Ελλάδα.
Οι Δελφοί ήταν ο ισχυρότερος θεσμός που καθόρισε της πολιτικές-στρατιωτικές, οικονομικές και θρησκευτικές εξελίξεις στην αρχαία Ελλάδα. Για αυτό ο Θουκυδίδης ήταν πάντοτε επικριτικός σχετικά με το Φοινικικό μαντείο των Δελφών και την γεωπολιτική του επίδραση εις βάρος του Ελληνισμού κατά την αρχαιότητα. Ο μεγάλος ιστορικός κάνει αναφορές ότι οι σκοτεινοί Φοίνικες-ιερείς επηρέασαν αποφάσεις και έδωσαν κατευθύνσεις. Ο στρατηγός-ιστορικός θεωρούσε το Φοινικικό μαντείο των Δελφών αναξιόπιστο θεσμικό όργανο καθώς παραποιούσε τους χρησμούς κατά το δοκούν. Επίσης με βάση την γεωπολιτική ορολογία που έδωσε ο Graham T. Allison δεν έχουμε μόνο μια "παγίδα" καθώς υπάρχει και η περίπτωση των αρχαίων Αθηναίων με τους Μήλιους.
ΔΑΣΚΑΛΕ ΠΟΥ ΔΙΔΑΣΚΕΣ.
Τις αξίες που εφάρμοσαν οι αρχαίοι Αθηναίοι στην δική τους πόλη-κράτος για να αποφύγουν τα δεσμά της δουλείας και της εκμετάλλευσης, τις απέρριπταν ως επίκληση των αντιπάλων. Επιπροσθέτως ήταν εντελώς αντίθετοι στους νόμους του Μέγα Αριστοκλή περί δικαίου και ηθικής. Η Μήλος ήταν αποικία των Λακεδαιμονίων και στην αρχή του πολέμου κράτησε ουδετερότητα Ανάμεσα στην Αθήνα και την Σπάρτη. Εν τούτοις οι Αθηναίοι δεν αναγνώριζαν την ανεξαρτησία του νησιού. Αυτό αποτελούσε μειονέκτημα για την Αθηναϊκή συμμαχία και είχε αμαυρώσει ο κύρος των Αθηναίων στις άλλες πόλεις-κράτη. Η αυτοδιάθεση των Μήλιων δημιουργούσε τριγμούς και ρωγμές στην εξουσία των Αθηνών.
Οι απεσταλμένοι της Αθήνας στην Μήλο διαπραγματεύτηκαν σε κλειστό κύκλο με τους ηγέτες του νησιού. Οι Αθηναίοι με ηγεμονικό-Διονυσιακό ύφος υπογραμμίζουν ότι στα πλαίσια του πολιτισμού και της Δημοκρατίας, οι Μήλιοι έχουν το δικαίωμα να διαφωνήσουν. Τότε οι άρχοντες της Μήλου απάντησαν ότι οι Αθηναϊκές δυνάμεις που απειλούν το νησί καταργούν κάθε δημοκρατική έννοια διαλόγου, διότι είναι υπό την απειλή των όπλων. Με την στρατιωτική ισχύ επιβάλουν οι Αθηναίοι τους όρους των διαπραγματεύσεων. Δεν υπάρχει καμία άλλη επιλογή για την Μήλο, εκτός από την υποταγή στην Αθήνα. Στο επιχείρημα των Μήλιων ότι θα φαίνονταν άνανδροι αν παραδοθούν χωρίς να πολεμήσουν, οι επιικεφαλείς των Αθηναίων απάντησαν ότι αν πάρετε συνετές αποφάσεις δεν θεωρείστε ριψάσπιιδες. Γιατί δεν αγωνίζεστε ενάντιά με ίσους όρους, διότι αντιμετωπίζετε μια ανώτερη στρατιωτικά δύναμη. Τα αδύναμα έθνη-κράτη πρέπει πάντοτε να υποτάσσονται στα ισχυρά. Εν τούτοις οι αρχαίοι Αθηναίοι δεν υποτάχτηκαν στους Σπαρτιάτες και στους Πέρσες. Συνεπώς τα επιχειρήματα τους είναι διάτρητα.
Η λογική και το μέτρον Άριστον επιβάλλει την αποφυγή της καταστροφής. Σύμφωνα με τους Αθηναίους η γενναιότητα δεν είναι συνετή. Το παράτολμο συνδέεται με το συναίσθημα. Η λογική συνδέεται με την ψυχρότητα. Αν οι κάτοικοι της Μήλου αποδεχτούν την υποταγή και πληρώνουν το φόρο υποτέλειας που ζητούν οι Αθηναίοι, θα μετατραπούν σε θλιβερά ανδράποδα χωρίς ελευθερία-αξιοπρέπεια, δικαιοσύνη και καλές συνθήκες διαβίωσης. Όμως οι κάτοικοι της Μήλου επέλεξαν τον πόλεμο, γιατί οι Αθηναίοι δεν τους άφησαν κανένα περιθώριο. Γιατί επιχείρησαν να τους εκμηδενίσουν. Η Ελευθερία και η Αξιοπρέπεια είναι οι δύο μεγαλύτερες πανανθρώπινες αξίες τις οποίες δημιούργησαν και τις δίδαξαν οι αρχαίοι Έλληνες σοφοί σε όλη την ανθρωπότητα. Εν τούτοις το σημαντικότερο όλων ήταν ότι δεν ήταν θεωρητικοί διδάσκαλοι των δύο υπέρτατων αξιών. Τις δύο μέγιστες πανανθρώπινες αξίες, τις δίδαξαν πολεμώντας χάνοντας τις ζωές τους και τραυματιζόμενοι στα πεδία των μαχών. Η ελευθερία και η αξιοπρέπεια είναι τα ιερότερα και σημαντικότερα αγαθά της Αριστόκλειας παιδείας. Απαιτούνται σκληροί αγώνες και αιματηροί ενίοτε για να διατηρηθούν αυτές οι δύο υπέρτατες αρχές από τα έθνη.
Διαχρονικά υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι δεν επιθυμούν να ζούνε χωρίς ελευθερία-αξιοπρέπειά. Κατά την διάρκεια των εχθροπραξιών υπήρξαν προδότες ανάμεσα στους Μήλιους, για αυτό εξαναγκάστηκαν να συνθηκολογήσουν με τους Αθηναίους. Ο μοναδικός όρος που ζήτησαν οι νησιώτες ήταν να αποφασίζουν εκείνοι για τις ζωές τους. Όμως οι κατακτητές Αθηναίοι σκότωσαν όσους ενήλικους Μήλιους έπιασαν και έκαμαν δούλους τα παιδιά και τις γυναίκες. Εγκαταστάθηκαν στο νησί και αργότερα, έφεραν πεντακοσίους αποίκους. Ο Θουκυδίδης στον περίφημο διάλογό του με τους ΜήλIους αφηγείται τις διαπραγματεύσεις μεταξύ Αθήνας και Μήλου. Εφόσον η Αθήνα είναι η πιο δυνατή, η Μήλος υποχρεούται να υποκύψει για να αποφύγει τα χειρότερα. Η δύναμη της πειθούς και το στρατιωτικό οπλοστάσιο έπεισαν μερικούς Μήλιους ότι ήταν καλύτερο να συνεννοηθούν με τον επιτιθέμενο και να προδώσουν, με στόχο να διαπραγματευτούν μια θέση στη νικήτρια πλευρά.
Το να κερδίζεις χωρίς να πολεμάς αποτελεί πάγια τακτική στα πλαίσια του υβριδικού και συμβατικού πολέμου. Η δημιουργία πανικού στον αντίπαλο με στόχο την αποτροπή οποιαδήποτε αντιστάσεως καθώς ο τρομοκρατημένος αντίπαλος είναι πεπεισμένος ότι είναι καλύτερα να υποταχτεί. Αυτό που μας διδάσκουν τα έργα του Θουκυδίδη και του Ξενοφώντα, είναι ότι η δύναμη και η πολιτιστική ανωτερότητα αποτελούν τα κυρίαρχα στοιχεία στις πολεμικές αναμετρήσεις, στην πολιτική, την οικονομία, τον αθλητισμό και την κοινωνία. Στον Πελοποννησιακό πόλεμο δεν επεμβαίνουν οι θεοί, αλλά πρωταγωνιστούν οι Περικλής, Θουκυδίδης, Αλκιβιάδης, Νικίας για τους Αθηναίους. Βρασίδας, Λύσανδρος για τους Σπαρτιάτες. Από αυτούς τους άνδρες εξαρτάται η νίκη. Από την παιδεία, τις ικανότητες και την ανδρεία τους
Οι ενάρετοι άνθρωποι είναι δυνατοί και είναι σε θέση να αντιστέκονται στους πειρασμούς, στις αδυναμίες, στους θρήνους και δεν αφήνουν τον εαυτό τους να εκτραπεί από το δρόμο τους. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας των Δέκα Χιλιάδων, οι Έλληνες ηγέτες συνελήφθησαν και σκοτώθηκαν από τους Πέρσες. Για αυτό ο Ξενοφών βρίσκεται μόνος και αναγκασμένος να οδηγήσει τους επιζώντες έξω από αυτή την Περσία. Οι ηγέτες στρατιωτικοί-πολιτικοί πρέπει να είναι πρώτα από όλα ισχυροί άνδρες, ενάρετοι άνθρωποι. Η αδυναμία και η διονυσιακή κουλτούρα. δημιουργούν παρακμιακές καταστάσεις και ανθρώπους αδύναμους να αντισταθούν. Δύναμη δεν είναι μόνον η γενναιότητα στα πεδία των μαχών.
Οι δυνατοί ηγέτες-άνθρωποι ξέρει να προστατεύουν τους στρατιώτες και το έθνος τους (Θησέας, Pallida Mors Saracenorum, Moναδικό Φαινόμενο στην παγκόσμια ιστορία- Μέγας Βασίλειος). Οι μεγάλοι βασιλείς ξεκουράζουν-προστατεύουν και συμμερίζονται τις κακουχίες των στρατιωτών τους. Επίσης οι σωστοί ηγέτες συζητούν με τους στρατιώτες τους, για τα προβλήματα που τους απασχολούν και ότι άλλο τους επιβαρύνει όπως έκανε ο Μέγας Ηράκλειος, ο Κορυφαίος Στρατηλάτης στην παγκόσμια ιστορία. Πρώτος διδάξας περί πολιτείας-πολιτικών ήταν ο ύπατος των Φιλοσόφων ο Μέγας Αριστοκλής. Ο μεγάλος ήρωας Θησέας, ο δημιουργός του Παγκρατίου αθλήματος, ήταν ο πρώτος Έλληνας βασιλιάς παγκοσμίως, ο οποίος δίδαξε ότι οι βασιλείς επωμίζονται τα περισσότερα βάρη από όλους τους άλλους, ενώ τους καρπούς των προσπαθειών τους, πάντοτε τους μοιράζονται με όλους τους πολίτες.
Ακόμη ο Θησέας δίδαξε ότι σε κάθε μάχη, σε κάθε πόλεμο, καθημερινά τις περισσότερες φορές από οποιονδήποτε άλλο στρατιώτη, βάζει την ζωή του σε κίνδυνο ο εκάστοτε Έλληνας Βασιλιάς. Για αυτό όλοι οι Έλληνες Βασιλείς, στρατηγοί κατά την αρχαία και μεσαιωνική εποχή, όπου οι πρόγονοι μας ήταν διοικητές της Ελληνικής- Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, έκαναν επιθέσεις, ολομόναχοι, ενάντια σε χιλιάδες αντιπάλους. Αυτό το έκαναν για να πάρουν θάρρος οι Έλληνες στρατιώτες για να κερδηθούν οι μάχες και οι πόλεμοι υπέρ της Ελληνικού-Ρωμαϊκού κράτους. Το ίδιο έκαναν και όλες οι επόμενες γενιές Ελλήνων στρατιωτικών μέχρι και την σύγχρονη Ελληνική ιστορία (1821-1940).
Τα μεγάλα γεωπολιτικά γεγονότα ανέκαθεν αποδεικνύουν την διαχρονικότητα του Θουκυδίδη και τα ανεκτίμητα γεωπολιτικά διδάγματα του στρατηγού-ιστορικού. Ένα από αυτά που μας δίδαξε ήταν οι Διονυσιακές εκφάνσεις του αρχαίου Αθηναϊκού imperium.
H αύξηση της Aθηναϊκής πολιτικής-στρατιωτικής ισχύος, προκαλεί τον φόβο των Σπαρτιατών, οδηγώντας τις δύο πόλεις σε πόλεμο. Σχετικά με τους πόλεμους αυτούς παρατηρούμε ότι σύμφωνα με τον Θουκυδίδη ήταν οι σημαντικότεροι, γιατί η διάρκειά τους υπήρξε μεγάλη και οι συμφορές που συνέβησαν στην διάρκειά τους δεν είχαν προηγούμενο. Όμοιες τους δεν είχαν συμβεί στην Ελλάδα. Διότι ποτέ άλλοτε δεν είχαν κυριευτεί και ερημωθεί τόσες πολλές πόλεις ανάμεσα στους εμπόλεμους Έλληνες Σπαριάτες και Αθηναίους. Ορισμένες από τις πόλεις άλλαξαν ακόμη και κατοίκους μετά την άλωσή τους !!! Επίσης πολλοί άνθρωποι εξορίστηκαν και θανατώθηκαν εξαιτίας αυτών των πολέμων.
Ο μεγάλος ιστορικός τονίζει σε όλο το μεγαλειώδες έργο του, τις αρνητικές όψεις του πολέμου με τις εξορίες, τις κτηνωδίες, τις βίαιες πολιτικές μεταβολές και τις εκτοπίσεις πληθυσμών, τις ασθένειες και την ανέχεια. Ο Θουκυδίδης μας διδάσκει ότι δεν υπάρχει τίποτα το μεγαλειώδες στους πολέμους, εκτός από βία, αδικία, πόνο, θλίψη, βάσανα, πείνα, σκλαβιά, καταστροφή και θάνατο. Σημαντικές είναι οι αναφορές των Αθηναίων πρεσβευτών στην Σπάρτη, οι οποίοι δεν αρνούνται ότι ο αδύναμος πρέπει να υποτάσσεται στην ισχυρότερό κάτι το οποίο δίδαξαν με πολύ επίπονο τρόπο στους Μυτιληνιούς και στους Μήλιους.
Εν τούτοις λόγω της Σπαρτιατικής-στρατιωτικής ισχύος εμφανίζονται διαλλακτικοί και ήπιοι στα λόγια τους, προτάσσοντας μια μετριοπαθή πολιτική, επικαλούμενοι το δίκαιο και την ηθική !!! Σύμφωνα με τους Αθηναίους πρεσβευτές, η πολιτεία τους είχε θεσπίσει κανόνες ηθικής και δικαίου ώστε να μην κυριαρχήσει η τυραννία. Αυτό ήταν κάτι που ανέφερε ο Περικλής λέγοντας ότι η Αθηναϊκή εξουσία ομοιάζει με την τυραννία. Αυτό το αναφέρει με στόχο να συγκρατήσει τους Αθηναίους από καταστροφικές ενέργειες εις βάρος τρίτων και όχι μόνον. Μετριοπάθεια, μέτρον άριστον-μηδέν άγαν, λογική, ψυχραιμία και σύνεση. Αυτά θα είναι τα κριτήρια της πολιτικής και των αποφάσεων σύμφωνα με τον Περικλή.
Την περίοδο που εμφανίζονται οι Αθηναίοι στην Μήλο, κυριαρχεί στην Αθήνα ο Αλκιβιάδης, ο οποίος σύμφωνα με τον σύγχρονο-Εθνικό ιστορικό Κωνσταντίνο Παπαρηγόπουλο, είναι ο έσχατος των προδοτών του Ελληνισμού !!! Οι Μήλιοι στην προσπάθεια τους να αποφύγουν την καταστροφή επικαλούνται το δίκαιο που διδάσκει ο Μέγας Αριστοκλής και το Μηδένα προ του τέλους μακάριζε του Σόλωνα. Όμως οι Διονυσιαστές Αθηναίοι περιφρονούν και δεν δίνουν σημασία στην ηθική-πολιτιστική αξία του Αριστόκλειου δικαίου και στο αξίωμα του Σόλωνα. Για αυτό μέσα στην Διονυσιακή τους αλαζονεία, θα υποστούν πανωλεθρία στην Σικελία. Γράφει σχετικά ο Θουκυδίδης ότι η εκστρατεία της Σικελίας μετατράπηκε σε σφαγή των Αθηναίων, καθώς κάποιοι σκοτώθηκαν διψασμένοι στον ποταμό Ασσίναρο από τους εχθρούς , άλλοι κατέληξαν αιχμάλωτοι σε λατομεία, ενώ όσοι κατάφεραν να διαφύγουν κατέληξαν σκλάβοι στην Κατάνη !!! Συνεπώς το δόγμα του Σόλωνα (Μηδένα προ του τέλους μακάριζε), αποτελεί σημαντικό γεωπολιτικό αξίωμα.
Δυστυχώς μετά τους Περσικούς πολέμους οι Αθηναίοι εκπροσωπούν έναν αντίθετο στα Αριστόκλεια αξιώματα Διονυσιακό κόσμο. Υπερασπίζουν το Δελφικό-Διονυσιακό σύστημα αξιών, παρουσιάζοντας την καταστροφή ως κάτι έντιμο-δίκαιο και σωστό. Εμφανίζουν την υποταγή ως κάτι ηθικό-λογικό-ωφέλιμο. Όμως για τους Αριστόκλειους Έλληνες το πιο αισχρό πράγμα ήταν η υποτέλεια και η δουλεία. Απευθυνόμενοι οι Μήλιοι στους Αθηναίους αναφέρουν ότι οι προτάσεις τους είναι όμοιες με αυτές των Βάρβαρων-Περσών βασιλέων. Οι Αθηναίοι που συμμετείχαν στους Περσικούς πολέμους, είναι ανεπίτρεπτο να χρησιμοποιούν τις ίδιες μεθόδους με τους Πέρσες βασιλείς, ενάντια σε Έλληνες. Οι Αθηναίοι βρίσκονται σε πλήρη αντίθεση με τα πεπραγμένα τους κατά τους Περσικούς πολέμους.
Οι Αθηναίοι θυμίζουν περισσότερο τους Διονυσιαστές-Πέρσες ηγεμόνες, καθώς γίνονται τύραννοι-εξουσιαστές και δεν έχουν καμία σχέση με τους γενναίους προγόνους Αθηναίους Μιλτιάδη-Θεμιστοκλή που πολέμησαν ενάντια στους Πέρσες και απάντησαν αρνητικά στις δελεαστικές προσφορές των Περσών. Το σκλάβωμα των γυναικών της Μήλου, και η εξόντωση των ανδρών του νησιού αποτελούν Μηδικές-Διονυσιακές τακτικές καθώς και Φοινικικές (Σημιτικές). Στα πλαίσια των νέων Διονυσιακών δογμάτων που εκπροσωπούσαν η Αθηναϊκή πολιτεία είχαμε και τις σφαγές στην αρχαία Μυτιλήνη.
Η διάκριση μεταξύ του νόμιμου, του δίκαιου και του ηθικού στην Αριστόκλεια γεωπολιτική αποτελούν θεμελιώδεις αρχές. Εν τούτοις τα Διονυσιακά έθνη δεν επικαλούνται το δίκαιο Τα Διονυσιακά έθνη επικαλούνται το "δίκαιο" του ισχυρού, σύμφωνα με το οποίο οι αδύναμοι εξαναγκάζονται σε υποταγή, για να αποφύγουν τα χειρότερα. Σύμφωνα με τους Διονυσιαστές το δίκαιο είναι για τους αδύναμους ανθρώπους του Αριστόκλειου πολιτισμού. Εν τούτοις με βάση τα αξιώματα του Μέγα Αριστοκλή η δικαιοσύνη αποτελεί τον βασικότερο πυλώνα ενός έθνους και μιας κοινωνίας. Στον αντίποδα η αδικία και η δύναμη του ισχυρού, αποτελεί το βασικό δόγμα των Διονυσιακών εθνών. Ο Θουκυδίδης μας εξηγεί στο μεγαλειώδη ιστορικό του έργο, ότι εκτός από τους Μήλιους, θύματα των Αθηναίων ήταν και η αρχαία Μυτιλήνη.
Οι Διονυσιαστές Αθηναίοι έδειξαν την βαρβαρότητα τους και στην Λέσβο.
Η ΚΟΡΥΦΩΣΗ ΤΟΥ ΥΒΡΙΔΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.
Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού κατά την σύγχρονη εποχή εφάρμοσαν πιστά τα τις τακτικές των αρχαίων Αθηναίων στην Μήλο και σε άλλες πόλεις του αρχαίου Ελληνικού κόσμου. Εξαθλίωσαν πολιτιστικά-πνευματικά τους νεοέλληνες για να τους υποτάξουν και να τους εντάξουν στην Διονυσιακή κουλτούρα. Προκαλώντας τρόμο-πανικό και εξαθλίωση σε όλες τις εκφάνσεις ζωής εξουσιάζουν τους αδύναμους νεοέλληνες.
Οι πολιτικοί θεωρούν ότι οι κατώτεροι νεοέλληνες πρέπει να υποτάσσονται σε εκείνους για να αποφύγουν τα χειρότερα. Αυτό τον σκοπό είχαν και τα τρία προσχεδιασμένα εγκλήματα σε Τέμπη, Θεσσαλία και Ν. Φιλαδέλφεια το έτος 2023. Υποταχτείτε για να αποφύγετε ακόμη πιο τρομερές καταστάσεις και συνέπειες. Με την ισχύ των όπλων, τον έλεγχο στην παιδεία, την οικονομία, τον αθλητισμό, την Διονυσιακή πορνεία, εξουσιάζουν τους αδύναμους νεοέλληνες. Η νίκη έξω από το πεδίο της μάχης και μέσα από την εφαρμογή υβριδικών πολεμικών επιχειρήσεων, αποτελεί βασικό δόγμα των μετόχων στα Διονυσιακά αξιώματα. Η δημιουργία πανικού στον αντίπαλο με στόχο την αποτροπή οποιασδήποτε αντιστάσεως καθώς ο τρομοκρατημένος αντίπαλος είναι πεπεισμένος ότι είναι καλύτερα να υποταχτεί έχει στεφθεί με απόλυτη επιτυχία.
Στις γεωπολιτικές παγίδες των παραγόντων του Διονυσιακού πολιτισμού, δεν έπεσαν μόνον οι Έλληνες της αρχαιότητας και του μεσαίωνα. Μεγάλα θύματα αποτελούν και οι νεοέλληνες. Η ασύμμετρη απειλή γεωστρατηγικά-γεωπολιτικά είναι όταν ένα κράτος δέχεται επίθεση από τον Γεωστρατηγικό άξονα 666 (ΗΠΑ-ΕΥΡΩΠΗ-ΙΣΡΑΗΛ), είτε από κράτη του άξονα 888 (ΡΩΣΙΑ-ΚΙΝΑ-ΙΡΑΝ). Οι επιθέσεις αυτές δεν είναι απαραίτητα στρατιωτικές. Είναι πολιτικές-κοινωνικές, οικονομικές, ηθικές, πνευματικές-πολιτιστικές, οικολογικές, ψυχολογικές, εγκληματικές, μεταναστευτικές, διαδικτυακές και Διονυσιακές. Οι ισχυρότερες και φοβερότερες επιθέσεις που δεχτήκαμε ήταν στον πνευματικό-πολιτιστικό τομέα εξαιτίας του Αριστόκλειου πολιτισμού. Η Ελλάδα έχει υποστεί όλες τις μορφές ασύμμετρων-υβριδικών απειλών για να την υποτάξουν, να την διαλύσουν πνευματικά-ηθικά, πολιτικά-στρατιωτικά, περιβαλλοντικά και κοινωνικά. Όλα αυτές οι υβριδικές απειλές έγιναν με στόχο να αφαιρέσουν παράνομα τον ορυκτό πλούτο (ενέργεια) και λόγω της Γεωστρατηγικής-Γεωπολτικής μας θέσεως.
Το φαινόμενο του πολέμου αποτελεί διαχρονικό αντικείμενο επιστημονικών μελετών στην γεωστρατηγική-γεωπολτική, τις Διεθνείς σπουδές και τις στρατιωτικές σχολές. Ο πόλεμος είναι μια πράξη βίας με στόχο την υποταγή-εξαναγκασμό στις επιθυμίες του αντιπάλου. Οι υβριδικές απειλές-δραστηριότητες είναι πολυποίκιλες και δαιδαλώδεις. Ποτέ δεν είναι μονόπλευρες και βασίζονται στις καινοτομίες και τους αιφνιδιασμούς-τρομοκρατία.. Κατά την διάρκεια των υβριδικών πολέμων γίνεται χρήση όλων των ειδών του εις βάρος του αντιπάλου έθνους. Υψηλή Τεχνολογία-ΜΜΕ, ψυχολογία, μπούλινγκ, απειλές, τρομοκρατία-βία, οικολογικές καταστροφές, κοινωνικός ρατσισμός, πολιτιστική εκμηδένιση και δυσβάσταχτα οικονομικά μέτρα. Παράμετροι του υβριδικού πολέμου αποτελούν οι ασύμμετρες απειλές, η τρομοκρατία, η λαθρομετανάστευση, το οργανωμένο έγκλημα, η ενεργειακή-οικονομική υποτέλεια, η πολιτική επιρροή, ο έλεγχος των μειονοτήτων, οι παραστρατιωτικές- εγκληματικές οργανώσεις εντός της επικράτειας του έθνους.
Οι τακτικές περιλαμβάνουν συμβατικές και ενέργειες όπως γεωστρατηγικούς-Γεωπολιτικούς σχεδιασμούς, πνευματική-οικονομική εξαθλίωση τρομοκρατικές ενέργειες, τυφλή βία και φοβερή εγκληματική δραστηριότητα. Η παράλληλη χρήση αυτών των μεθόδων σε όλο το εύρος παραλύει σταδιακά το αντίπαλο κράτός το οποίο ανίσχυρο υποτάσσεται στα κελεύσματα των επιβούλων. Ο επεκτατικός πόλεμος είναι το μέσον για την επίτευξη άνομων σκοπών επί του αντιπάλου. Την σημερινή εποχή κυρίαρχο είδος πολέμου δεν είναι ο συμβατικός πόλεμος με όπλα, μαχητικά αεροπλάνα, πυραύλους, τεθωρακισμένα και πλοία. Το κορυφαίο είδος πολέμου είναι ο υβριδικός. Ο υβριδικός πόλεμος χωρίζεται σε πνευματικό-πολιτιστικό, οικονομικό, οικολογικό, διαδικτυακό, κοινωνικό, ψυχολογικό εγκληματικό, μεταναστευτικό, Μέσα Μαζικής Μεταφοράς-οχήματα (θανατοφόρα-σοβαρά τροχαία ατυχήματα), αθλητικό, υγειονομικό-βιολογικό και Διονυσιακό. Αυτά είναι τα κυριότερα είδη όταν ένα έθνος αντιμετωπίζει υβριδική απειλή.
Επίσης κάποιες φορές έχουμε παράλληλα τον συνδυασμό υβριδικού και συμβατικού πολέμου. Βασικότατο σκέλος του υβριδικού πολέμου αποτελεί η έλλειψη παιδείας, η εγκληματικότητα, η ερωτική ελευθεριότητα, η μετανάστευση, και τα τροχαία ατυχήματα. Χωρίς βία-εγκλήματα, διαφθορά, ερωτική ανηθικότητα και πάσης φύσεως κακουργίες δεν είναι εφικτή η νίκη και η κυριαρχία έναντι του αντιπάλου έθνους.
Το επιτιθέμενο κράτος που διεξάγει μη συμβατικό πόλεμο μέσα από την εγκληματικότητα-πορνεία (Διονυσιακός πολιτισμός), προκαλεί στο αντίπαλο έθνος παράλυση. Τρόμος-οργή, υποταγή-αδυναμία, σύγχυση και αποσταθεροποίηση επικρατεί στους πολίτες του επιτιθέμενου κράτους. Η τρομοκρατία-βία και τα ελεύθερα ήθη ενάντια στο κράτος που διεξάγεται ο υβριδικός πόλεμος αποτελούν το βασικότερα σημεία για την κατάκτηση του. Μέσα από την ανελέητη βία και τα Διονυσιακά Αξιώματα, επιφέρουν ανασφάλεια-απελπισία, πολιτική, κοινωνική και οικονομική αστάθεια. Όσο πιο στυγερά είναι τα εγκλήματα τύπου Μ. Κατσουρή, τα υποτιθέμενα ατυχήματα τύπου Τεμπών σε συνδυασμό με την ερωτική διαφθορά, αυξάνεται σε υπερθετικό βαθμό η αδυναμία και ο φόβος. Μεταξύ άλλων συνδυάζουν την εγκληματικότητα, τα βίαια τροχαία ατυχήματα και τον ψυχολογικό πόλεμο. Βαλλόμενοι πανταχόθεν σαστισμένοι οι Έλληνες δεν έχουν δυνάμεις να αντισταθούν, μειώνονται-εκμηδενίζονται οι αντιδράσεις και στην συνέχεια σε καθεστώς παραλυσίας υποκύπτουν στην βούληση του αντιπάλου.
Κατά την εκδήλωση υβριδικών απειλών έχουμε πολλές μορφές πολέμου. Ο υβριδικός πόλεμος είναι ένα είδος πολέμου που εξελίσσεται διαρκώς και η αντιμετώπιση του απαιτεί πολλές γνώσεις και ειδικές ικανότητες. Η περίπτωση της Ελλάδας αποτελεί παγκόσμιο φαινόμενο μελέτης. Όλες οι στρατιωτικές σχολές υβριδικού πολέμου παρακολουθούν με μεγάλο επιστημονικό ενδιαφέρον την εξέλιξη των υβριδικών απειλών στην Ελληνική επικράτεια και τις τακτικές που εφαρμόζονται στην χώρα μας από τις μεγάλες δυνάμεις,
Δυστυχώς η πολιτιστική κατάπτωση-παρακμή και η άγνοια αποτελούν καταλυτικούς παράγοντες στην απώλεια αθώων συνανθρώπων μας. Η συντριπτική πλειοψηφία έχει πλήρη άγνοια περί υβριδικής απειλής και πολέμου. Η έννοια του αμυντικού-επεκτατικού και του υβριδικού πολέμου στο διεθνές δίκαιο αναφέρεται στην ένοπλη σύρραξη μεταξύ των εθνών. Όλοι οι αξιόπιστοι γεωπολιτικοί και γεωστρατηγικοί αναλυτές με αδιάσειστα στοιχεία απέδειξαν ότι στην Ελλάδα διεξάγεται υβριδικός πόλεμος. Έχουμε νεκρούς από εμπρησμούς, ουσίες, εγκληματικότητα, Covid-19, μνημόνια, τα θανατηφόρα-σοβαρά τροχαία ατυχήματα και άλλες κακουργηματικές πράξεις. Στην σύγχρονη Ελληνική κοινωνία επικρατεί παρακμή-αμάθεια, έλλειψη αρχών, ταραχή και διχασμός.
Η έλλειψη παιδείας-αγωγής και η αποδοχή των Διονυσιακών αξιωμάτων οδηγεί στην απάθεια και στην αδιαφορία. Αυτά είναι από τα πιο επικίνδυνα συμπτώματα μιας κοινωνίας σε μεγάλη παρακμή και σήψη. Οι κάτοικοι είναι προκλητικά-τραγικά απαθείς-αδιάφοροι απέναντι στους εμπρησμούς, τις πανδημίες, τα μνημόνια, τα θανατηφόρα-σοβαρά τροχαία δυστυχήματα, την εισβολή, τα προσχεδιασμένα υβριδικά χτυπήματα και τις εθνοκτόνες συνέπειες τους. Aυτό συμβαίνει διότι αρκετοί δεν έχουν παιδεία και θεωρούν ότι τα προβλήματα πρέπει να απασχολούν όλους τους άλλους, εκτός από τους ίδιους. Όταν διαπιστώσουν ότι αυτές οι κοινωνικές-εθνικές μάστιγες, ήταν και είναι υπόθεση όλων μας τότε είναι πολύ αργά, καθώς έχουν ήδη υποστεί οι ίδιοι ή κάποια από τα συγγενικά-φιλικά τους πρόσωπα θανάτους και απώλειες εξαιτίας του υβριδικού πολέμου. Δυστυχώς θύμα αυτής της Διονυσιακής-νεοελληνικής νοοτροπίας έπεσε και η Mαρία Καρυστιανού και οι υπόλοιποι τραγικοί γονείς. Είχαν την εντύπωση ότι υπάρχουν νόμοι στην Ελλάδα και κράτος δικαίου.
Για αυτό πριν από το προσχεδιασμένο έγκλημα των Τεμπών όλοι οι τραγικοί γονείς ήταν άφαντοι και δεν διαμαρτυρόταν καθόλου για αυτά που συμβαίνουν στην Ελλάδα. Μετά όμως το τρομερό κακούργημα στα Τέμπη αγωνίζονται έστω και εντελώς λανθασμένα για δικαίωση. Αυτό συμβαίνει σε όλα τα θύματα του υβριδικού πολέμου που βάζουν τις ζωές τους στην διαδικασία της κλήρωσης, όπως συμβαίνει με τα τυχερά παιχνίδια. Η κατάληξη ήταν και θα είναι τραγική. Η διαχρονική δύναμη των Ελλήνων είναι η παιδεία-Αριστόκλειος πολιτισμός
Σε περιόδους έντονης ανησυχίας-δυστυχίας, βίας και πολέμων οι άνθρωποι βιώνουν καταστάσεις τις οποίες δεν μπορούν να διαχειριστούν με το πνεύμα και την ηθική. Φοβούνται-αρνούνται να σκεφτούν και να ερευνήσουν. Για αυτό στρέφονται προς το κακό, τις βίαιες πράξεις, στην Διονυσιακή Κουλτούρα, τον φασισμό και την φίμωση. Συνέπεια όλων αυτών είναι να μην υπάρχουν αξίες-ηθική, εξέλιξη, δημιουργικότητα, πολιτιστικό επίπεδο και ελευθερία λόγου στα ΜΜΕ. Στα πλαίσια των σκοπών-υβριδικού πολέμου διέπραξαν το 2023 τρία τρομερά εγκλήματα για να προκαλέσουν τρόμο-υποταγή, σύγχυση-παράλυση και αδυναμία. Βασικοί στόχοι των προσχεδιασμένων εγκλημάτων η αποδοχή των νέων Διονυσιακών ταυτοτήτων και ο εμβολιασμός-πλήρη υποταγή όσων δεν εμβολιάστηκαν.
Οι εσκεμμένες δολοφονίες στα Τέμπη-Θεσσαλία (πλημμύρες) και ο θάνατος του Μ. Κατσουρή έγιναν στα πλαίσια αυτών των άνομων σκοπών. Ενδεικτικό του εμπαιγμού ήταν ότι οι μετεωρολόγοι των μεγάλων τηλεοπτικών καναλιών ισχυρίστηκαν ότι μέσα σε 72 ώρες στην Θεσσαλία είχαμε το νερό 195-198 ημερών που έχουμε σε ετήσια βάση στον νομό Αττικής. Οι πλημμύρες αυτές έγιναν λόγω της καταστροφής των Δασών στην περιοχή και με μηχανήματα υψηλής τεχνολογίας. Είναι αδύνατον να έχουμε βροχοπτώσεις 6,5 μηνών μέσα σε τρεις ημέρες !!! Τα καλοκαίρια έχουμε βιώσει πολλές φορές κεραυνούς και καταιγίδες. Εν τούτοις λόγω της εποχής πάντοτε διαρκούν μερικές ώρες. Οι καλοκαιρινές καταιγίδες ποτέ δεν είχαν την δύναμη και την ένταση με τα καιρικά φαινόμενα που αντιμετωπίζουμε κατά τους χειμερινούς μήνες. Οι πλημμύρες αυτές έγιναν με ειδική τεχνολογία.
Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού μας θεωρούν "ανόητους-εξαθλιωμένους και απαίδευτους". Δυστυχώς μεταξύ άλλων φοβερών δεινών έφεραν τους Κροάτες νεοναζί για να περάσουν το μήνυμα ότι εάν δεν συμμορφωθούμε και δεν αποδεχτούμε τα εμβόλια και την κάρτα του πολίτη, θα έχουμε την ίδια ακριβώς μοίρα με τον άτυχο φίλαθλο, τους πλημμυροπαθείς της Θεσσαλίας και τους άτυχους συνανθρώπους μας στα Τέμπη. Δεν έχουν ιστορικό προηγούμενο στα Ελληνικά χρονικά, τα τρία προσχεδιασμένα εγκλήματα τα οποία έλαβαν χώρα μέσα σε διάστημα έξι μηνών και δώδεκα ημερών !!! Στο σημείο αυτό να υπενθυμίσω για όσους δεν γνωρίζουν ότι το έγκλημα στα Τέμπη και η δολοφονία Κατσουρή έχουν ένα ακόμη κοινό στοιχείο. Από τα δύο προσχεδιασμένα εγκλήματα Τέμπη-Ν. Φιλαδέλφεια, εξαφάνισαν τα στοιχεία !!! Συνεργείο από τον Δήμο της Ν. Φιλαδέλφειας πήγε και καθάρισε τον τόπο του εγκλήματος, με αποτέλεσμα όταν πήγαν οι αρμόδιοι να μην είναι σε θέση να συγκεντρώσουν τα απαραίτητα στοιχεί !!! Επίσης δυο υπεύθυνοι, ο ένας στην υπόθεση των Τεμπών και ένας στην υπόθεση Κατσουρή έχουν προαχθεί !!! Πόσες συμπτώσεις ποια ; Πως γίνεται σε δύο υποθέσεις που προκάλεσαν δέος-τρόμο και οργή στην Ελληνική κοινωνία, να εξαφανίστηκαν τα στοιχεία ;
https://www.youtube.com/watch?v=lgJIuSH4GRs
Οι παράγοντες της Διονυσιακής Κουλτούρας αν και γνώριζαν από τις Κροατικές αρχές ότι έρχονται οι νεοναζί δολοφόνοι στην Ελλάδα. Εν τούτοις δεν τους σταμάτησαν στα σύνορα και τους συνόδευσαν με περιπολικά μέχρι την Αθήνα για να φτάσουν στον προορισμό τους. Φοβόταν ότι μέχρι να φτάσουν στην Ν. Φιλαδέλφεια να σκοτώσουν ότι θα έκαναν επιθέσεις και σε άλλες περιοχές. Ο εμπαιγμός και η συμπαιγνία δεν έχουν όρια με κίνητρο τον αφανισμό των νεοελλήνων. Οι Τοπικοί νεοναζί έχουν άριστες σχέσεις με τους ναζιστές της Ουκρανίας-Γερμανίας και όλης της Ευρώπης. Για αυτό οργάνωσαν την δολοφονία Κατσουρή για εκφοβισμό των νεοελλήνων. Σε άρθρο του το ιστολόγιο Οίμος-Αθήνα αναρωτιέται "Πόσο ναρκωμένοι είμαστε και καθόμαστε και κοιτάμε μια φονική εξουσία, χωρίς να ξεσηκωνόμαστε για να την διώξουμε; Περιμένουμε να μας ξεκάνουν όλους ; Τώρα ξαφνικά το πανελλήνιο ξέχασε όλα τα δεινά, όλες τις φωτιές, τους νεκρούς ήρωες πιλότους, τον Χρήστο και τον Περικλή, για αυτούς κανένας κυβερνητικός δεν κουνήθηκε από την θεσάρα του !!!"
https://oimos-athina.blogspot.com/2023/08/blog-post_9.html
Παράπλευρη απώλεια αυτής της διαμάχης και του υβριδικού πολέμου εναντίον του Ελληνικού έθνους, ήταν ο άτυχος φίλαθλος της ΑΕΚ Μιχάλης Κατσουρής και οι πιθανότητες τιμωρίας του δολοφόνου είναι μηδαμινές. Δυστυχώς προαποφασισμένες απώλειες στα πλαίσια του υβριδικού πολέμου ήταν τα θύματα των Τεμπών και της Θεσσαλίας.
ΠΕΡΙ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ. Άξιος τιμής σε μία πόλη, είναι όποιος δεν αδικεί. Όμως όλα τα αξιώματα και τις τιμές μιας πόλεως, της αξίζουν όσοι εμποδίζουν τις αδικίες που γίνονται (Αριστοκλής-Νόμοι). Είναι προτιμότερο να αδικηθείς, παρά να αδικήσεις και να κάνεις κάτι κακό μας δίδαξε μεταξύ πολλών άλλων ο Ύπατος των Φιλοσόφων. Εάν δεν υπάρχει πραγματική δικαιοσύνη θα καταρρεύσει το κράτος των Ελλήνων (Άγιος-αυτοκράτορας Νικηφόρος). Για αυτό αναφερόταν στους νόμους του Imperium Romanum. Oi Έλληνες-Ρωμαίοι υπήκοοι εκτός από ελεύθεροι, πρέπει να αντιμετωπίζονται από ένα κράτος δικαίου, να μην ταπεινώνονται και να μην ατιμάζονται.
Οι Έλληνες που αγωνίζονται για τα δίκαια και τις αξίες του έθνους, πρέπει να έχουν την καλύτερη αντιμετώπιση από τους αξιωματικούς, καθώς και από τους πολιτικούς (δημοσίους) υπαλλήλους. Ενδεικτικά ο Άγιος-Βασιλιάς Νικηφόρος τονίζει την διαχρονική επικινδυνότητα των εφοριακών και των δικαστών. (Άγιος Pallida Mors Saracenorum). Οι εφοριακοί-δικαστές και γενικότερα οι υπάλληλοι του Ιmperium Romanun σύμφωνα με τον Νικηφόρο Β Φωκά, στην πλειοψηφία τους είναι ανθρωπάκια που δεν ωφελούν σε τίποτα το Ελληνικό έθνος-κράτος, διότι δεν ενεργούν για το κοινό καλό γιατί κατατρέχουν τους φτωχούς και τους αδικημένους. Αυτοί οι κρατικοί αξιωματούχοι με αρχές την αδικία και την αιματηρή φορολόγηση των φτωχών συγκεντρώνουν τον προσωπικό τους πλούτο. Εδώ ο αυτοκράτορας αναφέρεται στις δωροδοκίες όλων των κρατικών υπαλλήλων και τον παράνομο πλουτισμό. Άγιος Νικηφόρος Φωκάς-Περί Παραδρομής πολέμου).
ΤΙ ΑΝΑΦΈΡΟΥΝ ΟΙ ΚΟΡΥΦΑΙΟΙ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΠΟΥ ΕΠΙΚΡΑΤΕ ;
Να περάσουμε να δούμε τι έχουν αναφέρει σχετικά με την κατοχή της Ελλάδας. Γιώργος Κοντογιώργης : Οι Έλληνες δεν ψηφίζουν με την αληθινή έννοια της ψήφου. Οι Έλληνες απλά καλούνται να νομιμοποιήσουν μεταξύ εκείνων των επιλογών που προτείνουν οι μηχανισμοί του συστήματος. Αυτό το σύστημα παράγει σκουπίδια, δεν παράγει φιλοδοξία, άρα δεν παράγει προσωπικότητες, τις αποκλείει.
Οι πολιτικοί περιορίζουν αυτοβούλως τον ορίζοντά τους στη λογιστική των δανειστών. Είναι μοιραίο λοιπόν να μην αίρονται τα αίτια της κρίσης, να πηγαίνουμε από το κακό στο χειρότερο, ή τουλάχιστον να παραμένουμε σε κρίση. Οδηγηθήκαμε στα μνημόνια γιατί λεηλατήθηκε η χώρα και αποδομήθηκε το κράτος από την πολιτική τάξη. Το κράτος στην Ελλάδα δεν παράγει πολιτικές δημοσίου συμφέροντος, ούτε και λειτουργεί για την εξυπηρέτηση του πολίτη. Έχει μεταβληθεί σε ξένο σώμα προς την κοινωνία. Παρέδωσαν την χώρα στους ξένους και λειτουργούν ως εντολοδόχοι τους. Προτίμησαν αυτό, αντί να εκθεμελιώσουν το σύστημα της καταστροφής που έστησαν. Είναι αξιοσημείωτο ότι τα μνημόνια δεν άγγιξαν το πολιτικό σύστημα, την δημόσια διοίκηση, την δικαιοσύνη, ούτε καν τη νομοθεσία που οικοδομεί την διαπλοκή και την διαφθορά. Για αυτό το κράτος όχι μόνο δεν είναι παραγωγικό, αλλά δημιουργεί ανυπέρβλητα εμπόδια στις υγιείς δυνάμεις της χώρας.
Το συμπέρασμα είναι ότι αυτό το κράτος στρέφεται εναντίον της κοινωνίας. Δεν είναι τυχαίο ότι οι πολιτικοί έχουν κάνει ιδεολογία την καλυμμένη εχθρότητα προς την κοινωνία. και περιφρονούν την πολιτισμική βάση της κοινωνίας. Η Ελλάδα είναι παγιδευμένη σε δύο καθεστώτα επάλληλης κατοχής: Το πρώτο είναι η εσωτερική κατοχή της κομματοκρατίας, που έχει μεταβάλει το κράτος σε δυνάστη.
Το δεύτερο είναι η εξωτερική κατοχή, στην οποία την υπέβαλαν οι εσωτερικοί της δυνάστες, όλοι αυτοί που αρνούνται πεισματικά να υπερβούν τον εαυτό τους και να ανατάξουν την χώρα. Έχουν παραδώσει την χώρα, λειτουργώντας σαν εντεταλμένοι λογιστές των δανειστών, γιατί το μόνο που τους ενδιαφέρει, το μόνο που έμαθαν στην πολιτική είναι να λειτουργούν ως νομείς της. Δεν είναι τυχαίο ότι χρησιμοποιούν τη Βουλή ως καθαρτήριο των ανομιών τους και ως μέσον θέσμισης προνομίων. Η Ελλαδα υπό καθεστώς διπλής "κατοχής" - slpress.gr https://slpress.gr/idees/i-ellada-ypo-kathestos-diplis-quot-katochis-quot/
Στο ίδιο μήκος κύματος, και ο Γιώργος Κασιμάτης : ” “Είτε μας αρέσει, είτε δεν μας αρέσει, στη χώρα έχει γίνει πραξικόπημα. Είναι κατανοητό ότι κάποιοι έχουν αμφιβολίες, ότι κάποιοι ευελπιστούν και ελπίζουν, Είναι κατανοητό πως είναι φρικτή η αλήθεια που γνωρίζουμε, αν και μας την κρύβουν, και δεν θέλουμε να την πιστέψουμε, να την αποδεχθούμε. Είτε μας αρέσει, είτε δεν μας αρέσει, στη χώρα έχει γίνει πραξικόπημα, με πολύ καλά οργανωμένο σχέδιο και με εναλλαγές στην θέση του κατ’ επίφασην πρωθυπουργού. Το πολιτικό σύστημα γνωρίζει πάρα πολύ καλά τι συμβαίνει, όπως γνωρίζει πάρα πολύ καλά σε τι έχει συναινέσει, ενώ γνωρίζει πάρα πολύ καλά και την κατάληξη των όσων μέχρι σήμερα ζούμε. Στην Ελλάδα έγινε πραξικόπημα και η χώρα παραδόθηκε άνευ όρων σε καρτέλ οικονομικών συμφερόντων, σε συμφέροντα τρίτων χωρών και αποτελεί ταυτόχρονα το μέγιστο “πείραμα” της νέας τάξης πραγμάτων για την απόλυτη κατοχή μιας χώρας χωρίς να προηγηθεί πόλεμος.
Οι πραξικοπηματίες κυβερνούν ενώ ταυτόχρονα μετέχουν σε σχέδιο ολικής απώλειας της εθνικής κυριαρχίας και ανεξαρτησίας. Στην Ελλάδα έγινε πραξικόπημα, από όλους εκείνους που γνώριζαν πως η θέση τους για το υπόλοιπο της ζωής τους είναι σε κάποιο κελί μίας υπόγειας φυλακής και αντάλλαξαν την τιμωρία τους με την δική μας δουλεία και με την άλωση της χώρας εις το διηνεκές. Αυτούς τους πραξικοπηματίες πρέπει να τους απομακρύνουμε εμείς, γιατί δεν θα το κάνει κανένας άλλος για εμάς. Είτε το πιστεύουμε, είτε όχι, όλοι γνωρίζουμε πως είναι πλέον ζήτημα ζωής και θανάτου. Ή αυτοί, ή εμείς. Δείτε την σχετική παραπομπή στο τέλος με τον Αντώνιο Αργυρό, για το άρθρο 120 παράγραφος 4 του Ελληνικού συντάγματος.
Παράδοση της Ελλάδας στην Τουρκία καταγγέλει και ο Θεόδωρος Κατσανέβας δικαιώνοντας για μια ακόμη φορά την στήλη Επικρατέειν η Απόλλυσθαι. Να περάσουμε να δούμε μερικά αποσπάσματα από το επίμαχο άρθρο του : "Η οικονομική και εθνική παρακμή οδηγεί στον οριστικό αφανισμό με την επερχόμενη ισλαμοποίηση και μετατροπή της πατρίδας μας σε τουρκικό προτεκτοράτο υπό γερμανική εποπτεία, με τη μεθοδευμένη εισβολή Μουσουλμάνων εποίκων. Το όλο σκηνικό μεθοδεύεται από το Βερολίνο. Οι Γερμανοί που κάνουν κουμάντο στην Ευρώπη, είχαν και έχουν άριστες σχέσεις με την Τουρκία και μια τέτοια προοπτική φαίνεται πως βολεύει τις επιδιώξεις τους. Οι Έλληνες δεν είναι εύκολα διαχειρίσιμος λαός.
Η χώρα μας ποτέ δεν υπήρξε σύμμαχος της Γερμανίας και τα αισθήματα των Ελλήνων απέναντί της ήταν και είναι ιδιαίτερα αρνητικά. Η παράδοση της Ελλάδας στην Τουρκία και μάλιστα χωρίς να πέσει ούτε μια ντουφεκιά, μπορεί να ηρεμήσει το γειτονικό μας “θηρίο”. Και η Ευρώπη της Γερμανίας να εξασφαλίσει έτσι την ένταξή Τουρκίας και Ελλάδας μαζί στον κύκλο συμφερόντων της απομακρύνοντάς την από τη Ρωσία αλλά και τις ΗΠΑ. Βολική είναι επίσης η προοπτική της μετατροπής της Ελλάδας σε αποθήκη Μουσουλμάνων μεταναστών για την άντληση φτηνού εργατικού δυναμικού και επιβολή της αρχής του “διαίρει και βασίλευε."
https://slpress.gr/politiki/i-ellada-simera-thymizei-to-vyzantio-prin-tin-alosi/
Στην Ελλάδα διώκονται οι τοπικοί νεοναζί και υποστηρίζονται οι νεοναζί της Ουκρανίας !!! Παράλληλα με τις διώξεις των νεοναζί στην Ελλάδα οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού συνεργάστηκαν με τους Κροάτες νεοναζί και στα πλαίσια του υβριδικού πολέμου τους χρησιμοποίησαν ενάντια στο αδύναμο Ελληνικό έθνος. Στα πλαίσια του υβριδικού πολέμου οι παράγοντες της Διονυσιακής κουλτούρας παραποίησαν τις παραδόσεις και τους θρύλους του Ελληνισμού για να είμαστε απροετοίμαστοι να αντιδράσουμε στην γενοκτονία μας που βρίσκεται σε εξέλιξη.
ΜΝΗΜΟΝΙΚΕΣ ΕΝΕΣΕΙΣ. Α. ΥΓΕΙΟΝΟΜΙΚΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ
Ποιος ανεμβολίαστος μπορεί να ξεχάσει το μίσος και τον αυταρχισμό που ξεβραζόταν από το στόμα του εν λόγω συνταγματικού πυλωρού μας εναντίον εκείνων των πολιτών, οι οποίοι δεν ήθελαν να γίνουν πειραματόζωα στην εποχή της εμβολιαστικής μανίας κατά την διετία 2020-2022; Στο σημείο αυτό είναι χρήσιμο να γίνουν δύο μνημονικές ενέσεις από την εποχή της υγειονομικής δικτατορίας, στην οποία ο συνταγματικός πυλωρός μας είχε συμπράξει:
1. «Special Report», Antenna, 20.10.2020 «Ο πολίτης έχει δικαίωμα να το αρνηθεί τον εμβολιασμό του κατά του κορωνοϊού από τη στιγμή που θα αποφασίσει να κάτσει στο σπίτι του ή να μείνει σε ένα ερημικό νησί και να ακούει ενδεχομένως τα τραγούδια που αγαπάει. Από τη στιγμή που το ίδιο το άτομο θέλει να ζει στο κοινωνικό σύνολο, να πάρει το λεωφορείο, να πάει στη δουλειά του, να συγχρωτισθεί με άλλους ανθρώπους, δεν έχει το δικαίωμα να αρνηθεί τον εμβολιασμό. Πρέπει το κράτος να του πει: αφού δεν εμβολιάζεσαι, δεν μπορείς να τα κάνεις όλα αυτά»².
2. «Πρώτο Πρόγραμμα», 10.11.2021. «Καθένας έχει το δικαίωμα να πει ότι δεν θέλει το εμβόλιο, εφόσον είναι αποφασισμένος να ζήσει στο σπίτι του, να μην βλέπει κανέναν, να αποκοπεί από το κοινωνικό περιβάλλον, να είναι ένας νέος Ροβινσώνας Κρούσος»³. Δεδομένου, όμως, ότι το εμβόλιο κατά του κορωνοϊού δεν είχε δοκιμασθεί επαρκώς και άρα ήταν πειραματικό, από τον γνωστικό ορίζοντα του συνταγματολόγου κ. Αλιβιζάτου είχε εξαφανισθεί ως διά μαγείας το άρ. 2 παρ. 1 του Συντάγματος, στο οποίο ορίζεται ότι: «O σεβασμός και η προστασία της αξίας του ανθρώπου αποτελούν την πρωταρχική υποχρέωση της Πολιτείας». Κατά την περίοδο της υγειονομικής δικτατορίας ο Κ. Βαθιώτης μίλησε για την αυτοκτονία υγειονομικού: «Δεν είναι αυτοκτονία, είναι έμμεση αυτουργία ανθρωποκτονίας»
“Ο κος Βασιλακόπουλος στην συνέντευξη που έδωσε, μίλησε την ίδια γλώσσα. Είπε ότι υποστηρίζετε κοινωνικά και επιστημονικά παράλογα πράγματα. Ενεργούν όπως ένα σταλινικό καθεστώς, βαφτίζουν το γνωστικό, παράλογο. Δεν είναι όμως μόνο οι κύριοι Παραράς και Βασιλακόπουλος που καταφέρονται εναντίον των ανεμβολίαστων-αντιεμβολιαστών, όπως λένε. Είναι η προπαγάνδα της υγειονομικής δικτατορίας, έτσι λειτουργεί μία προπαγάνδα. Στοχοποιεί τους πολίτες που δεν συντάσσονται με το αφήγημα του φασιστικού καθεστώτος και τους πυροβολούν”, πρόσθεσε ο γνωστός νομικός, πρώην Αναπληρωτής Καθηγητής Ποινικού Δικαίου της Νομικής Σχολής Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης. “Βρισκόμαστε σε μία διαφορετική φάση. Η πανδημία βρίσκεται σε ύφεση, όλα δείχνουν ότι πάει να αλλάξει το ντεκόρ της έξυπνης παγκόσμιας δικτατορίας από υγειονομικό θα γίνει, ενεργειακό ή κλιματικό το ντεκόρ. Επομένως αναρωτιέται κανείς, για να βγαίνει ο κος Παραράς στις 26 Σεπτεμβρίου στην “Καθημερινή” και να μιλάει την ίδια γλώσσα, για να βγαίνει σε εσάς ο κος Βασιλακόπουλος και να αποκαλεί αυταπόδεικτα χαζούς τους υγειονομικούς που δεν εμβολιάζονται, μήπως τελικά η πανδημία δεν πρόκειται να φύγει και απλώς ζούμε μία ύφεση την οποία θα διαδεχθεί μία φάση έξαρσης;”, πρόσθεσε.
“Είναι η ώρα που το πρόσωπο της παγκόσμιας δικτατορίας αλλάζει και από υγειονομικό γίνεται ενεργειακό. Αν λοιπόν η υπερεθνική ελίτ των μισανθρωπων διαχειριστών του πλανήτη, όποιες κοσμοϊστορικές αλλαγές, ήθελαν να επιφέρουν με κινητήριο μοχλό την λεγόμενη πανδημία, τις επέφεραν προπονώντας τους λαούς στο νέο τρόπο ζωής τους, τότε ήνεγκεν η ώρα να περάσουμε στην επόμενη πίστα της παγκόσμιας δικτατορίας, οπού ο πόλεμος κατά των νέων αοράτων εχθρών, θα έχει αυτό το άλλο ντεκόρ που είπα, αλλά παρόμοια φιλοσοφία. Στις νέες πίστες το παιχνίδι του τρόμου, δεν θα παίζεται με εμβολιασμενους γιατρούς, αλλά με ενεργειακούς ή κλιματικούς αστυνόμους”, ανέφερε ο ίδιος. “Το μόνο που δεν έχει ζήσει ακόμη ο ελληνικός λαός είναι ένας πραγματικός πόλεμος που θα διεξαχθεί με αντίπαλο την Τουρκία”, υπογράμμισε. Όσον αφορά την αυτοκτονία υγειονομικού, ο κ. Βαθιώτης σημείωσε ότι «Δεν είναι αυτοκτονία, είναι έμμεση αυτουργία ανθρωποκτονίας»." https://aegeanews.gr/news/greece-society/454049/athyoktonia-39chronis-ygeionomikou-chrysanthi-mou-sygnomi-pou-den-prolavame-sygnomi-poioi-einai-ithikoi-aftourgoi/
ΔΕΙΤΕ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΩΣ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΒΑΘΙΩΤΗ KAI TOY "ANΑΞΙΜΑΝΔΡΟΥ" :
Β. ΕΚΛΟΓΙΚΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ. Αλλά ο συνταγματικός πυλωρός μας είναι γνωστός και για την πολλαπλώς προβληματική τοποθέτησή του σε ό,τι αφορά το ζήτημα του αποκλεισμού πολιτικών κομμάτων από τις εκλογές. Σε άρθρο του στην νεοταξίτικη και μητσοτακοπροσκυνημένη εφημερίδα «Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ» («Τι κάνουμε με την άκρα δεξιά; Ο νομικός αποκλεισμός και το πολιτικό δίλημμα)⁴, είχε αποφύγει να θίξει ή είχε θίξει μεν αλλά ελλιπώς, κάποιες κρίσιμες παραμέτρους, η φωταγώγηση των οποίων επιχειρήθηκε από την πλευρά του γράφοντος, ώστε να αναδειχθεί η παθολογία των απαράδεκτων τροπολογιών Βορίδη που ψηφίστηκαν από το άκρως αυταρχικό κόμμα της Νέας Δικτατορίας σε συνεργασία με το πασοκικό δεκανίκι της⁵. Για να δικαιολογήσει τα αδικαιολόγητα, είχε επικαλεσθεί, μεταξύ άλλων, και το ακόλουθο επιχείρημα: «Εκείνο που οι “πατέρες” του Συντάγματός μας δεν μπορούσαν βέβαια να φανταστούν είναι ότι, στην Ελλάδα του 21ου αιώνα, μια συνήθης ποινική υπόθεση, για να συζητηθεί στον Άρειο Πάγο και να εκδοθεί αμετάκλητη απόφαση, θα χρειάζονταν τουλάχιστον 7-8 χρόνια. Πολύ περισσότερο μια υπόθεση πολιτικά φορτισμένη, όπως αυτή της Χρυσής Αυγής, με πάνω από 60 κατηγορουμένους, που μόνον η πρωτόδικη εκδίκασή της κράτησε πάνω από 5 χρόνια».
Ακολούθως, ο συνταγματικός πυλωρός μας είχε διευκρινίσει ότι: Το φλέγον ζήτημα για την δημοκρατία μας «δεν ήταν αν θα έπρεπε να απαγορευτεί η Χρυσή Αυγή και οι όποιες παραφυάδες της ως κόμμα απαγόρευση που σημειωτέον, σύμφωνα με την κρατούσα ερμηνεία, το Σύνταγμα δεν επιτρέπει–, αλλά αν θα έπρεπε να βρεθεί τρόπος ώστε να μην μπορούν να εκλεγούν βουλευτές, τουλάχιστον όσο εκτίουν την ποινή τους, πρόσωπα καταδικασμένα, έστω και πρωτοδίκως, ως μαχαιροβγάλτες της πολιτικής. Γιατί προφανώς, αυτό θα αποτελούσε τον μέγιστο εξευτελισμό για τη δημοκρατία μας». Άρα το ηθικό δίδαγμα που θέλει να προπαγανδίσει ο συνταγματικός πυλωρός μας είναι το εξής: Επειδή δεν μπορούμε να περιμένουμε πότε θα καταστεί αμετάκλητη μια ποινική απόφαση, δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα να παραβιάσουμε το Σύνταγμα, στο άρ. 51 παρ. 3 του Συντάγματος προβλέπεται ότι ο νόμος δεν μπορεί να περιορίσει το εκλογικό δικαίωμα (και άρα το δικαίωμα του εκλέγεσθαι) παρά μόνο ως συνέπεια αμετάκλητης και όχι απλώς πρωτόδικης/τελεσίδικης καταδίκης, ενώ στο άρ. 29 δεν προβλέπεται δυνατότητα απαγόρευσης πολιτικού κόμματος.
Γ. AYTONOHTO: ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΛΟΓΧΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΜΥΑΛΟΥ ΜΑΣ. Ας δούμε τώρα τι άλλο περίεργο δήλωσε ο συνταγματικός πυλωρός μας σε αυτήν πρόσφατη συνέντευξή του: «Οι συγγενείς των θυμάτων περιμένουν κάθαρση, απόδοση ευθυνών και δεν νομίζω ότι αυτό το αίτημα, το αυτονόητο, μπορεί να ικανοποιηθεί διαφορετικά από το να πάνε το ταχύτερο οι υποθέσεις στη Δικαιοσύνη». Ο αφυπνισμένος αναγνώστης θα πρέπει να εστιάσει την προσοχή του στην λέξη «αυτονόητο», διότι σήμερα ο πόλεμος εναντίον του ελληνικού λαού (όπως και εναντίον των υπόλοιπων λαών οι οποίοι πλήττονται από την ύπουλη επίθεση που έχουν εξαπολύσει οι αυλοκόλακες της παγκόσμιας δικτατορίας) διεξάγεται πρωτίστως με γλωσσικές λόγχες. Μέσω της γλώσσας επιχειρείται η άλωση του μυαλού μας, αφού οι λέξεις είναι οχήματα της σκέψης. Σε αυτόν ακριβώς τον νόμο βασίζεται ο μηχανισμός της προπαγάνδας, που, κατ’ επανάληψιν, έχει επισημανθεί ότι αποτελεί σήμερα το απόλυτο όπλο των μακιγιαρισμένων δικτατόρων εναντίον των καλοκάγαθων προβατοποιημένων πολιτών. Παρατηρείται λοιπόν τελευταίως μια πληθωριστική χρήση της λέξης «αυτονόητος», η οποία έχει επιστρατευθεί από την νεοδικτατορική κυβέρνηση Μητσοτάκη, για να εξηγεί όσα συμβαίνουν με φόντο ιδίως το μακελλειό των Τεμπών.
Ας θυμηθούμε και το αυτονόητο αίτημα για απονομή δικαιοσύνης και βελτίωσης του σιδηρόδρομου, που ο υποκρυπτόμενος, αρχιπροπαγανδιστής πρωθυπουργός, δηλαδή ο αριστεροπασόκος Γιάννης Βλαστάρης¹¹, ήτοι ο λογογράφος της μητσοτακικής μαριονέτας (για τον οποίο όλοι γνωρίζουν και όλοι σιωπούν ενόχως), ανακάλυψε αίφνης ότι αρθρώθηκε μέσω των συλλαλητηρίων-μαμούθ για τα Τέμπη. Όποιος δεν έχει ακόμη ανησυχήσει αρκετά με όσα αντισυνταγματικά (και προπαγανδιστικά) συμβαίνουν, έχει ακόμη ένα μικρό περιθώριο για να προλάβει να δει το πλοκάμια του νεοταξίτικου τέρατος σε όλο τους το μεγαλείο. Διότι όποιος επικαλείται συνεχώς τα αυτονόητα, συνήθως προσπαθεί να συγκαλύψει όσα άνομα και ανομολόγητα κρύβονται κάτω από το πέπλο του αυτονόητου. Το αυτονόητο δίδει στον οργανωτή της κάθε ανομίας την δυνατότητα να αφαιρεί από τον λαό κάθε λόγο αμφισβήτησης αυτού που περιγράφεται ως αυτονόητο. Άρα, η επίκληση του αυτονόητου είναι ένα ακόμη προπαγανδιστικό τερτίπι για να ευνουχίζεται η κριτική σκέψη και να φιμώνεται η αντίθεται άποψη. Τα αυτονόητα οφείλεις να τα δέχεσαι αμάσητα, αγαπητέ συμπολίτη μου Έλα όμως, που η επιστήμη πήγε μπροστά ακριβώς επειδή βρέθηκαν κάποιοι να προβληματισθούν για τα αυτονόητα!
Η Αλιβιζάτειος γλώσσα είναι δυστυχώς, σταθερά και εμετικά συστημική και νεοταξίτικη. Και το χειρότερο: Ο εν λόγω καθηγητής, όπως και ο Ευάγγελος Βενιζέλος, το έτερο θωρηκτό της Νέας Τάξης Πραγμάτων, θεωρεί ότι ανήκει στις αυθεντίες-Πυθίες που κάθε τρεις και λίγο βγαίνουν να νουθετήσουν τον ελληνικό λαό με τις σοφίες που εξεμούν. Εξ ου και ο χαρακτηρισμός που εισηγούμαι από σήμερα για τον συγκεκριμένο καθηγητή Συνταγματικού Δικαίου: «συνταγματικός πυλωρός μας» (mutatis mutandis, ο χαρακτηρισμός αυτός ταιριάζει και στον έτερο καθηγητή Συνταγματικού Δικαίου από την Νομική Σχολή ΑΠΘ, δηλ. τον Ευάγγελο Βενιζέλο). ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ Κ. ΒΑΘΙΩΤΗΣ ΠΟΙΝΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ : "ΣΤΑΛΙΝΙΚΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ" https://www.youtube.com/watch?
ΟΙ ΠΡΟΣΧΕΔΙΑΣΜΕΝΟΙ ΕΜΠΡΗΣΜΟΙ. Για τους προμελετημένους εμπρησμούς. Μάτι, Αλεξανδρούπολη, Βαρνάβας. Όποιος, λογοδοτώντας για τις πυρκαγιές, επινοεί το πυρονέφος της νύχτας ή άλλους συναφείς όρους (hot, dry, windy / μεγα-πυρκαγιές) για να αποσείσει τις ευθύνες που του αναλογούν και να ρίξει το φταίξιμο στην ανωτέρα βία της δήθεν ανθρωπογενούς κλιματικής αλλαγής, είναι ένας πανούργος προπαγανδιστής και, παραλλήλως, όσοι τον πιστεύουν ευήθη μαλάκια. Η διαπίστωση ότι, για την περιγραφή δύο φαινομένων, κατ’ αρχήν διαφορετικής αιτιολογίας, δηλ. μιας φυσικής καταστροφής και μιας εγκληματικής συμπεριφοράς, αξιοποιείται ένας όρος παρεμφερούς λογικής, μπορεί να ωθήσει τον αφυπνισμένο πολίτη, που έχει συνειδητοποιήσει ότι στον 21ο αιώνα μαίνεται ένας ύπουλος πόλεμος της Νέας Τάξης Πραγμάτων εναντίον της ανθρωπότητας, να κάνει την εξής σκέψη:
Μήπως τελικά όλες αυτές οι μεγα-πυρκαγιές, που εμπλουτίζονται ορολογικά με φαντεζί (συνήθως ξενόγλωσσα) επιστημονικά καρυκεύματα στο εμμονικό νεοταξίτικο φόντο της «κλιματικής κρίσης», πρέπει να ερμηνευθούν υπό το πρίσμα της τέχνης της προπαγάνδας, η οποία επιστρατεύεται ακριβώς για να θολώσει τα νερά του αντιπάλου και, όπως κάνει η σουπιά με το μελάνι της, να του κρύψει την πρόσβαση προς την οδό της αλήθειας; Στο σημείο αυτό είναι πολύ σημαντικό να επισημανθεί ότι, καίτοι δεκάδες ιστοσελίδες έστρεψαν τους προβολείς τους πάνω στον όρο «πυρονέφος της νύχτας», ο οποίος έκανε πρεμιέρα στο εμετικό θέατρο σκιών της Ολομέλειας της Βουλής, και ειδικότερα στην παράσταση που ανέβασαν οι νεοταξίτικες μαριονέτες με τον νοερό τίτλο «Τα όμορφα χωριά όμορφα καίγονται», φαίνεται πως δεν δόθηκε η πρέπουσα προσοχή στην σύνδεση που έκανε η «μπλε αρχιμαριονέτα» ανάμεσα στην πυρκαγιά της Αλεξανδρουπόλεως και στις πυρκαγιές της Καλιφόρνιας. Ειδικότερα είπε (επικαλούμενος φυσικά τους πολυαγαπημένους του «ειδικούς»): «Στην Αλεξανδρούπολη παρατηρήθηκε για πρώτη φορά –αυτό τουλάχιστον μας λένε οι ειδικοί ότι το φαινόμενο του πυρονέφους της νύχτας. Ένα φαινόμενο το οποίο είχε να παρατηρηθεί σε πυρκαγιά από τις καταστροφικές πυρκαγιές της Καλιφόρνιας του 2018, όταν έχασαν την ζωή τους 18 άνθρωποι.
Όπως έχουμε τονίσει κατ’ επανάληψην, αλλά χωρίς να συγκινηθεί κανείς για την σπάνια πληροφορία που δημοσιοποιήθηκε σε αυτό το ιστολόγιο, η πυρκαγιά που ξέσπασε στο Μάτι είχε τα ίδια χαρακτηριστικά με πυρκαγιές που κατέκαυσαν μεγάλες δασικές εκτάσεις περιοχών της αλλοδαπής και, ειδικότερα, με τις πυρκαγιές στην Καλιφόρνια τον Οκτώβριο του 2017 και τον Νοέμβριο του 2018. Η τεκμηρίωση της πληροφορίας αυτής επιχειρείται στο βιβλίο του Γιόχαιμ Ζόνταγκ (Joachim Sonntag) με τίτλο «2025, Μέρος 2ο: Το τελικό παιχνίδι. Ο εφιάλτης για τα παιδιά μας», στο οποίο καταγράφεται ως ενδεχόμενο να έγινε χρήση πύρινης ακτινοβολίας που προήλθε από βολές αεροσκαφών, εξοπλισμένων με ειδικά συστήματα λέιζερ. Το ενδεχόμενο αυτό παρέχει μια πολύ πειστική εξήγηση για το αλλόκοτο φαινόμενο ότι, ενώ έλιωσαν κάποια αυτοκίνητα και κονιορτοποιήθηκαν σπίτια, άλλα σπίτια ή αυτοκίνητα που βρίσκονταν σε πολύ κοντινή απόσταση από τα σημεία στα οποία πέρασε η φωτιά έμειναν παντελώς άθικτα.
Ζούμε στην εποχή που κυριαρχεί η νέα τεχνολογία. Συνεπώς, για ποιον λόγο πρέπει να αναζητούμε τα αίτια των πυρκαγιών σε ένα παραδοσιακό και όχι σε ένα εξελιγμένο τεχνολογικό πεδίο; Κινούμενοι στο ίδιο πλαίσιο, γιατί να μην είναι πιθανό, οι πάλαι ποτέ οικοπεδοφάγοι να έδωσαν την θέση τους στους πλανητοφάγους, ακριβέστερα: στους πιστούς υπηρέτες της Νέας Τάξης Πραγμάτων, οι οποίοι διαρπάττουν συστηματικώς το sui generis έγκλημα που γνωρίσαμε στο προηγούμενο μάθημα, δηλ. εκείνο της οικουμενικής δασοκτονίας;
Προπάντων, όμως, ζούμε στην εποχή της ανελέητης προπαγάνδας, η οποία αποτελεί ισχυρή ένδειξη ότι, τόσο στην Ελλάδα όσο και σε πολλές άλλες χώρες, επικρατεί ένας καινοφανής ολοκληρωτισμός που στοχεύει στην ραφιναρισμένη συσκότιση της αλήθειας και στον απόλυτο έλεγχο του μυαλού των μαζανθρώπων. Κατ’ ουσίαν πρόκειται για έναν ψυχολογικό ή πνευματικό πόλεμο, ο οποίος διεξάγεται με τα όπλα, δηλ. τις τεχνικές και τους κανόνες, της προπαγάνδας. Οι Νεοταξίτες προπαγανδιστές αποβλέπουν πρωτίστως στην κατάληψη του μυαλού μας.
Σχετικά με την Πύρινη κόλαση στον Βαρνάβα αυτή είναι η φράση που αναπαρήγαγαν οι συστημικοί δημοσιογράφοι, για να περιγράψουν στην γνωστή φοβογλώσσα τους μία ακόμη πυρκαγιά, τα αίτια της οποίας ενδέχεται να αποδοθούν είτε σε ανθρώπινο παράγοντα, π.χ. σε κάποια ηλικιωμένη που έβραζε κόλλυβα στο προαύλιο του σπιτιού της (αυτό μας είπαν ότι συνέβη το 2007 όταν έγινε παρανάλωμα ο νομός Ηλείας– υπάρχει και σχετική αρεοπαγιτική απόφαση) ή σε κάποιον μεσήλικα που έκαιγε τα ξερά του χόρτα είτε στην «ανθρωπόμορφη» φύση, που μέσω της κλιματικής αλλαγής υποτίθεται ότι έχει κηρύξει τον πόλεμο πρωτίστως στην χώρα μας.
Όποιος θέλει να προσθέσει τρίτη εκδοχή, ας ανοίξει τις εφημερίδες του 20ού αιώνα και ας εστιάσει στις μεγάλες πυρκαγιές που κατέκαιαν την Ελλάδα από το 1975 και μετά. Κατά περίεργο τρόπο, εκτός από τον «εθνάρχη» Κωνσταντίνο Καραμανλή, την τρομοκρατική οργάνωση 17 Νοέμβρη και την εφημερίδα «Ελευθεροτυπία», θα διαπιστώσει ότι η μεταπολιτευτική Ελλάδα (στην οποία η δικτατορία συνεχίστηκε φορώντας τον μανδύα της δημοκρατίας), μαζί με αυτήν την τριπλέτα, απέκτησε δώρο και ένα σωρό εμπρηστές, τους οποίους συνήθιζαν εκ του ασφαλούς να επικηρύσσουν για πολλά εκατομμύρια δραχμές.
Αξίζει να διαβαστούν τα αποχαυνωτικά ρεπορτάζ ιδίως της δεκαετίας 1975-1985, για να αποκαλυφθεί η ασύλληπτη κοροϊδία των ανέκαθεν βρεφοποιημένων Ελλήνων που ταΐζονταν από τους πολιτικούς και τα μιντιακά γρανάζια τους με την σανοτροφή περί οικοπεδοφάγων, επίδοξων Τούρκων επανακατακτητών ή λοιπών αλλοδαπών αποσταθεροποιητών. Και πόσο περίεργο ότι κάθε χρόνο οι φωτιές ξεσπούσαν, από τότε, στα ίδια συνήθως μέρη· σε αυτά που ξεσπούν μέχρι και σήμερα! Πώς γίνεται σχεδόν κάθε χρόνο να καίγεται η Πάρνηθα, η Βαρυμπόμπη, η Εύβοια, αλλά σε κάποια άλλα μέρη με πυκνή βλάστηση να μην έχει ακόμη –φυσικά ευτυχώς!– ξεσπάσει ποτέ πυρκαγιά ;
Εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ, 11/7/1977: Σαν να μην πέρασε μια μέρα! Εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ, 26/8/1977: Σαν να μην πέρασε μια μέρα! Όπως κατ’ επανάληψιν έχει επισημανθεί και από τον γράφοντα, υφίστανται βάσιμες υπόνοιες ότι οι φωτιές ανάβουν υπό την καθοδήγηση ή την ανοχή αυτών που μας κυβερνούν, οι οποίοι, ούτως ή άλλως, κάθε χειμώνα εκδηλώνουν την παροιμιώδη αδιαφορία τους, αρνούμενοι να λάβουν προληπτικά μέτρα για το επόμενο καλοκαίρι1. Και, βεβαίως, τα πυροδιψή και σαδιστικά βοθροκάναλα στήνουν κάθε φορά μεγαλοπρεπή πάρτυ, αφού οι φλόγες «πουλάνε τρελά», καθηλώνοντας τα μαζοχοβρέφη στον καναπεδάκο τους.
Η Ελλάδα ενοχλεί ακόμη πάρα πολύ και ας έχει καταντήσει ένα θλιβερό κουφάρι κατειλημμένο από πλήθος ψευτο-Ελλήνων. Τα τελευταία χρόνια δεχόμαστε μια πολυμέτωπη και λυσσαλέα επίθεση που εκπορεύεται ή στηρίζεται από τα ίδια μας τα προδοτικά κυβερνητικά σπλάχνα, τα οποία εμείς πάμε και ψηφίζουμε κάθε φορά, βγάζοντας τα μάτια μας με τα ίδια μας τα χέρια. Πόσο ακόμη θα μπορούμε να εκτονώνουμε την θυμοθλίψη μας μέσω του πληκτρολογίου; Πόσα ακόμη στρέμματα πρέπει να χαθούν και πόσα αίματα (αλλά και κροκοδίλια δάκρυα) να χυθούν, για να συνειδητοποιήσουμε ότι μας κυβερνούν «πυρομανείς πυροσβέστες»;
Πόσα αιγοπρόβατα πρέπει να σφαχτούν ακόμη, για να καταλάβουμε επιτέλους ότι μας διοικούν δαιμονόπληκτοι δήμιοι, που τους περνάμε για σωτήρες, ενώ δεν είναι παρά σατανάδες; Πόσο ακόμη πρέπει να εκτοξευθούν στα ύψη οι λογαριασμοί του ρεύματος-αίματος, οι τιμές των προϊόντων και το κόστος των υπηρεσιών, για να γίνει αντιληπτό ότι οι νεοσταλινικοί τύραννοι μεταχειρίζονται τις ελληνικές οικογένειες σαν ξεπουπουλιασμένες κότες, οι οποίες τρέχουν ξοπίσω τους για λίγα ψιχουλάκια (δηλ. επιδοματάκια); Πόσο ακόμη και για πόσους συνεχόμενους μήνες θα πρέπει να σκαρφαλώνει το θερμόμετρο, ώστε να υποψιαστούμε ότι ακόμη και οι αλλεπάλληλες καύσωνες μπορεί να μην είναι προϊόν κλιματικής κρίσης, αλλά εγκληματικής αλλαγής, με αξιοποίηση της αναμφισβήτητα υπαρκτής τεχνολογίας για την τροποποίηση του καιρού;
Όποιος βιαστεί να απαξιώσει τους υποστηρικτές τέτοιων μετεωρολογικών απόψεων ως «συνωμοσιολόγους», θα του έκανε καλό να αναζητήσει το βιβλίο «Πόλεμος και Αντιπόλεμος» (μτφ.: Ερ. Μπαρτζινόπουλος, εκδ. Κάκτος, Αθήνα 1994, σελ. 182) των Άλβιν και Χάιντι Τόφλερ, οι οποίοι αναφέρονται σε «μερικές από τις δυνατότητες που οραματίζονται ορισμένοι ότι μπορεί να προσφέρει ένα εξελιγμένο οικολογικό οπλοστάσιο»: «Πυροδότηση, για παράδειγμα, σεισμών ή εκρήξεων ηφαιστείων μέσω ηλεκτρομαγνητικών κυμάτων, εκτροπή κυμάτων ανέμων, αποστολή ενός σμήνους γενετικά μεταλλαγμένων εντόμων για να καταστρέψουν την βλάστηση μιας συγκεκριμένης περιοχής, χρήση του όζοντος πάνω από μια εχθρική περιοχή και ακόμη και ρύθμιση των καιρικών συνθηκών. Ο Λέστερ Μπράουν του Ινστιτούτου Ουορλντγουότς, ενός κορυφαίου περιβαλλοντικού οργανισμού στην Ουάσιγκτον, επισήμανε από το 1977 ότι «οι προσπάθειες ν’ αλλάξουν οι κλιματολογικές συνθήκες καθίστανται ολοένα και συχνότερες», θίγοντας έτσι την προοπτική «μετεωρολογικού πολέμου καθώς χώρες που αντιμετωπίζουν την επιτακτική ανάγκη ν’ αυξήσουν την παραγωγή τους σε τρόφιμα αρχίζουν να διεκδικούν μεγαλύτερο μερίδιο των βροχοπτώσεων». Ώς τώρα έχει αποδειχθεί εξαιρετικά δύσκολο να προκληθούν ακόμη και μικρής έκτασης αλλαγές στον καιρό. Ωστόσο αυτό δεν έχει εμποδίσει τις μελέτες πάνω στο ενδεχόμενο πρόκλησης ευρείας κλίμακας αλλαγών.
Οι συζητήσεις για την άνοδο της θερμοκρασίας στον πλανήτη έχουν προκαλέσει φρικιαστικές εικόνες πλημμυρών ανά την υφήλιο, επειδή θα λιώνουν οι πάγοι των πόλων. Ελάχιστοι, όμως, είναι εκείνοι που θυμούνται σήμερα το απίστευτο σχέδιο της τήξης του Αρκτικού Ωκεανού που λέγεται ότι τέθηκε σ’ εφαρμογή από τον Λένιν λίγο μετά τη Ρωσική Επανάσταση» (αναφορά στη δυνατότητα τροποποίησης του καιρού υπάρχει και στο βιβλίο του Brzezinski, Between Two Ages. America’s Role in the Technotronic Era, The Viking Press, New York 1970, σελ. 57· επίσης στο βιβλίο «Καιρός κατά βούληση. Τεχνικές και κίνδυνοι από την τεχνητή μεταβολή του καιρού» που είχε γράψει ο Georg Breuer το 1976 και κυκλοφόρησε στα ελληνικά έξι χρόνια αργότερα: μτφ.: Αγγ. Αρτέμη, εκδ. Δημ. Ι. Κωτσιανά, Αθήνα 1982, σελ. 112 επ.). Όσο οι ραγιάδες εξακολουθούν να απολαμβάνουν τον ναργιλέ τους, η λέξη «καλοκαίρι» θα πρέπει να πάρει την θέση της στο γλωσσάρι του Θαυμαστού Ανάποδου Κόσμου, αφού εφεξής καλοκαίρι θα σημαίνει το αφόρητο «κακοκαίρι» των ανελέητων εμπρησμών και των καυσώνων, που θα ευχόμαστε να μην ξαναέρθει.
ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ-ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ. Κατατέθηκε στη Βουλή η τροπολογία που καθιστά υποχρεωτική την αναγραφή του Προσωπικού Αριθμού (ΠΑ) στις νέες ταυτότητες. Σύμφωνα με τη ρύθμιση, κάθε πολίτης θα διαθέτει έναν μοναδικό αριθμό ταυτοποίησης, ο οποίος θα ενσωματώνεται ηλεκτρονικά στο chip της νέας ταυτότητας. Ο Προσωπικός Αριθμός, παρόμοιος με το ΑΦΜ ή το ΑΜΚΑ, αποτελεί σταθερό αναγνωριστικό για κάθε φυσικό πρόσωπο και θα αποδίδεται από τη στιγμή της έκδοσης της νέας ταυτότητας. Η εφαρμογή αφορά το σύνολο των πολιτών, χωρίς εξαιρέσεις, ενώ οι υφιστάμενες ταυτότητες χωρίς τον ΠΑ παραμένουν σε ισχύ μέχρι να αντικατασταθούν ή να λήξουν. Με ανάρτηση του ο καθηγητής ποινικού δικαίου Κωνσταντίνος Βαθιώτης αναφέρει τα εξής: «Ένας μοναδικός προσωπικός αριθμός και τσιπ στις ταυτότητες! Τι άλλο θέλετε; Τα πέτυχαν όλα! Οι προδότες της Νέας Δικτατορίας σε συνδυασμό με τους κατά συναυτουργίαν προδότες της προσχηματικής αντιπολίτευσης αλλά και της νομικής επιστήμης ετοίμασαν την τέλεια σκλαβιά για τους Νεοέλληνες ραγιάδες. Άκρα του τάφου σιωπή στον πολιτικό και δημοσιογραφικό κάμπο βασιλεύει. Δεν τρέχει κάστανο, όλα καλά! Την ώρα που κόχλαζε η κοινωνία με Τέμπη, Σατανοθήκη και άλλα ζοφερά, οι σατανάδες της κρυπτοδικτατορικής κυβέρνησης Μητσοτάκη μαγείρευαν στην αντίχριστη κατσαρόλα τους το μενού του εφιαλτικού μας μέλλοντος. Και οι τελευταίες προφητείες βαίνουν προς επαλήθευση. Ό,τι δεν κατάφερε ο Μένιος Κουτσόγιωργας του ΠΑΣΟΚ το 1986, το κατάφερε ο φρικαλέος Μήτσος Παπαστεργίου του γαλάζιου ΣΟΚ το 2025, με την παραπλανητική καραμέλα της καταπολέμησης της γραφειοκρατίας. Θλίβομαι, όμως, για την ασύλληπτη νομική ευλογία-κτηνωδία που υλοποιήθηκε από έγκριτους νομικούς, οι οποίοι ενέκριναν το γρανιτένιο ηλεκτρονικό μας φακέλωμα. Ντροπή σας! ΥΓ: Παράλληλα, ανακοινώθηκε η υλοποίηση του νέου εθνικού υπερυπολογιστή “Δαίδαλος” στο Λαύριο. Τι δεν καταλαβαίνετε;».
https://news12.gr/2025/03/28/%ce%ad%cf%84%ce%bf%ce%b9%ce%bc%ce%b7-%ce%b7-%ce%bd%ce%ad%ce%b1-%cf%83%ce%ba%ce%bb%ce%b1%ce%b2%ce%b9%ce%ac-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%bd%ce%b5%ce%bf%ce%ad%ce%bb%ce%bb%ce%b7/
Ούκ έστιν αριθμός των νεκρών του Μπαντερικού καθεστώτος και όλων των ναζιστικών κυβερνήσεων, από την ημέρα καταλύσεως του Ελληνικού συντάγματος και της διπλής κατοχής της χώρας. Αυτά αναφέρουν οι κορυφαίοι πανεπιστημιακοί της Ελλάδας Γ. Κασιμάτης, Γ. Κοντογιώργης, Κ. Βαθιώτης και ο αείμνηστος Θ. Κατσανέβας. Κυριολεκτικά ποιος μπορεί να ξεχάσει την αυτοκτονία του άτυχου Φαρμακοποιού στο σύνταγμα εξαιτίας του τεχνητού χρέους και των παράνομων μνημονίων ; Επίσης ποιος ξεχνά την τραγωδία της Μυρτούς, που με την κατάλυση του συντάγματος και το παράνομο άνοιγμα των συνόρων, δέχτηκε δολοφονική επίθεση από τον Πακιστανό και έμεινε τετραπληγική.
Ζούμε στην εποχή που κυριαρχεί η νέα τεχνολογία. Συνεπώς, για ποιον λόγο πρέπει να αναζητούμε τα αίτια των πυρκαγιών σε ένα παραδοσιακό και όχι σε ένα εξελιγμένο τεχνολογικό πεδίο; Κινούμενοι στο ίδιο πλαίσιο, γιατί να μην είναι πιθανό, οι πάλαι ποτέ οικοπεδοφάγοι να έδωσαν την θέση τους στους πλανητοφάγους, ακριβέστερα: στους πιστούς υπηρέτες της Νέας Τάξης Πραγμάτων, οι οποίοι διαρπάττουν συστηματικώς το sui generis έγκλημα που γνωρίσαμε στο προηγούμενο μάθημα, δηλ. εκείνο της οικουμενικής δασοκτονίας;
Προπάντων, όμως, ζούμε στην εποχή της ανελέητης προπαγάνδας, η οποία αποτελεί ισχυρή ένδειξη ότι, τόσο στην Ελλάδα όσο και σε πολλές άλλες χώρες, επικρατεί ένας καινοφανής ολοκληρωτισμός που στοχεύει στην ραφιναρισμένη συσκότιση της αλήθειας και στον απόλυτο έλεγχο του μυαλού των μαζανθρώπων. Κατ’ ουσίαν πρόκειται για έναν ψυχολογικό ή πνευματικό πόλεμο, ο οποίος διεξάγεται με τα όπλα, δηλ. τις τεχνικές και τους κανόνες, της προπαγάνδας. Οι Νεοταξίτες προπαγανδιστές αποβλέπουν πρωτίστως στην κατάληψη του μυαλού μας.
Σχετικά με την Πύρινη κόλαση στον Βαρνάβα αυτή είναι η φράση που αναπαρήγαγαν οι συστημικοί δημοσιογράφοι, για να περιγράψουν στην γνωστή φοβογλώσσα τους μία ακόμη πυρκαγιά, τα αίτια της οποίας ενδέχεται να αποδοθούν είτε σε ανθρώπινο παράγοντα, π.χ. σε κάποια ηλικιωμένη που έβραζε κόλλυβα στο προαύλιο του σπιτιού της (αυτό μας είπαν ότι συνέβη το 2007 όταν έγινε παρανάλωμα ο νομός Ηλείας– υπάρχει και σχετική αρεοπαγιτική απόφαση) ή σε κάποιον μεσήλικα που έκαιγε τα ξερά του χόρτα είτε στην «ανθρωπόμορφη» φύση, που μέσω της κλιματικής αλλαγής υποτίθεται ότι έχει κηρύξει τον πόλεμο πρωτίστως στην χώρα μας.
Όποιος θέλει να προσθέσει τρίτη εκδοχή, ας ανοίξει τις εφημερίδες του 20ού αιώνα και ας εστιάσει στις μεγάλες πυρκαγιές που κατέκαιαν την Ελλάδα από το 1975 και μετά. Κατά περίεργο τρόπο, εκτός από τον «εθνάρχη» Κωνσταντίνο Καραμανλή, την τρομοκρατική οργάνωση 17 Νοέμβρη και την εφημερίδα «Ελευθεροτυπία», θα διαπιστώσει ότι η μεταπολιτευτική Ελλάδα (στην οποία η δικτατορία συνεχίστηκε φορώντας τον μανδύα της δημοκρατίας), μαζί με αυτήν την τριπλέτα, απέκτησε δώρο και ένα σωρό εμπρηστές, τους οποίους συνήθιζαν εκ του ασφαλούς να επικηρύσσουν για πολλά εκατομμύρια δραχμές.
Αξίζει να διαβαστούν τα αποχαυνωτικά ρεπορτάζ ιδίως της δεκαετίας 1975-1985, για να αποκαλυφθεί η ασύλληπτη κοροϊδία των ανέκαθεν βρεφοποιημένων Ελλήνων που ταΐζονταν από τους πολιτικούς και τα μιντιακά γρανάζια τους με την σανοτροφή περί οικοπεδοφάγων, επίδοξων Τούρκων επανακατακτητών ή λοιπών αλλοδαπών αποσταθεροποιητών. Και πόσο περίεργο ότι κάθε χρόνο οι φωτιές ξεσπούσαν, από τότε, στα ίδια συνήθως μέρη· σε αυτά που ξεσπούν μέχρι και σήμερα! Πώς γίνεται σχεδόν κάθε χρόνο να καίγεται η Πάρνηθα, η Βαρυμπόμπη, η Εύβοια, αλλά σε κάποια άλλα μέρη με πυκνή βλάστηση να μην έχει ακόμη –φυσικά ευτυχώς!– ξεσπάσει ποτέ πυρκαγιά ;
Εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ, 11/7/1977: Σαν να μην πέρασε μια μέρα! Εφημερίδα ΤΟ ΒΗΜΑ, 26/8/1977: Σαν να μην πέρασε μια μέρα! Όπως κατ’ επανάληψιν έχει επισημανθεί και από τον γράφοντα, υφίστανται βάσιμες υπόνοιες ότι οι φωτιές ανάβουν υπό την καθοδήγηση ή την ανοχή αυτών που μας κυβερνούν, οι οποίοι, ούτως ή άλλως, κάθε χειμώνα εκδηλώνουν την παροιμιώδη αδιαφορία τους, αρνούμενοι να λάβουν προληπτικά μέτρα για το επόμενο καλοκαίρι1. Και, βεβαίως, τα πυροδιψή και σαδιστικά βοθροκάναλα στήνουν κάθε φορά μεγαλοπρεπή πάρτυ, αφού οι φλόγες «πουλάνε τρελά», καθηλώνοντας τα μαζοχοβρέφη στον καναπεδάκο τους.
Η Ελλάδα ενοχλεί ακόμη πάρα πολύ και ας έχει καταντήσει ένα θλιβερό κουφάρι κατειλημμένο από πλήθος ψευτο-Ελλήνων. Τα τελευταία χρόνια δεχόμαστε μια πολυμέτωπη και λυσσαλέα επίθεση που εκπορεύεται ή στηρίζεται από τα ίδια μας τα προδοτικά κυβερνητικά σπλάχνα, τα οποία εμείς πάμε και ψηφίζουμε κάθε φορά, βγάζοντας τα μάτια μας με τα ίδια μας τα χέρια. Πόσο ακόμη θα μπορούμε να εκτονώνουμε την θυμοθλίψη μας μέσω του πληκτρολογίου; Πόσα ακόμη στρέμματα πρέπει να χαθούν και πόσα αίματα (αλλά και κροκοδίλια δάκρυα) να χυθούν, για να συνειδητοποιήσουμε ότι μας κυβερνούν «πυρομανείς πυροσβέστες»;
Πόσα αιγοπρόβατα πρέπει να σφαχτούν ακόμη, για να καταλάβουμε επιτέλους ότι μας διοικούν δαιμονόπληκτοι δήμιοι, που τους περνάμε για σωτήρες, ενώ δεν είναι παρά σατανάδες; Πόσο ακόμη πρέπει να εκτοξευθούν στα ύψη οι λογαριασμοί του ρεύματος-αίματος, οι τιμές των προϊόντων και το κόστος των υπηρεσιών, για να γίνει αντιληπτό ότι οι νεοσταλινικοί τύραννοι μεταχειρίζονται τις ελληνικές οικογένειες σαν ξεπουπουλιασμένες κότες, οι οποίες τρέχουν ξοπίσω τους για λίγα ψιχουλάκια (δηλ. επιδοματάκια); Πόσο ακόμη και για πόσους συνεχόμενους μήνες θα πρέπει να σκαρφαλώνει το θερμόμετρο, ώστε να υποψιαστούμε ότι ακόμη και οι αλλεπάλληλες καύσωνες μπορεί να μην είναι προϊόν κλιματικής κρίσης, αλλά εγκληματικής αλλαγής, με αξιοποίηση της αναμφισβήτητα υπαρκτής τεχνολογίας για την τροποποίηση του καιρού;
Όποιος βιαστεί να απαξιώσει τους υποστηρικτές τέτοιων μετεωρολογικών απόψεων ως «συνωμοσιολόγους», θα του έκανε καλό να αναζητήσει το βιβλίο «Πόλεμος και Αντιπόλεμος» (μτφ.: Ερ. Μπαρτζινόπουλος, εκδ. Κάκτος, Αθήνα 1994, σελ. 182) των Άλβιν και Χάιντι Τόφλερ, οι οποίοι αναφέρονται σε «μερικές από τις δυνατότητες που οραματίζονται ορισμένοι ότι μπορεί να προσφέρει ένα εξελιγμένο οικολογικό οπλοστάσιο»: «Πυροδότηση, για παράδειγμα, σεισμών ή εκρήξεων ηφαιστείων μέσω ηλεκτρομαγνητικών κυμάτων, εκτροπή κυμάτων ανέμων, αποστολή ενός σμήνους γενετικά μεταλλαγμένων εντόμων για να καταστρέψουν την βλάστηση μιας συγκεκριμένης περιοχής, χρήση του όζοντος πάνω από μια εχθρική περιοχή και ακόμη και ρύθμιση των καιρικών συνθηκών. Ο Λέστερ Μπράουν του Ινστιτούτου Ουορλντγουότς, ενός κορυφαίου περιβαλλοντικού οργανισμού στην Ουάσιγκτον, επισήμανε από το 1977 ότι «οι προσπάθειες ν’ αλλάξουν οι κλιματολογικές συνθήκες καθίστανται ολοένα και συχνότερες», θίγοντας έτσι την προοπτική «μετεωρολογικού πολέμου καθώς χώρες που αντιμετωπίζουν την επιτακτική ανάγκη ν’ αυξήσουν την παραγωγή τους σε τρόφιμα αρχίζουν να διεκδικούν μεγαλύτερο μερίδιο των βροχοπτώσεων». Ώς τώρα έχει αποδειχθεί εξαιρετικά δύσκολο να προκληθούν ακόμη και μικρής έκτασης αλλαγές στον καιρό. Ωστόσο αυτό δεν έχει εμποδίσει τις μελέτες πάνω στο ενδεχόμενο πρόκλησης ευρείας κλίμακας αλλαγών.
Οι συζητήσεις για την άνοδο της θερμοκρασίας στον πλανήτη έχουν προκαλέσει φρικιαστικές εικόνες πλημμυρών ανά την υφήλιο, επειδή θα λιώνουν οι πάγοι των πόλων. Ελάχιστοι, όμως, είναι εκείνοι που θυμούνται σήμερα το απίστευτο σχέδιο της τήξης του Αρκτικού Ωκεανού που λέγεται ότι τέθηκε σ’ εφαρμογή από τον Λένιν λίγο μετά τη Ρωσική Επανάσταση» (αναφορά στη δυνατότητα τροποποίησης του καιρού υπάρχει και στο βιβλίο του Brzezinski, Between Two Ages. America’s Role in the Technotronic Era, The Viking Press, New York 1970, σελ. 57· επίσης στο βιβλίο «Καιρός κατά βούληση. Τεχνικές και κίνδυνοι από την τεχνητή μεταβολή του καιρού» που είχε γράψει ο Georg Breuer το 1976 και κυκλοφόρησε στα ελληνικά έξι χρόνια αργότερα: μτφ.: Αγγ. Αρτέμη, εκδ. Δημ. Ι. Κωτσιανά, Αθήνα 1982, σελ. 112 επ.). Όσο οι ραγιάδες εξακολουθούν να απολαμβάνουν τον ναργιλέ τους, η λέξη «καλοκαίρι» θα πρέπει να πάρει την θέση της στο γλωσσάρι του Θαυμαστού Ανάποδου Κόσμου, αφού εφεξής καλοκαίρι θα σημαίνει το αφόρητο «κακοκαίρι» των ανελέητων εμπρησμών και των καυσώνων, που θα ευχόμαστε να μην ξαναέρθει.
ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ-ΔΙΟΝΥΣΙΑΚΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ. Κατατέθηκε στη Βουλή η τροπολογία που καθιστά υποχρεωτική την αναγραφή του Προσωπικού Αριθμού (ΠΑ) στις νέες ταυτότητες. Σύμφωνα με τη ρύθμιση, κάθε πολίτης θα διαθέτει έναν μοναδικό αριθμό ταυτοποίησης, ο οποίος θα ενσωματώνεται ηλεκτρονικά στο chip της νέας ταυτότητας. Ο Προσωπικός Αριθμός, παρόμοιος με το ΑΦΜ ή το ΑΜΚΑ, αποτελεί σταθερό αναγνωριστικό για κάθε φυσικό πρόσωπο και θα αποδίδεται από τη στιγμή της έκδοσης της νέας ταυτότητας. Η εφαρμογή αφορά το σύνολο των πολιτών, χωρίς εξαιρέσεις, ενώ οι υφιστάμενες ταυτότητες χωρίς τον ΠΑ παραμένουν σε ισχύ μέχρι να αντικατασταθούν ή να λήξουν. Με ανάρτηση του ο καθηγητής ποινικού δικαίου Κωνσταντίνος Βαθιώτης αναφέρει τα εξής: «Ένας μοναδικός προσωπικός αριθμός και τσιπ στις ταυτότητες! Τι άλλο θέλετε; Τα πέτυχαν όλα! Οι προδότες της Νέας Δικτατορίας σε συνδυασμό με τους κατά συναυτουργίαν προδότες της προσχηματικής αντιπολίτευσης αλλά και της νομικής επιστήμης ετοίμασαν την τέλεια σκλαβιά για τους Νεοέλληνες ραγιάδες. Άκρα του τάφου σιωπή στον πολιτικό και δημοσιογραφικό κάμπο βασιλεύει. Δεν τρέχει κάστανο, όλα καλά! Την ώρα που κόχλαζε η κοινωνία με Τέμπη, Σατανοθήκη και άλλα ζοφερά, οι σατανάδες της κρυπτοδικτατορικής κυβέρνησης Μητσοτάκη μαγείρευαν στην αντίχριστη κατσαρόλα τους το μενού του εφιαλτικού μας μέλλοντος. Και οι τελευταίες προφητείες βαίνουν προς επαλήθευση. Ό,τι δεν κατάφερε ο Μένιος Κουτσόγιωργας του ΠΑΣΟΚ το 1986, το κατάφερε ο φρικαλέος Μήτσος Παπαστεργίου του γαλάζιου ΣΟΚ το 2025, με την παραπλανητική καραμέλα της καταπολέμησης της γραφειοκρατίας. Θλίβομαι, όμως, για την ασύλληπτη νομική ευλογία-κτηνωδία που υλοποιήθηκε από έγκριτους νομικούς, οι οποίοι ενέκριναν το γρανιτένιο ηλεκτρονικό μας φακέλωμα. Ντροπή σας! ΥΓ: Παράλληλα, ανακοινώθηκε η υλοποίηση του νέου εθνικού υπερυπολογιστή “Δαίδαλος” στο Λαύριο. Τι δεν καταλαβαίνετε;».
https://news12.gr/2025/03/28/%ce%ad%cf%84%ce%bf%ce%b9%ce%bc%ce%b7-%ce%b7-%ce%bd%ce%ad%ce%b1-%cf%83%ce%ba%ce%bb%ce%b1%ce%b2%ce%b9%ce%ac-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%bd%ce%b5%ce%bf%ce%ad%ce%bb%ce%bb%ce%b7/
Ούκ έστιν αριθμός των νεκρών του Μπαντερικού καθεστώτος και όλων των ναζιστικών κυβερνήσεων, από την ημέρα καταλύσεως του Ελληνικού συντάγματος και της διπλής κατοχής της χώρας. Αυτά αναφέρουν οι κορυφαίοι πανεπιστημιακοί της Ελλάδας Γ. Κασιμάτης, Γ. Κοντογιώργης, Κ. Βαθιώτης και ο αείμνηστος Θ. Κατσανέβας. Κυριολεκτικά ποιος μπορεί να ξεχάσει την αυτοκτονία του άτυχου Φαρμακοποιού στο σύνταγμα εξαιτίας του τεχνητού χρέους και των παράνομων μνημονίων ; Επίσης ποιος ξεχνά την τραγωδία της Μυρτούς, που με την κατάλυση του συντάγματος και το παράνομο άνοιγμα των συνόρων, δέχτηκε δολοφονική επίθεση από τον Πακιστανό και έμεινε τετραπληγική.
Σε προσωπικό επίπεδο δεν θα ξεχάσω ποτέ την Μυρτώ και την Χρυσάνθη. Μια ακόμη Ελληνίδα έχασε άδικα την ζωή της και δυστυχώς ξεχάστηκε από όλους. Αυτό είναι ένα ακόμη δείγμα βαθιάς σήψης και παρακμής.
Ο Διονυσιακός πολιτισμός έχει αποκτηνώσει εντελώς την συντριπτική πλειοψηφία των Ελλαδιτών.
ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ ΚΑΤΑ ΤΟΝ Β ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ ΣΤΑ ΒΟΥΝΑ ΤΗΣ ΗΠΕΙΡΟΥ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥΣ ΓΕΡΓΜΑΝΟΥΣ-ΙΤΑΛΟΥΣ ΝΑΖΙΣΤΕΣ. ΕΊΜΑΣΤΕ ΑΝΕΚΑΘΕΝ ΚΑΙ ΕΚ ΦΥΣΕΩΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΑ ΜΠΑΝΤΕΡΙΚΑ ΜΙΑΣΜΑΤΑ.
ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΔΙΩΚΟΝΤΑΙ ΟΙ ΤΟΠΙΚΟΙ ΝΕΟΝΑΖΙ ΓΙΑ ΣΤΟΧΟΠΟΙΗΘΕΙΟ ΑΡΙΣΤΟΚΛΕΙΟΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ, ΤΟ ΠΙΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ, ΕΥΓΕΝΕΣ, ΑΓΝΟ, ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ ΤΟΥ ΑΡΙΣΤΟΚΛΕΙΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΜΕ ΣΤΟΧΟ ΤΟΝ ΑΦΑΣΝΙΣΜΟ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ. ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΥΠΟΣΤΗΡΊΖΟΝΤΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ, ΠΟΛΙΤΙΚΑ, ΗΘΙΚΑ, ΕΞΟΠΛΙΣΤΙΚΑ, ΟΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΙ ΚΑΙ ΠΙΟ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ ΝΕΟΝΑΖΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ. ΟΙ ΟΥΚΡΑΝΟΙ ΜΠΑΝΤΕΤΙΣΤΕΣ.
https://www.youtube.com/watch?
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: