.png)
Υπάρχουν διπλωματικά λάθη.
Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προύπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΥΨΗΛΗΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΠΟΥ ΘΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΣ ΑΡΘΡΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΙΔΙΟ ΘΕΜΑ. ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΟΡΥΦΑΙΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ. ΑΝ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΜΕΙΝΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΗΘΙΚΗ-ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΠΕΕΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΛΩ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΟΥΝ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΓΕΩΠΟΛΤΙΚΗΣ-ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΥΒΡΙΔΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ MYTILENEPRESS. ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΙΟ ΕΥΑΙΣΘΗΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ.
Μυτιλήνη (Mytilenepress) : ΔΙΝΩ ΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΜΟΥ.
Και έπειτα υπάρχουν δηλώσεις που αποκαλύπτουν μια βαθύτερη παρέκκλιση: αυτή ενός συστήματος που ολισθαίνει από τον νόμο στην πίστη, από τη στρατηγική στην ιδεολογία. Όταν ο πρέσβης των ΗΠΑ στο Ισραήλ, Μάικ Χάκαμπι, δήλωσε τον Φεβρουάριο του 2026 ότι θα ήταν «αποδεκτό» για το Ισραήλ να πάρει «όλη» τη γη που υποσχέθηκε βιβλικά στον Αβραάμ, τα σχόλιά του δεν προκάλεσαν απλώς σοκ. Τόνισαν μια ανησυχητική μετατόπιση: την είσοδο του θεολογικού λόγου στην επίσημη γλώσσα της διπλωματίας. Το ζήτημα δεν είναι θρησκευτικό. Το ζήτημα είναι θεσμικό. Το ζήτημα είναι νομικό. Όταν αυτά τα όρια γίνονται θολά, η διπλωματία παύει να είναι μέσο σταθερότητας και γίνεται όχημα ιδεολογικής ευθυγράμμισης.
Τι έχει ειπωθεί – και τι δεν έχει ειπωθεί
Όταν ρωτήθηκε για το βιβλικό δικαίωμα του Ισραήλ σε μια περιοχή που εκτείνεται «από τον ποταμό της Αιγύπτου μέχρι τον Ευφράτη», ο πρέσβης απάντησε ότι θα ήταν «αποδεκτό» για το Ισραήλ να «πάρει τα πάντα», προτού διευκρινίσει τη δήλωσή του. Αλλά στη διπλωματία, η πρώτη πρόταση έχει μεγαλύτερο βάρος από τις διορθώσεις που ακολουθούν.Η διεθνής αντίδραση ήταν άμεση. Το Κάιρο έκανε λόγο για «κατάφωρη παραβίαση του διεθνούς δικαίου». Το Ριάντ κατήγγειλε την «εξτρεμιστική ρητορική». Ο Αραβικός Σύνδεσμος την καταδίκασε επίσημα.
Τα ίδια τα δυτικά μέσα ενημέρωσης σημείωσαν τη σοβαρότητα των σχολίων.
Το Associated Press υπαινίχθηκε ότι αμφισβητούσαν την αμερικανική διπλωματική ουδετερότητα. Οι Financial Times μίλησαν για ρήξη με την παραδοσιακή ρητορική της Ουάσιγκτον. Ευρωπαίοι διπλωμάτες που ανέφερε η Guardian χαρακτήρισαν τα σχόλια « νομικά αβάσιμες ». Αλλά το πιο αποκαλυπτικό στοιχείο δεν ήταν η ίδια η δήλωση. Υπήρξε σιωπή από την Ουάσινγκτον. Καμία άμεση διόρθωση. Καμία δημόσια διευκρίνιση. Καμία επίσημη αποκήρυξη. Αλλά στη διπλωματία, η σιωπή δεν είναι ποτέ ουδέτερη. Ερμηνεύεται. Όπως συνοψίζει ένας πρώην Αμερικανός διπλωμάτης που αναφέρεται στο Politico :
« Όταν η Ουάσινγκτον δεν διορθώνει τον πρεσβευτή της, οι ξένες πρωτεύουσες υποθέτουν ότι ο πρεσβευτής μιλάει εκ μέρους της Ουάσινγκτον ». Σε μια περιοχή εξαιρετικά ευαίσθητη στα σήματα, αυτή η σιωπή ερμηνεύτηκε ως μήνυμα. Είτε έμμεση ανοχή, είτε εσωτερική ασυνέπεια.
Και στις δύο περιπτώσεις, μια αποδυνάμωση της αξιοπιστίας.
Ο νόμος εναντίον της ιερής αφήγησης
Το διεθνές σύστημα μετά το 1945 βασίζεται σε μια κεντρική αρχή: την απαγόρευση της απόκτησης εδαφών με τη βία. Αυτή η αρχή κατοχυρώνεται στον Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών (Άρθρο 2). Έχει επιβεβαιωθεί επανειλημμένα: Ψήφισμα 242: απαράδεκτη η απόκτηση εδαφών μέσω πολέμου· Ψήφισμα 497: άκυρη η προσάρτηση των Υψιπέδων του Γκολάν· Ψήφισμα 2334: αποικίες χωρίς νομική ισχύ . Το Διεθνές Δικαστήριο επιβεβαίωσε ότι τα παλαιστινιακά εδάφη παραμένουν νόμιμα κατεχόμενα. Οι New York Times σημείωσαν πρόσφατα ότι: « Η απαγόρευση της κατάκτησης εδαφών με τη βία είναι ένας από τους σαφέστερους κανόνες του σύγχρονου διεθνούς δικαίου .» Σε αυτό το πλαίσιο, η υπόδειξη ότι τα σύνορα θα μπορούσαν να επανασχεδιαστούν στο όνομα μιας βιβλικής υπόσχεσης δεν αποτελεί θέμα θεολογικής συζήτησης.
Υπονομεύει έναν από τους πυλώνες της διεθνούς τάξης. Ιδιωτική πίστη, δημόσια εντολή. Το ζήτημα δεν είναι η προσωπική πίστη του πρέσβη. Η αμερικανική παράδοση επιτρέπει τη θρησκευτική έκφραση. Το ζήτημα είναι η σύγχυση μεταξύ προσωπικής πεποίθησης και διπλωματικής εντολής. Ένας πρέσβης δεν μιλάει εξ ονόματος του εαυτού του. Μιλάει εξ ονόματος ενός κράτους. Όταν ο ίδιος ο Αμερικανός πρόεδρος δήλωσε ότι δεν θα επέτρεπε την προσάρτηση της Δυτικής Όχθης, αυτό το πλαίσιο αποτέλεσε την επίσημη γραμμή. Η δημόσια παρέκκλιση από αυτό θα υπονόμευε τη θεσμική συνοχή. Στρατηγικές συνέπειες: Η Μέση Ανατολή μετασχηματίζεται. Πολυπολικότητα. Αναδιάρθρωση συμμαχιών. Σχετική μείωση της αμερικανικής επιρροής.
Σε αυτό το πλαίσιο, η νομική αξιοπιστία καθίσταται στρατηγικό πλεονέκτημα.
Εάν η Ουάσινγκτον φαίνεται να εφαρμόζει τον νόμο επιλεκτικά, οι περιφερειακοί εταίροι καταλήγουν σε μόνιμα συμπεράσματα:
η τάξη που βασίζεται σε κανόνες γίνεται αντιληπτή ως πολιτικό εργαλείο και όχι ως αρχή. Η διαμεσολάβηση αποδυναμώθηκε. Η εμπιστοσύνη διαβρώθηκε.
Η επιρροή μειώθηκε. Αυτές δεν είναι άμεσες επιπτώσεις. Αυτές είναι δομικές επιπτώσεις. Η ψευδαίσθηση της δύναμης: Κάποιοι βλέπουν αυτό το είδος δήλωσης ως ένδειξη σταθερότητας. Η ιστορία δείχνει το αντίθετο. Τα κράτη που συγχέουν τη θεολογική βεβαιότητα με τη γεωπολιτική στρατηγική μειώνουν το διπλωματικό τους περιθώριο ελιγμών. Μετατρέπουν τις διαπραγματεύσιμες πολιτικές συγκρούσεις σε απόλυτες αντιπαραθέσεις.
Το ίδιο το Ισραήλ, κατά την ίδρυσή του, καταλάβαινε ότι η διεθνής νομιμότητα ήταν προϋπόθεση επιβίωσης. Η αντικατάσταση αυτού του πλαισίου με έναν ιερό χάρτη δεν αποτελεί επίδειξη δύναμης. Είναι ένα ρίσκο. Ένα σύμπτωμα της εποχής μας. Αυτό το επεισόδιο ξεπερνά μια απλή διαμάχη. Αποκαλύπτει μια αυξανόμενη ένταση μεταξύ:
- διεθνές δίκαιο
- ιδεολογία
- στρατηγική
- αντίληψη
Σε έναν πολυπολικό κόσμο, η ισχύς δεν στηρίζεται πλέον αποκλειστικά στη στρατιωτική ισχύ. Βασίζεται στην αξιοπιστία των κανόνων που κάποιος ισχυρίζεται ότι τηρεί. Όταν μια μεγάλη δύναμη φαίνεται να εγκαταλείπει αυτούς τους κανόνες στον δικό της διπλωματικό διάλογο, όχι μόνο χάνει τη συνέπεια, αλλά και την αυθεντία της.Τέλος, ένας πρέσβης εκπροσωπεί ένα κράτος. Ένα κράτος στηρίζεται σε μια έννομη τάξη. Μια έννομη τάξη στηρίζεται σε κοινούς κανόνες.
Όταν η διπλωματία αρχίζει να μιλάει τη γλώσσα της θεολογίας και όχι του δικαίου, η ισορροπία διαταράσσεται. Τα κράτη μπορούν να επιβιώσουν από μια διαμάχη.
Δεν μπορούν να επιβιώσουν από τη σταδιακή διάβρωση της αξιοπιστίας τους.
Διότι μια εξουσία που παύει να γίνεται αντιληπτή ως διαιτητής του δικαίου παύει να είναι καν διαιτητής. Γίνεται μέρος.
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: