Όλα έχουν αποκαλυφθεί. Όλα έχουν ονομαστεί. Όλα έχουν αποκαλυφθεί. Και όμως, τίποτα δεν καταρρέει.
Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προύπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΥΨΗΛΗΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΠΟΥ ΘΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΣ ΑΡΘΡΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΙΔΙΟ ΘΕΜΑ. ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΟΡΥΦΑΙΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ. ΑΝ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΜΕΙΝΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΗΘΙΚΗ-ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΠΕΕΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΛΩ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΟΥΝ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΓΕΩΠΟΛΤΙΚΗΣ-ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΥΒΡΙΔΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ MYTILENEPRESS. ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΙΟ ΕΥΑΙΣΘΗΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ.
Μυτιλήνη (Mytilenepress) : ΔΙΝΩ ΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΜΟΥ.
Η υπόθεση Epstein λειτουργεί ως μια δοκιμασία αντοχής της παγκοσμιοποιημένης εξουσίας. Δείχνει ότι ένα επαρκώς ολοκληρωμένο πολιτικό, οικονομικό και πληροφοριακό σύστημα μπορεί να επιβιώσει από την ομολογία, τη διαφάνεια και τη μαζική αποκάλυψη. Το σκάνδαλο, που κάποτε ήταν αποσταθεροποιητικός παράγοντας, γίνεται μια διαχειρίσιμη μεταβλητή. Αυτό που διακυβεύεται δεν είναι μια ηθική κρίση, αλλά μια γεωπολιτική μετατόπιση: η μετάβαση από μια τάξη που απειλείται από την αποκάλυψη σε μια τάξη ικανή να τη χρησιμοποιήσει ως μέσο ρύθμισης και συνέχειας. Το τέλος του σκανδάλου ως πολιτικό γεγονός Υπήρξε μια εποχή που ένα σκάνδαλο μπορούσε να κλονίσει τα θεμέλια της εξουσίας. Μια εποχή που η αποκάλυψη προκαλούσε ρήξη, που η δημόσια αποκάλυψη πυροδοτούσε κρίση, που η αδικοπραγία, όταν γινόταν ορατή, απαιτούσε αποκατάσταση - έστω και συμβολική. Το σκάνδαλο ήταν τότε ένα πολιτικό όπλο: αποσταθεροποιούσε, ανέτρεπε, επέβαλε απάντηση. Αυτές οι μέρες έχουν τελειώσει. Η υπόθεση Έπσταϊν δεν σηματοδοτεί αποτυχία διαφάνειας, ούτε καν δικαιοσύνης. Σηματοδοτεί κάτι βαθύτερο, πιο ανησυχητικό: το τέλος του σκανδάλου ως γενεσιουργό γεγονός. Όχι επειδή τα γεγονότα είναι ανεπαρκή, ασαφή ή αμφισβητήσιμα - αλλά επειδή όλα είναι πλέον γνωστά χωρίς να χρειάζεται να αποκαλυφθεί κάτι περισσότερο. Ποτέ στη σύγχρονη ιστορία μια υπόθεση δεν συγκέντρωσε τόσες πολλές αποκαλύψεις, έγγραφα, ονόματα, συνδέσεις και περιοχές σκιάς που ήρθαν στο φως. Ποτέ ο μηχανισμός της αποκάλυψης δεν ήταν τόσο μαζικός, τόσο διεθνής, τόσο επαναλαμβανόμενος. Κι όμως, ποτέ αυτή η συσσώρευση αλήθειας δεν είχε τόσο αδύναμη επίδραση στις δομές της εξουσίας. Όλα είναι εκεί. Και τίποτα δεν καταρρέει. Ζούμε, λοιπόν, ένα πρωτοφανές παράδοξο: μια εποχή όπου η αλήθεια κυκλοφορεί πιο γρήγορα από τις συνέπειές της, όπου οι πληροφορίες ξεχειλίζουν χωρίς να προκαλούν ρήξη, όπου η διαφάνεια δεν οδηγεί πλέον στη δικαιοσύνη αλλά σε ένα είδος ηθικού κορεσμού. Το σκάνδαλο δεν σοκάρει πλέον· προστίθεται. Δεν πυροδοτεί πλέον· συσσωρεύεται. Δεν διακόπτει πλέον την κανονική ροή των πραγμάτων· γίνεται ένας από τους συνηθισμένους ρυθμούς της. Από αυτή την άποψη, η υπόθεση Έπσταϊν δεν είναι απλώς ένα ακόμη σκάνδαλο, ούτε καν το χειρότερο από αυτά. Είναι η στιγμή που το σκάνδαλο παύει να αποτελεί εξαίρεση. Αυτό που είναι εντυπωσιακό δεν είναι μόνο η κλίμακα των γεγονότων ούτε η σοβαρότητα των εγκλημάτων. Είναι η συλλογική αντίδραση - ή μάλλον, η δομική της απουσία. Ονόματα κυκλοφορούν, η οργή διαδέχεται την οργή, ανταλλάσσονται βεβαιότητες. Αλλά δεν υπάρχει σημείο καμπής. Δεν ξεπερνιέται κανένα όριο. Δεν επιτυγχάνεται κανένα σημείο μη επιστροφής. Το σύστημα δεν αμύνεται πλέον καν. Δεν χρειάζεται να αμυνθεί. Αντιμέτωπο με τη χιονοστιβάδα, δεν αντεπιτίθεται. Απορροφά. Δεν εξηγεί. Αφομοιώνει. Υπομένει. Και σε αυτή την αντοχή, αποκαλύπτεται ένας βαθύς μετασχηματισμός της σύγχρονης εξουσίας. Δεν κυβερνόμαστε πλέον από δομές που επιδιώκουν να αποκρύψουν τα αδικήματά τους, αλλά από αρχιτεκτονικές ικανές να επιβιώσουν από την έκθεσή τους. Η εξουσία δεν χρειάζεται πλέον να είναι αθώα. αρκεί να είναι ανθεκτική. Δεν χρειάζεται πλέον να πείθει. αρκεί να αντέξει. Εδώ είναι που η υπόθεση Epstein γίνεται αποκαλυπτική της εποχής μας. Όχι επειδή αποκαλύπτει ένα εγκληματικό δίκτυο - άλλα πριν το είχαν ήδη κάνει - αλλά επειδή δείχνει ότι η ίδια η αποκάλυψη έχει αλλάξει τη λειτουργία της. Δεν χρησιμεύει πλέον για να προκαλέσει ρήξη, αλλά για να απορροφήσει θυμό. Δεν πυροδοτεί πλέον το σύστημα. ρυθμίζει τη θερμοκρασία του. Πιστεύαμε εδώ και καιρό ότι η διαφάνεια ήταν απειλή για την εξουσία. Ανακαλύπτουμε ότι μπορεί να γίνει ο τρόπος διακυβέρνησής της - ένα καθεστώς όπου το φως δεν φωτίζει πλέον το μονοπάτι της δικαιοσύνης, αλλά τυφλώνει με τη συνεχή ροή του. Ένα καθεστώς που κυβερνά μέσα από την ίδια την περίσσεια αλήθειας. Γιατί τι, στην πραγματικότητα, παράγει αυτή η χιονοστιβάδα αληθειών; Ένα αίσθημα γνώσης, χωρίς τη δυνατότητα δράσης. Μια κατακερματισμένη, διάσπαρτη αγανάκτηση, που ανακυκλώνεται σε σχόλια, συζητήσεις και συζητήσεις χωρίς κανένα όργανο λήψης αποφάσεων. Ο πολίτης δεν είναι πλέον πολιτικός δρών απέναντι σε σκάνδαλα. γίνεται ένας ενημερωμένος θεατής, μερικές φορές έξαλλος, συχνά εξαντλημένος, πάντα ανίσχυρος. Η ενέργειά του για διαμαρτυρία, που κάποτε διοχετευόταν προς την πλατεία ή την αίθουσα του δικαστηρίου, τώρα διαλύεται μέσα στα ίδια τα κυκλώματα της έκθεσης. Το σκάνδαλο δεν ανοίγει πλέον μια δίκη: ανοίγει μια ατελείωτη συζήτηση. Και μια συζήτηση χωρίς κρίση είναι η απόλυτη μορφή αδυναμίας. Αυτή η μετατόπιση είναι θεμελιώδης. Σηματοδοτεί τη μετάβαση από έναν κόσμο όπου τα αδικήματα έπρεπε να διορθώνονται σε έναν κόσμο όπου χρειάζεται μόνο να αναγνωρίζονται. Η ομολογία έχει αντικαταστήσει την τιμωρία. Η ορατότητα έχει αντικαταστήσει την ευθύνη. Η αποκάλυψη παίρνει τη θέση της ηθικής. Σε αυτό το νέο καθεστώς, η εξουσία δεν απειλείται πλέον από αυτό που κάνει, αλλά από αυτό που δεν μπορεί πλέον να ελέγξει αφηγηματικά. Και όταν η αφήγηση απορροφάται - όταν το σκάνδαλο γίνεται απλώς μια άλλη ροή - ο κίνδυνος εξαφανίζεται. Το σύστημα δεν καταρρέει πλέον: προσαρμόζεται. Η υπόθεση Epstein καταδεικνύει αυτή την προσαρμογή σε σχεδόν καρικατουριακό βαθμό. Μεταξύ των πρόσφατα δημοσιοποιημένων εγγράφων υπάρχουν ανταλλαγές που δεν σχετίζονται ούτε με τη σεξουαλικότητα ούτε με την ατομική απόκλιση, αλλά με καιροσκοπικές επιχειρήσεις που διεξάγονται σε ένα πλαίσιο κατάρρευσης κρατών. Αποκαλύπτουν ιδιωτικά δίκτυα που συζητούν την απόκτηση κρατικών περιουσιακών στοιχείων που έχουν παγώσει σε περιοχές χάους, την κινητοποίηση πρώην μεσαζόντων στις υπηρεσίες πληροφοριών και τα διεθνή χρηματοοικονομικά, και την σκόπιμη θόλωση των ορίων μεταξύ ιδιωτικών συμφερόντων, κρατικής λογικής και παράνομων χώρων. Αυτά δεν είναι πλέον μεμονωμένα εγκλήματα, αλλά συστηματική θήρευση που ασκείται σε αποτυχημένα κράτη. Αγγίζουμε τον επιχειρησιακό πυρήνα της εξουσίας - όχι πλέον τις υπερβολές της, αλλά τον κανονικό τρόπο λειτουργίας της. Κι όμως, αυτές οι αποκαλύψεις δεν προκαλούν ούτε διεθνή παρέμβαση, ούτε δομημένη έρευνα, ούτε διπλωματική ρήξη. Απλώς προσθέτουν στη ροή. Το σκάνδαλο αλλάζει κλίμακα, αλλά όχι τη μοίρα του. Όλα σε αυτό είναι υπερβολικά: η βία των πράξεων, η έκταση της συνενοχής, οι στενοί δεσμοί με τα υψηλότερα κλιμάκια της πολιτικής, οικονομικής και πολιτιστικής εξουσίας. Κι όμως, αυτή η ίδια η υπερβολή γίνεται αναισθητικό. Όταν όλα είναι αφόρητα, τίποτα δεν είναι πραγματικά. Νομίζαμε ότι ο πολλαπλασιασμός των σκανδάλων θα οδηγούσε σε έναν καθαρισμό. Οδηγεί σε απευαισθητοποίηση. Αυτή η παρατήρηση είναι ανησυχητική επειδή δεν στοχεύει μόνο τις ελίτ. Αμφισβητεί επίσης τις κοινωνίες που παρακολουθούν, διαβάζουν, μοιράζονται - και συνεχίζουν. Αποκαλύπτει ένα είδος σιωπηρής συμφωνίας: γνωρίζουμε ότι ο κόσμος είναι έτσι και έχουμε μάθει να ζούμε με αυτή τη γνώση. Ο κυνισμός δεν είναι πλέον μια περιθωριακή στάση. Έχει γίνει ένα προχωρημένο στάδιο πολιτικής συνείδησης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Έπσταϊν δεν είναι απλώς ένα σκάνδαλο παραπάνω. Μπορεί να είναι το τελευταίο πιθανό σκάνδαλο. Όχι επειδή δεν θα υπάρχουν άλλα εγκλήματα, αποκαλύψεις ή υποθέσεις. Αλλά επειδή γίνεται ολοένα και πιο δύσκολο να φανταστεί κανείς τι θα μπορούσε ακόμα να προκαλέσει μια συστημική ρήξη. Όταν η εξουσία επιβιώσει από την απρέπεια, όταν η κοινωνία επιβιώσει από τη γνώση του αφόρητου, όταν η ίδια η αλήθεια παύει να είναι γεγονός - τότε το σκάνδαλο χάνει την ιστορική του λειτουργία. Δεν ανατρέπεται πλέον. Σταθεροποιείται. Έχουμε φτάσει στο τέλος της ιστορικής του λειτουργίας. Εδώ ακριβώς βρισκόμαστε. Τη στιγμή που πρέπει να σταματήσουμε να ρωτάμε τι αποκαλύπτει η υπόθεση Epstein και να αρχίσουμε να ρωτάμε τι δεν είναι πλέον ικανή να προκαλέσει. Τη στιγμή που το ερώτημα δεν είναι πλέον: "Ποιος είναι ένοχος;", αλλά: "Τι απογίνεται ένας κόσμος όπου η ενοχή δεν έχει πλέον καμία πολιτική επίδραση;" Αυτό το κείμενο, επομένως, δεν θα επιδιώξει να προσθέσει ονόματα σε μια ήδη ατελείωτη λίστα. Δεν θα συμμετάσχει στην ηθική πορνογραφία της λεπτομέρειας ούτε στη σκοτεινή απόλαυση της συνεχούς αποκάλυψης. Θα επιχειρήσει κάτι άλλο: να σκεφτεί τις συνέπειες του σκανδάλου. Γιατί ίσως εκεί βρίσκεται η πραγματική ιστορική ρήξη: όχι σε αυτά που μας διδάσκει η υπόθεση Έπσταϊν για την εξουσία, αλλά σε αυτά που μας διδάσκει για την τελική κατάσταση της συλλογικής μας ικανότητας να σοκαριστούμε - και να δράσουμε. Όταν η αλήθεια παύει να είναι επικίνδυνη Θα ήταν καθησυχαστικό να πιστεύουμε ότι η υπόθεση Έπσταϊν τελικά θα έχει αποτέλεσμα. Ότι ένα ακόμη όνομα, ένα αδιάσειστο έγγραφο, μια τελική αποκάλυψη θα πυροδοτήσει τελικά την αναμενόμενη πτώση. Αυτή η προσδοκία είναι κατανοητή. Είναι επίσης απατηλή. Διότι αυτό που μας έχει ήδη δείξει η υπόθεση Έπσταϊν δεν είναι έλλειμμα αλήθειας, αλλά απουσία ενός κατωφλίου. Ο σύγχρονος κόσμος δεν στερείται πληροφοριών για να δράσει. στερείται ενός σημείου από το οποίο η δράση γίνεται αναπόφευκτη. Η αλήθεια δεν εκρήγνυται πλέον στην πραγματικότητα: κυκλοφορεί μέσα σε αυτήν, λιμνάζει, διαλύεται. Το σκάνδαλο δεν είναι πλέον μια ρήξη. Έχει γίνει ένα περιβάλλον. Ίσως αυτή να είναι η αληθινή νίκη της σύγχρονης εξουσίας: έχοντας επιβιώσει όχι από τα ψέματα, αλλά από την ίδια την αλήθεια. έχοντας μεταμορφώσει την αποκάλυψη σε μια φυσιολογική λειτουργική συνθήκη. έχοντας καταστήσει την απρέπεια κατοικήσιμη, διαχειρίσιμη, υποφερτή. Η διακυβέρνηση, πλέον, δεν αφορά πλέον την απόκρυψη - αφορά την αντοχή στο φως. Σε αυτόν τον κόσμο, η αγανάκτηση επιτρέπεται, ακόμη και ενθαρρύνεται, εφόσον παραμένει ασήμαντη. Ο θυμός γίνεται διέξοδος, η διαύγεια άλλοθι, η συνείδηση υποκατάστατο της δράσης. Ο πολίτης γνωρίζει, και αυτή η γνώση παραδόξως γίνεται αυτό που τον εξουδετερώνει. Δεν εξαπατάται πλέον. είναι ενσωματωμένος. Ο Έπσταϊν, επομένως, αποκαλύπτει όχι μόνο τι κάνει η εξουσία. Αποκαλύπτει τι έχει γίνει: ένα σύστημα ικανό να επιβιώσει από την εξομολόγηση χωρίς να σπάσει. Και ίσως αυτό είναι το πραγματικό σκάνδαλο—αυτό για το οποίο μιλάμε λιγότερο. Όχι η ύπαρξη τερατωδών εγκλημάτων, αλλά η ανάδυση ενός κόσμου όπου ακόμη και αυτά τα εγκλήματα, όταν αποκαλυφθούν, δεν καταφέρνουν πλέον να προκαλέσουν μια ιστορική ρήξη. Ένας κόσμος όπου η αλήθεια δεν είναι πλέον επικίνδυνη επειδή έχει γίνει κοινότοπη. Αν ο Έπσταϊν είναι το τελικό σκάνδαλο, δεν είναι επειδή είναι το πιο σοβαρό. Είναι επειδή έρχεται μετά το τέλος της ψευδαίσθησης. Της ψευδαίσθησης ότι η γνώση ήταν αρκετή. Της ψευδαίσθησης ότι το να βλέπεις έφερε την πτώση. Της ψευδαίσθησης ότι το φως έκαιγε ακόμα. Ένα άβολο ερώτημα παραμένει, χωρίς άμεση απάντηση: τι απογίνεται μια κοινωνία όταν τίποτα δεν μπορεί πλέον να την σκανδαλίσει — όχι λόγω άγνοιας, αλλά λόγω κορεσμού; Αυτό το κείμενο δεν το απαντά. Απλώς καταγράφει εκείνη την ακριβή στιγμή που το σκάνδαλο παύει να αποτελεί απειλή για την εξουσία και γίνεται το μόνιμο φόντο για την άσκησή της. Και ίσως θα έπρεπε να ξεκινήσουμε από εδώ. Όχι ελπίζοντας σε μια πτώση. Αλλά αναγνωρίζοντας ότι ο κόσμος που θα μπορούσε ακόμα να πέσει είναι ήδη πίσω μας. Το χορό των βρικολάκων μπορεί να συνεχιστεί στο φως της ημέρας. Αυτό που κάνει την υπόθεση Έπσταϊν ιστορική δεν είναι αυτό που αποκαλύπτει, αλλά αυτό που αποδεικνύει: ότι η αλήθεια μπορεί πλέον να κυκλοφορεί χωρίς να είναι επικίνδυνη. Όταν μια εξουσία επιβιώνει από την αποκάλυψή της, το πρόβλημα δεν είναι πλέον το σκάνδαλο - είναι ο κόσμος που το απορροφά. Υ.Γ. – Αυτή η παρατήρηση δεν είναι ούτε άφεση αμαρτιών ούτε παραίτηση. Δεν λέει ότι τα εγκλήματα έχουν μικρότερη σημασία, ούτε ότι η αλήθεια είναι άχρηστη. Λέει κάτι άλλο: ότι το σύγχρονο πολιτικό καθεστώς έχει μάθει να επιβιώνει από ό,τι, στο παρελθόν, το κατέστρεψε. Αυτήν ακριβώς την αλλαγή πρέπει τώρα να αντιμετωπίσουμε.
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: