Αυτή είναι μια μετάφραση DeepL ενός άρθρου που πιστεύω ότι θα ήταν χρήσιμο να μοιραστώ στη Γαλλία.
Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προύπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες". Η φράση έχει συνδεθεί άρρηκτα με τα έργα του Γάλλου φιλόσοφου Βολταίρου και εκφράζει απόλυτα τους συντάκτες του ηλεκτρονικού περιοδικού Mytilenepress.
Εν τούτοις ο Βολταίρος δεν έγραψε και δεν είπε ποτέ αυτά τα διάσημα λόγια, αν και το νόημα τους συμφωνούσε απόλυτα με την ιδεολογία του.
Τα λόγια ανήκουν στην Βρετανίδα συγγραφέα Έβελιν-Μπίατρις Χολ την βιογράφο του Βολταίρου, η οποία υπέγραφε με το ψευδώνυμο S. G. Tallentyre. Το 1903 εκδόθηκε η βιογραφία που έγραψε για τον Βολταίρο και το 1906 το βιβλίο της με τίτλο «Οι Φίλοι του Βολταίρου», όπου και εμφανίστηκε για πρώτη φορά η διάσημη φράση.
Επάνω σε όλα αυτά τα προαναφερόμενα φιλοσοφικά-ηθικά αξιώματα ιδρύθηκε το εβδομαδιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό Mytilenepress. Η δημοκρατία και η ελευθερία του λόγου- έκφρασης, αποτελούν τα θεμέλια για μια σωστή-υγιής κοινωνία.
Το πρωτότυπο μπορεί να βρεθεί στο Substack του συγγραφέα του. Έχω αφαιρέσει ορισμένες εικόνες λόγω του μεγέθους του αρχείου.
Ήθελα τόσο πολύ να το πιστέψω. Αλλά η ιστορία ήταν πολύ καλή, πολύ σκανδαλώδης για να είναι αληθινή.
Αυτή είναι η πρόσφατη θεωρία συνωμοσίας ότι η Μπριζίτ Μακρόν, σύζυγος του Εμανουέλ Μακρόν, είναι στην πραγματικότητα άνδρας.
Όσο απίστευτο κι αν φαίνεται, κάνει αυτή τη στιγμή τον γύρο των αμερικανικών και γαλλικών μέσων ενημέρωσης, αφότου παρουσιάστηκε σε ένα ευρύ κοινό από την μαύρη influencer Candace Owens (6,8 εκατομμύρια συνδρομητές στο Xitter) σε μια σειρά έξι επεισοδίων στο YouTube ( το πρώτο μέρος έχει προβληθεί 3,8 εκατομμύρια φορές μέχρι σήμερα).
Έχει λάβει επιπλέον προβολή χάρη στη δημοσιότητα του Τάκερ Κάρλσον , του αναμφισβήτητα του πιο επιδραστικού συντηρητικού δημοσιογράφου στην Αμερική αυτή τη στιγμή. (Εν τω μεταξύ, ο Τζο Ρόγκαν έχει επίσης τσιμπήσει το δόλωμα , οπότε όλο αυτό πιθανότατα θα γίνει σύντομα «εναλλακτικό mainstream».)
Ο Κάρλσον περιέγραψε πόσο σκεπτικός ήταν στην αρχή απέναντι σε αυτή τη θεωρία, την οποία υποστήριζε ένθερμα η φίλη του Κάντας, την οποία θεωρούσε έξυπνη και συμπονετική. Παρά την αγάπη του γι' αυτήν, ένιωθε ότι ήταν μια απίθανη θεωρία στην οποία προτιμούσε να μην τολμήσει να εμπλακεί.
Αλλά τώρα, έκπληκτος, παραδέχεται με έκπληξη: « Και μετά αποδεικνύεται ότι έχει δίκιο! Είμαι έκπληκτος! » Ο συνομιλητής του, ένας πρώην συνάδελφος του Fox News ονόματι Κλέιτον Μόρις, του οποίου ζητήθηκε να ρίξει φως στην περίφημη ισραηλινή επίθεση σε αμερικανικό πλοίο το 1967 , συμφώνησε με ενθουσιασμό:
« Οι παρεμβάσεις της Candace Owens σε αυτό το θέμα είναι εκπληκτικές. Αποδίδω στην Candace Owens την πλήρη αναγνώριση της αποκάλυψης αυτής της ιστορίας, η οποία αποκαλύφθηκε για πρώτη φορά από Γάλλους δημοσιογράφους, οι οποίοι στη συνέχεια, νομίζω, αποκλείστηκαν και τους είπαν να μην μιλήσουν γι' αυτό. »
Δεν ξέρω αν ο Κάρλσον και ο Μόρις κάθισαν καθ' όλη τη διάρκεια των έξι και πλέον κουραστικών ωρών που ο Όουενς παρουσίαζε το θέμα και «έκανε ερωτήσεις», διακόπτοντας από ανακοινώσεις από τους χορηγούς του (πιθανώς πολύ χαρούμενοι σήμερα), ή αν, όπως ο ταπεινός σας αφηγητής, διάβασαν την αγγλική μετάφραση του βιβλίου « Becoming Brigitte» από τον δεξιό Γάλλο «ερευνητή δημοσιογράφο» Ξαβιέ Πουσάρ, το οποίο τώρα διατίθεται στην αγορά με την επωνυμία Όουενς (προφανώς είναι μια κακογραμμένη μετάφραση τεχνητής νοημοσύνης· για παράδειγμα, οι προσωπικές αντωνυμίες αλλάζουν συνεχώς, μερικές φορές μέσα στην ίδια πρόταση).
Αν και άκουσα μόνο αποσπάσματα της σειράς στο YouTube, γοητεύτηκα και παρήγγειλα το βιβλίο. Αποδείχθηκε ένα συναρπαστικό και αρκετά κατατοπιστικό ανάγνωσμα που με κράτησε απασχολημένο για μερικές μέρες, αλλά για λόγους εντελώς διαφορετικούς από αυτούς που είχε σχεδιάσει ο Ξαβιέ Πουσάρ.
Περί τίνος πρόκειται; Θα σας περιγράψω συνοπτικά την ιστορία, ώστε να μην χαθείτε στις ανατροπές και τις ανατροπές του βιβλίου.
Όλα ξεκίνησαν με μια γυναίκα ονόματι Νατάσα Ρέι, την οποία ο Ξαβιέ Πουσάρ περιέγραψε ως μια « συνηθισμένη, αυτοδίδακτη πολίτη», δηλαδή μια δημοσιογράφο που δεν «έρευνα σύμφωνα με τη συνήθη μεθοδολογία ».
Την ενοχλούσε η «ασυνήθιστη» σωματική διάπλαση της Μπριζίτ Μακρόν, όπως έγραψε στο Facebook:
« Το πλάτος του λαιμού του, οι ώμοι του, το μήκος του θώρακα του σε σχέση με το στενό, χωρίς μέση κάτω μέρος του σώματός του. Εξ ου και αυτή η ανισόρροπη σιλουέτα, το αρρενωπό βάδισμά του, πάντα με μακριά βήματα, αυτός ο τρόπος να κάθεται φυσικά, με τα πόδια ανοιχτά .»
Η εντυπωσιακή, κάπως τραχιά και αρρενωπή εμφάνιση της Μπριζίτ Μακρόν (γεννημένη το 1953) είναι ένας λόγος για τον οποίο η θεωρία της τρανς φαντάζει άμεσα εύλογη, ή τουλάχιστον κατανοητή, σε πολλούς ανθρώπους. Ένας άλλος λόγος είναι η ασυνήθιστη εμφάνιση των ίδιων των Μακρόν.
Ο Εμανουέλ Μακρόν (γεννημένος το 1977) είναι ένας όμορφος και σχετικά νέος άνδρας που μοιάζει λίγο με τον Αλέν Ντελόν. Από το 2007, ο Μακρόν είναι παντρεμένος με μια γυναίκα σχεδόν 24 χρόνια μεγαλύτερή του, η οποία μπορεί να είναι η μητέρα του.
Επειδή η σεξουαλική έλξη των ανδρών εξασθενεί πιο αργά από ό,τι των γυναικών για βιολογικούς (και κοινωνικοβιολογικούς) λόγους, αυτή η μορφή είναι πολύ λιγότερο συχνή από την ετεροφυλοφιλική παραλλαγή. Η ιστορία είναι ακόμη πιο ασυνήθιστη επειδή αυτή η ερωτική σχέση ξεκίνησε όταν ο Εμανουέλ ήταν ακόμα έφηβος και η Μπριζίτ ήταν η 40χρονη δασκάλα του.
Επιπλέον, το ζευγάρι παρουσιάζεται με έναν εξαιρετικά φιλο-ΛΟΑΤΚΙ τρόπο, και ο Μακρόν, εκτός από το να επαναλαμβάνει φήμες , εκπέμπει μια ναρκισσιστική και ύποπτα ομοφυλοφιλική αύρα (τουλάχιστον αυτή είναι η εντύπωσή μου). Και υποθέτω ότι όλοι έχετε δει τις φωτογραφίες του να φιλάει ιδρωμένους, ημίγυμνους μαύρους κακοποιούς με εμφανή ενθουσιασμό στα μάτια του. Όπως και να 'χει, φαίνεται να υπάρχει κάτι παράξενο σε αυτόν και τη σεξουαλικότητά του.
Στο ντοκιμαντέρ της Virginie Linhart του 2018 με τίτλο «Un Roman Français» , η Natacha Rey έπεσε πάνω σε μια φωτογραφία της οικογένειας Trogneux (το πατρικό όνομα της Brigitte) από το 1954 που της φάνηκε ύποπτη.
Υποτίθεται ότι έδειχνε τη μικρή Μπριζίτ στην αγκαλιά της μητέρας της, αλλά ο Ρέι ένιωσε ότι ένα άλλο άτομο στην αριστερή άκρη της φωτογραφίας έμοιαζε πολύ περισσότερο με τη σημερινή Μπριζίτ, ή ακόμα και «την εικόνα που έφτυνε». Αργότερα αποδείχθηκε ότι αυτός ήταν «επίσημα» ο μεγαλύτερος αδερφός της Μπριζίτ, ο Ζαν-Μισέλ Τρονιέ, γεννημένος το 1945.
Η πρώτη εκδοχή που πρότεινε η Νατάσα Ρέι βασισμένη σε αυτή τη διαίσθηση ήταν η εξής: Η Μπριζίτ θα ήταν στην πραγματικότητα το αγόρι στα αριστερά και όχι το μωρό στα δεξιά στη φωτογραφία. Μετά από μια αλλαγή φύλου, αυτός ο Ζαν-Μισέλ θα αυτοαποκαλούνταν «Μπριζίτ» και στην πραγματικότητα θα ήταν η Μπριζίτ Μακρόν που γνωρίζουμε σήμερα.
Πριν από τη «μεταμόρφωσή» του (σύμφωνα πάντα με τη Νατάσα Ρέι), ο Ζαν-Μισέλ θα είχε αποκτήσει τρία παιδιά με μια γυναίκα ονόματι Κατρίν Οντοΐ, τα οποία σήμερα θεωρούνται επίσημα παιδιά της Μπριζίτ από τον πρώτο της γάμο με έναν τραπεζίτη ονόματι Αντρέ Οζιέρ: τον Σεμπαστιάν (1975), τον Λοράνς (1977) και την Τιφαίν (1984).
Σύμφωνα με τον Ρέι, φέρουν το επώνυμο «Ωζιέρ» επειδή υιοθετήθηκαν από έναν άνδρα ονόματι Ζαν-Λουί Οζιέρ όταν παντρεύτηκε την Κατρίν Οντοΐ. Οι «Μπριζίτ Τρονιέ» και «Αντρέ Οζιέρ» είναι απλώς φανταστικοί χαρακτήρες σε αυτή την εκδοχή της ιστορίας, που επινοήθηκαν για να αποκρύψουν την πραγματική ταυτότητα και βιογραφία της Μπριζίτ.
Σύμφωνα με τον κ. Poussard, να τι συνέβη: Τον Ιούνιο του 2021, η κα Rey έστειλε στην κα Audoy δύο σετ φωτογραφιών μέσω WhatsApp που υποτίθεται ότι αποδείκνυαν ότι ο Jean-Michel είναι πανομοιότυπος με την Brigitte και ότι ο Jean-Louis είναι πανομοιότυπος με τον André, συνοδευόμενες από τα λόγια: « Ξέρω τα πάντα. Ξέρω τα πάντα για εσάς, Jean-Michel, Sébastien, Laurence και Tiphaine! »
Τρεις εβδομάδες αργότερα, η αστυνομία έφτασε στο σπίτι της κας Ρέι, τη συνέλαβε και την υπέβαλε σε σκληρή ανάκριση, κατά τη διάρκεια της οποίας απειλήθηκε και παρενοχλήθηκε. Τουλάχιστον, αυτό είπε (μεταξύ άλλων) στη δημοσιογράφο Εμανουέλ Ανιζόν, η οποία έγραψε ένα βιβλίο με στόχο την απομυθοποίηση των «ψευδών ειδήσεων» αυτής της θεωρίας συνωμοσίας.
Ο Poussard αναφέρει επίσης ότι αφού ο Rey τον κατονόμασε ως μία από τις δημοσιογραφικές επαφές του, ερευνήθηκε το σπίτι του και συνελήφθη ο διαχειριστής της δικής του ιστοσελίδας Faits&Documents (ο οποίος είχε ασχοληθεί με τη θεωρία τον Μάιο-Απρίλιο με ένα ογκώδες ντοσιέ ).
Η Νατάσα Ρέι βρέθηκε ξανά σε μπελάδες όταν περιέγραψε λεπτομερώς τις κατηγορίες και τις θεωρίες της σχετικά με την ταυτότητα της Μπριζίτ Μακρόν σε μια τετράωρη συνέντευξη στο YouTube (ταυτόχρονη μετάδοση στο Twitch, το Facebook, το VK και το Odysee) με μια μέντιουμ που αυτοαποκαλείται Αμαντίν Ρόι στις 10 Δεκεμβρίου 2021.
Οι δύο γυναίκες με το «βασιλικό» όνομα διατάχθηκαν να καταβάλουν 8.000 και 5.000 ευρώ αντίστοιχα ως αποζημίωση στην Μπριζίτ Μακρόν και τον αδελφό της Ζαν-Μισέλ Τρονιέ, ο οποίος, μαζί με τα παιδιά του Οζιέρ και την αδελφή του, ήταν ένας από τους ενάγοντες - και ο οποίος, προφανώς, υπάρχει.
Αυτές οι σκληρές αντιδράσεις φυσικά τροφοδότησαν ακόμη περισσότερο τον ζήλο των ερασιτεχνών ντετέκτιβ. Είχαν πράγματι αποκαλύψει ένα κρατικό μυστικό; Και γιατί, γιατί δεν είχε απλώς δημοσιεύσει η Μπριζίτ έγγραφα που θα επιβεβαίωναν πέραν πάσης αμφιβολίας την ταυτότητα όλων των εμπλεκομένων; Γιατί δεν υπήρχαν φωτογραφίες από την «πρώην» ζωή της ως κυρία Οζιέρ και μητέρα τριών παιδιών; Αυτό θα είχε λύσει το θέμα μια για πάντα!
Η έλλειψη δημοσίως διαθέσιμων φωτογραφιών και εγγράφων που χρονολογούνται πριν από τη συνάντηση μεταξύ της Μπριζίτ Τρονιέ-Οζιέρ και του Εμανουέλ Μακρόν είναι μία από τις κύριες υποψίες των «θεωρητικών συνωμοσίας». Υποψιάζονται ότι κάτι αποκρύπτεται σκόπιμα.
Η εντύπωση ότι υπάρχουν λίγες πληροφορίες για τη ζωή της Μπριζίτ ως κυρίας Οζιέρ φαίνεται να είναι βάσιμη. Η οικογένεια φαίνεται να ανησυχεί πολύ για τη διατήρηση της ιδιωτικότητάς της. Ο Πουσάρ παραθέτει τη Βιρτζίνι Λινάρτ, εκδότρια του Un Roman Français :
«Τα άτομα που έδωσαν συνέντευξη, με εξαίρεση τους πρώην μαθητές της, είχαν όλοι άδεια από το Μέγαρο των Ηλυσίων και ήταν πολύ προσεκτικοί με αυτά που έλεγαν. Υπάρχει ένα πολύ παχύ τείχος σιωπής. Το επίπεδο ελέγχου και επαλήθευσης είναι απλά εκπληκτικό. […] [Η ταινία] είναι ένα πολύ προσωπικό πορτρέτο 90 λεπτών. Για να τη φτιάξω, χρειαζόμουν φωτογραφίες της νεαρής Μπριζίτ Μακρόν, της ως παιδί... που να δείχνουν ένα ταξίδι, όχι αυτές που έχουν εγκριθεί από το πρακτορείο Bestimage. Όλα όσα αφορούν την προηγούμενη ζωή της παραβλέπονται στη σιωπή. Είναι μια πλήρης συσκότιση.»
Υποθέτω ότι αυτός είναι ένας ακόμη λόγος για τον οποίο αυτή η θεωρία προσελκύει πολλούς ανθρώπους: η Poussard & Co πιθανότατα έχει δίκιο όταν επισημαίνει ότι τα δημόσια πρόσωπα της Brigitte Macron και του Emmanuel Macron είναι γυαλιστερά προσωπεία που δημιουργούνται από τα μέσα ενημέρωσης.
Ο Μακρόν, αρχικά επενδυτικός τραπεζίτης που εργαζόταν για την Rothschild & Co., ήταν εξαρχής ένα είδος πολιτικού «εργαστηρίου», προσεκτικά προετοιμασμένος και βγαλμένος από ένα καπέλο για να παρουσιαστεί στο εκλογικό σώμα το 2016 ως ο κεντρώος σωτήρας ενάντια στον «δεξιό λαϊκιστικό» κίνδυνο. Ο Ζακ Αταλί, η γκρίζα επιφανής προσωπικότητα των παγκοσμιοποιητικών ελίτ στη Γαλλία, μάλιστα καυχήθηκε ανοιχτά: « Ανακάλυψα τον Εμανουέλ Μακρόν. Τον εφηύρασα » .
Η επίθεση των μέσων ενημέρωσης υπέρ του Μακρόν είχε επίσης ως στόχο να παρουσιάσει την παράξενη σχέση του με την Μπριζίτ σε ευνοϊκό φως. Αυτό προφανώς απαιτούσε μια σειρά από «αισθητικές διορθώσεις» (όπως η ηλικία του Εμανουέλ κατά τη στιγμή της συνάντησής τους), στις οποίες οι ερευνητές έχουν πλέον επιδοθεί. Όπως συμβαίνει συχνά, η κινητήρια δύναμη είναι μια βαθιά δυσπιστία προς τις κυβερνώσες πολιτικές ελίτ, η οποία, φυσικά, είναι απολύτως δικαιολογημένη.
Μετά την πρώτη εκδοχή αυτής της θεωρίας, η οποία εξαπλώθηκε σαν πυρκαγιά στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, διάφοροι ερευνητές έβαλαν στόχο να την αντικρούσουν ή να την επιβεβαιώσουν.
Ο Πουσάρ βρήκε επίσης ανακοινώσεις γέννησης για την Μπριζίτ Τρονιέ (αναφέροντας τον αδελφό της Ζαν-Μισέλ) σε παλιές εφημερίδες, καθώς και εκείνες για τον Σεμπαστιάν, τον Λοράνς και την Τιφαίν, φυσικά με το όνομα «Οζιέρ». Όταν αντιμετώπισε τη Νατάσα Ρέι με αυτές τις ανακαλύψεις, εκείνη απέρριψε όλα τα στοιχεία με την ίδια απάντηση: « Είναι όλα ψεύτικα! »
Τώρα που είχε επιβεβαιωθεί επαρκώς ότι η Μπριζίτ Τρονιέ και ο Ζαν-Μισέλ Τρονιέ είναι (ή τουλάχιστον ήταν) δύο διαφορετικά άτομα και ότι η Μπριζίτ είχε πράγματι παντρευτεί το 1974 έναν πραγματικό άνδρα, πλέον αποβιώσαντα, ονόματι Αντρέ Οζιέρ, η θεωρία έπρεπε να τροποποιηθεί.
Στην αναθεωρημένη έκδοση του Xavier Poussard, τώρα έχει ως εξής: μια Brigitte Trogneux, γεννημένη στις 13 Απριλίου 1953, όντως υπήρχε. Είναι αυτή που εμφανίζεται στις λίγες επίσημες φωτογραφίες της Brigitte Macron πριν από το 1986: την οικογενειακή φωτογραφία του 1954, μια φωτογραφία της Πρώτης Κοινωνίας του 1963 και μια φωτογραφία γάμου του 1974 που δημοσιεύτηκε τον Απρίλιο του 2019 στο περιοδικό Le Point.
Και τώρα, ιδού η αποκάλυψη: σύμφωνα με την Poussard, η Brigitte Auzière το γένος Trogneux δεν είναι η Brigitte Macron που γνωρίζουμε σήμερα.
Λέγεται ότι αυτή η Μπριζίτ Οζιέρ πέθανε τη δεκαετία του 1980. Μετά από αυτό, ο αδελφός της, ο Ζαν-Μισέλ, υιοθέτησε την ταυτότητά της. Η Μπριζίτ Μακρόν δεν είναι επομένως η μητέρα, αλλά η θεία (ή μάλλον ο θείος) του Σεμπαστιάν, του Λοράνς και της Τιφαίν. Υπάρχουν, επομένως, δύο Μπριζίτ σε αυτή τη μυστηριώδη οικογενειακή ιστορία: μια πραγματική (η Τρονιέ), που πέθανε, και μια ψεύτικη (ο Μακρόν), που υιοθέτησε την ταυτότητά της.
Αυτή είναι η ουσία του ζητήματος πάνω στο οποίο βασίζεται η θεωρία του Πουσάρ, και είναι ακριβώς αυτό που δεν είναι σε θέση να αποδείξει ή να επιβεβαιώσει με κανέναν τρόπο.
Δεδομένου ότι δεν υπάρχει πιστοποιητικό θανάτου ή τάφος για την Μπριζίτ Τρονιέ, η οικογένειά της αναγκάστηκε να συγκαλύψει τον θάνατό της. Πώς είναι δυνατόν αυτό; Κανείς εκτός οικογένειας δεν παρατήρησε την εξαφάνισή της; Κανείς δεν παρατήρησε ότι ένα εντελώς διαφορετικό άτομο ενεργούσε πλέον με το όνομά της; Και τι συνέβη στο σώμα της; Θάφτηκε στον κήπο Auzières;
Όπως επισημαίνει το βιβλίο, όλα αυτά είναι καθαρή επινόηση, που έχει σκοπό να καλύψει το κρίσιμο κενό στη θεωρία που εξηγεί πώς ο Ζαν-Μισέλ θα μπορούσε να γίνει Μπριζίτ. Δεδομένου ότι δεν έχουμε καμία απόδειξη ότι αυτή η υποτιθέμενη «κλοπή ταυτότητας» έλαβε χώρα στην πραγματικότητα, αφήνουμε τον εαυτό μας στη φαντασία μας. Ο Πουσάρ διατυπώνει τη θεωρία ότι η πραγματική Μπριζίτ Τρονιέ, « γνωρίζοντας ότι ήταν καταδικασμένη από μια σοβαρή ασθένεια, θα είχε εμπιστευτεί τη φροντίδα των παιδιών της και την ταυτότητά της σε αυτόν τον αδελφό με τον οποίο ήταν πολύ δεμένη και που πάντα ένιωθε σαν γυναίκα ».
Αλλά ένα τόσο απίθανο και μελοδραματικό σενάριο δεν εξηγεί γιατί τέθηκε σε εφαρμογή όλος αυτός ο ελιγμός και γιατί ολόκληρη η οικογένεια Auzière-Trogneux συμμετείχε σε αυτόν.
Υπάρχει τώρα μια άλλη περιπλοκή στη θεωρία του Poussard, η οποία την υπονομεύει εντελώς.
Τον Ιανουάριο του 2022, ο δημοσιογράφος Jonathan Moadab, ένας Εβραίος (αλλά αντισιωνιστής) αντίπαλος του Μακρόν, ο οποίος έχει γράψει για το συντηρητικό εβδομαδιαίο περιοδικό Valeurs actuelles και το RT France , δημοσίευσε αρκετά έγγραφα που αποδεικνύουν ότι ο Jean-Michel Trogneux δεν είναι μόνο ένα πραγματικό πρόσωπο, αλλά ότι εξακολουθεί να ζει στην Αμιένη με αυτό το όνομα: Ένα απόσπασμα από το πιστοποιητικό γέννησης, μια καταχώρηση στον εκλογικό κατάλογο της πόλης και ένα πιστοποιητικό γάμου που χρονολογείται από το 1980 και βεβαιώνει τον γάμο του Jean-Michel με κάποια Véronique Dreux (με την Brigitte ως κουμπάρα). Σε μια υποσημείωση, ο ίδιος ο Poussard επιβεβαιώνει την ύπαρξη ενός αριθμού κοινωνικής ασφάλισης, ενός αυτοκινήτου και μιας πινακίδας κυκλοφορίας στο όνομα του Jean-Michel Trogneux.
Ο Moadab ανέφερε ότι επισκέφτηκε τον Jean-Michel Trogneux στην επίσημη διεύθυνσή του, την οποία είναι εύκολο να βρει κανείς στην Αμιένη (όπου υπάρχει επίσης ένα οικογενειακό κατάστημα Trogneux), αλλά αρνήθηκε να του μιλήσει.
Τέλος, ο Moadab δημοσίευσε ένα βίντεο από την ορκωμοσία του Μακρόν στις 14 Μαΐου 2017, στο Μέγαρο των Ηλυσίων, στο οποίο διακρίνεται ένας άνδρας, σύμφωνα με τον ίδιο, που δεν είναι άλλος από τον Ζαν-Μισέλ Τρονιέ, ο ίδιος με τον άνδρα που είδε απέναντί του στην Αμιένη. Αυτός ο άνδρας εμφανίζεται σε αρκετές φωτογραφίες και βίντεο από επίσημες εκδηλώσεις με τους Μακρόν.
Ο Πουσάρντ φυσικά δεν είναι ικανοποιημένος με αυτή την απάντηση. Πού είναι η απόδειξη, ρωτάει, ότι αυτός ο άνθρωπος, τον οποίο αποκαλεί «ο μικρός χοντρός», είναι όντως το ίδιο άτομο που ζει στην Αμιένη με αυτό το όνομα και που έδιωξε τον Μοαντάμπ από την μπροστινή πόρτα; Δεν έχει καμία εξήγηση (ούτε καν θεωρία) για την πραγματική ταυτότητα του «μικρού χοντρό» ή του ανθρώπου που ονομάζεται Ζαν-Μισέλ Τρονιέ στην Αμιένη (το ξυράφι του Όκαμ: είναι ο Ζαν-Μισέλ Τρονιέ, ο αδελφός της Μπριζίτ Μακρόν, το γένος Τρονιέ, και επίσης «ο μικρός χοντρός»).
Και εδώ έρχεται το μεγαλύτερο πλεονέκτημα του Poussard. Δεδομένου ότι ολόκληρη η θεωρία βασίζεται σε αντιληπτές ομοιότητες, οι οποίες συχνά ερμηνεύονται πολύ υποκειμενικά ανάλογα με τον παρατηρητή, εξέτασε τις υπάρχουσες φωτογραφίες χρησιμοποιώντας το κινεζικό λογισμικό αναγνώρισης προσώπου Face+++.
Ασπρόμαυρες αναπαραγωγές σε μέγεθος γραμματοσήμου, συνοδευόμενες από αξιολογήσεις τεχνητής νοημοσύνης, καταλαμβάνουν σημαντικό μέρος του βιβλίου της, συμπεριλαμβανομένων συγκρίσεων με νεανικές και γηρατειές φωτογραφίες αρκετών διασημοτήτων της γενιάς της Μπριζίτ (όπως η Κιμ Μπάσιντζερ ή η Ιζαμπέλ Ιπέρ) ή πρώην συμμαθητών του Ζαν-Μισέλ.
(Σχεδόν) κάθε φορά, η Τεχνητή Νοημοσύνη παρέχει τα επιθυμητά αποτελέσματα, καθώς είναι ύποπτα. Άλλα πορτρέτα του Jean-Michel από την παιδική ηλικία που βρήκε ο Poussard δείχνουν ομοιότητα μεταξύ 57,73% και 66,97% με «τον μικρό χοντρό». Η ομοιότητα αυτών των εικόνων με φωτογραφίες της Brigitte Auzière, μεγαλύτερης και σημερινής, είναι μόνο ελαφρώς υψηλότερη, ωστόσο, μεταξύ 62,2% και 68,29%. Οι αντιστοιχίες μεταξύ της φωτογραφίας γάμου της Brigitte Auzière το 1974 και διαφόρων φωτογραφιών της Brigitte Macron σήμερα κυμαίνονται μεταξύ 48% και 57,7%, κάτι που ο Poussard παρουσιάζει ως απόδειξη ότι δεν είναι το ίδιο πρόσωπο.
Παραδόξως, δεν υπάρχει σύγκριση με τεχνητή νοημοσύνη μεταξύ της φωτογραφίας του Jean-Michel από την οποία ξεκίνησαν όλα (η οικογενειακή φωτογραφία του 1954) και των φωτογραφιών της Brigitte σήμερα. Ο Poussard αναφέρει απλώς σε μια υποσημείωση ότι η «Brigitte» και «το παχουλό αγόρι» πέτυχαν μόνο 55% αντιστοίχιση με το αγόρι στην οικογενειακή φωτογραφία.
Σύμφωνα με τον Poussard, αυτή η φωτογραφία είναι ούτως ή άλλως άχρηστη, επειδή τα δόντια του Jean-Michel «προφανώς» τροποποιήθηκαν αργότερα για να ταιριάζουν με τα «επισκευασμένα» δόντια της Brigitte σήμερα (ένα αμπαζούρ τροποποιήθηκε επίσης!!). Φυσικά, αυτό δεν έχει καμία λογική βάση, καθώς οι συνωμότες θα προτιμούσαν να σβήσουν τα ίχνη μεταξύ της Brigitte και του Jean-Michel παρά να τα ευθυγραμμίσουν.
Είναι προφανές, φυσικά, ότι η μέθοδος της τεχνητής νοημοσύνης είναι ένα αδύναμο αποδεικτικό στοιχείο. Η κακή ποιότητα των φωτογραφιών, οι γωνίες λήψης, οι εκφράσεις του προσώπου, το γεγονός ότι η Μπριζίτ έχει υποβληθεί σε πολλαπλά λίφτινγκ προσώπου κ.λπ., όλα αυτά επηρεάζουν φυσικά τα αποτελέσματα.
Η «βόμβα» που υποτίθεται ότι θα διέλυε όλες τις αμφιβολίες τελικά εκρήγνυται στη σελίδα 287 (της αγγλικής έκδοσης). Οι Candace Owens και Xavier Poussard παρουσιάζουν αυτή την ανακάλυψη ως την αποφασιστική απόδειξη που θα πρέπει να πείσει ακόμη και τους τελευταίους σκεπτικιστές.
Μετά από μια μακρά, επίμονη αναζήτηση, ο Poussard κατάφερε τελικά να βρει ένα πορτρέτο του Jean-Michel που χρονολογείται από το 1964, θαμμένο βαθιά στα αρχεία.
Μπορώ μόνο να φανταστώ τον ενθουσιασμό, ακόμη και την έκσταση, που πρέπει να ένιωσε ο Poussard όταν βρήκε αυτή τη φωτογραφία. Σε αυτήν, ο Jean-Michel μοιάζει πράγματι αξιοσημείωτα με την Brigitte Macron. Τουλάχιστον, αυτό σκέφτηκα αμέσως. Ωστόσο, έδειξα αυτή τη φωτογραφία σε αρκετούς φίλους, οι οποίοι όλοι τους εντυπωσιάστηκαν λιγότερο και είδαν περισσότερες διαφορές παρά ομοιότητες.
Το πρόβλημα για τον Poussard είναι ότι ο Jean-Michel φοράει γυαλιά σε αυτή τη φωτογραφία. Κατά ειρωνικό τρόπο, αυτό καθιστά αυτή την κρίσιμη φωτογραφία άχρηστη για επαλήθευση με τεχνητή νοημοσύνη.
Η εξάρτηση του Poussard από τις οπτικές ομοιότητες αποτυγχάνει επίσης όσον αφορά τον «χοντρό άνδρα», του οποίου η ύπαρξη θέτει ένα τεράστιο πρόβλημα για τη θεωρία του. Πράγματι, παρόλο που έχει γεράσει και έχει παχύνει, αυτός ο άνδρας εμφανίζει σαφώς χαρακτηριστικά της οικογένειας Trogneux, ιδιαίτερα στη μύτη, τα αυτιά και το πηγούνι του.
Ένας δύσπιστος φίλος μου, για πλάκα, χρησιμοποίησε μια εφαρμογή Face για να κάνει «τον χοντρό» να φαίνεται νεότερος. Το αποτέλεσμα είναι πρόχειρο, αλλά μοιάζει σαφώς με τις φωτογραφίες του Jean-Michel από την παιδική ηλικία. Ποιες είναι οι πιθανότητες «ο χοντρός» να είναι απλώς ένας ηθοποιός χωρίς οικογενειακή σχέση με την οικογένεια Trogneux;
Η απλούστερη εξήγηση είναι επομένως και η πιο επίσημη: ο Ζαν-Μισέλ, το 1954 και το 1964, μοιάζει τόσο πολύ με την Μπριζίτ απλώς και μόνο επειδή είναι αδελφός της . Με την ηλικία, η ομοιότητα ξεθώριασε, επειδή ο Ζαν-Μισέλ πήρε βάρος και η Μπριζίτ είναι σήμερα μια ψηλή, αδύνατη γυναίκα που έχει υποβληθεί σε αρκετές επεμβάσεις λίφτινγκ.
Αυτό, ουσιαστικά, είναι το γενικό περίγραμμα της θεωρίας ότι «η Μπριζίτ Μακρόν είναι άντρας». Πρέπει να παραλείψω αμέτρητες λεπτομέρειες, ισχυρισμούς και συσχετισμούς που προβάλλει ο Πουσάρ, οι οποίοι είναι χωρίς εξαίρεση αδύναμοι ή εντελώς άσχετοι, για λόγους χώρου και για να γλιτώσει ο αναγνώστης περαιτέρω ατελείωτες παρεκβάσεις.
Ωστόσο, δεν μπορώ να αγνοήσω δύο ιδιαίτερα νόστιμες λεπτομέρειες.
Καταρχάς, υπάρχει η τρανσέξουαλ «Βερονίκ», η οποία εμφανίστηκε ανώνυμα σε σιλουέτα σε μια γαλλική τηλεοπτική εκπομπή το 1977. Είναι εντυπωσιακό ότι η φωνή της δεν διακρίνεται από αυτή μιας γυναίκας (μια φίλη μου ισχυρίζεται ότι ακούει τον εξασθενημένο αρρενωπό τόνο, κάτι που μου είναι αδύνατο). Σύμφωνα με την διευρυμένη θεωρία, αυτό το άτομο θα ήταν πανομοιότυπο με τον Ζαν-Μισέλ Τρονιέ και επομένως με την Μπριζίτ Μακρόν.
Ο Poussard, για παράδειγμα, πιστεύει ότι το ίδιο άτομο μπορεί να αναγνωριστεί με σαφήνεια από τον τόνο, την επιλογή λέξεων και τη φωνή, λαμβάνοντας πάντα υπόψη ότι η τρέχουσα φωνή της Brigitte Macron έχει, φυσικά, γεράσει σημαντικά από τότε. Ένα γράφημα, που ελήφθη από το πρόγραμμα Audacity, υποτίθεται ότι αποδεικνύει επίσης την ταυτότητα των φωνών.
Ο Πουσάρ και η Κάντας (των οποίων τα γαλλικά είναι τα πιο φρικτά που έχω ακούσει ποτέ) βρίσκουν ιδιαίτερα εντυπωσιακό το γεγονός ότι η Βερονίκ χρησιμοποιεί τη φράση «c'est à dire», την οποία χρησιμοποίησε και η Μπριζίτ Μακρόν (όπως κάνει σχεδόν κάθε ζωντανός Γάλλος και Γαλλίδα). Η Βερονίκ αναφέρει τον Σοπέν, και δεκαετίες αργότερα, ο γαλλικός τύπος ανέφερε ότι ο Εμανουέλ άρεσε να παίζει Σοπέν στο πιάνο για τη σύζυγό του. Χρειάζεστε περισσότερες αποδείξεις;
Κάποια στιγμή, κάθισα και άρχισα να συγκρίνω τις δύο φωνές και τους χαρακτήρες ξανά και ξανά σαν μανιακός, αλλά χωρίς να καταλήξω σε ένα οριστικό συμπέρασμα. Εφόσον ήταν τόσο συναρπαστικό, ήθελα να βρω την Μπριζίτ στο πρόσωπο της Βερονίκ, αλλά δεν «ταίριαζε» και πολύ.
Τώρα, αν η «Βερονίκ» είναι ο Ζαν-Μισέλ (και επομένως η Μπριζίτ Μακρόν), τότε η θεωρία του Πουσάρ αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα (τα οποία δεν φαίνεται να αντιλαμβάνεται). Ο συντονιστής δηλώνει ρητά ότι η Βερονίκ έχει ήδη υποβληθεί σε επέμβαση. Εκείνη, από την πλευρά της, εξηγεί ότι οι «γυναίκες» του φύλου της μπορούν να «συνουσιάζονται, αλλά όχι να τεκνοποιούν».
Ωστόσο, σύμφωνα με επίσημα έγγραφα που ο Poussard όχι μόνο δεν αμφισβητεί , αλλά ενσωματώνει στην ιστορία του , ο Jean-Michel Trogneux παντρεύτηκε το 1980 και απέκτησε δύο παιδιά. Πώς ήταν αυτό δυνατό αν η Véronique είχε ήδη «χειρουργηθεί»; Διατήρησε τα αναπαραγωγικά της όργανα; Και επαναπροσδιορίστηκε ως άνδρας για τους σκοπούς του γάμου;
Ούτε ο Πουσάρ ούτε ο Όουενς μπαίνουν στον κόπο να εξηγήσουν, πόσο μάλλον να ασχοληθούν, με αυτές τις κραυγαλέες ασυνέπειες και αντιφάσεις. Απλώς κρύβουν αυτούς τους ελέφαντες κάτω από το χαλί. Ο Πουσάρ αποφεύγει το ζήτημα δηλώνοντας υπεκφυγές ότι ο Ζαν-Μισέλ και η σύζυγός του «δήλωσαν» αυτά τα δύο παιδιά ως δικά τους «ανεξάρτητα από την ουσία του ζευγαριού που σχημάτισαν».
Όσο για τα παιδιά του Ζαν-Μισέλ, μας φέρνουν στη δεύτερη λεπτότητα, το κερασάκι στην τούρτα αυτής της θεωρίας.
Ο γιος του, Ζαν-Ζακ Τρονιέ, γεννημένος το 1982, έχει μια εντυπωσιακή ομοιότητα με τον Εμανουέλ Μακρόν, σύμφωνα με τους αποκαλυπτές. Τουλάχιστον σε ορισμένες φωτογραφίες του Ζαν-Ζακ, μια τέτοια ομοιότητα είναι πράγματι ορατή. Δείτε, για παράδειγμα, αυτό το βίντεο μιας έρευνας που διεξήχθη στο κέντρο μιας γαλλικής πόλης - σχεδόν όλοι οι ερωτηθέντες συνδέουν αμέσως τον Μακρόν με την εικόνα του Ζαν-Ζακ.
Αλλά ποιο θα ήταν το υπονοούμενο; Ο Πουσάρ απλώς το υπονοεί: εφόσον πιστεύει επίσης ότι υπάρχουν κενά και ασυνέπειες στη βιογραφία του Εμανουέλ Μακρόν, όλα αυτά ισοδυναμούν έμμεσα με το να πούμε ότι ο Μακρόν και ο Ζαν-Ζακ Τρονιέ είναι συγγενείς, ίσως ετεροθαλείς αδελφοί, ίσως και οι δύο γιοι του Ζαν-Μισέλ.
Και επειδή ο Ζαν-Μισέλ, όπως όλοι γνωρίζουμε τώρα, είναι στην πραγματικότητα η Μπριζίτ, αυτό θα σήμαινε ότι ο Εμανουέλ παντρεύτηκε τον ίδιο του τον πατέρα έχοντας αλλάξει φύλο.
Για να ενισχύσει περαιτέρω αυτή την εκπληκτική υπόδειξη, ο Poussard προσθέτει έναν επίλογο στο βιβλίο του με τίτλο «Το Αίμα των Ρότσιλντ», των οποίων τη μακρά δυναστεία αποδίδει σε αιμομικτικές και ενδογαμικές πρακτικές. Για να υποστηρίξει τους ισχυρισμούς του, βασίζεται στις δηλώσεις της Nathalie Reims, ξαδέλφης του David de Rothschild, η οποία είναι μία από τις σημαντικότερες υποστηρικτές του Macron.
Θα αφήσω στην άκρη τις αναφορές στον Σατανισμό (οι Σατανιστές απολαμβάνουν επίσης την αιμομιξία, όπως όλοι γνωρίζετε) και σε μια γαμήλια τούρτα που φέρεται να είναι διακοσμημένη «με τα κέρατα του Βαφομέτ» (μοιάζουν περισσότερο με αυτά μιας αντιλόπης). Οι ισχυρισμοί περί παιδοσατανισμού αποτελούν, φυσικά, μέρος του τυπικού ρεπερτορίου του QAnon και των σχετικών θεωριών συνωμοσίας. Ο Poussard δεν εξηγεί τι σημαίνει στην πραγματικότητα αυτό το μείγμα δυσοίωνων αναφορών, το οποίο προσπαθεί να συνδέσει με τη θεωρία του.
Πολιτικά, φυσικά, η θέση της Μπριζίτ ισοδυναμεί με την κατάρρευση του γαλλικού παρακλαδιού της παγκόσμιας «κλίκας» αποκαλύπτοντας αυτήν την απάτη (η οποία, αν είναι αλήθεια, δεν θα ήταν και τόσο άσχημη άλλωστε, κατά την ταπεινή μου γνώμη, εκτός αν πιστεύετε το πλαίσιο της «απαγωγής παιδιών» και της «παιδοφιλίας» που οι Πουσάρ και Όουενς προσπαθούν να επιβάλουν στην ιστορία, κάτι που εγώ δεν πιστεύω).
Σε αυτό το σενάριο, η Μπριζίτ Μακρόν δεν είναι μόνο τρανσέξουαλ (όπως θα ήταν η Μισέλ Ομπάμα ), αλλά και μια μαριονέτα με δεσμούς με τη φυλή Ρότσιλντ, κυκλώματα παιδεραστών και τη μαφία ΛΟΑΤΚΙ+, η οποία πραγματικά διοικεί το Μέγαρο των Ηλυσίων, ενώ ο Εμανουέλ, ομοφυλόφιλος, αδύναμος και εθισμένος στην κοκαΐνη, είναι απλώς μια μαριονέτα. Αυτό πιθανώς εξηγεί και τον ιεραποστολικό και φανατικό ζήλο του ευσεβούς καθολικού Πουσάρ (ο Όουενς είναι επίσης προσηλυτισμένος στον καθολικισμό).
Έχω την εντύπωση ότι ο Πουσάρ είναι σοβαρά, σχεδόν θρησκευτικά, πεπεισμένος για την αλήθεια της θεωρίας του και θεωρεί τον εαυτό του ένα είδος σταυροφόρου του Θεού. Η εισαγωγική σελίδα του κεφαλαίου του «Αναζητώντας τον Ζαν-Μισέλ Τρονιέ», στην οποία φτάνει μετά από 240 σελίδες στην καρδιά της έρευνάς του, είναι διακοσμημένη με αποσπάσματα από τον Νίτσε, τον Τσέστερτον, τον Μαλρώ και τον Πιερ Σέντορφφερ (έναν σκηνοθέτη που αγαπήθηκε πολύ από τη γαλλική δεξιά), όλα περιστρεφόμενα γύρω από το θέμα του ψέματος και της αλήθειας.
Η Όουενς, η οποία είναι πολύ λιγότερο έξυπνη από ό,τι νομίζουν οι θαυμαστές της, πιθανότατα το πιστεύει ειλικρινά αυτό, αλλά είναι επίσης μια εξαιρετικά επιχειρηματικά έξυπνη Αμερικανίδα που έχει σκοντάψει σε ένα χρυσωρυχείο για τους χορηγούς της.
Με ανθρώπους σαν τον Τάκερ Κάρλσον να υιοθετούν και να προωθούν τώρα αυτή τη θεωρία, γίνεται «αξιοσέβαστη», ακόμη και αν δεν έχει αποδειχθεί, σε ορισμένα μέρη της δεξιάς φούσκας. Αλλά όπως έχω αποδείξει, αυτό δεν ισχύει καθόλου. Αντίθετα, είναι μια από τις πιο αβάσιμες θεωρίες συνωμοσίας που έχω δει ποτέ (και είμαι ένθερμος υποστηρικτής της αλήθειας για την 11η Σεπτεμβρίου και μελετητής της Οξφόρδης). Ο Κάρλσον και ο Όουενς (για άλλη μια φορά) κατάφεραν ένα σημαντικό πλήγμα στη φήμη των «εναλλακτικών μέσων ενημέρωσης».
Φυσικά, αυτό ισχύει μόνο για την υπόλοιπη μειονότητα, για την οποία το περιεχόμενο είναι πιο σημαντικό από τα απλά κλικ. Συναρπαστικές, συγκλονιστικές ιστορίες όπως η θεωρία της Μπριζίτ Μακρόν θα έχουν πάντα μεγαλύτερο αντίκτυπο από τις νηφάλιες αναλύσεις και τις πραγματολογικές παρουσιάσεις.
Γνωρίζω ότι ο όρος «θεωρία συνωμοσίας» χρησιμοποιείται συχνά ως όπλο για να γελοιοποιήσει τους αντιφρονούντες και τους επικριτές των δυνάμεων. Οποιαδήποτε αμφιβολία ότι οι πλούσιοι και ισχυροί αυτού του πλανήτη δεν είναι μόνο ουμανιστές και καλοπροαίρετοι δημοκράτες θα σας χαρίσει αυτήν την επαίσχυντη ταμπέλα. Ωστόσο, αυτή η στρατηγική στιγματισμού των σκεπτικιστών και των αντιπάλων έχει χάσει την αποτελεσματικότητά της, κυρίως επειδή έχει χρησιμοποιηθεί υπερβολικά. Κατά τη διάρκεια των ετών της Covid, έχουμε συχνά δει «θεωρίες συνωμοσίας» να μετατρέπονται ως εκ θαύματος σε αλήθεια μετά από λίγους μόνο μήνες ή και εβδομάδες.
Η δική μου προσέγγιση σε οποιαδήποτε «θεωρία συνωμοσίας» είναι απλώς να δοκιμάσω την ισχύ των επιχειρημάτων της. Θα ήταν ανόητο να αρνηθώ ότι υπάρχουν συνωμοσίες, επιχειρήσεις ψευδούς σημαίας, χειραγώγηση των μέσων ενημέρωσης και συγκαλύψεις. Επιπλέον, το πρόβλημα της γνωστικής προκατάληψης είναι ένα γενικό ανθρώπινο φαινόμενο, που επηρεάζει όχι μόνο τους «θεωρητικούς συνωμοσίας» αλλά και τους «επικριτές» τους.
Από αυτή την άποψη, το Poussard είναι, κατά τη γνώμη μου, μια συναρπαστική «περίπτωση». Το να γίνεις Μπριζίτ είναι αποτέλεσμα σχολαστικής έρευνας, με λεπτομερείς και ατελείωτες βιογραφίες των κύριων και δευτερευόντων ηθοποιών του δράματος, τόσο στο κείμενο όσο και στις υποσημειώσεις.
Αλλά ως κριτικός αναγνώστης, σκοντάφτει κανείς συνεχώς στις διαστρεβλώσεις, τις υποδείξεις, τα υπονοούμενα, τις ερμηνείες, τις ασυνέπειες και τις γνωστικές ανατροπές του Πουσάρ, σε σημείο που σχεδόν ζαλίζεται ή θέλει να πετάξει το βιβλίο στον τοίχο από οργή.
Ο Πουσάρ μου θύμισε δύο χαρακτήρες από τον κινηματογράφο: τον Τζέικ Τζίλενχαλ στο θρίλερ Zodiac (2007) του Ντέιβιντ Φίντσερ, ο οποίος υποδύεται έναν δημοσιογράφο που, για περισσότερα από δέκα χρόνια, προσπαθεί μανιωδώς να ανακαλύψει την ταυτότητα ενός μυστηριώδους κατά συρροή δολοφόνου (ο οποίος πραγματικά υπήρξε και του οποίου η υπόθεση δεν έχει ποτέ λυθεί).
Η εμμονική του αναζήτηση τον οδηγεί σε έναν λαβύρινθο από στοιχεία, υποψίες, παράξενες συμπτώσεις, ψευδείς ενδείξεις και αδιέξοδα. Όταν τελικά πιστεύει ότι έχει εντοπίσει τον ένοχο, δραπετεύει ξανά, αυτή τη φορά οριστικά.
Ο άλλος είναι ο Ντέιβιντ Χέμινγκς στο κλασικό έργο τέχνης του Μικελάντζελο Αντονιόνι, Blow Up (1966). Ένας μοντέρνος φωτογράφος μόδας στο Λονδίνο της δεκαετίας του 1960 αποκτά εμμονή με την ιδέα ότι μερικές τυχαίες φωτογραφίες που τραβήχτηκαν σε ένα πάρκο αποκαλύπτουν στοιχεία για έναν φόνο.
Για να το κάνει αυτό, μεγεθύνει ολοένα και περισσότερο («φουσκώνει») τις λεπτομέρειες αυτών των φωτογραφιών, μέχρι που μόνο ο κόκκος είναι ορατός. Πράγματι βρίσκει ένα πτώμα στο πάρκο ένα βράδυ, αλλά την επόμενη μέρα έχει εξαφανιστεί. Η ταινία αφήνει περιθώρια αμφιβολίας: μήπως η φαντασία του τον κορόιδευε ή μήπως όντως κυνηγούσε έναν φόνο;
Βλέπω τον Ξαβιέ Πουσάρ ως κάποιον που, με βάση την υποκειμενική του αντίληψη, έχει καταλήξει σε μια ιδέα και έχει χτίσει έναν πύργο από τραπουλόχαρτα με διαστάσεις καθεδρικού ναού, ο οποίος μεγαλώνει καθώς βρίσκει «έμμεσα» στοιχεία που υποστηρίζουν τη δομή του.
Όπως οι χαρακτήρες στις ταινίες του Φίντσερ και του Αντονιόνι, αυτό που ψάχνει του διαφεύγει κάθε φορά που νομίζει ότι επιτέλους το έχει βρει. Μετά από μια μακρά αναζήτηση, βρίσκει μια εκπληκτική φωτογραφία που φαίνεται να επιβεβαιώνει όλες τις θεωρίες του, αλλά δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει το κύριο εργαλείο της, το κινεζικό λογισμικό αναγνώρισης προσώπου, επειδή το αντικείμενο της αναζήτησής του είναι η χρήση γυαλιών στη φωτογραφία.
Έρχεται επανειλημμένα σε επαφή με δευτερεύοντες πρωταγωνιστές του δράματος, οι οποίοι αρνούνται να του παράσχουν αποδεικτικά στοιχεία, ακόμη και όταν υπόσχεται να μην τα δημοσιεύσει και να ανακαλέσει τους ισχυρισμούς του εάν αποδειχθούν οριστικοί. Ως αναγνώστες, επευφημούμε τον Πουσάρ καθώς ξεκινά μια νέα έρευνα, μόνο και μόνο για να επιστρέφει κάθε φορά με άδεια χέρια και με μερικές επιπλέον εικασίες.
Προς το τέλος του βιβλίου, ο Κάπτεν Αχάμπ φαίνεται επιτέλους να έχει στο στόχαστρό του τη «λευκή φάλαινα». Καταφέρνει να βρει τον αριθμό τηλεφώνου της πρώην συζύγου του Ζαν-Μισέλ, Βερονίκ (έχει το ίδιο μικρό όνομα με την τρανσέξουαλ στην τηλεοπτική σειρά του 1977!) και κανονίζει μια τηλεφωνική συνέντευξη μαζί της.
Ο Πουσάρ περιγράφει την ουσία της συζήτησης με τη Βερονίκ Ντρε, πρώην Μαντάμ Τρονιέ, νυν Μαντάμ ντε λα Σιμόν, η οποία διήρκεσε περίπου τριάντα λεπτά:
« Ακούστε, κύριε, είμαι διαζευγμένος με τον Ζαν-Μισέλ Τρονιέ εδώ και πολλά χρόνια. Ακούστε, κύριε, ξαναπαντρεύτηκα και έχω παιδιά, δεν θέλω κανένα πρόβλημα. Αλλά μπορώ να σας πω ότι ο Ζαν-Μισέλ δεν είναι η Μπριζίτ, είναι γελοίο .» (...)
Την εμπιστεύομαι και της ζητάω φωτογραφίες από το παρελθόν της με τον Ζαν-Μισέλ Τρονιέ, υπόσχοντάς της ότι αν είναι οριστικές, θα κλείσω την υπόθεση χωρίς καν να τις δημοσιεύσω.
« Η Μπριζίτ μού είπε να μην ανακατεύομαι. Δεν θέλω προβλήματα με τα παιδιά μου ή με... δεν είναι πλέον οικογενειακή υπόθεση .»
Όταν της επισημαίνω ότι θα έπρεπε να ζητήσει από την Μπριζίτ Μακρόν να λογοδοτήσει, επειδή λόγω της σιωπής της κυκλοφορεί στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης η δική της φωτογραφία, καθώς και των παιδιών της (ιδιαίτερα του Ζαν-Ζακ), με διακόπτει και λέει ανεξήγητα: «... και μετά ξέρω τον πατέρα του Μακρόν... Λοιπόν, δεν τον ξέρω πολύ καλά. Ήταν χειρουργός στο νοσοκομείο της Αμιένης. Αλλά δεν γνώριζα καν τον Μακρόν. Μέναμε στην Τουλόν, δεν τον γνώριζα. Τον είδα στον γάμο της κόρης μου. Ήταν η πρώτη φορά που τον είδα ».
Ακούω ένα άλλο άτομο στη γραμμή. Η Βερονίκ Ντρε διακόπτει, εμφανώς αμήχανη, σαν να το παράκανε. Συνέρχεται και με ρωτάει: « Και πώς σε λένε; »
Η φάλαινα βουτάει ξανά προς τα κάτω, η όαση αποκάλυψε για άλλη μια φορά ότι ήταν ένας αντικατοπτρισμός. Μπορώ κάλλιστα να φανταστώ ότι ο Πουσάρ τρελάθηκε από την επανάληψη τέτοιων απογοητευτικών σκηνών.
Τώρα δεν έχει άλλη επιλογή από το να επιμείνει σε αυτή την εκδοχή αν θέλει να σώσει την υπόληψή του. Το ίδιο ισχύει και για την Κάντας Όουενς, η οποία έχει πλέον εκτεθεί στο έπακρο, κυρίως σε ένα καυστικό tweet στο οποίο διακινδύνευσε «ολόκληρη την επαγγελματική της φήμη» ισχυριζόμενη ότι η Μπριζίτ Μακρόν «είναι στην πραγματικότητα άντρας».
Πρόσθεσε: « Οποιοσδήποτε δημοσιογράφος ή έντυπο που επιχειρεί να απορρίψει αυτήν την υπόθεση αναγνωρίζεται αμέσως ως μέρος του κατεστημένου » .
Λοιπόν, αυτό μάλλον θα με έκανε να μοιάζω κι εγώ με ανδρείκελο των «ελίτ».
Είναι η Μπριζίτ Μακρόν άντρας;
Του Λοράν Γκιενό
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: