Η υπόθεση Μπριζίτ Μακρόν θέτει το ερώτημα για την προέλευση των λαϊκών αποκρούσεων στον κόσμο.
Η υπόθεση «Μπριζίτ Μακρόν» , η οποία βασίζεται σε υποτιθέμενη χειραγώγηση ταυτότητας άνευ προηγουμένου στη Γαλλία, είναι σταθερά κλειδωμένη παρά τη σοβαρότητα της έρευνας του ερευνητή δημοσιογράφου Xavier Poussard και την αμφισβήτηση της αξιοπιστίας της Αμερικανίδας σταρ δημοσιογράφου Candace Owens . Αυτή η σιωπή των ΜΜΕ και η έλλειψη λαϊκής αντίδρασης εγείρουν το ζήτημα του ρόλου της κουλτούρας και των προϋποθέσεων στην απόλυση ή όχι ενός πολιτικού προσώπου.
Για να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε γιατί ο γαλλικός Τύπος δεν ενδιαφέρεται για αυτή την υπόθεση, που είναι ωστόσο το «σκάνδαλο του αιώνα» με το τζακ ποτ που την συνοδεύει, είναι ενδιαφέρον να τονίσουμε την πολιτισμική ιδιαιτερότητα των λαών που είναι λίγο πολύ ευαίσθητοι στα χαστούκια που τους δίνονται. Πριν επιστρέψω στο «έπος της Μπριζίτ», προτείνω μια σύντομη παγκόσμια επισκόπηση της μισαλλοδοξίας στη διαφθορά.
Δείκτες περιφερειακής ευαισθησίας
Όταν ένας ηγέτης πέφτει κάτω από το βάρος ενός σκανδάλου, η ετυμηγορία της κοινής γνώμης ποικίλλει σημαντικά ανάλογα με το γεωγραφικό πλάτος. Σε μια εποχή που οι πληροφορίες ταξιδεύουν με αστραπιαία ταχύτητα και οι κατηγορίες εξαπλώνονται αστραπιαία, ο τρόπος που μια κοινωνία αντιδρά στην κακή συμπεριφορά των ελίτ της λέει πολλά για τις αξίες και τις προτεραιότητές της.
Από την Ευρώπη μέχρι την Αμερική, μέσω της Ασίας και της Αφρικής, η ανοχή στα πολιτικά σκάνδαλα είναι ένα αποκαλυπτικό πρίσμα πολιτιστικών ευαισθησιών. Παράλληλα με τον πολιτισμικό παράγοντα, οι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο έχουν δει τη σχέση τους με την εξουσία να εξελίσσεται βαθιά. Αυτό που κάποτε ήταν μια φυσική τάση για διαμαρτυρία και εξέγερση, σταδιακά έδωσε τη θέση του σε μια ολοένα και πιο παθητική αποδοχή των κυβερνητικών αποφάσεων.
Αυτό το φαινόμενο έχει τις ρίζες του σε μεγάλες κοινωνιολογικές, τεχνολογικές και πολιτικές αλλαγές που, σε διάστημα ενός αιώνα, έχουν μεταμορφώσει την ικανότητα των πολιτών να αμφισβητούν την εξουσία. Μια περίπτωση σχολικού βιβλίου "ευαισθησίας του πολίτη", το "αρχείο Brigitte" είναι ένας οδηγός χρήσης για ασκούμενους στην επικοινωνία και την πολιτική: πώς να προσαρμόσετε την πολιτισμική ευαισθησία και την έκθεση στην κατήχηση με ομοιοπαθητικές δόσεις.
Σε αυτήν την ανάλυση, επέλεξα δύο κριτήρια για να επισημάνω τις διαφορές στην αντίληψη και τον αντίκτυπο των πολιτικών σκανδάλων σε διάφορες περιοχές του κόσμου: υπεξαίρεση και σεξουαλικά σκάνδαλα.
Υπεξαίρεση
Μόλις αποδειχθεί η υπεξαίρεση, σε ορισμένες χώρες περισσότερο από άλλες, η πτώση ενός εκλεγμένου αξιωματούχου είναι σχεδόν αναπόφευκτη. Στις δυτικές χώρες, ιδιαίτερα στην Ευρώπη και τη Βόρεια Αμερική, οι υποθέσεις οικονομικής διαφθοράς προκαλούσαν πάντα πολιτικό σεισμό, ακόμη κι αν τα τελευταία χρόνια αυτοί οι σεισμοί έχουν μετατραπεί σε μετασεισμούς που δεν ταρακουνούν πλέον κανέναν. Θα δούμε γιατί στο τέλος του άρθρου.
Στις Ηνωμένες Πολιτείες, το 1974, η υπόθεση Γουότεργκεϊτ ανάγκασε τον Ρίτσαρντ Νίξον να φύγει από τον Λευκό Οίκο. Στη Γαλλία, οι δεκαετίες του 1990 και του 2000 σημαδεύτηκαν από επανειλημμένα οικονομικά και πολιτικά σκάνδαλα ( Elf , Clearstream , Bygmalion , υποθέσεις Cahuzac ), ενισχύοντας την ιδέα ότι η άρχουσα τάξη λειτουργεί στο κενό. Πιο πρόσφατα, το Ακυρωτικό Δικαστήριο απέρριψε τις προσφυγές του Νικολά Σαρκοζί και έκρινε οριστική την άνευ προηγουμένου καταδίκη του πρώην αρχηγού του κράτους για διαφθορά και διαπραγμάτευση επιρροής. Όσον αφορά τον Φρανσουά Φιγιόν, πρώην ενοικιαστή του Ματινιόν, το Ακυρωτικό Δικαστήριο επικύρωσε οριστικά την καταδίκη του κατόπιν έφεσης στην υπόθεση των πλασματικών θέσεων εργασίας της συζύγου του Πηνελόπης στην Εθνοσυνέλευση. Η Ιταλία, από την πλευρά της, έχει δείξει περισσότερο ενθουσιασμό για εξέγερση. Η επιχείρηση Καθαρά Χέρια (Mani pulite) στις αρχές της δεκαετίας του 1990 ήταν μια καίρια στιγμή στην ιταλική ιστορία της καταπολέμησης της πολιτικής διαφθοράς.
Στην Ασία, η διαφθορά είναι πιο ανεκτή εάν δεν βλάπτει την εθνική σταθερότητα. Αν και δημοκρατικές, ορισμένες χώρες έχουν βιώσει σκάνδαλα διαφθοράς στα οποία εμπλέκονται υψηλόβαθμοι ηγέτες. Οι πολίτες συμφωνούν να βλέπουν τους εαυτούς τους ως «πρόβατα που κουρεύονται για να σωθεί το κοπάδι» ώστε η χώρα να παραμείνει οικονομικά ευημερούσα.
Χώρες με ισχυρή δημοκρατική κουλτούρα και ενεργές κοινωνίες των πολιτών, όπως η Νότια Κορέα και οι Φιλιππίνες, αντιμετωπίζουν υψηλότερα ποσοστά εξέγερσης. Στη Νότια Κορέα, για παράδειγμα, η Πρόεδρος Park Geun-hye ενεπλάκη σε ένα σκάνδαλο διαφθοράς το 2017 με ομίλους ετερογενών δραστηριοτήτων (chaebols) όπως η Samsung. Μόνο υπό την πίεση των ΜΜΕ και του λαού παρενέβη η δικαιοσύνη. Στην Ιαπωνία, αρκετοί πρωθυπουργοί έχουν εμπλακεί σε υποθέσεις παράνομης χρηματοδότησης χωρίς αυτό να προκαλέσει μαζικές εξεγέρσεις.
Η Ιαπωνία έχει μια κουλτούρα επηρεασμένη σε μεγάλο βαθμό από τον Κομφουκιανισμό, ο οποίος δίνει έμφαση στον σεβασμό των ιεραρχιών. Επιπλέον, μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, οι Ιάπωνες ανέπτυξαν μια δυσπιστία για κοινωνική και πολιτική αναταραχή που θα μπορούσε να οδηγήσει σε χάος. Το 2014, η Ταϊλάνδη γνώρισε μήνες διαδηλώσεων γνωστών ως « Κλείσε τη Μπανγκόκ ». Εκατοντάδες χιλιάδες διαδηλωτές καταγγέλλουν τη διαφθορά της κυβέρνησης της Γινγκλάκ Σιναουάτρα, που την οδήγησε στην ανατροπή της με στρατιωτικό πραξικόπημα. Αντίθετα, αυταρχικά καθεστώτα όπως η Κίνα και η Καμπότζη καταφέρνουν να αποφύγουν την ανατροπή μέσω του αυστηρού ελέγχου των πληροφοριών και της συνεχούς διοχέτευσης της διαφωνίας.
Ένα διάγραμμα πίτας που δείχνει την κατανομή των κύριων αιτιών
εξεγέρσεων: οικονομική ανισότητα. αιτήματα για δημοκρατία·
διαφθορά; αυξανόμενο κόστος ζωής· κοινωνικές απαιτήσεις
Στη Νότια Αμερική, αντιμέτωπος με τις καταχρήσεις εξουσίας, ο κόσμος βγαίνει στους δρόμους πιο αυθόρμητα, με μεγάλη φανφάρα από πανό, φλάουτα τηγανιών και μεταλλικές κατσαρόλες και κουτάλια. Όταν αυτοί οι άτυχοι άνθρωποι δεν χειραγωγούνται από ξένες παρεμβάσεις, όπως συνέβη με την απόλυση του Προέδρου της Χιλής Σαλβαδόρ Αλιέντε, που ανατράπηκε το 1973 από στρατιωτικό πραξικόπημα υπό τον Αουγκούστο Πινοσέτ με την υποστήριξη της CIA.
Η Αφρική, από την πλευρά της, προσφέρει μια αντίθετη εικόνα όπου η διαφθορά είναι μια ενδημική μάστιγα. Πολλοί αρχηγοί κρατών εμπλέκονται σε υποθέσεις υπεξαίρεσης, χωρίς αυτό να τους εμποδίζει να παραμείνουν στην εξουσία. Ο πρώην πρόεδρος της Νότιας Αφρικής Τζέικομπ Ζούμα επέζησε από κατηγορίες διαφθοράς για χρόνια προτού τελικά αναγκαστεί να παραιτηθεί κάτω από λαϊκή και δικαστική πίεση. Αν και οι δρόμοι συχνά οργίζονται, το δικαστικό σύστημα εξακολουθεί να αγωνίζεται να μεταφράσει αυτή την οργή σε αποτελεσματικές κυρώσεις.
Στη Μπουρκίνα Φάσο, μια λαϊκή εξέγερση ανάγκασε τον Πρόεδρο Μπλεζ Κομπαορέ να παραιτηθεί το 2014 μετά από 27 χρόνια στην εξουσία. Στη Μαδαγασκάρη, οι διαδηλώσεις και οι πολιτικές αναταραχές οδήγησαν στην ανατροπή του προέδρου Marc Ravalomanana. Στην Αφρική, η πτώση των πολιτικών έρχεται από το δρόμο. Στην Ευρώπη προέρχεται από τον Τύπο, αν ο Τύπος θέλει να κάνει τη δουλειά του. Η εποχή των οδοφραγμάτων τελείωσε.
Συνολικά, ο αριθμός των κινημάτων διαμαρτυρίας παγκοσμίως υπερτριπλασιάστηκε μεταξύ 2006 και 2020. Το 2020, ο ετήσιος αριθμός κινημάτων διαμαρτυρίας έφτασε στο υψηλότερο επίπεδο από τις αρχές του 21ου αιώνα. Το 54% των καταγεγραμμένων κοινωνικών κινημάτων υποκινούνταν από την αντίληψη της αποτυχίας των πολιτικών συστημάτων και την εκπροσώπησή τους. Σε αυτό το σημείο, δεν έχω βρει στατιστικά στοιχεία που να αποδεικνύουν τη συσχέτιση μεταξύ του βιοτικού επιπέδου (ΑΕΠ) και της ικανότητας κινητοποίησης ενάντια στην εξουσία σε μια χώρα. Ωστόσο, μπορεί να παρατηρηθεί ότι η έλλειψη αμφισβήτησης των «μέτρων υγείας» κατά τη διάρκεια του Covid ήταν σύμπτωμα των δυτικών χωρών όπου λίγοι πολίτες είναι έτοιμοι να χάσουν την άνεση τους για να εμπλακούν συλλογικά ενάντια στον φόβο και για τον σεβασμό των ατομικών ελευθεριών.
Δείκτης ευαισθησίας ανά περιοχή σε σεξουαλικά σκάνδαλα
Στο ζήτημα της ηθικής, η λαϊκή αντίδραση ποικίλλει επίσης ανάλογα με την πολιτισμική διαμόρφωση. Από το Αμερικάνικο Καπιτώλιο μέχρι το παλάτι των Ηλυσίων, μέσω των καναδικών δημαρχείων, οι ηθικές υποθέσεις εξακολουθούν να σιωπούν εδώ, κάτω από τα φώτα των μέσων ενημέρωσης εκεί, οδηγώντας ολόκληρες καριέρες στην άβυσσο.
Σχεδόν το 84% των Αμερικανών θεωρεί την απιστία «ηθικά απαράδεκτη», με αυξανόμενο εκλογικό αντίκτυπο: το 46% θα αρνούνταν να ψηφίσει έναν υποψήφιο που είχε σχέση (έναντι 39% το 2007). Αξιοσημείωτο είναι επίσης ένα κομματικό χάσμα, με το 57% των Ρεπουμπλικανών να αντιτίθεται σθεναρά, σε σύγκριση με το 42% των Δημοκρατικών.
Οι υποθέσεις Clinton-Lewinsky (1998) και Petraeus (2012) προκάλεσαν έντονες νομικές διαδικασίες και διαδικασίες στα μέσα ενημέρωσης, συχνά αναγκάζοντας σε παραιτήσεις παρά την απουσία οικονομικής διαφθοράς. Ας θυμηθούμε την περίπτωση του David Petraeus. Αυτός ο υψηλόβαθμος στρατιωτικός, που στέφθηκε με επιτυχία στο Ιράκ και το Αφγανιστάν και ήταν ειδωλολατρικός ως εθνικός ήρωας, διοικούσε τη CIA για λιγότερο από ένα χρόνο όταν ήρθε στο φως μια εξωσυζυγική σχέση με τη βιογράφο του, Paula Broadwell. Η πτώση του Πετραίου συμβολίζει την ευθραυστότητα των εικόνων, την ταχύτητα με την οποία η δόξα μπορεί να μετατραπεί σε ατίμωση, αν κάποιος δεν έχει την τύχη να έχει το πιεστήριο στο πλευρό του ως ασπίδα.
Στη Γαλλία, μόνο το 47% των Γάλλων θεωρεί ότι η απιστία είναι ηθικά κατακριτέα, το χαμηλότερο ποσοστό μεταξύ 39 χωρών που μελετήθηκαν (βλ. γράφημα). Δεν προκαλεί έκπληξη αν σκεφτεί κανείς ότι αυτή η χώρα εξακολουθεί να χαρακτηρίζεται από μια κουλτούρα μυστικότητας και μια ορισμένη τέρψη για τις ιδιωτικές ζωές της ελίτ. Ο Φρανσουά Ολάντ είχε καταφέρει να επιβιώσει ήρεμα από τις αποκαλύψεις των ρομαντικών του αποδράσεων: το 77% των Γάλλων θεώρησε ότι η υπόθεση Ολάντ-Γκαγιέ (2014) ήταν ιδιωτική υπόθεση. Τα προηγούμενα του Mitterrand (υπόθεση Mazarine) ή του Félix Faure, προέδρου που πέθανε στην αγκαλιά της ερωμένης του το 1899, δείχνουν μια ιστορική ανοχή στις εξωσυζυγικές σχέσεις των ηγετών ή στην οικεία ζωή τους γενικότερα.
Για τους Γάλλους, οι συζητήσεις επικεντρώνονται στη θεσμική διαφθορά παρά στις ηθικές παρεκκλίσεις. Αυτό όμως που φαίνεται να μην καταλαβαίνουν τα γαλλικά μέσα ενημέρωσης είναι ότι σεβόμενοι την ιδιωτική ζωή του προέδρου, θα μπορούσαν κάλλιστα να είναι επί του παρόντος συνένοχοι σε μια απάτη που θα έθετε υπό αμφισβήτηση την ίδια τη νομιμότητα του προεδρικού ζεύγους.
Η πρόσφατη υπόθεση Gennaro Sangiuliano στην Ιταλία, από την άλλη πλευρά, δείχνει την εμμονή της αναταραχής των μέσων ενημέρωσης πέρα από τις Άλπεις. Τον Σεπτέμβριο του 2024, ο Ιταλός υπουργός Πολιτισμού, μέλος της κυβέρνησης της Giorgia Meloni, αναγκάζεται να παραιτηθεί μετά τη δημόσια αποκάλυψη μιας σχέσης με μια influencer, τη Maria Rosaria Boccia. Εάν η υπόθεση Petraeus ανέδειξε τους κινδύνους που σχετίζονται με την εθνική ασφάλεια, η υπόθεση Sangiuliano υπογραμμίζει τη σημασία της ηθικής και της διαφάνειας στη διεξαγωγή των ιταλικών δημοσίων υποθέσεων.
Από την καναδική πλευρά, ο John Tory, δήμαρχος του Τορόντο, παρασύρεται από το ίδιο καταστροφικό κύμα. Το 2023, παραδέχτηκε τη σχέση του με έναν 37 χρόνια μικρότερό του συνάδελφο. Αντιμέτωπος με την κατακραυγή των μέσων ενημέρωσης και την πίεση του κοινού, ο δήμαρχος παραιτήθηκε, αναγνωρίζοντας ότι απέτυχε στις ευθύνες του απέναντι στους πολίτες του Τορόντο.
Στη Νότια Αμερική, η ανοχή για εξωσυζυγικές σχέσεις ποικίλλει. Οι χώρες της Ανατολικής Ασίας (Ιαπωνία, Κορέα, Σιγκαπούρη) τιμωρούν τα οικονομικά εγκλήματα περισσότερο από τις ηθικές αποκλίσεις, όπως φαίνεται από την κατάταξή τους στον Δείκτη Αντίληψης Διαφθοράς. Οι στατιστικές δείχνουν ότι τα οικονομικά σκάνδαλα προκαλούν πιο μαζική απόρριψη (63% αρνητικό αντίκτυπο) από ότι οι ηθικές υποθέσεις χωρίς κατάχρηση εξουσίας (49%).
Όσο για τη Μέση Ανατολή, τα σεξουαλικά σκάνδαλα, όταν ξεσπούν, παίρνουν μια δραματική διάσταση, καθώς έρχονται σε αντίθεση με αυστηρούς κοινωνικούς κανόνες. Μια ανάλυση 39 χωρών τοποθετεί, χωρίς ιδιαίτερη έκπληξη, τη Γαλλία στην κορυφή της λίστας των χωρών που δεν ενδιαφέρονται.
Πώς μπορούμε να εξηγήσουμε αυτές τις παραλλαγές;
Πρώτον, ο θρησκευτικός εμποτισμός ενός λαού έχει αναμφισβήτητο αντίκτυπο στην ανταπόκρισή του σε ηθικά ζητήματα. Η επιρροή των ιουδαιοχριστιανικών αξιών στις Ηνωμένες Πολιτείες έρχεται σε αντίθεση με τη γαλλική κοσμικότητα. Δεύτερον, η κάλυψη των μέσων ενημέρωσης: το αγγλοσαξονικό μοντέλο της « δημοσιογραφίας-φύλακα » ενισχύει τα ιδιωτικά σκάνδαλα, σε αντίθεση με την πιο νηφάλια, ακόμη και πνιγμένη, μεταχείριση στην ηπειρωτική Ευρώπη. Επίσης, η πίεση των μέσων ενημέρωσης παίζει βασικό ρόλο στο Ηνωμένο Βασίλειο και τις Ηνωμένες Πολιτείες, σε αντίθεση με τη Γαλλία όπου οι νομικές διαδικασίες είναι μεγαλύτερες.
Τρίτον, ο πολιτικός μοχλός του έμφυλου εκβιασμού: στη Λατινική Αμερική, το 40% των γυναικών υποψηφίων αναφέρει πολιτική βία που συνδέεται με σεξουαλικό εκβιασμό. Τέλος, πρέπει να ανέβει το επίπεδο της δημοκρατικής ανάπτυξης. Οι νεαρές αφρικανικές δημοκρατίες, για παράδειγμα, δίνουν προτεραιότητα στην καταπολέμηση της οικονομικής διαφθοράς, η οποία θεωρείται πιο απειλητική για τη σταθερότητα από τις σεξουαλικές αποδράσεις των εκλεγμένων αντιπροσώπων τους.
Αυτή η ποικιλία αντιδράσεων αποκαλύπτει μια σταθερά: η σοβαρότητα ενός σκανδάλου δεν εξαρτάται μόνο από τα υποτιθέμενα γεγονότα, αλλά μάλλον από τον τρόπο που το ερμηνεύει μια κοινωνία. Κάθε λαός έχει τις κόκκινες γραμμές του, τις νόμιμες αγανακτήσεις και τα σιωπηρά συγχωροχάρτια του. Ο δείκτης αντίληψης θεσμικής ανεντιμότητας, ο οποίος μετρά τον βαθμό ανοχής στη διαφθορά και την κατάχρηση εξουσίας, υπογραμμίζει έτσι εντυπωσιακές ανισότητες.
Συνοπτικά, η Δυτική Ευρώπη και η Βόρεια Αμερική βρίσκονται στην κατηγορία των εθνών όπου απαιτείται διαφάνεια, ενώ η Ασία και η Αφρική, αν και ολοένα και πιο ευαίσθητες σε ζητήματα διακυβέρνησης, εξακολουθούν να χαρακτηρίζονται από σχετική αποδοχή ορισμένων πρακτικών. Η Λατινική Αμερική και η Μέση Ανατολή, από την πλευρά τους, ταλαντεύονται μεταξύ εξέγερσης και παραίτησης.
Τα τέσσερα συστατικά της σούπερ κόλλας “Brigitte”!
Ας επιστρέψουμε στην έρευνα γύρω από τη σύζυγο του προέδρου, της οποίας οι παραμικρές διαρροές σφραγίζονται με σούπερ κόλλα.
Αυτό που είναι εντελώς νέο για την υπόθεση «Μπριζίτ» είναι ότι θα μπορούσε να συνδυάσει κρατικά ψέματα, διαφθορά, εκβιασμό και σεξουαλικό σκάνδαλο. Όλα είναι εκεί για να γίνει η σειρά του Netflix όλων των εποχών. Γιατί αυτή η ίντριγκα, σύμφωνα με τον Xavier Poussard και την Candace Owens, δεν περιορίζεται σε ένα θέμα ταυτότητας. Θα αποκάλυπτε μια διεφθαρμένη δομή εξουσίας, όπου ο Τύπος, η δικαιοσύνη και οι μυστικές υπηρεσίες θα κινητοποιούνταν για να προστατεύσουν έναν πρόεδρο υπό την επιρροή ενός τρανσέξουαλ (η Μπριζίτ Μαρκόν θα ήταν παλαιότερα ο Ζαν-Μισέλ Τρογκνέ) χωρίς λαϊκή νομιμότητα.
Η αλγερινή εφημερίδα El Watan χαρακτήρισε τον Μακρόν χειραγωγημένο πρόεδρο, τονίζοντας ότι ο Jean-Michel Trogneux θα επηρεάσει τη γαλλική πολιτική χωρίς ποτέ να έχει εκλεγεί από τον λαό. Για αυτό το θέμα, σας προσκαλούμε να ανακαλύψετε το άρθρο μας « Υπόθεση Μπριζίτ Μακρόν: τι θα γινόταν αν η Γαλλία «χακαρίστηκε» από εκβιαστές; »
Γιατί λοιπόν αυτή η μολυβένια κουβέρτα; Γιατί το παλάτι των Ηλυσίων κλείδωσε κάθε πηγή, καθιστώντας αδύνατη οποιαδήποτε ανεξάρτητη επαλήθευση; Η εμφάνιση μιας απλής φωτογραφίας της Brigitte με τον υποτιθέμενο αδερφό της Jean-Michel Trogneux θα φίμωσε όλα τα κουτσομπολιά και τις πιο άγριες φήμες σε ένα δευτερόλεπτο.
Άλλο ένα παράξενο: αν και είναι ανοιχτό μυστικό για πολλούς εκπροσώπους της γαλλικής και διεθνούς ελίτ, κανείς δεν μιλά για αυτό. Για τι; Και πώς μπορούμε να εξηγήσουμε αυτή την έλλειψη λαϊκής περιέργειας για τη νομιμότητα ενός ζευγαριού του οποίου οι πολιτικές αποφάσεις γονατίζουν τη Γαλλία;
Η αύξηση του ορίου ανοχής του γαλλικού λαού για καταχρήσεις εξουσίας είναι ένα σύνθετο φαινόμενο που εντάσσεται σε μια ιστορική, κοινωνική και πολιτική εξέλιξη. Για αρκετές δεκαετίες, η εμπιστοσύνη του γαλλικού λαού στις πολιτικές του ελίτ επιδεινώνεται σοβαρά. Αυτή η δυσπιστία, ωστόσο, δεν μεταφράστηκε σε άμεση αντίδραση απόρριψης, αλλά μάλλον σε μια μορφή παραίτησης έναντι των καταχρήσεων εξουσίας.
Η Πέμπτη Δημοκρατία, που ιδρύθηκε το 1958 από τον Charles de Gaulle, έδωσε στην εκτελεστική εξουσία έναν κυρίαρχο ρόλο, μερικές φορές εκλαμβανόμενο ως αυταρχικό. Από τη δεκαετία του 1980, τα σκάνδαλα διαφθοράς και οι αθετημένες υποσχέσεις υπονόμευσαν σταδιακά τις ελπίδες μιας εξουσίας που θα υπηρετεί πραγματικά τους ανθρώπους.
1. Κορεσμός μέσων ή σιωπή
Η έκρηξη των ψηφιακών μέσων και των 24ωρων καναλιών ειδήσεων άλλαξε ριζικά την αντίληψη για καταχρήσεις εξουσίας. Στο παρελθόν, ένα πολιτικό σκάνδαλο θα μπορούσε να προκαλέσει ένα εθνικό ωστικό κύμα. Σήμερα, πνίγεται ραγδαία σε ένα συνεχές ρεύμα νέων κρίσεων που κυνηγούν η μία την άλλη.
Αυτός ο κορεσμός μέσων έχει ως αποτέλεσμα να μειώνει τον αντίκτυπο κάθε αποκάλυψης σε μια αυξανόμενη κόπωση. Και αντί να προκαλεί μια γενικευμένη εξέγερση, η συσσώρευση σκανδάλων τροφοδοτεί μια μορφή εξοικείωσης, όπου ο κυνισμός αντικαθιστά την αγανάκτηση. Επιπλέον, ο πολλαπλασιασμός των πηγών πληροφόρησης δημιουργεί μια πόλωση που ωθεί ορισμένα τμήματα του πληθυσμού να σχετικοποιήσουν, ή ακόμα και να δικαιολογήσουν, καταχρήσεις που θα πρέπει ωστόσο να καταγγελθούν ομόφωνα.
Μόλις ο Εμανουέλ Μακρόν έφτασε στην πολιτική σκηνή, ένα πραγματικό προπύργιο μέσων ενημέρωσης υψώθηκε γύρω από τη σύζυγό του, καθιστώντας αδύνατη κάθε έρευνα. Στο τιμόνι, η Mimi Marchand, μια βασική προσωπικότητα των διασημοτήτων και του πολιτικού Τύπου, ενορχήστρωσε μια τεράστια επιχείρηση επικοινωνίας για να επιβάλει μια ομαλή και καλοπροαίρετη εικόνα της φίλης της Brigitte Macron. Επαινετικά άρθρα, προσεκτικά σκηνοθετημένες εμφανίσεις, διακριτικά ρετουσαρισμένες φωτογραφίες: όλα έχουν ρυθμιστεί έξυπνα για να αποσπάσουν την προσοχή από ενοχλητικά θέματα.
Όμως ο έλεγχος των πληροφοριών δεν σταμάτησε σε αυτό το στάδιο. Όταν ανεξάρτητοι δημοσιογράφοι, όπως ο Xavier Poussard, προσπάθησαν να εξερευνήσουν τις γκρίζες περιοχές αυτής της ιστορίας, η ανταπόκριση ήταν άμεση. Η Natacha Rey, μια από τις πρώτες που αποκάλυψε ανησυχητικά στοιχεία, υποβλήθηκε σε νομικές διαδικασίες και αδυσώπητη πίεση. Μεταξύ των ερευνών, των νομικών απειλών και της δημοσιονομικής παρενόχλησης, οι αρχές έχουν πολλαπλασιάσει τα μέσα για να αποτρέψουν όσους τολμούσαν να κάνουν απαγορευμένες ερωτήσεις.
Ταυτόχρονα, τα κυρίαρχα μέσα ενημέρωσης, που υποστηρίζονται σε μεγάλο βαθμό από το κράτος, έχουν συστηματικά χλευάσει αυτές τις έρευνες, υποβιβάζοντας στο καθεστώς της φαντασίας κάθε προσπάθεια αμφισβήτησης της επίσημης αφήγησης.
Επιπλέον, ο Bernard Arnault, πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος του πολυτελούς ομίλου LVMH, είναι ιδιοκτήτης πολλών σημαντικών γαλλικών μέσων ενημέρωσης, συμπεριλαμβανομένου του Paris Match. Όσο για τον Vincent Bolloré, μέσω του ομίλου Bolloré και της πλειοψηφίας του στη Vivendi, ελέγχει επίσης μια τεράστια αυτοκρατορία των μέσων ενημέρωσης. Κατέχει συγκεκριμένα τα τηλεοπτικά κανάλια του ομίλου Canal+ (Canal+, C8, CNews, CStar), τους ραδιοφωνικούς σταθμούς Europe 1 και RFM, καθώς και περιοδικά όπως Gala, Voici, Télé-Loisirs, Géo, Femme Actuelle, Capital και Le Journal du Dimanche.
Αυτή η συγκέντρωση των μέσων ενημέρωσης στα χέρια λίγων βιομηχάνων κοντά στην εξουσία προκαλεί συζητήσεις σχετικά με τη συντακτική ανεξαρτησία και την πολλαπλότητα των πληροφοριών στη Γαλλία.
2. Ο κατακερματισμός των κοινωνικών αγώνων και η αυξημένη καταστολή
Ιστορικά, η Γαλλία είναι χώρα διαμαρτυρίας και επανάστασης. Ωστόσο, από τη δεκαετία του 2010, παρατηρούμε κατακερματισμό των κοινωνικών κινημάτων. Η σύγκλιση των αγώνων, που ήταν η κινητήρια δύναμη πίσω από τις μεγάλες εξεγέρσεις του παρελθόντος, αγωνίζεται να υλοποιηθεί. Το κίνημα των Κίτρινων Γιλέκων (2018-2019) ανέδειξε μια μαζική απόρριψη των ελίτ, αλλά αντιμετώπισε επίσης πρωτοφανή αστυνομική καταστολή υπό την Πέμπτη Δημοκρατία.
Η εντατικοποίηση των τεχνικών επιβολής του νόμου, η ποινικοποίηση των διαδηλώσεων και η ενίσχυση της εκτελεστικής εξουσίας ενόψει των διαμαρτυριών έχουν αποθαρρύνει σταδιακά ένα τμήμα του πληθυσμού, το οποίο προτιμά να απέχει παρά να διακινδυνεύει βία ή κυρώσεις αντάξιες ενός ολοκληρωτικού καθεστώτος.
Η αποδοχή αυτών των καταναγκαστικών μεθόδων από ένα τμήμα του κοινού αντανακλά μια αλλαγή στην αντίληψη για τις καταχρήσεις εξουσίας: αντί να τις βλέπουν ως επίθεση στα θεμελιώδη δικαιώματα, ορισμένοι τις θεωρούν ως αναγκαίο κακό για τη διατήρηση της τάξης.
3. Αλλαγή στις κοινωνικές προτεραιότητες
Ένας άλλος βασικός παράγοντας έγκειται στην εξέλιξη των ανησυχιών των Γάλλων, αυτών που αναδεικνύονται τεχνητά από τα ΜΜΕ από τη μια και αυτών που απορρέουν από την πραγματικότητα από την άλλη. Η λεγόμενη «κλιματική έκτακτη ανάγκη», οι κοινωνικές ανισότητες και τα ζητήματα ταυτότητας έχουν υπερισχύσει των αυστηρά πολιτικών συζητήσεων.
Οι πολίτες μάχονται πλέον σε πολλαπλά μέτωπα, καθιστώντας πιο δύσκολη την οργάνωση της εκτεταμένης διαμαρτυρίας. Η απώλεια προσανατολισμού, η σύγχυση των ειδών και των αιτιών εξουδετερώνουν την ικανότητα διάκρισης και τη θέληση να πάρουμε τα οδοφράγματα. Επιπλέον, η άνοδος του ατομικισμού και η αυξανόμενη επισφάλεια έχουν αποδυναμώσει τη συνοχή που απαιτείται για την μετωπική αντίθεση στην εξουσία.
4. Απογοήτευση
Αυτή η κούραση στη δέσμευση για την αξιοπρέπειά του μπορεί επίσης να εξηγηθεί από μια μορφή απογοήτευσης μεταξύ των Γάλλων, που έχουν εγκαταλειφθεί από τα δικά τους ιδανικά. Πώς μπορούμε λοιπόν να καλλιεργήσουμε ένα κοινό ιδανικό;
Από το 1990 έως το 2000, η αύξηση των πολιτικοοικονομικών υποθέσεων δημιούργησε μια εξομάλυνση της διαφθοράς. Το 2005, το χάσμα μεταξύ της κυβέρνησης και του λαού διευρύνθηκε με την απόρριψη του δημοψηφίσματος για το Ευρωπαϊκό Σύνταγμα, το οποίο τελικά καταστράφηκε από τη συνθήκη της Λισαβόνας το 2008. Από το 2018 έως το 2019, η διοίκηση του κινήματος των Κίτρινων Γιλέκων σηματοδότησε ένα διάλειμμα στην καταστολή των διαδηλώσεων, που από κάποιους εκλήφθηκαν ως νόμιμες.
Τέλος, η «κρίση υγείας» του Covid-19 και οι μαζικοί περιορισμοί (απαγόρευση κυκλοφορίας, άδεια υγείας, δίωξη πολιτών) δείχνουν αυξημένη υποταγή στα έκτακτα μέτρα που έλαβε η κυβέρνηση, ακόμη και σε αυτά που αντιβαίνουν στα πιο βασικά ανθρώπινα δικαιώματα.
Σίγουρα η σεμνότητα, όταν αυξάνεται σε αξία, συνήθως αντιπροσωπεύει ένα υγιές εμπόδιο. Ωστόσο, δεν πρέπει να μετατραπεί σε τύφλωση μπροστά στις ενέργειες των ηγετών που γελοιοποιούν τον λαό τους στα μάτια του κόσμου. Η αυξανόμενη ανοχή των Γάλλων απέναντι στις καταχρήσεις εξουσίας είναι το αποτέλεσμα μιας μακράς διαδικασίας απογοήτευσης, κορεσμού των μέσων ενημέρωσης, καταστολής και αλλαγής προτεραιοτήτων.
Εάν η Γαλλία παραμένει μια χώρα εξοικειωμένη με τις διαμαρτυρίες, αυτό φαίνεται τώρα πιο διάχυτο, πιο κατακερματισμένο και λιγότερο διατεθειμένο να ανατρέψει ένα σύστημα που θεωρείται βαθιά διεφθαρμένο. Ωστόσο, η ιστορία δείχνει ότι αυτή η φαινομενική παραίτηση μπορεί να παρασυρθεί σε μια νύχτα από ένα καταλυτικό γεγονός. Πότε θα έρθει το κύμα σωτηρίας;
πηγή: Essential News
Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προύπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν.
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: