Η Dalila Sadok είναι μία από τις ομιλητές στην ταινία « Les Survivantes » του Pierre Barnérias, η οποία προβάλλεται στους κινηματογράφους από τον Μάιο του 2024.
Κατηγορεί τον πατέρα των παιδιών της ότι τα βίασε, τα έκανε να τρώνε περιττώματα και αίμα και να έχουν τους πήρε για να σκοτώσουν μωρά κάτω από την πυραμίδα του Λούβρου παρέα με τον Emmanuel Macron και τον Jack Lang. Διαγνώστηκε ως ιστορική από ψυχιατρική πραγματογνωμοσύνη και τα δικαστήρια ανέθεσαν την επιμέλεια των παιδιών της στον πατέρα, ο οποίος απαλλάχθηκε από όλες τις κατηγορίες που είχε ασκήσει ο Sadok εναντίον του.
Η περίπτωσή του ξεκαθάρισε τελικά η Claire Gabriel , σε δύο ηχητικά (συμπεριλαμβανομένων στιγμιότυπων οθόνης) που αναρτήθηκαν στον λογαριασμό της X, συνολικής διάρκειας 2 ωρών 40 λεπτών και ακούστηκαν περισσότερες από 100.000 φορές, εδώ και εδώ .
Η Claire Gabriel, η οποία έχει αφιερωθεί για πολλά χρόνια στη βοήθεια θυμάτων παιδικών εγκλημάτων, ήταν μια από τις πρώτες που μετέδωσε την ταινία « Les Survivantes ». Γνωρίζει προσωπικά την Dalila Sadok, τη φιλοξένησε για δέκα ημέρες και της πήρε δύο συνεντεύξεις το καλοκαίρι του 2023, όταν η ταινία « Les Survivantes » ήταν ακόμα στα σκαριά. Τώρα κάνει καταστροφικές αποκαλύψεις για τη φήμη του Sadok και γενικότερα για την αξιοπιστία της ταινίας. Ωστόσο, δεν καταγγέλλει όλους τους «επιζώντες» της ταινίας. Είναι ιδιαίτερα πεπεισμένη ότι η Maria Albertina Machado, με την οποία είναι κοντά, είναι πραγματικό θύμα σεξουαλικής κακοποίησης. αλλά ο Machado, του οποίου η ιστορία δεν είναι αρκετά σατανική, παρενοχλείται σήμερα από τον Sadok και αποκλείεται από τις συζητήσεις από τον Pierre Barnérias.
Πρωταρχικό μέλημα της Claire Gabriel είναι η ευημερία των παιδιών της Dalila Sadok, τα οποία γνωρίζει ότι απειλούνται από τις εμμονές και τους χειρισμούς της μητέρας τους. Αλλά είναι επίσης και πάνω απ' όλα η αλήθεια που θέλει να υπηρετήσει η Γκάμπριελ, και βρίσκω αξιοσημείωτο και αξιοθαύμαστο ότι παραδέχεται ότι έκανε λάθος, ή μάλλον ότι εξαπατήθηκε από τον Σάντοκ και το κινηματογραφικό συνεργείο, και έτσι οδήγησε αυτούς που ακολουθήστε την σε αυτή την απάτη. Αυτό το είδος μετάνοιας είναι αρκετά σπάνιο για να γίνει ευπρόσδεκτο. Η Κλερ θέλει να επανορθώσει το λάθος της και το κάνει με ενέργεια και θάρρος.
Η συμπεριφορά της Dalila Sadok αντανακλά μια σοβαρή διαταραχή προσωπικότητας. Πέρα από την ιστριονική που την κάνει να αναζητά πάντα το φως και να σκηνοθετεί τη δραματουργία της, αναγνωρίζουμε σε αυτήν, προτείνει ο Γκάμπριελ, ένα « σύνδρομο του Münchhausen κατά πληρεξούσιο », στο βαθμό που εκτιμά τον εαυτό της βασανίζοντας ψυχολογικά τα παιδιά της.
Η Dalila Sadok κατασκευάζει την ιστορία της δανειζόμενη από αυτές των άλλων. «Κάνει ράψιμο με ιστορίες άλλων ανθρώπων». Μόλις το παρατήρησε αυτό, η Κλερ Γκάμπριελ άρχισε να αμφιβάλλει για τη μαρτυρία της. Ο Sadok ισχυρίζεται ότι έπεσε θύμα πολλαπλών απόπειρων δολοφονίας, μια φορά από ένα παγιδευμένο μπουκέτο λουλούδια (ένα μπουκέτο που στην πραγματικότητα έσκασε στο πρόσωπο της Maria Machado, με την οποία ο Sadok είχε αφήσει την ανθοδέσμη). Υποστήριξε τον περασμένο Σεπτέμβριο ότι έγινε απόπειρα να της πυροβολήσουν, με μια φωτογραφία ενός τζαμιού αυτοκινήτου που έσπασε από πρόσκρουση που έμοιαζε περισσότερο με χτύπημα σφυριού.
Η Σαντόκ επαναλαμβάνει παντού ότι έχει αποδείξεις για όλα όσα λέει για την κακοποίηση που υπέστησαν τα παιδιά της στο δίκτυο παιδεραστών στο οποίο ήταν μέρος ο πρώην σύντροφός της, αλλά κανείς δεν έχει δει ποτέ την αρχή της απόδειξης ή κάποια έκθεση εμπειρογνωμόνων. Στο σπίτι του Mike Borowski λέει ότι η κόρη της διαγνώστηκε με ΣΜΝ σε ηλικία δύο ετών, αλλά δεν θυμάται ποιο. Ως απόδειξη, προσκόμισε, μετά από επίμονα αιτήματα, ένα απόσπασμα από αρχείο υγείας σχετικά με την αποπαρασίτωση με fluvermal.
Η Sadok ισχυρίζεται ότι βρήκε στο σπίτι σχέδια που θα έκανε η κόρη της Camille σε ηλικία 4 ή 5 ετών, αλλά σύμφωνα με τη γνώμη των ειδικών, οι καθαρές και γρήγορες γραμμές αυτών των σχεδίων δεν αντιστοιχούν καθόλου στον τρόπο ζωγραφικής ενός παιδιού. .
Είναι ευτύχημα που αποδεικνύεται η απάτη της Dalila Sadok, από κάποιον που, ας επαναλάβουμε, μάχεται ενάντια στο παιδικό έγκλημα εδώ και πολλά χρόνια και υποστήριξε την ταινία « Les Survivantes » όταν κυκλοφόρησε, αλλά μπόρεσε να τη δει. ότι η Σαντόκ ήταν μια επικίνδυνη αφηγήτρια για τα παιδιά της.
Αλλά αυτό είναι μόνο η αρχή. Εάν η κακοποίηση που βίωσε η Maria Albertina Machado κατά τη διάρκεια της παιδικής της ηλικίας στο DDASS είναι απολύτως εύλογη, σοβαρές αμφιβολίες επιβαρύνουν τους άλλους «επιζώντες»:
• Η Anneke Lucas , συγγραφέας ενός βιβλίου-μαρτυρία για το παρελθόν της ως σεξουαλική σκλάβα σε ένα σατανικό περιβάλλον από την ηλικία των 6 ετών, παραδέχεται ότι οι αναμνήσεις της εμφανίστηκαν μέσω της υπνοθεραπείας . Πήρε συνέντευξη πολύ πρόσφατα από τον Patrick Bet-David (500.000 προβολές), ισχυριζόμενος ότι είχε πουληθεί σε ηλικία δώδεκα ετών στον David Rockefeller κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης του Bilderberg Group.
• Η Sophie, που λέει ότι προέρχεται από οικογένεια Βέλγων σατανιστών αριστοκρατών (αλλά δεν αποκαλύπτει το όνομά της). Οι «αναμνήσεις» του, που βρέθηκαν στην ψυχοθεραπεία, περιλαμβάνουν σωρούς από πτώματα παιδιών μαχαιρωμένα, αποκεφαλισμένα, τεταρτημένα, ξεκοιλιασμένα και ξεχνώ μερικά.
• Η Chantal Frei, χρησιμοποιώντας επίσης ένα ψεύτικο όνομα, ισχυρίζεται παρομοίως ότι ολόκληρη η οικογένειά της, από μέτριο υπόβαθρο, ήταν μέρος μιας διαγενεακής σατανικής αίρεσης που σκότωνε παιδιά, μερικές φορές κατά τη διάρκεια κυνηγετικών εκδρομών στην περιοχή ενός κάστρου. Η Chantal Frei έχει πάντα ένα χαμόγελο, ακόμη και όταν μιλάει για δολοφονίες των παιδιών της. Σε μια συνέντευξη με τον αναπόφευκτο Karl Zero , ο οποίος τη ρωτά πώς « ξεπέρασε το αδιανόητο », απαντά: « χάρη στον Θεό, ... και χάρη σε αυτές τις διαφορετικές αλλαγές που ανακάλυψα στον εαυτό μου », λέγοντας « να δουλέψω μαζί τους για να γνωρίσουν ο ένας τον άλλον… »
• Η Sylvie Heffinger (γνωστή και ως Laroots Soldjah), μια άλλη «επιζήσασα», λέει ότι είχε « σοβαρές ψυχιατρικές διαταραχές » και καταθέτει στην ταινία μπροστά από μια αφίσα κάνναβης: παραπονιέται για την κακομεταχείριση των παιδιών της που τοποθετήθηκαν στο DDASS. Μια από τις κόρες της λέει ότι συμμετείχε σε μια τελετουργική θυσία μωρού, αλλά διστάζει: « Λέω στον εαυτό μου: δεν είμαι εγώ, δεν το έζησα αυτό!» »
• Η Hélène Pelosse, τέλος, της οποίας τη μαρτυρία έχω ήδη αναλύσει σε προηγούμενο άρθρο , είναι η πρωταγωνίστρια της ταινίας, λόγω του κύρους βιογραφικού της: ENA στα 26, αναπληρώτρια διευθύντρια στο γραφείο του Υπουργού Οικολογίας το 2007, τότε εν ενεργεία διευθύντρια. στρατηγός του Διεθνούς Οργανισμού Ανανεώσιμων Πηγών Ενέργειας το 2009. Παραιτήθηκε από την τελευταία θέση τον επόμενο χρόνο, αφού δέχτηκε, όπως λέει, απειλές για τη ζωή της. Ξεκινά ψυχοθεραπεία και μια πνευματική διαδικασία που θα τη φέρει στα χέρια ενός εξορκιστή, πιθανότατα στην κοινότητα του Εμμανουήλ στην οποία είναι κοντά ο παραγωγός Augustin de Rougé και ο σκηνοθέτης Pierre Barnérias , και όπου ο πατέρας Emmanuel Dumont, επικυρωμένος από την κανονική δικαιοσύνη. επειδή πρότεινε ψευδείς αναμνήσεις σεξουαλικού τραύματος.
Η Hélène κατηγορεί τον παππού της από τη μητέρα της Pierre Cornut, έναν σεβαστό παιδίατρο, τον οποίο περιγράφει ως «σατανικό τέκτονα». Φέρεται ότι έσυρε τα πολλά παιδιά και τα εγγόνια του στις σατανικές τελετουργίες του, συμπεριλαμβανομένων των δολοφονιών παιδιών και μωρών, αλλά η Helene είναι η μόνη στην οικογένειά του που θυμάται. Η ίδια δηλώνει ξεκάθαρα ότι πριν τα 42, το 2012, « δεν θυμόμουν τίποτα ».
Είναι πεπεισμένη ότι αναγνώρισε, μεταξύ των σατανιστών αρχιερέων, μέλη της καθολικής ιεραρχίας, συμπεριλαμβανομένου του προκαθήμενου των Γαλατών (αρχιεπισκόπου της Λυών) Alexandre Renard (1906-1983), γεγονός που την ώθησε να υποβάλει καταγγελία στην Ανεξάρτητη Επιτροπή για τη Σεξουαλική Κατάχρηση στην Εκκλησία (διαθέσιμη στο www.morpheus.fr ), όπου δηλώνει ότι έχει υποστεί «σατανική τελετουργική κακοποίηση που περιλαμβάνει βιασμό, βασανιστήρια και ανθρωποθυσίες και περιλαμβάνει ιερείς και επισκόπους της Γαλλίας. Αλλού εξηγεί ότι είχε το ρόλο της «καθαρίστριας» σε σατανικές τελετουργίες, που σημαίνει ότι έπρεπε να μαζέψει «τους σωρούς από πτώματα παιδιών (…) ξεκοιλιασμένα, διαμελισμένα, καμένα, σφαγιασμένα, βιασμένα, τεμαχισμένα. (…) Έπρεπε να πάρω έναν κουβά και να πάω να μαζέψω όλα αυτά τα μέρη του σώματος, να τα βάλω όλα σε έναν κουβά και μετά έπρεπε (…) να τα μαγειρέψω όλα και να τα σερβίρω για να τα φάω, και μετά τα καθαρίζω. έπρεπε να πλύνουμε τα πιάτα .»
Κάθε μία από αυτές τις μαρτυρίες είναι αμφίβολη στο βαθμό που δεν δίνεται καμία ένδειξη που θα μπορούσε να τις επιβεβαιώσει. Καμία από αυτές τις γυναίκες δεν μπορεί να έχει συγγενή να καταθέσει για να υποστηρίξει τις δηλώσεις της και ο προτεινόμενος λόγος είναι ότι όλα τα μέλη της οικογένειάς τους είναι είτε βασανιστές είτε έχουν αμνησία.
Παρακαλώ σημειώστε, δεν λέω ότι αυτές οι γυναίκες δεν βίωσαν τίποτα μη φυσιολογικό ή τραυματικό στην παιδική τους ηλικία. Απλώς δηλώνω ότι μου φαίνεται προφανές ότι αυτό που λένε ότι βίωσαν περιέχει ένα μείγμα υπνωτικών οραμάτων και κατασκευής. Σε ορισμένες περιπτώσεις, και ιδιαίτερα σε αυτήν της Hélène Pelosse, δεν υπάρχει πιθανώς σκόπιμη κατασκευή: πιστεύει αυτό που λέει, επειδή λαμβάνει τα οράματα και τις «κινητικές αισθήσεις» που αποκτήθηκαν κατά τη διάρκεια παραληρηματικών πυρετών, υπνωτικών εκπτώσεων ή εξορκισμών για αναμνήσεις που κάποτε καταπιέστηκαν και αποκαταστάθηκε ξαφνικά ανέπαφο μετά από 40 χρόνια αμνησίας (το μοντέλο του «υπολογιστή». μνήμη).
Όπως εξήγησα σε άλλο άρθρο που δημοσιεύτηκε στο Réseau International , η διαχωριστική τραυματική αμνησία είναι ένα αναγνωρισμένο φαινόμενο (DMS-5, 2022) και δεν είναι ασυνήθιστο για μια τέτοια τραυματική αμνησία να διαρκεί τριάντα χρόνια. Αλλά η εξαφάνιση των τραυματικών γεγονότων από την αυτοβιογραφική μνήμη δεν είναι ποτέ πλήρης. συνοδεύεται αναγκαστικά από αυτό που η ψυχίατρος Muriel Salmona αποκαλεί «τραυματική μνήμη», η οποία εκδηλώνεται με την αναπηρία των συμπτωμάτων. Τέλος, σε αποδεδειγμένες περιπτώσεις τραυματικής αμνησίας, οι αναμνήσεις αναδύονται αυθόρμητα,κατά τη διάρκεια μιας αίσθησης ή ενός γεγονότος που πυροδοτεί. Αυτές οι αναμνήσεις, φυσικά, πρέπει να επιβεβαιωθούν με μαρτυρίες, επιβεβαιωτικά στοιχεία ή ομολογίες, για να επιτραπεί η νομική δράση.
Είναι διαφορετικό με τις «ανακτημένες αναμνήσεις» στις συνεδρίες υπνοθεραπείας του γιατρού Gérald Brassine (ο οποίος ακολούθησε ορισμένους από τους «επιζώντες» και μαρτυρεί στην ταινία) ή με άκρως υποδηλωτικές μεθόδους όπως οι εξορκισμοί. Βρισκόμαστε εδώ σε ένα εντελώς διαφορετικό πλαίσιο, αυτό των επαγόμενων ψευδών αναμνήσεων, ένα τεράστιο φαινόμενο στις Ηνωμένες Πολιτείες τις δεκαετίες του 1980 και του '90. Για αυτό το θέμα, προτείνω το ντοκιμαντέρ δύο μερών Divided Memories που θα βρείτε στο κάτω μέρος του άρθρου μου « Πραγματική τραυματική αμνησία ή ψευδείς υπνωτικές αναμνήσεις; » (ή εδώ και εδώ ). Προτείνω επίσης το ντοκιμαντέρ « Αναζητώντας τον Σατανά », παραγωγής της ίδιας ομάδας και μετάφρασης της ERTV .
Μελετάω αυτό το θέμα από τις αρχές της δεκαετίας του 1990, έχοντας ζήσει στις Ηνωμένες Πολιτείες την εποχή της ακμής της επιδημίας των ψευδών αναμνήσεων και του «Σατανικού Πανικού». Το φαινόμενο προκάλεσε σάλο σε όλες τις αγγλόφωνες χώρες, αλλά δεν έκανε όνομα στη Γαλλία, ίσως λόγω του βάρους της ψυχανάλυσης ακόμα εκείνη την εποχή. Σε κάθε περίπτωση, θεωρώ την επιτυχία του « Survivantes » στη Γαλλία, την Ελβετία και το Βέλγιο ως σύμπτωμα αυτού που ονόμασα « μαύρο χάπι » ή «υπερδοσολογία κόκκινου χαπιού», μια μάστιγα που βρίθει σε ένα συγκεκριμένο περιβάλλον αντιφρονούντων που έχει αποφασίσει ότι αφού όλα είναι ψεύτικα στο mainstream, όλα είναι αληθινά στη σφαίρα της συνωμοσίας στο youtube. Όσο πιο φρικτό, τόσο πιο αξιόπιστο είναι – η μεγαλειώδης εκδοχή της θεωρίας του μεγάλου ψέματος που διατυπώθηκε από έναν διάσημο μουστακοφόρο Αυστριακό.
Αυτή η κωμωδία συνεχίστηκε αρκετά και πρέπει να ευχαριστήσουμε την Claire Gabriel που πέταξε την πρώτη πέτρα στη λίμνη. Οι influencers και άλλοι δημοσιογράφοι που, από συμμόρφωση ή δειλία (είναι δύσκολο να αποκαλούνται συνένοχοι παιδοσατανιστών) άνοιξαν το κόκκινο χαλί για την κινηματογραφική ομάδα και άκουσαν χωρίς να χτυπήσουν το βλέφαρο τις ιστορίες παιδοσατανο-κανιβαλισμού της Hélène Pelosse. και οι συνάδελφοί της θα πρέπει να λογοδοτήσουν, γιατί κάνουν μεγάλο κακό. Έκαναν κακό:
1. στους ίδιους τους «επιζώντες», που χρειάζονται βοήθεια για να απελευθερωθούν από την ψυχική φυλακή στην οποία επέτρεψαν να εγκλωβιστούν και να μην κλειδωθούν εκεί.
2. στα πραγματικά θύματα κακοποίησης και σεξουαλικών εγκλημάτων, των οποίων τα αληθινά λόγια είτε καταπνίγονται είτε δυσφημίζονται από αυτό το μεγάλο ιστορικό θέαμα.
3. στην ίδια την αλήθεια και στο κοινό προς αναζήτηση της αλήθειας, το οποίο αυτοί οι ψευδοδημοσιογράφοι εξαπατούν και οδηγούν σε μεγάλη πνευματική και πνευματική σύγχυση.
Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προύπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν. Αναφέρομαι πάντοτε στους Φοίνικες που από μονοθεϊστές της Παλαιάς Διαθήκης έγιναν ένθερμοι υποστηρικτές του Διονυσιακού πολιτισμού.
Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προύπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν. Αναφέρομαι πάντοτε στους Φοίνικες που από μονοθεϊστές της Παλαιάς Διαθήκης έγιναν ένθερμοι υποστηρικτές του Διονυσιακού πολιτισμού.
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: