Συγκίνηση προκάλεσε η απόφαση του Εφετείου του Παρισιού που καταδίκασε τους Nicolas Sarkozy, Thierry Herzog και Gilbert Azibert στην περίφημη υπόθεση των υποκλοπών, στην πολιτική σφαίρα φυσικά, αλλά και στα media.
Πολλοί από τους δημοσιογράφους που συμμετείχαν στις ακροάσεις πρωτοβάθμιας και έφεσης, και κατά συνέπεια σημείωσαν το κενό του φακέλου, έθεσαν το ζήτημα της άμεσης πολιτικής απόφασης.
Από την πλευρά μου, μιλώ εδώ και πολύ καιρό για αυτό το ζήτημα της κατάχρησης της δικαιοσύνης που κατέστησε τη δικαιοσύνη, κατά παράβαση της διάκρισης των εξουσιών, μια αυτόνομη πολιτική δύναμη χωρίς τη νομιμότητα των δημοκρατικών εκλογών.
Αφιέρωσα μάλιστα ένα βιβλίο 600 σελίδων στην ιστορία του φαινομένου. Έχει σχολιαστεί, δεν διαψεύστηκε ποτέ.
Ορισμένοι δικαστές συγκινήθηκαν από το γεγονός ότι η απόφαση του Δικαστηρίου επικρίθηκε ευρέως. Ένας από αυτούς έγραψε ένα άρθρο με ψευδώνυμο στο επαγγελματικό νομικό περιοδικό «l'Actualité juridique».
Ανάρτησα απάντηση στις ίδιες στήλες. Αλλά θα βρείτε παρακάτω μια μεγαλύτερη εκδοχή του κειμένου μου που αναπτύσσει λίγο περισσότερο την ανάλυσή μου για το τι συνιστά δημοκρατικό κίνδυνο.
Πριν από είκοσι χρόνια, με την ευκαιρία της ακρόασης του Εφετείου του Παρισιού για την υπόθεση Outreau, δημοσίευσα ένα άρθρο που εξέφραζε την προσωπική μου διάγνωση για τη λειτουργία του δικαστικού σώματος, η οποία ήταν ήδη πολύ άμεση, κάτι που δεν θα εκπλήξει όσοι με ξέρουν. Αναπαράγω εδώ το συμπέρασμά μου: « Ο πειρασμός του αυτισμού είναι ωστόσο μια επικίνδυνη στρατηγική για τον ίδιο τον οργανισμό. Είναι βέβαιο ότι η γαλλική κοινή γνώμη είναι ικανοποιημένη με αυτό, όταν πλέον δεν εμπιστεύεται τη δική της δικαιοσύνη; Τι νόημα έχει να ζεις σε ένα πολιορκημένο φρούριο με τον κίνδυνο να μετατραπεί σε «άδειο φρούριο»; Δεν είναι καιρός να αντιμετωπίσετε τις σημερινές προκλήσεις; Κρίνετε φίλοι, μια ακόμη προσπάθεια να γίνετε πραγματικά κριτές. »
Η δημοσίευση στις στήλες των « Νομικών Ειδήσεων » του άρθρου του Étienne Ortecan, εισαγγελέα, με τίτλο: « Υπόθεση Σαρκοζί: η τοξική ρητορική του λαού ενάντια στις ελίτ» μου δείχνει ότι αυτό όχι μόνο δεν λειτούργησε, αλλά ότι αν το φρούριο εξακολουθεί να υπάρχει, έχει γεμίσει για να γίνει μια αυτόνομη δύναμη που σκοπεύει να ασκήσει μια άμεση πολιτική επιρροή στη γαλλική κοινωνία.
Στην πρόταση που εμφανίζεται στον τίτλο « ο συγγραφέας καταγγέλλει τους κινδύνους μιας ρητορικής, που έχει ήδη χρησιμοποιήσει ο Φρανσουά Φιγιόν, που υποστηρίζει τη θέση της πολιτικής δικαιοσύνης », θα απαντήσω ότι δεν είναι μόνο ο Φρανσουά Φιγιόν. Οι εφημερίδες είναι γεμάτες με φόρουμ που ανησυχούν από ορισμένες υπερβολές, ιδίως μετά την καταδίκη του Νικολά Σαρκοζί στην υπόθεση «υποκλοπές» κατ' έφεση. Πράγμα που παρουσιάζει ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό που είχε αποτυπωθεί στα άρθρα κατά τη διάρκεια της δίκης. Το κενό του φακέλου και οι ελευθερίες που ελήφθησαν με έναν μεγάλο αριθμό από τις θεμελιώδεις αρχές που διέπουν την πορεία της ποινικής δίκης είχαν ξεπηδήσει στα μάτια των χρονικογράφων που τελικά έδειξαν έκπληξη και ερωτήσεις.
Κι εγώ προσωπικά υιοθέτησα αυτή τη ρητορική, μετά από σχετικά εμπεριστατωμένη δουλειά, και την έκδοση ενός άφθονου βιβλίου (600 σελίδων) που επαναλαμβάνει ό,τι συνιστά διαστροφή, με τον ακριβή τίτλο «Μια πολιτική δικαιοσύνη". Έχει γίνει αντικείμενο χρονικών, κριτικών, συνεντεύξεων τελικά αρκετά στον Τύπο εκτός από περιέργως (ή όχι) στον λεγόμενο «αριστερό» Τύπο. Αλλά και πάλι περιέργως, καμία δημόσια αντίδραση, συζήτηση ή διάψευση από την πλευρά των δικαστών. Τίποτα για ορισμένους από τους ισχυρισμούς μου, το λιγότερο που μπορεί να ειπωθεί είναι ότι συχνά ήταν αρκετά αυστηροί. Η σιωπή είναι, όπως όλοι γνωρίζουν, μια άλλη μέθοδος αποφυγής της αντιπαλότητας, η οποία είναι ωστόσο το κλειδί για την ανάπτυξη της δικαστικής αλήθειας. Μικρή συνηθισμένη προϋπόθεση, ο συγγραφέας ήταν πάντα σκληρός αντίπαλος του πολιτικού στρατοπέδου που ενσαρκώνουν οι Νικολά Σαρκοζί και Φρανσουά Φιγιόν. Άρα η κριτική στην πολιτικοποίηση της δικαιοσύνης είναι έκφραση ανησυχίας ενός πολίτη και όχι υπεράσπιση των ενδιαφερομένων.
Δουλεύουμε γρήγορα στο PNF!
Το πρόβλημα είναι ότι πρώτα απ' όλα, το άρθρο του Étienne Ortecan χρησιμοποιεί την επιβεβαίωση ως τον μόνο τρόπο κατανόησης της πραγματικότητας, για να αντικρούσει αυτήν την ιδέα της πολιτικοποίησης της δικαιοσύνης. Για παράδειγμα, αποκλείει την υπεράσπιση του Φρανσουά Φιγιόν όχι επί της ουσίας, αλλά με τις μορφές που έχει πάρει. Ο Φρανσουά Φιγιόν υπερασπίστηκε αναμφισβήτητα αδέξια τον εαυτό του, οπότε οι δηλώσεις του παρουσιάζονται ως γελοίες. Σκεφτείτε, μίλησε για ένα « σκοτεινό υπουργικό συμβούλιο », αδύνατο, σωστά; Το πρόβλημα είναι ότι δύο δημοσιογράφοι από το Le Canard enchaîné δημοσίευσαν ένα βιβλίο εκείνη την εποχή (Bienvenue place Beauvau) που περιέγραφε την πραγματικότητα και τη λειτουργία του. Το άρθρο του Ortecan συνεχίζει: " το palmipede δημοσίευσε μια ολόκληρη σειρά άρθρων που εμπλέκουν τον πρώην πρωθυπουργό". Τι αστεία παρουσίαση! Θα πρέπει να θυμόμαστε, αλλά για αυτό θα ήταν απαραίτητο να ενδιαφερθούμε για τα γεγονότα, ότι είναι πρώτα απ' όλα ένα χαρτί που εκτοξεύτηκε σαν βόμβα από το Duck chained στην έκδοσή του στις 25 Ιανουαρίου 2017. Την ίδια μέρα στις 11 π.μ. το πρωί το PNF ανακοίνωσε την έναρξη προκαταρκτικής έρευνας για υπεξαίρεση δημοσίου χρήματος, κατάχρηση εταιρικής περιουσίας και απόκρυψη αυτών των αδικημάτων. Δουλεύουμε γρήγορα στο PNF! Ακόμα κι αν έχουμε μια πολύ επιλεκτική ανάγνωση του Le Canard enchaîné . Θυμάμαι ένα άρθρο του Le Palmipède που επισημαίνει τις πιέσεις υπό μορφή επιρροής από συνεργάτες του Φρανσουά Ολάντ στο Μέγαρο των Ηλυσίων για να επιτύχουν από τον Υπουργό Προϋπολογισμού τη διαγραφή των κυρώσεων που επιβλήθηκαν στη Mediapart για τις φαντασιώσεις της στον υπολογισμό του ΦΠΑ. .
Δεν πρόκειται να πολλαπλασιάσουμε εδώ τα παραδείγματα σχετικά με την περίεργη διαδικασία Φιγιόν, αλλά θα διατηρήσουμε αυτό της δημοσίευσης από τη Le Monde 10 ημέρες αργότερα ενός επιλεκτικού αντιγράφου ενός συγκεκριμένου αριθμού στοιχείων της έρευνας που διενεργήθηκε με όλες τις υποθέσεις να παύουν. Οι μόνοι που είχαν πρόσβαση σε αυτά τα έγγραφα ήταν οι δικαστές του PNF και οι αστυνομικοί που είχαν ορίσει. Ως εκ τούτου, υπήρξε σοβαρή παραβίαση του γαλλικού δικαίου, που διαπράχθηκε είτε από αστυνομικούς είτε από δικαστικούς, όλοι ορκισμένοι και ειδικά υπεύθυνοι για την επιβολή του. Ως συνήθως, αυτή η ιδιαίτερα σοβαρή παραβίαση κατά την προεκλογική περίοδο και που συνιστά ελιγμό που πιθανόν να αλλάξει την ειλικρίνεια των προεδρικών εκλογών, δεν είχε νομικές συνέπειες παρά την καταγγελία που υπέβαλε ο Φρανσουά Φιγιόν. Φανταζόμαστε ότι κοιμάται ήσυχη σε ένα από τα ντουλάπια στο πάτωμα.
Ένας πραγματικά περίεργος απολιτισμός
Το άρθρο του Étienne Ortecan αποκαλύπτει κάτι άλλο σαν ένα είδος ευρηματικότητας. Η δικαιοσύνη δεν είναι πολιτικοποιημένη, μας λέει κι ας αποκαλύπτει τη δική του προσωπική δέσμευση στα επιχειρήματα που αναπτύσσει. Ξεκινά μια από τις παραγράφους του με τον ακόλουθο τύπο: « Πράγματι, αυτή είναι μια άμυνα που αναπνέει απόλυτα το πνεύμα των καιρών. Ο λαός ενάντια στις ελίτ ». Έτσι ο Σαρκοζί και ο Φιγιόν είναι φρικτές λαϊκιστές που τολμούν να μιλήσουν άσχημα για την «αριστερά». Παρουσιάστηκε ως θύμα σκανδαλωδών κατηγοριών:Ο Νικολά Σαρκοζί σερφάρει στην τρέχουσα ατμόσφαιρα που είναι να αποκλείσει αμέσως κάθε ομιλία ή οποιαδήποτε έκφραση που προέρχεται από αυτήν την «αριστερά» που συστηματικά περιγράφεται ως βίαιη και υπεύθυνη για την άνοδο της ακροδεξιάς, η οποία θα τρομοκρατούσε τον πληθυσμό με τη μαχητικότητα, τη μοναδική της σκέψη. , τον γουόκισμό του και τον ισλαμοαριστερό του ». Απελευθέρωση στο κείμενο . Οι προσωπικές πολιτικές απόψεις του Étienne Ortecan είναι πολύ έντιμες και ο συγγραφέας μοιράζεται μερικές από αυτές, αλλά θέλοντας να απαλλάξει τη δικαιοσύνη από την κατηγορία του πολιτικοποιημένου δείχνοντας ότι κάποιος είναι αφοσιωμένος στη μία πλευρά, αυτό δεν είναι ίσως να μην είναι πολύ χαρούμενο. Βρίσκουμε επίσης όλη τη γλώσσα της Δόξας του πολιτιστικού αριστερισμού, βασισμένη σε κατηγορίες για συνωμοσία, λαϊκισμό, προάγγελους σκοτεινών καιρών και ευνοϊκότητας».μια παράδοση που επιστρέφει δυναμικά και σταδιακά καθιερώνεται στο μυαλό των τακτικών τηλεθεατών τηλεοπτικών καναλιών όπως το BFM και το CNEWS ή άλλων ακροατών πιστών στο RMC και στο SUD RADIO. » Λοιπόν, εδώ ο κ. Εισαγγελέας δηλώνει σιωπηλά ότι οι εργατικές τάξεις και οι μάζες είναι ανόητες και αμόρφωτες, ότι παρακολουθούν ή ακούν κακά μέσα αντί να εγγραφούν στο Liberation και στο Télérama όπως όλοι οι άλλοι. Όμορφη επίδειξη επιτέλους που λέει πολλά για ένα από τα προβλήματα που χτυπούν σήμερα τη Δικαιοσύνη.
Η ανεξαρτησία είναι μόνο το εργαλείο της αμεροληψίας
Η ελευθερία της συνείδησης και της γνώμης είναι κάτι θεμελιώδες, αλλά είναι ακόμα απαραίτητο να θυμόμαστε ότι ο δικαστής είναι εκεί για να μην βοηθήσει να αποκλειστεί πολιτικά και διαμεσολαβητικά ένας υποψήφιος για την Προεδρία της Δημοκρατίας ευνοώντας την εκλογή ενός εντελώς ξένου από το πουθενά. Δεν είναι εκεί ούτε για να επιβάλει την ηθική του στην κοινωνία, αλλά για να διαιτητεύσει ανάμεσα σε αντικρουόμενα συμφέροντα.
Και για αυτό, η ανεξαρτησία του εν ενεργεία δικαστή είναι κάτι θεμελιώδες, αλλά όχι αυτοσκοπός. Είναι μόνο το εργαλείο για τη χρήση της βασικής αρχής της αμεροληψίας. Ωστόσο, ο σχεδόν επίσημος ορισμός αυτού βρίσκεται σε άρθρο που δημοσιεύτηκε από τη Le Monde με την υπογραφή δύο πρώην αρχηγών των δύο βασικών συνδικάτων δικαστών με αφορμή την περίφημη υπόθεση των Mur des idiots: «για άλλη μια φορά αυτό Η υπόθεση θα χρησιμεύσει για την υπεράσπιση μιας αφηρημένης και ξεπερασμένης αντίληψης για την αμεροληψία του δικαστή, που βασίζεται στον κώδικα δεοντολογίας για τους δικαστές που δημοσιεύθηκε το 2010 από το CSM: ο δικαστής πρέπει να είναι διαφανής χωρίς σεξ, χωρίς γνώμη και χωρίς δέσμευση". Αλλά τελικά, κανείς δεν ζητά από τους δικαστές να είναι προσωπικά διαφανείς, ασεξουαλικοί ή χωρίς πολιτικές απόψεις, αλλά να είναι οι αποφάσεις τους! Δεν επιστρέφονται με προσωπική ιδιότητα, ως γυναίκες (ή άνδρες) ως ψηφοφόροι ή ως ακτιβιστές, αλλά στο όνομα του γαλλικού λαού. Πώς μπορεί κανείς να είναι τόσο ξένος σε τέτοιες αποδείξεις;
Καμία υποκρισία στη συζήτηση!
Και τότε βασικά, η υπεράσπιση του σώματος των δικαστών είναι κάτι θεμιτό, και όπως σε κάθε αντίπαλη συζήτηση η κακή πίστη είναι αποδεκτή, είναι υπόθεση του ακροατή, εναπόκειται σε αυτόν να το λύσει. Αλλά αυτό που είναι πιο δυσάρεστο είναι μια μορφή υποκρισίας. Αυτό που συνίσταται στη δημόσια άρνηση ορισμένου αριθμού γεγονότων, στη διεκδίκηση μιας μορφής αγνότητας, ενώ ιδιωτικά στους διαδρόμους και σε διακριτικές συνομιλίες, αναγνωρίζουμε την ύπαρξη αυτών των αποκλίσεων. Κατηγορώντας τον Φρανσουά Φιγιόν, που χαρακτηρίστηκε ως συνωμότης, επειδή μίλησε για την ύπαρξη: « ένα σκοτεινό υπουργικό συμβούλιο, διαβουλεύσεων μεταξύ πολιτικών αντιπάλων, δημοσιογράφων και δικαστώνόταν όλοι ξέρουν ότι αυτό ακριβώς συνέβη, ναι είναι υποκρισία. Το να ισχυρίζεται κανείς ότι η εκθαμβωτική και άνευ προηγουμένου πρώτη φάση της έρευνας Φιγιόν (47 ημέρες) πραγματοποιήθηκε κανονικά, υπαγορευμένη μόνο από τους περιορισμούς της ποινικής διαδικασίας, είναι να κοροϊδεύει τους συνομιλητές του. Το να πούμε ότι οι αποφάσεις καταπάτησης του επαγγελματικού απορρήτου των δικηγόρων που εκδόθηκαν με αφορμή την υπόθεση των υποκλοπών είναι μόνο εφαρμογή της παραδοσιακής νομολογίας, ότι δεν έχει εγκαταλειφθεί η αρχή της περιοριστικής του ποινικού δικαίου ερμηνείας, ότι η δικαιοσύνη διώκει αυτούς που παραβιάζουν τους κανόνες των μυστικών της έρευνας και τις οδηγίες, να ισχυρίζονται ότι η μαζική καταστολή της οποίας έχει πέσει θύμα το κοινωνικό κίνημα των Κίτρινων Γιλέκων είναι εφεύρεση,
Η γαλλική δικαιοσύνη αντιμετωπίζει σήμερα μια ολόκληρη σειρά προβλημάτων. Το πρώτο από αυτά είναι προφανώς η κραυγαλέα έλλειψη μέσων, καθώς η δημόσια υπηρεσία της δικαιοσύνης είναι περισσότερο από ποτέ η δημοσιονομική φτωχή σχέση της χώρας μας. Αλλά αυτό το ζήτημα της πολιτικοποίησης του δικαστικού σώματος που έχει γίνει προβληματικό είναι το δεύτερο. Αυτή η μετατόπιση έχει ιστορία και αιτίες. Είναι ο καρπός μιας διαδικασίας που είδε, τα τελευταία σαράντα χρόνια, το σώμα να αποκτά αυτονομία έναντι της παραδοσιακής και αιώνων εξάρτησής του από την εκτελεστική εξουσία. Δυστυχώς, αυτή η αυτονομία αντί να διασφαλίζει την αμεροληψία της την έχει καταστήσει πολιτική δύναμη που σήμερα φαίνεται να θέλει να χρησιμοποιήσει αυτή τη νέα εξουσία.
Υπάρχει ένας κανόνας που δεν έρχεται σε αντίθεση με τον εαυτό του, αν κάποιος αποδώσει στη δικαιοσύνη σκοπούς και στόχους που δεν είναι δικοί του, αυτό μπορεί να γίνει μόνο με παραβίαση των θεμελιωδών αρχών και κατά συνέπεια έκθεση στους κινδύνους του αυθαίρετου
Έρευνα-Επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός και Γεωπολιτικός αναλυτής και αρχισυντάκτης στο εβδομαδιαίο ηλεκτρονικό περιοδικό Mytilenepress. "Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες". Η φράση έχει συνδεθεί άρρηκτα με τα έργα του Γάλλου φιλόσοφου Βολταίρου και εκφράζει απόλυτα τους συντάκτες του ηλεκτρονικού περιοδικού Mytilenepress. Στο Mytilenepress δημοσιεύονται όλες οι απόψεις. Aπαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγκριση του Μpress.
πηγή: Φαίνεται από το Νόμο
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου