Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Ουκρανία: Ανατολή ή Δύση ;

 

Σύμφωνα με τους γλωσσολόγους, η σύνοψη είναι το πρώτο προσχέδιο που δίνει ένας συγγραφέας στον σεναριογράφο για να ενδιαφέρει έναν παραγωγό να καταλήξει, στην καλύτερη περίπτωση, για ένα σενάριο και μετά μια ταινία. Σε μια εποχή που η Ρωσία μας πετάγεται από τα κακόβουλα μέσα, το κείμενο που μας δίνει ο Frédéric Malaval είναι κάτι παραπάνω από προσχέδιο. 

Σε λίγες φράσεις, ζωγραφίζει μια σχεδόν εξαντλητική εικόνα αυτής της τεράστιας χώρας, η οποία θα πρέπει να δώσει στους Δυτικούς κάποιες κατευθυντήριες γραμμές για να αντιληφθούν καλύτερα τη νοοτροπία του Ρώσου και κυρίως να κατανοήσουν καλύτερα τις αντιδράσεις του στην αταξία, τη σύγχυση και την αλαζονεία των Δυτικών ως προς το σεβασμό.

του Φρεντερίκ Μαλαβάλ

Κάθε μέρα μας φέρνει ανατροπές και ανατροπές στη σαπουνόπερα «Ουκρανία: Ανατολή ή Δύση; ". Προφανώς δεν παίζεται τίποτα, γιατί η Δύση μπαίνει στο ίδιο επίπεδο στο ρωσικό λιβάδι. Τι πρέπει να κάνουμε ως Γάλλοι προσκολλημένοι σε μια ιστορική αντίληψη της χώρας μας εντός του ευρωπαϊκού πολιτισμού; Η απάντηση είναι απλή: υποστηρίξτε τη Ρωσία και ενθαρρύνετέ την να υπερασπιστεί και να ανοικοδομήσει την αυτοκρατορία της από τον Ειρηνικό μέχρι τον Βιστούλα ή ακόμα και στον Όντερ ή τον Έλβα. Η ταυτότητά μας και η ασφάλειά μας εξαρτώνται από αυτό.

Τα επιχειρήματα πίσω από αυτό το εικονοκλαστικό όραμα είναι ότι, αφενός, οι Ρώσοι, στο εσωτερικό, γνωρίζουν τα τεράστια στρατιωτικά τους πλεονεκτήματα και ότι, από την άλλη, δεν θα εισβάλουν ποτέ, ούτε θα έχουν σκεφτεί να εισβάλουν στη Δυτική Ευρώπη.

Τα κύρια επιχειρήματα που προβάλλονται προέρχονται από την ιστορία της Ευρώπης, την ιστορία της Ρωσίας, γεωγραφικούς, πολιτικούς και στρατιωτικούς λόγους. όλα θεωρούνται από μια προοπτική που τρέφεται σε μεγάλο βαθμό από την Οικολογία.

Γιατί ένας οικολόγος επεμβαίνει στη γεωπολιτική;

Στο προοίμιο, ο οικολόγος συγγραφέας αυτών των γραμμών ζητά συγγνώμη από τους κατοχυρωμένους με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας γεωπολιτικούς για την καταπάτηση των παρτέρια τους. Γιατί τολμάει σε αυτόν τον χώρο όταν στην τελευταία του συνεισφορά στην Polémia, παραδέχτηκε ότι ήταν μακριά από τα χωρικά του ύδατα δίνοντας μαρτυρία για τη Λευκορωσία. Η πρώτη απάντηση είναι ότι, ιδιαίτερα συνδεδεμένος με το ρωσικό ζήτημα, δεν βρήκε πουθενά αυτό που θα ήθελε να διαβάσει. Για περισσότερα από δέκα χρόνια, έχοντας βρεθεί τακτικά στο δυτικό τμήμα της Ρωσίας, μπόρεσε να συναντήσει πολλές προσωπικότητες που ασχολούνταν με τον γεωπολιτικό προβληματισμό. Όταν φτάνουμε με όλες τις αλήθειες που λαμβάνονται στη Δύση, νιώθουμε ανόητοι… Λοιπόν, προφανώς, δεν πεθαίνουμε από αυτό! Ελπίζω ότι αυτή η συνεισφορά θα είναι χρήσιμη στους τωρινούς ή μελλοντικούς μας υπεύθυνους λήψης αποφάσεων.

Επιπλέον, η Οικολογία είναι ένας αποφασιστικά μακροσκοπικός κλάδος του οποίου η μελέτη των ανταγωνισμών εντός και μεταξύ των ειδών εμπίπτει στο πεδίο αρμοδιότητάς του. Επομένως, έχουμε τα εργαλεία για να σκεφτούμε σχέσεις που βασίζονται στην ισορροπία δυνάμεων. Φυσικά, οι μη οικολογικοί γεωπολιτικοί καλούνται με τη σειρά τους να γράψουν για τα οικοσυστήματα και την οικολογία γενικότερα. Το ότι οι τελευταίοι γράφουν για τη γεωπολιτική διάσταση της Οικολογίας θα έδινε νέα πνοή σε ένα ρεύμα που κατακλύζεται από τον αριστερό και του οποίου το μήνυμα έχει κολλήσει στον καταστροφισμό για περισσότερα από 40 χρόνια. Για εμάς, μια οικοκοινωνία μπορεί να πραγματοποιηθεί μόνο σε οικοσυστημικά ομοιογενή σύνολα.

Η Ρωσία είναι επίπεδη

Ένας από τους πίνακες της Οικολογίας είναι η γεωγραφία. Είναι μέσω της σύνδεσης της γεωγραφίας και της δαρβινικής θεωρίας που η Οικολογία συλλήφθηκε ως αυτόνομος κλάδος. Ωστόσο, η γεωγραφία είναι το γόνιμο έδαφος για τη γεωπολιτική. Η οικολογία και η γεωπολιτική λοιπόν προέρχονται από την ίδια μήτρα. Ποιες είναι λοιπόν οι γεωγραφικές ιδιαιτερότητες της Ρωσίας; Δύο από αυτά ξεχωρίζουν χωρίς καμία πιθανή αμφισβήτηση: είναι επίπεδο και άδειο.

Μια από τις πρώτες εντυπώσεις που έχει ένας δυτικός κατά την άφιξή του στη Ρωσία είναι ότι είναι επίπεδη. Έχοντας πλέει πάντα σε μια περίμετρο με τις ακόλουθες πόλεις: Αγία Πετρούπολη, Βίμποργκ, Νόβγκοροντ, Πσκοφ, Μινσκ, Μόσχα, Βόλογκντα, είναι δύσκολο να εντοπιστούν λοφώδεις περιοχές. Η Καρελία, μια ρωσική περιοχή από τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, είναι καλή, αλλά οι Φινλανδοί δεν σταματούν ποτέ να τη διεκδικούν με όλη τη δύναμη ενός λαού 5 εκατομμυρίων έναντι μιας ομάδας σχεδόν 150 εκατομμυρίων. Παρά το υψηλό αυτό ποσοστό, η δεύτερη εντύπωση είναι ότι είναι άδειο. Μπορείτε να περπατήσετε στη Ρωσία χωρίς να συναντήσετε πολλούς ανθρώπους. Η Μόσχα και η Αγία Πετρούπολη απορροφούν ήδη σχεδόν 20 εκατομμύρια από αυτόν τον πληθυσμό του οποίου τα μέλη που βρίσκονται πιο κοντά μας βυθίζονται στη Βαλτική και τα πιο μακρύτερα στον Ειρηνικό.

Σχηματικά, το τοπίο είναι το ίδιο από τον Πέτρο (Αγία Πετρούπολη) έως το Βλαδιβοστόκ: επίπεδο με εναλλασσόμενες πεδιάδες και δάση με μεγάλα ποτάμια. Λύκοι, αρκούδες και αλεπούδες βρίσκονται σε όλη αυτή την περιοχή που εκτείνεται σε εννέα ζώνες ώρας. Υπάρχουν ακόμα μερικές οροσειρές (Ουράλια, Καύκασος, Αλτάι, Καμτσάτκα), αλλά ξεφεύγουν από τη ρωσική φαντασία.

Για να πειστούμε για την επιπεδότητα της Ρωσίας, αρκεί να σκεφτούμε μια επιπεδόσφαιρα σχεδιασμένη εκεί. Έχω ένα μπροστά μου στο γραφείο μου. Ο Ρώσος γεωγράφος θεωρούσε ως ορεινές περιοχές ανάγλυφα σε υψόμετρο 200 μ. Παρά την προφύλαξη αυτή, σχεδόν όλη η ρωσική επικράτεια, ευρωπαϊκή και ασιατική, βρίσκεται κάτω από αυτό το επίπεδο. Αντίθετα, ο υπόλοιπος κόσμος είναι λίγο πολύ ψηλά βουνά που κυμαίνονται από 200 μέτρα πάνω από την επιφάνεια της θάλασσας έως 8848 μέτρα Έβερεστ στα Ιμαλάια. Για έναν Ρώσο, το δάσος Meudon και το υψηλότερο σημείο του στα 180 μέτρα είναι σχεδόν ορεινή περιοχή.

Από την οπτική του Μοντεσκίου, η ιδιαιτερότητα αυτής της περιοχής έχει σφυρηλατήσει το πνεύμα του ρωσικού λαού που τελικά αισθάνεται άνετα μόνο σε επίπεδους και άδειους χώρους. Η ιστορία της Ρωσίας και ο ρωσικός τρόπος διεξαγωγής πολέμου είναι οι πιο προφανείς συνέπειες αυτού.

Η ιστορία της Ρωσίας σε 769 λέξεις

Πριν προχωρήσουμε στην ίδια την ιστορία, ας σημειώσουμε αμέσως ότι οι προϊστορικοί δεν έκαναν διάκριση στον κελτικό χώρο μεταξύ των πληθυσμών που κατοικούσαν στις πεδιάδες της βόρειας Ευρώπης, εκείνων της δυτικής και του νότου. Προφανώς είμαστε όλοι από το ίδιο εθνοπολιτισμικό χωνευτήρι. Από τότε, όμως, επιβλήθηκαν χαρακτηριστικά ειδικά για κάθε ευρωπαϊκό λαό.

Έτσι, από τον 7ο αιώνα μ.Χ., η μεγάλη πεδιάδα της Ανατολικής Ευρώπης κατοικήθηκε από μια ομάδα φυλών που χαρακτηρίζονταν ως Σλάβοι, με γείτονες, στα βόρεια, τους Βαράγγιους, τους Φινλανδούς ή τους Βαλτικούς λαούς και, στον Νότο, τους νομαδικούς Χαζάρους. άνθρωποι, που εγκαταστάθηκαν στον κάτω Βόλγα και τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Αυτός ο λαός των Χαζάρων είχε επιλέξει κυρίως τον Ιουδαϊσμό ως ενωτική θρησκεία. Οι άλλοι ήταν ειδωλολάτρες εκείνη την εποχή. Το Βυζάντιο ήταν το κέντρο του Χριστιανισμού. Για το ανέκδοτο και την κατανόηση του ρωσικού φεντεραλισμού σήμερα, ας σημειώσουμε ότι στη Ρωσία παραμένει ένα Κράτος του οποίου ο παγανισμός είναι η επίσημη θρησκεία: η Δημοκρατία του Μαρί ή η Μαρί Ελ. Δέχθηκαν διαδοχικές επιθέσεις από τον Ιουδαϊσμό, τον Χριστιανισμό, το Ισλάμ και τον αθεϊσμό, έπρεπε να περιμένουν τη διάλυση της ΕΣΣΔ για να επανασυνδεθούν με τη θρησκεία των προγόνων τους.

Τον 8ο αιώνα, αυτοί οι χώροι ήταν πολιτικά δομημένοι σε αυτό που οι ιστορικοί αποκαλούν «Διαδρομή από τους Βάραγγους στους Έλληνες» που ενώνει τη Βαλτική Θάλασσα στη Μαύρη Θάλασσα μέσω ποταμών και ρεμάτων, των οποίων ο Δνείπερος είναι το κύριο συστατικό αυτού του δικτύου. Ας σημειώσουμε τώρα ότι σήμερα διασχίζει τη Λευκορωσία και την Ουκρανία. Το Νόβγκοροντ στο βορρά και το Κίεβο στο νότο είναι σημαντικές πόλεις σε αυτόν τον άξονα. Η Ρωσία του Κιέβου, η Δημοκρατία του Νόβγκοροντ κ.λπ., αγνοώντας εσκεμμένα τις πολιτικές αντιξοότητες της εποχής, θα θυμηθούμε ότι αναπτύχθηκε ένας προηγμένος πολιτισμός που δεν είχε τίποτα να ζηλέψει από αυτόν της Δυτικής Ευρώπης. Το σφρίγος των Βίκινγκ στο βορρά, η ρωμαϊκή φινέτσα στο νότο είναι οι δύο πόλοι που διεγείρουν αυτόν τον πολιτισμό τόσο καλά που περιγράφεται στα μυθιστορήματα της Έλενα Αρσένεβα μέσω του ήρωά της Άρτεμ του Μπογιάρ.

Στη συνέχεια, το 1241, το Κίεβο κατακτήθηκε από τους Τατάρους, έναν λαό που θεωρείται Μογγολικός ή Τούρκος σύμφωνα με τους συγγραφείς. Η πορεία των τελευταίων μπλοκαρίστηκε οριστικά στη μάχη της Λέγκνιτσα το 1241 από Πολωνούς με τους οποίους ενώθηκαν οι Τεύτονες. Η εισβολή της Μογγολικής Χρυσής Ορδής καταστρέφει αυτούς τους υποτελείς χώρους που υπόκεινται στην πληρωμή φόρου. Από τη διαδοχή των πολέμων, συμμαχιών, εξεγέρσεων και υποταγών θα αναδυθεί η Μεγάλη Πολωνία – Rzeczpospolita –, τότε η σημερινή Ρωσία που χτίστηκε από τη Μόσχα. Αλλά αυτοί οι επίπεδοι χώροι έχουν βρεθεί σε μια δυναμική που το επίκεντρο της βρίσκεται στην Ασία, για περισσότερους από τρεις αιώνες. Οι ιστορικοί θεωρούν ότι οι Ρώσοι απαλλάχθηκαν από την απειλή των Τατάρων με την κατάληψη του Καζάν το 1552 από τον Ιβάν Δ' είπε ο Τρομερός. Αυτό δεν εμπόδισε τον τελευταίο να καταλάβει ξανά τη Μόσχα το 1571 και να είναι σε θέση να λυτρώσει τα ρωσικά εδάφη μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα. Από εκεί χρονολογείται η διάσπαση του σλαβικού κόσμου μεταξύ εκείνων που στρέφονται προς τη Δύση -λευκή Ρωσία, Πολωνία- και εκείνων που καλλιεργούν τις ιδιαιτερότητές τους.

Από αυτή τη στιγμή, η ασιατική απειλή μειώνεται πολύ αισθητά, η Ρωσία αρχίζει την επέκτασή της προς τις Τουρκομογγολικές ζώνες. Επιπλέον, συμμετέχει αποφασιστικά στην ευρωπαϊκή ιστορία. Το πρώτο βήμα σε αυτή την αλλαγή ήταν η μεταφορά της πρωτεύουσας από τη Μόσχα στην Αγία Πετρούπολη, μια πόλη που δημιουργήθηκε από τον Μέγα Πέτρο στις αρχές του 18ου αιώνα για να περιορίσει τη σουηδική απειλή.

Από τότε, κάθε φορά που ένας πόλεμος τους εναντιωνόταν σε μια οντότητα που προερχόταν από τη Δύση, οι Ρώσοι κέρδιζαν εύκολα και γρήγορα ακόμη και με το κόστος κάποιων θυσιών. Οι Πολωνοί διαλύθηκαν το 1795 αφού προσπάθησαν να καταλάβουν τη Μόσχα το 1610. Οι Σουηδοί εξαλείφθηκαν στη Μάχη της Πολτάβα το 1709 και δεν κυριαρχούσαν πλέον στη Βαλτική. Η Γαλλία έπαψε να είναι η μεγάλη δύναμη της Ευρώπης μετά το 1812. Οι Αυστρο-Ούγγροι, οι κύριοι πρωταγωνιστές του πολέμου στην Ανατολή το 1914-17, διαλύθηκαν το 1918. Όσο για τους Γερμανούς, μετά από ισοπαλία το 1914-1917, οι Οι Ρώσοι σίγουρα τους φέρνουν πίσω στο Βερολίνο το 1945. Τότε, Άγγλοι και Αμερικανοί είχαν σκεφτεί να πάνε μέχρι τη Μόσχα, που είχε ξαναγίνει πρωτεύουσα της Σοβιετικής Ρωσίας το 1922, αλλά, με σύνεση, εγκατέλειψαν αυτή την τρέλα. Οι κραυγές του ΝΑΤΟ ήταν εκεί για να ωθήσουν τη Ρωσία σε μια κούρσα εξοπλισμών που η οικονομία της δεν μπορούσε να αντέξει, για να μην διεξάγει πραγματικά πόλεμο εναντίον της, ειδικά στο εσωτερικό. Επιπλέον, οι Ρώσοι δεν σκέφτηκαν ποτέ να πάνε στη Βρέστη στη Βρετάνη για ένα τέταρτο του δευτερολέπτου. Αυτή η εισροή των ΗΠΑ διατηρήθηκε για να δικαιολογήσει την κηδεμονία τους στη Δυτική Ευρώπη. " Große Propaganda  ” όταν μας κρατάς…

Θα το έχουμε καταλάβει μέσα από αυτή τη φιλόδοξη περίληψη της ρωσικής ιστορίας των 769 λέξεων: για έναν Ρώσο, η απειλή βρίσκεται στην ανατολή, όχι στη δύση. Αυτά τα στοιχεία αποτελούν τη ραχοκοκαλιά αυτού του κειμένου. Κατά τη διάρκεια των γεγονότων στη Γιουγκοσλαβία, οι Ρώσοι συνοψίζουν αυτή την πεποίθηση: Μας πήρε πέντε αιώνες για να νικήσουμε τους Τούρκους, πέντε χρόνια για να νικήσουμε τους Γερμανούς, πέντε ημέρες για να νικήσουμε το ΝΑΤΟ. Οι Ρώσοι γνωρίζουν ότι η Δύση δεν θα τους επιτεθεί ποτέ στο εσωτερικό. Από την άλλη, δεν μπορούν να προχωρήσουν πολύ προς τα δυτικά. Ας πούμε ότι το όριο βρίσκεται δυτικά του Βερολίνου, σλαβική γη στη συλλογική τους φαντασία, όπου σβήνει η μεγάλη πεδιάδα της Ανατολικής Ευρώπης.

Στα δυτικά τίποτα καινούργιο, στα ανατολικά προσέχουμε

Από την άλλη, η απειλή που έρχεται από τα ανατολικά γίνεται αντιληπτή με πολύ μεγαλύτερη οξύτητα. Έτσι, είναι γραμμένο σε όλα τα εγχειρίδια ιστορίας ότι ο επιτυχημένος ρωσικός στρατός βρισκόταν στη Σιβηρία εναντίον της Ιαπωνίας πριν από τον χειμώνα του 1941. Αντιμέτωποι με τον ιαπωνικό επεκτατισμό, τα ρωσικά στρατεύματα κέρδισαν μια σημαντική μάχη τον Αύγουστο του 1939. Σίγουρα, οι αριθμοί που διαπράχθηκαν απείχαν πολύ από αυτούς που επενδύθηκαν στη σύγκρουση με τον Άξονα, αλλά η ποιότητα των στρατευμάτων ήταν υψηλή. Είναι αυτοί που θα αντεπιτεθούν στη Μόσχα κατά τη διάρκεια του χειμώνα του 1941, αφού οι Ιάπωνες έχουν οριστικά εγκαταλείψει την κατάκτηση της Σιβηρίας. Σήμερα, οι Ρώσοι στα ανατολικά συνορεύουν με τη δεύτερη και τρίτη δύναμη του κόσμου: την Κίνα και την Ιαπωνία. Το πρώτο είναι πάνω από 1 δισεκατομμύριο κατοίκους και ΑΕΠ άνω των 8000 δισεκατομμυρίων δολαρίων. το δεύτερο, είναι 4 δισεκατομμύρια δολάρια ΑΕΠ και πληθυσμός 130 εκατομμυρίων κατοίκων, που είναι λίγο λιγότερος από τη Ρωσία. Όμως, ενώ η Ιαπωνία και η Κίνα είναι εθνοτικά ομοιογενείς, η Ρωσία συγκεντρώνει λιγότερους από 100 εκατομμύρια Ρώσους στην επικράτειά της, για ένα ΑΕΠ 2000 δισεκατομμυρίων δολαρίων. Με πανομοιότυπες τεχνοεπιστημονικές επιδόσεις, θα γίνει κατανοητό, η ισορροπία δυνάμεων είναι πολύ ανισόρροπη στα ανατολικά.

Στη δύση είναι επίσης: η ΕΕ συγκεντρώνει έναν πληθυσμό 500 εκατομμυρίων μελών για ένα ΑΕΠ 16.000 δισεκατομμυρίων δολαρίων, αλλά χρειάζονται 28 κράτη για να φτάσουν αυτά τα νούμερα, ενώ στα ανατολικά οι δύο πρωταγωνιστές βρίσκονται σε ευνοϊκή ισορροπία δυνάμεων. εκ των προτέρων. Επιπλέον, ενώ ο Ρώσος καλλιεργεί μια μη αναγώγιμη στάση πολεμιστή, οι καλύτεροι μαθητές μας πριν από καιρό έφυγαν από το St-Cyr για το HEC. Έχουμε γίνει μαγαζάτορες. Παραμένουν πολεμιστές.

Ο Ρώσος εξακολουθεί να είναι σε πολεμική στάση και φαντάζεται ότι περιβάλλεται από εχθρούς που θέλουν να καταλάβουν τη μεγάλη και άδεια επικράτειά του. Θυμάμαι λοιπόν ένα πρόγραμμα στη ρωσική τηλεόραση που παρουσίαζε τον αριθμό των αρμάτων μάχης που θα μπορούσαν να είναι εναντίον των Ρώσων. Σχηματικά, υπήρχαν 10.000 στη ρωσική πλευρά και πάνω από 80.000 στον υπόλοιπο κόσμο, οι περισσότεροι από αυτούς όχι μακριά από τα σύνορά τους. Έτσι βλέπουν τον εαυτό τους. Περικυκλωμένος από εχθρούς.

Στην καθημερινή ζωή ο Ρώσος καλλιεργεί μια τέχνη προσαρμογής και επινοητικότητας που δεν μπορεί να παρατηρηθεί πουθενά αλλού. Έτσι, στη Ρωσία, όταν καθορίζετε ένα ραντεβού, σας καλούν πίσω σχεδόν κάθε μέρα για να το επιβεβαιώσετε – υπερβάλλω λίγο. Είναι αλήθεια ότι γνωρίζουν ότι η χρήση του χρόνου δεν είναι η θεμελιώδης ιδιότητα των Γάλλων. Στη Γαλλία, αυτή η έλλειψη αυστηρότητας τιμωρεί την παραγωγικότητά μας, ενώ για αυτούς αποτελεί στοιχείο του ενστίκτου επιβίωσής τους. Για να πειστείτε γι' αυτό, πρέπει να έχετε ακούσει έναν Ρώσο υψηλής κοινωνικής θέσης που προσκλήθηκε στο Παρίσι σε μια εκδήλωση κύρους, που αποφάσισε να κοιμηθεί σε δημόσιο παγκάκι το βράδυ επειδή η κράτηση στο ξενοδοχείο είχε κακή διαχείριση. ή αλλιώς, με αφορμή ένα ταξίδι με κανό τη νύχτα σε ένα ρωσικό ποτάμι, συνειδητοποιώντας ότι το κανό έχει διαρροή και έχοντας μόνο την απάντηση «δεν πειράζει γιατί δεν κάνει κρύο». Φυσικά, χωρίς σωσίβιο, είναι δυσκίνητο… Άλλες αναμνήσεις θα μπορούσαν να συμπληρώσουν αυτές τις δύο. Τι αντίθεση με την υπερπροστασία με την οποία το Κράτος Φύλακάς μας εμπιστεύεται στην Πανδώρα το καθήκον να σέβεται τις συνταγές της! Όταν οργανώνεις οτιδήποτε με έναν Ρώσο, δεν ξέρεις ούτε λεπτό πριν τι θα γίνει τελικά. Το σχέδιο χτίζεται όπως πηγαίνετε. Τώρα, σε ποιες συνθήκες πρέπει να δείξουμε ευελιξία, αν όχι στον πόλεμο; Απλά διαβάστε Τι αντίθεση με την υπερπροστασία με την οποία το Κράτος Φύλακάς μας εμπιστεύεται στην Πανδώρα το καθήκον να σέβεται τις συνταγές της! Όταν οργανώνεις οτιδήποτε με έναν Ρώσο, δεν ξέρεις ούτε λεπτό πριν τι θα γίνει τελικά. Το σχέδιο χτίζεται όπως πηγαίνετε. Τώρα, σε ποιες συνθήκες πρέπει να δείξουμε ευελιξία, αν όχι στον πόλεμο; Απλά διαβάστε Τι αντίθεση με την υπερπροστασία με την οποία το Κράτος Φύλακάς μας εμπιστεύεται στην Πανδώρα το καθήκον να σέβεται τις συνταγές της! Όταν οργανώνεις οτιδήποτε με έναν Ρώσο, δεν ξέρεις ούτε λεπτό πριν τι θα γίνει τελικά. Το σχέδιο χτίζεται όπως πηγαίνετε. Τώρα, σε ποιες συνθήκες πρέπει να δείξουμε ευελιξία, αν όχι στον πόλεμο; Απλά διαβάστεΠόλεμος και Ειρήνη πώς ο Τολστόι κοροϊδεύει τον Αυστριακό Veyroeter και τα καλά λαδωμένα σχέδιά του, ενώ ο Kutusov κοιμάται στην τελική συνάντηση του γενικού επιτελείου, για να καταλάβει ότι αυτό το πνεύμα δεν είναι ούτε χθες ούτε σήμερα, αλλά έχει κατοχυρωθεί στη ρωσική γενετική εδώ και αιώνες. Κάθε Ρώσος, άνδρας ή γυναίκα, είναι ένας πολεμιστής, μεγαλωμένος και προγραμματισμένος να συμπεριφέρεται έτσι.

Ας σταματήσουμε να τρελαίνουμε για τη ρωσική ψυχή. Μισούν να ξεχωρίζουν. Από την άλλη, θυμούνται συνεχώς ότι ένα μεγάλο μέρος της επικράτειάς τους έχει καταληφθεί από Ασιάτες για περισσότερο από τρεις αιώνες. εξ ου και οι διαφορές με εμάς και μια συγκεκριμένη κουλτούρα πολέμου.

Η Τέχνη του Ρωσικού Πολέμου

Συνηθισμένοι να πολεμούν ενάντια σε αναρίθμητους Ασιάτες και πιο οργανωμένους Δυτικούς, οι Ρώσοι έχουν υπεραναπτύξει τη στρατηγική τους σκέψη. εξ ου και η ανάγκη να έχουν στρατηγικό βάθος, άρα και χώρο και χρόνο να διεξάγουν πόλεμο. Αλλά το μειονέκτημα αυτής της στάσης είναι να είναι πολύ κατώτερο τακτικά από τους δυτικούς στρατούς που έχουν συνηθίσει να πολεμούν σε περιορισμένους χώρους. Ο Ρώσος λοιπόν, για να νικήσει, τόσο στα ανατολικά όσο και στα δυτικά, πρέπει να κατέχει επιτακτικά το στρατηγικό βάθος, αλλά και μια δημογραφική διαφορά που του δίνει τη δυνατότητα να υποστεί σημαντικές ανθρώπινες απώλειες, τις συνέπειες των τακτικών του αδυναμιών. Αντιμέτωπη με την Ασία, χρειάζεται μια κρίσιμη δημογραφική ισοτιμία για να αντιμετωπίσει τις αμέτρητες ανθρώπινες μάζες αυτής της ηπείρου.

Αυτό δημιούργησε έναν μοναδικό τρόπο διεξαγωγής πολέμου. Έτσι, σύμφωνα με τους ειδικούς, βρίσκονται στην αφετηρία της επιχειρησιακής τέχνης. Αυτό μπορεί να συνοψιστεί ως η ικανότητα να σκεφτόμαστε τη μάχη σε ένα ευρύτερο σύνολο από αυτό λόγω της εμβέλειας των όπλων, συνδέοντας την ταχύτητα και το βάθος. Η επιχειρησιακή τέχνη βρίσκεται μεταξύ στρατηγικής και τακτικής.

Η ρωσική στρατιωτική ιστορία είναι η πηγή αυτής της ιδιαιτερότητας. Πράγματι, δεν είναι πολύ δυνατοί στο πρώτο σοκ, και σπάνια, έως ποτέ, νικητές στο τέλος ενός αγώνα όπου η τακτική απόδοση καθορίζει την έκβαση του πολέμου.

Έτσι παρασύρθηκαν από τις στρατιές του Άξονα το 1941, από τις στρατιές του Ναπολέοντα το 1812, στις αρχές του 18ου αιώνα. Σε αυτές τις τρεις συγκρούσεις, ανέβασαν τον πήχη βασιζόμενοι στο στρατηγικό τους βάθος και τη δημογραφική τους υπεροχή.

Αλλά όταν δεν τα κατάφεραν, παραλίγο να εξελιχθεί σε χαμό. Αυτό συμβαίνει με την παρέμβασή τους στην καρδιά της Ευρώπης το 1799-1800. Τότε όφειλαν τη σωτηρία τους μόνο στην ιδιοφυΐα του Σουβόροφ. Υποψιασμένοι από αυτό το επεισόδιο, παρέμειναν προσεκτικά πίσω από τον Blücher και τον Schwarzenberg κατά τη γαλλική εκστρατεία του 1814. Το ίδιο συνέβη στην Κριμαία (1853 έως 1856), όπου παρά τα γαλλο-αγγλικά στρατεύματα που αποδεκατίστηκαν από τη χολέρα, δεν μπόρεσαν να κερδίσουν σε έναν πόλεμο του οποίου η έκβαση εξαρτιόταν από μια αποφασιστική μάχη. Θα μπορούσαμε επίσης να μιλήσουμε για τον πόλεμο της Κορέας ενάντια στους Ιάπωνες το 1905 και άλλες παρόμοιες καταστάσεις.

Η συνέπεια είναι ότι ο Ρώσος διστάζει να εμπλακεί σε έναν πόλεμο του οποίου η έκβαση θα καθοριστεί από μια αποφασιστική μάχη της οποίας η τακτική απόδοση είναι η καλύτερη εγγύηση. Για να το κατανοήσει κανείς πλήρως αυτό, πρέπει να αντιπαραβάλει τη ρωσική πολεμική τέχνη με τη γερμανική τέχνη του πολέμου. Τα τελευταία δεν έχουν στρατηγικό βάθος. Περιτριγυρίζονται σε μικρούς και απότομους χώρους. Σε αντίθεση με τους Ρώσους, οι Γερμανοί αναγκάζονται να επιδιώξουν την αποφασιστική μάχη εξαιτίας αυτής της έλλειψης στρατηγικού βάθους. Συνέπεια είναι να μειώνονται οι στρατηγικές τους δυνατότητες. Για αυτούς, η τακτική υπεροχή είναι ζωτικής σημασίας. Άρα, για να κερδίσουν, πρέπει να επικρατήσουν οριστικά με το πρώτο σοκ, αλλιώς τελείωσε. Η ιστορία της επικράτειας και του γερμανικού λαού είναι αρκετά σαφής για να πειστούμε γι' αυτό. Η γερμανική νοοτροπία είναι η πιο προφανής συνέπεια αυτού. Αυτές οι διαφορές εκφράζονται τέλεια στο πνεύμα πίσω από την ανάπτυξη του τανκς Tiger από τη μια και του T34 από την άλλη. Οι Γερμανοί θυσιάζουν τα πάντα στην τεχνική υπεροχή του Tiger ενώ οι Ρώσοι κάνουν το T34 ένα όπλο που σκοπό έχει την καταβυθιστική του ικανότητα.

Ποια συμπεράσματα μπορούν να εξαχθούν από αυτή την στρατιωτικο-ιστορική υπενθύμιση της Ρωσίας;

Το πρώτο είναι ότι οι Ρώσοι δεν απειλούν τη Δυτική Ευρώπη, ακόμα κι αν αύριο επιστρέψουν στα σύνορά τους στο Σύμφωνο της Βαρσοβίας. Το ΝΑΤΟ και όλα τα υπόλοιπα ήταν και είναι απλώς ένα γιγάντιο τέχνασμα των ΗΠΑ. Οι Ρώσοι ξέρουν επίσης ότι δεν θα τους εισβάλουμε ποτέ με επιτυχία.

Το δεύτερο είναι ότι πρέπει να τους βοηθήσουμε να γίνουν πιο δυνατοί. Σήμερα, η Ασία έχει σχεδόν δύο δισεκατομμύρια κατοίκους, ένα από τα καλύτερα τεχνο-επιστημονικά δυναμικά στον κόσμο και, πάνω απ' όλα, την επιθυμία να δαγκώσει μια Σιβηρία εφικτής, γεμάτη από διεκδικούμενους φυσικούς πόρους, στο όνομα του Ασιατικού. Ωστόσο, το ζήτημα του φυσικού αερίου της Σιβηρίας δεν είναι καθοριστικό σήμερα;

Σε αυτό το πνεύμα πρέπει να προσεγγιστεί το ουκρανικό ζήτημα.

 Η προϋπόθεση για μια ειλικρινή οικολογική πολιτική είναι η επανεισαγωγή των ανθρώπινων πληθυσμών στα αρχικά τους οικοσυστήματα...  "

Στο πρώτο του μέρος, ο Frédéric Malaval ανέπτυξε μια γεωπολιτική ιστορία της Ρωσίας. Στο δεύτερο μέρος του, που παρουσιάζεται παρακάτω, στηρίζεται στο μέλλον επιμένοντας στον αναπόφευκτο, σύμφωνα με τον ίδιο, «οικολογικισμό» όταν κάποιος μιλά για τη μοίρα του λαού.

Το ουκρανικό ζήτημα

Αυτό που συμβαίνει στην Ουκρανία είναι μόνο η αναζωογόνηση μιας επαναλαμβανόμενης αμφισβήτησης της ταυτότητάς της και των πολιτικών λαθών που γνωρίζει αυτή η περιοχή εδώ και αρκετούς αιώνες.

Όπως είδαμε, αυτά τα εδάφη είναι το λίκνο του ρωσικού κράτους, αλλά αυτό είναι το τέλος της μογγολικής κατάκτησης. Αυτό θα ξαναγεννηθεί με τη Μόσχα ως καρδιά. Από αυτή τη σκοπιά, η Ουκρανία είναι επομένως αγκυροβολημένη στην Ανατολή. Είναι η μικρή Ρωσία των αρχαίων. Ωστόσο, ένα σημαντικό μέρος αυτής της επικράτειας ήταν ο πυρήνας της Rzeczpospolita, της Ένωσης Πολωνίας-Λιθουανίας. άρα αγκυροβολημένο στην Ευρώπη, σίγουρα σλαβικής παράδοσης, αλλά καθολική και με λατινική ορθογραφία. Η ιστορία αυτών των εδαφών καθοδηγούνταν πάντα από τον ανταγωνισμό μεταξύ αυτών των δύο πόλων με τους Ρωσοκεντρικούς στη μία πλευρά και τους άλλους να κοιτάζουν τη Δύση.

Για να πειστούμε γι' αυτό, αρκεί να ενδιαφερθούμε για το δρομολόγιο του Ιβάν Μαζέπα, για παράδειγμα, ενός ήρωα του ρομαντισμού του 19ου αιώνα. Ο Λιστ και η Υπερβατική Μελέτη του4, τα ποιήματα του Βύρωνα και του Ουγκώ τον έχουν κάνει εμβληματική φιγούρα των διακυμάνσεων αυτής της περιοχής. Η αποτυχία του ως σύμμαχος του Καρόλου XII της Σουηδίας εναντίον του Μεγάλου Πέτρου βοήθησε να αγκυροβολήσει την Ουκρανία στην Ανατολή για δύο αιώνες. Άλλες απεικονίσεις της πολύ αντίθετης κατάστασης αυτής της περιοχής αφθονούν. Θα αναφέρουμε χωρίς προνόμια τις διαπραγματεύσεις μεταξύ Ρώσων και Γερμανών με αφορμή τη Συνθήκη του Μπρεστ-Λιτόφσκ που ολοκλήρωσε την πρώτη παγκόσμια σύγκρουση στην Ανατολή. Η πολύ ιδιαίτερη φύση του εμφυλίου πολέμου που ακολούθησε στα έτη 1917-1930 εμψυχώθηκε από αναρίθμητους πρωταγωνιστές με κάτι παραπάνω από διιστάμενες απόψεις και ενδιαφέροντα. Θα αναφέρουμε ως πύλες προς αυτόν τον κόσμο τον Μάχνο, τον Πετλιούρα, την κυβέρνηση του Καρχόφ, τον Ράντα, τον Μπαντέρα κ.λπ. Όλοι γνωρίζουμε τη διαμάχη για το Holodomor: μια τεράστια κατασκευή για ορισμένους, έγκλημα κατά της ανθρωπότητας για τους άλλους. Θα σημειώσουμε πώς οι Ουκρανοί παρατάχθηκαν και στις δύο πλευρές κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Τα γερμανικά στρατεύματα υποδέχτηκαν με ζέση το 1941, πολλούς Ουκρανούς που συμμετείχαν στα Waffen-SS, δεύτερης εθνικότητας, λέγεται, μετά από εκείνους του Gross Deutsches Reich. Υπήρχαν και κάποιοι στον σοβιετικό στρατό ή ως παρτιζάνοι. Οι φιλοσοβιετικοί μακκί και οι αντισοβιετικοί μακκί πολέμησαν ο ένας τον άλλο κάτω από τα μάτια των Γερμανών που είχαν μειωθεί στο καθεστώς των παρατηρητών. Οι αντισοβιετικές μακκίες δεν μειώθηκαν οριστικά μέχρι τη δεκαετία του 1950. μετά από αυτά από το Gross Deutsches Reich. Υπήρχαν και κάποιοι στον σοβιετικό στρατό ή ως παρτιζάνοι. Οι φιλοσοβιετικοί μακκί και οι αντισοβιετικοί μακκί πολέμησαν ο ένας τον άλλο κάτω από τα μάτια των Γερμανών που είχαν μειωθεί στο καθεστώς των παρατηρητών. Οι αντισοβιετικές μακκίες δεν μειώθηκαν οριστικά μέχρι τη δεκαετία του 1950. μετά από αυτά από το Gross Deutsches Reich. Υπήρχαν και κάποιοι στον σοβιετικό στρατό ή ως παρτιζάνοι. Οι φιλοσοβιετικοί μακκί και οι αντισοβιετικοί μακκί πολέμησαν ο ένας τον άλλο κάτω από τα μάτια των Γερμανών που είχαν μειωθεί στο καθεστώς των παρατηρητών. Οι αντισοβιετικές μακκίες δεν μειώθηκαν οριστικά μέχρι τη δεκαετία του 1950.

Η εύρεση άλλων παραδειγμάτων αυτού του μη μειωμένου ανταγωνισμού δεν θα ήταν δύσκολη. Τα νέα για αυτές τις περιοχές σήμερα εξακολουθούν να λειτουργούν σε αυτόν τον πολυπρόσωπο δυισμό, αλλά στη θέση των Πολωνών, των Σουηδών, των Αυστριακών και των Γερμανών, οι Ηνωμένες Πολιτείες κουβαλούν τώρα τις ελπίδες των Δυτικών Ουκρανών. Όσο για τους άλλους, τα μάτια τους είναι πάντα στραμμένα προς τη Μόσχα.

Αυτό το ουκρανικό ζήτημα είναι επίσης αδιαχώριστο από το πολωνικό ζήτημα, επειδή τα εδάφη τους ήταν μέρος της Ρωσίας του Κιέβου, της Ρζετζποπολίτα, της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και του Συμφώνου της Βαρσοβίας. Το Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Ποδοσφαίρου του 2012 που διοργανώθηκε από κοινού από την Πολωνία και την Ουκρανία θεωρήθηκε ως μια προσπάθεια αναβίωσης αυτής της συμβίωσης.

Το πολωνικό ζήτημα

Το πολωνικό ζήτημα βρίσκεται στο επίκεντρο της γεωπολιτικής της Ανατολικής Ευρώπης εδώ και αρκετούς αιώνες. Και ποιος λέει ότι η Πολωνία λέει επίσης Ουκρανία, Γερμανία, Ρωσία, Λευκορωσία, Λιθουανία. Αυτή η Πολωνία έσωσε δύο φορές την Ευρώπη από την ανατολική απειλή. Η πρώτη ήταν με αφορμή τη μάχη της Λέγκνιτσα το 1241. Εκεί σταμάτησε η ταταρομογγολική βύθιση. Στη συνέχεια, το 1683, έσωσαν τη Βιέννη που πολιορκήθηκε από τους Μωαμεθανούς Τούρκους, αφού προσπάθησαν να ελέγξουν τη Ρωσία στην «Εποχή των Δυσκολιών» στις αρχές του 16ου και 17ου αιώνα. Με το θρυλικό ιππικό της, αυτή η Πολωνία κυριαρχούσε στα πεδία των μαχών των μεγάλων ανατολικών πεδιάδων. Ωστόσο, δεν μπόρεσε να αντισταθεί στην άνοδο της εξουσίας της Ρωσίας, η οποία συνέδεσε την Πρωσία και την Αυστρία με τον διαμελισμό της. Εξαφανίστηκε το 1795 για να ξαναγεννηθεί μόνο επεισοδιακά μετά, αλλά πάντα ως κράτος εξαρτημένο από τα συμφέροντα άλλων δυνάμεων. Έτσι, ο Ναπολέων βρίσκεται στην καταγωγή του Δουκάτου της Βαρσοβίας που δημιουργήθηκε το 1807. Το Συνέδριο της Βιέννης το διαλύει το 1815. Οι Γερμανοί αναζωογονούν την Πολωνία το 1918 με τη Συνθήκη του Μπρεστ-Λιτόφσκ. Ένας πόλεμος τον εναντιώνει στη Σοβιετική Ρωσία γύρω στο 1920. Στη συνέχεια, Ρώσοι και Γερμανοί τον μοιράζονται το 1939. Η ΕΣΣΔ τον αναδημιουργεί το 1945 μετατοπίζοντας τα σύνορά της προς τη Δύση προς όφελός της.

Είναι σαφές ότι η Πολωνία είναι βαθιά συνυφασμένη με τη ρωσική οντότητα. Πολλοί Ρώσοι, ειδικά εβραϊκής ή ευγενικής καταγωγής, έχουν πολωνική καταγωγή. Επίσης, ενώ αγνοούμε τις αναρίθμητες τοπικές ευαισθησίες, θα θυμόμαστε ότι πρόκειται για μια ομάδα που μιλά λίγο πολύ την ίδια γλώσσα. Οι Ρώσοι καταλαβαίνουν τους Πολωνούς και το αντίστροφο. Η διαίρεση μεταξύ Πολωνίας, Λευκορωσίας, Ουκρανίας και Ρωσίας είναι επομένως καθαρά εικονική και δεν βασίζεται σε καμία γεωγραφική, πολιτιστική ή εθνική πραγματικότητα, καθώς υπάρχουν τόσοι πολλοί σύνδεσμοι που τις ενώνουν.

Το Rzeczpospolita Korony Polskiejv i Wielkiego Ksiestwa Litewskiego γνώρισε τη χρυσή του εποχή τον 16ο αιώνα και επεκτάθηκε σε μια περιοχή που εκτείνεται από τη Βαλτική έως τη Μαύρη Θάλασσα. Τα σύνορά της απείχαν 250 χιλιόμετρα από τη Μόσχα, τότε πρωτεύουσα της Μοσχοβίας. Αυτά τα εδάφη της Ανατολικής Ευρώπης είχαν διαδοχικά ως πρωτεύουσα το Κίεβο, τη Βαρσοβία, τη Μόσχα, την Αγία Πετρούπολη και ξανά τη Μόσχα κατά την εποχή της ΕΣΣΔ και του Συμφώνου της Βαρσοβίας. Η σημερινή διαίρεση είναι πολύ, πολύ πρόσφατη και συνεχής με τη διάλυση της ΕΣΣΔ (1991). Αυτό το σετ είναι η κλειδαριά της Ανατολικής Ευρώπης. Κανένα σταθερό φυσικό σύνορο δεν μπορεί να περιορίσει την κίνηση των στρατών και των πληθυσμών, εκτός από μερικά ποτάμια νοτιοανατολικού/βορειοδυτικού προσανατολισμού, τα οποία μια γέφυρα εξαλείφει. Αυτοί οι ποταμοί που σηματοδοτούν μια – μικρή – εδαφική ρήξη είναι από τα ανατολικά προς τα δυτικά: ο Δνιέρος-Βόλγα (ο δρόμος των Βαράγγων), ο Βιστούλα, το Όντερ και ο Έλβας. μετά είναι ο Ρήνος.

Η ανάνηψη της Rzeczpospolita σήμερα θα συγκέντρωνε περίπου 100 εκατομμύρια κατοίκους. Τα σύνορα αυτής της ομάδας με τη Ρωσία θα περνούσαν στη συνέχεια εντός της Λευκορωσίας και της Ουκρανίας. Εκτός από τα στοιχεία ενός πολέμου υψηλής έντασης, είναι ωστόσο σημαντικό να αμφισβητηθεί η βιωσιμότητα μιας τέτοιας ομάδας, καθώς έχει δείξει την αδυναμία της να υπάρχει από μόνη της εδώ και αρκετούς αιώνες. Την εποχή του Rzeczpospolita, η Ασία ήταν στο κατώφλι της Ευρώπης. Οι Τούρκοι αντιμετώπιζαν τη Βιέννη. Χάρη στη Ρωσία, η Ευρώπη βρίσκεται σήμερα στις πύλες της Ασίας. Για εμάς, λοιπόν, τους Ευρωπαίους, η ρωσική κάρτα είναι η καλύτερη εγγύηση του πολιτισμού μας, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει ότι θα θυσιάσουμε την Πολωνία στο βωμό της ασφάλειάς μας. Επίσης, για τους Πολωνούς στο δρόμο, Η ρωσική εγγύτητα θεωρείται ως ασφάλιση ενάντια στις εθνο-πολιτιστικές περιπλανήσεις της Δύσης. Οι Ρώσοι το γνωρίζουν πλήρως και ξέρουν ότι μπορούν να βασίζονται σε αυτή τη λαϊκή υποστήριξη. Έτσι, στο "The Notre-Dame de Paris Mosque: έτος 2048 », η Έλενα Τσουντίνοβα οραματίζεται τους Πολωνούς να εκλιπαρούν τη Ρωσία να τους αποδεχτεί ξανά μπροστά στον εξισλαμισμό της Δυτικής Ευρώπης. Είναι μυθιστόρημα... Δεν είμαστε ακόμα εκεί...

Αυτό που βιώνουμε εκεί είναι μόνο η συνέπεια της εργαλειοποίησης των πολιτικών συνόρων που δημιουργήθηκαν πριν από πέντε αιώνες από την τουρκο-ασιατική πίεση. Αυτά υπάρχουν. Μια σύντομη παραμονή σε αυτές τις περιοχές καθιστά δυνατή την αναγνώρισή τους (βλ.: «  Οι διακοπές μου στη Λευκορωσία »). Ας συνειδητοποιήσουμε επίσης ότι η αμερικανική διπλωματία καθοδηγείται σε μεγάλο βαθμό από προσωπικότητες από αυτές τις χώρες. Φυσικά, θα σκεφτούμε τον Zbigniew Brzeziński, έναν κηδεμόνα στη γεωπολιτική των ΗΠΑ. Όσο για τους Εβραίους των ΗΠΑ, όπως ο Paul Wolfowitz, προέρχονται εξ ολοκλήρου από αυτά τα εδάφη. Όλα αυτά τα ξέρουν όλοι.

Συγκριτικά, η γεωπολιτική της Γαλλίας είναι πεντακάθαρη. Στα δυτικά, είναι ήσυχο. Στερεά βουνά σχηματίζουν φραγμούς ανάμεσα σε εμάς, τους Ίβηρες και τους Λατίνους. Η θάλασσα μας χωρίζει από τη Μεγάλη Βρετανία. Όσο για τις διαμάχες μας με τους Γερμανούς, οι Γάλλοι διεκδικούν εδώ και καιρό το Σάαρ και οι Γερμανοί Αλσατία-Λωρραίνη. Δεν έρχεται στο μυαλό κανενός. Ουάου πονάει…

Επίσης, το να αποφασίσουμε να μάθουμε ποιος έχει δίκιο και ποιος είναι νόμιμος είναι απατηλό. Το μόνο έγκυρο ερώτημα είναι να γνωρίζουμε πού βρίσκονται τα συμφέροντα της Γαλλίας και των Γάλλων που θεωρούνται ως λαοί ευρωπαϊκών αποθεμάτων εγκατεστημένων σε ένα μέρος της Δυτικής Ευρώπης εδώ και αιώνες. Πριν από αυτό, είναι απαραίτητο να σκιαγραφήσουμε τα κύρια στοιχεία της γαλλικής διπλωματίας και να διακρίνουμε εκείνους που θεωρούν τους εαυτούς τους ως μέρος της αμερικανικής αυτοκρατορίας που αυτή τη στιγμή βαφτίζεται η Δύση και των οποίων η παγκοσμιοποίηση είναι η απόλυτη πολιτική ελπίδα, από άλλους που συνδέονται με μια αντίληψη πιο τοπικιστική και ιστορική. της Γαλλίας.

Ο Φάμπιους και τα ελικόπτερα

Η υπόθεση των ελικοπτεροφόρων κλάσης Mistral που απέκτησε η Ρωσία ρίχνει φως σε αυτόν τον θεμελιώδη ανταγωνισμό της γαλλικής πολιτικής. Σχηματικά, υπάρχει από τη μια πλευρά μια πολιτικο-διοικητική τάξη των ΜΜΕ υποταγμένη στις Ηνωμένες Πολιτείες. Οι συνθήκες εγκατάστασης του έχουν εκτεθεί πολλές φορές. Ο Pierre Messmer το θυμόταν συνέχεια λίγο πριν πεθάνει. Απέναντί ​​τους, θαρραλέες προσωπικότητες προσκολλημένες σε μια ιστορική αντίληψη της Γαλλίας προετοιμάζονται για το μέλλον, πεπεισμένες ότι ο μονοπολικός κόσμος είναι μια μυθοπλασία. Επομένως, η πολυπολικότητα θα επιβεβαιωθεί εκ νέου. Ρώσοι και Κινέζοι υπερασπίζονται αυτήν την άποψη. Το βιβλίο « Οικορασιαλισμόςαπό το οποίο η Polémia είχε την καλοσύνη να δημοσιεύσει αποσπάσματα, εξηγεί από οικολογική άποψη γιατί αυτό είναι το μόνο δυνατό αποτέλεσμα. Στο μεταξύ, η παγκοσμιοποίηση της αγοράς, το πιο πρόσφατο avatar της οικουμενικότητας, είναι εξαιρετικά κυρίαρχο. Η αειφόρος ανάπτυξη είναι η οικολογική της εκδοχή.

Έτσι, όταν η Ρωσία επανένταξη της Κριμαίας, ο Laurent Fabius, υπουργός Εξωτερικών, απείλησε να ακυρώσει την πώληση των ελικοπτεροφόρων. Αμέσως οι Jean-Yves Le Drian, Jean-Marc Ayrault, François Hollande τοποθέτησαν πολλά φλατ στο σκορ που είχε φανταστεί.

Τι πιο φυσικό από την αντίδρασή του. Η σελίδα Wiki του Laurent Fabius αναφέρει ότι είναι «γιος του André Fabius (1908-1984), παλαιοπώλης, από οικογένεια Ασκενάζι εβραϊκής καταγωγής που ασπάστηκε τον καθολικισμό και της Louise Mortimer, Καθολικής (1911-2010) Αμερικανίδας». . Η αντίδρασή του συνδέεται με έναν οικογενειακό και κοινωνικό ντετερμινισμό λόγω της αμερικανοεβραϊκής του ταυτότητας, το οποίο παρεμπιπτόντως εμψυχώνει μέρος της Καθολικής Εκκλησίας. Σημειώστε επίσης ότι ένας από τους πυλώνες της γαλλικής διπλωματίας είναι ο Jean-David Levitte του οποίου το αρχείο Wiki λέει ότι «Ο Jean-David Levitte γεννήθηκε στις 14 Ιουνίου 1946 στο Moissac. Είναι γιος του Georges Levitte, ενός Ρώσου Εβραίο μετανάστη, καθηγητή εβραϊκών και θρησκειών «πολύ εμπλεκόμενος σε όλες τις επίσημες ή παρακρατικές δομές του Υπερατλαντισμού. Προφανώς δεν πρόκειται για καταγγελία αυτών των δεσμεύσεων –είναι αρκετά αξιοσέβαστες– αλλά για σαφή προσδιορισμό τους, ώστε όλοι να γνωρίζουν ποιος κάνει τι και γιατί. Για αυτούς, σχηματικά, είναι ζήτημα αναδημιουργίας του επίγειου Παραδείσου. Σήμερα ο αμερικανικός καπιταλισμός βλέπει τον εαυτό του ως τον καλύτερο τρόπο για να επιτύχει αυτή τη θεο-τελεολογική φιλοδοξία. Είναι σύγχρονη σκέψη ότι η υπερδύναμη των ΗΠΑ αντιλαμβάνεται μπροστά στα μάτια μας και ότι συγκαλύπτεται με τον όρο παγκοσμιοποίηση ή παγκοσμιοποίηση. Η Ρωσία, αλλά και η Κίνα, δύο άλλες μεγάλες κυρίαρχες δυνάμεις, αποτελούν μέρος μιας πιο παραδοσιακής προοπτικής και είναι οι επαίνους αυτής της πολυπολικότητας. Επομένως, πρέπει να πολεμηθούν και να καταστραφούν ως τέτοια από τους προσήλυτους του μονοπολικού κόσμου. Οι άλλοι δεν έχουν βάρος ή βρίσκονται υπό λίγο πολύ ισχυρή κηδεμονία από τις ΗΠΑ. Είναι ένα παιχνίδι τριών: ΗΠΑ, Κίνα, Ρωσία. Αλλά το τελευταίο είναι αντικειμενικά το πιο αδύναμο επί του παρόντος.

Αυτός ο ανταγωνισμός μεταξύ του μονοπολικού κόσμου και του πολυπολικού κόσμου έχει οδηγήσει τη γαλλική διπλωματία από το 1945. Έτσι, αρκετοί από τους ηγέτες της από τη δεκαετία του 1980 αποτελούν μέρος μιας ιστορικής παράδοσης. Θα σκεφτούμε τον Roland Dumas και τον Hubert Védrine. Η οικογενειακή και ταξική τους κληρονομιά τους επιτρέπει να αξιολογήσουν την ισορροπία δυνάμεων και τα συστήματα κοινωνικής κυριαρχίας στην εργασία, και έτσι να διατηρήσουν ό,τι απομένει από τη Γαλλία ως κυρίαρχο κράτος. Όπως μας υπενθυμίζει τακτικά ο Hubert Védrine, η Ευρωπαϊκή Ένωση εξακολουθεί να μην γνωρίζει αν πρέπει να γίνει ευρωπαϊκή δύναμη ή μεγάλη Ελβετία. Όσο για τον Ρολάν Ντούμα, τακτικά παραπέμπει στην κυριαρχία των ΗΠΑ με την απόχρωση που του δίνει η εκπαίδευση και η εμπειρία του. Η πώληση σκαφών στη Ρωσία είναι μια από τις πιο προφανείς συνέπειες αυτής της στάσης. Από την άλλη πλευρά, άλλοι εμμένουν στις απόψεις της Αυτοκρατορίας και βλέπουν τη Γαλλία μόνο ως ένα από τα όργανα μιας υπερτάξεως των ΗΠΑ που πραγματοποιεί το βιβλικό έργο.

Όπως έχει δείξει ένα πλήθος διπλωματών και γεωπολιτικών, συμπεριλαμβανομένου του Henri Kissinger στη « Διπλωματία », οι διεθνείς πολιτικές σχέσεις οργανώνονται στη βάση μιας δυαδικής αντίθεσης ιδεαλιστών με ρεαλιστές. Θα πρέπει να σημειωθεί, ωστόσο, ότι οι πρώτοι εξακολουθούν να βρίσκονται σε θέση ισχύος και να δικαιολογούν τις πράξεις τους με έναν ενοποιητικό λόγο που συγκαλύπτει τις υπερκυριαρχικές τους φιλοδοξίες. Έτσι συνέβη με τους Ρωμαίους που αποκαλούσαν τους άλλους βάρβαρους. Οι Ευρωπαίοι αποκαλούν τους άλλους άγριους, οι ατλαντικοί που αποκαλούν τους άλλους υπανάπτυκτους, και ούτω καθεξής. Οι αντίπαλοί τους, από την άλλη, τους αντιτίθενται με πιο προσγειωμένα επιχειρήματα.

Έτσι η γαλλική διπλωματία ταλαντεύεται μεταξύ της κυριαρχίας και της προσχώρησης στην αυτοκρατορία των ΗΠΑ. Το τελευταίο θεωρείται ως ο καλύτερος τρόπος για να επιτευχθεί ο σκοπός της Νεωτερικότητας: το ιουδαιο-χριστιανικό βιβλικό εγχείρημα στη θρησκευτική του εκδοχή. σοσιαλ-καπιταλιστικό στην κοσμική του εκδοχή. Οι στόχοι είναι η παγκόσμια τάξη και ειρήνη. Είναι δύσκολο να πιστέψεις όταν έχεις μια οικολογική κουλτούρα που τρέφεται από τη λειτουργία του οικοσυστήματος της εντροπίας.

Έχοντας τεθεί αυτές οι προϋποθέσεις, τώρα είναι θέμα να εξεταστούν οι διαφορετικές πιθανές στάσεις απέναντι στο ουκρανικό ζήτημα. Αυτό θα ολοκληρωθεί με μια οικολογικά εμπνευσμένη απάντηση.

Ποιες πολιτικές στην Ανατολή

Ποιες πολιτικές είναι δυνατές απέναντι στο ουκρανικό ζήτημα και κατ' επέκταση στο πολωνικό ζήτημα; Τρία σενάρια ξεχωρίζουν: το status quo  . μια Μεγάλη Πολωνία με τις ρίζες του στον Ατλαντισμό. μια μεγάλη Ρωσική Ομοσπονδία που ενσωματώνει όλα τα εδάφη της μεγάλης πεδιάδας της βορειοανατολικής Ευρώπης στα ασιατικά εδάφη, των οποίων οι λαοί φοβούνται την καταστροφή.

Επιλογή 1 – Το status quo . Δύσκολο να φανταστεί κανείς τώρα. Έχουμε πάει πολύ μακριά. Υπό την πίεση των ΗΠΑ, η άνοδος στα άκρα έχει αναμφίβολα φτάσει στο απροχώρητο. Αναγκαστικά θα βγει κάτι διαφορετικό από τη σημερινή κατάσταση.

Επιλογή 2 – Δημιουργήστε ξανά μια Μεγάλη Πολωνία υποταγμένη στον Ατλαντισμό. Σε αυτή την υπόθεση, ο κίνδυνος ενός πολέμου Ανατολής/Δύσης που πυροδοτείται από την ολιγαρχία των ΗΠΑ και τους συντρόφους της είναι υπαρκτός. Θα ηττήθηκαν. Η ιστορία δείχνει ότι η επίθεση στη Ρωσία από τα δυτικά τελειώνει πάντα άσχημα για όσους το κάνουν. Τώρα, η Ρωσία δεν θα είχε άλλη επιλογή από τον πόλεμο. Θα ένιωθε πολύ αδύναμη μπροστά στην Ασία και θα αναγκαζόταν να βιαστεί μπροστά. Για εμάς ο κίνδυνος να καταλάβουν οι Μογγόλοι το Κίεβο και να καταλάβουν τους πόρους της Σιβηρίας είναι πραγματικός τότε. Αυτό είναι το σενάριο που πρέπει να καταπολεμηθεί με κάθε μέσο. Αλλά αυτό είναι το τρέχον σενάριο. Τα Rafales βρίσκονται ήδη στην Πολωνία.

Επιλογή 3– Υποστηρίξτε τη Ρωσία στην επιθυμία της να ανασυγκροτήσει ένα κρίσιμο μέγεθος έναντι της Ασίας. Είναι συμφέρον μας και θα γίνει γιατί ο υποκινητής της επιλογής 2 –οι ΗΠΑ– μαραίνεται μέρα με τη μέρα. Επιπλέον, όπως προσπαθήσαμε να δείξουμε, αυτό το κρίσιμο μέγεθος δεν θα αποτελέσει απειλή για εμάς. Οι Ρώσοι δεν θα πατήσουν ποτέ το πόδι τους στις υπερπληθυσμένες, λοφώδεις και πολύ αστικοποιημένες περιοχές της Δυτικής Ευρώπης. Επιπλέον, οι ρωσικοί θεσμοί δίνουν μεγάλη ελευθερία στις οντότητες αυτής της ομοσπονδίας. Οι Τάταροι, αν και πρώην εχθροί, έχουν το δικό τους κράτος – το Ταταρστάν – με πρωτεύουσα το Καζάν και ένα όμορφο ολοκαίνουργιο τζαμί (2005) που αντικαθιστά αυτό που κατέστρεψε ο Ιβάν ο Τρομερός. Υπάρχει ακόμη ένα διοικητικά εβραϊκό έδαφος, με εξαίρεση το Ισραήλ, στη Ρωσία: το Birobidjan. Αναφέραμε στο προηγούμενο άρθρο τη Δημοκρατία του Μαρίς και τον κρατικό παγανισμό της. Θα μπορούσε λοιπόν να φανταστεί κανείς μια Πολωνία επανενσωματωμένη μέσα της, και γιατί όχι το ανατολικό τμήμα της Γερμανίας της σλαβικής παράδοσης, το καθένα να καλλιεργεί την ιδιαιτερότητά του. Τα σύνορα μεταξύ Δυτικής Ευρώπης και Ανατολικής Ευρώπης θα ήταν και πάλι στον Έλβα. Μια Ρωσική Ομοσπονδία θα αναπτυσσόταν δίπλα σε μια μεταμορφωμένη Ευρωπαϊκή Ένωση που θα είχε κάνει την επιλογή της εξουσίας, αλλά οικολογική, όχι ιμπεριαλιστική.

Άλλα σενάρια είναι πιθανά. Θα σκεφτούμε μια Ευρώπη που θα πηγαίνει από τη Βρέστη (στη Γαλλία) στο Βλαδιβοστόκ στη Ρωσία… ή στην Ασία. Είναι περίπλοκο. Θα ήμασταν σε άμεση επαφή με τους Ασιάτες. Δεν θα ήταν ευχαριστημένοι με αυτή την κατάσταση. Τα επιχειρήματά τους για τον Ασιατισμό της Σιβηρίας θα ενισχύονταν. Ενάντια στον Ατλαντισμό θα μπορούσε επίσης να δημιουργηθεί μια μεγάλη Ευρασιατική Ένωση, επικεφαλής της οποίας θα ήταν η Μόσχα και το Πεκίνο. Τότε η Ευρώπη θα καταδικαζόταν οριστικά σε έναν χερσόνησο ρόλο στην παγκόσμια γεωπολιτική. Και τα λοιπά.

Ας σημειώσουμε, ωστόσο, ότι αυτοί οι προβληματισμοί είναι απαραίτητοι για να προετοιμάσουμε το μέλλον μας. Η αμερικανική υπερδύναμη της ευρωπαϊκής παράδοσης πλησιάζει στο τέλος της για πολλούς λόγους που εκτίθενται εδώ κι εκεί. Θα πρέπει να ξαναμάθουμε πώς να φροντίζουμε τον εαυτό μας. Για τους Ατλαντιστές, αυτό θα ήταν καταστροφή για την Ειρήνη στον κόσμο και την Bizenesse. Έτσι, ο Jacques Attali, ένας από τους πιο δημοφιλείς προφήτες στη Γαλλία, εξετάζει ήδη αυτήν την προοπτική στο ιστολόγιό του, υπό τον τίτλο « Ένας πλανητικός Μεσαίωνας »: Τέλος, και πιθανότατα πάνω από όλα, γιατί το σενάριό του (Game of Thrones) αναφέρεται ακριβώς σε αυτό που θα βιώσει σύντομα ο πλανήτης μας: ένα είδος νέου Μεσαίωνα, γεμάτο βία, αταξία, φυσικές καταστροφές, άρχοντες του πολέμου, από διαμάχες εξουσίας έως πολύ ραγδαίες εξελίξεις. Το Game of Thrones περιγράφει τον κόσμο που περιμένει μετά το τέλος της Αμερικανικής Αυτοκρατορίας, έναν νέο φανταχτερό Μεσαίωνα όπου καμία δύναμη δεν είναι σταθερή, όπου όλα γίνονται δυνατά.  »

Για έναν οικολόγο, η κατάρρευση των Ηνωμένων Πολιτειών που συλλαμβάνεται ως το αποκορύφωμα της Νεωτερικότητας θα ήταν το σημάδι ότι άλλοι ορίζοντες ανακαλύπτονται. Είναι ακόμα απαραίτητο να κάνουμε τα πάντα για να αποφύγουμε τη βύθιση στην αναγγελθείσα αποκάλυψη. Γιατί να μην εργαστείτε στη συνέχεια για την οικοδόμηση της Οικοκοινωνίας της οποίας ο Ζακ Αταλί ήταν ένας από τους πρωταθλητές όταν έγραψε το « Ο Λόγος και το Εργαλείο  »;

Η Ρωσική Ομοσπονδία ως μονοπάτι προς τον οικορασιαλισμό

Στην εισαγωγή, ανακοινώθηκε ότι το κοινό νήμα αυτού του κειμένου ήταν η Οικολογία. Αυτό θα χρησιμεύσει ως βάση για το συμπέρασμά του.

Στο βιβλίο « Οικορασιαλισμός » γράφεται: «  Η προϋπόθεση για μια ειλικρινή οικολογική πολιτική είναι η επανεισαγωγή των ανθρώπινων πληθυσμών στα αρχικά τους οικοσυστήματα… Η παγκοσμιοποιημένη, υπερυλιστική, υπερβολικά τεχνητή και μικτή κοινωνία είναι αίρεση στο οικολογικό πρίσμα. κανένα φυσικό οικοσύστημα δεν συνδυάζει ελέφαντες και αρκούδες. Πρέπει ακόμα να ξέρεις τι να κάνεις για να την αναστατώσεις. Το να είσαι μέρος μιας ιστορικής προοπτικής είναι η τετριμμένη απάντηση στις επιβλαβείς ιδεολογίες που σήμερα ζωντανεύουν τη νοόσφαιρα. Λαμβάνοντας υπόψη την ισορροπία δυνάμεων που εγγυάται σε κάθε εθνο-πολιτισμικά ομοιογενή λαό τις προϋποθέσεις για την ανάπτυξή του στην επικράτεια που το δημιούργησε είναι το ουσιαστικό βήμα για την προώθηση της έλευσης της Οικοκοινωνίας, το αποκορύφωμα μιας Artisphere στο αποκορύφωμά της. Αυτός είναι ο λόγος που, ως οικολόγος,

Έρευνα-Επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός και Γεωπολιτικός αναλυτής. "Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες". Η φράση έχει συνδεθεί άρρηκτα με τα έργα του Γάλλου φιλόσοφου Βολταίρου και εκφράζει απόλυτα τους συντάκτες του ηλεκτρονικού περιοδικού Mytilenepress. Στο Mytilenepress δημοσιεύονται όλες οι απόψεις. Aπαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγκριση του Μpress.

πηγή: Polemia