Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Μήπως η σεξουαλική επανάσταση έγινε «τυχαία» ;

 

Τις προάλλες έγραψα μια κριτική βιβλίου για ένα πολύ ενδιαφέρον μικρό προπαγανδιστικό φυλλάδιο, μεταμφιεσμένο σε «φεμινιστική λογοτεχνία», που ονομάζεται «  Η υπόθεση κατά της σεξουαλικής επανάστασης  ». Μία από τις πιο περίεργες γραμμές του άρθρου (και ο ανταγωνισμός ήταν σκληρός) ήταν η εξής:

«  Και όταν πρόκειται για ένα σπουδαίο ιστορικό γεγονός όπως η σεξουαλική επανάσταση – που κανείς δεν είχε συλλάβει ούτε καν περίμενε πλήρως…  »

Αυτός ο ισχυρισμός διατυπώνεται επιπόλαια και ωμά, σαν να επρόκειτο για ένα ανείπωτο και αδιαμφισβήτητο γεγονός, αλλά χωρίς αναφορές ή στοιχεία που να υποστηρίζουν αυτό που είναι, τουλάχιστον, μάλλον «τολμηρός» ισχυρισμός. (διαβάστε: εντελώς τρελό, γελοίο) .

Για να παραφράσουμε ένα γνωστό ρητό, το να λέμε ότι η σεξουαλική επανάσταση συνέβη "τυχαία" είναι σαν να λέμε ότι ένας ανεμοστρόβιλος θα μπορούσε να σαρώσει μια μάντρα και να συναρμολογήσει "κατά λάθος" ένα Boeing 747.

Η σεξουαλική επανάσταση δεν ήταν τυχαία, αλλά σε αντίθεση με τη φεμινίστρια συγγραφέα agitprop που αναφέρθηκε παραπάνω, στην πραγματικότητα πρόκειται να παράσχω στοιχεία για αυτό που λέω (ξέρω ότι αρχίζουμε να πλησιάζουμε επικίνδυνα στη σφαίρα της «θεωρίας συνωμοσίας» όταν αρχίζουμε να υποστηρίζουμε τα επιχειρήματά μας με αποφθέγματα και γεγονότα, αντί να επαναλαμβάνουμε άσκοπα τηλεοπτικά συνθήματα και λαμβάνουμε σοφία από το περιοδικό Cosmopolitan, αλλά (αναστεναγμός) είναι η ζωή της άρτιας συνωμοτικής κακοδοξίας) .

Πρώτον, λίγη ιστορία…

Για να κατανοήσουμε πώς και γιατί συνέβη η σεξουαλική επανάσταση, πρέπει πρώτα να εξετάσουμε τους παράγοντες που κατέστησαν δυνατές τις φιλελεύθερες σεξουαλικές συμπεριφορές. Ο κύριος παράγοντας, φυσικά, ήταν η ξαφνικά διαθέσιμη επιλογή στη δεκαετία του 1960 για αξιόπιστο και νόμιμο έλεγχο των γεννήσεων. Αυτό συνέβη με την άφιξη του χαπιού το 1964 (ήταν διαθέσιμο ήδη από το 1961, αλλά μόνο για παντρεμένες γυναίκες) και τη νομιμοποίηση των αμβλώσεων το 1967. Πριν από αυτές τις εισαγωγές, η αντισύλληψη ήταν τόσο αναξιόπιστη που η σεξουαλική επαφή σήμαινε πρακτικά απόκτηση παιδιών , εξ ου και η επικράτηση των συντηρητικών σεξουαλικών στάσεων που στοχεύουν στον περιορισμό της τεκνοποίησης σε αφοσιωμένα και σταθερά (παντρεμένα) ζευγάρια.

Όλα αυτά άλλαξαν με την εισαγωγή του χαπιού.

Περιέργως, το χάπι δεν εμφανίστηκε "τυχαία" - δεν ήταν το αποτέλεσμα ενός ιδιαίτερα προικισμένου επιστημονικά προικισμένου ανεμοστρόβιλου από παλιοσίδερα - αλλά μάλλον μιας εντατικής έρευνας που χρηματοδοτήθηκε από την ελίτ. Ένα "μαγικό χάπι" για την πρόληψη της εγκυμοσύνης, που βρίσκεται σε εξέλιξη από το 1950. Επικεφαλής της έρευνας ήταν η Μάργκαρετ Σάνγκερ, η ιδρυτής της πιο επιτυχημένης και πανταχού παρούσας κλινικής ελέγχου γεννήσεων της Αμερικής, της Planned Parenthood.

Ενώ συχνά φημίζεται ως υπέρμαχος των δικαιωμάτων των γυναικών και των αναπαραγωγικών ελευθεριών, η αλήθεια για τη Margaret Sanger είναι πολύ λιγότερο ρόδινη. Ο Sanger ήταν στην πραγματικότητα ένας ένθερμος ρατσιστής ευγονιστής, συνδεδεμένος με την Κου Κλουξ Κλαν1 , των οποίων τα κίνητρα για την προώθηση του ελέγχου των γεννήσεων δεν είχαν να κάνουν με την απελευθέρωση των γυναικών, αλλά πολύ περισσότερο με την «κάθαρση της κοινωνίας». Είπε το 1921 ότι «ο έλεγχος των γεννήσεων πρέπει τελικά να οδηγήσει σε μια καθαρότερη κούρσα ».2 .

Για να αποσαφηνιστούν περαιτέρω τα συναισθήματα του Sanger σχετικά με την αναπαραγωγή και τη γέννηση, λάβετε υπόψη αυτή την παράγραφο από το βιβλίο του του 1922, "  The Pivot of Civilization  ":

«  Η αδυναμία μας να διαχωρίσουμε τους αυξανόμενους και πολλαπλασιαζόμενους κρετίνους (…) καταδεικνύει τον απερίσκεπτο και υπερβολικό συναισθηματισμό μας (…) [Φιλάνθρωποι] ενθαρρύνουν τα πιο υγιή και φυσιολογικά τμήματα του κόσμου να φέρουν το βάρος της αλόγιστης και απερίσκεπτης γονιμότητας. με αποτέλεσμα, όπως νομίζω ότι πρέπει να συμφωνήσει ο αναγνώστης, ένα νεκρό βάρος ανθρώπινων αποβλήτων. Αντί να μειώνεται και να στοχεύει στην εξάλειψη των μετοχών που είναι πιο επιζήμιες για το μέλλον της φυλής και του κόσμου, τείνει να τις κάνει κυρίαρχες σε απειλητικό βαθμό. (…) Πληρώνουμε, και μάλιστα υποτάσσουμε, τις επιταγές μιας ολοένα αυξανόμενης τάξης ανθρώπινων όντων, η οποία αναπαράγεται διαρκώς και που δεν θα έπρεπε ποτέ να είχε γεννηθεί  ».3 .

Η Margaret Sanger άρχισε επίσης να δημοσιεύει το δικό της περιοδικό όπου υποστήριξε τον έλεγχο των γεννήσεων και τις αμβλώσεις. Το 1915, κατηγορήθηκε ότι δημοσίευσε ένα «άσεμνο και άσεμνο άρθρο» και ως εκ τούτου διέφυγε στη Μεγάλη Βρετανία. Ήταν στο Λονδίνο που γνώρισε τη νεαρή Marie Stopes, κατά τη διάρκεια μιας συνάντησης στο Fabian Society Hall στο Λονδίνο στα μέσα Ιουλίου 1915.4 .

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η Fabian Society δεν είναι χωρίς διαμάχες και η τοποθεσία αυτής της συνάντησης δεν είναι τυχαία. Το όνομα "Fabian" προέρχεται συμβολικά από τον άνθρωπο που στη Ρώμη ονομαζόταν Fabius Cunctator, ο επιβραδυντής, ο οποίος υποστήριζε "  αργές και σταδιακές τακτικές  ", αντί για άμεση επίθεση.5 .

Οι στόχοι της Fabian Society αναπτύχθηκαν από το εξέχον πρώιμο μέλος του Sidney Webb. Τα άντλησε από τις διδασκαλίες του Άγγλου Τζον Ράσκιν (1819-1900) στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης. Ο Ράσκιν υποστήριξε μια ουτοπική κοινωνία και υποστήριξε τις θεωρίες που αναπτύχθηκαν από τις διδασκαλίες του μεγάλου φιλοσόφου Πλάτωνα (428-347 π.Χ.). Στο έργο του «  Η Δημοκρατία  », ο Πλάτωνας περιγράφει την ιδανική του κοινωνία, που είναι μια αριστοκρατική κοινωνία που κυβερνάται από μια ελίτ. Αυτό περιλάμβανε την εξάλειψη του γάμου και της οικογένειας και την εισαγωγή της επιλεκτικής αναπαραγωγής από την κυβέρνηση που θα κατέστρεφε κάθε κατώτερο απόγονο.6 .

Η Fabian Society περιγράφει τον εαυτό της ότι "  έπαιξε κεντρικό ρόλο για περισσότερο από έναν αιώνα στην ανάπτυξη των πολιτικών ιδεών και της δημόσιας πολιτικής αριστερά του κέντρου  "7 .

Τα πρώτα μέλη περιλαμβάνουν τους Τζορτζ Μπέρναρντ Σο, τον Άρνολντ Τόινμπι (παππούς της δημοσιογράφου της Guardian, Πόλι) και τον Χ. Γουέλς – και όλοι οι πρωθυπουργοί των Εργατικών της Βρετανίας μέχρι σήμερα ήταν μέλη της Fabian Society8 .

Πολλοί κριτικοί έχουν επισημάνει ότι το αρχικό έμβλημα της Fabian Society ήταν ένας λύκος με ρούχα προβάτου9 .

Το 1895, ο Fabian Sidney Webb ίδρυσε το London School of Economics (LSE), το οποίο έγινε παράρτημα του Πανεπιστημίου του Λονδίνου. Μεταξύ των μεγάλων χορηγών του ήταν το Ίδρυμα Ροκφέλερ .

Όπως πολλοί αναγνώστες γνωρίζουν, οι Ροκφέλερ είναι μια εξαιρετικά πλούσια οικογενειακή δυναστεία που έκανε την περιουσία της στο πετρέλαιο και έχει επίσης ισχυρούς δεσμούς με τον τραπεζικό κλάδο (ιδιαίτερα την Chase Manhattan Bank, τώρα JP Morgan Chase). Είναι γνωστό ότι χρησιμοποιούν τον πλούτο τους για να χρηματοδοτήσουν διάφορα κοινωνικά, ακαδημαϊκά και άλλα έργα, περιγράφοντας τους εαυτούς τους ως «φιλάνθρωπους» - αν και συχνά έχουν συσχετιστεί με μάλλον αμφίβολες δραστηριότητες, συμπεριλαμβανομένου του ανθρώπινου πειραματισμού αντίθετο με την «ηθική».

Το 1911, ο Δρ. Hideyo Noguchi , του Ινστιτούτου Ιατρικής Έρευνας Rockefeller , έκανε ένεση σύφιλης σε 146 νοσηλευόμενους ασθενείς (μερικοί από τους οποίους ήταν παιδιά). Στη συνέχεια μήνυσαν κάποιοι από τους γονείς αυτών των παιδιών10 .

Το γεγονός ότι ήταν η Fabian Society, με τους ισχυρούς της δεσμούς με την ελίτ, το παλιό χρήμα και την ευγονική, που ανακοίνωσε τη συνάντηση των δύο σημαντικότερων ακτιβιστών για τον έλεγχο των γεννήσεων στον κόσμο – της Margaret Sanger και της Marie Stopes – δεν είναι ασήμαντο.

Η δεύτερη φιγούρα σε αυτή τη συνάντηση, η Marie Stopes, έγινε, όπως πολλοί γνωρίζουν, παγκοσμίως γνωστή για τις προσπάθειές της να προωθήσει τον έλεγχο των γεννήσεων για τις γυναίκες. Το 1921 η Stopes άνοιξε την πρώτη κλινική ελέγχου γεννήσεων στη Βρετανία και με τη βοήθεια του δεύτερου συζύγου της Humphrey Roe συνέχισε να ιδρύει μια ολόκληρη αλυσίδα κλινικών με παραρτήματα στη Βρετανία, την Αυστραλία, τη Νέα Ζηλανδία και τη Νότια Αφρική.

Ψηφίστηκε ως «Γυναίκα της χιλιετίας» από τους αναγνώστες του Guardian το 1999, τιμήθηκε ακόμη και σε γραμματόσημο του Ηνωμένου Βασιλείου το 2008. Ο Stopes είπε κάποτε:

«  Η ουτοπία θα μπορούσε να επιτευχθεί στη ζωή μου, αν είχα τη δύναμη να εκδίδω απαράβατα διατάγματα…θα νομοθετούσα την υποχρεωτική στείρωση των τρελών, των αδύναμων… επαναστατών… ημίαιμων  ».

Ο Stopes, όπως και ο Sanger, ήταν ζηλωτής ευγονιστής - και είχε ισχυρούς ναζιστικούς δεσμούς. Παρακολούθησε το Διεθνές Συνέδριο για την Επιστήμη του Πληθυσμού στο Βερολίνο το 1935 και φαίνεται ότι ήταν στενή προσωπική φίλη του Αδόλφου Χίτλερ, γράφοντας του κάποτε:

«  Αγαπητέ κύριε Χίτλερ, η αγάπη είναι το μεγαλύτερο πράγμα στον κόσμο: θα δεχτείς αυτά τα (ποιήματα) από εμένα για να τα έχουν οι νέοι του έθνους σου;  »11

Η αφοσιωμένη ευγονική της Stopes δεν αφορούσε μόνο τις ναζιστικές γελοιότητες ή τα γενοκτονικά όνειρά της, αλλά επεκτάθηκε και στην οικογένειά της - άφησε τον γιο της Χάρι έξω από τη θέλησή της όταν, φοβούμενος ότι η ασθένεια κληρονομήθηκε, παντρεύτηκε μια μυωπική γυναίκα.12 .

Με τον θάνατό της το 1958, η Marie Stopes άφησε σημαντικό μέρος της προσωπικής της περιουσίας στη Βρετανική Εταιρεία Ευγονικής. Τώρα που ονομάζεται «Ινστιτούτο Galton», τα μέλη του περιλαμβάνουν:

• Άρθουρ Νέβιλ Τσάμπερλεν , Βρετανός πρωθυπουργός μεταξύ 1937 και 1940.
• William Beveridge, συγγραφέας της Έκθεσης Beveridge, η οποία έθεσε τα θεμέλια για το κράτος πρόνοιας και το NHS.
• Ο Λέοναρντ Άρθουρ , γιατρός δικάστηκε για απόπειρα δολοφονίας ενός γιου με σύνδρομο Down, αλλά αθωώθηκε.
• Τζούλιαν Χάξλεϋ, αδελφός του Άλντους. 
• Walter Bodmer, συγγραφέας της έκθεσης Bodmer. Το 2005, διορίστηκε να ηγηθεί ενός έργου 2,3 εκατομμυρίων λιρών από το Wellcome Trust στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης για να εξετάσει τη γενετική σύνθεση του Ηνωμένου Βασιλείου.
• Margaret Pyke, ιδρύτρια της British Family Planning Association, και – φυσικά:
• Μάργκαρετ Σάνγκερ

Συνοψίζοντας, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι οι μέθοδοι ελέγχου των γεννήσεων αναπτύχθηκαν και διαδόθηκαν σε μεγάλη κλίμακα, όχι για να απελευθερώσουν τις γυναίκες, αλλά για να ελέγξουν τον πληθυσμό και να μειώσουν τη γέννηση «ανεπιθύμητων». Αντίθετα, αν είχαν συλληφθεί ως μια προσπάθεια απελευθέρωσης των γυναικών, θα είχαν αποτύχει θεαματικά. Κάθε μελέτη έχει δείξει ότι η ευτυχία των γυναικών μειώνεται σταθερά από τη δεκαετία του 1960.

Σύμφωνα με μια μελέτη που δημοσιεύτηκε στο American Economic Journal το 2009: «  Περισσότεροι από 1,3 εκατομμύρια άνδρες και γυναίκες έχουν ερωτηθεί τα τελευταία 40 χρόνια, τόσο εδώ όσο και στις Ηνωμένες Πολιτείες και στις ανεπτυγμένες χώρες όλου του κόσμου. Όπου οι ερευνητές μπόρεσαν να συλλέξουν αξιόπιστα δεδομένα για την ευτυχία, το εύρημα είναι πάντα το ίδιο: οι μεγαλύτερες ευκαιρίες στην εκπαίδευση, την πολιτική και την απασχόληση αντιστοιχούν σε μείωση της ευτυχίας της ζωής των γυναικών, σε σχέση με τους άνδρες  »13 .

Ο βρετανικός Guardian δημοσίευσε ένα άρθρο για το ίδιο θέμα το 2009, αναφέροντας ότι «  σύμφωνα με αρκετές σημαντικές μελέτες, η ευτυχία των γυναικών σε σχέση με αυτή των ανδρών έχει μειωθεί τα τελευταία 25 χρόνια. Αυτό επηρεάζει γυναίκες όλων των ηλικιακών ομάδων και είναι εμφανές σε πολλές χώρες, ειδικά στις ΗΠΑ και στο Ηνωμένο Βασίλειο  ».14 .

Έτσι, αν μετρηθεί ως μια «απελευθερωτική» παρέμβαση για να γίνουν οι γυναίκες πιο ευτυχισμένες, το χάπι ήταν μια αποτυχία. Ωστόσο, αν θεωρηθεί ως μια συσκευή ευγονικής που στοχεύει στη δραματική μείωση των ποσοστών γεννήσεων, τότε ήταν μια πραγματική επιτυχία. Το πραγματικό πρόγραμμα ευγονικής της ισχυρής ορμονικής αντισύλληψης (το οποίο συνοδεύεται από έναν κατάλογο κινδύνων για την υγεία) ήταν τόσο επιτυχημένη λόγω του τρόπου με τον οποίο κυκλοφόρησε: για να το θέσω απλά, κυκλοφόρησε έξυπνα στις γυναίκες σαν να τους φέρνει «απελευθέρωση», που σημαίνει ότι οι γυναίκες συμμετέχουν οικειοθελώς σε αυτό, αντί να αναγκάζονται να το κάνουν. Η αναγκαστική στείρωση με σκοπό την επιβολή της ευγονικής (που σίγουρα έχει επιχειρηθεί από τις άρχουσες τάξεις σε πολλές περιπτώσεις) απλά δεν είναι τόσο αποτελεσματική όσο το να πείσει τους ανθρώπους να στειρωθούν οικειοθελώς.

Αυτό το φαινόμενο (να πείθεις κάποιον ότι κάνει κάτι οικειοθελώς, ενώ στην πραγματικότητα χειραγωγείται και εξαναγκάζεται να το κάνει) ονομάζεται «κατασκευή συναίνεσης» – ένας όρος που επινοήθηκε από τον συγγραφέα Walter Lipmann, δύο φορές βραβευμένο με Πούλιτζερ, το 1922 (θα έπρεπε Ας σημειωθεί ότι ο Λίπμαν ήταν ένας από τους ιδρυτές του Συμβουλίου για τις Εξωτερικές Σχέσεις, της πιο σημαντικής δεξαμενής σκέψης εξωτερικής πολιτικής στον κόσμο, του οποίου προήδρευσε για 15 χρόνια ο Ντέιβιντ Ροκφέλερ της δυναστείας Ροκφέλερ – οι ίδιοι Ροκφέλερ που χρηματοδότησε το Fabian LSE, και τους οποίους θα βρούμε αργότερα) και αναπτύχθηκε σε ένα ομώνυμο βιβλίο του 1988 που συνυπογράφει ο Νόαμ Τσόμσκι.

Η κατασκευαστική συναίνεση είναι ουσιαστικά η χρήση της προπαγάνδας για τη διαμόρφωση και τη διαμόρφωση της κοινής γνώμης για την ικανοποίηση των ιδιοτροπιών της κυβέρνησης και άλλων ατζέντηδων - με άλλα λόγια, βάζοντας τους ανθρώπους να κάνουν αυτό που θέλετε. . Οι ευγονικοί στόχοι επιτεύχθηκαν με αυτόν τον τρόπο, προωθώντας τον έλεγχο των γεννήσεων και τις αμβλώσεις στις γυναίκες με όρους όπως «απελευθέρωση», «ελευθερία», «ισότητα» κ.λπ.

Παρόμοιες τακτικές έχει χρησιμοποιήσει και το γυναικείο κίνημα, το οποίο έχει λάβει απίστευτη χρηματοδότηση από κανέναν άλλον από το Ίδρυμα Ροκφέλερ. Οι Ροκφέλερ υποστήριξαν την «απελευθέρωση του σεξ» διαθέτοντας κεφάλαια για ένα ευρύ φάσμα έργων ευγονικής - συμπεριλαμβανομένου του Planned Parenthood της Margaret Sanger - και, σε μια διάσημη πλέον συνέντευξη15 με τον σκηνοθέτη Aaron Russo, ο Nicholas Rockefeller εξήγησε ότι η οικογένειά του υποστήριζε τη σεξουαλική απελευθέρωση για δύο βασικούς λόγους: πρώτον, επειδή πριν από αυτό, οι τραπεζίτες δεν μπορούσαν να φορολογήσουν το μισό πληθυσμό (καθώς οι γυναίκες δεν είχαν γενικά καμία αμειβόμενη εργασία και αντ' αυτού ήταν στο σπίτι ανατροφή των παιδιών), και δεύτερον, επειδή τους επέτρεπε να στέλνουν τα παιδιά στο σχολείο νωρίτερα, γεγονός που τους επέτρεψε να κατηχηθούν να αποδεχτούν το κράτος ως κύρια οικογένεια, σπάζοντας έτσι το παραδοσιακό οικογενειακό μοντέλο16 .

Αυτή η τεράστια πολιτιστική αλλαγή συνοδεύτηκε από μια επιθετική εκστρατεία μάρκετινγκ με στόχο να αλλάξει ολόκληρη η αντίληψη των ανθρώπων για τον σκοπό του σεξ. Αντί να είναι ένα δεσμευτικό και αναπαραγωγικό εργαλείο που προορίζεται για σοβαρές, αφοσιωμένες σχέσεις, η σεξουαλική επανάσταση ενθάρρυνε τους ανθρώπους να βλέπουν το σεξ ως απλώς μια επιλογή τρόπου ζωής και μια ψυχαγωγική δραστηριότητα. Το σεξ είναι μια ψυχαγωγική δραστηριότητα που δεν έχει πιο εγγενές νόημα ή συνέπεια από το να παίζεις τένις – και οι σύντροφοι δεν πρέπει να γνωρίζονται καλύτερα από ό,τι οι ημιάγνωστοι που σταματούν για ένα γρήγορο παιχνίδι.

Ο σκοπός αυτής της δραματικής αναπλαισίωσης της ανθρώπινης σωματικής οικειότητας ήταν να αναδιοργανώσει τις κοινωνικές αντιλήψεις για τη χρησιμότητα του σεξ – δηλαδή, να εκτρέψει την ανθρώπινη σεξουαλική ενέργεια από το δέσιμο, την αναπαραγωγή και την οικογένεια.

Όπως το έθεσε ένας στοχαστής, «  Βρισκόμαστε στο κατώφλι μιας επανάστασης στην αναπαραγωγική ιατρική – η επερχόμενη εποχή των προσαρμοσμένων μωρών, μια θεμελιώδης μετάβαση στην εξέλιξη της ζωής στο σύμπαν. Η εξέλιξη σύντομα θα πάψει να είναι «τυφλή» και «τυχαία», όπως ήταν τα τελευταία τέσσερα δισεκατομμύρια χρόνια. Αντίθετα, οι ευφυείς πράκτορες θα επιλέξουν και θα επεξεργαστούν γονότυπους εν αναμονή των πιθανών συμπεριφορικών και ψυχολογικών επιπτώσεών τους. Συγκεκριμένα, οι μέλλοντες γονείς θα επιλέγουν όλο και περισσότερο τη γενετική σύνθεση των μελλοντικών παιδιών τους αντί να παίζουν γενετική ρουλέτα. Η φυσική επιλογή θα αντικατασταθεί από την «αφύσικη» επιλογή  .17 .

Αν αυτή είναι πράγματι η μοίρα που έχουν σχεδιάσει οι κοινωνικοί μηχανικοί για την ανθρωπότητα, τότε είναι σαφές ότι το αναπαραγωγικό σεξ δεν μπορεί να επιτρέπεται να συμβαίνει πολύ τακτικά – υπάρχουν πάρα πολλές πιθανότητες να προκαλέσει τυχαία ατυχήματα και «ανεπιθύμητα». Είναι καλύτερο να ενθαρρύνουμε τους ανθρώπους να χρησιμοποιούν αντισυλληπτικά μέχρι, και ακόμη και μετά, τη στιγμή της σύλληψης, και να αντιμετωπίζουν τα αποτελέσματα της αναπαραγωγής ως ενοχλητική διαταραχή, μια απόσπαση της προσοχής, από τον πραγματικό σκοπό του σεξ – ευχαρίστηση και διασκέδαση. 

Η αναπαραγωγή, τέλος, δεν θα έχει πλέον καμία σχέση με το σεξ . Πολλά προφητικά και «προγνωστικά προγραμματιστικά» οχήματα, όπως το βιβλίο Brave New World  ,  το έχουν καταστήσει σαφές. Θυμηθείτε ότι ο συγγραφέας του Brave New World,  Aldous  Huxley, είχε έναν αδερφό, τον Julian, ο οποίος ήταν εξέχον μέλος της British Eugenics Society. Ο Άλντους δεν έγραψε αυτό το βιβλίο επειδή είχε «καλή φαντασία». Το έγραψε γιατί ήταν μυημένος που ήξερε. Είχε δει τα σχέδια, τα ήξερε και έλεγε στο κοινό για αυτά – όπως κάνουν πάντα οι άρχουσες τάξεις (πιο πρόσφατα, στο «  Demilition Man  » του 1993, όπου απαγορεύεται η σωματική επαφή και τα μωρά γίνονται σε εργαστήρια).

Όπως υποστηρίζει ο Πάτρικ Λι στο δοκίμιό του «  Παρανόητες αντιλήψεις για το σεξ, την τεκνοποίηση και τον γάμο  », «  θα μπορούσε κανείς να αντιταχθεί ότι η ανοχή της αντισύλληψης δεν συνεπάγεται ανοχή σε μωρά που κατασκευάζονται στο εργαστήριο. Θα μπορούσε κανείς να αντιταχθεί, με άλλα λόγια, ότι η κλίση προς το Brave New World δεν είναι τόσο ολισθηρή. Αλλά… το να διαχωρίζεις το φύλο από την τεκνοποίηση σημαίνει να διαχωρίζεις την προσωπική σχέση, άρα και το άτομο, από το σώμα και από τη φύση  ».

Στο διάσημο άρθρο της «  Sex and Social Engineering  », η Valerie Riches αναλύει την κατάσταση:

" Στα τέλη της δεκαετίας του 1960 και στις αρχές της δεκαετίας του 1970 πραγματοποιήθηκαν εντατικές κοινοβουλευτικές εκστρατείες από έναν αριθμό οργανώσεων στον τομέα του ελέγχου των γεννήσεων (αντισύλληψη, άμβλωση, στείρωση). Η ανάλυση των ετήσιων εκθέσεων αυτών των οργανώσεων αποκάλυψε ότι ένας εκπληκτικά μικρός αριθμός ατόμων συμμετείχε σε ένα πλήθος ομάδων πίεσης. Αυτό το δίκτυο δεν δεσμεύεται μόνο από προσωπικό, αλλά και από ταμεία, ιδεολογία και μερικές φορές διευθύνσεις: υποστηρίζεται επίσης από ειδικά συμφέροντα και λαμβάνει επιδοτήσεις, μερικές φορές από κυβερνητικά τμήματα. Στην καρδιά του δικτύου βρισκόταν το Planned Parenthood Association (FPA), με τη δική του συλλογή παραφυάδων. Αυτό που ανακαλύψαμε, ".

Η ανακάλυψη του Riches ότι φαινομενικά ανεξάρτητες ομάδες και οργανώσεις συνδέονται στην πραγματικότητα με «  ταμεία, ιδεολογία και μερικές φορές διευθύνσεις  » μέσω «  μιας σχετικά μικρής ομάδας ανθρώπων είναι το κύριο συμπέρασμα εδώ, και ταιριάζει ακριβώς με αυτό που έχουμε ήδη δει σχετικά με τους στενούς δεσμούς μεταξύ της Margaret Sanger, της Marie Stopes, της Fabian Society, της British Eugenics Society και, φυσικά, των Rockefellers. Ο επί μακρόν πατριάρχης της δυναστείας Ροκφέλερ, Ντέιβιντ, ο οποίος πέθανε το 2017 σε ηλικία 101 ετών, ήταν –αν και σχετικά χαμηλού προφίλ σε σύγκριση με αρχηγούς κρατών και βασιλιάδων– ίσως από τους πιο ισχυρούς άνδρες στον κόσμο (ήταν σίγουρα ένας από τους πλουσιότερους – τα περιουσιακά στοιχεία της οικογένειας Ροκφέλερ υπολογίζονται σε περίπου 110 δισεκατομμύρια δολάρια18 ). Για να βάλουμε τα πράγματα στη θέση τους, εδώ είναι μια λίστα με τις θέσεις που κατείχε ο Ντέιβιντ Ροκφέλερ κατά τη διάρκεια της ζωής του:

• Πρόεδρος/Επίτιμος Πρόεδρος του Συμβουλίου Εξωτερικών Σχέσεων (Πρόεδρος: (1970-1985);
• Πρόεδρος της Chase Manhattan Bank (1969-1981).
• Ιδρυτής και πρόεδρος της Βόρειας Αμερικής (1977-1991), Επίτιμος Πρόεδρος της Τριμερούς Επιτροπής .
• Αμερικανικό ιδρυτικό μέλος, ισόβιο μέλος και μέλος του διοικητικού συμβουλίου του Ομίλου Bilderberg (1954-);
• Ιδρυτικό Πρόεδρο της Συνεργασίας για τη Νέα Υόρκη (PFNYC) (1979-1988).
• Διευθυντής της BF Goodrich & Co. (1956-64), της Punta Alegre Sugar Corp. και The Equitable Life Assurance Society of the United States (1960-65);
• Πρόεδρος/Ομότιμος Πρόεδρος του Μουσείου Μοντέρνας Τέχνης (1948-, Πρόεδρος: 1962-1972, 1987-1993);
• Ιδρυτής και Πρόεδρος/Επίτιμος Πρόεδρος του Συμβουλίου της Αμερικής (1963-);
• Επίτιμος Πρόεδρος και Ισόβιος Διαχειριστής του Πανεπιστημίου Rockefeller (Πρόεδρος: 1950-1975).
• Trustee/Life Trustee of the University of Chicago (1947-1962, 1966-);
• Διευθυντής του Ινστιτούτου Peterson (πρώην The Institute for International Economics).
• Πρόεδρος και Πρόεδρος της Εκτελεστικής Επιτροπής του Διοικητικού Συμβουλίου του Κολλεγίου του Χάρβαρντ (1954-1960, 1962-1968).
• Πρόεδρος του Board of Overseas Study στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ.
• Fellow, American Friends of the London School of Economics ;
• Συνιδρυτής και Πρόεδρος της «Διεθνούς Συμβουλευτικής Επιτροπής Chase».
• Πρόεδρος, Chase International Investment Corporation (1961-1975).
• Διευθυντής Τάξης Α της Federal Reserve Bank της Νέας Υόρκης .
• Εξέχον μέλος του Φόρουμ Ρωσοαμερικανών Τραπεζιτών (1992).
• Πρόεδρος του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου της Νέας Υόρκης.
• Διευθυντής του Clearing House της Νέας Υόρκης (1971-1978).
• Ιδρυτής και Πρόεδρος του Κέντρου Διαμερικανικών Σχέσεων (CIAR) (Πολιτιστικό Παράρτημα του Συμβουλίου της Αμερικής, 1965).
• Ιδρυτής και Πρόεδρος/Επίτιμος Πρόεδρος της Εταιρείας της Αμερικής.
• Συνιδρυτής του Συμβουλευτικού Συμβουλίου της Λατινικής Αμερικής του Προέδρου.
• Ιδρυτής του Φόρουμ της Αμερικής.
• Επίτιμος Πρόεδρος της Ιαπωνικής Εταιρείας.
• Πρόεδρος της Ένωσης Downtown-Lower Manhattan.
• Διευθυντής του World Trade Center Memorial Foundation.
• Συνιδρυτής της Επιχειρηματικής Επιτροπής για τις Τέχνες (BAC) (1967).
• Πρόεδρος της Morningside Heights, Inc.
• Μέλος του διοικητικού συμβουλίου της επιτροπής προγραμματισμού της κομητείας Westchester.
• Μέλος του διοικητικού συμβουλίου της εμπορικής επιτροπής της Συμμαχίας για την Πρόοδο (1961).
• Ιδρυτής της Επιτροπής Έκτακτης Ανάγκης για το Αμερικανικό Εμπόριο.
• Διευθυντής του Overseas Development Council?
• Διευθυντής της American Overseas Finance Corporation.
• Μέλος της Προεδρικής Επιτροπής Reagan για τις ανταλλαγές στελεχών (1981).
• Διευθυντής του Εμπορικού και Οικονομικού Συμβουλίου ΗΠΑ-ΕΣΣΔ·
• Αντιπρόεδρος του Συμβουλευτικού Συμβουλίου Εμπορίου Ηνωμένων Πολιτειών-Κίνας·
• Ιδρυτής της Επιτροπής Έκτακτης Ανάγκης για το Αμερικανικό Εμπόριο (ECAT).
• Αντιπρόεδρος του Συμβουλευτικού Συμβουλίου Οικονομικών Σχέσεων Ιαπωνίας-ΗΠΑ.
• Πρόεδρος της Αμερικανικής Συμβουλευτικής Επιτροπής για τη Μεταρρύθμιση του Διεθνούς Νομισματικού Συστήματος.
• Ιδρυτικό Μέλος/Επίτιμο Μέλος της Επιτροπής Υπότροφων του Λευκού Οίκου (1964-1965).
• Επίτροπος της Βιβλιοθήκης John F. Kennedy ;
• Επίτιμος Διαχειριστής και Πρόεδρος της Εκτελεστικής Επιτροπής του Διεθνούς Οίκου της Νέας Υόρκης .
• Διαχειριστής του Carnegie Endowment for International Peace (1947-1960).
• Κύριος ιδρυτής της Αμερικανικής Εκτελεστικής Επιτροπής του Συνεδρίου Dartmouth .
• Ιδρυτής και Πρόεδρος του International Executive Service Corps (IESC) (Πρόεδρος: 1964-1968).
• Συνιδρυτής του Παγκόσμιου Φιλανθρωπικού Κύκλου που συνδέεται με τον Συνεργό.
• Επίτιμος Σύμβουλος/Διεθνής Σύμβουλος της Praemium Imperiale ;
• Μέλος του Ιδρύματος Πάρκων Ειρήνης.
• Διευθυντής του Historic Hudson Valley (1981-);
• Πρόεδρος της Stone Barns Restoration Corporation.
• Πρόεδρος της Rockefeller Financial Services.
• Πρόεδρος της The Rockefeller Group Inc. (1983-1995).
• Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου της Rockefeller Center Properties Inc. (1985-1992).
• Συνιδρυτής και συμβουλευτικός διευθυντής του Rockefeller Brothers Fund (RBF) (1940) (Πρόεδρος: 1981-1987).
• Συνιδρυτής και επίτιμος διαχειριστής του Rockefeller Family Fund (RFF) (1967).
• Πρόεδρος του ταμείου Sealantic του πατέρα του.
• Ιδρυτής του Ταμείου David Rockefeller (1989).
• Ίδρυσε και χρηματοδότησε το David Rockefeller Fund for Global Development (RBF) (2006).
• Ίδρυσε το Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα Ντέιβιντ Ροκφέλερ στο Πανεπιστήμιο Ροκφέλερ .

*Συνιδρυτής και χρηματοδότηση του David Rockefeller Center for Latin American Studies (DRCLAS) στο Χάρβαρντ , του οποίου είναι μέλος της συμβουλευτικής επιτροπής (1994-)19 . 

Αυτή η σφαίρα δύναμης και επιρροής είναι αρκετά εντυπωσιακή, αλλά η δύναμη των Ροκφέλερ δεν σταματά στον Ντέιβιντ (αν και ήταν ένας από τους πιο δραστήριους). Τα μέλη της οικογένειας Ροκφέλερ κατείχαν θέσεις σε τέτοιους αναγνωρισμένους οργανισμούς όπως (τα επηρεαζόμενα μέλη βρίσκονται σε παρένθεση):

• The Council on Foreign Relations – (David, David Jr., Nelson, John D. 3rd, John D. IV (Jay), Peggy Dulany, Rockefeller Foundation, Rockefeller Brothers Fund).
• Η Τριμερής Επιτροπή – (David, Rockefeller Brothers Fund).
• The Bilderberg Group – (David, John D. IV).
• The Asia Society – (John D. 3rd, John D. IV, Charles, David).
• The Population Council – (John D. 3rd).
• The Group of Thirty – (Ίδρυμα Rockefeller).
• The Brookings Institution – (Junior.) 
• The Institute of Pacific Relations – (Junior.)
• The League of Nations – (Junior.)
• Τα Ηνωμένα Έθνη – (Junior, John D. 3rd, Nelson, David, Peggy Dulany, Rockefeller Brothers Fund.)

Επιστρέφοντας στον Νίκολας Ροκφέλερ, αυτός που ισχυρίστηκε ότι η οικογένειά του χρηματοδότησε το φεμινιστικό κίνημα για να μπορέσει να φορολογήσει τις γυναίκες και να διαλύσει την οικογένεια, είναι μέλος των παρακάτω ομάδων:

• Συμβούλιο Εξωτερικών Σχέσεων
• Το Διεθνές Ινστιτούτο Στρατηγικών Μελετών
• Το συμβουλευτικό συμβούλιο της RAND,
• Επιχειρηματικό Συμβουλευτικό Συμβούλιο του Ειρηνικού Συμβουλίου για τις Διεθνείς Σχέσεις 
• Διοικητικό Συμβούλιο του Western Justice Foundation Foundation 
• Το Συμβούλιο Ανάπτυξης της Κεντρικής Κίνας

Έχει επίσης συμμετάσχει στο Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ και στο Aspen Institute, είναι διευθυντής του Pacific Rim Cultural Foundation και είναι μέλος του Συμβουλίου Επισκεπτών των Νομικών Σχολών του Πανεπιστημίου του Όρεγκον και του Πανεπιστημίου Pepperdine.20 .

Αυτό που είναι ξεκάθαρο εδώ είναι ότι η εξαιρετική δύναμη που ασκεί η οικογένεια Ροκφέλερ – φαινομενικά απαράμιλλη στην ιστορία για οποιαδήποτε άλλη μη εκλεγμένη, αντιβασιλική δυναστεία – σε συνδυασμό με τον εξαιρετικό πλούτο τους, τους παρέχει όλα τα μέσα και την υποστήριξη που χρειάζονται για να έχουν ουσιαστικά οποιοδήποτε κοινωνικό αντίκτυπο επιθυμούν. .

Αν θέλουμε να πιστέψουμε τη μαρτυρία του Νίκολας Ροκφέλερ –και δεν υπάρχει λόγος να μην το κάνουμε– τότε μπορούμε οπωσδήποτε να πιστέψουμε ότι η «επανασχεδιασμός» των γυναικών, του σεξ και της αναπαραγωγής είναι ένας κοινωνικός στόχος που οι Ροκφέλερ θα ήταν αρκετά ικανοί να επιτύχουν αν αυτό ήταν η πρόθεσή τους.

Επιστρέφοντας στο άρθρο της Valerie Riches για το σεξ και την κοινωνική μηχανική, καταλήγει με μια προειδοποίηση:

«  Είναι επιτακτική ανάγκη οι άνθρωποι καλής θέλησης να διερευνήσουν και να ξετυλίξουν τα νήματα που έχουν υφανθεί επιδέξια γύρω από τις πολιτικές, τους νόμους και τους θεσμούς της χώρας τους. Οι υποκινητές πρέπει να εντοπιστούν και να εκτεθούν, επειδή ενεργούν ατιμώρητα, με μυστικότητα ή πίσω από ένα παρασκήνιο ψευδο-σεβασμού που δίνεται όταν οι κυβερνήσεις χρηματοδοτούν τις δραστηριότητες και τις πολιτικές τους. Είναι μια εντυπωσιακή κατάσταση για να σκεφτείς και να την αντιμετωπίσεις. Απαιτεί συντονισμένη προσπάθεια από όσους πιστεύουν και στηρίζουν την οικογένεια και την ιερότητα της ζωής. Αυτή είναι μια μάχη που πρέπει να δοθεί τώρα από εκείνους που αγαπούν το αληθινό νόημα της ελευθερίας  ».

Από τη σκοπιά της κας Riches, λοιπόν, αυτή είναι μια μάχη που μπορεί να έχουμε χάσει - από τότε που έγραψε το άρθρο της το 1986.

Το 2008, η Βρετανία ανακηρύχθηκε επίσημα η χώρα με τις περισσότερες ασφυξίες από όλα τα μεγάλα έθνη.21 .

Μια μελέτη ζήτησε από 14.000 άτομα σε 48 χώρες να συμπληρώσουν ανώνυμα ερωτηματολόγια σχετικά με τον αριθμό των σεξουαλικών συντρόφων τους και τις ξενύχτι τους. Η στάση τους αξιολογήθηκε ρωτώντας τους με πόσα άτομα περίμεναν να κοιμηθούν τα επόμενα πέντε χρόνια και πόσο άνετα ήταν με την ιδέα του περιστασιακού σεξ.

Οι φιλελεύθερες στάσεις και συμπεριφορές της Βρετανίας οδηγούν όλες τις μεγάλες δυτικές χώρες, πολύ μπροστά από άλλα μεγάλα έθνη όπως οι Ηνωμένες Πολιτείες (6η) ή η Αυστραλία (5η).

Ως αποτέλεσμα, και χωρίς έκπληξη, το Ηνωμένο Βασίλειο έχει το υψηλότερο ποσοστό εφηβικής εγκυμοσύνης στην Ευρώπη.22 – και το υψηλότερο ποσοστό αμβλώσεων23 . 

Εν ολίγοις, αυτοί οι αριθμοί είναι πολύ σύμφωνοι με τους στόχους ευγονικής που έχουμε δει προηγουμένως. Το σεξ είναι για ευχαρίστηση – όχι για αναπαραγωγή. Οι αναπαραγωγικές συνέπειες είναι δυσάρεστες και άβολες ευθύνες και πρέπει να αντιμετωπιστούν γρήγορα – ειδικά για ομάδες που οι ευγονιστές αντιπαθούν ιδιαίτερα.

Στο βιβλίο του «  Liberal Fascism  », ο Jonah Goldberg λέει για τη Margaret Sanger, πρωτοπόρο του ελέγχου των γεννήσεων στη Δύση, κινητήρια δύναμη πίσω από το χάπι και συνδεδεμένη με τη Millennial Woman του Guardian : 

"  Ένα αμερόληπτο άτομο δεν μπορεί να διαβάσει τα βιβλία, τα άρθρα και τα φυλλάδια του Sanger σήμερα χωρίς να βρει ομοιότητες όχι μόνο με τη ναζιστική ευγονική, αλλά...ως εκδότης του Birth Control Review, ο Sanger δημοσίευε τακτικά το είδος του σκληρού ρατσισμού που συνήθως συνδέουμε με τον Goebbels ή τον Himmler  ”24 .

Εξηγεί πολύ συνοπτικά πώς ο Sanger σκόπευε να προωθήσει την ατζέντα του:

«  Η Sanger πίστευε –πολύ προφητικά– ότι αν οι γυναίκες αντιλαμβάνονταν το σεξ κυρίως ως μια ευχάριστη εμπειρία και όχι ως πράξη τεκνοποίησης, θα αγκάλιαζαν τον έλεγχο των γεννήσεων ως απαραίτητο εργαλείο για την προσωπική τους ικανοποίηση. Χρησιμοποίησε έξοχα τη γλώσσα της απελευθέρωσης για να πείσει τις γυναίκες ότι δεν προσχωρούσαν σε ένα κολεκτιβιστικό σχήμα, αλλά «μιλούσαν την αλήθεια στην εξουσία», ας πούμε  «25 .

Αυτή φαίνεται να είναι μια απολύτως ακριβής περιγραφή της σύγχρονης φεμινιστικής-φιλελεύθερης σκέψης – ότι, αντί να οδηγούνται σε μια κολεκτιβιστική κατεύθυνση, οι φιλελεύθερες φεμινίστριες διακηρύσσουν ότι «μιλούν την αλήθεια» στη «δύναμη» των καταπιεστικών ελίτ. Έχουν απόλυτο δίκιο ότι υπάρχουν καταπιεστικές ελίτ που πρέπει να αντιπαρατεθούν – το πρόβλημα είναι ότι μιλούν για τον εαυτό τους, όχι εναντίον τους.

Όπως καταλήγει ο Goldberg:

«  Ο Σάνγκερ «κυνηγούσε» αποτελεσματικά τις γυναίκες (και τους ευγνώμονες άντρες) προσφέροντας ανοχή στην ακολασία σε αντάλλαγμα για τη συμμόρφωση με τα σχέδια ευγονικής του  »26 .

Τότε ναι. Λιγότερος «ανεμοστρόβιλος σε χωματερή» και περισσότεροι «αδίστακτοι και κακόβουλοι ψυχοπαθείς που χρησιμοποιούν τον αμέτρητο πλούτο και τους πόρους τους για να εξαπατήσουν και να χειραγωγήσουν το κοινό ώστε να συμμορφωθεί με τα αιτήματά του» – ακριβώς όπως έκαναν πάντα και κάνουν οι άρχουσες τάξεις.

Μια θαλάσσια αλλαγή βρίσκεται σε εξέλιξη στην παγκόσμια σκηνή – μια κατασκευασμένη «αντίδραση» ενάντια στην εξίσου κατασκευασμένη σεξουαλική επανάσταση – για έναν λόγο: αυτή η εξαιρετική προπαγάνδα που στοχεύει στον περιορισμό της αναπαραγωγής δεν είναι πλέον απαραίτητη, επειδή οι περισσότεροι άνθρωποι σε αναπαραγωγική ηλικία είναι τώρα είτε υπογόνιμοι ή στείρα.

Η ταινία ντοκιμαντέρ «  Infertility: An Evil Diary  » κυκλοφόρησε τον Ιούνιο (δεν το έχω παρακολουθήσει ακόμα, αλλά δεν χρειάζεται να ξέρω γιατί βγήκε τώρα), και αυτό – μαζική υπογονιμότητα – είναι το προγραμματισμένο επόμενο στάδιο του η ατζέντα ευγονικής και ερήμωσης του πληθυσμού που βρίσκεται σε εξέλιξη τουλάχιστον από το 1950. Συνοψίζοντας, μεγάλος αριθμός νέων ανθρώπων έχουν στειρωθεί από το «εμβόλιο» του Covid (η προσθήκη αποστειρωτικών στα εμβόλια δεν είναι κάτι καινούργιο – όπως αναφέρει ο ιστότοπος Υπογονιμότητας έχει γίνει εδώ και χρόνια στις αναπτυσσόμενες χώρες), επομένως δεν θα υπάρχει πλέον ανάγκη να επιβάλλεται η αντισύλληψη και η άμβλωση σε αυτές.

Οι νόμοι για τις αμβλώσεις γίνονται αυστηρότεροι στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπως το όχημα πρόβλεψης προγραμματισμού "  The Handmaid's Tale  ", όπου οι αμβλώσεις απαγορεύονται λόγω της ανεξήγητης πτώσης των ποσοστών γονιμότητας. . Στο "  The Handmaid's Tale  ", οι περισσότερες γυναίκες ξαφνικά και ανεξήγητα γίνονται υπογόνιμες, και ακόμη και οι λίγες που μένουν έγκυες έχουν μόνο μία στις πέντε πιθανότητες να κάνουν έναν ζωντανό, υγιή τοκετό. Στη σημερινή μας κοινωνία, όχι μόνο αυξάνεται ξαφνικά η υπογονιμότητα, αλλά και οι αποβολές και οι θάνατοι νεογνών. Η διάσημη συγγραφέας και δημοσιογράφος Δρ Ναόμι Γουλφ το αποκαλεί «  εξαφάνιση του μωρού  ».

Αυτό το φαινόμενο οφείλεται στο γεγονός ότι οι άρχουσες τάξεις έχουν επενδύσει μια τεράστια περιουσία στην ευγονική ερήμωση με κάθε κόστος. Αρχικά, η πιο αποτελεσματική μέθοδος που βρήκαν ήταν να «ανασχεδιάσουν» το σεξ (π.χ. σεξουαλική επανάσταση) προωθώντας επιθετικά την ισχυρή ορμονική αντισύλληψη και την άμβλωση. Τώρα, ωστόσο, βρήκαν μια ακόμη πιο «αποτελεσματική» μέθοδο - ένα ενέσιμο διάλυμα που βλάπτει ανεπανόρθωτα την αναπαραγωγή στειρώνοντας γυναίκες, προκαλώντας αποβολές και περνά στο μητρικό γάλα για να βλάψει μωρά και μωρά. kill.

Αυτό ακριβώς συμβαίνει αυτή τη στιγμή και όλα τα στοιχεία υπάρχουν, για όποιον θέλει να παρακολουθήσει, αντί να κοροϊδεύει και να φωνάζει "θεωρία συνωμοσίας!" ". Λοιπόν, είναι σίγουρα μια συνωμοσία, αλλά δεν είναι μια θεωρία. Η μαζική υπογονιμότητα προβλέπεται ως το «νέο φυσιολογικό» (όπως φαίνεται από προγνωστικά προγράμματα όπως το «  The Children of Men  »), όπως είναι ένα μέλλον χωρίς φύλο (όπως απεικονίζεται σε ταινίες όπως το «  Demolition Man  ), επειδή το σεξ θα θεωρείται «πολύ επικίνδυνο – και ως ιογενής κίνδυνος (εξ ου και η ολοένα αυξανόμενη προπαγάνδα για την «  ευλογιά των πιθήκων ως ΣΜΝ") και επειδή οι άντρες είναι πολύ βάναυσοι και βίαιοι για τις γυναίκες για να έχουν οποιαδήποτε σχέση μαζί τους (όπως αποδεικνύεται από την ολοένα αυξανόμενη αντιανδρική προπαγάνδα

Το μέλλον που έχουν στο μυαλό τους οι άρχουσες τάξεις για τις μάζες αποτελείται από ανύπαντρους, χωρίς φύλο, άτεκνα άτομα που ζουν μόνοι στα SMART λοβό τους – και όλα αυτά που συνέβησαν στην παγκόσμια σκηνή τα χρόνια μετά τον πόλεμο, ήταν μόνο ένα προοίμιο για αυτό.

Η σεξουαλική επανάσταση δεν ήταν τυχαία και η συνεχιζόμενη σεξουαλική αντεπανάσταση δεν είναι τυχαία. Και τα δύο σχεδιάστηκαν και σχεδιάστηκαν σχολαστικά από μερικά από τα πιο λαμπρά και κακά μυαλά στην ανθρώπινη ιστορία. Μυαλά που λειτουργούν με τρόπους που ο μέσος άνθρωπος απλά δεν μπορεί να καταλάβει, γι' αυτό ακριβώς, στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων, δεν το κάνει.

Λοιπόν, αναγνώστη, το αφήνω σε σένα. Ποια είναι η πιο πειστική περίπτωση:

«  Και όταν πρόκειται για ένα μεγάλο ιστορικό γεγονός όπως η σεξουαλική επανάσταση – το οποίο κανείς δεν είχε συλλάβει ούτε καν το περίμενε πλήρως…  »

ή αυτό που έγραψα παραπάνω;

Έρευνα-Επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός και Γεωπολιτικός αναλυτής. Στο Mytilenepress δημοσιεύονται όλες οι απόψεις. 

Αγαπητοί φίλοι-αναγνώστες. Το 2023 θα είναι μια σημαντική χρονιά για την αποκάλυψη όλων των ψεμάτων που επέτρεψαν σε ορισμένες δυνάμεις να κυριαρχήσουν σε ολόκληρη την ανθρωπότητα. Η Μεγάλη Επαναφορά προετοιμάζεται για να πραγματοποιηθεί τα επόμενα χρόνια όπως θα ανακοίνωσε το WEF στο Νταβός. Παράλληλα με τους οικονομικούς και στρατιωτικούς πολέμους, έχουμε και τον υβριδικό πόλεμο στο διαδίκτυο και στα ΜΜΕ-ΜΚΔ. να γίνεται ολοένα και πιο επιθετικός σε στόχο την εξαπάτηση και την χειραγώγηση. ώστε να γίνει αποδεκτός ο Διονυσιακός πολιτισμός.. 

Η ανάγκη μιας κοινωνίας για εναλλακτικά μέσα ενημέρωσης που είναι σε θέση να αντιμετωπίσουν τις κίβδηλες ειδήσεις είναι κάτι παραπάνω από επιτακτική. Για αυτό, χρειαζόμαστε εσάς και την υποστήριξή σας.

Οι συστημικοί δημοσιογράφοι πληρώνονται για να προωθούν πολέμους, να πυροδοτούν τον φόβο των πανδημιών, να παρουσιάζουν ψέματα για την κλιματική αλλαγή ως αλήθεια και να διαπράττουν αμέτρητες άλλες προδοσίες κατά της ανθρωπότητας. Επίσης στα πλαίσια των δραστηριοτήτων τους είναι η προώθηση της Διονυσιακής κουλτούρας, η κατάργηση της παιδείας, η προώθηση της βιας, και οτιδήποτε προκαλεί ανομία, αταξία και καταστροφή. Το Mpress έχει ως θεματολογία τα εθνικά θέματα, την γεωστρατηγική-γεωπολιτική, τις σχέσεις Ελλάδας-Τουρκίας, τις διεθνείς εξελίξεις και την παιδεία. Το Mytilenepress είναι το πρώτο ελεύθερο-δημοκρατικό-μοναδικό ιστολόγιο στον νομό Λέσβου και σε όλο το Αιγαίο-Θράκη. Αυτό είναι εμφανές από την επιλογή των θεμάτων για τα Ελληνοτουρκικά, την γεωστρατιγική-γεωπολιτική, τα εθνικά ζητήματα, τις διεθνείς εξελίξεις και την παιδεία και τα οποία δεν έχουν αναρτήσει ποτέ τα άλλα ιστολόγια στο Αιγαίο και την Θράκη.  Η βασική θεματολογία του Mytilenepress είναι οι διεθνείς ειδήσεις, η γεωστρατηγική-γεωπολιτική, τα εθνικά θέματα, οι σχέσεις Ελλάδας-Τουρκίας και η Παιδεία. Εν τούτοις υπάρχουν και θέματα για την τοπική επικαιρότητα και την υγεία.

"Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπιστώ μέχρι θανάτου το δικαίωμά σου να το λες", η φράση έχει συνδεθεί άρρηκτα με τα έργα του Γάλλου φιλόσοφου Βολταίρου και εκφράζει απόλυτα τους συντάκτες του ηλεκτρονικού περιοδικού Mytilenepress. Εν τούτοις ο Βολταίρος δεν έγραψε και δεν είπε ποτέ αυτά τα διάσημα λόγια, αν και το νόημα τους συμφωνούσε απόλυτα με τις απόψεις του. Τα λόγια ανήκουν στην Βρετανίδα συγγραφέα Έβελιν-Μπίατρις Χολ και βιογράφο του Βολταίρου, που υπέγραφε με το ψευδώνυμο S. G. Tallentyre. Το 1903 εκδόθηκε η βιογραφία που έγραψε για τον Βολταίρο και το 1906, το βιβλίο της με τίτλο «Οι Φίλοι του Βολταίρου», όπου και εμφανίστηκε για πρώτη φορά η διάσημη φράση. Επάνω σε όλα αυτά τα προαναφερόμενα φιλοσοφικά-ηθικά αξιώματα ιδρύθηκε το ηλεκτρονικό περιοδικό Mytilenepress. Η δημοκρατία και η ελευθερία του λόγου και της έκφρασης, είναι από τα πιο σημαντικά πράγματα για μια σωστή-υγιής κοινωνία χωρίς βία, αδικία και πολέμους. 

Σε μια εποχή όπου ο υβριδικός πόλεμος βρίσκεται στο απόγειο του σε πνευματικό, κοινωνικό, οικονομικό και σε διαδικτυακό επίπεδο, με συνέπεια το έθνος να βιώνει τρομερά δεινά γίνε παρουσιάστρια στο δελτίο ειδήσεων του Mytilrnepress, το μοναδικό αντικειμενικό δελτίο σε Αιγαίο και Θράκη.  

Αν για οποιοδήποτε λόγο δεν μπορείτε να πλαισιώσετε την συντακτική μας ομάδα υποστηρίξτε μας ως χορηγοί και διαφημίστε τις επιχειρήσεις σας στο ηλεκτρονικό περιοδικό και στο δελτίο ειδήσεων. Επίσης εάν και εφόσον το επιθυμείτε για να ξεκινήσουμε το δελτίο ειδήσεων υποστηρίξτε μας (ΕΛΤΑ ΙΒΑΝ GR : 10010439601), εφόσον δεν μπορείτε να συμμετέχετε στην συντακτική μας ομάδα, είτε να είσαστε χορηγοί. 

Η έλλειψη παιδείας-αγωγής οδηγεί στην απάθεια και στην αδιαφορία. Αυτά είναι από τα πιο επικίνδυνα συμπτώματα μιας κοινωνίας σε μεγάλη παρακμή και σήψη. Οι κάτοικοι είναι προκλητικά-τραγικά απαθείς-αδιάφοροι απέναντι στον υβριδικό πόλεμο, στους εμπρησμούς, τον Covid-19, τα μνημόνια, την αδικία, την ανομία, και με όλες τις υπόλοιπες εθνοκτόνες συνέπειες. 

 Aυτό συμβαίνει διότι αρκετοί δεν έχουν παιδεία και θεωρούν ότι τα προβλήματα πρέπει να απασχολούν όλους τους άλλους, εκτός από τους ίδιους. Όταν διαπιστώσουν ότι αυτές οι κοινωνικές-εθνικές μάστιγες ήταν και είναι υπόθεση όλων μας τότε είναι πολύ αργά, καθώς έχουν ήδη υποστεί οι ίδιοι ή κάποια από τα συγγενικά-φιλικά τους πρόσωπα θανάτους και απώλειες εξαιτίας του υβριδικού πολέμου. Σε περιόδους έντονης ανησυχίας-δυστυχίας, βίας και πολέμων οι άνθρωποι βιώνουν καταστάσεις τις οποίες δεν μπορούν να διαχειριστούν με το πνεύμα και την ηθική. Φοβούνται-αρνούνται να σκεφτούν και να ερευνήσουν. Για αυτό στρέφονται προς το κακό, τις βίαιες πράξεις, περιφρονούν την παιδεία και την ηθική, με καταστροφικές συνέπειες για όλους. (Αποσπάσματα από την στήλη Γεωστρατηγική και ιστορία Άγγελος-Ευάγγελος Φ. Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός και Γεωπολιτικός αναλυτής).

Nα διευκρινίσουμε ότι λόγω της τεχνολογίας-διαδίκτυο είναι εφικτό να γίνει η συνεργασία για το δελτίο ειδήσεων εξ αποστάσεως. Συνεπώς δεν είναι απαραίτητο η παρουσιάστρια να κατοικεί στον ίδιο νομό με εμάς. 

πηγή: Miri AF