Αν ο Τόμας Σανκάρα δεν είχε δολοφονηθεί το 1987 και είχε καταφέρει να συνεχίσει την ανάπτυξη της Μπουρκίνα Φάσο.
Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προϋπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν. Απαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγγραφη έγκριση του ηλεκτρονικού περιοδικού.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
Μυτιλήνη (Mytilenepress) : ΔΙΝΩ ΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΜΟΥ.
Αν ζπύσε ίσως το Σαχέλ να είχε ακολουθήσει το παράδειγμά του πριν από μια γενιά - και η κατάσταση πιθανότατα θα ήταν πολύ διαφορετική σήμερα.
Στις 15 Οκτωβρίου 1987, ο Τόμας Σανκάρα, ηγέτης της Μπουρκίνα Φάσο, δολοφονήθηκε μαζί με 12 ανώτερους αξιωματούχους του.
Εκείνη την εποχή, και το θυμάμαι καλά, υπήρχε μεγάλη σύγχυση ως προς την ταυτότητα των δραστών αυτής της απερίγραπτης πράξης.
Οι δολοφόνοι, φοβούμενοι να αντιμετωπίσουν τον Σανκάρα, τον πυροβόλησαν από πίσω, χτυπώντας τον αρκετές φορές πριν επιτεθούν σε όσους ήταν μαζί του στη συνάντηση.
Λίγο αργότερα, ένας από τους στενούς συνεργάτες του Σανκάρα, ο Μπλεζ Κομπαορέ, δικαιολόγησε το πραξικόπημα ισχυριζόμενος ότι ο Σανκάρα είχε θέσει σε κίνδυνο τις σχέσεις με τη Γαλλία και την Ακτή Ελεφαντοστού, στενό σύμμαχο της Γαλλίας.
Τριάντα πέντε χρόνια αργότερα, μετά την ανατροπή του Κομπαορέ από μια λαϊκή εξέγερση, κρίθηκε ένοχος για συνενοχή στη δολοφονία, αν και δεν διεξήχθη σοβαρή έρευνα για τον ρόλο των ξένων υπηρεσιών πληροφοριών (όπως αυτές της Γαλλίας).
Ωστόσο, ένα ερώτημα εξακολουθεί να στοιχειώνει αυτό το γεγονός: γιατί πραγματικά σκοτώθηκε ο Σανκάρα;
Η Ομάδα Κομμουνιστών Αξιωματικών
Ο Τόμας Σανκάρα (1949–1987) διορίστηκε πρωθυπουργός της τότε ονομαζόμενης Δημοκρατίας της Άνω Βόλτα τον Ιανουάριο του 1983 υπό την προεδρία του Ζαν-Μπατίστ Ουεντραόγκο, η κυβέρνηση του οποίου είχε ανέλθει στην εξουσία μετά την ανατροπή του Σάγιε Ζερμπό τον Νοέμβριο του 1982.
Μετά την προσπάθεια του Ζέρμπο να διαλύσει τα συνδικάτα, νεαροί αξιωματικοί που συνδέονταν με την Ανασυγκρότηση των κομμουνιστικών αξιωματικών (ROC), στην οποία ανήκε ο Σανκάρα, βοήθησαν τον Ουεντράογκο να ανέλθει στην εξουσία.
Στη συνέχεια, ο Ουεντράογκο επέλεξε τον Σανκάρα ως πρωθυπουργό. Οι δύο άνδρες καλλιέργησαν μια αυστηρή δημόσια εικόνα, με τον νεαρό πρωθυπουργό να πηγαίνει ακόμη και στη δουλειά με ποδήλατο.
Δυσαρεστημένος με την αυταρχική παρουσία της ROC, την οποία οι Γάλλοι ήθελαν να δουν να εξαφανίζεται, ο Ouédraogo έθεσε τον Sankara σε κατ' οίκον περιορισμό και προσπάθησε να απολύσει τα άλλα μέλη της ROC.
Σε απάντηση, ο νεαρός Κομπαορέ ηγήθηκε του πραξικοπήματος της 4ης Αυγούστου 1983, το οποίο απελευθέρωσε τον Σανκάρα και τον έφερε στην εξουσία. Ο Σανκάρα και ο Κομπαορέ ανέλαβαν τα ηνία της Δημοκρατίας της Άνω Βόλτα, την οποία ο Σανκάρα γρήγορα μετονόμασε σε Μπουρκίνα Φάσο (η Χώρα των Ορθόδοξων Ανθρώπων).
Χαμένη ελπίδα
Μια σύντομη επισκόπηση του προγράμματος διακυβέρνησης του Σανκάρα δείχνει όλα όσα θα μπορούσε να είχε κερδίσει ο λαός της Μπουρκίνα Φάσο αν δεν είχε ανατραπεί και δολοφονηθεί το 1987.
Η πιο σημαντική πτυχή της Επανάστασης των Μπουρκίνα Φάσο ήταν η ανάγκη κινητοποίησης του λαού γύρω από τις Επιτροπές για την Υπεράσπιση της Επανάστασης (CDR), μια ιδέα εμπνευσμένη από την κουβανική εμπειρία, για να εργαστούν για την οικοδόμηση της χώρας τους.
Χάρη στις CDR, η κυβέρνηση Σανκάρα μπόρεσε να εντοπίσει τις ανάγκες του πληθυσμού, να αναπτύξει προγράμματα για την κάλυψη αυτών και στη συνέχεια να τα εφαρμόσει.
Τα κύρια ζητήματα ήταν, φυσικά, τα ίδια όπως και για όλους τους λαούς του Νότου: εκπαίδευση, υγεία, επισιτιστική κυριαρχία, ηλεκτρικό ρεύμα, στέγαση, πόσιμο νερό και υποδομές αποχέτευσης, αξιοπρεπή μέσα διαβίωσης, πολιτιστικές ευκαιρίες και μεταφορές (τα οποία περιλαμβάνονται στους Στόχους Βιώσιμης Ανάπτυξης των Ηνωμένων Εθνών ).
Πώς να απελευθερωθεί ο λαός από τη δυστυχία, αυτό ήταν το ερώτημα που έθεσε στον εαυτό του ο Σανκάρα στα νιάτα του, όταν για πρώτη φορά τον προσέλκυσε ο μαρξισμός.
Η απάντηση ήρθε σε αυτόν μέσω της πρακτικής του εμπειρίας στον στρατό και την κυβέρνηση:
Η Μπουρκίνα Φάσο θα πρέπει να ασκήσει την εθνική της κυριαρχία επί των πρώτων υλών της (πάνω απ' όλα του χρυσού), να χρησιμοποιήσει αυτόν τον εθνικό πλούτο για να κατασκευάσει τις απαραίτητες υποδομές για μια σύγχρονη ζωή για όλους τους κατοίκους της Μπουρκίνα Φάσο (όπως μεταφορές, ηλεκτρικό ρεύμα, εκπαίδευση, υγεία και υποδομές ύδρευσης και αποχέτευσης) και να δημιουργήσει περιφερειακούς, ηπειρωτικούς και διεθνείς δεσμούς που θα ενισχύουν το αίσθημα ταυτότητας του λαού αντί να το αποδυναμώνουν.
Αυτή ήταν η βάση της δημοκρατικής και λαϊκής επανάστασης που ξεκίνησε ο Σανκάρα, η Σανκαριστική προσέγγιση όπως άρχισε να ονομάζεται μετά τη δολοφονία του.
Η τελευταία έκθεση της Tricontinental , με τίτλο « Ταξική Πάλη και Κλιματική Καταστροφή στο Σαχέλ » (Απρίλιος 2026), δείχνει πώς η έρημος Σαχάρα και το Σαχέλ, το οποίο εκτείνεται νότια και περιλαμβάνει την Μπουρκίνα Φάσο, βρίσκονται στο έλεος κλιματικών καταστροφών, με ασταθείς καιρικές συνθήκες να διαταράσσουν την κτηνοτροφία, τη γεωργία και τις εμπορικές οδούς σε μια περιοχή που έχει ήδη πληγεί από βίαιες αποσχιστικές συγκρούσεις και εξτρεμιστικές θρησκευτικές εξεγέρσεις.
Οι επιπτώσεις της καταστροφής της Λιβύης από τις Ηνωμένες Πολιτείες, τη Γαλλία και το ΝΑΤΟ το 2011 αναζωπύρωσαν όλες τις πολιτικές αντιφάσεις σε όλη τη ζώνη Σαχάρας-Σαχέλ, από την Αλγερία μέχρι τη Νιγηρία.
Οι μακροχρόνιες συγκρούσεις για τους πόρους, οι οποίες επιδεινώθηκαν από τις κλιματικές καταστροφές, έχουν πλέον ενταθεί με την παρουσία της Jama'at Nusrat ul-Islam wa al-Muslimin (Ομάδα για την Υποστήριξη του Ισλάμ και των Μουσουλμάνων) και του Ισλαμικού Κράτους στην Μεγάλη Σαχάρα.
Μεγάλα τμήματα της περιοχής του Σαχέλ, από το Μάλι μέχρι το Τσαντ, βρίσκονται υπό τον έλεγχο αυτών των ομάδων, γνωστών για τη βιαιότητα που επιδεικνύουν απέναντι σε όσους δεν συμμερίζονται τις απόψεις τους.
Μία από τις κύριες αιτίες των πρόσφατων πραξικοπημάτων στην Μπουρκίνα Φάσο (2022), στο Μάλι (2020 και 2021) και στον Νίγηρα (2023) είναι η υπερβολική ευθυγράμμιση των κυβερνήσεων που βρίσκονται στην εξουσία με τη Γαλλία και η αδυναμία τους να διασφαλίσουν την στοιχειώδη τάξη και ανάπτυξη για τον πληθυσμό.
Αυτά τα πραξικοπήματα πραγματοποιήθηκαν από στρατιωτικούς σχηματισμούς με εντυπωσιακά παρόμοια ονόματα: το Πατριωτικό Κίνημα για την Προστασία και την Αποκατάσταση στην Μπουρκίνα Φάσο, η Εθνική Επιτροπή για τη Σωτηρία του Λαού στο Μάλι και το Εθνικό Συμβούλιο για την Προστασία της Πατρίδας στον Νίγηρα.
Τον Σεπτέμβριο του 2023, οι κυβερνήσεις αυτών των τριών χωρών ενώθηκαν για να σχηματίσουν τη Συμμαχία των Κρατών του Σαχέλ . Πρέπει να αντιμετωπίσουν μια σειρά από αλληλεξαρτώμενες αντιφάσεις: τον ιμπεριαλισμό και τους περιφερειακούς συμμάχους του, την κλιματική καταστροφή και τους ταξικούς αγώνες εντός των κοινωνιών τους.
Μια έκθεση που δημοσιεύθηκε από την Tricontinental εξετάζει τον αντίκτυπο της κλιματικής καταστροφής στις χώρες του Σαχέλ, εστιάζοντας ιδιαίτερα στο Μάλι και το Σουδάν μέσω μιας ανάλυσης των ταξικών αντιφάσεων στην περιοχή.
Ενώ προετοιμαζόταν αυτός ο φάκελος, άρχισα να σκέφτομαι το περιβαλλοντικό όραμα του Σανκάρα και τι θα μπορούσε να είχε προσφέρει στη χώρα του, στην περιοχή και στην Αφρική αν είχε την ευκαιρία, μαζί με τους Μπουρκίνα Φάσο, να εφαρμόσει το πρόγραμμά του.
Εδώ, συνοπτικά, είναι το πρόγραμμα του Σανκάρα.
Για τον Σανκάρα, η καταστροφή του περιβάλλοντος ήταν αποτέλεσμα της αποικιακής καταστροφής της γης. Το αντίδοτο, επομένως, έπρεπε να είναι η περιβαλλοντική διαχείριση σε εθνικό και περιφερειακό επίπεδο. Η φύση δεν πρέπει να θεωρείται πρώτη ύλη που μπορεί να καταστραφεί χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η ίδια της η ύπαρξη.
Για τον σκοπό αυτό, ο Σανκάρα ξεκίνησε τους «Τρεις Αγώνες» το 1985 ενάντια στις πυρκαγιές, την ανεξέλεγκτη υλοτομία και τα αδέσποτα κατοικίδια ζώα. Κάθε ένας από αυτούς τους αγώνες στόχευε σε μια συγκεκριμένη μορφή οικολογικής υποβάθμισης.
Οι πυρκαγιές και η υλοτομία επιτάχυναν την αποψίλωση των δασών, ενώ η ανεξέλεγκτη βόσκηση - συνέπεια της κατάρρευσης των συστημάτων διαχείρισης της κοινοτικής γης υπό την αποικιακή και μεταποικιακή κυριαρχία - συνέβαλε στη διάβρωση του εδάφους και την ερημοποίηση.
Αυτά τα μέτρα στόχευαν στον τερματισμό των μορφών οικολογικής υποβάθμισης που προκαλούσε και επιδείνωνε το αποικιακό καθεστώς, το οποίο αντιμετώπιζε τη γη ως πόρο προς εκμετάλλευση και όχι ως θεμέλιο της συλλογικής ζωής.
Παράλληλα, οι εκστρατείες δενδροφύτευσης «Ένα χωριό, ένα άλσος» και «Ένα σχολείο, ένα άλσος» σχεδιάστηκαν για την αποκατάσταση της δασικής κάλυψης, την ανάσχεση της ερημοποίησης και την καλλιέργεια της περιβαλλοντικής ευθύνης σε επίπεδο χωριού και σχολείου.
Το έργο «Ένα Χωριό, Ένας Άλσος» ενέπνευσε το Κίνημα Ακτήμονων Εργατών της Βραζιλίας να αναπτύξει το δικό του Εθνικό Σχέδιο Φύτευσης Δέντρων το 2019, με στόχο τη φύτευση 100 εκατομμυρίων δέντρων σε μια δεκαετία.
Η πείνα προκύπτει από την εξάρτηση από την αγορά τροφίμων και την έλλειψη πόρων για την παραγωγή αυτών των τροφίμων (ιδιαίτερα γης). Ο Σανκάρα υποστήριξε την αγροτική μεταρρύθμιση και την αγροτική ανάπτυξη αντί για την επισιτιστική βοήθεια.
Η αγροτική μεταρρύθμιση του Σανκάρ στόχευε στην αύξηση της παραγωγικότητας μέσω καλύτερης οργάνωσης και σύγχρονων τεχνικών, στην ανάπτυξη διαφοροποιημένης γεωργίας με περιφερειακή εξειδίκευση, στην κατάργηση των κοινωνικοοικονομικών εμποδίων που καταπίεζαν την αγροτιά και στην ανάδειξη της γεωργίας ως πυλώνα της βιομηχανικής ανάπτυξης.
Η επαναστατική κυβέρνηση έλαβε επίσης μέτρα για την εθνικοποίηση της γης και του ορυκτού πλούτου, την αποδυνάμωση του ελέγχου των αρχηγών στην κατανομή της γης, την κατάργηση της υποχρεωτικής εργασίας και την ανάπτυξη της άρδευσης.
Η έλλειψη υποδομών στις αγροτικές περιοχές ανάγκασε τους αγρότες να υιοθετήσουν στρατηγικές επιβίωσης που εξάντλησαν την ανθεκτικότητα της υπαίθρου. Ο Σανκάρα ήθελε να αναπτύξει την ηλεκτροδότηση της υπαίθρου όχι μόνο για να βελτιώσει τις συνθήκες διαβίωσης, αλλά και για να μειώσει την εξάρτηση από τα καυσόξυλα, για παράδειγμα παρέχοντας καλύτερες εστίες μαγειρέματος και αποτρέποντας έτσι την υπερεκμετάλλευση των δέντρων για καύσιμα.
Το ερώτημα παραμένει ανοιχτό σε μια χώρα όπου η πρόσβαση των αγροτικών περιοχών στην ηλεκτρική ενέργεια δεν ξεπέρασε το 5,49% την περίοδο 2023-2024. Ο Sankara ενδιαφέρθηκε επίσης για την ανάπτυξη περιφερειακών συστημάτων άρδευσης, ώστε να καταστεί δυνατή η καλύτερη διοχέτευση των όμβριων υδάτων στις δεξαμενές και στη συνέχεια μέσω καναλιών τροφοδοσίας.
Τέλος, ολόκληρη η διαδικασία CDR και η μέθοδος Sankarist στόχευαν στην αποκέντρωση της λήψης αποφάσεων στις τοπικές κοινότητες και στη δυνατότητα διαχείρισης των πόρων από τον πληθυσμό και όχι από διεθνείς μη κυβερνητικές οργανώσεις ή ακόμα και από την κεντρική κυβέρνηση.
Αν είχαν εφαρμοστεί αυτές οι θεμελιώδεις πτυχές του προγράμματος Sankara, είναι πιθανό οι αγρότες και οι κτηνοτρόφοι στην περιοχή του Σαχέλ να μην αντιμετώπιζαν τόσο σοβαρά προβλήματα σήμερα.
Ορισμένες από τις αντιφάσεις που κλιμακώθηκαν σε συγκρούσεις -ιδίως στη βόρεια Μπουρκίνα Φάσο- θα μπορούσαν να είχαν μετριαστεί. Το Μάλι και ο Νίγηρας θα μπορούσαν να είχαν μάθει από τις εμπειρίες της Μπουρκίνα Φάσο, και αργότερα της βόρειας Νιγηρίας και της Γκάνας.
Το 1999, ο σταρ της ρέγκε από την Ακτή Ελεφαντοστού, Άλφα Μπλόντι, κυκλοφόρησε ένα τραγούδι με τίτλο «Journalists in Danger» . Αναφερόταν στον δημοσιογράφο από την Μπουρκίνα Φάσο, Νόρμπερτ Ζόνγκο (1949–1998), ο οποίος μόλις είχε δολοφονηθεί μαζί με τρία άλλα άτομα στην επαρχία Ζίρο της Μπουρκίνα Φάσο.
Ερευνούσε τον θάνατο του Νταβίντ Ουεντραόγκο, του οδηγού του Φρανσουά, αδελφού του Μπλεζ Κομπαορέ. Είκοσι χιλιάδες άνθρωποι παρακολούθησαν την κηδεία του Ζόνγκο.
Ήταν ένθερμος υποστηρικτής της δημοσιογραφίας και της δημοκρατίας και ένας από τους ιδρυτές του Κινήματος των Μπουρκινάμπε για τα Ανθρώπινα και Λαϊκά Δικαιώματα το 1989, εμπνευσμένος από τις ιδέες του Σανκάρα.
Κατά τη διάρκεια του τελευταίου μου ταξιδιού στην Ουαγκαντούγκου, την πρωτεύουσα της Μπουρκίνα Φάσο, επισκέφτηκα τον οργανισμό και ένιωσα τον αντίκτυπο της κληρονομιάς του Ζόνγκο. Αυτή η κληρονομιά συνεχίζει να αντηχεί, όπως και αυτή του Σανκάρα, σε μια Μπουρκίνα Φάσο που βρίσκεται σε διαδικασία ανοικοδόμησης.
Έτσι μας αφηγείται η Άλφα Μπλόντι την ιστορία εκείνων που θέλουν να σκοτώσουν την ευπρέπεια και την ανάγκη να χτίσουν μια καλύτερη κοινωνία:
«Η δημοκρατία του ισχυρότερου είναι πάντα η καλύτερη. Έτσι είναι. Στο φως του φεγγαριού, φίλε μου Ζόνγκο.»
πηγή: Consortium News
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: