Σε αυτό το συναρπαστικό ντοκιμαντέρ, ένας 50χρονος Ισραηλινός στρατηγός αφηγείται.
Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προϋπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν. Απαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγγραφη έγκριση του ηλεκτρονικού περιοδικού.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΥΨΗΛΗΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΠΟΥ ΘΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΣ ΑΡΘΡΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΙΔΙΟ ΘΕΜΑ. ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΟΡΥΦΑΙΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ. ΑΝ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΜΕΙΝΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΗΘΙΚΗ-ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΠΕΕΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΛΩ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΟΥΝ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΓΕΩΠΟΛΤΙΚΗΣ-ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΥΒΡΙΔΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ MYTILENEPRESS. ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΙΟ ΕΥΑΙΣΘΗΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ.
Μυτιλήνη (Mytilenepress) : ΔΙΝΩ ΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΜΟΥ.
Μιλά για το πώς, ως ένα χαμένο αγόρι που έφτασε από τη Λευκορωσία αμέσως μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ σε ηλικία 14 ετών, έγινε ένας γενναίος πολεμιστής του Eretz Israel. Ο Ρόμαν Γκόφμαν, ή η δημιουργία ενός πολεμιστή.
Σε ένα άρθρο του 2020, ο Ρόμαν Γκόφμαν αφηγήθηκε την προσωπική του ιστορία, αυτή ενός 14χρονου μετανάστη που μόλις και μετά βίας γνώριζε ότι ήταν Εβραίος. Αλλά αντιμετώπισε ρατσισμό και «έγινε Ισραηλινός» στον στρατό.
«Αρχές της δεκαετίας του 1990, οι πεδιάδες της Λευκορωσίας, ένα ζοφερό πρωινό και μια μικρή οικογένεια έτοιμη να θυσιάσει το παρελθόν της σε έναν βωμό. “Κοίτα γύρω σου”, είπε ο πατέρας μου με ασυνήθιστα φιλοσοφικό τόνο. “Όλα θα αλλάξουν. Για τη μητέρα σου και εμένα, πιθανότατα δεν θα υπάρχει τίποτα, αλλά για εσάς τα παιδιά, θα υπάρχουν τα πάντα”».
Το 2020, ο Ρόμαν Γκόφμαν, τότε συνταγματάρχης, ήταν φοιτητής στο Κολλέγιο Εθνικής Ασφάλειας των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων. Στο πλαίσιο ενός μαθήματος για την ισραηλινή κοινωνία, οι φοιτητές υπέβαλαν ένα άρθρο που ανέλυε τις εμπειρίες της ζωής τους και τη θέση τους στην κοινωνία.
Ο Γκόφμαν τιτλοφόρησε το άρθρο του «Τρενέρ του λούνα παρκ ταυτότητας: Η απορρόφηση της ρωσικής Αλίγια από προσωπική οπτική γωνία ». Μετά την ολοκλήρωση των σπουδών του, διορίστηκε διοικητής μιας μεραρχίας στα συριακά σύνορα.
Στη συνέχεια, ο Γκόφμαν διοικούσε τη βάση Τζε'ελίμ στο νότο και τραυματίστηκε σοβαρά στις 7 Οκτωβρίου. Το 2024, έγινε στρατιωτικός γραμματέας του Μπενιαμίν Νετανιάχου. Στα τέλη του περασμένου έτους, ο πρωθυπουργός τον επέλεξε για να ηγηθεί της Μοσάντ. Ο Γκόφμαν έχει προγραμματιστεί να αναλάβει τα καθήκοντά του στις αρχές Ιουνίου.
Ο διορισμός, όπως είναι γνωστό, είναι αμφιλεγόμενος. Πρώην ανώτεροι αξιωματούχοι των μυστικών υπηρεσιών ισχυρίζονται ότι η εκπαίδευση, η εμπειρία και τα προσόντα του Gofman είναι ανεπαρκή. Ένα από τα ζητήματα αφορά τη χρήση ενός 17χρονου, του Ori Elmakayes, από πράκτορες των μυστικών υπηρεσιών που εργάζονται υπό τον Gofman, τον διοικητή της μεραρχίας τους.
Ο Ελμακάγιες χρησιμοποιήθηκε σε μια επιχείρηση επιρροής που στόχευε άτομα στη Συρία. Συνελήφθη [ από τους Σύριους ] και υποβλήθηκε σε σκληρή ανάκριση και μακρά περίοδο κράτησης.
Νωρίτερα αυτόν τον μήνα, η Επιτροπή Grunis, η οποία εξετάζει υποψηφιότητες για υψηλόβαθμα δημόσια αξιώματα, ενέκρινε την επιλογή του Gofman ως επικεφαλής της Mossad. Ο πρώην πρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστηρίου Asher Grunis, με αντίθετη γνώμη, αντιτάχθηκε στην απόφαση. Το Ανώτατο Δικαστήριο θα εξετάσει σύντομα τις αιτήσεις κατά του διορισμού και νομικοί εμπειρογνώμονες λένε ότι η υπόθεση Elmakayes πιθανότατα θα εμποδίσει τον Gofman να αναλάβει τη θέση.
Παρ' όλα αυτά, το άρθρο του Gofman είναι συναρπαστικό, εν μέρει επειδή αφηγείται μια πολύ ισραηλινή ιστορία, πιο συνηθισμένη στις προηγούμενες γενιές. Ένα 14χρονο αγόρι φτάνει στο Ισραήλ μόλις που συνειδητοποιεί την εβραϊκή του καταγωγή και υποβάλλεται στην κύρια διαδικασία κοινωνικοποίησης της χώρας: την θητεία του ως αξιωματικός μάχης στον στρατό.
Επαναστάτης με σκοπό
Οι Γκόφμαν έφτασαν στο Ισραήλ τον Μάιο του 1990. «Ως έφηβος, αποκομμένος από τη ρωσική του ταυτότητα [...] αρνήθηκα να καταλάβω γιατί έπρεπε να τα αφήσω όλα πίσω και να φύγω », γράφει.
«Μέχρι περίπου ένα χρόνο νωρίτερα, δεν ήξερα καν ότι ήμουν Εβραίος. Μια μέρα στο σχολείο, μπλέχτηκα σε έναν καβγά όπου ένα Εβραίο αγόρι ξυλοκοπήθηκε. «Βρώμικε Εβραίο!» φώναξε η ομάδα. Στην πραγματικότητα, τον λυπόμουν. Και τώρα θα γινόμουν σαν αυτόν;»
«Μόνο στα μέσα του 1997, στο χώρο παρελάσεων της βάσης εκπαίδευσης Bahad 1, ένιωσα την αίσθηση του να είμαι ξένος να εξαφανίζεται. Αλλά κοκκίνισα μέχρι την καρδιά μου που δεν ήξερα τον εθνικό ύμνο και συνειδητοποίησα ότι δεν ήμουν ακόμα πραγματικά το άτομο που ήθελα να είμαι».
«Σε αυτό το άρθρο, προσπάθησα να εντοπίσω το τρενάκι του λούνα παρκ, τα μονοπάτια του οποίου διαμόρφωσαν την ταυτότητά μου. Είναι ενδιαφέρον ότι το κύμα αυτογνωσίας ξεκίνησε με την ξενικότητα: πολιτισμική αντίσταση κατά την εφηβεία στην Ασντόντ, η στολή των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων, τα αιχμηρά ερωτήματα των στρατιωτών μου, η στρατιωτική τριβή με τους Άραβες και τέλος ο Αρχιραβινάτος, ο οποίος στην αρχή δεν ήθελε να μου επιτρέψει να παντρευτώ εδώ λόγω έλλειψης εγγράφων.»
Κάποιοι άνθρωποι τον βοήθησαν. Ο Γκόφμαν σημειώνει ότι οι γονείς του «διατηρούσαν μια ανοιχτή γραμμή επικοινωνίας, ακόμη και σε καταστάσεις όπου όλα φαίνονταν χαμένα » .
Στην Ασντόντ, «οι γονείς μου αποφάσισαν ότι έπρεπε να είμαι Ισραηλινή. Με την οξεία της αίσθηση, η μητέρα μου αντιλήφθηκε αμέσως την πιθανότητα να μπλέξω. […] Η ένδυση, το σχολείο, οι δραστηριότητες αναψυχής και άλλοι πολιτιστικοί δείκτες παρακολουθούνταν αυστηρά, υπό την προϋπόθεση να είναι «όσο το δυνατόν λιγότερο Ρώσοι». Αλλά δεν υπάρχουν συντομεύσεις. Οι καθημερινές ανησυχίες οδήγησαν τους γονείς μου στο έργο της οικονομικής επιβίωσης . »
«Ο πατέρας μου, ο οποίος διηύθυνε ένα νοσοκομείο στη Λευκορωσία, έγινε φύλακας σε ένα εργοτάξιο και αφοσιωμένος μαθητής στις εξετάσεις ιατρικής πιστοποίησης. Μέρα νύχτα για τρία χρόνια, σπούδαζε ιατρική στα αγγλικά, μια γλώσσα που δεν γνώριζε καθόλου. Η μητέρα μου, καθηγήτρια ρωσικών στο επάγγελμα, έβρισκε δουλειά ως υπάλληλος γραφείου και καθαρίστρια τα βράδια. Με λίγα λόγια, δεν είχαν ελεύθερο χρόνο.»
Οι γονείς του Γκόφμαν επέμεναν να τον στείλουν σε ένα σχολείο όπου οι περισσότεροι μαθητές είχαν γεννηθεί στη χώρα, αντί για ένα επαγγελματικό λύκειο ORT όπου οι περισσότεροι μαθητές και καθηγητές ήταν ρωσόφωνοι. Οι γονείς του τού απαγόρευσαν επίσης να πηγαίνει στο πάρκο Ελισέβα, ένα σημείο συνάντησης νέων μεταναστών.
«Μια συγκρατημένη αισιοδοξία άρχισε να αναδύεται και φαινόταν ότι το παράδειγμα των γονιών μου κέρδιζε δυναμική. Άρχισα να θέλω να γίνω Ισραηλινός », γράφει.
Όπως ήταν αναμενόμενο, σε εκείνη την ηλικία, ο Γκόφμαν αντιμετώπιζε προβλήματα στην ερωτική του ζωή - με ένα κορίτσι που γεννήθηκε στο Ισραήλ. «Έτρεξα εκεί που είχαμε συμφωνήσει να συναντηθούμε, αλλά όχι πριν μαζέψω μερικά λουλούδια από έναν κήπο. Προφανώς δεν είχα ιδέα ότι το να φέρνω λουλούδια από έναν δημόσιο κήπο ήταν σοβαρό αδίκημα. Από την πρώτη στιγμή, ήξερα ότι κάτι δεν πήγαινε καλά » .
«Μετά από λίγα λεπτά συζήτησης, μπήκε κατευθείαν στο θέμα. «Δεν μπορούμε να βγούμε μαζί. Πρέπει να καταλάβεις: εσύ είσαι Ρωσίδα και εγώ Ισραηλινή»».
«Και τι; Θα γίνω κι εγώ Ισραηλινός», απάντησα, «παρόλο που έβλεπα στα μάτια του ότι ήταν μια χαμένη υπόθεση».
«Εσείς οι Ρώσοι φοράτε πάντα τα ίδια ρούχα. Κοίτα, φοράτε τα ίδια παπούτσια εδώ και τρεις εβδομάδες», ξεστόμισε.
Σύμφωνα με τον Γκόφμαν, «Με προσέβαλαν, θύμωσα. Πέταξα τα παπούτσια μου στον πλησιέστερο κάδο απορριμμάτων και πήγα σπίτι. Το επόμενο βράδυ, μετά από έναν καβγά με τους γονείς μου, πήγα στο πάρκο Ελισέβα και την επόμενη χρονιά γράφτηκα στο ORT. Αποφάσισα ότι δεν ήθελα να είμαι Ισραηλινός » .
Τα επόμενα χρόνια ήταν πολύ βίαια και χαοτικά. Στην Ασντόντ, δεν έλειψε το μίσος για τους νέους μετανάστες. Σίγουρα απαιτήθηκε δύναμη και θάρρος.
Τα ρωσόφωνα κορίτσια «δεν μπορούσαν να περπατήσουν στην πόλη χωρίς να τα προσβάλλουν, να τα πλησιάσουν και μερικές φορές να τα παρενοχλήσουν πραγματικά. Οργανώσαμε φρουρούς για να τα συνοδεύουν. Υπήρξαν πολλοί καβγάδες », γράφει ο Γκόφμαν.
«Ολόκληρες γειτονιές ήταν απαγορευμένες για τους Ρώσους εφήβους λόγω των προσβολών που έρχονταν από παντού, και δεν τολμούσες να απαντήσεις ή έστω να τους κοιτάξεις, αλλιώς μπορεί να ορμούσαν πάνω σου και δεν ήξερες πώς θα κατέληγε».
«Υπήρχε μια παρόμοια γειτονιά στο δρόμο μου προς την ORT – η γειτονιά Beit, στην οδό Rabbinate Kook. Το πρωί, δεν υπήρχαν προβλήματα επειδή ήταν νωρίς. Στο δρόμο της επιστροφής, οι φίλοι μου κι εγώ είχαμε την επιλογή να κάνουμε μια παράκαμψη. Έγινε μια καθημερινή δοκιμασία θάρρους και ποτέ δεν πήραμε την παράκαμψη. Θυμάμαι τον κρύο ιδρώτα στην πλάτη μου και την καρδιά μου να χτυπάει δυνατά καθώς μπαίναμε αργά στη γειτονιά. «Ίσως αυτή τη φορά, έτσι δεν είναι;» είπα στον εαυτό μου.»
«Να τους, οι βρώμικοι Ρώσοι! […] Είχαμε συμφωνήσει ότι θα επιτιθέμασταν πρώτοι και θα επιλέγαμε στόχους, αλλά δεχθήκαμε τα περισσότερα χτυπήματα. Μας ξεπερνούσαν σε αριθμό.»
Αυτή η παρενόχληση έπεισε τον Γκόφμαν ότι έπρεπε να πάει στο γυμναστήριο. Έγινε μέλος μιας ομάδας πυγμαχίας. «Οι δύο προπονητές μου ήταν μετανάστες από τη δεκαετία του '70 που με κέρδισαν πολύ πέρα από την πειθαρχία και τις τεχνικές μάχης. Υπό την καθοδήγησή τους, αποστασιοποιήθηκα από τα ναρκωτικά και άλλα κακά πράγματα » .
«Με την πάροδο του χρόνου, έγινα πιο δυνατός: πιο σίγουρος για τον εαυτό μου, λιγότερο βίαιος. Αλλά το πιο σημαντικό, ξύπνησαν μέσα μου την επιθυμία για αδιάκοπη θέληση, ένα χαρακτηριστικό που θα μου χρησίμευε πολύ κατά τη διάρκεια των χρόνων της στρατιωτικής μου θητείας».
Ωστόσο, η ιδέα της στρατιωτικής θητείας ήταν μακριά από το μυαλό μας. «Με την πάροδο του χρόνου, γίναμε αδιάφοροι για οτιδήποτε μπλε και άσπρο: σύμβολα, νέα, επιθέσεις. Δεν υπήρχε πλέον χώρος για σχολείο και μελέτη. Κάθε πρωί, στεκόμασταν στο χώρο της παρέλασης με τις ναυτικές μας στολές, όπως ήταν υποχρεωτικό στη ναυτική σχολή ORT, και «τραγουδούσαμε» με μισή καρδιά το «Hatikvah». Αλλά μόλις ερχόταν το πρώτο διάλειμμα, κατευθυνόμασταν στο μυστικό σημείο συνάντησής μας κοντά στην παραλία. Υπήρχαν αμέτρητα παράπονα, επιπλήξεις και κλήσεις από γονείς στη σχολή, αλλά όλα μάταια » .
Τα πράγματα χειροτέρεψαν στο τέλος της ενδέκατης τάξης. «Αρχίσαμε να διαρρήξουμε αυτοκίνητα για να κλέψουμε ραδιόφωνα—έτσι απλά, χωρίς λόγο, απλώς επειδή βαριόμασταν », γράφει ο Γκόφμαν. «Αυτό συνεχίστηκε για μερικούς μήνες, μέχρι που μια μέρα η αστυνομία χτύπησε την πόρτα και, προς μεγάλη έκπληξη των γονιών μου, διεξήγαγε έρευνα και με έφερε για ανάκριση » .
«Στο αστυνομικό τμήμα, τους τα είπα όλα – είπα ότι τα έκανα όλα μόνος μου – οπότε με έστειλαν σε κέντρο κράτησης στην Ασκελόν. Ήταν ένα σοκ – μια νύχτα σε ένα κελί με τρεις ναρκομανείς. Απομονώθηκα στον εαυτό μου και όλη νύχτα καθόμουν κουλουριασμένος σε μια γωνία, σκεπτόμενος πώς βρέθηκα σε αυτή την κατάσταση».
Οι γονείς του πλήρωσαν την εγγύηση. «Όταν φτάσαμε σπίτι, η μητέρα μου με αγκάλιασε απαλά και μου ψιθύρισε στο αυτί: "Ρόμτσκα, τι θα συμβεί; Σύντομα θα γίνεις στρατιώτης. Πρέπει να γίνεις καλός στρατιώτης". Υποσχέθηκα στον εαυτό μου ότι δεν θα τους απογοητεύσω ποτέ ξανά, ποτέ ξανά » .
Οι περισσότεροι από τους φίλους του δεν επέζησαν τον πρώτο χρόνο τους στον στρατό. «Ο διαγωνισμός ήταν για το ποιος θα απολυόταν από τον στρατό με τις λιγότερες ποινές φυλάκισης. Μπήκα στο κέντρο υποδοχής με ανάμεικτα συναισθήματα. Από τη μία πλευρά, ήξερα ότι ήταν ένα νέο κεφάλαιο στη ζωή μου, μια μεγάλη πρόκληση, και ήθελα να διαπρέψουμε. Από την άλλη πλευρά, από τα πρώτα κιόλας λεπτά, η επαναστατική μου φύση με έβαλε σε δύσκολη θέση . »
«Είσαι τοποθετημένος στο Σώμα Τεθωρακισμένων», με πληροφόρησε ένας στρατιώτης. «Δεν θα μπω στα τεθωρακισμένα», απάντησα. «Θέλω να γίνω κομάντο, οι τεθωρακισμένοι είναι εργάτες », γραφειοκράτες σε στρατιωτική αργκό.
«Πολύ γρήγορα, βρέθηκα στην τρύπα, ανταλλάσσοντας χτυπήματα με τύπους που με ενοχλούσαν, και μετά στοιχηματίζοντας με τους ίδιους τύπους ότι μπορούσα να κάνω 800 κάμψεις χωρίς να σταματήσω, και περνώντας μερικές μέρες σκεπτόμενος».
Πέντε μέρες αργότερα, ένας διοικητής τάγματος από τη σχολή του Σώματος Τεθωρακισμένων ήρθε στο κέντρο κράτησης. «Στεκόμασταν σε ομάδες των τριών και προσπάθησε να ξεκινήσει μια συζήτηση. Όταν ήρθε η σειρά μου, είπα το όνομά μου και ο διοικητής κράτησης διάβασε το ποινικό μητρώο: "Αρνείται να πάει στο Σώμα Τεθωρακισμένων, θέλει να γίνει κομάντο, συμμετείχε σε μάχη και έκανε 800 κάμψεις" . »
«Στο τέλος της συζήτησης με όλους, ο διοικητής του τάγματος με πήρε παράμερα. Μια σύντομη βόλτα έξω από τη φυλακή, μια ιστορία για μια πρόσφατη αποστολή στον Λίβανο […] ένα τέταρτο της ώρας αυθεντικότητας, μια προσωπική πινελιά, λίγη έμπνευση. Την επόμενη μέρα, ήμουν καθ' οδόν προς τα νότια, σε ένα μέρος που ονομάζεται Σαγιαρίμ» - μια στρατιωτική βάση.
Συμπλήρωση των κενών
«Τόσοι πολλοί καλοί άνθρωποι γύρω μου, από όλα τα μέρη της χώρας, και εκτός από τις καλές στιγμές κατά τη διάρκεια της άδειας του Σαββατοκύριακου, άρχισα να ξεχνάω ότι ήμουν Ρώσος », έγραψε ο Γκόφμαν. «Η εμπειρία ακολούθησε την εμπειρία, υποδειγματικοί διοικητές, σύμβολα της χώρας, η κληρονομιά της μάχης, τα λαμπερά μάτια των γονιών μου κατά τη διάρκεια των τελετών » .
«Έμεινα έκπληκτος που συγκινήθηκα κατά τη διάρκεια της τελετής έπαρσης της σημαίας. Μάθημα διοίκησης, ηγεσία, ευθύνη, πρώτη αψιμαχία στον Λίβανο. Άρχισα να θέλω να γίνω ξανά Ισραηλινός.»
«Όταν έφτασα σε μια επιχειρησιακή ομάδα, επέλεξα τους χειρότερους στρατιώτες για την ομάδα μου επειδή είδα ένα κομμάτι του εαυτού μου σε αυτούς. […] Χειμερινή εκπαίδευση στα Υψίπεδα του Γκολάν, και στη συνέχεια κράτημα της γραμμής ασφαλείας στη ζώνη ασφαλείας στο νότιο Λίβανο, στο φυλάκιο Ριχάν.»
«Πέρασα μέρες και νύχτες με την ομάδα μου στην κορυφή του βουνού με θέα το φυλάκιο του Στρατού του Νότιου Λιβάνου στο Σετζούντ. Δύο μήνες νωρίτερα, αρκετά μέλη πληρώματος αρμάτων μάχης είχαν σκοτωθεί στο βουνό κατά τη διάρκεια επίθεσης με αντιαρματικά πυραύλους της Χεζμπολάχ.»
«Ένας από αυτούς ήταν ο Εγιάλ Σιμόνι, αείμνηστος. Η μητέρα του, Όρνα Σιμόνι, μια αγαπητή γυναίκα την οποία είχα την τιμή να γνωρίσω αργότερα ως διοικητής της 7ης Ταξιαρχίας, ήταν μία από τις ιδρύτριες της ομάδας διαμαρτυρίας «Τέσσερις Μητέρες », η οποία απαιτούσε την αποχώρηση από τον Λίβανο.
«Σε τέσσερις μήνες επιχειρησιακής υπηρεσίας, ένιωθα σαν να με είχε περιέλουσε βραστό νερό ένας χείμαρρος κριτικής από τους τρεις στρατιώτες μου. Πέρα από την επιχειρησιακή πρόκληση, υπήρξε μια πλημμύρα συζητήσεων για μια σειρά πολιτικών ζητημάτων για τα οποία δεν είχα τις απαραίτητες γνώσεις.»
«Μια μέρα, λάβαμε μια αναφορά για μια επίθεση της Χεζμπολάχ. Στοιβαγήκαμε σε ένα τανκ μέσα στο φυλάκιο και αρχίσαμε να κινούμαστε προς μια περιοχή από την οποία ήταν δυνατό να διατηρήσουμε μια γραμμή πυρός προς το σημείο της αντιπαράθεσης. Λόγω του επείγοντος, επέλεξα να περάσω από το λιβανέζικο χωριό Ριχάν αντί να το περικυκλώσω, εξοικονομώντας έτσι μερικά πολύτιμα λεπτά.»
«Από τις ραδιοεπικοινωνίες κατάλαβα ότι η πλειοψηφία της εχθρικής δύναμης ήταν συγκεντρωμένη σε μια τοποθεσία που είχα ήδη δει μέσα από τα σκοπευτικά μου. Διέταξα να εκτοξευθεί μια οβίδα σε αυτήν την τοποθεσία. Ο πυροβολητής φώναξε ότι δεν ήθελε να πυροβολήσει επειδή δεν είχαμε φύγει ακόμη από τους δρόμους του χωριού. Επιπλέον, επειδή δεν είχαμε εντοπίσει οριστικά κανέναν τρομοκράτη, ήταν καλύτερο να μην θέσουμε σε κίνδυνο τους Λιβανέζους πολίτες.»
«“Δεν είναι η ώρα για αντιπαραθέσεις – πυροβολήστε!” φώναξα πίσω. Βλέποντας ότι δεν εκτοξεύονταν οβίδες, πάτησα μόνος μου τη σκανδάλη από τη θέση του διοικητή του άρματος μάχης. Μόλις κατακάθισε η σκόνη, αναφέρθηκα στον διοικητή του λόχου. Ακολούθησε μια ολόκληρη μάχη σώμα με σώμα – ενημερώσεις και συζητήσεις με τους διοικητές του λόχου και του τάγματος σχετικά με τις αξίες των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων.»
«Ένιωθα σαν να είχα αποτύχει πλήρως - άλλωστε, ποιος άλλος εκτός από τον διοικητή υποτίθεται ότι προετοιμαζόταν για μια στιγμή αλήθειας σαν κι αυτή; Ένιωθα ένα μεγάλο κενό βαθιά μέσα στις γνώσεις και τα πολιτιστικά μου θεμέλια. […] Συνειδητοποίησα ότι δεν ήμουν ακόμα αυτός που ήθελα να είμαι.»
Έτσι, ο Γκόφμαν άρχισε να διαβάζει θεωρία. Μια επίσκεψη στον οικισμό των Έλι, ενώ ήταν διοικητής λόχου στο Σώμα Τεθωρακισμένων κατά τη διάρκεια της Δεύτερης Ιντιφάντα, του άφησε έντονη εντύπωση. Όταν στάλθηκε για να ακολουθήσει ακαδημαϊκές σπουδές, πρόσθεσε μία ημέρα την εβδομάδα στον χρόνο του στη σχολή των Έλι.
«Χωρίς καμία δέσμευση και χωρίς κιπά, γράφτηκα στο μεταπτυχιακό πρόγραμμα και γρήγορα ανακάλυψα ότι η μελέτη του εβραϊκού δικαίου δεν ήταν για μένα. Είχα το προνόμιο να συμμετάσχω σε ένα πρόγραμμα για τις εβραϊκές πεποιθήσεις και τον πολιτισμό, την ιστορία του Σιωνισμού, τη Βίβλο και την ηθική. Ανακάλυψα έναν ολόκληρο κόσμο βάθους.»
«Ένιωσα ότι ο ρυθμός της ταυτότητάς μου άρχισε να επιβραδύνεται. Πολλά πράγματα έγιναν πιο ξεκάθαρα και πιο ολοκληρωμένα.»
Ο Γκόφμαν έψαξε σε βιβλιοπωλεία μεταχειρισμένων βιβλιοπωλείων αναζητώντας, μεταξύ άλλων, τα γραπτά του ιδεολόγου των Σιωνιστών Εργατικών, Μπερλ Κάτζνελσον, και το βιβλίο του Ντέιβιντ Μπεν-Γκουριόν «Πώς Πολεμά το Ισραήλ» . «Άρχισα να γίνομαι Ισραηλινός » .
πηγή: Haaretz
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: