.png)
Για το 95% της ύπαρξής της, η ανθρωπότητα (Homo sapiens) ζούσε σε έναν κόσμο όπου ουσιαστικά τίποτα δεν ήταν προς πώληση.
Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προϋπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν. Απαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγγραφη έγκριση του ηλεκτρονικού περιοδικού.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΥΨΗΛΗΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΠΟΥ ΘΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΣ ΑΡΘΡΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΙΔΙΟ ΘΕΜΑ. ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΟΡΥΦΑΙΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ. ΑΝ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΜΕΙΝΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΗΘΙΚΗ-ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΠΕΕΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΛΩ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΟΥΝ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΓΕΩΠΟΛΤΙΚΗΣ-ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΥΒΡΙΔΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ MYTILENEPRESS. ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΙΟ ΕΥΑΙΣΘΗΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ.
Μυτιλήνη (Mytilenepress) : ΔΙΝΩ ΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΜΟΥ.
Δεν πωλούνταν ούτε ο χρόνος, ούτε ο χώρος, ούτε η ίδια η ζωή. Ήταν μια εποχή ιερού, ακόμα κι αν υπήρχαν μορφές κύρους, ασύμμετρης αμοιβαιότητας ή αποκλεισμού.
Βλέπε «The Original A.luent Society» του Marshall Sahlins (1966, αναδημοσιεύτηκε και επεκτάθηκε στο Stone Age Economics, 1972) – https://www.uvm.edu/~jdericks/EE/Sahlins-Original_A.luent_Society.pdf
Σημαντικές πρόσθετες πληροφορίες : Τα Οικονομικά της Λίθινης Εποχής (1972) του Marshall Sahlins και το έργο του David Graeber σχετικά με την απουσία «πρωτόγονης ανταλλαγής ».
Στη συνέχεια, σταδιακά, ξεκινώντας από τη Νεολιθική περίοδο, εμφανίστηκε το ιερό, ένας διακριτικός και τρομερός Δούρειος Ίππος. Με το πρόσχημα της οργάνωσης του θείου (η άφιξη των θεσμικών θρησκειών), άνοιξε την πόρτα στα υλικά αγαθά.
Ώρα για τη στροφή προς μεγαλύτερο έλεγχο του περιβάλλοντος, περισσότερο πλεόνασμα, περισσότερους πληθυσμούς - και επομένως περισσότερες ευκαιρίες για συσσώρευση και εξουσία.
Σήμερα, αυτό το ίδιο Έχοντας, αφού αφομοιώσει τις Εκκλησίες, τα έθνη και τα σύνορα, ετοιμάζεται να κάνει το τελευταίο του βήμα: να κυβερνήσει ολόκληρη την ανθρωπότητα μέσω ψυχρών αλγορίθμων και αυτοκρατορικών σύννεφων.
1 – Από το Είναι στο Έχοντας: Ο Δούρειος Ίππος του Ιερού και η Πορεία προς την Παγκόσμια Διακυβέρνηση
Από την αυγή της ανθρωπότητας, η ιστορία μπορεί να ερμηνευτεί ως το προοδευτικό πέρασμα από έναν κόσμο του Είναι σε έναν κόσμο του Έχειν .
Το αγνό ιερό
Για το 95% της εποχής του Homo sapiens – περίπου 300.000 έως 12.000 χρόνια πριν – επικρατούσε μια καθαρά ιερή τάξη : ουσιαστικά τίποτα δεν ήταν εμπορεύσιμο. Υπήρχε ελάχιστη ανταλλαγή, καμία ευρέως διαδεδομένη ανταλλακτική αξία και καθόλου χρήμα.
Οι κοινότητες ζούσαν σε μια κατάσταση ριζικής ελευθερίας, μιας άμεσης και έμφυτης σύνδεσης με τη ζωή, τον κόσμο και άλλα. Ο χρόνος, ο χώρος και οι σχέσεις διέφυγαν από κάθε λογική συσσώρευσης, κέρδους ή υπολογισμού.
Πριν από περίπου 12.000 χρόνια, κατά τη Νεολιθική περίοδο, με την εμφάνιση των πρώτων μεγάλων τελετουργικών χώρων όπως το Γκιόμπεκλι Τεπέ, αναδύθηκε το θεσμοθετημένο ιερό .
Αυτές οι τοποθεσίες μαρτυρούν περίτεχνες συμβολικές πρακτικές, ακόμη και αν η ακριβής σημασία τους παραμένει αμφιλεγόμενη.
Το αρχικό ιερό στη συνέχεια ιεραρχείται, τελετουργείται και μνημειοποιείται. Εμφανίζονται δομές, εξειδικευμένες γνώσεις και συμβολικά χρέη.
Το ιερό
Υπό το πρόσχημα της καλύτερης σύνδεσης της ανθρωπότητας με το ιερό, αυτό το νέο πλαίσιο στην πραγματικότητα πλαισιώνει, οργανώνει και, πάνω απ' όλα, κατευθύνει την ανθρωπότητα προς τα Κτήματα: εξουσία, πλεόνασμα και εγκαθίδρυση ιεραρχιών. Το ιερό γίνεται έτσι ο τέλειος Δούρειος Ίππος για τα Κτήματα.
Παραδείγματα:
• Ναοί της Μεσοποταμίας (Σουμερίες, ~4000-2000 π.Χ.) . Οι ναοί (π.χ., της Εάννας στην Ουρούκ, αφιερωμένοι στη θεά Ινάννα) κατείχαν τεράστιες εκτάσεις γης, διαχειρίζονταν την άρδευση, αποθήκευαν σιτηρά και αναδιανέμονταν τα πλεονάσματα. Οι ιερείς διαχειρίζονταν την οικονομία ως «οικονόμοι των θεών»: συνέλεγαν προσφορές/φόρους, δάνειζαν χρήματα (πρόδρομοι των τραπεζών) και απασχολούσαν χιλιάδες εργάτες (αγρότες, τεχνίτες, γραμματείς). Αυτό συγκέντρωνε την οικονομική και πολιτική δύναμη στα χέρια μιας ιερατικής ελίτ, μετατρέποντας το ιερό σε μια μηχανή πλεονάσματος και ιεραρχίας.
• Αιγυπτιακοί ναοί (Παλαιό Βασίλειο και ιδιαίτερα Νέο Βασίλειο, ~1500-1000 π.Χ.) . Οι μεγάλοι ναοί (π.χ. Καρνάκ, αφιερωμένος στον Άμμωνα) κατείχαν τεράστια γεωργικά κτήματα, απασχολούσαν δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους και συσσώρευαν πλούτο (χρυσό, γη, ζώα). Ο Φαραώ, η θεϊκή ενσάρκωση, θεωρητικά βρισκόταν στην κορυφή, αλλά οι αρχιερείς (ειδικά του Άμμωνα) τον ανταγωνίζονταν σε οικονομική και πολιτική δύναμη. Η «υπηρεσία στους θεούς» δικαιολογούσε τη φορολογία, την καταναγκαστική εργασία και την άκαμπτη κοινωνική διαστρωμάτωση.
Αυτές οι περιπτώσεις απεικονίζουν τον μηχανισμό: το ιερό δημιουργεί ένα «ανώτερο» πλαίσιο (συνδέοντάς το με το θείο) που νομιμοποιεί την οργάνωση, την κινητοποίηση πόρων και την ανάδυση κυρίαρχων τάξεων (ιερείς, διοικητές). Ο Δούρειος Ίππος λειτουργεί κάθε φορά.
2 – Η άφιξη του Χριστού: μια υπενθύμιση του ιερού
Σε αυτή τη μακρά φάση αναδύεται ο Χριστός, ένας αληθινός πρεσβευτής του ιερού που ήρθε για να «βάλει τέλος στη διασκέδαση και τα παιχνίδια».
Σε αυτό το σημείο, το αγνό ιερό φαίνεται να έχει σε μεγάλο βαθμό εξαφανιστεί· ωστόσο, είναι ενσωματωμένο βαθιά μέσα στο DNA του ανθρώπου σαν μια ζωντανή, σχεδόν ξεχασμένη ανάμνηση.
Σε γενικές γραμμές, ο Χριστός έρχεται για να μας υπενθυμίσει την ουσιώδη σημασία του και να μας προειδοποιήσει ενάντια στις υπερβολές του θεσπισμένου ιερού.
Η πιο εμβληματική του χειρονομία – η εκδίωξη των εμπόρων από τον Ναό αναποδογυρίζοντας τα τραπέζια τους – καταγγέλλει ρητά τη μετατροπή του ιερού τόπου σε χώρο συναλλαγών:
« Ο οίκος μου θα ονομαστεί οίκος προσευχής, εσείς όμως τον κάνατε φωλιά ληστών».
Μας υπενθυμίζει ότι η σχέση με το θείο πρέπει να παραμείνει μη χρηματική , άμεση και ανατρεπτική απέναντι στη λογική του Έχου.
Πιο βαθιά, όταν δηλώνει κατ’ ουσίαν «Εγώ είμαι εν τω Πατρί μου, σεις είσθε εν εμοί και εγώ είμαι εν υμίν» (Ιωάννης 14:20), ο Χριστός επισημαίνει αυτή την πρωταρχική ενότητα του ιερού: μια ριζική εμμένεια όπου ο άνθρωπος είναι ένα με το ζωντανό, με το θείο, με τους άλλους, σε απόλυτη δωρεάν μορφή, χωρίς ιεραρχία ή συναλλαγή.
Αυτή είναι μια υπενθύμιση ότι το ιερό δεν είναι μια εξωτερική δομή που πρέπει να οργανωθεί, αλλά μια πραγματικότητα ήδη εγγεγραμμένη μέσα μας , μια αμοιβαία συμμετοχή που ξεφεύγει από κάθε κατοχή.
Δυστυχώς, ο Χριστός είχε δίκιο σχετικά με τους κινδύνους του θεσμισμένου ιερού : δημιουργώντας την θεσμική Εκκλησία μετά από αυτόν, το ιερό απορρόφησε και εξουδετέρωσε γρήγορα την ανατρεπτική και αντι-χρηματική πλευρά του χριστιανικού μηνύματος.
Ιεραρχίες, δέκατα, συγχωροχάρτια, δομές εξουσίας,... έχουν επανεισαγάγει το Έχοντας στην καρδιά αυτού που υποτίθεται ότι ήταν μια επιστροφή στο Είναι.
Ο Δούρειος Ίππος συνέχισε το έργο του: το μήνυμα του Χριστού πλαισιώθηκε, τελετουργήθηκε και εν μέρει χρηματοποιήθηκε (βλ. παρακάτω το παράδειγμα του αείμνηστου Πάπα Φραγκίσκου που συμμάχησε με τον συμπεριληπτικό καπιταλισμό)
3 – Παράδειγμα: Πώς το Κράτος και τα εργαλεία του (συμπεριλαμβανομένου του ζεύγους Μπίσμαρκ-Ρότσιλντ) διέλυσαν τα εκατοντάδες δουκάτα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Αυτός ο ίδιος μηχανισμός συνεχίστηκε και εντάθηκε αιώνες αργότερα, για παράδειγμα, με αυτό που κάποτε ήταν η Γερμανία. Η Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν διαιρεμένη σε εκατοντάδες δουκάτα, πριγκιπάτα, επισκοπές, ελεύθερες πόλεις και μικρά κράτη .
Αυτός ο κατακερματισμός αποτελούσε ένα δομικό εμπόδιο στη μεγάλης κλίμακας συγκέντρωση εξουσίας, κεφαλαίου και στρατιωτικής δύναμης · εξακολουθούσε να διατηρεί τοπικές, θρησκευτικές ή εθιμικές αφοσιώσεις που περιόριζαν τη συνολική κυκλοφορία του πλούτου.
Υπό την ώθηση ανθρώπων όπως ο Όττο φον Μπίσμαρκ , καγκελάριος της Πρωσίας από το 1862, σημειώθηκε μια επιταχυνόμενη ενοποίηση. Το Τσόλφεραϊν αρχικά εναρμόνισε την οικονομία, και στη συνέχεια οι διαδοχικοί πόλεμοι («αίμα και σίδερο») – εναντίον της Δανίας (1864), εναντίον της Αυστρίας (1866, αποκλεισμός των Αψβούργων), εναντίον της Γαλλίας (1870-1871) – οδήγησαν στην ανακήρυξη της Γερμανικής Αυτοκρατορίας (Δεύτερο Ράιχ) το 1871.
Μετάβαση από αυτόν τον ακραίο κατακερματισμό σε ένα συγκεντρωτικό ομοσπονδιακό έθνος-κράτος γύρω από την Πρωσία, με ενιαίο στρατό, εθνική αγορά και αναπτυσσόμενη βιομηχανική δύναμη.
Στο τελευταίο του έργο, ο Pierre Hillard περιγράφει με ακρίβεια αυτό το φαινόμενο της επιταχυνόμενης ενοποίησης υπό την ώθηση του ζεύγους Rothschild-Bismarck .
Μια πολύ καλή περίληψη 48 λεπτών: https://www.youtube.com/watch?v=\\_E4vdYbxLnY .
Πράγματι, οι Ρότσιλντ , μια εβραϊκή οικογένεια που καταγόταν από τον Ασκενάζι (ή/και Χαζάρο;) Ιουδαϊσμό, έπαιξαν επίσης σημαντικό οικονομικό ρόλο στη χρηματοδότηση αυτών των πολέμων και αυτής της ενοποίησης.
Δάνεισαν χρήματα στους εμπόλεμους, διευκόλυναν τις ροές κεφαλαίων και επέτρεψαν τη στρατιωτική και πολιτική προσπάθεια να λάβει χώρα σε πρωτοφανή κλίμακα.
Ωστόσο, ούτε αυτοί αποφασίζουν πραγματικά: είναι η Δύναμη που, μέσω αυτών και ορισμένων ισχυρών δικτύων του οικονομικού Ιουδαϊσμού, τους χρησιμοποιεί για να προχωρήσει ταχύτερα, για να γκρεμίσει τα σύνορα, τα έθνη και τις παραδόσεις που εξακολουθούν να εμποδίζουν την πρόοδό της.
Ακόμα και σήμερα, αυτή η απορρόφηση εκδηλώνεται με έναν θεαματικό και σχεδόν προκλητικό τρόπο.
Βλέπουμε, για παράδειγμα, τον Πάπα Φραγκίσκο περιτριγυρισμένο από τις κορυφαίες οικονομικές ελίτ του κόσμου, συμπεριλαμβανομένης της Λιν Φόρεστερ των Ρότσιλντ και των «Φύλακων» του Συμβουλίου για τον Περιεκτικό Καπιταλισμό – ενός δικτύου όπου η επιρροή ορισμένων «κοινοτήτων» και οικονομικών οικογενειών και δικτύων είναι ιδιαίτερα ορατή.
Αυτή η επίσημη συνάντηση στο Βατικανό τον Δεκέμβριο του 2020 συμβολίζει με ανατριχιαστική σαφήνεια πώς το καθιερωμένο ιερό (η Καθολική Εκκλησία), αντί να αντιστέκεται στα υλικά αγαθά, τώρα τους προσφέρει την θεσμική και ηθική του ευλογία.
Το Έχοντας δεν έχει θρησκεία (ή μήπως έχει;), αλλά ξέρει πώς να επιλέγει τους πιο αποτελεσματικούς υπηρέτες του σε κάθε εποχή .
Σημείωση: Ο Ιουδαϊσμός (πολιτικός ή/και οικονομικός) δεν είναι ούτε η μοναδική αιτία ούτε ο απόλυτος κυρίαρχος αυτής της πολυχιλιετούς δυναμικής. Είναι, σε πολλές περιόδους και σε πολλούς στρατηγικούς τομείς (διεθνή χρηματοοικονομικά, παγκόσμια διακυβέρνηση), ένας από τους πιο αποτελεσματικούς φορείς.
Η αναγνώριση αυτού του ιστορικού και κοινωνιολογικού γεγονότος δεν αποτελεί αντισημιτισμό : αποτελεί άρνηση να αγνοήσουμε ορισμένους συγκεκριμένους μηχανισμούς μέσω των οποίων το Έχοντας διαλύει ό,τι απομένει από το ιερό.
Η γερμανική ενοποίηση καταδεικνύει τέλεια αυτή τη δυναμική: η ιδιοκτησία καταρρίπτει τα τοπικά εμπόδια για να δημιουργήσει μια πιο αποτελεσματική, πιο συγκεντρωμένη συλλογική μηχανή, προετοιμάζοντας το έδαφος για τον βιομηχανικό καπιταλισμό και τον σύγχρονο εθνικισμό.
4 – Ο λαϊκός κερδίζει!
Σήμερα, επομένως, έχουμε εισέλθει στην τελική φάση: την απόλυτη βεβήλωση. Η κατοχή σύντομα θα ξεπεράσει ακόμη και τα έθνη-κράτη και τους θρησκευτικούς θεσμούς.
Τα τελευταία εμπόδια – σύνορα, κυριαρχίες, κατακερματισμένα δεδομένα, τοπικοί κανονισμοί – με αυτόν τον ρυθμό σύντομα θα διαλυθούν από την τεχνολογία.
Η «παγκόσμια διακυβέρνηση» δεν είναι πλέον ένα δηλωμένο ιδεολογικό έργο, αλλά σύντομα μια λειτουργική πραγματικότητα: ένα επίπεδο διακυβέρνησης που λειτουργεί από αλγόριθμους, κεντρικά δεδομένα και ιδιωτικές οντότητες που εξυπηρετούν και επηρεάζουν τα κράτη, ενώ παράλληλα τα ξεπερνούν.
Δομές όπως η BlackRock , η Vanguard , ακόμα και οι Rothschilds , το δίκτυο Chabad , το Palantir , η Oracle , το κίνημα των « σκοτεινών φώτων» ... είναι απλώς τα νέα εργαλεία, όλο και πιο αποτελεσματικά, πιο ελεγκτικά, πιο δυστοπικά αυτού του θριαμβευτικού Έχοντας.
Ο Palantir και ο Oracle ενσαρκώνουν αυτό το βήμα με εντυπωσιακή σαφήνεια.
• Το Palantir , με τις πλατφόρμες Gotham και Foundry, ενσωματώνει και αναλύει τεράστιες ποσότητες δεδομένων σε πραγματικό χρόνο· συνδέει τις υπηρεσίες πληροφοριών, την αστυνομία, τη μετανάστευση, την υγεία, τα οικονομικά και τις στρατιωτικές επιχειρήσεις·
Η Oracle παρέχει την ασφαλή υποδομή cloud στην οποία λειτουργούν αυτά τα συστήματα. Μαζί, αποτελούν το νευρικό σύστημα μιας παγκόσμιας αλγοριθμικής διακυβέρνησης: προγνωστική επιτήρηση, βελτιστοποίηση αποφάσεων και διαχείριση πληθυσμού. Δεν πρόκειται για μια «παγκόσμια κυβέρνηση» με έναν μόνο πρόεδρο, αλλά για διακυβέρνηση μέσω αλγορίθμων και δεδομένων όπου τα κράτη γίνονται απλοί κόμβοι σε ένα μεγαλύτερο δίκτυο, καθοδηγούμενοι από ιδιωτικές δυνατότητες.
Έχοντας κέρδη στη συνολική ρευστότητα : τα πάντα - συμπεριφορές, φύλα, κίνδυνοι, πόροι,... - γίνονται μετρήσιμα, προβλέψιμα, αξιοποιήσιμα και ελέγξιμα.
«Κλίμα», πόλεμος, «ιός», τρομοκρατία... είναι όλα προσχήματα για να νομιμοποιήσουν την αναγκαστική του πορεία προς τα εμπρός.
Ο Δούρειος Ίππος εδώ; Η υπόσχεση για αποτελεσματικότητα, ασφάλεια και «κοινό καλό» που συγκαλύπτει την οριστική εξάλειψη των τελευταίων ορίων του Έχου.
Αυτή η εξέλιξη είναι το λογικό αποτέλεσμα της διαδικασίας «ιερό → ιερό → βέβηλο» που ξεκίνησε πριν από 12.000 χρόνια. Μετά τα έθνη-κράτη (όπως η γερμανική ενοποίηση υπό τον Μπίσμαρκ), έρχεται το στάδιο όπου το να έχεις γίνεται συνολικό, παγκόσμιο και αλγοριθμικό.
Ο λαϊκός έχει εισβάλει στα πάντα.
Το αρχικό ιερό σχεδόν σβήνεται. Το ίδιο το θεσμοθετημένο ιερό ανακτάται ή υποβιβάζεται στο πενιχρό του μέρος.
Σύναψη
Βεβαίως, η ιστορία αποτελείται από ρήξεις, αντιφάσεις και οπισθοδρομήσεις . Διαφορετικοί πολιτισμοί ακολουθούν διαφορετικές τροχιές. Η απόδειξή μας είναι επομένως περισσότερο ένας επεξηγηματικός μύθος παρά μια αυστηρή ιστορική ανάλυση.
Παρ 'όλα αυτά, η τάση είναι πολύ πραγματική:
• προοδευτική εμπορευματοποίηση σχεδόν των πάντων (χρόνου, προσοχής, δεδομένων, σχέσεων, φύσης) και
• συγκέντρωση εξουσίας.
Μένει να δούμε αν, αντιμέτωποι με αυτή την αδυσώπητη πορεία, μια υπενθύμιση του αγνού ιερού – αυτού που ο Χριστός προσπάθησε να επανενεργοποιήσει δείχνοντας ότι είναι ήδη χαραγμένο μέσα μας – μπορεί ακόμα να βρει έναν δρόμο: βλ. παράρτημα.
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ
Παραδείγματα σχετικών διαδρομών που πρέπει να ακολουθήσετε
1. Εσωτερικό και πνευματικό μονοπάτι (επιστροφή στην Ύπαρξη)
• Πρακτικές αποταύτισης με το Έχον: διαλογισμός, στοχασμός, σιωπή (εμπνευσμένες από τον ενυπάρχοντα Χριστό ή μη δυϊκές παραδόσεις). Σύγχρονα παραδείγματα: εκκοσμικευμένη ενσυνειδητότητα (Jon Kabat-Zinn), αλλά και στοχαστικές απομονώσεις ή παραδόσεις όπως το Ζεν ή ο ορθόδοξος Ησυχασμός.
• Εθελοντική απλότητα : Κινήματα όπως οι «κατεβαίνοντας», οι σκόπιμες κοινότητες (π.χ., οικολογικά χωριά) ή το παράδειγμα των Thoreau/John Seymour. Μείωση των τεχνητών αναγκών για την επανανακάλυψη της αφθονίας Ζεν του Sahlins.
• Επανενεργοποίηση της σύνδεσης με τον ζωντανό κόσμο : Προσωπικές ή συλλογικές μη θεσμοθετημένες τελετουργίες (περίπατος στο δάσος, ευγνωμοσύνη, τελετές σύνδεσης).
2. Κοινοτική και τοπική προσέγγιση (αντίσταση σε παγκόσμιες κλίμακες)
• Σχεσιακές οικονομίες : Τοπικά νομίσματα, LETS (Τοπικά Συστήματα Συναλλαγματικών Συναλλαγών), συνεταιρισμοί, οικονομίες δωρεάς, αμοιβαιότητα. Εμπνευσμένο από τον Graeber: αναδημιουργία κοινωνικής πίστωσης με βάση την εμπιστοσύνη και όχι το χρηματικό χρέος.
• Τεχνολογική αποκέντρωση : Χρήση εργαλείων ανοιχτού κώδικα, blockchain για την κυριαρχία δεδομένων (π.χ. Nostr, Mastodon ή εναλλακτικές λύσεις του Palantir), περμακουλτούρα, fab labs. Ενάντια στον κεντρικό αλγόριθμο: ατομική και τοπική ψηφιακή κυριαρχία.
• Ανθεκτικές κοινότητες : Μοντέλα όπως οι Άμις (επιλεκτικά ως προς την τεχνολογία), ιστορικά κιμπούτς ή νέες αγροτικές κοινότητες στην Ευρώπη. Μικρές κλίμακες όπου η κατοχή περιορίζεται από την ορατότητα και την αμοιβαιότητα.
3. Πολιτικές και θεσμικές οδοί (εμπόδια στον πλούτο)
• Κυριαρχία και επικουρικότητα : Υποστήριξη πολιτικών που ενισχύουν το έθνος-κράτος ή την τοπική αυτοδιοίκηση απέναντι σε υπερεθνικές οντότητες (π.χ. αυστηροί κανονισμοί για τις μεγάλες τεχνολογίες, τα δεδομένα, την τεχνητή νοημοσύνη). Κριτική εξέταση των συμμαχιών μεταξύ της Εκκλησίας και των χρηματοπιστωτικών ιδρυμάτων.
• Εκπαίδευση και πολιτισμός : Προώθηση μιας εναλλακτικής ανθρωπολογίας (Sahlins, Graeber, Illich, Ellul) στα σχολεία, ενάντια στην ιδεολογία της άπειρης ανάπτυξης και της εμπορευματοποίησης.
• Οριζόντιες συμμαχίες : Αριστερά που ασκούν κριτική στην τεχνολογία (αποανάπτυξη), δεξιά υπέρμαχος της κυριαρχίας, ριζοσπαστικοί Χριστιανοί, βαθιά οικολόγοι. Αποφύγετε τις παγίδες που βασίζονται στην ταυτότητα.
4. Καλλιτεχνική και αφηγηματική προσέγγιση (νέοι μύθοι)
• Δημιουργήστε αφηγήσεις, τέχνες και μουσική που ξαναμαγεύουν το αγνό ιερό. Παραδείγματα: λογοτεχνία (ο Τόλκιν ως αντί-κόσμος στον βιομηχανικό κόσμο), κινηματογράφος ή κινήματα όπως η «βαθιά οικολογία».
• Ανατρεπτική μαρτυρία : Σαν τον Χριστό στον Ναό – ορατές συμβολικές χειρονομίες κατά της βεβήλωσης (π.χ. δημόσια κριτική για τις συνεργασίες Βατικανού-χρηματοδότησης ή δράσεις για τη διατήρηση της ιδιωτικής σφαίρας).
Συνοψίζοντας : Η πιο γόνιμη πορεία συνδυάζει εσωτερικό (μετατροπή της προσοχής) + εξωτερικό (κατασκευή ανθεκτικών τοπικών οάσεων) .
Έχοντας θριάμβους μέσω:
• επεκτασιμότητα (= είναι ικανό να επεκτείνεται επ' αόριστον , να αναπτύσσεται σε ολοένα και μεγαλύτερες κλίμακες, χωρίς να αντιμετωπίζει ανυπέρβλητα φυσικά όρια) και
• αφαίρεση· Το Είναι αντιστέκεται μέσω της ενσάρκωσης, της εγγύτητας και της αδικαιολόγητης φύσης.
Δεν υπάρχει παγκόσμια λύση (η οποία θα εξακολουθούσε να αφορά την ύπαρξη), αλλά ένα πλήθος μικρο-αντιστάσεων και ζωντανών υπενθυμίσεων.
Αυτό που εκτυλίσσεται μπροστά στα μάτια μας δεν είναι ούτε ένας απλός πόλεμος, ούτε μια νέα φάση στις κλασικές αντιπαλότητες μεταξύ των δυνάμεων. Είναι μια σιωπηλή, βάναυση, μη αναστρέψιμη ρήξη: για πρώτη φορά, η απόφαση για φόνο απομακρύνεται από τον άνθρωπο και εισέρχεται σε αλγοριθμικές αρχιτεκτονικές που κανείς δεν ελέγχει πραγματικά, ενώ, στο ίδιο κίνημα, ορισμένα κέντρα εξουσίας αρχίζουν να επανερμηνεύουν τις δικές τους πράξεις μέσα από αρχαίες αφηγήσεις που προμηνύουν μια τελική αντιπαράθεση.
Το Ιράν δεν είναι πλέον απλώς ένας στόχος ή έστω ένας στρατηγικός αντίπαλος. Γίνεται ένα σημείο σύγκλισης όπου συναντώνται πολύ βαθύτερες δυναμικές: η αυξανόμενη ανάθεση κρίσης σε τεχνικά συστήματα, η επιταχυνόμενη ανασύνθεση της παγκόσμιας ισορροπίας δυνάμεων και η διάχυτη επανενεργοποίηση φαντασιακών όπου ο πόλεμος δεν είναι πλέον απλώς ένα μέσο, αλλά ένα στάδιο.
Αυτό που διακυβεύεται εδώ υπερβαίνει το πλαίσιο μιας σύγκρουσης· πρόκειται για μια μεταμόρφωση της ίδιας της φύσης του πολέμου.
Ο πόλεμος αφήνει τον άνθρωπο χωρίς να συνειδητοποιήσει τις επιπτώσεις του.
Ο συνεχιζόμενος μετασχηματισμός δεν κάνει πολύ θόρυβο· δεν προαναγγέλλεται από επίσημα δόγματα ή θεαματικές ρήξεις με το παρελθόν. Ριζώνει σε διαδικασίες, εργαλεία και χρονοδιαγράμματα λήψης αποφάσεων.
Η πολεμική πράξη, που κάποτε κατασκευάστηκε μέσα στην αργή κρίση, στον δισταγμό, στην αντιπαράθεση ευθυνών, τώρα απορροφάται σε μια συμπιεσμένη αλυσίδα όπου η ανάλυση, η ιεράρχηση προτεραιοτήτων και η εκτέλεση διαδέχονται η μία την άλλη με μια ταχύτητα που διαφεύγει κάθε πραγματικού ανθρώπινου ελέγχου.
Ο άνθρωπος δεν έχει εξαφανιστεί από τη διαδικασία, εξακολουθεί να υπάρχει, αλλά σε μειωμένη μορφή: επικυρώνει, προς το παρόν, συχνά επειγόντως, συχνά χωρίς προοπτική, βασιζόμενος σε συνθέσεις που δεν έχει ούτε τον χρόνο ούτε τα μέσα να αποδομήσει.
Αυτή η μετατόπιση είναι θεμελιώδης· ο πόλεμος δεν είναι πλέον μια ανθρώπινη πράξη που υποβοηθείται από τη μηχανή, αλλά γίνεται μια τεχνική διαδικασία που επικυρώνεται από τον άνθρωπο.
Η ακρίβεια ως ψευδαίσθηση: συστημικό σφάλμα
Υποσχόμαστε έναν καθαρότερο, πιο στοχευμένο, πιο ορθολογικό πόλεμο· επικαλούμαστε την ακρίβεια των συστημάτων, την ικανότητά τους να μειώνουν τα ανθρώπινα λάθη, να βελτιστοποιούν τη λήψη αποφάσεων, κ.λπ... αλλά αυτή η υπόσχεση βασίζεται προφανώς σε μια ψευδαίσθηση.
Πράγματι, τα βασικά είναι τα εξής: αυτά τα συστήματα δεν κατανοούν τίποτα. Δεν αντιλαμβάνονται ούτε το πλαίσιο, ούτε την πρόθεση, ούτε την πολυπλοκότητα της πραγματικότητας. Συσχετίζουν δεδομένα, παρεκτείνουν συμπεριφορές και προβάλλουν μοντέλα από το παρελθόν σε παρούσες καταστάσεις που συχνά είναι ριζικά διαφορετικές.
Ένας στόχος μπορεί να αναγνωριστεί με ακρίβεια και όμως να παρερμηνευτεί· ένας τόπος μπορεί να αναγνωριστεί χωρίς να γίνει κατανοητή η πραγματική του λειτουργία· μια παρουσία μπορεί να ανιχνευθεί χωρίς να αξιολογηθεί σωστά η φύση της.
Υπό αυτές τις συνθήκες, το σφάλμα δεν εξαφανίζεται, αλλάζει φύση, γίνεται συστηματικό, επαναλαμβανόμενο, ενισχύεται από την ταχύτητα εκτέλεσης.
Ο πόλεμος δεν γίνεται πιο ακριβής, γίνεται πιο πυκνός, πιο γρήγορος και, πάνω απ' όλα, πιο δύσκολος στη διακοπή του.
Ένας πόλεμος που έχει γίνει ένα αυτόνομο σύστημα
Ένας άλλος, ακόμη βαθύτερος μετασχηματισμός συνοδεύει αυτήν την εξέλιξη: ο πόλεμος βρίσκεται πλέον στο δικό του τεχνολογικό και οικονομικό περιβάλλον.
Τα εργαλεία που επιτρέπουν αυτή τη νέα μορφή σύγκρουσης δεν παράγονται μόνο από τα κράτη, αλλά αναπτύσσονται, βελτιστοποιούνται, ενσωματώνονται από δομές που υπακούουν σε άλλες λογικές: καινοτομία, απόδοση, επέκταση.
Από τότε και στο εξής, εγκαθιδρύεται ένας μηχανισμός, σχεδόν μηχανικά: η τεχνική ικανότητα απαιτεί χρήση, η χρήση δικαιολογεί την επένδυση και η επένδυση ενισχύει την ικανότητα.
Ο πόλεμος παύει να αποτελεί εξαίρεση και γίνεται συστατικό ενός ευρύτερου συστήματος, όπου στρατηγικά, βιομηχανικά και τεχνολογικά συμφέροντα αλληλοσυνδέονται.
Αυτό δεν είναι πλέον απλώς μια πολιτική απόφαση, είναι ένα περιβάλλον.
Όταν η στρατηγική συναντά τις αφηγήσεις του τέλους του κύκλου
Σε αυτό το στάδιο, εμφανίζεται μια διάσταση που σπάνια αναγνωρίζεται αλλά γίνεται ολοένα και πιο αντιληπτή: η σύγκλιση μεταξύ της τρέχουσας στρατηγικής δυναμικής και ορισμένων αρχαίων αναπαραστάσεων των έσχατων καιρών.
Σε αρκετές παραδόσεις, το τέλος ενός ιστορικού κύκλου περιγράφεται ως μια περίοδος ακραίας έντασης, συγκεντρωμένων συγκρούσεων, απροσδόκητων συμμαχιών και σύγχυσης μεταξύ καλού και κακού, αλήθειας και ψεύδους, κ.λπ. Τι παρατηρούμε σήμερα με αυτή την έννοια;
Αυτές οι ιστορίες δεν είναι καινούργιες. Αυτό που είναι καινούργιο είναι η επανενεργοποίησή τους σε έναν κόσμο όπου τα τεχνικά μέσα καθιστούν δυνατή την απτή μορφή σε σενάρια καταστροφής μεγάλης κλίμακας.
Σε ορισμένους κύκλους, ο πόλεμος δεν αναλύεται πλέον απλώς, ερμηνεύεται, τοποθετείται ξανά σε μια τροχιά, χειρότερα, μερικές φορές, αναμενόμενη.
Αυτή η μετατόπιση είναι καθοριστική. Επειδή ένας πόλεμος που πιστεύεται ότι είναι αναπόφευκτος δεν είναι πλέον ένας πόλεμος που κάποιος επιδιώκει ή θα επιδιώξει να αποφύγει.
Το Ιράν, σύμπτωμα μιας παγκόσμιας αντιπαράθεσης
Σε αυτή τη διαμόρφωση, το Ιράν κατέχει μια ξεχωριστή θέση. Όχι μόνο ως κράτος, αλλά και ως σημείο συνάντησης αρκετών ρηγμάτων.
Ενσαρκώνει μια μορφή αντίστασης σε μια τάξη που θεωρείται επιβεβλημένη και φέρει ένα ιστορικό και θρησκευτικό βάθος που υπερβαίνει το άμεσο γεωπολιτικό πλαίσιο. Πάνω απ 'όλα, καταδεικνύει την ικανότητα να απορροφά τους κραδασμούς χωρίς να διαλύεται.
Αντιμέτωπες με αυτήν την απειλή, οι Δυτικές δυνάμεις επιδιώκουν πολλαπλούς στόχους: συγκράτηση, έλεγχο και διατήρηση μιας ευνοϊκής ισορροπίας. Αλλά πίσω από αυτούς τους ορατούς στόχους κρύβονται βαθύτερα ζητήματα: στρατηγική αξιοπιστία, έλεγχος των ροών και διατήρηση μιας αποδυναμωμένης παγκόσμιας τάξης.
Εν τω μεταξύ, άλλες δυνάμεις παρατηρούν, προσαρμόζονται και προβλέπουν. Δεν εμπλέκονται κατά μέτωπο, αλλά ενσωματώνουν τις συνέπειες των όσων συμβαίνουν.
Έτσι, αυτή η σύγκρουση υπερβαίνει κατά πολύ τους άμεσους πρωταγωνιστές της και γίνεται ένας χώρος όπου η ισορροπία του κόσμου επαναπροσδιορίζεται.
Ένας κόσμος που μεταμορφώνεται χωρίς εμφανή αναστάτωση
Αυτό που συμβαίνει δεν είναι σαν μια ξαφνική κατάρρευση. Δεν υπάρχει ορατό σημείο καμπής, καμία καθαρή ρήξη. Υπάρχει μια σταδιακή, βαθιά μεταμόρφωση, δύσκολη να την κατανοήσει κανείς τη στιγμή.
Τα παραδοσιακά σημεία αναφοράς διαβρώνονται: ο ανθρώπινος χρόνος ξεπερνιέται από την ταχύτητα των συστημάτων,
η ευθύνη γίνεται διάχυτη, η ίδια η κατανόηση είναι κατακερματισμένη.
Σε αυτό το περιβάλλον, η εξουσία δεν εγγυάται πλέον τον έλεγχο, η τεχνολογία δεν διασφαλίζει πλέον την ασφάλεια και η λήψη αποφάσεων γίνεται ολοένα και πιο αδιαφανής.
Αυτό που αναδύεται δεν είναι μια σαφώς καθορισμένη νέα τάξη πραγμάτων, αλλά μια ζώνη αβεβαιότητας όπου οι παλιοί κανόνες δεν λειτουργούν πλέον και οι νέοι δεν έχουν ακόμη θεσπιστεί.
Συμπέρασμα: αυτό που διακυβεύεται υπερβαίνει τον πόλεμο
Πρέπει να έχουμε το θάρρος να ονομάσουμε αυτό που συμβαίνει: όχι μια ελεγχόμενη άνοδο της τεχνολογικής ισχύος, αλλά μια προοδευτική αποστέρηση της ανθρωπότητας από τα ίδια της τα εργαλεία. Η στρατιωτική τεχνητή νοημοσύνη δεν συνοδεύει απλώς τον πόλεμο. Επαναπροσδιορίζει τα περιγράμματά του, επιταχύνει τη δυναμική του και διαλύει τις ευθύνες σε σημείο που καθιστούν οποιαδήποτε ρύθμιση αβέβαιη.
Ταυτόχρονα, οι λόγοι και ορισμένοι στρατηγικοί προσανατολισμοί φαίνεται να συγκλίνουν προς αναπαραστάσεις όπου η τελική αντιπαράθεση δεν αποφεύγεται πλέον, αλλά ενσωματώνεται ως πιθανός ορίζοντας. Αυτή η τομή, μεταξύ της αυτοματοποίησης των θανατηφόρων πράξεων και της εσωτερίκευσης ενός οράματος για τους έσχατους καιρούς, αποτελεί μια νέα διαμόρφωση, ασταθή εκ φύσεως.
Το Ιράν, σε αυτό το πλαίσιο, λειτουργεί ως αποκαλυπτικό μέσο: αποκαλύπτοντας τα όρια μιας δύναμης που πίστευε ότι έλεγχε τα πάντα, αποκαλύπτοντας τις αντιφάσεις μιας παγκόσμιας τάξης σε ανασύνθεση, αποκαλύπτοντας, πάνω απ 'όλα, μια στιγμή που η τεχνολογία παύει να είναι ένα εργαλείο για να γίνει μια αυτόνομη δυναμική.
Δεν υπάρχει καμία εγγύηση ότι το αποτέλεσμα θα συμφωνεί με τις προβλέψεις των στρατηγών ή τις αφηγήσεις που κυκλοφορούν. Αλλά ένα πράγμα γίνεται ήδη ανησυχητικά σαφές: όταν συστήματα ικανά να χτυπήσουν με απάνθρωπη ταχύτητα συναντούν κοσμοθεωρίες όπου ο πόλεμος θεωρείται αναπόφευκτος, ο κίνδυνος δεν είναι πλέον απλώς αυτός μιας άλλης σύγκρουσης.
Είναι ένα γεγονός που κλιμακώνεται, και τότε τίθεται το ερώτημα, δικαίως αναμφίβολα, του εσχατολογικού πολέμου.
Και εκείνη ακριβώς τη στιγμή, το πραγματικό ερώτημα δεν είναι πλέον ποιος θα επικρατήσει, αλλά αν, στο τέλος αυτής της πορείας, θα υπάρχει ακόμα κάτι ανθρώπινο να σωθεί.
Το Ιράν είναι απλώς μια τυπική περίπτωση. Το πραγματικό ζήτημα βρίσκεται αλλού : ο μετασχηματισμός του πολέμου μέσω της αλγοριθμικής ταχύτητας και η σιωπηλή αποδυνάμωση της ευθύνης.
Ένα σχολείο θηλέων στο Μινάμπ καταστράφηκε. Μεταξύ 165 και 182 ανθρώπων έχασαν τη ζωή τους - κυρίως παιδιά. Στη συνέχεια, σκοτώθηκαν και οι διασώστες. Κανείς δεν ξέρει ποιος εκτέλεσε την επίθεση. Ήταν ένας αλγόριθμος; Ένας βιαστικός χειριστής; Ξεπερασμένα δεδομένα που καταβρόχθισε μια μηχανή που ήταν πολύ γρήγορη;
Καλώς ορίσατε στον αλγοριθμικό πόλεμο. Εδώ, το σφάλμα δεν εξαφανίζεται. Γίνεται αδύνατο να το βρείτε.
Κατά ειρωνικό τρόπο, η λέξη «αλγόριθμος» προέρχεται από το όνομα του Πέρση μαθηματικού αλ-Χουαρίζμι, ο οποίος έζησε πριν από δώδεκα αιώνες. Το έργο του έθεσε τα θεμέλια της άλγεβρας και της αλγοριθμικής υπολογιστικής. Σήμερα, οι αλγόριθμοι επηρεάζουν τη χώρα καταγωγής του. Το Ιράν δεν είναι πλέον λίκνο της επιστήμης - έχει γίνει πεδίο δοκιμών.
Στις 28 Φεβρουαρίου 2026, οι Ηνωμένες Πολιτείες και το Ισραήλ ξεκίνησαν την Επιχείρηση Epic Fury. Μέσα σε λίγες ώρες, περισσότεροι από 1.000 στόχοι χτυπήθηκαν στο Ιράν - ένας πρωτοφανής ρυθμός, σχεδόν διπλάσιος από το «σοκ και το δέος» του 2003 στο Ιράκ. Στην καρδιά αυτού του ρυθμού: το Maven Smart System της Palantir, ενσωματωμένο με την Claude AI της Anthropic. Για πρώτη φορά σε αυτή την κλίμακα, μια μεγάλη δύναμη εμπιστεύτηκε μέρος της «αλυσίδας εξόντωσης» της - την αλυσίδα στόχευσης και χτυπήματος - σε αλγόριθμους και ιδιωτικές εταιρείες της Silicon Valley.
Μήπως αυτή η επιτάχυνση προαναγγέλλει αποφασιστική πρόοδο ή την είσοδο σε μια εποχή όπου η ταχύτητα υπερισχύει της ακρίβειας;
Η υπόσχεση: ταχύτητα και κλίμακα
Το Maven Smart System δεν είναι απλώς μια «Τεχνητή Νοημοσύνη που πυροβολεί». Είναι μια πλατφόρμα ανάλυσης που συνδυάζει δορυφορικές εικόνες, βίντεο από drone, πληροφορίες σημάτων και ιστορικά δεδομένα για τη δημιουργία πακέτων στόχευσης, την ιεράρχηση στόχων και την πρόταση αντιστοιχιών όπλων-στόχων. Αυτός ο όγκος δεδομένων κάποτε θα απαιτούσε χιλιάδες αναλυτές.
Το Πεντάγωνο αναφέρει ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα: την ταχεία εξουδετέρωση των ιρανικών βαλλιστικών, ναυτικών και βιομηχανικών δυνατοτήτων, με δραστική μείωση του προσωπικού (έως και 90% λιγότεροι αναλυτές για τον ίδιο αριθμό προσωπικού). Ο «Αμερικανικός Δυναμισμός» —υποστηριζόμενος από κεφάλαια όπως το Andreessen Horowitz και το Founders Fund— το βλέπει αυτό ως απόδειξη ότι η αμερικανική τεχνολογία διασφαλίζει την ανωτερότητα. Ο σύγχρονος πόλεμος, υποστηρίζουν, κερδίζεται μέσω της επιτάχυνσης: μειώνοντας τον χρόνο μεταξύ ανίχνευσης και χτυπήματος από αρκετές ημέρες σε λίγα λεπτά ή ακόμα και δευτερόλεπτα.
Η Palantir – της οποίας η κεφαλαιοποίηση της αγοράς έχει εκτοξευθεί – και άλλοι παίκτες όπως η Anduril ενσαρκώνουν αυτή τη νέα αμυντική οικονομία: ευέλικτες εταιρείες, ταχύτερες και πιο καινοτόμες από τους μεγάλους κατασκευαστές άμυνας.
Οι περιορισμοί: ακρίβεια, σφάλματα και το μαύρο κουτί
Ωστόσο, η αναφερόμενη απόδοση εγείρει σοβαρά ερωτήματα. Αρκετές πηγές αναφέρουν ότι η συνολική ακρίβεια του Maven κυμαίνεται γύρω στο 60%, σε σύγκριση με το 84% για έμπειρους ανθρώπινους αναλυτές. Το χάσμα διευρύνεται σε πολύπλοκα περιβάλλοντα (νεφοκάλυψη, μερικά δεδομένα, πυκνές αστικές περιοχές).
Η επίθεση στο σχολείο Μινάμπ καταδεικνύει αυτή την ασυμφωνία. Η έρευνα υποδεικνύει ξεπερασμένα δεδομένα: το κτίριο, το οποίο είχε μετατραπεί σε σχολείο πριν από αρκετά χρόνια, εξακολουθούσε να αναφέρεται ως στρατιωτικός χώρος.
Ο ακριβής ρόλος της Maven σε αυτήν την επίθεση παραμένει υπό συζήτηση. Ωστόσο, η υπόθεση αποκαλύπτει έναν δομικό κίνδυνο: σε μεγάλη κλίμακα, τα κλασικά ανθρώπινα λάθη ενισχύονται από την ταχύτητα της μηχανής. Όταν υποβάλλονται σε επεξεργασία εκατοντάδες συστάσεις, ο χρόνος για τον ανθρώπινο έλεγχο μειώνεται σε λίγα μόνο κλικ. Η «ανθρώπινη ενημέρωση» γίνεται πιο επίσημη παρά ουσιαστική.
Η Τεχνητή Νοημοσύνη παραμένει ένα «μαύρο κουτί». Ακόμα και οι μηχανικοί της Palantir παραδέχονται ότι δεν μπορούν να εξηγήσουν γιατί, σε ορισμένες εικόνες, το σύστημα ταξινομεί ένα γεωργικό υπόστεγο ως τοποθεσία πυραύλων. Τα βαθύτερα στρώματα του νευρωνικού δικτύου δεν μπορούν να αναχθούν σε έναν απλό κανόνα. Οι μεροληψίες στα δεδομένα εκπαίδευσης διαδίδονται απαρατήρητες σε πραγματικό χρόνο.
Η εμπορευματοποίηση του πολέμου
Μια άλλη χαρακτηριστική ένταση είναι η συγκρουσιακή σχέση με την Anthropic. Τον Μάρτιο του 2026, το Πεντάγωνο χαρακτήρισε την εταιρεία ως «εθνικό κίνδυνο στην εφοδιαστική αλυσίδα» —αφού ο Κλοντ αρνήθηκε την απεριόριστη χρήση σε θανατηφόρα αυτόνομα συστήματα. Αυτό το επεισόδιο αποκαλύπτει μια αυξανόμενη τριβή: οι εταιρείες τεχνολογίας, ακόμη και εκείνες που έχουν αμυντικά συμβόλαια, μερικές φορές διατηρούν ηθικές διασφαλίσεις που το Πεντάγωνο θεωρεί ασύμβατες με τις επιχειρησιακές επιταγές.
Το αποτέλεσμα: μια εξάρτηση από ιδιωτικούς φορείς των οποίων τα συμφέροντα - συμβόλαια πολλών δισεκατομμυρίων δολαρίων, αποτίμηση χρηματιστηρίου - δεν ευθυγραμμίζονται πάντα με ηθικούς περιορισμούς ή δημοκρατική εποπτεία. Η Σίλικον Βάλεϊ έχει περάσει μέσα σε λίγα μόνο χρόνια από έναν ορισμένο ειρηνισμό (διαμαρτυρίες κατά του Maven της Google το 2018) σε μια απροκάλυπτη, σχεδόν πατριωτική ατμόσφαιρα. Ο πόλεμος γίνεται ένα κερδοφόρο επιχειρηματικό μοντέλο.
Πίσω από τους αλγόριθμους κρύβονται πολύ πραγματικά συμφέροντα.
Συνιδρυμένη από τον Peter Thiel, η Palantir ενσαρκώνει τον «Αμερικανικό Δυναμισμό» - τη σαφή συμμαχία μεταξύ της καλιφορνέζικης τεχνολογίας και της αμερικανικής στρατιωτικής ισχύος. Ο Thiel - ο οποίος χρηματοδότησε σε μεγάλο βαθμό την πολιτική καριέρα του JD Vance - βλέπει σε αυτά τα συστήματα την αποκατάσταση μιας τεχνολογικής ανωτερότητας που υποτίθεται ότι έχει χάσει η Αμερική.
Ο Alexander Karp, Διευθύνων Σύμβουλος της Palantir, ασπάζεται πλήρως αυτό το δόγμα. Στο βιβλίο του "Technology Republic", ζητά την επαναστρατιωτικοποίηση της Γερμανίας και της Ιαπωνίας και την εισαγωγή καθολικής στρατιωτικής θητείας στις Ηνωμένες Πολιτείες. "Η πυρηνική εποχή τελειώνει ", γράφει. "Μια νέα εποχή αποτροπής που βασίζεται στην τεχνητή νοημοσύνη ξεκινά ." Η Silicon Valley, λέει, έχει "ηθική υποχρέωση" να συμμετέχει στην εθνική άμυνα. Η ήπια ισχύς έχει φτάσει στα όριά της: η σκληρή βία, σε αυτόν τον αιώνα, λειτουργεί μέσω λογισμικού. Το iPhone μπορεί να είναι "το μεγαλύτερο επίτευγμα της Silicon Valley, αλλά και ένα σημάδι πολιτισμικής στασιμότητας ". Οι καταναλωτικές εφαρμογές δεν υποκαθιστούν τις μεγάλες φιλοδοξίες. Ο πόλεμος στο Ιράν είναι η ενσάρκωση αυτού του οράματος.
Ο πόλεμος στο Ιράν δεν είναι πλέον απλώς μια στρατιωτική επιχείρηση: είναι μια βιτρίνα για ένα οικοσύστημα επενδυτών - ο Andreessen Horowitz, Founders Fund - οι οποίοι στοιχηματίζουν στην επιταχυνόμενη λήψη αποφάσεων ως ένα νέο οικονομικό μοντέλο για την άμυνα.
Αυτό το μοντέλο ιδιωτικοποιητικού πολέμου έχει βρει απήχηση στη Γαλλία. Τον Δεκέμβριο του 2025, η DGSI ανανέωσε το πολυετές συμβόλαιό της με την Palantir, παρά τις επανειλημμένες εκκλήσεις για την ανάπτυξη εναλλακτικών λύσεων για κυρίαρχα κράτη.
Αυτό που δοκίμασε η Γάζα, το βίωσε και το Ιράν.
Το Ισραήλ το δοκίμασε τις εβδομάδες που ακολούθησαν την 7η Οκτωβρίου 2023 στη Γάζα – με το Lavender, το οποίο δημιουργεί λίστες χιλιάδων υπόπτων, και το Gospel, το οποίο στοχεύει κτίρια με βιομηχανικό ρυθμό. Ισραηλινοί αξιωματικοί των μυστικών υπηρεσιών περιέγραψαν μια σχεδόν αυτόματη επικύρωση των συστάσεων της Τεχνητής Νοημοσύνης, συχνά σε λιγότερο από είκοσι δευτερόλεπτα ανά στόχο.
Παλαιστίνιοι, Λιβανέζοι, Ιρανοί: το βιώνουν ήδη αυτό. Αναρωτηθείτε λοιπόν το εξής: θα δεχόσασταν έναν αλγόριθμο που θα έπαιρνε μια απόφαση ζωής ή θανάτου για την οικογένειά σας σε λιγότερο από είκοσι δευτερόλεπτα, χωρίς προσφυγή, χωρίς εξήγηση, χωρίς λογοδοσία;
Αυτό που δοκιμάστηκε εκεί – η ακραία ταχύτητα, ο «άνθρωπος εν κινήσει» που έχει περιοριστεί σε ένα απλό buffer – χρησίμευσε ως μοντέλο για το Epic Fury.
Κίνα, Ρωσία, Ευρώπη: η ίδια λογική
Η Κίνα βασίζεται σε σμήνη αυτόνομων drones και στην «ευφυΐα» των δυνάμεών της. Στόχος: να προετοιμαστεί για μια σύγκρουση στην Ταϊβάν όπου ο αριθμός και η ταχύτητα θα υπερνικούσαν τις αντίπαλες άμυνες.
Η Ρωσία βελτιώνει τα συστήματά της σε πραγματικές συνθήκες στην Ουκρανία από το 2022: το drone Lancet ενσωματώνει τεχνητή νοημοσύνη για αυτόματη αναγνώριση στόχου, ακόμη και χωρίς συνεχή δορυφορική σύνδεση.
Η Ευρώπη κατέχει μια αμφιλεγόμενη θέση. Διπλωματικά, υποστηρίζει τον σημαντικό ανθρώπινο έλεγχο. Ωστόσο, ο νόμος περί τεχνητής νοημοσύνης εξαιρεί τις στρατιωτικές εφαρμογές -ένα κανονιστικό κενό- και πρωτοβουλίες όπως το LEAP αναπτύσσουν χαμηλού κόστους μη επανδρωμένα αεροσκάφη και πυρομαχικά που αιωρούνται. Ακόμη και μεταξύ εκείνων που υποστηρίζουν την αυτοσυγκράτηση, η λογική της ταχύτητας κερδίζει έδαφος.
Σε όλες τις περιπτώσεις, επικρατεί η ίδια λογική: η ταχύτητα υπερισχύει της ανθρώπινης ακρίβειας, ο όγκος έναντι της σκέψης.
Βαρύτητα: Μια φυλή χωρίς πλαίσιο
Στον ΟΗΕ, οι συζητήσεις για τα θανατηφόρα αυτόνομα όπλα (LAWS) συνεχίζονται από το 2014. Ο ΟΗΕ και η Διεθνής Επιτροπή του Ερυθρού Σταυρού (ICRC) ζητούν μια δεσμευτική συνθήκη έως το τέλος του 2026. Περισσότερες από 120 χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Ευρωπαϊκής Ένωσης, υποστηρίζουν αυστηρή ρύθμιση.
Αλλά οι μεγάλες δυνάμεις εμποδίζουν την πρόοδο. Οι Ηνωμένες Πολιτείες και η Ρωσία αντιτίθενται σε οποιουσδήποτε δεσμευτικούς κανονισμούς. Η Κίνα υιοθετεί μια διφορούμενη θέση. Ο μηχανισμός συναίνεσης της Σύμβασης για Ορισμένα Συμβατικά Όπλα επιτρέπει σε μια μόνο χώρα να παραλύσει τα πάντα. Το αποτέλεσμα: καμία συνθήκη δεν είναι ορατή.
Οι χώρες του Παγκόσμιου Νότου ανησυχούν: χωρίς εξελιγμένη Τεχνητή Νοημοσύνη, θα γίνουν πιο ευάλωτες. Πολλές φοβούνται μια ακούσια κλιμάκωση - ένα αλγοριθμικό σφάλμα που πυροδοτεί μια αλυσιδωτή αντίδραση.
Προκλήσεις: τρεις σημαντικοί κίνδυνοι
- Ακούσια κλιμάκωση : η ταχύτητα μετατρέπει ένα τοπικό σφάλμα σε μια αλυσίδα αντιδράσεων.
- Διάβρωση της ανθρώπινης κρίσης : επικυρώνοντας τις συστάσεις με υψηλό ρυθμό, οι υπεύθυνοι λήψης αποφάσεων χάνουν τη συνήθεια - και την ικανότητα - για ενδελεχή εξέταση.
- Ομαλοποίηση ενός λιγότερο ανθρώπινου πολέμου : Η επίκληση «χειρουργικής ακρίβειας» ενώ παράγει αδιάκριτα αποτελέσματα αποδυναμώνει τη νομιμότητα των επιχειρήσεων.
Το διεθνές δίκαιο προϋποθέτει ουσιαστική ανθρώπινη κρίση. Τα ημιαυτόνομα συστήματα το υπονομεύουν. Χωρίς ανεξάρτητους ελέγχους ή διαφάνεια σχετικά με τα ποσοστά σφάλματος, το ανθρωπιστικό δίκαιο -διάκριση, αναλογικότητα, προφύλαξη- καθίσταται κενό γράμμα μπροστά στην ταχύτητα των αλγορίθμων.
Ξαναδιάβασα τα νούμερα αρκετές φορές. 165 έως 182 νεκροί. Παιδιά. Διασώστες. Πίσω από κάθε αριθμό, υπάρχει ένα όνομα, ένα πρόσωπο, μια οικογένεια που δεν θα καταλάβει ποτέ γιατί. Ο αλγόριθμος, ωστόσο, δεν ξαναδιαβάζει τίποτα. Προχωρά στον επόμενο στόχο.
Είναι ήδη πολύ αργά : το Πεντάγωνο εξακολουθεί να πιστεύει ότι μπορεί να μιλάει για «χειρουργικό πόλεμο». Αλλά μετά τον Μινάμπ, αυτή η αφήγηση είναι νεκρή. Ο αμερικανικός στρατός δεν το έχει παραδεχτεί ακόμη. Ο καθαρός πόλεμος είναι μια αντίφαση από άποψη - όχι μόνο λόγω της Τεχνητής Νοημοσύνης, αλλά και λόγω της κλίμακας που καθιστά δυνατή.
Η υπεροχή δεν είναι απλώς θέμα ταχύτητας.
Η Τεχνητή Νοημοσύνη μεταμορφώνει τον πόλεμο. Αλλά η ανάθεση ενός αυξανόμενου μέρους της αλυσίδας εξόντωσης σε ιδιωτικούς αλγόριθμους, χωρίς ισχυρές δικλείδες ασφαλείας, δεν αποτελεί άνευ όρων πρόοδο.
Η αληθινή στρατηγική υπεροχή δεν προέρχεται από την ταχύτητα των μηχανών, αλλά από την ποιότητα της ανθρώπινης κρίσης, την πραγματική ακρίβεια και τη νομιμότητα των ενεργειών.
Το μάθημα, πέρα από το Ιράν: μην απορρίπτετε την Τεχνητή Νοημοσύνη, αλλά απαιτήστε να παραμείνει στην υπηρεσία της υπεύθυνης ανθρώπινης λήψης αποφάσεων – και όχι το αντίστροφο.
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: