Η ιστορία δεν επαναλαμβάνεται, λένε, αλλά συχνά τραυλίζει με ανησυχητική κανονικότητα. Οι οικονομικές κρίσεις δεν είναι απρόβλεπτα ατυχήματα.
Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προϋπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν. Απαγορεύεται η αναδημοσίευση χωρίς την έγγραφη έγκριση του ηλεκτρονικού περιοδικού.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΥΨΗΛΗΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΠΟΥ ΘΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΣ ΑΡΘΡΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΙΔΙΟ ΘΕΜΑ. ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΟΡΥΦΑΙΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ. ΑΝ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΜΕΙΝΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΗΘΙΚΗ-ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΠΕΕΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΛΩ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΟΥΝ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΓΕΩΠΟΛΤΙΚΗΣ-ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΥΒΡΙΔΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ MYTILENEPRESS. ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΙΟ ΕΥΑΙΣΘΗΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ.
Μυτιλήνη (Mytilenepress) : ΔΙΝΩ ΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΜΟΥ.
Είναι προϊόν μηχανισμών βαθιά ενσωματωμένοι στην αρχιτεκτονική του καπιταλισμού. Ο εντοπισμός αυτών των επαναλαμβανόμενων δομών δεν είναι άσκηση ακαδημαϊκής νοσταλγίας. Είναι μια ακτινογραφία του παρόντος. Γιατί με κάθε κρίση, ξεδιπλώνεται το ίδιο σενάριο: οι απώλειες μοιράζονται και η εξουσία συγκεντρώνεται. Η κατανόηση αυτού του μηχανισμού σημαίνει κατανόηση του γιατί το αίσθημα της αδικίας αυξάνεται και πώς αυτό το ίδιο το αίσθημα γίνεται πολιτικό καύσιμο.
Μια μεθοδολογική διευκρίνιση
Η ανάλυση της ιστορίας με όρους «κύκλων» δεν είναι προφητεία, αλλά πυξίδα. Από τον Charles Kindleberger μέχρι τον Hyman Minsky, από τον Karl Polanyi μέχρι τον David Harvey, οι μεγάλοι στοχαστές της πολιτικής οικονομίας έχουν χαρτογραφήσει ισχυρές τάσεις, ακολουθίες που μοιάζουν μεταξύ τους χωρίς ποτέ να είναι ταυτόσημες. Αυτοί οι κύκλοι δεν είναι νόμοι της φυσικής. είναι ανθρώπινες τροχιές και επομένως τροποποιήσιμες. Η ονοματοδοσία τους μας δίνει την ευκαιρία να τους επηρεάσουμε.
Ο φαύλος κύκλος: πώς η σταθερότητα δημιουργεί την καταιγίδα
Αυτός είναι ο κύκλος του Μίνσκι, ένας μηχανισμός τόσο κομψός όσο και καταστροφικός. Όλα ξεκινούν φαινομενικά καλά: μια περίοδος οικονομικής σταθερότητας γεννά αισιοδοξία. Αυτή η αισιοδοξία οδηγεί τους παίκτες - τράπεζες, κεφάλαια, αποταμιευτές - να αναλαμβάνουν ολοένα και υψηλότερα ρίσκα, πεπεισμένοι ότι η ανάπτυξη είναι μια αιώνια άνοιξη. Το χρέος συσσωρεύεται, τα στοιχήματα γίνονται απερίσκεπτα. Έπειτα, μια μέρα, το σπίτι από τραπουλόχαρτα καταρρέει. Η κρίση ξεσπά.
Έπειτα έρχεται η κυβερνητική παρέμβαση. Το κράτος, ενεργώντας ως έσχατος πυροσβέστης, κοινωνικοποιεί τις απώλειες για να αποτρέψει μια γενική κατάρρευση. Το σύστημα σώζεται. Και εκεί ακριβώς κλείνει ο κύκλος: αυτή η κυβερνητική παρέμβαση αναδημιουργεί τις συνθήκες σταθερότητας... οι οποίες στη συνέχεια θα οδηγήσουν στην επόμενη ανάληψη κινδύνου. Από τον πανικό του 1907 έως την κρίση του 2008, αυτή η ταλάντωση του εκκρεμούς είναι το μετρονόμο της οικονομικής ιστορίας.
Μετά τον Κατακλυσμό: Η Τέχνη της Συγκέντρωσης Περιουσιακών Στοιχείων
Η πιο κρίσιμη ανάλυση δεν αφορά την ίδια την πτώση, αλλά τις συνέπειες. Ένας θεμελιώδης νόμος προκύπτει από την έρευνα στην πολιτική οικονομία: οι χρηματοπιστωτικές κρίσεις είναι οι πιο ισχυρές μηχανές συγκέντρωσης πλούτου που έχουν εφευρεθεί ποτέ.
Όταν χτυπάει η καταιγίδα, τα περιουσιακά στοιχεία υποτιμώνται και οι μικροί παίκτες και οι ευάλωτοι ανταγωνιστές παρασύρονται. Όσοι επιβιώνουν - οι πιο κεφαλαιοποιημένοι και οι πιο κοντινοί στην εξουσία - βρίσκονται σε προνομιακή θέση να αγοράσουν αυτά τα περιουσιακά στοιχεία σε τιμές ευκαιρίας. Βγαίνουν από την κρίση όχι αποδυναμωμένοι, αλλά μεγαλύτεροι, ισχυρότεροι, με δεκαπλάσια ισχύ στην αγορά. Η καταστροφή για τους πολλούς είναι μια ευκαιρία για θήρευση για τους λίγους. Είναι κατά τη διάρκεια και μετά την κρίση που λαμβάνει χώρα η μεγάλη ληστεία γενεών.
Η αιώνια επιστροφή της στέρησης περιουσίας: χρέος και διαρθρωτική προσαρμογή
Ο Ντέιβιντ Χάρβεϊ το αποκαλεί αυτό «συσσώρευση μέσω στέρησης περιουσίας». Το σχέδιο είναι τραγικά απλό. Χορηγούνται δάνεια σε κράτη ή φορείς υπό ευνοϊκούς όρους. Στη συνέχεια, τα πράγματα αλλάζουν: αύξηση των επιτοκίων, εξωτερικό σοκ και ξαφνικά το χρέος γίνεται ασφυκτικό. Αδυνατώντας να αποπληρώσουν, οι οφειλέτες αναγκάζονται να αποδεχτούν την «αναδιάρθρωση».
Η απαιτούμενη θεραπεία είναι πάντα η ίδια, όπως κατοχυρώνεται στα διαβόητα «προγράμματα διαρθρωτικής προσαρμογής» των δεκαετιών του 1980 και του 1990: ιδιωτικοποιήστε τις δημόσιες επιχειρήσεις σας, ξεπουλήστε τους φυσικούς σας πόρους και εκποιήστε τις υποδομές σας σε ιδιωτικά, συχνά ξένα, συμφέροντα. Η πρόσβαση στη χρηματοδότηση εξαρτάται από την αποσυναρμολόγηση της δημόσιας περιουσίας. Πρόκειται για μια μαζική και σιωπηλή μεταβίβαση περιουσιακών στοιχείων. Το χρέος δεν είναι απλώς θέμα αριθμών· είναι ένα μέσο κατάκτησης.
2008: Η Μελέτη Περίπτωσης του Αιώνα
Η κρίση του 2008 είναι το τέλειο παράδειγμα. Η χρηματοοικονομική καινοτομία (ενυπόθηκα δάνεια υψηλού κινδύνου, τιτλοποίηση) διαδίδει έναν αόρατο συστημικό κίνδυνο. Όταν ο κίνδυνος υλοποιηθεί, το φαινόμενο ντόμινο απειλεί. Τι κάνουμε; Μια μαζική διάσωση με δημόσιο χρήμα: οι φορολογούμενοι πληρώνουν τον λογαριασμό, ενώ οι τράπεζες, μόλις ανακεφαλαιοποιηθούν, επιστρέφουν σε κέρδη ρεκόρ. Το διαρθρωτικό αποτέλεσμα: άνευ προηγουμένου τραπεζική συγκέντρωση και μια ανάκαμψη σε σχήμα V για τις χρηματοπιστωτικές αγορές, ενώ η απασχόληση και οι μισθοί χρειάζονται μια δεκαετία για να ανακάμψουν. Αυτό δεν είναι αποτυχία του συστήματος. είναι ο τρόπος λειτουργίας του.
Η κατάκτηση της μεταρρύθμισης: όταν η λύση γίνεται πρόβλημα
Μετά από κάθε σκάνδαλο, το αντανακλαστικό των πολιτών είναι να ρυθμίσουν. Τότε ξετυλίγεται ένας κυνικός και εκλεπτυσμένος χορός.
Υπό την πίεση του κοινού, ψηφίζεται ένας νόμος για τη μεταρρύθμιση. Αλλά αμέσως, η πραγματική μάχη ξεκινάει στο παρασκήνιο σε τεχνικές επιτροπές, ομάδες εργασίας και εταιρείες άσκησης πίεσης. Οι γίγαντες του κλάδου που στοχεύονται σε ρύθμιση είναι οι μόνοι που διαθέτουν εμπειρία στα δικά τους προϊόντα. Επενδύουν σε μεγάλο βαθμό στις διαδικασίες διαβούλευσης για να συντάξουν τους όρους των δικών τους περιορισμών. Το αποτέλεσμα είναι μια ρύθμιση κατ' εικόνα τους: γεμάτη δόντια, αλλά χωρίς δόντια. Στα χρηματοοικονομικά, την ενέργεια και την ψηφιακή τεχνολογία, ο κύκλος «μεταρρύθμιση-μεταρρύθμιση-σύλληψη» μετατρέπει την οργή του κοινού σε ένα υγρό χτύπημα. Η ασυμμετρία της πληροφόρησης σκοτώνει το δημόσιο συμφέρον.
Το δηλητήριο της δημοκρατίας: από το αίσθημα αδικίας στον παγιδευμένο θυμό
Ορίστε ο άμεσος σύνδεσμος για τη σειρά μας. Αυτοί οι κύκλοι δεν είναι απλώς οικονομικά γραφήματα. Είναι ένα εργοστάσιο δημοκρατικής δυσαρέσκειας.
Καταρχάς, η συγκέντρωση οικονομικών περιουσιακών στοιχείων είναι μια συγκέντρωση της ίδιας της πολιτικής εξουσίας, μέσω της χρηματοδότησης εκστρατειών, μέσων ενημέρωσης και δεξαμενών σκέψης. Είναι ένας τοξικός βρόχος ανατροφοδότησης: το χρήμα αγοράζει επιρροή και η επιρροή εγγυάται τις συνθήκες για τη συσσώρευση χρήματος.
Επιπλέον, το επαναλαμβανόμενο μοτίβο «ιδιωτικοποίησης κερδών, κοινωνικοποίησης ζημιών» διαβρώνει την εμπιστοσύνη στο δημοκρατικό σύμφωνο. Όταν ένας πολίτης βλέπει ότι τα κέρδη μιας δεκαετίας ανάπτυξης έχουν απορροφηθεί κατά 1%, ενώ το κόστος της κρίσης κατανέμεται στον φορολογικό του λογαριασμό, το αίσθημα της αδικίας είναι σπλαχνικό και απολύτως λογικό.
Η τραγωδία είναι ότι αυτή η νόμιμη ενέργεια είναι εύκολη λεία. Όπως έχουμε δει, η ριζοσπαστική δεξιά διαπρέπει στην εκτροπή της. Αντί να επιτίθεται στις χρηματοπιστωτικές δομές που παράγουν αυτή την αδικία, ανακατευθύνει αυτόν τον θυμό προς τους αποδιοπομπαίους τράγους - τον ξένο, τον δικαστή, τον διανοούμενο. Η παγίδα έχει πέσει: το καύσιμο της εξέγερσης χρησιμοποιείται για την εδραίωση της καταπιεστικής εξουσίας.
Ο Πολάνυι και το «διπλό κίνημα»: η αντεπίθεση της κοινωνίας
Στο οραματικό του έργο «Ο Μεγάλος Μετασχηματισμός» (1944), ο Καρλ Πολάνι περιέγραψε τη «διπλή κίνηση» του καπιταλισμού: η βίαιη επέκταση της αγοράς σε όλους τους τομείς της ζωής (γη, εργασία, χρήμα) προκαλεί ένα κοινωνικό σοκ που αυτόματα δημιουργεί μια προστατευτική αντίδραση από την κοινωνία. Σήμερα, η άνοδος του προστατευτισμού, του εθνικισμού και της λαϊκής οργής είναι η προβλέψιμη αντίδραση από δεκαετίες φιλελευθεροποίησης. Το ερώτημα δεν είναι αν αυτή η αντίδραση θα συμβεί, αλλά ποιος θα την καταλάβει και σε ποιους σκοπούς θα κατευθυνθεί.
Περίληψη
Η ιστορία του καπιταλισμού διακόπτεται από κύκλους σταθερότητας, κρίσης και συγκέντρωσης πλούτου, όπου οι ζημίες βαρύνουν πάντα τους ίδιους ανθρώπους και τα κέρδη τους άλλους. Από την οικονομική κερδοσκοπία έως την κατάσχεση μεταρρυθμίσεων, αυτοί οι μηχανισμοί δεν είναι αναπόφευκτοι, αλλά δομές που πρέπει να κατανοηθούν για να αποσυναρμολογηθούν. Η πιο τοξική τους επίδραση είναι η παραγωγή μαζικής αδικίας, η οποία, όταν αξιοποιηθεί, υπονομεύει τη δημοκρατία αντί να την ενισχύει.
από τον Ισαάκ Μπίκερσταφ
Η δημοκρατική υπόσχεση είναι αφοπλιστικά σαφής: ο νόμος είναι η έκφραση της γενικής βούλησης, που σφυρηλατείται από αντιπροσώπους που είναι υπόλογοι μόνο στην κάλπη. Αλλά μεταξύ αρχής και πράξης, ένας ψυχρός και ισχυρός μηχανισμός λειτουργεί, ξαναγράφοντας σιωπηλά αυτή την υπόσχεση. Η κατάληψη του κράτους από ιδιωτικά συμφέροντα δεν είναι ατύχημα. είναι ένα σύστημα. Το να το κατανοήσουμε σημαίνει να κατανοήσουμε πώς διαλύεται η λαϊκή κυριαρχία, όχι μέσω πραξικοπήματος, αλλά μέσω χιλιάδων νόμιμων και διακριτικών παραβιάσεων.
Μια απαραίτητη διευκρίνιση
Η κατάληψη της δημόσιας λήψης αποφάσεων δεν έχει πατρίδα ή ημερομηνία γέννησης. Η γενεαλογία της είναι τόσο παλιά όσο και η ίδια η εξουσία. Η σύγχρονη ρήξη δεν έγκειται στην ύπαρξή της, αλλά στην αλλαγή κλίμακας, στην χειρουργική της πολυπλοκότητα και, πάνω απ' όλα, στη νομιμοποίησή της. Η διαφθορά έχει δώσει τη θέση της στην κοινωνική μηχανική.
Ο ομφάλιος λώρος του χρήματος: χρηματοδότηση για διακυβέρνηση
Η καρδιά της δημοκρατίας βρίσκεται στην ύπαιθρο. Χωρίς χρήματα, δεν υπάρχουν ψήφοι. Το ερώτημα ποιος χρηματοδοτεί αποτελεί επομένως το θεμέλιο όλων των άλλων. Η πολιτική επιστήμη είναι κατηγορηματική σε αυτό το σημείο, μελέτη μετά από μελέτη: η ψήφος ενός εκλεγμένου αξιωματούχου κλίνει, με στατιστική κανονικότητα, προς τα συμφέροντα των κύριων πιστωτών του.
Δεν πρόκειται, τις περισσότερες φορές, για μια απλή επιταγή σε αντάλλαγμα για έναν νόμο. Ο μηχανισμός είναι πιο ύπουλος: μια μόλυνση των αντιλήψεων. Η κοινωνική εγγύτητα, τα κοινά δείπνα, οι υποσχέσεις για μελλοντικές σταδιοδρομίες υφαίνουν αόρατες σχέσεις πίστης όπου το συμφέρον του δωρητή τελικά καθίσταται αδιαχώριστο από τα συμφέροντα του κράτους.
Στις 21 Ιανουαρίου 2010, το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ κατοχύρωσε αυτή την τάση με την απόφαση Citizens United . Αποφασίζοντας ότι το εταιρικό χρήμα συνιστούσε «ελευθερία λόγου» που προστατεύεται από το Σύνταγμα, δεν άνοιξε απλώς ένα ρήγμα: αφαίρεσε το φράγμα. Σε λιγότερο από δεκαπέντε χρόνια, δισεκατομμύρια δολάρια παράνομων κεφαλαίων έχουν κατακλύσει το σύστημα, μετατρέποντας τον δημόσιο διάλογο σε μια αγορά όπου οι ψήφοι πωλούνται στον πλειοδότη. Δεν πρόκειται για αμερικανική εξαίρεση. Είναι μια εξαγωγή, από την αδιαφανή χρηματοδότηση των ευρωπαϊκών κομμάτων μέχρι τα κρυφά κεφάλαια των εκστρατειών δημοψηφισμάτων - το ίδιο μοτίβο ισχύει παντού.
Η υποδομή της συναίνεσης: κατασκευή έτοιμης σκέψης
Αν τα χρήματα είναι η δύναμη, τότε οι ιδέες είναι ο πηγαίος κώδικας. Η πολιτική μάχη κερδίζεται στα ανάντη, στο μυαλό των ανθρώπων, ορίζοντας τι είναι νοητό. Από τη δεκαετία του 1970, ένα νέο είδος οικοσυστήματος έχει αποικίσει τον πνευματικό τομέα: οι πολλαπλασιαζόμενες δεξαμενές σκέψης. Κάτω από το κάλυμμα της αντικειμενικής έρευνας, ορισμένες λειτουργούν ως πραγματικές ιδεολογικές γραμμές συναρμολόγησης, χρηματοδοτούμενες για να παράγουν μια συνεχή ροή εκθέσεων, προτύπων και αφηγήσεων.
Η δύναμή τους δεν μετριέται σε ψήφους, αλλά σε μοριακή επιρροή: διαμορφώνουν τις αυριανές ελίτ, παρέχουν στις κυβερνήσεις έτοιμα νομοσχέδια και επιβάλλουν τους «ειδικούς» τους σε κάθε τηλεοπτικό πρόγραμμα. Ο απώτερος στόχος τους είναι να κατασκευάσουν μια «κοινή λογική», έναν ανυπέρβλητο ορίζοντα που καθιστά οποιαδήποτε εναλλακτική λύση αδιανόητη.
Αυτή η υπονομευτική εργασία έχει μετατραπεί σε μια παγκοσμιοποιημένη βιομηχανία. Δίκτυα όπως το Δίκτυο Άτλας , ένα πλοκάμι που συνδέει εκατοντάδες ιδρύματα σε περισσότερες από 90 χώρες, διαδίδουν συνεκτικά ιδεολογικά κιτ, προσαρμόσιμα σε όλους τους πολιτισμούς αλλά αμετάβλητα στον στόχο τους: να αδειάσουν τη δημοκρατία από την κανονιστική της ουσία.
Περιστρεφόμενες πόρτες: ο χορός της ελίτ
Είναι ένας υπνωτικός χορός μεταξύ του δημόσιου και του ιδιωτικού τομέα. Χθες, ρύθμιζε τις τράπεζες. Σήμερα, διευθύνει μία από αυτές. Την επόμενη εβδομάδα, μπορεί να συμβεί το αντίστροφο. Αυτή η περιστρεφόμενη πόρτα, που καταγράφεται από τις Βρυξέλλες στην Ουάσινγκτον, από το Υπουργείο Οικονομικών έως τις αρχές ανταγωνισμού, δεν είναι απλώς μια σύγκρουση συμφερόντων. Είναι η δημιουργία μιας κάστας όπου η ρυθμιστική αρχή και η ρυθμιζόμενη, πλέον εναλλάξιμοι, μοιράζονται τους ίδιους κώδικες και την ίδια πεποίθηση: ό,τι είναι καλό για τον τομέα είναι καλό για τη χώρα.
Δικαστές υπό επιρροή: η σιωπηλή κατάκτηση του νόμου
Ο νόμος δεν είναι τίποτα χωρίς τον ερμηνευτή. Σε συστήματα όπου διορίζονται δικαστές, η μάχη για τον έλεγχο των ανώτατων και συνταγματικών δικαστηρίων έχει γίνει το στρατηγικό Άγιο Δισκοπότηρο για τις εταιρείες κατάσχεσης.
Ο διορισμός ενός ιδεολογικά ευθυγραμμισμένου δικαστή κλειδώνει τη νομολογία για μια γενιά. Εγγυάται όχι μόνο ευνοϊκή νομοθεσία, αλλά και την αέναη επικύρωση των μελλοντικών νόμων. Υπό το πρόσχημα της ουδέτερης ερμηνείας, χτίζεται μια διαρκής δικαστική ασπίδα: επικύρωση της απορρύθμισης, περιορισμός της πρόσβασης σε νομικά μέσα για τους πολίτες και de facto ασυλία για τους ισχυρούς. Τα άμφια του δικαστή γίνονται το απόλυτο προπύργιο μιας οικονομικής τάξης που έχει θεσπιστεί για να συμμορφώνεται με τον νόμο.
Πληροφορίες υπό έλεγχο: όταν τα μέσα ενημέρωσης παραμένουν σιωπηλά
Τέλος, πώς μπορούμε να επικρίνουμε το σύστημα αν αυτοί που παρέχουν τις πληροφορίες αποτελούν μέρος του; Η χειραγώγηση των μέσων ενημέρωσης δεν είναι απλώς ένας δισεκατομμυριούχος που υπαγορεύει τους τίτλους. Ο μηχανισμός είναι πιο εξελιγμένος και πιο αποτελεσματικός.
Είναι ο σιδερένιος νόμος της συγκέντρωσης: στη Γαλλία, την Ιταλία, τη Μεγάλη Βρετανία και τις Ηνωμένες Πολιτείες, ένας μειούμενος αριθμός ιδιοκτητών από άλλους κλάδους ελέγχει ένα αυξανόμενο μερίδιο της δημόσιας σφαίρας. Τα μέσα ενημέρωσης τους δεν είναι όργανα ωμής προπαγάνδας, αλλά οργανισμοί όπου η αυτολογοκρισία έχει γίνει δεύτερη φύση. Ποιος δημοσιογράφος θα ξεκινούσε μια καυστική έρευνα για τις περιβαλλοντικές πρακτικές της δικής του εταιρείας; Ποιος αρχισυντάκτης, χωρίς καν οδηγία, δεν θα σκεφτόταν τον κίνδυνο να καταπατήσει τα συμφέροντα της μητρικής εταιρείας σε έναν άλλο τομέα;
Το αποτέλεσμα είναι δομικό: ολόκληρες περιοχές της πραγματικότητας -δημοσιονομικές, περιβαλλοντικές, κοινωνικές- εξαφανίζονται από τη συζήτηση, όχι μέσω λογοκρισίας, αλλά μέσα από ένα εκκωφαντικό κενό. Αυτή είναι η απόλυτη μορφή σύλληψης: η καθιέρωση της κυριαρχίας ως αόρατης.
Περίληψη
Η δημοκρατική κατάληψη είναι μια σιωπηλή και νόμιμη κατάληψη του δημόσιου αγαθού. Λειτουργεί μέσω τεσσάρων κύριων καναλιών: του ελέγχου της πολιτικής χρηματοδότησης, που διατηρεί τους αιρετούς αξιωματούχους εξαρτημένους από τους δωρητές τους· της αποίκισης της κοινής γνώμης από ομάδες προβληματισμού που κατασκευάζουν έτοιμες απόψεις· της διείσδυσης στα δικαστήρια, που διασφαλίζει αυτά τα κέρδη για δεκαετίες· και της εξουδετέρωσης των μέσων ενημέρωσης μέσω της συγκέντρωσης, η οποία καταπνίγει τη συζήτηση. Αντιμέτωποι με αυτό το σύστημα, η διαφάνεια δεν είναι πλέον αρκετή: το ζήτημα της κατανομής της εξουσίας είναι αυτό που διακυβεύεται.
πό τον Ισαάκ Μπίκερσταφ
Σχεδόν παντού, εκτυλίσσεται το ίδιο δράμα. Από τις όχθες του Ρίο ντε λα Πλάτα μέχρι τις λεωφόρους της Βουδαπέστης, από τις συγκεντρώσεις στην αμερικανική μεσοδυτική περιοχή μέχρι τις λεωφόρους της Μπραζίλια, μια κοινή, βαθμονομημένη και τρομερά αποτελεσματική γλώσσα έχει κατακτήσει την πολιτική σκηνή. Το σκηνικό αλλάζει, τα πρόσωπα επίσης, αλλά οι ατάκες και η σκηνοθεσία είναι συχνά ανησυχητικά όμοια. Η αποκρυπτογράφηση αυτής της γραμματικής του εξτρεμισμού δεν είναι πλέον μια πνευματική άσκηση: είναι μια δημοκρατική επιταγή.
Τι είναι η πολιτική ρητορική;
Η ρητορική είναι απλώς ένα εργαλείο, η τέχνη της δημιουργίας λόγου που πείθει. Δεν είναι ούτε ενάρετη ούτε κακόβουλη από μόνη της. Αυτό που διακυβεύεται εδώ είναι ο εντοπισμός ενός συγκεκριμένου οπλοστασίου μηχανισμών, σχεδιασμένου να διασπά την πραγματικότητα και να κορεσμό τη συζήτηση. Η ονόμασή τους είναι το πρώτο βήμα για την εξουδετέρωσή τους.
Ο κόσμος χωρισμένος στα δύο: η δικτατορία του «εμείς» εναντίον του «αυτών»
Η πρώτη χειρονομία είναι ένα τσεκούρι. Πρόκειται για την τομή στην πολυπλοκότητα του κόσμου, αφήνοντας μόνο μια δυαδική, στεγανή, ασφυκτική αντιπαράθεση. Από τη μία πλευρά, το στρατόπεδο του Καλού: «ο λαός», «οι αληθινοί πολίτες», «εμείς». Από την άλλη, μια απειλητική και απανθρωποποιημένη ετερότητα: «οι διεφθαρμένες ελίτ», «οι εισβολείς», «αυτοί».
Αυτός ο επιβαλλόμενος χάρτης δεν αποτελεί στιγμιότυπο της κοινωνικής πραγματικότητας. Είναι ένα τρομερό ρητορικό τέχνασμα. Εξαλείφει τις λεπτές αποχρώσεις, γελοιοποιεί την αμφιβολία και καθιστά οποιαδήποτε ενδιάμεση λύση δομικά αδύνατη, ακόμη και επικίνδυνη. Η ετυμηγορία είναι κατηγορηματική: η δική μας πλευρά είναι η ενσάρκωση της άθικτης καθαρότητας, η άλλη είναι η μόλυνση. Αυτός ο μηχανισμός είναι κλασικός, αλλά η ταυτόχρονη, σχεδόν συγχρονισμένη ανάπτυξή του σε παγκόσμια κλίμακα είναι σύμπτωμα μιας άνευ προηγουμένου πολιτικής παθολογίας.
Ανατομία του Χρήσιμου Εχθρού
Για να λειτουργήσει ο μύθος, η απειλή χρειάζεται ένα πρόσωπο. Έναν εχθρό φτιαγμένο στα μέτρα του, απόλυτα αναγνωρίσιμο, του οποίου η ίδια η ύπαρξη γίνεται το δοχείο όλων των ανησυχιών. Αυτός ο «ιδανικός ένοχος» πρέπει να είναι αναγνωρίσιμος με ορατά σημάδια, να γίνεται αντιληπτός ως υπαρξιακή απειλή και να θεωρείται αποκλειστικά υπεύθυνος για τα πραγματικά βάσανα του πληθυσμού.
Το ότι το όνομά του αλλάζει ανάλογα με τα σύνορα - μετανάστης, μειονότητα, δικαστής, δημοσιογράφος - έχει μικρή σημασία. Η ρητορική του λειτουργία, ωστόσο, παραμένει σταθερή: να εστιάζει τον θυμό, να επιστρατεύει τα σπλαχνικά συναισθήματα και να προσφέρει μια βολική διέξοδο που αποσπά την προσοχή από τις δομικές αιτίες των κρίσεων. Η πολιτική επιστήμη το αποκαλεί αυτό «κατασκευή της αρνητικής ετερότητας»: το να ορίζεις τον εαυτό σου όχι από αυτό που είσαι, αλλά από το ριζικό μίσος για αυτό που δεν είσαι.
Η λογική της προληπτικής επίθεσης ή πώς να κηρύξουμε πόλεμο στο μέλλον
Αυτό είναι το πιο ύπουλο όπλο: η δικαιολόγηση της εχθρότητας πριν καν ενεργήσει ο αντίπαλος. «Θέλουν να μας καταστρέψουν», «Ετοιμάζουν την αντικατάστασή μας». Το ρήμα είναι σε μέλλοντα χρόνο, αλλά η δήλωση ακούγεται σαν μια ενεστώσα και αδιάψευστη παρατήρηση. Αυτή η ρητορική ταχυδακτυλουργία αναιρεί τον χρόνο.
Αυτή η μετατόπιση είναι ανατριχιαστικά αποτελεσματική: νομιμοποιεί τον πιο ακραίο ριζοσπαστισμό ως απλή και θεμιτή αυτοάμυνα ενάντια σε μια επίθεση που δεν συνέβη ποτέ. Σε αυτό το πλαίσιο, η μετριοπάθεια γίνεται αυτοκτονική τρέλα, ο διάλογος μια ένοχη αφέλεια. Ποιο το νόημα να διαπραγματεύεσαι με κάποιον που έχει ήδη, κατά τη γνώμη του, υπογράψει την καταδίκη σου σε θάνατο;
Η έκκληση στον παράδεισο: κλείδωμα της συζήτησης με το ιερό
Η τελική κλειδαριά, η απόλυτη ασπίδα: ο διάλογος δεν είναι πλέον ζήτημα πολιτικής επιλογής, αλλά υπερβατικής αναγκαιότητας. Θεϊκή, πολιτισμική, ιστορική ή φυσική, η επικαλούμενη εξουσία συντρίβει την καθημερινή συζήτηση. Οι θέσεις δεν είναι πλέον ανοιχτές σε συζήτηση· γίνονται εντολές.
Αυτός ο ελιγμός αποτελεί μια οριστική απόρριψη. Ένας νόμος που παρουσιάζεται ως «θεού θέλημα», μια απόρριψη του άλλου που δικαιολογείται από «τους νόμους της φύσης» ή «τη σύγκρουση των πολιτισμών» δεν έχουν πλέον θέση στη δημόσια σφαίρα. Αντιμετωπίζονται με έκπληκτη σιωπή. Το έδαφος για ορθολογική συζήτηση εξορύσσεται· κάθε διαφωνία γίνεται βλασφημία.
Οι τέσσερις μηχανισμοί συνοπτικά
1. Η ΔΙΧΩΤΟΜΙΣΗ – Ο κόσμος χωρίστηκε σε δύο ασυμφιλίωτα μπλοκ.
2. Ο ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΕΧΘΡΟΥ – Ένας αναγνωρίσιμος αποδιοπομπαίος τράγος, που καθίσταται ένοχος για όλα τα κακά.
3. ΠΡΟΛΗΠΤΙΚΗ ΛΟΓΙΚΗ – Ο φόβος μιας μελλοντικής απειλής που χρησιμοποιείται για να δικαιολογήσει την παρούσα επιθετικότητα.
4. Η ΥΠΕΡΒΑΣΗ ΚΛΕΙΔΩΜΕΝΗ – Η πολιτική μεταμφιεσμένη σε ιερή εντολή για να σκοτώσει τη συζήτηση.
Το Μεγάλο Θέαμα: Όταν η Σκηνοθεσία Είναι το Μήνυμα
Αυτοί οι μηχανισμοί λόγου είναι αχώριστοι από τη σκηνοθεσία τους. Το περιεχόμενο και η μορφή συγχωνεύονται σε ένα ολοκληρωτικό πολιτικό θέατρο, όπου τα στηρίγματα και οι χειρονομίες στοχεύουν στο μεταιχμιακό σύστημα, παρακάμπτοντας τον φλοιό. Το αλυσοπρίονο που κόβει τον αέρα, οι συγκεντρώσεις με τη σχεδόν θρησκευτική χορογραφία τους, το εξωφρενικό tweet που εκτοξεύεται την αυγή: τίποτα δεν είναι τυχαίο. Όλα είναι βαθμονομημένα για να παράγουν ένα προ-λογικό, συναισθηματικό σοκ.
Το ίδιο το φαινόμενο δεν είναι καινούργιο, αλλά η δύναμή του που το ενισχύει είναι: τα ψηφιακά κοινωνικά δίκτυα, τα οποία μετατρέπουν κάθε θεαματική χειρονομία σε ένα παγκόσμιο, ιογενές και ακαριαίο ωστικό κύμα. Η εικόνα δεν σχολιάζει πλέον την ιδεολογία· την καταβροχθίζει.
Μια ανησυχητική οικογενειακή ομοιότητα: το διεθνικό κύμα
Αυτό που είναι εκπληκτικό σήμερα είναι η ταυτόχρονη ύπαρξη. Από τον Βορρά μέχρι τον Νότο, αναδύονται οι ίδιες δομές λόγου, υβριδοποιούμενες με τοπικούς μύθους, διατηρώντας όμως ένα πλαίσιο άμεσα αναγνωρίσιμο. Αυτή η μετάδοση είναι εν μέρει κατασκευασμένη: οι δεξαμενές σκέψης, οι διεθνείς σύμβουλοι και οι ψηφιακοί οργανισμοί εξάγουν έτοιμα ρητορικά «κιτ», προσαρμόσιμα σε κάθε τοπική παράνοια. Αλλά το έδαφος αναπαραγωγής είναι πολύ πραγματικό: ο ίλιγγος της ανισότητας, η καθοδική κινητικότητα, η μοναξιά και μια σπλαχνική δυσπιστία απέναντι στους θεσμούς που θεωρούνται αποτυχημένοι. Όπου η δημοκρατική υπόσχεση καταρρέει, αυτοί οι λόγοι ριζώνουν.
Για να προχωρήσουμε περαιτέρω – ερωτήσεις για τον αναγνώστη
• Στον διάλογο γύρω σας, ακούτε μια ηχώ αυτών των μηχανισμών;
• Σε ποιο σημείο αυτές οι ρητορικές τακτικές καθιστούν τον δημοκρατικό διάλογο φυσικά αδύνατο;
• Η κατανόηση των μηχανισμών ενός όπλου είναι ένα πράγμα· το να ξέρεις πώς να προστατευτείς από αυτό είναι κάτι άλλο. Πιστεύετε ότι η διαύγεια από μόνη της είναι αρκετή;
Περίληψη
Η ρητορική της ριζοσπαστικής δεξιάς είναι ένας μηχανισμός ακριβείας. Στηρίζεται σε τέσσερις πυλώνες: τον διαχωρισμό της πραγματικότητας σε δύο στρατόπεδα, την εστίαση του μίσους σε έναν συγκεκριμένο εχθρό, την κήρυξη πολέμου στο όνομα μιας φανταστικής απειλής και το κλείδωμα των πάντων με μια επίκληση στο ιερό. Αυτός ο ψυχρός μηχανισμός είναι βυθισμένος σε ένα συναισθηματικό πολιτικό θέατρο του οποίου ο θάλαμος ηχούς έχει γίνει παγκόσμιος. Το να τον κατανοήσουμε σημαίνει να τον αποκαλύψουμε. Αυτή είναι η πρώτη πράξη αντίστασης.
από τον Ισαάκ Μπίκερσταφ
Η ιστορία δεν επαναλαμβάνεται, λένε, αλλά συχνά τραυλίζει με ανησυχητική κανονικότητα. Οι οικονομικές κρίσεις δεν είναι απρόβλεπτα ατυχήματα. Είναι προϊόν μηχανισμών βαθιά ενσωματωμένοι στην αρχιτεκτονική του καπιταλισμού. Ο εντοπισμός αυτών των επαναλαμβανόμενων δομών δεν είναι άσκηση ακαδημαϊκής νοσταλγίας. Είναι μια ακτινογραφία του παρόντος. Γιατί με κάθε κρίση, ξεδιπλώνεται το ίδιο σενάριο: οι απώλειες μοιράζονται και η εξουσία συγκεντρώνεται. Η κατανόηση αυτού του μηχανισμού σημαίνει κατανόηση του γιατί το αίσθημα της αδικίας αυξάνεται και πώς αυτό το ίδιο το αίσθημα γίνεται πολιτικό καύσιμο.
Μια μεθοδολογική διευκρίνιση
Η ανάλυση της ιστορίας με όρους «κύκλων» δεν είναι προφητεία, αλλά πυξίδα. Από τον Charles Kindleberger μέχρι τον Hyman Minsky, από τον Karl Polanyi μέχρι τον David Harvey, οι μεγάλοι στοχαστές της πολιτικής οικονομίας έχουν χαρτογραφήσει ισχυρές τάσεις, ακολουθίες που μοιάζουν μεταξύ τους χωρίς ποτέ να είναι ταυτόσημες. Αυτοί οι κύκλοι δεν είναι νόμοι της φυσικής. είναι ανθρώπινες τροχιές και επομένως τροποποιήσιμες. Η ονοματοδοσία τους μας δίνει την ευκαιρία να τους επηρεάσουμε.
Ο φαύλος κύκλος: πώς η σταθερότητα δημιουργεί την καταιγίδα
Αυτός είναι ο κύκλος του Μίνσκι, ένας μηχανισμός τόσο κομψός όσο και καταστροφικός. Όλα ξεκινούν φαινομενικά καλά: μια περίοδος οικονομικής σταθερότητας γεννά αισιοδοξία. Αυτή η αισιοδοξία οδηγεί τους παίκτες - τράπεζες, κεφάλαια, αποταμιευτές - να αναλαμβάνουν ολοένα και υψηλότερα ρίσκα, πεπεισμένοι ότι η ανάπτυξη είναι μια αιώνια άνοιξη. Το χρέος συσσωρεύεται, τα στοιχήματα γίνονται απερίσκεπτα. Έπειτα, μια μέρα, το σπίτι από τραπουλόχαρτα καταρρέει. Η κρίση ξεσπά.
Έπειτα έρχεται η κυβερνητική παρέμβαση. Το κράτος, ενεργώντας ως έσχατος πυροσβέστης, κοινωνικοποιεί τις απώλειες για να αποτρέψει μια γενική κατάρρευση. Το σύστημα σώζεται. Και εκεί ακριβώς κλείνει ο κύκλος: αυτή η κυβερνητική παρέμβαση αναδημιουργεί τις συνθήκες σταθερότητας... οι οποίες στη συνέχεια θα οδηγήσουν στην επόμενη ανάληψη κινδύνου. Από τον πανικό του 1907 έως την κρίση του 2008, αυτή η ταλάντωση του εκκρεμούς είναι το μετρονόμο της οικονομικής ιστορίας.
Μετά τον Κατακλυσμό: Η Τέχνη της Συγκέντρωσης Περιουσιακών Στοιχείων
Η πιο κρίσιμη ανάλυση δεν αφορά την ίδια την πτώση, αλλά τις συνέπειες. Ένας θεμελιώδης νόμος προκύπτει από την έρευνα στην πολιτική οικονομία: οι χρηματοπιστωτικές κρίσεις είναι οι πιο ισχυρές μηχανές συγκέντρωσης πλούτου που έχουν εφευρεθεί ποτέ.
Όταν χτυπάει η καταιγίδα, τα περιουσιακά στοιχεία υποτιμώνται και οι μικροί παίκτες και οι ευάλωτοι ανταγωνιστές παρασύρονται. Όσοι επιβιώνουν - οι πιο κεφαλαιοποιημένοι και οι πιο κοντινοί στην εξουσία - βρίσκονται σε προνομιακή θέση να αγοράσουν αυτά τα περιουσιακά στοιχεία σε τιμές ευκαιρίας. Βγαίνουν από την κρίση όχι αποδυναμωμένοι, αλλά μεγαλύτεροι, ισχυρότεροι, με δεκαπλάσια ισχύ στην αγορά. Η καταστροφή για τους πολλούς είναι μια ευκαιρία για θήρευση για τους λίγους. Είναι κατά τη διάρκεια και μετά την κρίση που λαμβάνει χώρα η μεγάλη ληστεία γενεών.
Η αιώνια επιστροφή της στέρησης περιουσίας: χρέος και διαρθρωτική προσαρμογή
Ο Ντέιβιντ Χάρβεϊ το αποκαλεί αυτό «συσσώρευση μέσω στέρησης περιουσίας». Το σχέδιο είναι τραγικά απλό. Χορηγούνται δάνεια σε κράτη ή φορείς υπό ευνοϊκούς όρους. Στη συνέχεια, τα πράγματα αλλάζουν: αύξηση των επιτοκίων, εξωτερικό σοκ και ξαφνικά το χρέος γίνεται ασφυκτικό. Αδυνατώντας να αποπληρώσουν, οι οφειλέτες αναγκάζονται να αποδεχτούν την «αναδιάρθρωση».
Η απαιτούμενη θεραπεία είναι πάντα η ίδια, όπως κατοχυρώνεται στα διαβόητα «προγράμματα διαρθρωτικής προσαρμογής» των δεκαετιών του 1980 και του 1990: ιδιωτικοποιήστε τις δημόσιες επιχειρήσεις σας, ξεπουλήστε τους φυσικούς σας πόρους και εκποιήστε τις υποδομές σας σε ιδιωτικά, συχνά ξένα, συμφέροντα. Η πρόσβαση στη χρηματοδότηση εξαρτάται από την αποσυναρμολόγηση της δημόσιας περιουσίας. Πρόκειται για μια μαζική και σιωπηλή μεταβίβαση περιουσιακών στοιχείων. Το χρέος δεν είναι απλώς θέμα αριθμών· είναι ένα μέσο κατάκτησης.
2008: Η Μελέτη Περίπτωσης του Αιώνα
Η κρίση του 2008 είναι το τέλειο παράδειγμα. Η χρηματοοικονομική καινοτομία (ενυπόθηκα δάνεια υψηλού κινδύνου, τιτλοποίηση) διαδίδει έναν αόρατο συστημικό κίνδυνο. Όταν ο κίνδυνος υλοποιηθεί, το φαινόμενο ντόμινο απειλεί. Τι κάνουμε; Μια μαζική διάσωση με δημόσιο χρήμα: οι φορολογούμενοι πληρώνουν τον λογαριασμό, ενώ οι τράπεζες, μόλις ανακεφαλαιοποιηθούν, επιστρέφουν σε κέρδη ρεκόρ. Το διαρθρωτικό αποτέλεσμα: άνευ προηγουμένου τραπεζική συγκέντρωση και μια ανάκαμψη σε σχήμα V για τις χρηματοπιστωτικές αγορές, ενώ η απασχόληση και οι μισθοί χρειάζονται μια δεκαετία για να ανακάμψουν. Αυτό δεν είναι αποτυχία του συστήματος. είναι ο τρόπος λειτουργίας του.
Η κατάκτηση της μεταρρύθμισης: όταν η λύση γίνεται πρόβλημα
Μετά από κάθε σκάνδαλο, το αντανακλαστικό των πολιτών είναι να ρυθμίσουν. Τότε ξετυλίγεται ένας κυνικός και εκλεπτυσμένος χορός.
Υπό την πίεση του κοινού, ψηφίζεται ένας νόμος για τη μεταρρύθμιση. Αλλά αμέσως, η πραγματική μάχη ξεκινάει στο παρασκήνιο σε τεχνικές επιτροπές, ομάδες εργασίας και εταιρείες άσκησης πίεσης. Οι γίγαντες του κλάδου που στοχεύονται σε ρύθμιση είναι οι μόνοι που διαθέτουν εμπειρία στα δικά τους προϊόντα. Επενδύουν σε μεγάλο βαθμό στις διαδικασίες διαβούλευσης για να συντάξουν τους όρους των δικών τους περιορισμών. Το αποτέλεσμα είναι μια ρύθμιση κατ' εικόνα τους: γεμάτη δόντια, αλλά χωρίς δόντια. Στα χρηματοοικονομικά, την ενέργεια και την ψηφιακή τεχνολογία, ο κύκλος «μεταρρύθμιση-μεταρρύθμιση-σύλληψη» μετατρέπει την οργή του κοινού σε ένα υγρό χτύπημα. Η ασυμμετρία της πληροφόρησης σκοτώνει το δημόσιο συμφέρον.
Το δηλητήριο της δημοκρατίας: από το αίσθημα αδικίας στον παγιδευμένο θυμό
Ορίστε ο άμεσος σύνδεσμος για τη σειρά μας. Αυτοί οι κύκλοι δεν είναι απλώς οικονομικά γραφήματα. Είναι ένα εργοστάσιο δημοκρατικής δυσαρέσκειας.
Καταρχάς, η συγκέντρωση οικονομικών περιουσιακών στοιχείων είναι μια συγκέντρωση της ίδιας της πολιτικής εξουσίας, μέσω της χρηματοδότησης εκστρατειών, μέσων ενημέρωσης και δεξαμενών σκέψης. Είναι ένας τοξικός βρόχος ανατροφοδότησης: το χρήμα αγοράζει επιρροή και η επιρροή εγγυάται τις συνθήκες για τη συσσώρευση χρήματος.
Επιπλέον, το επαναλαμβανόμενο μοτίβο «ιδιωτικοποίησης κερδών, κοινωνικοποίησης ζημιών» διαβρώνει την εμπιστοσύνη στο δημοκρατικό σύμφωνο. Όταν ένας πολίτης βλέπει ότι τα κέρδη μιας δεκαετίας ανάπτυξης έχουν απορροφηθεί κατά 1%, ενώ το κόστος της κρίσης κατανέμεται στον φορολογικό του λογαριασμό, το αίσθημα της αδικίας είναι σπλαχνικό και απολύτως λογικό.
Η τραγωδία είναι ότι αυτή η νόμιμη ενέργεια είναι εύκολη λεία. Όπως έχουμε δει, η ριζοσπαστική δεξιά διαπρέπει στην εκτροπή της. Αντί να επιτίθεται στις χρηματοπιστωτικές δομές που παράγουν αυτή την αδικία, ανακατευθύνει αυτόν τον θυμό προς τους αποδιοπομπαίους τράγους - τον ξένο, τον δικαστή, τον διανοούμενο. Η παγίδα έχει πέσει: το καύσιμο της εξέγερσης χρησιμοποιείται για την εδραίωση της καταπιεστικής εξουσίας.
Ο Πολάνυι και το «διπλό κίνημα»: η αντεπίθεση της κοινωνίας
Στο οραματικό του έργο «Ο Μεγάλος Μετασχηματισμός» (1944), ο Καρλ Πολάνι περιέγραψε τη «διπλή κίνηση» του καπιταλισμού: η βίαιη επέκταση της αγοράς σε όλους τους τομείς της ζωής (γη, εργασία, χρήμα) προκαλεί ένα κοινωνικό σοκ που αυτόματα δημιουργεί μια προστατευτική αντίδραση από την κοινωνία. Σήμερα, η άνοδος του προστατευτισμού, του εθνικισμού και της λαϊκής οργής είναι η προβλέψιμη αντίδραση από δεκαετίες φιλελευθεροποίησης. Το ερώτημα δεν είναι αν αυτή η αντίδραση θα συμβεί, αλλά ποιος θα την καταλάβει και σε ποιους σκοπούς θα κατευθυνθεί.
Περίληψη
Η ιστορία του καπιταλισμού διακόπτεται από κύκλους σταθερότητας, κρίσης και συγκέντρωσης πλούτου, όπου οι ζημίες βαρύνουν πάντα τους ίδιους ανθρώπους και τα κέρδη τους άλλους. Από την οικονομική κερδοσκοπία έως την κατάσχεση μεταρρυθμίσεων, αυτοί οι μηχανισμοί δεν είναι αναπόφευκτοι, αλλά δομές που πρέπει να κατανοηθούν για να αποσυναρμολογηθούν. Η πιο τοξική τους επίδραση είναι η παραγωγή μαζικής αδικίας, η οποία, όταν αξιοποιηθεί, υπονομεύει τη δημοκρατία αντί να την ενισχύει.
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: