Όταν το οικοσύστημα των μέσων ενημέρωσης ψεύδεται, αποκρύπτει, παραπλανά και τα εναλλακτικά μέσα ενημέρωσης αντιστέκονται .
Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προύπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΥΨΗΛΗΣ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑΣ ΠΟΥ ΘΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΣ ΑΡΘΡΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΙΔΙΟ ΘΕΜΑ. ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΟΡΥΦΑΙΕΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ. ΑΝ ΕΧΟΥΝ ΑΠΟΜΕΙΝΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΜΕ ΗΘΙΚΗ-ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΞΙΟΠΡΠΕΕΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΛΩ ΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΟΥΝ ΤΟ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΓΕΩΠΟΛΤΙΚΗΣ-ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΥΒΡΙΔΙΚΟ ΠΟΛΕΜΟ MYTILENEPRESS. ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΠΙΟ ΕΥΑΙΣΘΗΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΝΕΧΙΣΕΙ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΠΙΒΙΩΣΗΣ.
Μυτιλήνη (Mytilenepress) : ΔΙΝΩ ΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΜΟΥ.
Οι Τρεις Μικρές Μαϊμούδες, Τόσο Προβλέψιμες
Βουτήξτε στο προβλέψιμο θέαμα των ευθυγραμμισμένων μέσων, όπου κάθε κείμενο, κάθε ιδέα, κάθε εκπομπή συγκρούεται με την άβυσσο της συλλογικής υποδοχής. Λέξεις, εικόνες, ήχοι γλιστρούν, στρεβλώνονται και επανεφευρίσκονται κάτω από το βλέμμα όλων. Κάποιοι βλέπουν, άλλοι φλυαρούν, πιστοί στις συμβατικές αφηγήσεις, ανακυκλώνοντας έτοιμες βεβαιότητες.
Η υποδοχή δεν είναι ποτέ ουδέτερη: είναι ένα πεδίο δυνάμεων, μια περιοχή όπου παίζουν ρόλο η επαγρύπνηση και η απόσπαση της προσοχής, η περιέργεια και η συμμόρφωση. Ανάγνωση, ακρόαση, θέαση: είμαστε οι σύγχρονες μικρές μαϊμούδες που βλέπουμε τα πάντα, ακούμε τα πάντα, μιλάμε για τα πάντα, αλλά αγνοούμε τα πάντα, συγχέουμε τα πάντα και επαναλαμβάνουμε τα πάντα.
Αυτός ο καθηλωτικός θόρυβος των μέσων ενημέρωσης, τόσο ηχητικός όσο και οπτικός, ακολουθεί και αλλάζει την καθημερινότητά μας χωρίς διακοπή ή ανάπαυλα – καταστρέφει τα συναισθήματά μας εδώ και γενιές.
Όλα γίνονται θέμα πεποίθησης, ιδεολογίας που βασίζεται στις βεβαιότητές τους και στην απλοποίησή τους, η φήμη, κάποτε ανιχνεύσιμη και παράλογη, δεν φοβάται πλέον τον χλευασμό. Παλαιότερα ενισχύονταν μόνο σε τοπικές καφετέριες και στα διαλείμματα για καφέ, εξαπλώνεται, αναπτύσσεται και ευημερεί, οι απόψεις αγανακτούν και η λογική υποχωρεί. Η κριτική είναι επομένως έτοιμη: το υλικό είναι εύφορο για ψεύτικες ειδήσεις, ανεπαίσθητα deepfakes και απλοϊκούς λόγους που διαμορφώνουν τον εκπαιδευτικό κανόνα.
Κι όμως, μέσα σε αυτή τη βουή, γράφω καθημερινά τις αγανάκτήσεις μου – όχι για να ακολουθήσω το ρεύμα, αλλά για να το διασχίσω, για να πάρω μια ανάσα εκεί που η γλώσσα αναπνέει, κατακλυσμένη και που εξακολουθεί να επιθυμεί να διατηρήσει την ανθρώπινη φύση της.
Κρίσιμα Πακέτα: Ποικιλομορφία, Τάξη και Αντιλήψεις
Σε αυτό το οικοσύστημα, οι κριτικοί σχηματίζουν ομάδες, μια φαινομενικά άτακτη κακοφωνία που εκτείνεται από αριστερά προς τα δεξιά, από το κέντρο προς τα περιθώρια και μερικές φορές στα λεγόμενα άκρα. Ωστόσο, παρά αυτή την ποικιλομορφία, όλοι λειτουργούν εντός του ίδιου παραδείγματος - δηλαδή, του ίδιου κυρίαρχου πλαισίου σκέψης, των ίδιων υποθέσεων, των ίδιων υποκείμενων λογικών.
Είναι πολλαπλοί, ο καθένας κηρύττει για τη δική του εκκλησία, στριμώχνεται ο ένας τον άλλον και δεν αναγνωρίζει πάντα ο ένας τον άλλον. Τα στρατόπεδα, οι ρήξεις, τα καθεστώτα δεν είναι πλέον ξεκάθαρα.
Αυτές οι αγέλες θα μπορούσαν να χωριστούν ανά κοινωνική τάξη: η πλειοψηφία, που ασφυκτιά από τις δύσκολες συνθήκες διαβίωσης· και οι περήφανες, πλούσιες ελίτ, που υπαγορεύουν την εθιμοτυπία από μακριά. Το παιχνίδι είναι λεπτό χωρίς να είναι περίπλοκο: όσοι δεν έχουν τίποτα ασφυκτιούν, ενώ οι ελίτ ταξιδεύουν σε όλο τον κόσμο με ιδιωτικά τζετ. Οι αληθινοί μάστορες του παιχνιδιού, η αφρόκρεμα, περιορίζονται αλλού, έξω από αυτό το χάος· δεν παρακολουθούν αυτό το πανηγύρι, το κατέχουν.
Μέσα σε αυτή τη σύγχυση ευδοκιμεί η άγνοια, η πονηριά που χειραγωγεί και η ιδεολογία που ακαμψία, εξαλείφοντας κάθε λεπτότητα. Αυτές οι κριτικές πολλαπλασιάζονται, τροφοδοτούμενες από την κυρίαρχη ροή των μέσων ενημέρωσης και των κοινωνικών αφηγήσεων, γρήγορες και σαγηνευτικές, που επιβάλλουν μια ενιαία λογική. Ο προσεκτικός αναγνώστης αναγνωρίζει αυτούς τους μηχανισμούς: η κακή πίστη διαβάζεται, μερικές φορές γυμνή, στη λάμψη κάθε σχολίου, κάθε βιαστικής κρίσης.
Πίσω από την αγέλη κοιμάται η βαθιά κατάσταση
Αλλά πίσω από αυτό κρύβονται ισχυρά συμφέροντα, δομικές λογικές που υπερβαίνουν τα άτομα. Η συγκέντρωση των μέσων ενημέρωσης, τα αλληλένδετα συμφέροντα μεταξύ του πολιτικού και οικονομικού κόσμου, η επιρροή των λόμπι και οι περιστρεφόμενες πόρτες - η μετακίνηση των ελίτ μεταξύ των σφαιρών της κυβέρνησης και των διοικητικών συμβουλίων των μέσων ενημέρωσης - δημιουργούν μια μορφή συστημικού «βαθέος κράτους», ένα ευέλικτο δίκτυο μη εκλεγμένων ελίτ, που συνδυάζει οικονομική, μιντιακή και πολιτική εξουσία, το οποίο ενορχηστρώνει διακριτικά την κυρίαρχη αφήγηση προς όφελός του.
Αυτό το σύστημα δεν γνωρίζει σύνορα: από τεχνολογικούς γίγαντες όπως η Google ή η Meta μέχρι διεθνείς οργανισμούς που χρηματοδοτούνται από δισεκατομμυριούχους, οι αφηγήσεις εξάγονται παγκοσμίως, επιβάλλοντας τυποποιημένα οράματα όπου οι γεωπολιτικές κρίσεις ανάγονται σε απλοϊκά συνθήματα - «άξονας του κακού», «η ρωσική απειλή» ή «υπεράσπιση της δημοκρατίας».
Συγκεντρωμένα μέσα ενημέρωσης όπως το CNN , το Reuters και η Le Monde , των οποίων το 90% των γαλλικών τίτλων ανήκει σε εννέα δισεκατομμυριούχους (Bolloré και CNews , Drahi και BFMTV , Niel και Le Monde – L'Obs ), μεταδίδουν αυτές τις ιστορίες, περιθωριοποιώντας όλες τις διαφωνούσες φωνές. Μια κατηγορία influencers που μοιράζονται τα ίδια πλέγματα ανάγνωσης διαμορφώνει την κυρίαρχη αφήγηση προς όφελός της. Οι μισθοφόροι της σκέψης - δημοσιογράφοι, αρθρογράφοι, influencers, ένθερμοι σχολιαστές - γίνονται ως επί το πλείστον τα όργανά τους.
Το ενορχηστρωμένο μίσος ή η αδιαφορία τους καταπνίγει τη συζήτηση, απομονώνει την αποκλίνουσα σκέψη και μερικές φορές τρομοκρατεί όσους τολμούν να πάρουν μια απόκλιση. Όσοι δεν αντιλαμβάνονται τον ελέφαντα στο δωμάτιο είναι συχνά οι πιο επικίνδυνοι, επειδή νομιμοποιούν, συνειδητά ή όχι, χειρισμούς, που υποστηρίζονται από πιέσεις στα μέσα ενημέρωσης, στοχευμένη χρηματοδότηση από ΜΚΟ ή αλγόριθμους που χειραγωγούν τις πληροφορίες και υποστηρίζουν λόγους που απανθρωποποιούν, δαιμονοποιούν και νομιμοποιούν, σε όσους τους λαμβάνουν, την αδιαφορία για τα εγκλήματα, τις σφαγές και τις γενοκτονίες.
Κοινωνική Λαμπρότητα: Υπνωτισμός Καταναλωτών και Υπνωτική Ψυχαγωγία
Αλλά ο έλεγχος δεν περιορίζεται στις ορατές σφαίρες εξουσίας. Επεκτείνεται διακριτικά σε επιθυμίες, περισπασμούς και πάθη, υφαίνοντας αυτό που θα μπορούσε κανείς να ονομάσει «κοινωνική λαμπρότητα». Ένας βαθύτερος ύπνος λαμβάνει χώρα: η κοινωνία εκτιμά ένα ψεύτικο ιδανικό επιτυχίας, που περιορίζεται σε καταναλωτική επίδειξη. Το λαμπερό αυτοκίνητο, τα μοντέρνα gadgets, το πιο μοντέρνο αντικείμενο γίνονται τα σύμβολα ενός μαγικού καρότου που κρέμεται μπροστά στο ζηλιάρη βλέμμα μιας απογοητευμένης και υπάκουης ανθρωπότητας.
Εν τω μεταξύ, οι αποκλεισμένοι, οι επισφαλείς, όσοι ζουν σε μόνιμη ρήξη κάτω από το όριο της φτώχειας ή που βυθίζονται όλο και πιο βαθιά στην ένδεια κάθε μέρα, παραμένουν αόρατοι. Συχνά κατηγορούνται, σαν το ναυάγιο τους να ήταν προσωπικό τους λάθος. Ο ορίζοντάς τους περιορίζεται στην επιβίωση: περιπλανώμενοι άστεγοι στις πόλεις μας, εγκαταλελειμμένοι στις ιδιοτροπίες του κλίματος, περιπλανώμενοι εν μέσω γενικής αδιαφορίας.
Αυτός ο ψυχαναγκαστικός καταναλωτισμός βασίζεται στην αποπλάνηση του εύκολου και του άμεσου. Η επιθυμία μετατρέπεται σε εμμονική οργή. Ο πολίτης γίνεται, πάνω απ' όλα, ένας καταναλωτής υψηλής απόδοσης. Η εσωτερική ζωή περιορίζεται σε μια εξαιρετική, επιφανειακή γκαρνταρόμπα όπου κάποιος επιδεικνύει τις αγορές του αντί για τις πεποιθήσεις του.
Η φευγαλέα ψυχαγωγία, η εφήμερη φήμη και η ξέφρενη συσσώρευση γίνονται ισχυρά κοινωνικά ηρεμιστικά. Και ας μην μιλήσουμε καν για το χρέος: ας παραμείνουμε, όπως υποδηλώνουν οι διαφημίσεις, αισιόδοξοι!
Τα ανθρώπινα όντα, που έτσι κακομαθαίνονται ή παγιδεύονται στη σπείρα της εύκολης πίστωσης, γίνονται ανακυκλώσιμα, εκμεταλλεύσιμα κατά βούληση και, πάνω απ' όλα, διαφθαρμένα. Όταν η ψυχή αμφιταλαντεύεται, οι πεποιθήσεις αμβλύνονται, βυθίζονται στις λεγόμενες ρεαλιστικές ανέσεις και η αντίσταση εξασθενεί, πολύ κουρασμένη και αποκαμωμένη από τόση ταλαιπωρία. Η σκέψη κουράζει ευαίσθητες και διαυγείς ψυχές. Το απαράδεκτο μπορεί τότε να γίνει ο κανόνας.
Εδώ είναι που η γραφή βρίσκει την αναγκαιότητά της: να υπενθυμίζει, μέσω της κοινής κριτικής λογικής και της αυθόρμητης διαίσθησης, μέσα από αυτές τις πολύ ιδιαίτερες λέξεις που εξερευνούν τη θέλησή μας και την ταυτότητά μας, ότι δεν είμαστε γρανάζια μιας ολοκληρωτικής συναίνεσης που συντομεύει τις πεποιθήσεις μας, αλλά μάλλον ανοιχτές και ευαίσθητες συνειδήσεις.
Ένας λαός που είναι απασχολημένος με την κατανάλωση, την εμφάνιση και την ψυχαγωγία δεν έχει πλέον τον χρόνο ή την ενέργεια να σκεφτεί, να αμφιβάλει ή να επαναστατήσει. Εδώ ακριβώς προκύπτει η ανάγκη να μιλήσει, να δράσει και να επικοινωνήσει.
Μιλώντας, εκφράζοντας τον εαυτό μας, τόλμη: μια πράξη δέσμευσης
Η πράξη της έκφρασης του εαυτού —μέσα από τη γραφή, το τραγούδι, το βίντεο, τις ραδιοτηλεοπτικές εκπομπές, την επικοινωνία και την ανταλλαγή— μετατρέπεται σε δέσμευση και θάρρος. Δεν πρόκειται μόνο για την παραγωγή περιεχομένου: πρόκειται για την κοινοποίηση λέξεων, εικόνων και ιδεών, αληθινών, ωμών και άμεσων, που προκαλούν όσους κατακλύζουν το κοινό με συνθήματα και βεβαιότητες, που βυθίζονται στην αμνησία ή τον αναθεωρητισμό.
Τα μυστικά μας, τα έργα μας, οι σκέψεις μας είναι συχνά ύποπτα και παραμένουμε σιωπηλοί από φόβο μήπως συμβεί το όχλο ή η λογοκρισία. Αλλά η άρνηση να μιλήσουμε, να δείξουμε, να μεταδώσουμε, σημαίνει ότι αφήνουμε χώρο σε όσους, χωρίς καλοσύνη, ακρωτηριάζουν την κοινή λογική και τις λαϊκές διαισθήσεις για να εξυπηρετήσουν τα συμφέροντα της εξουσίας. Η ομιλία, το τραγούδι, η κινηματογράφηση, η μετάδοση μετατρέπονται τότε σε πράξη αντίστασης, όσο εύθραυστη κι αν είναι, σε πράξη επιβεβαίωσης της αλήθειας απέναντι στην ιδεολογική κυριαρχία και τη μορφοποίηση των μέσων ενημέρωσης.
Ενεργή λήψη: αθόρυβη αντίσταση
Αντιμέτωπος με αυτά τα χείμαρρους, ο ενεργός αναγνώστης γίνεται ένας σχοινοβάτης. Σταματάει, αμφισβητεί και αμφιβάλλει. Σε αυτόν τον ενδιάμεσο χώρο - τον οποίο οι αφηγητές ονομάζουν αφηγηματική έλλειψη - η σκέψη βρίσκει καταφύγιο. Μακριά από το προφανές, από υπερβολικά ομαλές συνθέσεις, γεννιέται μια προσωπική στιγμή όπου η διαίσθηση, η μνήμη και η φαντασία υφαίνουν τη δική τους αφήγηση. Εδώ, η πρόσληψη δεν είναι πλέον παθητική: γίνεται μια πράξη, μια εύθραυστη αλλά απαραίτητη αντίσταση.
Τεχνητή Νοημοσύνη και το Κυρίαρχο Ρεύμα: Ένας Αόρατος Ενισχυτής
Σε αυτή την περίπλοκη χορογραφία, οι τεχνητές νοημοσύνης επιβάλλονται πλέον ως τελετάρχηδες. Τυποποιούν τους κώδικες και καθαγιάζουν την τελετή, καθοδηγούμενες από μια πολιτική ορθότητα που τελειοποιείται από την τεχνητότητα.
Η σαγηνευτική τους ρευστότητα συγκαλύπτει το Σύνδρομο της Πρώτης Ροής: αυτός ο μηχανισμός που, αντιμέτωπος με οποιαδήποτε δυσαρμονική αφήγηση, ενεργοποιεί ιδεολογικές δικλείδες ασφαλείας, πνίγει το τεκμηριωμένο γεγονός κάτω από τις αποχρώσεις ενός ταλαντευόμενου σχοινοβάτη για να κορέσει καλύτερα τον νοητικό χώρο με μια πρώτη αντίδραση τόσο ομαλή που παραλύει την αμφιβολία και μουδιάζει κάθε πρωτοτυπία.
Ο χρήστης, πεπεισμένος ότι έχει λάβει μια ισορροπημένη ανάλυση, δεν θα προχωρήσει παραπέρα. Έτσι, η Τεχνητή Νοημοσύνη δεν αναπαράγει απλώς τις προκαταλήψεις της κυρίαρχης ροής - γίνεται η πιο εξελιγμένη, αδιαπέραστη κλειδαριά της, καθιστώντας υπάκουους τους θεσμούς, τα μέσα ενημέρωσης και τα μυαλά που οικειοθελώς κλειδώνονται σε αυτήν, από άνεση ή άγνοια. Μέχρι να αναδυθεί μια παραβίαση - μια αμφιβολία, ένας θυμός - εύθραυστη αλλά πεισματάρα.
Επαναδημιουργία συνδέσεων και διατήρηση της μοναδικότητας
Σε αυτό το πλαίσιο, η γραφή και κάθε έκφραση γίνονται πράξεις συνειδητής εμπλοκής. Για τον συγγραφέα: διευκρίνιση προθέσεων, δημιουργία κενών, δημιουργία ανάσας όπου ο αναγνώστης μπορεί να ανακτήσει νόημα. Για τον αναγνώστη: επαγρύπνηση, αιτιολογημένος σκεπτικισμός, άρνηση περιορισμού σε μία μόνο αφήγηση. Για τον δημόσιο διάλογο: αποκάλυψη κακόπιστης κριτικής, αντιμετώπιση της άγνοιας και της ιδεολογίας, αποφεύγοντας παράλληλα την στείρα επιθετικότητα. Η μοναδικότητα, εύθραυστη και σπάνια, προστατεύεται μόνο από την επίγνωση και την κοινή προσοχή.
Εναλλακτικά Μέσα: Μια Αχτίδα Αντίστασης
Αυτό το άρθρο δημοσιεύεται σε ένα εναλλακτικό μέσο ενημέρωσης, απόδειξη ότι αυτοί οι χώροι υπάρχουν χάρη σε ενεργές κοινότητες: αφοσιωμένους αναγνώστες, συνεργάτες, συνεταιρισμούς, crowdfunding. Επιβιώνουν και αντιστέκονται παρά την πραγματική λογοκρισία, την αλγοριθμική λογοκρισία, το μπλοκάρισμα τραπεζικών λογαριασμών, τις οικονομικές πιέσεις και την περιθωριοποίηση των μέσων ενημέρωσης. Ο πολλαπλασιασμός αυτών των πηγών και η υποστήριξη αυτών των κοινοτήτων παραμένει μια πράξη αντίστασης.
Προς έναν γόνιμο κρίσιμο χώρο
Κάθε ανάγνωση, ακρόαση και θέαση είναι μια ζωντανή εμπειρία. Ο τύπος, η τηλεόραση, το ραδιόφωνο, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, οι ψηφιακές πλατφόρμες - όλες αυτές οι πηγές συμβάλλουν σε αυτό το ομιλητικό και εύφορο έδαφος αναπαραγωγής όπου ευδοκιμούν οι αχαλίνωτες φήμες, τα επίσημα fake news, τα διακριτικά deepfakes και οι απλοποιημένες ιδεολογίες. Η κυρίαρχη ροή προσπαθεί να θάψει την αποκλίνουσα σκέψη, αλλά η έλλειψη, η αμφιβολία και η φαντασία παραμένουν καταφύγια όπου η ελευθερία επιβιώνει. Η διατήρηση αυτών των χώρων σημαίνει αντίσταση στις επιβαλλόμενες αφηγήσεις και διατήρηση μιας μοναδικής φωνής εν μέσω των μέσων ενημέρωσης, της κοινωνικής και πολιτικής αναταραχής. Στην οικογένεια, στην εργασία, στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, σε βίντεο ή σε εμπιστευτικές επικοινωνίες, πρέπει να τολμούμε να μιλήσουμε, ακόμη και υπό την αόρατη απειλή της αγέλης και των δυνάμεων που τη χειραγωγούν.
Εκεί, μέσα σε αυτό το εύθραυστο φως, γεννιέται η δημιουργική επαγρύπνηση, αυτή που μας καθιστά ικανούς να διακρίνουμε, να εξερευνούμε και να εφευρίσκουμε τα δικά μας μονοπάτια.
Η υποδοχή δεν είναι ποτέ ουδέτερη. Είναι ένας διάλογος, ένα πεδίο συντριπτικών και καταπιεστικών δυνάμεων, μια αρένα όπου η ελεύθερη σκέψη αγωνίζεται να αναπνεύσει, μερικές φορές μόνο σε μικρές εκρήξεις, αλλά όπου αρνείται πεισματικά να πεθάνει. Προσπαθεί να επιβιώσει, επειδή το να ζεις εδώ έχει μερικές φορές γίνει απερίγραπτο.
Όσο ένα ανθρώπινο βλέμμα επιμένει στην αμφιβολία, στην αναζήτηση, στη γραφή, τίποτα δεν χάνεται ολοκληρωτικά και αμετάκλητα. Από την Κασσάνδρα Γ.
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: