Ξεχάστε την βάρβαρη προπαγάνδα.
Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προύπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
Αυτό που πραγματικά έχει σημασία, ιστορικά, είναι ότι οι αρχαίοι Δρόμοι του Μεταξιού και η Σιντζιάνγκ μπορεί κάλλιστα να είναι τα τελικά σταυροδρόμια των πολιτισμών. Κατά μήκος της Κεντρικής Ασίας, αποτελούν την (παλλόμενη) καρδιά της Καρδιάς της Γης.
ΣΤΟΝ ΝΟΤΙΟ ΔΡΟΜΟ ΤΟΥ ΜΕΤΑΞΙΟΥ – Το μετάξι είναι ένα θρυλικό υλικό. Κυριολεκτικά. Αρχικά παραγόμενο μόνο στην Κίνα, το μετάξι ιστορικά δεν ήταν μόνο ένα αγαθό πολυτελείας, αλλά και μια νομισματική μονάδα: ένα βασικό στοιχείο του εμπορίου και των εσόδων από εξαγωγές.
Το 105 π.Χ., η πρώτη κινεζική διπλωματική αποστολή αποβιβάστηκε στην Περσία, η οποία τότε κυριαρχούνταν από τους Πάρθους, οι οποίοι κατείχαν επίσης τη Βακτρία, την Ασσυρία, τη Βαβυλώνα και μέρη της Ινδίας. Υπό τη δυναστεία των Αρσακιδών , η οποία κυβέρνησε για τέσσερις αιώνες - ταυτόχρονα με τη δυναστεία των Χαν στην Κίνα - οι Πάρθοι ήταν οι βασικοί μεσάζοντες στο διηπειρωτικό εμπόριο. Οι Κινέζοι και οι Πάρθοι κάθισαν για να συζητήσουν - τι άλλο - για δουλειές.
Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είχε σοβαρά προβλήματα με τους Πάρθους – μεταξύ της μαζικής ήττας του Κράσσου στις Κάρρες το 53 π.Χ. και της νίκης του Σεπτίμιου Σεβήρου το 202. Εν τω μεταξύ, το μετάξι είχε φτάσει στη Ρώμη. Μεγάλη στιγμή.
Οι Ρωμαίοι στρατιώτες συνάντησαν για πρώτη φορά το μετάξι στη Μάχη της Καρράς. Ο θρύλος λέει ότι τα μεταξωτά λάβαρα που ξεδίπλωσε ο στρατός των Πάρθων, των οποίων η λαμπερή λάμψη έκανε εκκωφαντικό θόρυβο στους δυνατούς ανέμους, τρόμαξαν το ρωμαϊκό ιππικό: αυτή ήταν η πρώτη φορά που το μετάξι βοήθησε στην επιτάχυνση της παρακμής της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.
Το σημαντικό είναι ότι το μετάξι έφερε μια πραγματική οικονομική επανάσταση. Η Ρωμαϊκή Δημοκρατία, και αργότερα η Αυτοκρατορία, έπρεπε να εξάγει χρυσό σαν να μην υπήρχε αύριο για να αποκτήσει τους Δρόμους του Μεταξιού.
Την παρθική κυριαρχία διαδέχθηκε αυτή της Σασσανιδικής Περσίας. Κυβέρνησαν μέχρι τα μέσα του 7ου αιώνα, με την αυτοκρατορία τους να εκτείνεται από την Κεντρική Ασία μέχρι τη Μεσοποταμία. Για ένα διάστημα, οι Σασσανίδες έπαιξαν τον ρόλο της μεγάλης δύναμης μεταξύ Κίνας και Ευρώπης, μέχρι τις κατακτήσεις του Ισλάμ.
Ο Δρόμος του Μεταξιού, η αρχαία κινεζική διαδρομή: από το Σιάν στην Αλεξάνδρεια,
όχι στη Ρώμη. Φωτογραφία: PE
Φανταστείτε, λοιπόν, στην αρχή της χριστιανικής εποχής, βίδες μεταξιού να μεταφέρονται δια ξηράς κατά μήκος ολόκληρου του Δρόμου του Μεταξιού. Το συναρπαστικό είναι ότι η Ρώμη και η Κίνα δεν ήρθαν ποτέ ( η έμφαση δική μου) σε άμεση επαφή, παρά όλους τους χαρακτήρες (έμπορους, τυχοδιώκτες, ψεύτικους «πρεσβευτές») που προσπάθησαν να το κάνουν.
Ταυτόχρονα, υπήρχε και μια θαλάσσια οδός, η οποία ίσχυε ήδη από την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου· αργότερα έγινε η Δρόμος των Μπαχαρικών. Έτσι έφτασαν στην Ινδία οι Κινέζοι, οι Πέρσες και οι Άραβες.
Από την εποχή της δυναστείας Χαν, οι Κινέζοι έχουν φτάσει όχι μόνο στην Ινδία, αλλά και στο Βιετνάμ, τη Μαλαισία και τη Σουμάτρα. Η Σουμάτρα εξελίχθηκε γρήγορα σε βασικό ναυτικό κέντρο, με τη συνεχή άφιξη αραβικών πλοίων. Σε μεγαλύτερη απόσταση, ήταν η ανακάλυψη των κανόνων των μουσώνων τον 1ο αιώνα π.Χ. που επέτρεψε στους Ρωμαίους να φτάσουν και στις δυτικές ακτές της Ινδίας.
Έτσι, το μετάξι έφτασε στη Ρώμη από ξηράς και θάλασσας, μέσω πολυάριθμων μεσαζόντων. Κι όμως, η Ρώμη δεν γνώριζε ποτέ τίποτα για την προέλευση του μεταξιού, ούτε προχώρησε περισσότερο από τους Έλληνες όσον αφορά την κατά προσέγγιση γνώση τους για τη μακρινή και μυστηριώδη γη των Σερί.
Κατέβηκα στο σταυροδρόμι (του Παμίρ)
Μετά τα μέσα του 1ου αιώνα, η Αυτοκρατορία των Κουσάν, στην πραγματικότητα Ινδο-Σκυθική, έπαιξε ηγετικό ρόλο στη νότια Κεντρική Ασία, σε αυτό που τότε ήταν γνωστό ως Ανατολικό Τουρκεστάν. Οι Κουσάν, αντίπαλοι των Πάρθων στον ρόλο τους ως αγγελιοφόροι του διεθνούς εμπορίου, διευκόλυναν όχι μόνο την εξάπλωση του Βουδισμού, αλλά και της τέχνης Γκαντάρα (ελληνοβουδιστικής) (μερικά πρωτότυπα μπορούν να βρεθούν ακόμα και σήμερα, σε εξωφρενικές τιμές, σε γκαλερί τέχνης στο Χονγκ Κονγκ και την Μπανγκόκ).
Κι όμως, πιο πέρα, οι κανόνες του παιχνιδιού δεν άλλαξαν ποτέ πραγματικά: οι δύο μεγάλοι πόλοι του Δρόμου του Μεταξιού, η Σασσανιδική Περσία και το Βυζάντιο, ενεπλάκησαν σε έναν πραγματικά σκληρό βιομηχανικό πόλεμο, με κύριο ζήτημα το μετάξι. Το μυστικό της μεταξουργίας είχε ήδη αποκαλυφθεί στη Νότια Ασία.
Αυτός ο εμπορικός πόλεμος περιπλέχθηκε περαιτέρω από την άφιξη τουρκικών φυλών στην Κεντρική Ασία και την εμφάνιση ενός εμπορικού βασιλείου στη Σογδιανή (με κέντρο τη Σαμαρκάνδη).
Στα μέσα του 7ου αιώνα, η δυναστεία Τανγκ ανέκτησε τον έλεγχο τμημάτων του Δρόμου του Μεταξιού που κυβερνούσαν τα βασίλεια της λεκάνης Tarim. Αυτό ήταν απόλυτη ανάγκη για τη συνέχιση του εμπορίου, καθώς οι διαδρομές των καραβανιών μέσα από αυτά τα βασίλεια παρέκαμπταν την έρημο Taklamakan στα βόρεια και νότια, γεγονός που ενέπνεε φόβο, όπως εξακολουθεί να συμβαίνει σήμερα.
Η Κίνα των Τανγκ ήθελε να ασκήσει απόλυτο έλεγχο σε ολόκληρη τη διαδρομή, τουλάχιστον μέχρι τα Όρη Παμίρ, όπου, στον θρυλικό πέτρινο πύργο, που περιγραφόταν ακούραστα από τους τυχοδιώκτες αλλά ποτέ δεν εντοπίστηκε με απόλυτη βεβαιότητα, Σκύθες, Πάρθοι και Περσικοί καραβάνε συναντούσαν κινεζικά καραβάνια για να ανταλλάξουν αυτό το πολύτιμο μετάξι και πολλά άλλα αγαθά.
Ο Πέτρινος Πύργος: Το Φρούριο Τασκουργκάν, ένα ορόσημο ανάμεσα στην Κίνα
και την υπόλοιπη Ευρασία. Φωτογραφία: PE
Ο πέτρινος πύργος που αναφέρεται από μεγάλους γεωγράφους όπως ο Πτολεμαίος είναι στην πραγματικότητα το φρούριο Τασκουργκάν στα βουνά Παμίρ: εξαιρετικά στρατηγικό, που εκτείνεται στον Δρόμο του Μεταξιού και σήμερα αποτελεί κορυφαίο τουριστικό αξιοθέατο πολύ κοντά στην εθνική οδό Καρακορούμ.
Ο Πέτρινος Πύργος είναι το συμβολικό ορόσημο μεταξύ του κινεζικού κόσμου και της υπόλοιπης Ευρασίας: στα δυτικά βρίσκεται ο ινδοϊρανικός κόσμος.
Ταξίδεψα στον αυτοκινητόδρομο Παμίρ στο Τατζικιστάν πριν η Covid σταματήσει τα πάντα. Αυτή τη φορά, το μίνι τροχόσπιτό μας διέσχισε το Παμίρ κατά μήκος και γύρω από τον αυτοκινητόδρομο Καρακορούμ μέχρι τα σύνορα Κίνας-Πακιστάν: σήμερα, αυτό είναι το κατεξοχήν έδαφος για τον Οικονομικό Διάδρομο Κίνας-Πακιστάν (CPEC), ένα βασικό στοιχείο της BRI.
Στον αυτοκινητόδρομο Karakoram – την οδό Pamir. Φωτογραφία: PE
Ήταν τα Παμίρ που, κατά την εποχή του αρχαίου Δρόμου του Μεταξιού, παρείχαν πρόσβαση στην όαση του Κασγκάρ. Τα Παμίρ σχηματίζουν μια γιγαντιαία οροσειρά ανάμεσα στα δυτικά όρια των Ιμαλαΐων, το Ινδουιστικό Κους και τις νότιες πλαγιές της Τιεν Σαν.
Οι μαιάνδροι του αρχαίου δρόμου Panlong στα Παμίρ
. Φωτογραφία: PE
Αυτό το σταυροδρόμι ήταν ανέκαθεν απαραίτητο για το τριγωνικό εμπόριο μεταξύ της βόρειας Ινδίας, της ανατολικής Κεντρικής Ασίας – με την Κίνα σε κοντινή απόσταση – και της δυτικής Κεντρικής Ασίας, με τις στέπες να βρίσκονται σε κοντινή απόσταση.
Η Κίνα συναντά το Ισλάμ: Ένα μεγάλο ιστορικό «Τι θα γινόταν αν;»
Το μετάξι, το οποίο είχε μεγάλη αξία ως μονάδα κεφαλαιοποίησης και εμπορίου, έπαιζε ρόλο πολύ μεγαλύτερο από τη χρήση του. Στο Βυζάντιο, το μετάξι υπόκειτο σε αυτοκρατορικό μονοπώλιο. Όλα ήταν αυστηρά ρυθμιζόμενα: επαγγέλματα, κρατικά εργαστήρια όπου εργάζονταν γυναίκες και έθιμα. Το κράτος προστάτευε το μονοπώλιό του με μια άγρια γραφειοκρατία.
Εν τω μεταξύ, η θαλάσσια οδός άνθιζε. Μια βουδιστική ναυτική δύναμη, η Σριβιτζάγια, έλεγχε το κρίσιμο Στενό της Μαλάκα στα ανοιχτά της Σουμάτρας. Σε αυτό το πλαίσιο εισήλθε στο προσκήνιο το Ισλάμ.
Όπως ακριβώς η ιστορία καθόρισε ότι η Ρώμη και η Κίνα δεν θα συναντηθούν ποτέ άμεσα κατά μήκος του Δρόμου του Μεταξιού, έτσι καθόρισε και έναν σαφή διαχωρισμό μεταξύ Ισλάμ και Κίνας. Ή προσπαθήστε να φανταστείτε αν η Κίνα, στα μέσα του 8ου αιώνα, είχε γίνει χώρα του Ισλάμ.
Η Μάχη του Τάλας, το 751, στη σημερινή Κιργιζία, έφερε αντιμέτωπη την Κίνα με τους Άραβες. Το αποτέλεσμά της έθεσε οριστικά τέλος σε οποιεσδήποτε κινεζικές φιλοδοξίες να κατακτήσουν την Κεντρική Ασία. Σήμερα, με τους νέους Δρόμους του Μεταξιού/BRI, είναι μια διαφορετική ιστορία: μια ιστορία προβολής της εμπορικής και επενδυτικής ισχύος της Κίνας σε όλη την Ενδοχώρα και πέρα από αυτήν.
Πολιτισμική Αλληλοδιείσδυση: Η Μπουχάρα Συναντά το Κασγκάρ.
Φωτογραφία: PE
Στις αρχές του 8ου αιώνα, η κεντρική φυσιογνωμία ήταν ο στρατηγός των Ομεϋαδών Κουτάιμπα ιμπν Μουσλίμ. Αρχικά κατέκτησε την Μπουχάρα και τη Σαμαρκάνδη, διέσχισε την κοιλάδα Φεργκάνα και τα βουνά Τιεν Σαν και σχεδόν έφτασε στο Κασγκάρ. Ο Κινέζος κυβερνήτης εκείνη την εποχή, διαισθανόμενος ότι ο Κουτάιμπα επρόκειτο να καταλάβει κινεζικά εδάφη, του έστειλε έναν σάκο γεμάτο χώμα, μερικά νομίσματα και τέσσερις πρίγκιπες ως ομήρους. Πίστευε ότι αυτό θα επέτρεπε στον Άραβα κατακτητή να σώσει την υπόληψή του και να αφήσει το Μέσο Βασίλειο ήσυχο.
Παραδόξως, αυτή η συμφωνία διήρκεσε μισό αιώνα. Μέχρι τη Μάχη του Τάλας. Τώρα συγκρίνετε αυτό με το Πουατιέ το 732, έναν αιώνα μετά τον θάνατο του Προφήτη Μωάμεθ. Μπορούμε σίγουρα να ερμηνεύσουμε το Τάλας και το Πουατιέ μαζί ως τα δύο ορόσημα γεγονότα που έδειξαν πώς το Ισλάμ επρόκειτο να εξαπλωθεί σε όλη την Ευρασία (συμπεριλαμβανομένης της ευρωπαϊκής χερσονήσου), δημιουργώντας μια πολιτικοστρατιωτική αυτοκρατορία από τη Ρώμη μέχρι το Τσανγκάν (σημερινό Ξιάν).
Λοιπόν, αυτό δεν συνέβη. Παρόλα αυτά, είναι ένα από τα πιο ασυνήθιστα «τι θα γινόταν αν» στην ιστορία.
Η σημασία της Μάχης της Τάλας, η οποία ουσιαστικά αγνοήθηκε στη Δύση εκτός από ορισμένους ακαδημαϊκούς κύκλους, είναι πραγματικά σημαντική. Μεταξύ άλλων, επέβαλε μια νέα κυκλοφορία τεχνικών. Οι Άραβες έφεραν μαζί τους τεχνίτες, ειδικούς στη σηροτροφία, αλλά και κατασκευαστές χαρτιού. Εργαστήρια ιδρύθηκαν πρώτα στη Σαμαρκάνδη, στη συνέχεια στη Βαγδάτη και σε όλο το χαλιφάτο.
Έτσι, παράλληλα με τον Δρόμο του Μεταξιού, γίναμε μάρτυρες της γέννησης μιας πολύ δημοφιλούς διαδρομής χαρτοπαιξίας.
Έρημοι, βουνά, οάσεις – και όχι «καταναγκαστική εργασία»
Η οδήγηση κατά μήκος των αυτοκινητοδρόμων του Σιντσιάνγκ για τα γυρίσματα ενός ντοκιμαντέρ, αφού ακολουθήσουμε τον αρχαίο Δρόμο του Μεταξιού από το Σιάν μέχρι τον Διάδρομο Γκανσού, είναι ένα απαράμιλλο ιστορικό ταξίδι στο χρόνο, που μας επιτρέπει να ανατρέξουμε λεπτομερώς σε αιώνες αναταραχής στην Κεντρική Ασία μέχρι την παρακμή ορισμένων προϊσλαμικών τοπικών πολιτισμών τον 9ο αιώνα. Είναι συναρπαστικό να επανασυνδεθούμε με τους βασικούς πρωταγωνιστές: τους Ουιγούρους, τους Κινέζους Χαν, τους Σογδιανούς, τους Ινδούς, τους νομάδες, τους Άραβες, τους Θιβετιανούς, τους Τατζίκους, τους Κιργίζιους και τους Μογγόλους.
Μια εξαιρετική έκθεση για τον Δρόμο του Μεταξιού εκτίθεται αυτή τη στιγμή στο
Μουσείο Γκανσού στο Λαντζόου. Φωτογραφία: PE
Οι νομαδικές ομάδες που ισχυρίζονταν ότι ήταν κληρονόμοι των άγριων Xiongnu προέρχονταν από τη βορειοδυτική Μογγολία και τα Αλτάι Όρη. Τον 4ο αιώνα, απορρόφησαν αρκετούς αρχαίους νομαδικούς λαούς από τη δυτική Κεντρική Ασία, αναδιαμορφώνοντας βαθιά το πολιτικό και εθνοτικό τοπίο.
Οι Xiongnu έκαναν κατά διαστήματα επιδρομές σε τμήματα της βόρειας Κίνας και μερικές φορές παρακινούνταν να ασχοληθούν με σημαντικό εμπόριο, πλήρωναν φόρο υποτέλειας ή απλώς δωροδοκούνταν για να μείνουν μακριά. Στην πραγματικότητα, οι Xiongnu είχαν ένα παρακλάδι εγκατεστημένο στην Κίνα που ήταν ξεχωριστό για τουλάχιστον δύο αιώνες από τα προηγούμενα: τελικά κατέλαβαν τη Σαμαρκάνδη το 350. Αργότερα, ήταν οι Τούρκοι που ήρθαν για άλλη μια φορά από τη Μογγολία (μην το πείτε στον Ερντογάν, δεν θα το μάθει), ενοποιώντας τη στέπα τον 6ο αιώνα, πολύ πριν από την άφιξη του Ισλάμ.
Μπορεί να ειπωθεί ότι το βασικό στοιχείο του Δρόμου του Μεταξιού είναι η αντίθεση/διχοτομία μεταξύ της ερήμου και των οάσεων.
Η άγρια ομορφιά του άγριου Τακλαμακάν. Φωτογραφία: PE
Έρημοι όπως οι Τακλαμακάν και Γκόμπι, και αρκετές άλλες, καθώς και οι άνυδρες στέπες και τα βουνά, είναι από τις πιο αφιλόξενες στον πλανήτη: αυτά είναι τα βασικά χαρακτηριστικά μιας έκτασης περίπου 6 εκατομμυρίων km2.
Αυτό που είναι πολύ σπάνιο στην Κεντρική Ασία είναι η καλλιεργήσιμη γη (αν και μπορεί κανείς να δει μια σειρά από βαμβακερά χωράφια) ή τα καλά βοσκοτόπια (τα βρίσκει κανείς στον διάδρομο Γκανσού, ακόμη και στις περιοχές Παμίρ, κοντά στο ισχυρό Μουζτάγκ Άτα). Παρ' όλα αυτά, οι έρημοι και τα βουνά βρίσκονται στην καρδιά των πάντων.
Καλά βοσκοτόπια στις εκτάσεις του Παμίρ. Φωτογραφία: PE
Ορισμένες οάσεις είναι, φυσικά, πιο ισότιμες από άλλες. Το Χοτάν είναι η πιο σημαντική όαση στον Νότιο Δρόμο του Μεταξιού, όχι μακριά από το απέραντο έρημο του Θιβέτ. Είναι ένα υπέροχο μέρος για τη γεωργία, αλλά πάνω απ' όλα, χάρη σε ένα προσχωσιγενές ριπίδιο, για πολύτιμους λίθους, ιδιαίτερα νεφρίτη, που προμηθεύονταν για πάνω από 2.000 χρόνια όλες τις κινεζικές δυναστείες. Το Χοτάν μιλούσε μια ιρανική γλώσσα, κοντά σε εκείνη των αρχαίων νομάδων Σάκα και Σκύθων, κυρίων των στεπών.
Ο κινεζικός χαρακτήρας για το «μετάξι» σκαλισμένος σε νεφρίτη μπροστά από ένα εργοστάσιο
στο Khotan. Φωτογραφία: PE
Το Βασίλειο του Χοτάν ήταν ένας σκληρός αντίπαλος των οάσεων δυτικότερα, του Γιαρκάντ και του Κασγκάρ. Βρισκόταν μόνο κατά διαστήματα υπό κινεζικό έλεγχο. Πιθανώς κατακτήθηκε από τους Κουσάν τον 2ο αιώνα. Η ινδική επιρροή είναι διάχυτη, όπως φαίνεται ακόμα στα σχέδια των ρούχων και στο φαγητό στη νυχτερινή αγορά. Μέχρι τον 3ο αιώνα, ο Βουδισμός ασκούσε ήδη σημαντική επιρροή, όπως αποδεικνύεται από τα πρώτα στοιχεία από τη λεκάνη του Ταρίμ.
Ο Δρόμος του Μεταξιού, ή μάλλον οι Δρόμοι του Μεταξιού, είναι, φυσικά, η βουδιστική διαδρομή. Στο Ντουνχουάνγκ, στον Διάδρομο Γκανσού, ο Βουδισμός ήταν επίσης δημοφιλής από τον 3ο αιώνα: ένας διάσημος τοπικός μοναχός, ο Νταρμαράκσα, ήταν μαθητής ενός Ινδού δασκάλου. Τα βουδιστικά πλήθη του Ντουνχουάνγκ ήταν ένα μείγμα Κινέζων, Ινδών και Κεντροασιατών, μαρτυρώντας για άλλη μια φορά τη συνεχή αλληλοδιείσδυση πολιτισμών.
Καραβάνι με καμήλες κατά την άνθηση του εγχώριου τουρισμού,
έξω από το Ντουνχουάνγκ. Φωτογραφία: PE
Η σαιξπηρική μεταφορά «όλος ο κόσμος είναι μια σκηνή» εφαρμόζεται τέλεια στην ιστορία του Δρόμου του Μεταξιού: όλοι αυτοί οι ηθοποιοί από τις τέσσερις γωνιές της Καρδιάς του Μεταξιού έχουν ιστορικά παίξει πολλαπλούς ρόλους, μερικές φορές όλους ταυτόχρονα - μια αποθέωση των «ανταλλαγών μεταξύ ανθρώπων» του Σι Τζινπίνγκ. Αυτό είναι το πνεύμα των παλιών και των νέων Δρόμων του Μεταξιού.
Παίζοντας μπλουζ των Ουιγούρων. Φωτογραφία: PE
Ήμασταν αρκετά τυχεροί που βρισκόμασταν στο δρόμο ακριβώς στη μέση της 70ής επετείου από την ίδρυση της Αυτόνομης Περιοχής των Ουιγούρων του Σιντζιάνγκ.
Ανάμεσα στα πολλά επιτεύγματα του σοσιαλισμού με κινεζικά χαρακτηριστικά στο Σιντζιάνγκ όσον αφορά την αειφόρο ανάπτυξη, η εξημέρωση της Τακλαμακάν - ή «θάλασσας του θανάτου» - είναι μοναδική στον κόσμο.
Διασχίσαμε τον Τακλαμακάν από τον βόρειο Δρόμο του Μεταξιού στο Ακσού μέχρι τον νότιο κοντά στην Κέριγια: είδαμε τα πάντα, από τον άψογο αυτοκινητόδρομο με τα καλάμια που αποτελούν τον «κινεζικό μαγικό κύβο» – για να κρατούν την άμμο μακριά – μέχρι μέρος της πράσινης ζώνης μήκους 3046 χιλιομέτρων που φράζει την άμμο, με φυτά όπως η λεύκα της ερήμου και η κόκκινη ιτιά.
Η Τακλαμακάν ήταν ανέκαθεν το κέντρο αμμοθύελλων, μια σημαντική απειλή για τη διαδοχή των οάσεων. Το έδαφος γύρω από τις οάσεις είναι εχθρικό: έρημοι, άνυδρα βουνά, έρημες εκτάσεις Γκόμπι, φτωχά εδάφη, αραιή βλάστηση, χαμηλές βροχοπτώσεις, υψηλή εξάτμιση, ξηρός αέρας.
Αυτό που βλέπουμε σήμερα ξεκίνησε πριν ακόμη από την έναρξη της εκστρατείας «Go East» το 1999: από το 1997, μια ολόκληρη σειρά κεντρικών και κρατικών υπηρεσιών, κεντρικών κρατικών επιχειρήσεων και 14 κινεζικών επαρχιών και δήμων έχουν στείλει τεράστια ποσά κεφαλαίων και προσωπικού για την ορθή ανάπτυξη του Σιντσιάνγκ.
Ας συγκρίνουμε τώρα όλα αυτά με πρωτότυπη έρευνα που παρουσιάστηκε σε πρόσφατο ακαδημαϊκό συνέδριο για το Σιντζιάνγκ, το οποίο διοργάνωσαν το Πανεπιστήμιο Επιστήμης και Τεχνολογίας του Χονγκ Κονγκ και το Πανεπιστήμιο του Χονγκ Κονγκ, γείτονές μου όταν ζούσα στο Fragrant Harbour. Αυτή η έρευνα έδειξε πώς, από τη δεκαετία του 1990, η βρετανική MI6 έχει εργαλειοποιήσει μια μειονότητα Ουιγούρων παράλληλα με μια μαζική παγκόσμια εκστρατεία δημοσίων σχέσεων που στόχευε ρητά στη διαίρεση της Κίνας σε τρία μέρη.
Αυτό έχει οδηγήσει στις κατασκευασμένες κατηγορίες της CIA για «γενοκτονία» τα τελευταία χρόνια και, φυσικά, σε κατηγορίες για «καταναγκαστική εργασία» εναντίον πληθυσμών που ζουν σε επισφαλείς συνθήκες σε στρατόπεδα συγκέντρωσης/επανεκπαίδευσης. Κατά τη διάρκεια των πολλών ταξιδιών μας με οδηγό τους Ουιγούρους, ήμασταν αποφασισμένοι να βρούμε σκλάβους εργάτες στα χωράφια με βαμβάκι κατά μήκος του Βόρειου Δρόμου του Μεταξιού ή στη μέση του Τακλαμακάν. Λοιπόν, συγγνώμη: δεν υπάρχουν.
Η προπαγάνδα, ωστόσο, ήταν απαραίτητη για την προσέλκυση μαζών Ουιγούρων στο Ισλαμικό Κράτος, ιδίως του μεγάλου αποσπάσματός τους στο Ιντλίμπσταν, το οποίο τώρα περιφέρεται ελεύθερα μεταξύ Συρίας και τουρκικών συνόρων. Δεν θα τολμούσαν να επιστρέψουν στο Σιντζιάνγκ και να αντιμετωπίσουν τις κινεζικές υπηρεσίες πληροφοριών.
Ξεχάστε την βάρβαρη προπαγάνδα. Αυτό που πραγματικά έχει σημασία, ιστορικά, είναι ότι οι αρχαίοι Δρόμοι του Μεταξιού και η Σιντζιάνγκ μπορεί κάλλιστα να είναι τα τελικά σταυροδρόμια των πολιτισμών. Κατά μήκος της Κεντρικής Ασίας, αποτελούν την (παλλόμενη) καρδιά της Καρδιάς της Γης. Και σήμερα, για άλλη μια φορά, επιστρέφουν ως πρωταγωνιστές στην καρδιά της ιστορίας. Tου Πέπε Εσκομπάρ
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: