Ο αποικισμός των εποίκων είναι ένα ατελείωτο σχέδιο, το οποίο συνεχίζεται μέχρι να ανατραπεί.
Την περασμένη εβδομάδα, παράνομοι Εβραίοι έποικοι έβαλαν φωτιά σε ένα παλαιστινιακό τζαμί στο Σαλφίτ, στη βόρεια Δυτική Όχθη, και παραμόρφωσαν τους τοίχους του με ρατσιστικά γκράφιτι. Την ίδια ημέρα, ο ισραηλινός στρατός κατοχής πυροβόλησε και σκότωσε δύο Παλαιστίνιους εφήβους κοντά στη Χεβρώνα, στη νότια Δυτική Όχθη.
Με αυτόν τον τρόπο, οι έποικοι και οι στρατιώτες διαιωνίζουν μια παλιά σιωνιστική και ισραηλινή παράδοση.
Πράγματι, η ιδεολογία του φυλετικού διαχωρισμού και η επακόλουθη κλοπή γης υπήρξαν θεμελιώδεις για τον Σιωνισμό από τις αρχές του 20ού αιώνα. Ωστόσο, τα αραβικά καθεστώτα παραμένουν ασυγκίνητα από ό,τι όλα αυτά προμηνύουν για το δικό τους μέλλον.
Ορισμένες αραβικές χώρες επιθυμούν με ανυπομονησία τον τερματισμό της γενοκτονίας στη Γάζα από τον Πρόεδρο των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ και τον Ισραηλινό πρωθυπουργό Μπενιαμίν Νετανιάχου και ήδη επιδιώκουν να ανταμείψουν το Ισραήλ ομαλοποιώντας ή εμβαθύνοντας την ήδη ισχύουσα ομαλοποίηση.
Φαίνεται επίσης ότι η Αλγερία, η οποία δεν έχει ακόμη ομαλοποιήσει τις σχέσεις της με το Ισραήλ, επιθυμεί να ακολουθήσει αυτό το παράδειγμα, κρίνοντας από την ψήφο της τη Δευτέρα στο Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ υπέρ της επαναποικιοποίησης της Γάζας.
Εν τω μεταξύ, οι Εβραίοι έποικοι έχουν εντείνει τις επιθέσεις τους εναντίον Παλαιστινίων στη Δυτική Όχθη κατά την περίοδο της ελιάς: καταστροφή δέντρων, εμπρησμός αποθηκών και επιθέσεις εναντίον σκηνών Βεδουίνων.
Από τις 7 Οκτωβρίου 2023, το Ισραήλ και οι παράνομοι Εβραίοι έποικοι του έχουν σκοτώσει περισσότερους από 1.070 Παλαιστίνιους στη Δυτική Όχθη, έχουν τραυματίσει 10.700 και έχουν απαγάγει (ή «συλλάβει», σύμφωνα με την σιωνιστική ορολογία) 20.500. Μόνο οι Εβραίοι έποικοι έχουν επιτεθεί σε Παλαιστίνιους 7.154 φορές και αυτός ο αριθμός συνεχίζει να αυξάνεται. Οι ισραηλινές αρχές συνεχίζουν επίσης να κατάσχουν παλαιστινιακή γη και να εκδιώξουν τους κατοίκους της για να ανοίξουν δρόμο για νέους παράνομους Εβραίους εποίκους.
Τους τελευταίους μήνες, το Ισραήλ έχει εκδιώξει 40.000 Παλαιστίνιους, ισοπεδώνοντας σπίτια και ολόκληρες γειτονιές, συμπεριλαμβανομένων των προσφυγικών καταυλισμών Τζενίν και Τουλκάρμ, καταστρέφοντας τα χωράφια τους και καίγοντας τις καλλιέργειές τους.
Την περασμένη εβδομάδα, η Ισραηλινή Αρχή Γης έστειλε ειδοποιήσεις έξωσης σε Παλαιστίνιους που ζουν βόρεια της κατεχόμενης Ανατολικής Ιερουσαλήμ, δίνοντάς τους 20 ημέρες για να εκκενώσουν τις περιουσίες τους. Μεταξύ αυτών, 130 dunams (περίπου 13 εκτάρια) κοντά στο χωριό Qalandiya στη Δυτική Όχθη έχουν προγραμματιστεί για δήμευση για την κατασκευή ενός νέου εβραϊκού οικισμού. Ήδη, το 40% της γης της Qalandiya έχει αποκοπεί από το υπόλοιπο χωριό, το οποίο βρίσκεται δυτικά του ισραηλινού τείχους διαχωρισμού του 2002 και ουσιαστικά έχει χαθεί για τους ιδιοκτήτες του.
Ενώ οι Παλαιστίνιοι στη Γάζα συνεχίζουν να αποδεκατίζονται από την ισραηλινή γενοκτονία, η οποία έχει αφήσει περισσότερους από 250.000 νεκρούς και τραυματίες και περισσότερους από δύο εκατομμύρια πρόσφυγες, οι Παλαιστίνιοι στη Δυτική Όχθη υφίστανται συνεχή καταστολή και βία από το Ισραήλ, η οποία διαπράττεται από τον στρατό του, τους εποίκους και τους συνεργάτες του στην Παλαιστινιακή Αρχή (ΠΑ), οι οποίοι συμμετέχουν όλοι στη σφαγή τους.
Γη και εργασία
Παρά τις υποκριτικές καταδίκες των επιθέσεων των εποίκων από τις δυτικές δυνάμεις και την δειλή κριτική τους για την ισραηλινή επίθεση κατά της Γάζας, τίποτα από αυτά δεν είναι καινούργιο στην ιστορία του Σιωνισμού και του Ισραήλ. Είναι απλώς μια συνέχεια των πολιτικών εποικισμού που ακολουθούσε πάντα το Ισραήλ.
Οι δύο αρχές του Σιωνισμού, η «κατάκτηση της γης» και η «κατάκτηση της εργασίας», έχουν καθοδηγήσει το κίνημα των εποίκων-αποικιοκρατών από την έναρξή του. Παραδείγματα που χρονολογούνται έναν αιώνα πριν, ιδιαίτερα από τη δεκαετία του 1920, καταδεικνύουν την επιμονή αυτών των σιωνιστικών αποικιακών προσπαθειών και εξηγούν γιατί ο εποικιστικός αποικισμός δεν τελειώνει ποτέ πραγματικά.
Από τις αρχές της δεκαετίας του 1920, ο σιωνιστικός αποικισμός είχε ήδη μετατραπεί σε μια συστηματική εκστρατεία κατάληψης παλαιστινιακής γης και εκδίωξης των κατοίκων της. Στο μέτωπο της «κατάκτησης γης», το Εβραϊκό Εθνικό Ταμείο, ο οικονομικός βραχίονας της Σιωνιστικής Οργάνωσης, ξεκίνησε μια φρενίτιδα απαλλοτρίωσης γης, αγοράζοντας παλαιστινιακή γη από απόντες ιδιοκτήτες με έδρα τη Βηρυτό και το Κάιρο και εκτοπίζοντας χιλιάδες αγρότες, οι οποίοι όλο και περισσότερο συμμετείχαν σε εξεγέρσεις και επαναστάσεις εναντίον των εποίκων και των Βρετανών υποστηρικτών τους.
Ο αγώνας για γη στο χωριό Αφουλάχ, στην περιοχή Μαρτζ Ιμπν Αμίρ, ο οποίος περιλάμβανε 22 χωριά που απειλούνταν με απέλαση, καθώς και ο προγραμματισμένος εκτοπισμός Παλαιστινίων Βεδουίνων από τις γεωργικές και βοσκοτόπιές τους (περίπου 4.000 εκτάρια) στο Ουάντι αλ-Χαουάριθ, αποτέλεσε σημαντικό σημείο έντασης τον Οκτώβριο του 1924.
Αυτή η μετεγκατάσταση καθυστέρησε λόγω της αντίστασης και της άρνησής τους να φύγουν, καθώς και λόγω των εκκρεμών αποφάσεων των βρετανικών δικαστηρίων. Τελικά απελάθηκαν από τους Βρετανούς το 1933.
Όσο για την σιωνιστική «κατάκτηση της εργασίας», αυτή πραγματοποιήθηκε με τον όρο «εβραϊκή εργασία», με στόχο την στέρηση εργασίας από τους ιθαγενείς Παλαιστίνιους — πρώτα σε σιωνιστικές και εβραϊκές εταιρείες που λειτουργούσαν στην Παλαιστίνη και στη συνέχεια, υπό βρετανική εντολή, σε όλη τη χώρα.
Ενώ οι εκκλήσεις και οι στρατηγικές για την επιβολή «εβραϊκής εργασίας» υπήρχαν από τα πρώτα χρόνια της εβραϊκής εγκατάστασης, εντάθηκαν κατά τη διάρκεια της Εντολής, όταν ξεκίνησε μια επιθετική εκστρατεία για να στερηθούν οι Παλαιστίνιοι την εργασία και να αντικατασταθούν με Εβραίους εποίκους.
Αυτό που ξεκίνησε με τη στόχευση γεωργικών οικισμών και αγροκτημάτων, καθώς και αστικών εργοταξίων, εξαπλώθηκε σε σχεδόν κάθε τομέα της χώρας, συμπεριλαμβανομένων των λιμανιών, των σιδηροδρόμων, των λατομείων, ακόμη και της ίδιας της διοίκησης της Βρετανικής Εντολής.
Οι Σιωνιστές εργάτες, οι οποίοι ηγήθηκαν των Εβραίων εποίκων στην Παλαιστίνη, κυρίως μέσω του αυτονομιστικού τους «συνδικάτου», του Histadrut, οργάνωσαν μια εκστρατεία πικετοφορίας για να παρενοχλήσουν τους Παλαιστίνιους εργάτες και τους Εβραίους καπιταλιστές εργοδότες τους, τους οποίους οι Σιωνιστές ονόμασαν «αντικαταστάτες» και «κέδρους», προκειμένου να αναγκάσουν τους τελευταίους να προσλάβουν αποκλειστικά Εβραίους.
Οι Εβραίοι εργοδότες χαρακτηρίστηκαν επίσης ως «προδότες» και μποϊκοτάρονταν από την εβραϊκή κοινότητα των εποίκων μέχρι που ενέδωσαν και αντικατέστησαν τους φθηνότερους Παλαιστίνιους εργάτες τους με Εβραίους εποίκους.
Οι πικετοφορίες ξεκίνησαν σοβαρά το 1927 και συνεχίστηκαν μέχρι το 1936. Αυτοί οι Παλαιστίνιοι εργάτες ήταν στην πραγματικότητα οι ίδιοι αγρότες που είχαν εκδιωχθεί από τις γαίες τους αφού οι Σιωνιστές τις εξαγοράσαν από τους απόντες ιδιοκτήτες και οι οποίοι έψαχναν για δουλειά μετά την εκδίωξή τους και την απώλεια των μέσων διαβίωσής τους.
Αλλά οι Σιωνιστές έποικοι, με απεριόριστη σκληρότητα, τους καταδίωκαν αμείλικτα. Όπως και οι μαύροι Νοτιοαφρικανοί ομόλογοί τους, θύματα επιθέσεων από λευκούς εργάτες λίγα χρόνια νωρίτερα, οι Παλαιστίνιοι εργάτες σε φυτείες εσπεριδοειδών ή στον κατασκευαστικό τομέα - που κινητοποιήθηκαν για να χτίσουν τον εβραϊκό οικισμό του Τελ Αβίβ για τους Εβραίους αποικιοκράτες τους - ξυλοκοπούνταν, κυνηγιόντουσαν και παρενοχλούνταν συνεχώς προκειμένου να αποτραπούν από το να εργαστούν σε αυτά τα εργοτάξια.
Κατά ειρωνικό τρόπο, αυτοί οι ιθαγενείς Παλαιστίνιοι εργάτες χαρακτηρίστηκαν ως «ξένοι εργάτες» από τους Σιωνιστές εποίκους. Αλλά το ζήτημα της παλαιστινιακής εργασίας κατέστη άνευ αντικειμένου μετά την απέλαση της πλειοψηφίας των Παλαιστινίων το 1948.
Αποικιακή πρόκληση
Η πολιτική του αποικιακού φυλετικού διαχωρισμού ήταν τέτοια που οι Σιωνιστές προσπάθησαν να οικειοποιηθούν το τείχος Μπουράκ (που στη Δύση ονομάζεται «Δυτικό Τείχος» ή «Τείχος των Θρήνων») του Τζαμιού Αλ-Άκσα, που χρονολογείται από τα τέλη του 7ου αιώνα.
Η θρησκευτική σημασία αυτού του τμήματος του τείχους, που θεωρείται το μοναδικό εναπομείναν ίχνος της αρχικής κατασκευής που περιέβαλλε τον αρχαίο «δεύτερο» εβραϊκό ναό που καταστράφηκε από τους Ρωμαίους, ενισχύθηκε από τους κατά τα άλλα κοσμικούς Σιωνιστές και προσδόθηκε μια νεοσύστατη εθνική και θρησκευτική σημασία. Οι σιωνιστικές προσπάθειες στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1920 να οικειοποιηθούν το τμήμα του τείχους που ανήκε σε ένα παλαιστινιακό μουσουλμανικό ίδρυμα και παραδοσιακά μέρος του συγκροτήματος του Τζαμιού αλ-Άκσα, γνωστού ως αλ-Χαράμ αλ-Σαρίφ, ενός από τους ιερότερους τόπους του Ισλάμ από τα τέλη του 7ου αιώνα, ενθάρρυναν τους Παλαιστίνιους, ιδιαίτερα τους εκτοπισμένους αγρότες και τους απολυμένους εργάτες, οδηγώντας σε μια μεγάλη εξέγερση.
Η ιδέα ότι η παλαιστινιακή εξέγερση του Αυγούστου 1929 ήταν το αποκορύφωμα των απελάσεων των Παλαιστινίων από τις γαίες τους από Εβραίους εποίκους τη δεκαετία του 1920 και της απόλυσης πρώην αγροτών που έγιναν εργάτες ακολουθώντας τις σιωνιστικές πικετοφορίες, απορρίφθηκε από τους Σιωνιστές, οι οποίοι τη θεώρησαν ψευδή αιτία για την εξέγερση.
Αντίθετα, τόνισαν ότι το κίνητρο ήταν ο αντισημιτισμός. Η σιωνιστική εργαλειοποίηση του «αντισημιτισμού» ως εσφαλμένου προφάσματος για την απαξίωση όλων των παλαιστινιακών (και εβραϊκών) αντιαποικιακών προσπαθειών, η οποία ξεκίνησε τη δεκαετία του 1880, εξακολουθεί να χρησιμοποιείται αποτελεσματικά από το Ισραήλ σήμερα στην εκστρατεία δημοσίων σχέσεών του στη Δύση.
Σε αυτό το πλαίσιο ξέσπασαν μεγάλες παλαιστινιακές διαδηλώσεις τον Οκτώβριο του 1933 κατά της βρετανικής και εβραϊκής μετανάστευσης και του αποικισμού.
Οργανώθηκαν κυρίως από το παλαιστινιακό πατριωτικό κόμμα Ιστικλάλ («ανεξαρτησία») και άλλες οργανώσεις νεολαίας, οι οποίες προσπάθησαν μάταια να πείσουν την παλαιστινιακή άρχουσα ελίτ που εκπροσωπείται στην Αραβική Εκτελεστική Εξουσία - το σώμα που μιλούσε εκ μέρους των Παλαιστινίων στις βρετανικές αρχές - να υιοθετήσει μια πολιτική μη συνεργασίας.
Η Αραβική Εκτελεστική Επιτροπή τελικά ενέδωσε και κάλεσε σε διαμαρτυρίες.
Χιλιάδες άνθρωποι διαδήλωσαν σε όλη την Παλαιστίνη, συμπεριλαμβανομένων 8.000 μόνο στη Γιάφα, μεταξύ των οποίων 600 Παλαιστίνιοι που εκδιώχθηκαν από τη γη τους στο Γουάντι αλ-Χαουάριθ λίγους μήνες νωρίτερα, τον Ιούνιο. Η βρετανική αστυνομία πραγματοποίησε μια βάναυση καταστολή, σκοτώνοντας 26 άοπλους Παλαιστίνιους διαδηλωτές στη Γιάφα και τη Χάιφα και τραυματίζοντας δεκάδες άλλους.
Συνεχιζόμενες επιθέσεις
Η σιωνιστική προσπάθεια κατάληψης του τείχους Μπουράκ τη δεκαετία του 1920 τελικά επιτεύχθηκε το 1967, μετά την κατάκτηση της Ανατολικής Ιερουσαλήμ από το Ισραήλ. Έκτοτε, και παραβιάζοντας τις εβραϊκές διδασκαλίες και τις ραβινικές αποφάσεις που απαγόρευαν στους Εβραίους να εισέρχονται στο συγκρότημα του τζαμιού -που θεωρείται πράξη αίρεσης- ο σιωνισμός των εποίκων έχει διαμορφώσει μια νέα σιωνοποιημένη εκδοχή του Ιουδαϊσμού, καθοδηγούμενη από ραβίνους από τους οικισμούς που ήραν αυτήν την απαγόρευση.
Αυτό επέτρεψε στον ηγέτη του Λικούντ, Αριέλ Σαρόν, και στους υποστηρικτές του εποίκων να εισβάλουν στο Χαράμ αλ-Σαρίφ τον Σεπτέμβριο του 2000, υπό την προστασία 1.000 Ισραηλινών αστυνομικών.
Έκτοτε, οι επιδρομές στο τζαμί έχουν γίνει συνηθισμένο φαινόμενο.
Μόλις τον περασμένο μήνα, ο Ισραηλινός υπουργός Εθνικής Ασφάλειας, Ιταμάρ Μπεν-Γκβιρ, ηγήθηκε δεκάδων εποίκων σε μια επίθεση στο συγκρότημα του Τζαμιού Αλ-Άκσα στην κατεχόμενη Ανατολική Ιερουσαλήμ κατά τη διάρκεια των εβραϊκών εορτών Ρος Χασανά και Γιομ Κιπούρ, υπό την προστασία της ισραηλινής αστυνομίας. Από τις αρχές Σεπτεμβρίου, χιλιάδες έποικοι έχουν εισέλθει παράνομα στο συγκρότημα για να εκτελέσουν θρησκευτικές τελετές.
Ο Μπεν Γβιρ ενέτεινε επίσης τις επιθέσεις του εναντίον Παλαιστινίων πολιτών του Ισραήλ, διαπράττοντας μια σειρά από διαρρήξεις στις ισραηλινές (και πρώην παλαιστινιακές) πόλεις Ράμλε και Λύδα, με το πρόσχημα της καταπολέμησης του εγκλήματος.
Αυτές οι επιθέσεις συνέπεσαν με μια νέα εντολή απέλασης που στόχευε τους Παλαιστίνιους πολίτες του Naqab, στο πλαίσιο της δεκαετούς εκστρατείας του Ισραήλ για την καταστροφή των χωριών τους και την εκδίωξη των κατοίκων τους.
Την περασμένη εβδομάδα, το Ανώτατο Δικαστήριο του Ισραήλ απέρριψε την έφεση που υπέβαλαν κάτοικοι του χωριού Ρας Τζαράμπα, που βρίσκεται στην περιοχή Νάκαμπ ανατολικά της Ντιμόνα. Το ανώτατο δικαστήριο διέταξε την απέλαση 500 από αυτούς και τους έδωσε 90 ημέρες για να συμμορφωθούν. Αυτά είναι μόνο μερικά από τα αμέτρητα προηγούμενα για τις φρικαλεότητες που προκαλούνται στους Παλαιστίνιους σήμερα, με την πιο αξιοσημείωτη εξαίρεση να είναι η τεράστια κλίμακα της γενοκτονίας των Παλαιστινίων στη Γάζα - μια ακραία κλιμάκωση των ισραηλινών και σιωνιστικών εγκλημάτων που δεν έχει σταματήσει από τη δεκαετία του 1880.
Έργο καταδικασμένο σε αποτυχία
Θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι το Ισραήλ, το σιωνιστικό κίνημα και οι δυτικοί υποστηρικτές τους θα αναγνώριζαν ένα θεμελιώδες ιστορικό γεγονός: ο εποικιστικός αποικισμός είναι μια διαδικασία που δεν τελειώνει ποτέ παρά μόνο μέσω της ολοκληρωτικής εξόντωσης του γηγενούς πληθυσμού.
Αυτή είναι, άλλωστε, η ιστορία -και το παρόν- των μεγάλων λευκών οικιστικών αποικιών στον δυτικό κόσμο, είτε πρόκειται για τις Ηνωμένες Πολιτείες, την Αυστραλία, τον Καναδά ή τη Νέα Ζηλανδία, για να μην αναφέρουμε την Κεντρική και Νότια Αμερική.
Ωστόσο, παρά τις γενοκτονικές προσπάθειες του Ισραήλ, εκατομμύρια Παλαιστίνιοι εξακολουθούν να ζουν και οι μισοί από αυτούς εξακολουθούν να ζουν στη γη τους. Συνεπώς, οι Εβραίοι έποικοι του Ισραήλ έχουν ακόμη πολύ δρόμο να διανύσουν.
Το γεγονός ότι η ισραηλινή αποικιακή βία συνεχίζεται εντός των συνόρων του 1948 και στα εδάφη που κατέχει για σχεδόν έξι δεκαετίες μαρτυρά την αδυναμία του καθεστώτος να «εκπληρώσει την αποστολή του». Πράγματι, ο τελευταίος γενοκτονικός πόλεμος έχει αποδυναμώσει το Ισραήλ πολιτικά, οικονομικά, διπλωματικά, δημογραφικά, ακόμη και στρατιωτικά, όπως αποδεικνύεται από την αδυναμία του στρατού του να εξοντώσει τη Χαμάς μετά από δύο χρόνια πολέμου εξόντωσης.
Η αποτυχία του κύριου στόχου του, της εκδίωξης των Παλαιστινίων από τη Γάζα εκτός Παλαιστίνης, μόνο επιδεινώνει την κατάσταση.
Τα αραβικά καθεστώτα που ομαλοποιούν τις σχέσεις με το Ισραήλ, ιδίως η Σαουδική Αραβία, η οποία ελπίζει να ενισχύσει αυτήν την προσέγγιση ως ανταμοιβή για την πρόσφατη γενοκτονία, δείχνουν εκπληκτική ευπιστία.
Φαίνονται πεπεισμένοι όχι μόνο ότι το Ισραήλ θα επιβιώσει επ' αόριστον ως ένα εβραϊκό αποικιακό κράτος που υποστηρίζει την κυριαρχία του, αλλά και ότι μόλις η Χαμάς ηττηθεί και διαλυθεί οριστικά, η ομαλοποίηση με αυτό το γενοκτονικό κράτος μπορεί να προχωρήσει χωρίς εμπόδια, σαν να μπορούσε απλώς να κατασταλεί η παλαιστινιακή αντίσταση. Αυτή τη φαντασίωση συμμερίζεται και ο ακλόνητος Πρόεδρος της Παλαιστινιακής Αρχής, Μαχμούντ Αμπάς, ο οποίος εξακολουθεί να πιστεύει ότι αυτός και η κλίκα των Παλαιστινίων συνεργατών του θα εγκατασταθούν στην κεφαλή της Γάζας και θα προεδρεύσουν ενός κυρίαρχου και απατηλού παλαιστινιακού κράτους, αναγνωρισμένου από τους δυτικούς υποστηρικτές του Ισραήλ, με εξαίρεση τις Ηνωμένες Πολιτείες.
Αν ενάμιση αιώνας εβραϊκής εποικιστικής αποικιοκρατίας, με την υποστήριξη των δυτικών αποικιακών δυνάμεων, δεν έχει εξασφαλίσει το μέλλον του Ισραήλ ως κράτους εβραϊκής υπεροχής, τότε όποια σχέδια κι αν ετοιμάζουν το Ισραήλ και ο Τραμπ για τη Γάζα - πόσο μάλλον τη Δυτική Όχθη, την Ιερουσαλήμ ή ακόμα και το ίδιο το Ισραήλ - είναι καταδικασμένα να αποτύχουν στη διασφάλιση της συνέχειας της ισραηλινής εποικιστικής αποικιοκρατίας.
Οι Ισραηλινοί το καταλαβαίνουν αυτό απόλυτα.
Αυτό εκδηλώνεται από την αυξανόμενη ανησυχία μεταξύ των πολιτικών και οικονομικών ελίτ τους, οι οποίες φοβούνται την κατάρρευση του οικισμού, όπως τώρα κάνει και ο ίδιος ο πρώην πρωθυπουργός Εχούντ Μπαράκ, και μεταξύ του εβραϊκού πληθυσμού, πολλοί από τους οποίους τον έχουν ήδη εγκαταλείψει, ενώ πολλοί άλλοι σκέφτονται να κάνουν το ίδιο.
Εν αναμονή ενός τέτοιου ενδεχόμενου, το Πανεπιστήμιο Χάρβαρντ δημιούργησε, σε μυστική τοποθεσία , ένα τεράστιο αρχείο εγγράφων που σχετίζονται με το Ισραήλ, προκειμένου να τα διαφυλάξει « σε περίπτωση που το Ισραήλ πάψει να υπάρχει ». Το ερώτημα είναι αν οι αραβικές ελίτ και οι δυτικοί υποστηρικτές του Ισραήλ θα συνειδητοποιήσουν ποτέ αυτή την πραγματικότητα.
Πηγή: Middle East Eye
Η πρώην αρθρογράφος των λόγων του Ομπάμα, Σάρα Χούρβιτς, έκανε κάποιες πολύ αποκαλυπτικές παρατηρήσεις κατά τη διάρκεια εμφάνισής της στη Γενική Συνέλευση των Βορειοαμερικανικών Εβραϊκών Ομοσπονδιών την Κυριακή, εκφράζοντας την απογοήτευσή της για το πώς οι νέοι Εβραίοι απορρίπτουν τα φιλοϊσραηλινά επιχειρήματα λόγω της σφαγής που έχουν γίνει μάρτυρες στη Γάζα.
« Τώρα αντιμετωπίζουμε ένα νέο χάσμα γενεών εδώ, και νομίζω ότι αυτό ισχύει ιδιαίτερα στο βαθμό που τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης είναι πλέον η πηγή ειδήσεών μας » , είπε ο Hurwitz . « Προηγουμένως, οι ειδήσεις που λάμβανες στην Αμερική ήταν αμερικανικά μέσα ενημέρωσης και ήταν αρκετά mainstream. Ξέρετε, γενικά δεν εξέφραζαν ακραίες αντι-ισραηλινές απόψεις. Έπρεπε να πας σε ένα αρκετά παράξενο βιβλιοπωλείο για να βρεις παγκόσμια και περιθωριακά μέσα ενημέρωσης. Αλλά τώρα έχουμε τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, τα οποία είναι τα παγκόσμια μέσα ενημέρωσης. Οι αλγόριθμοί τους διαμορφώνονται από δισεκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο που δεν συμπαθούν πραγματικά τους Εβραίους. Έτσι, τη δεκαετία του 1990, ένας νέος πιθανότατα δεν θα έβρισκε το Al Jazeera ή κάποιον σαν τον Nick Fuentes. Σήμερα, αυτά τα μέσα ενημέρωσης τα βρίσκουν. Τα βρίσκουν στα τηλέφωνά τους ».
« Είναι επίσης αυτά τα ολοένα και πιο αναλφάβητα μέσα ενημέρωσης: όλο και λιγότερο κείμενο, όλο και περισσότερο βίντεο » , συνέχισε ο Hurwitz . « Υπάρχει λοιπόν το TikTok, το οποίο γεμίζει τους εγκεφάλους των νέων μας όλη μέρα με βίντεο από τη σφαγή στη Γάζα. Και γι' αυτό τόσοι πολλοί από εμάς δεν μπορούμε να κάνουμε μια υγιή συζήτηση με νεαρούς Εβραίους, επειδή όλα όσα προσπαθούμε να τους πούμε, τα ακούν μέσα από αυτό το τείχος της σφαγής. Θέλω λοιπόν να τους δώσω δεδομένα, πληροφορίες, γεγονότα και επιχειρήματα, και το μόνο που βλέπουν στο μυαλό τους είναι σφαγή. Και φαίνομαι άσεμνος ».
Ο Χούρβιτς πρόσθεσε ότι η εκπαίδευση για το Ολοκαύτωμα έχει αρχίσει να αποτυγχάνει, καθώς δίνει στους νέους την εσφαλμένη εντύπωση ότι η γενοκτονία είναι πάντα λάθος.
« Και ξέρετε, νομίζω ότι δυστυχώς, το πολύ έξυπνο στοίχημα που πήραμε με την εκπαίδευση για το Ολοκαύτωμα για να λειτουργήσουμε ως εκπαίδευση για τον αντισημιτισμό σε αυτό το νέο περιβάλλον μέσων ενημέρωσης, νομίζω ότι αρχίζει να καταρρέει λίγο επειδή, ξέρετε, η εκπαίδευση για το Ολοκαύτωμα είναι απολύτως απαραίτητη, αλλά νομίζω ότι μπορεί να μπερδέψει μερικούς από τους νέους μας σχετικά με τον αντισημιτισμό », είπε ο Hurwitz. « Επειδή μαθαίνουν ότι οι μεγάλοι, δυνατοί Ναζί βλάπτουν αδύναμους, αδυνατισμένους Εβραίους και νομίζουν ότι ο αντισημιτισμός είναι σαν τον αντιμαύρο ρατσισμό, σωστά; Ισχυροί λευκοί εναντίον ανίσχυρων μαύρων. Έτσι, όταν είναι στο TikTok όλη μέρα, παρακολουθώντας ισχυρούς Ισραηλινούς να βλάπτουν αδύναμους, αδυνατισμένους Παλαιστίνιους, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι σκέφτονται: "Α, ξέρω ότι το μάθημα του Ολοκαυτώματος είναι ότι πολεμάς το Ισραήλ"». «Πολεμάς τους ισχυρούς που βλάπτουν τους αδύναμους ».
Ωχ, παιδιά. Υπάρχουν πολλά πράγματα να ξεπακετάρω εδώ.
Είναι απλώς συναρπαστικό να βλέπεις έναν πρώην αρθρογράφο του Λευκού Οίκου να υιοθετεί τόσα πολλά σημεία που οι αντισιωνιστές θέτουν εδώ και χρόνια, αλλά τα ερμηνεύει με ακριβώς τον αντίθετο τρόπο:
• Τα παραδοσιακά μέσα ενημέρωσης ανέκαθεν έκρυβαν τις αντι-ισραηλινές απόψεις τους από το κοινό – και αυτό ήταν καλό.
• Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν πλέον δώσει στους Παλαιστίνιους την ευκαιρία να αποκαλύψουν την αλήθεια για τις καταπατήσεις που διαπράττει το Ισραήλ – και αυτό είναι κακό.
• Οι άνθρωποι δεν ενδίδουν πλέον στις σιωνιστικές περιστροφές και τις ανοησίες της αφήγησης, επειδή έχουν δει τη σφαγή στη Γάζα με τα ίδια τους τα μάτια – και αυτό είναι ένα πρόβλημα.
• Άνθρωποι που έμαθαν από την εκπαίδευση για το Ολοκαύτωμα ότι η γενοκτονία είναι λάθος έχουν εφαρμόσει τα ίδια μαθήματα στη γενοκτονία της Γάζας - και αυτό σημαίνει ότι είναι «μπερδεμένοι» .
Η Χούρβιτς δεν αρνείται τις καταχρήσεις που διαπράττει το Ισραήλ, ούτε παρουσιάζει τις γενοκτονικές φρικαλεότητες ως το πρόβλημα. Απλώς δηλώνει ξεκάθαρα ότι το πρόβλημα έγκειται στην απόκτηση πληροφοριών και ηθικής σαφήνειας σχετικά με αυτές τις καταχρήσεις. Οι ίδιες οι φρικαλεότητες δεν είναι εγγενώς κακές. Το πρόβλημα είναι ότι οι άνθρωποι βλέπουν αυτές τις φρικαλεότητες και τις αποκαλούν αυτό που είναι.
Μου αρέσει πολύ που παραπονιέται που ακούγεται «άσεμνη» επειδή προσπαθεί να παρουσιάσει επιχειρήματα και αφηγήσεις που δικαιολογούν το Ολοκαύτωμα στη Γάζα σε ανθρώπους που έχουν δει το «τείχος της σφαγής» της γενοκτονίας. Δηλαδή, ναι. Ναι, προφανώς, θα ακουστείς άσεμνη αν προσπαθήσεις να πεις σε κάποιον γιατί τα ακατέργαστα βίντεο με σφαγές, ακρωτηριασμένα παιδιά και αδυνατισμένα σώματα δείχνουν στην πραγματικότητα κάτι δικαιολογημένο και αποδεκτό.
Δεν μπορείς να στέκεσαι μπροστά σε ένα σωρό από πτώματα παιδιών, δικαιολογώντας τη δολοφονία τους, και μετά να παραπονιέσαι όταν οι άνθρωποι αγνοούν την απάτη σου και συνεχίζουν να κοιτάζουν επίμονα τα μικροσκοπικά σώματα. Είναι σαν να δολοφονείς μια ολόκληρη οικογένεια και μετά να λες στην αστυνομία: «Αλλά δεν ακούς τους λόγους που τους σκότωσα!». Αυτοί κάνουν τα συνηθισμένα, ενώ εσύ είσαι άσεμνος.
Ένα βίντεο με αυτό το παραλήρημα κυκλοφορεί στο Twitter και ήμουν περίεργος να δω αν η Hurwitz είχε πει κάτι μετά το τέλος του βίντεο που θα έκανε αυτά που είπε λιγότερο απαίσια, οπότε πήγα να παρακολουθήσω το αρχικό βίντεο στο κανάλι YouTube των Βορειοαμερικανικών Εβραϊκών Ομοσπονδιών και όχι. Δεν έγινε καλύτερο.
Ο Χούρβιτς συνέχισε λέγοντας ότι οι άνθρωποι κάνουν λάθος που αντιπαραβάλλουν τα μαθήματα της εκπαίδευσης για το Ολοκαύτωμα με τις γενοκτονικές θηριωδίες του Ισραήλ, επειδή το Ολοκαύτωμα ήταν η ναζιστική Γερμανία που κατηγορούσε τους Εβραίους για όλα τα προβλήματά τους, με τον ίδιο τρόπο που οι άνθρωποι πιστεύουν ότι το Ισραήλ είναι η πηγή όλων των προβλημάτων του κόσμου σήμερα.
Στη συνέχεια, θρήνησε τον τρόπο με τον οποίο οι Δυτικοί Εβραίοι « έχουν επανεφεύρει τον Ιουδαϊσμό ως θρησκεία προτεσταντικού τύπου » προκειμένου να ενσωματωθούν στη δυτική κοινωνία αντί να διατηρήσουν μια ισχυρή ταυτότητα πιστή στο Κράτος του Ισραήλ.
« Το πρόβλημα είναι ότι δεν είμαστε απλώς μια θρησκεία », είπε ο Χούρβιτς. « Είμαστε ένα έθνος. Ένας πολιτισμός. Μια φυλή. Ένας λαός. Αλλά πάνω απ' όλα, είμαστε μια οικογένεια. Έτσι, αν είσαι ένας νέος που μεγάλωσε στην Αμερική και πιστεύει ότι ο Ιουδαϊσμός είναι μια θρησκεία προτεσταντικού τύπου, τότε τα επτά εκατομμύρια Εβραίοι στο Ισραήλ είναι απλώς ομόπιστοί σου. Έτσι, αν κοιτάξω τους ομοπίστους μου και δεν εφαρμόζουν τη θρησκεία μου της κοινωνικής δικαιοσύνης και ορισμένων προφητικών αξιών, τότε τι σχέση έχω εγώ με αυτούς; »
« Αλλά αυτό είναι ένα λάθος κατηγορίας », εξηγεί ο Hurwitz. « Τα επτά εκατομμύρια κάτοικοι του Ισραήλ δεν είναι ομόθρησκοί μου, είναι αδελφοί και αδελφές μου. Αλλά νομίζω ότι αν τους θεωρήσεις απλούς ομόθρησκους, είναι εύκολο να γλιστρήσεις στον αντισιωνισμό. Δεν έχεις απαραίτητα αυτή τη σύνδεση μαζί τους ».
Ο Χούρβιτς λέει εδώ ότι οι Εβραίοι σε όλο τον κόσμο πρέπει να είναι πιστοί στο Ισραήλ ό,τι και να κάνει, όχι επειδή πρόκειται για ηθική ή ειλικρινή θέση, αλλά επειδή η πίστη τους ανήκει στο Ισραήλ.
Δεν ξέρω για εσάς, αλλά αν τα αδέρφια μου δολοφονούσαν αμάχους, θα γινόμουν αμέσως εχθρός τους. Δεν θα υπερασπιζόμουν τον αδερφό μου αν πυροβολούσε παιδιά στο κεφάλι όπως κάνουν οι ελεύθεροι σκοπευτές των Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων στη Γάζα. Στην πραγματικότητα, θα ένιωθα ιδιαίτερη ευθύνη να τον σταματήσω, ακριβώς επειδή είναι αδερφός μου. Η γενοκτονία δεν γίνεται μαγικά αποδεκτή μόνο και μόνο επειδή οι δράστες είναι «αδέρφια» σου, εκτός αν είσαι κοινωνιοπαθής.
Είναι απλά απίστευτο πόσο πανικοβλημένοι έχουν γίνει οι Σιωνιστές για την απώλεια του ελέγχου της αφήγησης από το Ισραήλ τα τελευταία δύο χρόνια. Όλο και πιο συχνά, τους βλέπουμε να λένε τα ήρεμα σημεία δυνατά, ενώ αγωνίζονται μανιωδώς να διαχειριστούν τις αντιλήψεις και να χειραγωγήσουν τα μυαλά παγκοσμίως.
Πολλά πράγματα που κάποτε ήταν κρυμμένα, τώρα επιστρέφουν στο φως.
Πηγή: Caitlin Johnstone
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: