Καθώς η χώρα μας βιώνει μια μεγάλη πολιτική και κοινωνική κρίση.
Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προύπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
Aυτή οφείλεται αποκλειστικά σε εκείνους που αγνόησαν τη βαθιά βούληση του λαού και πίστεψαν ότι θα μπορούσαν, μέσω της ιδεολογικής διαφθοράς, να αποκλείσουν το μέλλον της ως ένα μεγάλο ανεξάρτητο έθνος, μου ήρθε στο μυαλό μια απλή σκέψη για τη βία.
Η βία και ο έλεγχός της διαμορφώνονται στις ανθρώπινες σχέσεις, είτε αυτή η βία προέρχεται από το Κράτος είτε ασκείται μεταξύ ατόμων ή από ομάδες ανθρώπων ή ακόμα και μεταξύ κρατών.
Υπάρχει, επομένως, μια νόμιμη βία, αυτή του δημοκρατικού Κράτους, που βασίζεται στην επαναλαμβανόμενη προσκόλληση του λαού, και μια ατομική ή ομαδική βία η οποία, ακριβώς επειδή δεν ασκείται στο πλαίσιο αυτής της συναίνεσης, είναι αναγκαστικά καταδικαστέα από το Κράτος. Αναγνωρίζεται, μεταξύ των αποστολών του, ως εγγυητής της ασφάλειας και της ηρεμίας της κοινότητας. Προστατεύει. Πρέπει φυσικά να αναφέρουμε την αυτοάμυνα, η οποία, όπως υπογραμμίζει ο προσδιορισμός της, παραμένει η αντίδραση ενός πολίτη, ή αρκετών πολιτών, ως τέτοιας, σε μια επιθετικότητα, άρα σε αυτό που αποτελεί παράνομη βία.
Το αντιδημοκρατικό κράτος, από την πλευρά του, ασκεί βία κατά του λαού για να τον αναισθητοποιήσει και να ευνοήσει την ολιγαρχία που κατέχει την εξουσία. Η συμπεριφορά του δικαιολογεί κάθε διαμαρτυρία και κάθε βία που θα μπορούσε να ασκηθεί εναντίον του. Όπως έχω ήδη τονίσει σε προηγούμενο κείμενο, η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη και το συνταγματικό μπλοκ αναγνωρίζουν αυτό το δικαίωμα.
Το Κράτος, η διοικητική δομή του Έθνους και, ως εκ τούτου, η εκπροσώπηση ολόκληρου του πληθυσμού, επιβάλλει στους πολίτες, ατομικά ή συλλογικά, να αποφασίζουν για τη χρήση βίας και να εφαρμόζουν σταδιακή βία στο όνομα της κοινότητας. Πρόκειται για τη διασφάλιση της ασφάλειας ή της άμυνάς της. Αυτός είναι ιδιαίτερα ο ρόλος της Δικαιοσύνης, της Αστυνομίας, των Τελωνείων, των υπηρεσιών έκτακτης ανάγκης και του Στρατού... Η ίδια η ύπαρξη του Κράτους συνδέεται, ουσιαστικά, με τη συγκέντρωση ανθρώπων, ενωμένων από μια αναγνωρισμένη αλληλεγγύη, που αναζητούν, οργανώνονται και αποδέχονται προστασία για την υπεράσπιση αυτής της κοινότητας που φέρει το όνομα του έθνους.
Αυτό που διαφοροποιεί αυτή τη βία από άλλες μορφές βίας, και επομένως από τις επιπτώσεις του πολέμου, της δολοφονίας και της δολοφονίας, είναι σαφώς μια ηθική και νομική δικαιολόγηση για την πράξη και την αποκλειστικότητα εφαρμογής της που το Κράτος παραχωρεί στον εαυτό του. Την ασκεί στο όνομα της εκπροσώπησης της ανθρώπινης ομάδας από την οποία προέρχεται. Το συλλογικό λογικά υπερισχύει του ατόμου.
Ο πόλεμος, μια ένοπλη αντιπαράθεση μεταξύ εθνών, είναι επομένως εγγενώς θεμιτός, με κάθε εμπλεκόμενο μέρος σε σύγκρουση να ενεργεί για λογαριασμό των πολιτών του. Οδηγεί σε μια ισορροπία δυνάμεων και, τελικά, σε νικητές και ηττημένους. Το δικαίωμα του νικητή τότε υπερισχύει. Υπό αυτή την έννοια, ο νόμος δεν είναι τίποτα άλλο παρά το αποτέλεσμα μιας ισορροπίας δυνάμεων.
Από αυτή την άποψη, μπορούμε να αμφισβητήσουμε τη δημιουργία του Δικαστηρίου της Νυρεμβέργης και την έννοια των εγκλημάτων πολέμου. Ας υποθέσουμε ότι η Γερμανία είχε κερδίσει τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο. Είναι βέβαιο ότι αυτό το είδος δικαιοδοσίας δεν θα υπήρχε και ότι οι ενέργειες της Γερμανίας, των συμμάχων της και των συνεργατών τους θα είχαν δικαιολογηθεί και θα επέτρεπαν την καθιέρωση άλλων κανόνων δικαίου. Τι θα είχε συμβεί αν οι κυρίαρχες Ηνωμένες Πολιτείες είχαν χάσει τον Ψυχρό Πόλεμο;
Πρέπει επομένως να παραδεχτούμε τη σχετικότητα του Δικαίου. Έχει δικαιολόγηση και ύπαρξη μόνο εάν βασίζεται στη βία, η οποία και μόνο επιτρέπει τον σεβασμό της. Ένα Κράτος είναι επομένως πάνω απ' όλα ένα σώμα δικαίου, μια βούληση και μια ένοπλη δύναμη.
Όντας αποτέλεσμα μιας ισορροπίας δυνάμεων, ένα Κράτος δεν έχει την πολυτέλεια να παραπαίει. Εάν αποδυναμωθεί, αναπόφευκτα αμφισβητείται από άλλους ή από άτομα ή ομάδες ατόμων των οποίων η αδυναμία τα ενθαρρύνει να παραβιάζουν τους ίδιους τους νόμους που θέσπισε στο όνομα της εθνικής κοινότητας.
Αυτό που βλέπουμε σήμερα στη Γαλλία, τόσο στις σχέσεις της χώρας μας με ξένες χώρες όσο και στην εσωτερική της ασφάλεια, είναι ακριβώς μια αμφισβήτηση της εξουσίας της μέσω πράξεων βίας, ποικίλων και συχνά μεγάλης σοβαρότητας. Αυτό συμβαίνει επειδή το Κράτος έχει αποδυναμωθεί. Πιο συγκεκριμένα, το Κράτος, για ιδεολογικούς λόγους που πηγάζουν από μια φιλοευρωπαϊκή και παγκοσμιοποιημένη ολιγαρχία, δεν μπορεί πλέον να ασκήσει βία προσαρμόζοντάς την στα γεγονότα λόγω της συνολικής υποταγής της χώρας σε εξωτερικές αρχές. Αυτή η κατάσταση, που δημιουργήθηκε αργά και σκόπιμα από την ολιγαρχία που κυβερνά τη χώρα μας για αρκετές δεκαετίες, σίγουρα δεν κατέστρεψε το Κράτος, αλλά το εξουδετέρωσε. Οι πράξεις βίας, ως αποτέλεσμα, υποβαθμίζονται από τα μέσα ενημέρωσης. Η μία διαδέχεται την άλλη...
Οποιεσδήποτε ενέργειες στις οποίες το κράτος έχει τότε εξουσιοδότηση να προβεί θα είναι ασήμαντες σε σύγκριση με τις διαμαρτυρίες που αντιμετωπίζει. Αυτό ισχύει ιδιαίτερα επειδή οι πολίτες με στολή, παρόλο που έχουν την εντολή να διατηρούν την τάξη και την ειρήνη, μερικές φορές διασύρονται από τους ίδιους τους κρατικούς φορείς, τα μέσα ενημέρωσης και τους αιρετούς αξιωματούχους, για την άσκηση του ρόλου τους. Η φιλοευρωπαϊκή ιδεολογία που αντιτίθεται στην αρχή της εθνικής κυρίαρχης εξουσίας εισάγει μια διαμαρτυρία κατά της κρατικής τάξης.
Οι ενέργειες του Κράτους δεν πηγάζουν πλέον από την επιθυμία για εξουσία και την άσκηση αυτού που οι νομικοί αποκαλούν δημόσια εξουσία. Έτσι, όλες οι μορφές εμπορίας ανθρώπων, διαφθοράς και βίαιων και καταστροφικών διαμαρτυριών μπορούν να ακμάσουν. Τα καρτέλ ναρκωτικών, η δύναμη της GAFAM, τα συνταξιοδοτικά ταμεία και η επιθετική χρηματοδότηση, καθώς και η ισλαμική επίθεση, δεν βρίσκουν κανένα πραγματικό εμπόδιο στις φιλοδοξίες τους για πνευματική διαφθορά και κυριαρχία. Βρίσκουν ακόμη και συνεργάτες. Η Γαλλία έχει γίνει μια γη κατάκτησης για την οποία μάχονται οι επιτιθέμενοί της. Μερικές φορές συνεργάζονται μεταξύ τους, περιστασιακά, όταν φαίνεται να έχουν κοινά συμφέροντα.
Το έγκλημα σταδιακά μετατρέπεται σε ένα νέο είδος εξουσίας. Η ατομική βία, με ελάχιστη ή καθόλου τιμωρία, συμβάλλει στη βία των συμμοριών, των μαφιών και, τελικά, της οικονομικής ολιγαρχίας, του βαθέος κράτους.
Το έγκλημα και η κατακτητική φιλοδοξία επικρατούν σε μια νέα ισορροπία δυνάμεων. Ετοιμάζονται να προωθήσουν μια νέα νομιμότητα. Ομοίως, ανταγωνιστικές δυνάμεις εκμεταλλεύονται την κατάσταση και, χωρίς να διεξάγουν ανοιχτό πόλεμο, εκμεταλλεύονται ελαττώματα και αδυναμίες προς όφελός τους.
Η παραχώρηση της κυριαρχίας στην ΕΕ και οι δικές της υποταγές έχουν οδηγήσει, λογικά, στον ακρωτηριασμό των μέσων άσκησης της κρατικής εξουσίας. Δεν έχει πλέον επαρκή εξουσία ούτε την επιθυμία να μεταρρυθμίσει αυτόν τον οργανισμό και να σταματήσει τις υπερβολές του. Η Γαλλία, επομένως, αντιμετωπίζει φυσικά την πρόκληση του διεθνούς ρόλου που θα μπορούσε να επιδιώξει να διαδραματίσει σύμφωνα με τη φύση της. Αλλά πάνω απ 'όλα, έχοντας υποτάξει τους κανόνες δικαίου της στις διεθνείς νομικές αρχές και έχοντας υποκύψει σε φιλοσοφίες και πολιτισμούς ξένους προς τις βαθύτερες ρίζες της, δεν διαθέτει πλέον τα απαραίτητα μέσα για τη γενική ασφάλειά της και την προστασία των πολιτών της. Θα ήθελα να επισημάνω ότι τα ανώτατα δικαστήρια, το Συνταγματικό Συμβούλιο, το Ακυρωτικό Δικαστήριο και το Συμβούλιο της Επικρατείας έχουν υποταχθεί, με τη θέλησή τους, στα ευρωπαϊκά δικαστήρια και το δίκαιο. Αυτό το ξένο δίκαιο, που υπηρετεί την αγγλοσαξονική οικονομική ολιγαρχία, ασκώντας την πολιτική του εξουσία μέσω των ευρωπαϊκών θεσμών, απολαμβάνει έτσι σημαντικό περιθώριο για να επιβάλει τη βούληση που εκφράζουν οι εχθροί της εθνικής ιδέας. Αυτή η κάστα μπορεί να λεηλατήσει, να καταστρέψει και να διαφθείρει με πλήρη ατιμωρησία.
Η παρατήρηση είναι σαφής: η άσκηση κρατικής βίας, απαραίτητη για την προστασία του Έθνους και την προστασία των πολιτών, απαιτεί ένα πλήρως κυρίαρχο κράτος.
Αυτός ο αληθινός πόλεμος ολοκληρωτικής αυτοσυντήρησης μπορεί να διεξαχθεί μόνο εάν η κυρίαρχη εξουσία, βασισμένη στη συνοχή μεταξύ του λαού, του Κράτους και της πολιτικής σκέψης, ανακτήσει πλήρως τα χαρακτηριστικά και τον ρόλο της. Η ανακτημένη κυριαρχία θα προστατεύσει τη Γαλλία από τις ύπουλες προθέσεις άλλων κρατών, ομάδων συμφερόντων και ιδεολογιών, ιδίως θρησκευτικών. Η ανακτημένη κυριαρχία της, στον νομικό, στρατιωτικό, νομισματικό, βιομηχανικό, γεωργικό, εμπορικό και πολιτιστικό τομέα, θα απελευθερώσει την τρέχουσα αδρανή ισχύ της Γαλλίας.
Αυτό που εμποδίζει την αποκατάσταση αυτής της συνοχής σήμερα είναι ακριβώς μια δόξα στην οποία οι αιρετοί αντιπρόσωποί μας υποτάσσονται ανεξάρτητα από τις δηλωμένες πολιτικές τους πεποιθήσεις.
Επαναλαμβάνω το ερώτημα που έθεσα ως τίτλο ενός από τα προηγούμενα άρθρα μου: Ποιος θα τολμήσει; Ποιος θα τολμήσει επιτέλους να πει ποιοι είναι οι εχθροί μας, πώς να τους πολεμήσουμε και θα είναι έτοιμος να εμπλακεί στη μάχη;
Ωστόσο, εάν δεν διεξαχθεί ένας νόμιμος πόλεμος εναντίον αυτής της πολύπλευρης εγκληματικότητας, οι διαδοχικές παραιτήσεις κυριαρχίας, η ατομική βία και η βία παράνομων ομάδων θα προκαλέσουν αναπόφευκτα την κατάρρευση της χώρας. Θα ανοίξουν τον δρόμο για την προσάρτηση της Γαλλίας από ένα υπό διαμόρφωση ευρωπαϊκό ομοσπονδιακό κράτος. Θα οδηγήσουν στο τέλος της ιστορίας του λαού μας.
Υπό αυτή την έννοια, οι δεσμεύσεις που ανέλαβαν ορισμένοι ηγέτες στο όνομα της χώρας μας για «περισσότερη Ευρώπη» αποτελούν έναν εγκληματικό τρόπο να βλέπουμε το μέλλον μας. Πρέπει να επιστρέψουμε το συντομότερο δυνατό στην πατρίδα, η οποία δεν είναι τίποτα άλλο παρά η ψυχή αυτής της συνοχής που αναφέρθηκε παραπάνω.
Επίσης, η έκκληση για μια ευρωπαϊκή άμυνα, προφανώς συμπεριλαμβανόμενη στο ΝΑΤΟ των ΗΠΑ, ή η παραχώρηση σε έναν διεθνή δημόσιο υπάλληλο και υπαλλήλους της ευρω-αγγλοσαξονικής ολιγαρχίας της ελευθερίας να διαπραγματεύονται εμπορικές, στρατιωτικές, νομισματικές και πολιτικές συμφωνίες με πλήρως κυρίαρχα κράτη ή ομάδες κυρίαρχων κρατών, αποτελεί επιθυμία καταστροφής του έθνους μας.
Δεν θα πρέπει να αποτελεί έκπληξη αν ο γαλλικός λαός, βλέποντας την αδυναμία των σημερινών πολιτικών να λάβουν επαρκή μέτρα, καταλήξει να καταφύγει στη νόμιμη βία για να διατηρήσει την ύπαρξή του. Άλλωστε, η εξουσία ανήκει στον λαό.
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: