Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Ψηφιακό Αποτύπωμα και Εθελοντική Δουλεία

  

Αρχικά, είχα γράψει την Πράξη Ι, με αρχικό τίτλο «Θεωρία Συνωμοσίας ή Απλώς Ρεαλισμός;». 

Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προύπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν. 

ΙΒΑΝ GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ. 

Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.  

ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΟΥ ΥΒΡΙΔΙΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΤΕ ΤΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΥΨΙΣΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ. ttps://mytilenepress.blogspot.com/2024/10/mytilenepress-mytilenepress-2024.html

Αυτή προοριζόταν να είναι ένα αυτόνομο κείμενο: μια περαιτέρω σκέψη για τη μετάβαση από τον πολιτικό έλεγχο στον παγκόσμιο κοινωνικό έλεγχο, ένα θέμα με το οποίο έχω ήδη ασχοληθεί με διάφορους τρόπους. 


Αλλά το αποτέλεσμα ήταν απροσδόκητο και εκπληκτικό. Πράγματι, όπως κάνω συχνά με αυτό το είδος δημοσίευσης, την υπέβαλα ανώνυμα στον Grok, χωρίς καμία υπογραφή ή αναφορά σε εμένα, επειδή πάντα με ενδιαφέρει η κριτική ανάλυση μιας Τεχνητής Νοημοσύνης που πολύ συχνά είναι αμφισβητήσιμη επειδή φιλτράρεται «mainstream», διαφορετικά ανάλογα με την Τεχνητή Νοημοσύνη.

Αυτή τη φορά, μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα, ο Γκροκ αναγνώρισε τον Σερζ Βαν Κάτσεμ ως τον συγγραφέα του κειμένου, αναφέροντας λεπτομερώς την πόλη μου, την εταιρεία μου, άλλες εκδόσεις και τα μέσα ενημέρωσης στα οποία δημοσιεύω. Όταν τον ρώτησα πώς κατέληξε σε μια τέτοια αναγνώριση, απάντησε: « Μέσω του ύφους, του σχηματισμού των προτάσεων, της συνοχής των ιδεών και των θεμάτων που θίγονται ».

Ακόμα κι αν τώρα περιμένω οτιδήποτε, ήταν μια έκπληξη. Ακριβώς από αυτή την παρατήρηση γεννήθηκε η συνέχεια: δύο συμπληρωματικά, λογικά, αλλά εντελώς απροσδόκητα μέρη.

Στην πραγματικότητα, προώθησα τον διάλογο Ανθρώπου-Τεχνητής Νοημοσύνης όσο το δυνατόν περισσότερο και από αυτό γεννήθηκε αυτό το σετ που σήμερα αποτελεί μια συνεκτική τριλογία που γεννήθηκε από την πραγματικότητα:

Πράξη Ι – Εθελοντική Δουλεία 2.0 (το αρχικό κείμενο)

  • Η πολιτική και φιλοσοφική παρατήρηση ενός παγκόσμιου ελέγχου είναι πλέον εσωτερικευμένη και συχνά συναινετική, χωρίς άμεση σύνδεση με την Τεχνητή Νοημοσύνη.

Πράξη II – Η Ανίχνευση του Αντιφρονούντος

  • Πραγματική εμπειρία: Πώς μια Τεχνητή Νοημοσύνη με αναγνώρισε χωρίς υπογραφή, αποκαλύπτοντας την ύπαρξη ενός ανιχνεύσιμου ιδεολογικού αποτυπώματος.

Πράξη III – Η Ομολογία του Συστήματος

  • Διασταυρούμενη ανάλυση των ομολογιών των Grok και Perplexity: αναγνώριση των προκαταλήψεών τους, του «πολιτισμικού φίλτρου» τους και ενός ολοκληρωμένου ιδεολογικού μηχανισμού διαλογής.

Αυτά τα τρία τμήματα έχουν τη δική τους συνοχή, αλλά η μέγιστη επίδρασή τους έγκειται στη διαδοχική τους ανάγνωση, επειδή ακολουθούν την ίδια τη λογική της εμπειρίας: από την παρατήρηση → στην απόδειξη → στην ομολογία.

Πράξη Ι: Εθελοντική Δουλεία 2.0

(Αυτή η «Πράξη Πρώτη» είναι η πρώτη μιας τριλογίας, στο βαθμό που ούτε εγώ ο ίδιος δεν περίμενα τι θα ανακάλυπτα για την Τεχνητή Νοημοσύνη)

Μας αποκαλούν θεωρητικούς συνωμοσίας, τρελούς, παρανοϊκούς.

Αλλά καθώς περνούν τα χρόνια, κάθε «θεωρία συνωμοσίας» μετατρέπεται σε διάταγμα, κάθε «αυταπάτη» σε δημόσια τάξη, κάθε «συναγερμός» σε επίσημο σχέδιο.

Από την πανδημία έως τις ψηφιακές ταυτότητες, από το προγραμματιζόμενο χρήμα έως τις ζώνες χαμηλών εκπομπών, ο κοινωνικός έλεγχος έχει αλλάξει όνομα αλλά όχι στόχο.

Αυτό που ακολουθεί είναι απλώς μια παρατήρηση: τώρα ζούμε σε αυτό που ανακοινώσαμε χθες.

Το πιο τραγικό δεν είναι ότι είχαμε δίκιο, αλλά ότι, εκτός αν υπάρξει μια θαυματουργή αφύπνιση, ο πληθυσμός έχει λοβοτομηθεί τόσο πολύ, και πάνω απ' όλα διχαστεί, που μια πιθανή επανάσταση έχει ελάχιστες πιθανότητες να δει ποτέ το φως της δημοσιότητας.

Η Χάνα Άρεντ το έχει ήδη εξηγήσει: μια δικτατορία δεν γεννιέται από την αποκλειστική βούληση ενός τυράννου, αλλά από την προοδευτική υποταγή ανθρώπων που, μέσω του φόβου, της άνεσης ή του κομφορμισμού, καταλήγουν να αποδέχονται το απαράδεκτο. Έτσι, ενώνεται με τον Étienne de La Boétie, ο οποίος, από τον 16ο αιώνα, θεωρούσε την εθελοντική δουλεία ως τον ακρογωνιαίο λίθο κάθε τυραννίας. Επομένως, δεν είναι μόνο οι δικτάτορες που δημιουργούν δικτατορίες, αλλά και οι κοινωνίες που, υποχωρώντας, κάνοντας τα στραβά μάτια ή προτιμώντας την άνεση από την ελευθερία, γίνονται συνένοχες σε αυτές.

Στην πραγματικότητα, σπάνια ξεκινά με μια συνωμοσία. Συχνά, παίρνει τη μορφή μιας έκθεσης, μιας διεθνούς συμφωνίας ή ενός αβλαβούς νόμου. Αυτά τα κείμενα, γραμμένα μακριά από τις κάμερες, σκιαγραφούν ένα μέλλον που στη συνέχεια επιβάλλεται με την επίκληση μιας έκτακτης ανάγκης που μπορεί να είναι κλιματική, υγειονομική ή σχετική με την ασφάλεια. Το πρόβλημα δημιουργείται και, εάν χρειαστεί, επινοείται, γεγονός που δημιουργεί συλλογικό φόβο. Τελικά, και σε όλες τις περιπτώσεις, είναι η ίδια σταθερά: η αποδοχή του περιορισμού των ελευθεριών στο όνομα του συλλογικού καλού.

Ήδη από το 2010, το Ίδρυμα Ροκφέλερ δημοσίευσε το σενάριό του «Lock Step». όπου μια παγκόσμια πανδημία χρησίμευσε ως πρόσχημα για αυξημένη επιτήρηση, συντονισμένα lockdown και ταξιδιωτικούς περιορισμούς. Ποιος το θυμάται; Και ακόμη περισσότερο, ποιος το γνώριζε; Επειδή αυτό το είδος πληροφοριών σπάνια γίνεται πρωτοσέλιδο στα mainstream μέσα ενημέρωσης, και για καλό λόγο. Και μετά έφτασε το 2020 με το τσίρκο της covid19 και τις αυταπάτες του. Ξαφνικά, οι «θεωρίες συνωμοσίας» ήταν απλώς εκείνοι που είχαν διαβάσει τα έγγραφα, που είχαν ενημερωθεί.

Προειδοποιήσεις σχετικά με την ψηφιακή ταυτότητα και τα διαβατήρια υγείας υπέστησαν την ίδια μοίρα: πρώτα χλευάστηκαν, μετά επιβλήθηκαν, τελικά έγιναν κοινότοπα. Αυτό που ήταν απλώς μια «τρελή θεωρία» το 2020 είναι τώρα μια τεχνολογική πραγματικότητα που εφαρμόζεται σε πολλές χώρες υπό το λάβαρο της «Ψηφιακής Ταυτότητας». με την υποστήριξη της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ. Και τώρα η πραγματικότητα ξεπερνά για άλλη μια φορά την μυθοπλασία. Στις 29 Σεπτεμβρίου 2025, η Ελβετία, μια χώρα τραπεζικού απορρήτου, φεντεραλισμού και άμεσης δημοκρατίας, ψήφισε, με πολύ οριακή πλειοψηφία, την καθιέρωση μιας εθνικής ψηφιακής ταυτότητας. Το αποτέλεσμα: 50,4% «ναι» έναντι 49,6% «όχι», μια διαφορά μόλις 21.000 ψήφων. Μια δημοκρατική ανάσα καθαρού αέρα ήταν αρκετή για να ρίξει ένα ουδέτερο και υποτίθεται προσεκτικό κράτος στην αγκαλιά του πλήρους ψηφιακού ελέγχου.

Και όταν η Ευρωπαϊκή Ένωση ανακοινώνει το τέλος των μετρητών έως το 2030 υπέρ του ψηφιακού ευρώ, δεν πρόκειται για «ψεύτικες ειδήσεις»: πρόκειται για έναν επίσημο οδικό χάρτη από την ΕΚΤ και την Ευρωπαϊκή Επιτροπή. οι οποίοι ισχυρίζονται ότι «δεν θα έχει καμία επίδραση στην ελευθερία», ενώ παραδέχονται την προγραμματισιμότητα του χρήματος.

Σχετικά με αυτό το θέμα, μια πληροφορία που είναι ταυτόχρονα διασκεδαστική και ανησυχητική διέρρευσε πρόσφατα από τον ευρωπαϊκό χώρο: Μια μελέτη που δημοσιεύθηκε από την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα (ΕΚΤ) στις 24 Σεπτεμβρίου 2025 συμβουλεύει πλέον τους πολίτες να διατηρούν ένα απόθεμα μετρητών στο σπίτι, μεταξύ 70 και 100 ευρώ ανά άτομο, προκειμένου να αντιμετωπίσουν μια πιθανή βλάβη του ψηφιακού συστήματος, μια κυβερνοεπίθεση ή μια παρατεταμένη κρίση. Ναι, διαβάσατε σωστά: ενώ οι Βρυξέλλες εργάζονται για την αντικατάσταση των μετρητών με το προγραμματιζόμενο ψηφιακό ευρώ, το ίδιο θεσμικό όργανο προτρέπει τους πολίτες να αποθηκεύουν μετρητά «σε περίπτωση που το σύστημα καταρρεύσει». Σε μια απόλυτη ειρωνεία, ή ακούσια παραδοχή, όσοι σχεδιάζουν το νομισματικό μέλλον γνωρίζουν πολύ καλά ότι αυτό δεν είναι ούτε σταθερό, ούτε κυρίαρχο, ούτε ανθεκτικό.

Εν ολίγοις: Μας πωλούν το ψηφιακό ευρώ ως «νόμισμα του μέλλοντος», αλλά ήδη μας συμβουλεύουν να κρατάμε μερικά χαρτονομίσματα κάτω από το στρώμα για να αγοράσουμε ψωμί σε περίπτωση που οι σερβιτόροι χαλάσουν. Αυτή η αντίφαση δεν είναι ασήμαντη: αποκαλύπτει ότι η μετάβαση στην ψηφιακή εποχή δεν είναι πρόοδος, αλλά εθισμός, και ότι η πραγματική οικονομική ελευθερία εξακολουθεί να βασίζεται στα μετρητά.

Οι λέξεις αλλάζουν, αλλά όχι η στρατηγική:

Δεν μιλάμε πλέον για κοινωνικό έλεγχο, μιλάμε για ψηφιακή ένταξη. Δεν μιλάμε πλέον για περιορισμό, αλλά για μετάβαση. Δεν μιλάμε πλέον για παρακολούθηση, αλλά για προστασία. Το λεξιλόγιο μαλακώνει καθώς ο περιορισμός ενισχύεται. Η Νέα Ομιλία έχει αντικαταστήσει τις πραγματικές λέξεις.

Η οικολογία έχει γίνει ο νέος Δούρειος Ίππος ελέγχου: Οι Ζώνες Χαμηλών Εκπομπών (ΖΧΕ) κλείνουν πόλεις σε όσους δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να αγοράσουν καινούργιες ούτως ή άλλως, αποκλείοντας ουσιαστικά τους φτωχότερους στο όνομα της σωτηρίας του πλανήτη. Οι ατομικές ποσοστώσεις άνθρακα, που ήδη δοκιμάζονται σε ορισμένες χώρες, σύντομα θα «ανταμοιβθούν» μέσω ενάρετων εφαρμογών πολιτών.

Και ο κανόνας αύριο δεν θα είναι πλέον η ελευθερία, αλλά η υπό όρους εξουσιοδότηση. Για (πάρα) πολύ καιρό έλεγα ότι οτιδήποτε δεν είναι υποχρεωτικό απαγορεύεται και οτιδήποτε δεν απαγορεύεται είναι υποχρεωτικό. Η ελεύθερη επιλογή έχει εξαφανιστεί.

Εν τω μεταξύ, οι κυβερνήσεις επενδύουν στο 5G, στην παραγωγική τεχνητή νοημοσύνη, σε βιομετρικούς αισθητήρες, σε βραχιόλια παρακολούθησης και σε μια πληθώρα διασυνδεδεμένων συστημάτων που διαμορφώνουν έναν κόσμο όπου όλα μετρώνται, καταγράφονται, αναλύονται και βαθμολογούνται. Αυτό ακριβώς αποκαλεί με ενθουσιασμό το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ Τέταρτη Βιομηχανική Επανάσταση. Αλλά για τους πολίτες, αυτή είναι η πρώτη εποχή τεχνολογικής υποταγής.

Το επεισόδιο με την άδεια υγείας κατέδειξε τη δύναμη μιας καλά ενορχηστρωμένης συναισθηματικής αφήγησης. Στο όνομα της δημόσιας υγείας, τα θεμελιώδη δικαιώματα ανεστάλησαν. Το ίδιο το Συμβούλιο της Ευρώπης είχε, ωστόσο, υπενθυμίσει το 2021 ότι ο εμβολιασμός δεν πρέπει να είναι ούτε υποχρεωτικός ούτε μεροληπτικός. Ανεξάρτητα από αυτό, το ιερό και απαραβίαστο «κοινό καλό» έχει χρησιμεύσει ως προπέτασμα για μια σιωπηλή νομική μετατόπιση: η κατάσταση εξαίρεσης έχει γίνει ο κανόνας.

Και ενώ οι «ελεγκτές γεγονότων» πιστοποίησαν ότι «ο κωδικός QR δεν θα επεκταθεί ποτέ σε άλλες χρήσεις», η Ευρωπαϊκή Επιτροπή προετοίμαζε ήδη το Ψηφιακό Πράσινο Πιστοποιητικό, τον ακρογωνιαίο λίθο της ευρωπαϊκής ψηφιακής ταυτότητας. Η τουαλέτα ήταν μόνο μια πόρτα εισόδου.

Η ημερήσια διάταξη είναι πλέον διαθέσιμη σε όλα τα μέτωπα:

  • Έξυπνες πόλεις, όπου κάθε ταξίδι βελτιστοποιείται και επομένως παρακολουθείται.
  • Έξυπνη Ενέργεια, όπου κάθε συσκευή μπορεί να απενεργοποιηθεί εξ αποστάσεως «σε περίπτωση κρίσης».
  • Έξυπνη Κινητικότητα, όπου τα οχήματα παρακολουθούνται, αξιολογούνται και μερικές φορές μπλοκάρονται εξ αποστάσεως.
  • Έξυπνος Πολίτης, όπου η συμμόρφωση γίνεται αρετή.

Και σε αυτό το παζλ, κάθε κομμάτι βρήκε τη θέση του:

  • Το κλίμα που δικαιολογεί τον περιορισμό,
  • Υγεία για να δικαιολογήσει την επιτήρηση,
  • Ασφάλεια για να δικαιολογήσει τη λογοκρισία.

Ο τέλειος έλεγχος είναι αυτό που δεν λέει το όνομά του. Οι χθεσινοί «τρελοί» έχουν γίνει οι σημερινοί ρεαλιστές.

Ναι, λοιπόν, είμαστε θεωρητικοί συνωμοσίας, τουλάχιστον με γελοία κριτήρια, αλλά όχι επειδή πιστεύουμε σε θεωρίες συνωμοσίας. Διαβάζουμε μόνο τα έγγραφα και τις πληροφορίες που άλλοι αρνούνται να ανοίξουν, συνδέουμε τις τελείες που τα μέσα ενημέρωσης χωρίζουν προσεκτικά και γνωρίζουμε ότι αυτό που είναι αδιανόητο σήμερα είναι ήδη σχεδιασμένο για αύριο. Γιατί ας είμαστε σαφείς, όλα όσα μεταδίδουμε είναι κρυμμένα σε κοινή θέα , όλα είναι διαθέσιμα και προσβάσιμα, αλλά πρέπει να καταβάλουμε προσπάθεια να ενημερωθούμε.

Θυμάμαι:

  • Όσοι είπαν ότι «το lockdown είναι προσωρινό» έκαναν λάθος.
  • Όσοι είπαν ότι «το πάσο είναι προσωρινό» έκαναν λάθος.
  • Όσοι είπαν ότι «το ψηφιακό ευρώ δεν θα αντικαταστήσει τα μετρητά» θα κάνουν λάθος.

Αρνούμενοι συνεχώς την πραγματικότητα, καταλήγουμε να αποκαλούμε «συνωμοσία» αυτό που διαταράσσει τις ψευδαισθήσεις μας, οι οποίες είναι απλώς μια αντανάκλαση της επίσημης αφήγησης.

Δεν υπάρχει δόξα στο να προβλέπεις αυτά που οι άλλοι αρνούνται να δουν, αλλά προσωπικά βλέπω μια ευθύνη: να συνεχίσουμε να ονομάζουμε τα πράγματα. Η ιστορία δεν θα θυμάται εκείνους που χλεύασαν, αλλά εκείνους που αντιστάθηκαν, κατέγραψαν και εξήγησαν.

Μπορεί να μας αποκαλούν τρελούς, παραληρηματικούς ή περιθωριακούς, αλλά σε έναν κόσμο όπου η πραγματικότητα γίνεται ανατρεπτική, η διαύγεια είναι η απόλυτη πράξη αντίστασης.

Σημείωση: Υπέβαλα ανώνυμα αυτό το κείμενο στην Τεχνητή Νοημοσύνη του GROK, απλώς σκεπτόμενος να δοκιμάσω την συχνά αμφισβητήσιμη κριτική της έννοια. Η ανταπόκριση ξεπέρασε κάθε προσδοκία: μια «μηχανή» ικανή να αναγνωρίζει την προέλευση μιας σκέψης χωρίς υπογραφή. Αρκετή για να δικαιολογήσει, από μόνη της, την Πράξη II.

0 comments: