Ο εμβληματικός ακτιβιστής Αμπντάλα πέρασε 41 χρόνια σε απομόνωση σε γαλλικές φυλακές, κατηγορούμενος για εγκλήματα για τα οποία είναι εντελώς αθώος.
Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προύπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
Η υπόθεσή του έπεσε θύμα μαζικής δικαστικής, πολιτικής και μιντιακής παραποίησης, που ενορχηστρώθηκε από τις γαλλικές αρχές και τις πολιτικές δυνάμεις της χώρας. Παρουσιάστηκε ενώπιον ενός πλήρως εξαρτημένου σώματος ενόρκων, κωφών στις κραυγές, τα βογκητά και τα δάκρυα των συγγενών των θυμάτων των επιθέσεων του 1986 στο Παρίσι, και του είπαν: « Ας μιλήσει αυτή η «δικαιοσύνη» από μόνη της· είναι πιστή στο σύνθημα της Δημοκρατίας: Ελευθερία - Ισότητα - Αδελφότητα ».
Η κατάσταση του Ζωρζ Ιμπραήμ Αμπντάλα θυμίζει εκείνη των πρώτων Χριστιανών τους οποίους οι ρωμαϊκές αυτοκρατορικές αρχές έριξαν στην αρένα του Κολοσσαίου σε πεινασμένα θηρία... υπό τις επευφημίες του κοινού.
Αυτό ακριβώς συνέβη στον Λιβανέζο-Παλαιστίνιο ακτιβιστή, εθνικιστή, διεθνιστή και βαθιά ανθρώπινο, υπερασπιστή των καταπιεσμένων της γης, κ. Ζωρζ Ιμπραήμ Αμπντάλα.
Οι γαλλικές αρχές τον συνέλαβαν το 1984, μετά τη δολοφονία δύο διπλωματών —ενός Αμερικανού και ενός Ισραηλινού— στο Παρίσι το 1982: του Τσαρλς Ρέι, αναπληρωτή στρατιωτικού ακόλουθου στην πρεσβεία των Ηνωμένων Πολιτειών, και του Γιαάκοφ Μπαρ-Σιμεντόφ, δεύτερου συμβούλου στην ισραηλινή πρεσβεία.
Ο Ζωρζ δεν έχει καμία σχέση με καμία από τις δύο υποθέσεις. Φυσικά, αρνήθηκε οποιαδήποτε ευθύνη, λέγοντας ότι δεν θα αρνιόταν ποτέ μια πράξη που είχε πραγματικά διαπράξει, ειδικά αν καθοδηγούνταν από ηθικές και πολιτικές αρχές. Οι ερευνητές ανακάλυψαν σε αυτόν έναν τύπο ανθρώπου που δεν είχαν συναντήσει ποτέ: εξαιρετικά ευγενικό, ευγενικό σαν μετάξι, αλλά σκληρό σαν ατσάλι. Από την αρχή, τους είπε ότι, για αυτόν, αυτές οι δολοφονίες ήταν μέρος του νόμιμου αγώνα αντίστασης. Ήταν ένας τρόπος να πει: « Θα ήταν τιμή μου, αλλά δεν είμαι εγώ ».
Οι φύλακες της «δικαιοσύνης», οι ανώτεροί τους και όσοι τους χειραγωγούσαν παρασκηνιακά κατάλαβαν τότε ότι ήταν απαραίτητο να καταστρέψουν αυτό το είδος έντιμου, ευθύβολου και ακλόνητου επαναστάτη. Έτσι αποφάσισαν να περιφρονήσουν τον νόμο, να τον κατηγορήσουν ψευδώς και να τον ρίξουν σε κελί ισόβια, για να τον κάνουν παράδειγμα. Γιατί είναι αδάμαστος.
Καταλάβαιναν ένα πράγμα: τους γνώριζε καλύτερα από ό,τι τον καταλάβαιναν εκείνοι. Αυτό τους προκαλούσε ένα σύμπλεγμα κατωτερότητας, ενισχυμένο από τη σαφήνεια της δέσμευσής του, τη δύναμη της θέλησής του και τη λεπτότητα των συναισθημάτων του. Ένα «περίεργο» ον, έλεγαν...
Οι επιθέσεις στο Παρίσι – 1986
Οι εκρήξεις πολλαπλασιάζονταν στο Παρίσι. Ήταν το 1986. Έλεγαν: αυτός ο άνθρωπος πρέπει απαραίτητα να συνδέεται με την επαναστατική οργάνωση που ευθύνεται για αυτές τις επιθέσεις... Και ακόμα κι αν τίποτα δεν αποδείξει την εμπλοκή του, τι σημασία έχει! Αυτές οι κατηγορίες θα του αποδοθούν, παρακάμπτοντας τον νόμο, προκειμένου να αποτραπεί ο Ζωρζ Αμπντάλα να ξεφύγει από τα νύχια του Σιωνισμού. Ο νόμος από μόνος του δεν είναι αρκετός. Πρέπει να καταπατηθεί.
Αρκεί να θυμηθούμε εδώ τον φρικτά χειριστικό ρόλο των γαλλικών μέσων ενημέρωσης στην κατασκευή της κοινής γνώμης. Έδωσαν μια πρόσοψη νομιμότητας σε μια μορφή «λαϊκής δικαιοσύνης» που θυμίζει τις σκοτεινές ώρες της Γαλλικής Επανάστασης - της μητέρας όλων των αιματηρών επαναστάσεων - μια δικαιοσύνη του δρόμου που επιβάλλει την ποινή της στα δικαστήρια. Και οι δρόμοι αντηχούσαν από τις κραυγές των θυμάτων και των οικογενειών τους, ακολουθώντας τον ρυθμό που υπαγόρευε η σιωνιστική προπαγάνδα που τα μέσα ενημέρωσης διέδωσαν χωρίς φίλτρο.
Έτσι, οι υποθέσεις σκόπιμα συγχέονταν στα μυαλά ενός κατηχημένου κοινού. Ο Ζωρζ Ιμπραήμ Αμπντάλα βρέθηκε στο επίκεντρο όλων των κατηγοριών, στο επίκεντρο της αρένας. Η αστυνομική καταδίωξη, η παρενόχληση και η καχυποψία άρχισαν να καταπνίγουν τους ξένους, κρίνοντας από το χρώμα του δέρματός τους. Ο κραυγαλέος φυλετικός διαχωρισμός κυριάρχησε στους δρόμους και τους δημόσιους χώρους. Η κρατική τρομοκρατία -επίσημη και οργανωμένη- ανέλαβε τα ηνία. Τα πολιτικά κόμματα, οι ηγέτες τους και οι ενώσεις τους ενεπλάκησαν στη συνέχεια σε έναν άθλιο πόλεμο προσφορών. Όποιος κατηγόρησε πιο έντονα τον «εχθρό της ανθρωπότητας», τον Ζωρζ Ιμπραήμ Αμπντάλα, κέρδισε πόντους στην πολιτική μάχη.
Τζορτζ, «εχθρός της ανθρωπότητας»
Εκείνη την εποχή, οι κόκκινες γραμμές μεταξύ Ανατολής και Δύσης άρχιζαν να καταρρέουν. Η Σοβιετική Ένωση, με τον Μιχαήλ Γκορμπατσόφ στο τιμόνι του Κομμουνιστικού Κόμματος, ξεκινούσε σημαντικές διαρθρωτικές μεταρρυθμίσεις, την περίφημη περεστρόικα, συνοδευόμενες από γκλάσνοστ («διαφάνεια»). Αυτές οι μεταρρυθμίσεις θα επιτάχυναν την κατάρρευση της ΕΣΣΔ και ολόκληρου του συστήματος συμμαχιών της.
Ταυτόχρονα, μαίνονταν πόλεμοι:
• Στο Αφγανιστάν, όπου η Δύση υποστήριξε πλήρως τους μουτζαχεντίν ενάντια στον σοβιετικό στρατό που είχε εισβάλει στη χώρα στα τέλη του 1979. Αραβικά κεφάλαια χρηματοδότησαν αυτή την στρατιωτική προσπάθεια. Τα δυτικά μέσα ενημέρωσης επαίνεσαν αυτούς τους μαχητές της «ελευθερίας», ενώ πολέμαρχοι όπως ο Αχμάντ Σαχ Μασούντ —με το παρατσούκλι «Λιοντάρι του Παντζσίρ»— θεωρήθηκαν ήρωες από τον παρισινό τύπο. Η ισλαμική θρησκεία των μουτζαχεντίν δεν ενοχλούσε τη Δύση εφόσον το κάλεσμα για τζιχάντ απευθυνόταν στην ΕΣΣΔ και όχι στη Δύση.
• Ταυτόχρονα, ο πόλεμος Ιράν-Ιράκ, που πυροδοτήθηκε το 1980 από την επίθεση του Σαντάμ Χουσεΐν στο Ιράν, βρισκόταν σε πλήρη εξέλιξη. Ολόκληρη η Δύση ήταν στο πλευρό της Βαγδάτης, χρηματοδοτώντας την, εξοπλίζοντάς την και επιβλέποντας τις εκστρατείες της, με οικονομική υποστήριξη από τον Κόλπο. Το Ιράν είχε διαπράξει το «ασυγχώρητο»: να σπάσει τις σχέσεις του με το Ισραήλ, να τοποθετηθεί ως ηγέτης του αντισιωνισμού και να μετατρέψει την ισραηλινή πρεσβεία στην Τεχεράνη σε παλαιστινιακή πρεσβεία. Έπρεπε να τιμωρηθεί: αυτή ήταν η εκστρατεία «Καντίσιγιατ Σαντάμ». Σε αυτό το πλαίσιο, οι Αγγλοσάξονες αναζωπύρωσαν την παλιά σύγκρουση Σουνιτών-Σιιτών, 1.400 ετών, μια σύγκρουση που γνώριζαν ότι θα ήταν πολλά υποσχόμενη για τα συμφέροντά τους.
Το Qadisiyah Saddam, το σούπερ γιοτ που είχε κατασκευάσει ο πρόεδρος Σαντάμ Χουσεΐν για να ανταγωνιστεί τους Σαουδάραβες φίλους του.
Πολιτισμική προσβολή προς τη Δύση και πολιτική υποταγή
Έτσι, κάθε πόλεμος είχε το «τζιχάντ» του, κάθε μάχη τους «μουτζαχεντίν» του. Αυτό το τζιχάντ βασιζόταν σε δύο αντιφατικούς αλλά αλληλένδετους πυλώνες: την πολιτισμική εχθρότητα προς τη Δύση και, ταυτόχρονα, την πολιτική εξάρτηση από αυτήν. Μια σχιζοφρένεια που συντηρείται από την ίδια τη Δύση.
Παράλληλα με το Αφγανιστάν και τον Κόλπο, το Ισραήλ ξεκίνησε τον πόλεμό του εναντίον του Λιβάνου (1982) και έφτασε στη Βηρυτό, προκαλώντας τη γέννηση της αντίστασης στην κατοχή. Έτσι αναδύθηκε το Τζουμχουριγιάτ αλ-Μουκάουαμα αλ-Βατανίγια αλ-Λουμπνανίγια («Λιβανέζικο Εθνικό Μέτωπο Αντίστασης») και στη συνέχεια η Χεζμπολάχ, η οποία προέκυψε από το κίνημα Αμάλ, που ίδρυσε ο Ιμάμης Μούσα Σαντρ, ο οποίος εξαφανίστηκε μυστηριωδώς αφού προδόθηκε από τον ίδιο του τον λαό. Η Χεζμπολάχ έγινε γρήγορα μια από τις πιο ισχυρές δυνάμεις αντίστασης στον κόσμο, κοντά στο Ιράν.
Ο Γεώργιος, σύμβολο αυτών των αγώνων
Ο Ζωρζ Ιμπραχίμ Αμπντάλα είναι το προϊόν όλων αυτών των αλληλένδετων πλαισίων, με την Παλαιστίνη ως τη ραχοκοκαλιά του.
Στη συνέχεια ήρθαν οι βίαιες επιθέσεις στην καρδιά του Παρισιού, οι οποίες ανέδειξαν τον ανθυγιεινό ρόλο της γαλλικής πολιτικής τάξης σε αυτό το «μακάβριο παιχνίδι». Και οι δύο πλευρές προσπάθησαν να εκμεταλλευτούν αυτή τη μεγάλη κρίση ασφαλείας στον αγώνα για την εξουσία, φέρνοντας αντιμέτωπες μια άκρως δεξιά με μια σοσιαλιστική αριστερά που ήταν πλήρως υποταγμένη στο Ισραήλ.
Το 1986, ο Φρανσουά Μιτεράν ολοκλήρωσε το πρώτο μισό της θητείας του (η οποία είχε ξεκινήσει το 1981). Ωστόσο, μετά την ήττα των Σοσιαλιστών και των Κομμουνιστών στις βουλευτικές εκλογές του 1986, η εκτελεστική εξουσία μετατοπίστηκε προς τα δεξιά: ο Ζακ Σιράκ έγινε ξανά πρωθυπουργός.
Στη συνέχεια, η Γαλλία εισήλθε σε μια φάση «συμβίωσης», με έναν σοσιαλιστή πρόεδρο και έναν δεξιό πρωθυπουργό που ήταν έντονα εχθρικός προς τον πρόεδρο. Το Σύνταγμα της Πέμπτης Δημοκρατίας, κομμένο και ραμμένο στα μέτρα του Σαρλ ντε Γκωλ, ουσιαστικά έδωσε στον πρωθυπουργό τα ηνία της εκτελεστικής εξουσίας για τις εσωτερικές υποθέσεις, περιορίζοντας τον ρόλο του προέδρου στη διπλωματία και την άμυνα.
Οι επιθέσεις του Δεκεμβρίου 1985 και του Σεπτεμβρίου 1986 έγιναν το πιο ευαίσθητο ζήτημα ασφαλείας. Ο Μιτεράν και ο Σιράκ ανταγωνίζονταν ήδη στις προεδρικές εκλογές του 1988, υποστηριζόμενοι και οι δύο από ισχυρά οικονομικά και διπλωματικά δίκτυα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων στον αραβικό κόσμο.
Ζωρζ: όμηρος των γαλλικών πολιτικών ελιγμών
Η υπόθεση του Ζωρζ Ιμπραχίμ Αμπντάλα έγινε στη συνέχεια κεντρικό ζήτημα στις γαλλικές πολιτικές αντιπαλότητες και κλιμάκωση, την οποία εκμεταλλεύτηκε κάθε στρατόπεδο. Και στις δύο περιπτώσεις, ήταν το ισχυρό και διακομματικό σιωνιστικό λόμπι που κινούσε τα νήματα. Αυτό το λόμπι ελέγχει εδώ και καιρό τα κέντρα λήψης αποφάσεων στη Γαλλία και λειτουργεί πέρα από κομματικές διαιρέσεις.
Η ατζέντα του είναι σαφής: να διατηρήσει τη γαλλική κοινωνία σε κατάσταση μόνιμης κινητοποίησης ενάντια στην Παλαιστίνη και ενάντια σε οποιονδήποτε - πολίτη, διανοούμενο, ακτιβιστή ή καλλιτέχνη - δείχνει οποιαδήποτε συμπάθεια για τον παλαιστινιακό σκοπό. Δεν είναι τυχαίο ότι η πραγματική εξουσία στη Γαλλία μετατοπίστηκε από τους ρεπουμπλικανικούς θεσμούς σε χρηματοπιστωτικούς οίκους σε ένα σιωπηλό πραξικόπημα που ενορχηστρώθηκε τον Ιανουάριο του 1973.
Την ημερομηνία αυτή, ο Πρόεδρος Ζωρζ Πομπιντού, πρώην διευθυντής της τράπεζας Ρότσιλντ, και ο Υπουργός Οικονομικών του, Βαλερί Ζισκάρ ντ'Εστέν, ψήφισαν διακριτικά έναν νόμο που απαγόρευε στην Τράπεζα της Γαλλίας να εκδίδει εθνικό νόμισμα για τη χρηματοδότηση του κράτους. Αυτή η εξουσία μεταβιβάστηκε σε ιδιωτικές τράπεζες, ιδίως στην τράπεζα Ρότσιλντ, παρόμοια με ό,τι είχε συμβεί στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1913. Αυτό το διάταγμα χαρακτηρίστηκε από τους εμπιστευτικούς: «Νόμος Πομπιντού-Ζισκάρ-Ρότσιλντ».
Αυτή η μετατόπιση άνοιξε το δρόμο για μια οικονομική ολιγαρχία, διευκολύνοντας την κατάληψη του κράτους από ιδιωτικά συμφέροντα και υποβαθμίζοντας τη λαϊκή κυριαρχία σε μια απάτη. Πρέπει να σημειωθεί παρεμπιπτόντως ότι ο νυν πρόεδρος, Εμανουέλ Μακρόν, ήταν επίσης στέλεχος της Rothschild, διαιωνίζοντας αυτή την παράδοση.
Με αυτή τη λογική, ο Ζωρζ Ιμπραχίμ Αμπντάλα γίνεται αντιληπτός από τους σιωνιστικούς κύκλους ως η ζωντανή ενσάρκωση της Παλαιστίνης και, ως εκ τούτου, ως ένας άνθρωπος που πρέπει να καταρριφθεί - όχι σωματικά, αλλά ηθικά, πολιτικά και δικαστικά. Ενσαρκώνει αυτό που η Δύση θέλει να εξαλείψει: την αξιοπρέπεια της αντίστασης.
Είναι επομένως αδύνατο να επικαλεστεί κανείς την κοινή λογική, τον νόμο ή τη λογική σε ένα κλίμα όπου τα μέσα ενημέρωσης εκμεταλλεύονται το συλλογικό συναίσθημα, όπου η «αναζήτηση τρομοκρατών» γίνεται άλλοθι για την αποκλειστική παρακολούθηση αλλοδαπών και κυρίως Μουσουλμάνων.
Οι μέθοδοι της Γαλλίας του Βισύ επέστρεψαν στη συνέχεια: καταγγελία, καχυποψία και σκιαγράφηση. Ακόμη και οι αντισιωνιστές Εβραίοι, που ήταν εχθρικοί προς το Ισραήλ, αγωνίστηκαν να δημοσιεύσουν τα γραπτά τους, καταγγέλλοντας τις ομοιότητες μεταξύ της συμπεριφοράς του γαλλικού κράτους και αυτής του καθεστώτος του Βισύ. Λογοκρίνονταν. Η σημερινή γαλλική αστυνομία μερικές φορές μοιάζει, στον ζήλο της, με την αστυνομία που κυνηγούσε τους επαναστατημένους Εβραίους μαζί με τη Γκεστάπο.
Σε αυτό το πλαίσιο, η πολιτική κλιμάκωση έφτασε σε νέα ύψη. Το Σοσιαλιστικό Κόμμα δεν δίστασε να τροφοδοτήσει τις φλόγες, ελπίζοντας να ρίξει τη δεξιά κυβέρνηση, διασφαλίζοντας έτσι την επανεκλογή του Μιτεράν και την επιστροφή των δικτύων του στην εξουσία.
Ο Ιμάμης Ρουχολάχ Χομεϊνί και ο Επίσκοπος Χιλάριον Καπούτσι.
Η έκκληση στον Αρχιεπίσκοπο Capucci – μεσολάβηση και κρατική διπλοπροσωπία
Αντιμέτωποι με μια εκρηκτική κατάσταση ασφαλείας και φοβούμενοι ότι αυτό θα κατέστρεφε τις πιθανότητές του στις προεδρικές εκλογές του 1988, ο Ζακ Σιράκ και η πολιτική του ομάδα αποφάσισαν, βάσει αναφορών των μυστικών υπηρεσιών, ότι έπρεπε να αναζητηθεί μια λύση... στο εξωτερικό. Πιο συγκεκριμένα, όρισαν έναν «επίσημο εχθρό» της Γαλλίας - τη Συρία - ως τον παραδόξως μόνο ικανό να περιορίσει τις οργανώσεις που αναφέρονται στις αναφορές ασφαλείας.
Αλλά εκείνη την εποχή, οι γαλλο-συριακές σχέσεις βρίσκονταν στο χαμηλότερο σημείο τους από τους αγώνες ανεξαρτησίας της δεκαετίας του 1940. Ήταν επομένως απαραίτητο να βρεθεί ένας μεσολαβητής που θα τον σέβονταν όλοι, ικανός να μιλήσει στη Συρία διατηρώντας παράλληλα μια κάποια εγγύτητα με τη Δύση. Η επιλογή έπεσε στον Μονσιντρίχο Ιλαρίωνα Καπούτσι, πρώην Αρχιεπίσκοπο Ιεροσολύμων, εξόριστο στη Ρώμη, γνωστό για την αφοσίωσή του στην παλαιστινιακή υπόθεση, σεβαστό στην Τεχεράνη, τη Δαμασκό και το Μαγκρέμπ, και ήδη αναγνωρισμένο για την ηγεσία του σε μια επιτυχημένη μεσολάβηση μεταξύ Τεχεράνης και Ουάσιγκτον σχετικά με τους Αμερικανούς ομήρους, παραδίδοντας προσωπικά τις σορούς των στρατιωτών που σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια της αποτυχημένης επιχείρησης Τάμπας στον Ερυθρό Σταυρό στη Γενεύη.
Ένα βράδυ, χτύπησε το τηλέφωνο στο ταπεινό ρωμαϊκό διαμέρισμα του Μονσινιόρ Καπούτσι. Στην άλλη άκρη της γραμμής:
— «Είμαι ο Ρομπέρ Παντρώ, Υπουργός Ασφαλείας της Γαλλικής Δημοκρατίας.»
Μετά από μερικές ευγενικές συζητήσεις, ο υπουργός έφτασε στην ουσία του ζητήματος:
— «Οι επιθέσεις στο Παρίσι, οι δολοφονίες, ο Ζωρζ Ιμπραχίμ Αμπντάλα, η απειλή νέων λουτρών αίματος... Η Δημοκρατία βασίζεται σε εσάς για να σώσετε ζωές.»
Ο αρχιεπίσκοπος, πιστός στις αρχές του, δέχτηκε τη μεσολάβηση. Αμέσως κάλεσε δύο από τους στενούς συνεργάτες του (συμπεριλαμβανομένου του συγγραφέα αυτού του κειμένου):
— «Αύριο στις 1 μ.μ., προσγειώνομαι στο αεροδρόμιο Charles de Gaulle. Να είστε εκεί. Λεπτομέρειες αύριο.»
Την επόμενη μέρα στο αεροδρόμιο, ο Επίσκοπος Καπούτσι δεν έφυγε με τους επιβάτες. Μετά από μια μακρά αναμονή, ένας φύλακας ασφαλείας πλησίασε:
— «Περιμένεις τον Μονσενιέρ, έτσι δεν είναι; Είναι ήδη στο Παρίσι. Θα σε πάρει τηλέφωνο.»
Γύρω στις 8 μ.μ., έγινε η κλήση. Ο επίσκοπος Capucci είχε συνοδευτεί διακριτικά σε μια ιδιωτική κατοικία. Αρνήθηκε την προσφορά διαμονής στην τιμητική κατοικία, προτιμώντας να μείνει σε ένα μικρό διαμέρισμα. Στη συνέχεια δήλωσε:
— «Είμαστε μια ομάδα τριών ατόμων. Και αύριο, θα ζητήσω από τους υπουργούς Charles Pasqua και Robert Pandraud να μου επιτρέψουν να επισκεφτώ τον Georges Ibrahim Abdallah στη φυλακή, προϋπόθεση για οποιαδήποτε σοβαρή διαμεσολάβηση μεταξύ Παρισιού και Δαμασκού. Μετά από όσα έζησα με τους Αμερικανούς, δεν εμπιστεύομαι πλέον τις προφορικές υποσχέσεις.»
Την επόμενη μέρα, ο υπουργός Παντρώ, πολύ αμήχανος, ζήτησε συγγνώμη για την απουσία του Πάσκουα, ο οποίος φέρεται να είχε κρατηθεί για «κρατικές υποθέσεις». Επέκρινε έντονα τη σοσιαλιστική αντιπολίτευση, κατηγορώντας την ότι έδινε προτεραιότητα στα εκλογικά της συμφέροντα εις βάρος της εθνικής ασφάλειας. Επέμεινε στον εμπιστευτικό χαρακτήρα της επίσκεψης και στην ανάγκη για απόλυτη μυστικότητα για να αποφευχθεί η αποτυχία της αποστολής.
Αλλά ο Πάσκουα ήταν για άλλη μια φορά έκδηλος με την απουσία του. Μάλιστα, ο Πάσκουα είχε υποσχεθεί δημόσια στους Γάλλους ότι δεν θα διαπραγματευόταν ποτέ με τρομοκράτες, ούτε άμεσα ούτε έμμεσα. Φοβόταν ότι η αποκάλυψη αυτής της μεσολάβησης θα κατέστρεφε την αξιοπιστία της κυβέρνησης και θα σαμποτάρει τις προσωπικές του φιλοδοξίες.
Ωστόσο, πληροφορίες σχετικά με την παρουσία του Επισκόπου Καπούτσι στο Παρίσι διέρρευσαν σε μέσα ενημέρωσης κοντά στο σιωνιστικό λόμπι, προκαλώντας πανικό στην ομάδα του Σιράκ. Η σοσιαλιστική αριστερά, με επικεφαλής τον Μιτεράν, άδραξε την ευκαιρία να κατηγορήσει την κυβέρνηση ότι « διαπραγματεύεται κρυφά με τους τρομοκράτες που είναι υπεύθυνοι για το χυμένο γαλλικό αίμα », φτάνοντας στο σημείο να αποκαλέσει τον Καπούτσι «τον τρομοκράτη επίσκοπο». Οι επιθέσεις έγιναν σφοδρές, με τις προσβολές να έπεφταν βροχή από τη δεύτερη μέρα.
Αντιμέτωπος με αυτή την πίεση, ο υπουργός Παντρώ ενέδωσε και αποδέχτηκε τον όρο του ιεράρχη: μια επίσκεψη στον Ζωρζ Ιμπραήμ Αμπντάλα στις φυλακές Σαντέ, μόλις μερικές εκατοντάδες μέτρα από το μικρό διαμέρισμα του Καπούτσι στην οδό Αραγκό στο 14ο διαμέρισμα του Παρισιού.
Η συνάντηση στη φυλακή Santé – Ο Capucci και ο Vergès υπό την επήρεια του Georges
Εκείνη την ημέρα, ο Αρχιεπίσκοπος Capucci συνοδεύτηκε με πρωτόκολλο στις φυλακές Santé, σε μια κατοικημένη περιοχή του Παρισιού. Ένα «τυχαίο» περιστατικό συνέβη: τα επίσημα αυτοκίνητα, με τα φώτα τους αναμμένα, σταμάτησαν ακριβώς μπροστά από τα γραφεία του πρακτορείου Gamma, ενός από τα μεγαλύτερα φωτογραφικά και τηλεοπτικά πρακτορεία στον κόσμο. Οι δημοσιογράφοι εκεί είδαν με τα ίδια τους τα μάτια τον Αρχιεπίσκοπο Capucci να μπαίνει στο αυτοκίνητο.
Ένα «λάθος» που δεν ήταν ένα. Σιωνιστές που είχαν διεισδύσει στα γραφεία Pasqua-Pandraud είχαν σκόπιμα ενορχηστρώσει αυτή την παραβίαση ασφαλείας, ρίχνοντας έτσι λάδι στη φωτιά των μέσων ενημέρωσης. Η διαμάχη ξέσπασε: η δεξιά φέρεται να έκανε συμφωνία με εξτρεμιστικές ομάδες, παρά τις υποσχέσεις της.
Παρά ταύτα, πραγματοποιήθηκε η συνάντηση μεταξύ του Ζωρζ Ιμπραήμ Αμπντάλα και του Επισκόπου Καπούτσι. Δύο αγωνιστές για τον ίδιο σκοπό: την Παλαιστίνη.
Πριν από τη συνάντηση, αντάλλαξαν μερικά γραπτά λόγια και στη συνέχεια, πρόσωπο με πρόσωπο, μίλησαν χαμηλόφωνα, λόγω δύο κινδύνων:
1. Η παρουσία εξελιγμένων συσκευών ακρόασης.
2. Κάμερες ικανές να διαβάζουν τα χείλη – μια διαδικασία που ο Αρχιμανδρίτης Capucci έμαθε κατά τη διάρκεια της συνάντησης μεταξύ του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β΄ και του Μεχμέτ Αλί Αγτζά στις ρωμαϊκές φυλακές Ρεμπίμπια.
Φεύγοντας, ο Επίσκοπος Καπούτσι ήταν συντετριμμένος. Είπε στην οικογένειά του: «Ο Γιώργος είναι αθώος. Αθώος. Αθώος. Είναι ένας από τους πιο εξαιρετικούς ανθρώπους που έχω γνωρίσει ποτέ. Μου έχει αφήσει βαθιά εντύπωση».
Από την πλευρά της κυβέρνησης, το δίδυμο Σιράκ-Πασκουά συνειδητοποίησε ότι έχανε τον έλεγχο. Η κατάσταση ξέφευγε από τον έλεγχο και η πολιτική χειραγώγηση τους γύριζε μπούμερανγκ.
Οι διορατικοί παρατηρητές της εποχής διέκριναν την ποταπότητα της δυτικής πολιτικής τάξης, έτοιμης να καταπατήσει τον νόμο, τα θεμελιώδη δικαιώματα και τις ηθικές αρχές στο όνομα κομματικών ή οικονομικών συμφερόντων. Χωρίς ενδοιασμούς. Χωρίς αφοσίωση. Ακόμη και τα στρατηγικά συμφέροντα του έθνους μπορούσαν να θυσιαστούν στον βωμό της προσωπικής φιλοδοξίας.
Ο κ. Ζακ Βερζές και ο πελάτης και φίλος του, Ζωρζ Ιμπραήμ Αμπντάλα
Αλυσιδωτές Προδοσίες – Αποκαλύπτεται η Γαλλική Διπροσωπία
Ένα χαρακτηριστικό γεγονός: Ο Ρολάν Ντουμάς, πρώην Υπουργός Εξωτερικών και προσωπικός φίλος του Επισκόπου Καπούτσι —είχε μάλιστα συμμετάσχει στην υπεράσπισή του κατά τη διάρκεια της δίκης του στο Ισραήλ— αρνήθηκε να υποστηρίξει τη μεσολάβηση. Γιατί; Επειδή ήθελε να εξασφαλίσει την επανεκλογή του Φρανσουά Μιτεράν, ώστε να μπορέσει ο ίδιος να γίνει υπουργός. Έτσι, πρόδωσε τόσο τον φίλο του Καπούτσι όσο και τις δικές του αρχές.
Όσο για τον Maître Jacques Vergès, έναν από τους πιο διάσημους ποινικολόγους του 20ού αιώνα, συμφώνησε να υπερασπιστεί τον Georges Ibrahim Abdallah. Κι αυτός επηρεάστηκε βαθιά από τον τελευταίο. Κάποτε δήλωσε στον Capucci και στον συγγραφέα αυτού του κειμένου:
«Δεν έχουμε να κάνουμε με θεσμούς ή κυβερνήσεις. Είναι μαφίες. Και η προεδρική αντιπολίτευση (το Σοσιαλιστικό Κόμμα) είναι έτοιμη να χύσει ποτάμια αίματος αν εξυπηρετεί τα συμφέροντά της».
Ένα άλλο επεισόδιο το επιβεβαιώνει: Ο Yves Bonnet, πρώην διευθυντής της DST (εσωτερικής υπηρεσίας πληροφοριών), δήλωσε στον δημοσιογράφο Bassam Kantar ότι είχε καταλήξει σε συμφωνία με τον επικεφαλής των αλγερινών μυστικών υπηρεσιών, Lakhal Ayat, για να εξασφαλίσει την απελευθέρωση του Georges Ibrahim Abdallah. Αλλά κατά την επιστροφή του στη Γαλλία, οι ανώτεροί του τον αποκήρυξαν βάναυσα:
Όχι. Η συμφωνία είναι άκυρη. Ξέχασέ την.
Όλα αυτά καταδεικνύουν τον βαθμό στον οποίο η υπόθεση Ζωρζ Αμπντάλα αποτελεί κλασική περίπτωση αδικίας και κρατικής χειραγώγησης. Όσοι συνάντησαν τον δρόμο του τον αγαπούσαν, τον θαύμαζαν και τον σεβόντουσαν.
Κι όμως, για περισσότερα από 25 χρόνια, το Υπουργείο Εξωτερικών των Ηνωμένων Πολιτειών ασκεί συστηματικά πιέσεις στο γαλλικό δικαστικό σύστημα για να αποτρέψει την απελευθέρωσή του, καταπατώντας έτσι, για άλλη μια φορά, τη διάκριση των εξουσιών στην «πατρίδα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και του Διαφωτισμού».
Ο Ζωρζ Ιμπραχίμ Αμπντάλα εξακολουθεί να πληρώνει το τίμημα σήμερα για την αξιοπρέπεια και τη δέσμευσή του στην Παλαιστίνη. Διατηρεί τον σκοπό ζωντανό μέσα από την ευγένεια της στάσης του και, κατά τη διάρκεια της ζωής του, είναι μάρτυρας.
Γάλλος απεσταλμένος στον Χαφέζ αλ Άσαντ – Οργανωμένο σαμποτάζ
Σε αυτό το σημείο, οι Γάλλοι ηγέτες ενήργησαν σαν το εθνικό συμφέρον να μην είχε και τόση σημασία για αυτούς.
Αρχικά προσπάθησαν να πείσουν τον Αρχιεπίσκοπο Capucci να πάει στη Δαμασκό για να ζητήσει από τον Πρόεδρο Χαφέζ αλ Άσαντ να παρέμβει για να «περιορίσει τις εξτρεμιστικές οργανώσεις» που συνδέονται με την Παλαιστίνη. Αλλά ο αρχιεπίσκοπος αρνήθηκε κατηγορηματικά και είπε στον Υπουργό Pandraud: « Τι εγγύηση έχω ότι θα τηρήσετε τις δεσμεύσεις σας προς τον Άσαντ αν ποτέ επικοινωνήσει μαζί σας; Έχω μάθει να μην εμπιστεύομαι πλέον προφορικές υποσχέσεις. Οι Αμερικανοί μου ορκίστηκαν με όλη τους τη γη κατά τη διάρκεια της κρίσης ομήρων στην Τεχεράνη, σε αντάλλαγμα για τη μεσολάβηση με τον Ιμάμη Χομεϊνί. Κι όμως, είπαν ψέματα και πρόδωσαν. Ακόμα και αφού οι Ιρανοί επέδειξαν καλή πίστη παραδίδοντάς μου τα λείψανα των στρατιωτών που σκοτώθηκαν στην επιχείρηση Tabas, εξαρτάται από εσάς, Γάλλους, να πάτε στη Δαμασκό. Και σταματήστε να τον προσβάλλετε δημόσια αν επιδιώκετε να διαπραγματευτείτε κρυφά » .
Ο Καπούτσι έθεσε έναν σταθερό όρο: « Ο απεσταλμένος σας πρέπει να είναι ένας υψηλόβαθμος, σεβαστός και με επιρροή υπουργός ».
Αλλά αόρατες δυνάμεις, που δρούσαν παρασκηνιακά, πρότειναν τον διορισμό του Μισέλ Οριγιάκ, Υπουργού Συνεργασίας, ως ειδικού απεσταλμένου. Ένας ελιγμός που σαφώς είχε ως στόχο να εκτροχιάσει την αποστολή. Διότι, στη Συρία, θα είχε γίνει αμέσως κατανοητό ότι ένας υπουργός για τις γαλλικές υπερπόντιες αποικίες δεν είχε καμία βαρύτητα. Η αντίδραση του Άσαντ θα ήταν εκρηκτική. Και η διπλωματική πρωτοβουλία θα σαμποταριζόταν.
Βερζές: «Βρισκόμαστε αντιμέτωποι με ένα σύστημα μαφίας»
Σε ένα εμπιστευτικό δείπνο που συγκέντρωσε τον Επίσκοπο Capucci, τον Jacques Vergès, τον Sarkis Abou Zeid και τον συγγραφέα αυτού του κειμένου, ο Vergès ξεκίνησε αυτή την ανατριχιαστική φράση: « Οι Σιωνιστές είναι παρόντες σε όλα τα γρανάζια του γαλλικού κράτους. Έχουμε να κάνουμε με συμμορίες, όχι με κράτη. Η προεδρική αντιπολίτευση είναι έτοιμη να ανατινάξει τους δρόμους του Παρισιού σε χείμαρρους αίματος, αν αυτό μπορεί να εξυπηρετήσει τα άθλια σχέδιά της » .
Και τα γεγονότα θα τον δικαίωναν.
Προσωρινό συμπέρασμα
Η υπόθεση Ζωρζ Ιμπραχίμ Αμπντάλα ξεπερνά κατά πολύ το πλαίσιο ενός ξεχασμένου πολιτικού κρατουμένου. Έχει γίνει ζήτημα κράτους, ηθική αποτυχία, ένας καθρέφτης που στέκεται μπροστά στη Γαλλική Δημοκρατία στην πιο ντροπιαστική της μορφή.
Για περισσότερα από 40 χρόνια, το γαλλικό κράτος, υπό την άμεση πίεση των Ηνωμένων Πολιτειών και του σιωνιστικού λόμπι, κρατούσε έναν αθώο άνθρωπο πίσω από τα κάγκελα. Όχι για αυτό που έκανε. Αλλά για αυτό που ενσαρκώνει.
Στις 17 Ιουλίου 2025, το Εφετείο του Παρισιού ενέκρινε την απελευθέρωσή του, με άμεση απέλαση στον Λίβανο. Ο εισαγγελέας άσκησε αμέσως έφεση χωρίς αναστολή, η οποία δεν εμπόδισε την απελευθέρωσή του και την απέλασή του. Πηγή Ομάδα Βολταίρος Χ. Χαμαντέ
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: