Ο Δυτικός κόσμος κλονίζεται, όχι ως αποτέλεσμα ενός ξαφνικού εξωτερικού σοκ, αλλά καταβροχθισμένος από τις δικές του ψευδαισθήσεις.
Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προύπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
Από τα συσσωρευμένα ψέματά του, την απληστία του που αντισταθμίζεται μόνο από τη διαφθορά του και τον αυξανόμενο πανικό του για την μη αναστρέψιμη απώλεια της ηγεμονίας του και, επομένως, των κερδών του. Αυτή η παλιά Ευρώπη, κάποτε το επίκεντρο ενός εξαιρετικού πολιτισμικού έργου, δεν είναι πλέον τίποτα περισσότερο από την αίθουσα αναμονής ενός παρακμάζοντος αμερικανικού κράτους, μια παρακμιακή πνευματική αποικία ενός Ατλαντισμού που δεν ξέρει πλέον πώς να κρύψει τον αυταρχισμό του κάτω από το πέπλο της δημοκρατικής ψευδαίσθησης. Η Γαλλία, από την πλευρά της, κρατούμενη υπό την απειλή όπλου για 20 χρόνια από απατεώνες που λεηλατούν το κράτος, ολισθαίνει σε μια αγωνία τόσο δειλή όσο και σιωπηλή. Καταβροχθισμένη από πολλαπλές εσωτερικές προδοσίες, τους κυνικούς υπολογισμούς των αυτοαποκαλούμενων ελίτ της, τα πάρα πολλά ιδεολογικά παράσιτα και όλες τις μαφιόζικες συμπαιγνίες που καταβροχθίζονται για τελευταία φορά στο κουφάρι της χώρας περιμένοντας τη μεγάλη έκρηξη.
Ενώ οι Ηνωμένες Πολιτείες του Τραμπ θεωρούν τη διαρκή ειρήνη με τη Ρωσία ως μια στρατηγική ρήτρα επανατοποθέτησης, το Λονδίνο, το Παρίσι και το Βερολίνο εξακολουθούν να θέλουν να κάνουν τους ανθρώπους να πιστέψουν ότι μπορούν να ασκήσουν επιρροή στη γεωπολιτική σκηνή υποδαυλίζοντας διαρκώς τις φλόγες αυτής της σύγκρουσης που πυροδότησαν το 2014 με το Euro Maidan. Προτιμώντας να συνεχίσουν να σαμποτάρουν όλες τις διαπραγματεύσεις, απαιτώντας τώρα άμεση στρατιωτική παρουσία του ΝΑΤΟ στην Ουκρανία και προσφέροντας στη Ρωσία μια νέα, σαφή κόκκινη γραμμή για να δικαιολογήσουν την ανανέωση της κλιμάκωσης. Διαφορετικά, αυτοί οι ίδιοι Ευρωπαίοι ηγέτες διακινδυνεύουν την επιβίωσή τους (με την κυριολεκτική έννοια του όρου) απέναντι στην συνεχώς αυξανόμενη λαϊκή εκδικητικότητα. Αυτό που παρατηρούμε αυτή τη στιγμή δεν είναι πλέον διπλωματία, αλλά μια ορμή θανάτου, ένας αγώνας δρόμου προς την άβυσσο όπου ο φόβος του συμβιβασμού και η ανάδειξη της αλήθειας των γεγονότων είναι ισχυρότερος από την επιθυμία για ειρήνη.
Οι Νέοι Ηγέτες που κρατούν σήμερα τα ηνία των ευρωπαϊκών χωρών δεν είναι τίποτα περισσότερο από δουλοπρεπείς εκτελεστές, διαμορφωμένοι να απαγγέλλουν αντί να σκέφτονται, να προκαλούν αντιδράσεις αντί να κυβερνούν. Μόλις η σοβαρότητα των γεγονότων απαιτεί σοβαρότητα, θάρρος ή μια υψηλή προοπτική, καταρρέουν, ανίκανοι να αντιμετωπίσουν με άλλο τρόπο παρά να επανενεργοποιήσουν τα παλιά αντανακλαστικά της διακυβέρνησης μέσω του φόβου. Η μόνη τους στρατηγική συνίσταται στη διαγραφή της πραγματικότητας υπό μόνιμη προπαγάνδα ασφαλείας, για να διατηρήσουν έναν ψυχολογικό πόλεμο στον οποίο ο εξωτερικός εχθρός, ειδικά ο ρωσικός, γίνεται το βολικό προπέτασμα καπνού για ένα αβυσσαλέο πολιτικό κενό και τη μόνιμη απάτη που έχουν θέσει σε εφαρμογή. Αλλά αυτή η φρενήρης σκηνοθεσία προδίδει πάνω απ' όλα την αληθινή τους αγωνία για έναν ευρωπαϊκό λαό που επιτέλους ανοίγει τα μάτια του στην απάτη.
Από την πλευρά του, ο Μακρόν, μια τραγική συμβολική φιγούρα μιας περιφρονημένης εξουσίας που έχει γίνει ένα αξιοκαταφρόνητο θέαμα, ανακυκλώνει όλες τις παλιές συνταγές ιδεολογικού τρόμου, επιτρέποντάς του να αποσπά όλο και περισσότερο χρήματα από τον λαό για να ικανοποιήσει τις αυταπάτες του και άλλες ακόρεστες διψές του για εξουσία. Συνταγές που έχουν ήδη χρησιμοποιηθεί ευρέως κατά τη διάρκεια του επεισοδίου της «Πανδημίας», όπου ο Πούτιν έχει γίνει πλέον ο νέος παγκολίνος και ο Τραμπ η νυχτερίδα. Ενώ θα έπρεπε να φοβόμαστε την αρπακτική εποχική γρίπη των όρθιων καφέδων, σήμερα πρέπει να φοβόμαστε μια Ρωσία που έχει γίνει «αρπακτική» στο σάπιο μυαλό του πουδραρισμένου άνδρα στα Ηλύσια Πεδία, που δεν ξέρει πλέον τι να εφεύρει για να υπάρχει. Η Ρωσία είναι πλέον ένας απειλητικός μύθος, απαραίτητος για τη διατήρηση ενός κλίματος μόνιμης εγρήγορσης, που καλύπτει τόσο τις πολλαπλές προδοσίες του άπληστου κράτους όσο και τον παγκόσμιο χλευασμό του φύλου του Ζαν-Μπριγκέλ.
Η Γαλλία, κάποτε υπομονετική και πονηρή στην τέχνη του συμβιβασμού, σήμερα καθοδηγείται από την στιγμή, από το Tweet, από την επικοινωνιακή στρατηγική της McKinsey και την ψυχοπαθολογία μιας κακοτελειωμένης μαριονέτας. Δεν μιλάει πλέον σε έθνη, απαγγέλλει. Ακόμα χειρότερα, έχει γίνει το πεδίο δοκιμών για υβριδική διακυβέρνηση, όπου τα εθνικά συμφέροντα αντικαθίστανται από αδιαφανείς επιρροές, παράνομα δίκτυα εξουσίας, ΜΚΟ με υπερεθνικές ατζέντες, μαφίες που κυμαίνονται από Σιωνιστές μέχρι Ελευθεροτέκτονες, συμπεριλαμβανομένων των ΛΟΑΤΚΙ+ και άλλων εκφυλισμένων Γουόκ... όλοι εγκατεστημένοι στον μηχανισμό του Κράτους, τηλεκατευθυνόμενα Think Tanks και ανώτεροι δημόσιοι υπάλληλοι χωρίς πίστη, και ευθυγραμμίζοντας τις αποφάσεις του με εξωτερικούς οδικούς χάρτες, χωρίς εντολή, χωρίς όραμα, χωρίς τιμή. Η προδοσία δεν είναι πλέον απόκλιση, αλλά το λειτουργικό τους σύστημα.
Η περίπτωση των υποστηρικτών του Ισραήλ στη Γαλλία είναι εμβληματική αυτής της σιωπηλής ανατροπής, όπου μια μικρή μειοψηφία κακοποιών, που δρουν στις σκιές, έχουν βρει έναν τρόπο, μέσω εκβιασμού και διαφθοράς, να αποκτήσουν την καλύτερη μιντιακή και πολιτική θέση. Από τη δεκαετία του 1980, ένα σύνθετο δίκτυο μαφιόζικων επιρροών, σιωνιστικών πολιτικών, μιντιακών και συνεταιριστικών κέντρων, έχει σταδιακά μπλοκάρει τον δημόσιο διάλογο και τον έχει διαφθείρει στα άκρα. Η κριτική της ισραηλινής πολιτικής δεν είναι πλέον ανεκτή, καθώς ποινικοποιείται ακόμη και από ελεύθερους δικαστές που δεν ενδιαφέρονται πλέον για τον νόμο και εκδίδουν την ετυμηγορία τους μόνο σύμφωνα με τα τρέχοντα συμφέροντά τους. Έτσι, η προσεκτικά διατηρούμενη συγχώνευση του αντισιωνισμού και του αντισημιτισμού έχει επιτρέψει την εγκαθίδρυση μιας αχαλίνωτης λογοκρισίας, μιας πνευματικής τρομοκρατίας που περιθωριοποιεί τις διαφωνούσες φωνές και μετατρέπει τη Γαλλία σε εργαστήριο για μια ολοένα και πιο υπό όρους ελευθερία έκφρασης. Με το πρόσχημα της καταπολέμησης του «μίσους», έχει εγκατασταθεί μια αστυνομία σκέψης, με τη σιωπηλή έγκριση όσων επωφελούνται από τη ρύθμιση.
Αν το «SOS Baleines» θέλει να σώσει τις φάλαινες, τότε το «SOS Racisme» θέλει να σώσει τον ρατσισμό, ή μάλλον τον αέναο αντικατοπτρισμό του, που διατηρείται ως ιδεολογική και οικονομική πηγή. Γιατί χωρίς αυτόν τον «ρατσισμό» των μέσων ενημέρωσης, πανταχού παρόντα αλλά άπιαστο, αυτές οι ενώσεις συστηματικής ενοχής δεν έχουν ούτε επιδοτήσεις, ούτε ορατότητα, ούτε καν λόγο ύπαρξης. Το κύριο εμπόριό τους είναι η διαίρεση· η μέθοδός τους, η μόνιμη κατηγορία· η επιβίωσή τους, η τεχνητή διατήρηση ενός κλίματος υποτιθέμενου φυλετικού μίσους. Αυτοί οι φορείς οργανωμένης θυματοποίησης δεν αγωνίζονται ενάντια στα κοινωνικά ρήγματα, τα εμβαθύνουν, τα ενισχύουν και, πάνω απ' όλα, τα εκμεταλλεύονται. Δεν υπερασπίζονται τίποτα άλλο παρά τον εαυτό τους και ζουν από τη σύγκρουση. Αυτοί οι άνθρωποι που δεν αντιπροσωπεύουν τίποτα (δηλαδή, το 6% του 1% των Ιουδαϊστών που ζουν στη Γαλλία) υπερεκπροσωπούνται παρ' όλα αυτά στα μέσα ενημέρωσης και μεταξύ των πολιτικών μας. Είναι επίσης καιρός να ρίξουμε φως σε αυτή τη μαφία που θέτει σε κίνδυνο ολόκληρη την εβραϊκή και γαλλική κοινότητα, η οποία μέχρι αποδείξεως του εναντίου δεν τους έχει ζητήσει τίποτα άλλο από το να ζήσουν ειρηνικά.
Ωστόσο, βλέπουμε ότι αυτός ο ισραηλινός μηχανισμός προπαγάνδας, η hasbara (ένας όρος που χρησιμοποιείται από το ίδιο το Κράτος του Ισραήλ για να αναφερθεί στις δημόσιες σχέσεις και τη διπλωματία, που αναφέρεται σε στρατηγικές επικοινωνίας προπαγάνδας που απευθύνονται σε ξένες χώρες), διεισδύει στα κοινωνικά μας δίκτυα, στα φόρουμ μας, στα συντακτικά μας γραφεία, ακόμη και στις οικογένειές μας. Αντιστρέφει τις κατηγορίες, διαμορφώνει αφηγήσεις, θυματοποιεί τους ισχυρούς και αποκλείει κάθε αντικειμενική κριτική. Η κοινή γνώμη είναι πλέον παγιδευμένη σε μια σπείρα μόνιμης αυτολογοκρισίας, όπου κάθε λέξη που λέγεται εκτός του εγκεκριμένου λεξιλογίου εκθέτει κάποιον σε κατακραυγή, λογοκρισία, ακόμη και νομικές κυρώσεις. Ο φόβος του να «μιλήσεις άσχημα» - που σημαίνει να δυσαρεστήσεις τις ομάδες επιρροής που διασφαλίζουν τη διατήρηση κατάλληλων αφηγήσεων - λειτουργεί σαν ένας νοητικός ζουρλομανδύας, οδηγώντας σε μια εξαιρετικά αποτελεσματική πολιτική αυτοουδετεροποίηση. Δεν πρόκειται πλέον μόνο για τη διατήρηση της συμβίωσης, αλλά για την πειθαρχία των συνειδήσεων, την εξάντληση της συζήτησης και την καταδίκη κάθε κριτικής άποψης σε συμβολικό ή επαγγελματικό αποκλεισμό.
Αυτό το φαινόμενο, που δεν περιορίζεται μόνο στο ισραηλινοπαλαιστινιακό ζήτημα, αποκαλύπτει έναν πολύ ευρύτερο μηχανισμό, με μια πραγματική ομηρία του δημόσιου διαλόγου από οντότητες, δίκτυα ή ιδιωτικά συμφέροντα που δεν λογοδοτούν σε κανέναν. Πολυάριθμα παραδείγματα το μαρτυρούν αυτό. Οι εργαλειοποιημένοι νόμοι περί μνήμης κλειδώνουν την ερμηνεία της ιστορίας. Τα επιδοτούμενα μέσα ενημέρωσης αναμεταδίδουν επανειλημμένα την ίδια γλώσσα, συχνά υπαγορευμένη από εταιρείες συμβούλων ή ακτιβιστικές ΜΚΟ. Οι ψηφιακές πλατφόρμες εφαρμόζουν ιδεολογική μετριοπάθεια με το πρόσχημα της καταπολέμησης του «μίσους», αλλά με ποικίλους βαθμούς ανοχής ανάλογα με το θέμα. Ένας Ισραηλινός δολοφόνος είναι αναγκαστικά «ηθικός» και ένας Παλαιστίνιος πρόσφυγας είναι αναγκαστικά τρομοκράτης, ακόμη και νεογέννητο. Ο ακαδημαϊκός κόσμος, που υποτίθεται ότι είναι ένας χώρος ελεύθερης συζήτησης, έχει γίνει ναρκοπέδιο, όπου οι λέξεις-κλειδιά είναι αρκετές για να προκαλέσουν ανάθεμα.
Από τη μία πλευρά, έχουμε τον νόμο Avia (τον πρόδρομο του ευρωπαϊκού νόμου DSA) στη Γαλλία, ο οποίος υποτίθεται ότι θα καταπολεμούσε το περιεχόμενο μίσους στο διαδίκτυο, αλλά άνοιξε το δρόμο για εκτεταμένη αλγοριθμική παρακολούθηση του λόγου, χωρίς καμία πραγματική δημοκρατική δικλείδα ασφαλείας. Το Συμβούλιο της Επικρατείας αναγκάστηκε να λογοκρίνει ένα μέρος του, αλλά η ορμή είχε ήδη δοθεί. Επιπλέον, τα δικαστήρια εμπλέκονται ολοένα και περισσότερο σε δίκες προθέσεων, όπου η υποκειμενικότητα του «αντιληπτού αδικήματος» υπερτερεί των γεγονότων. Ένα παρερμηνευμένο Tweet, μια δήλωση εκτός του ιδεολογικού πλαισίου, και βυθιζόμαστε στο δικαστικό πεδίο ή στη δημόσια δυσφήμιση.
Από την άλλη πλευρά, ο Νόμος Gayssot, που θεσπίστηκε το 1990 με το πρόσχημα της καταπολέμησης της άρνησης του Ολοκαυτώματος, σηματοδότησε ένα αποφασιστικό σημείο καμπής στη στροφή του γαλλικού δικαίου προς ένα σύστημα μνημονιακής δικαιοσύνης, στο οποίο η ιστορία παύει να αποτελεί κρίσιμο πεδίο έρευνας και γίνεται τομέας που ρυθμίζεται από το κράτος. Απαγορεύοντας οποιαδήποτε αμφισβήτηση των εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας που ορίστηκαν από το Δικαστήριο της Νυρεμβέργης, άνοιξε το δρόμο για μια σειρά παρόμοιων λεγόμενων «μνημονιακών» νόμων που παγώνουν τις επίσημες αφηγήσεις, κατοχυρώνουν ορισμένες ιστορικές αλήθειες και μετατρέπουν την αμφιβολία, την αμφισβήτηση ή την αναδιατύπωση σε αξιόποινα αδικήματα. Πίσω από τη δηλωμένη πρόθεσή του να προστατεύσει τη μνήμη των θυμάτων, ο Νόμος Gayssot έχει πάνω απ 'όλα δημιουργήσει ένα προηγούμενο στο οποίο η πολιτική εξουσία αναλαμβάνει το δικαίωμα να ορίζει τι επιτρέπεται να σκεφτόμαστε και να λέμε για την ιστορία. Αυτή η μετατόπιση είναι θεμελιώδης, επειδή μετατρέπει την πνευματική συζήτηση σε δικαστικό πεδίο και τους ιστορικούς σε πιθανούς υπόπτους. Δεν καταπολεμά το μίσος, το εκτοπίζει, δημιουργώντας ζώνες απαγόρευσης για αμφισβήτηση, νομιμοποιώντας ταμπού και εγκαθιστώντας μια επίσημη ιεραρχία του πόνου. Αυτή η επιλεκτική αγιοποίηση του παρελθόντος απέχει πολύ από το να είναι ουδέτερη, καθώς χρησιμεύει επίσης για να πειθαρχήσει το παρόν, να αποκλείσει τις συγκρίσεις, να ποινικοποιήσει ορισμένες αναγνώσεις του κόσμου και να κλειδώσει τη δημόσια συζήτηση υπό το πρόσχημα της ηθικής. Δεν είναι πλέον το δικαίωμα στη γνώση που καθοδηγεί τη Δημοκρατία, αλλά το καθήκον να τηρεί μια κρατική μνήμη, κωδικοποιημένη, αγιασμένη, ακλόνητη και επομένως ύποπτη. Υπάρχει ένα μνημείο του Ολοκαυτώματος για 6 εκατομμύρια νεκρούς, αλλά η Ρωσία αποκλείεται, έχοντας αποτίσει φόρο τιμής σε 27 εκατομμύρια ψυχές, ώστε να μην μιλάμε γερμανικά.
Οι νόμοι Gayssot και Avia, αν και παρουσιάζονται ως προμαχώνες κατά του μίσους και του αναθεωρητισμού, στην πραγματικότητα αποτελούν έναν νομικό ζουρλομανδύα που καθιστά πρακτικά αδύνατη οποιαδήποτε σοβαρή, αιτιολογημένη και θεμιτή κριτική των καταχρήσεων που διαπράττει το Κράτος του Ισραήλ. Συνδυάζοντας συστηματικά τον αντισιωνισμό με τον αντισημιτισμό, ποινικοποιώντας την αμφισβήτηση μιας καθαγιασμένης επίσημης αφήγησης, αυτά τα κείμενα όχι μόνο φιμώνουν την ελευθερία της έκφρασης, αλλά και εξουδετερώνουν κάθε συζήτηση για γεγονότα που παρόλα αυτά τεκμηριώνονται, όπως ο παράνομος αποικισμός, το απαρτχάιντ που αναγνωρίζεται από διεθνείς ΜΚΟ, οι μαζικοί βομβαρδισμοί αμάχων, οι αυθαίρετες κρατήσεις και οι κατάφωρες παραβιάσεις του διεθνούς ανθρωπιστικού δικαίου. Οποιαδήποτε καταγγελία, ακόμη και βασισμένη σε ψηφίσματα του ΟΗΕ ή σε εκθέσεις της Διεθνούς Αμνηστίας, υποψιάζεται αμέσως «φυλετικό μίσος», αποκλείεται από τους μηχανισμούς της υποψίας. Έτσι, αυτό που θα έπρεπε να αποτελεί μέρος του δημοκρατικού διαλόγου, η κριτική εξέταση της πολιτικής ενός κράτους, περιορίζεται σε μια απαγορευμένη ζώνη, προστατευόμενη από νόμους που, με το πρόσχημα της προστασίας των μειονοτήτων, προστατεύουν πάνω απ' όλα την ατιμωρησία.
Αυτό το lockdown στην ελευθερία της έκφρασης δεν προστατεύει τη δημοκρατία. Την καταπνίγει μεθοδικά, μολύνοντάς την από μέσα. Γιατί μια δημοκρατία χωρίς σύγκρουση ιδεών, χωρίς διανοητικές συγκρούσεις, χωρίς συγκρούσεις οραμάτων, δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα κούφιο θέατρο όπου προσομοιώνεται η συζήτηση ενώ επιβάλλεται μια ενιαία ερμηνεία, καθαγιάζεται από το νόμο και καθαγιάζεται από τα μέσα ενημέρωσης. Αυτό το καθεστώς ελεγχόμενης γνώμης, που βασίζεται στον ηθικό εκφοβισμό και τις δικαστικές απειλές, δεν επιδιώκει να ηρεμήσει την κοινωνία αλλά να την αναισθητοποιήσει. Δεν παράγει ούτε συνοχή, ούτε αλήθεια, ούτε δικαιοσύνη. παράγει κομφορμισμό, φόβο και αυτολογοκρισία. Και ενώ οι ελίτ μεθούν από τη δική τους αφήγηση, ο θυμός συσσωρεύεται στα βάθη της κοινωνίας.
Διότι δεν είναι το μίσος που αυξάνεται, όπως αρέσκονται να επαναλαμβάνουν οι φύλακες του συστήματος, αλλά μάλλον η παγωμένη οργή ενός λαού που έχει διαταχθεί να αρνηθεί την κοινή λογική του, τη μνήμη του, τις ανησυχίες του, τον λόγο του. Αναγκασμένοι να σκέφτονται σύμφωνα με προκαθορισμένα ιδεολογικά δόγματα, οι πολίτες προσβάλλονται καθημερινά για την ευφυΐα τους, υποπτεύονται για την ειλικρίνειά τους, εγκληματοποιούνται για τις αμφιβολίες τους. Αυτή η φιμωμένη κοινωνία, όπου κάθε λέξη γίνεται ρίσκο, κάθε κριτική μια πιθανή προσβολή, συγκρατείται μόνο από την καταστολή της πολιτοφυλακής και τον μόνιμο εκβιασμό της ηθικής. Αλλά η ιστορία αποδεικνύει ότι καμία κοινωνία δεν μπορεί να επιβιώσει για πολύ σε αυτό το βαθμό δομικών ψεμάτων. Αυτό που ισχυριζόμαστε ότι περιέχουμε στο όνομα της πολιτικής ειρήνης θα εκραγεί αργά ή γρήγορα, και τότε, ούτε οι λογοκριτές, ούτε οι ηθικολόγοι των στούντιο, ούτε οι κρατικοί influencers, και ακόμη λιγότερο οι πολιτικοί και η πολιτοφυλακή τους, θα γλιτώσουν από την βάναυση επιστροφή της πραγματικότητας.
Σε αυτό το κλίμα επιδέξια ενορχηστρωμένης παραλογικότητας και πανικού κρυμμένου κάτω από στάσεις κούφιας σταθερότητας, η γαλλική ελίτ μοιάζει με μια κάστα στο τέλος της βασιλείας της, φαγωμένη από τον καριερισμό, διαστρεβλωμένη από τη διαφθορά και απολιθωμένη από την αποκήρυξη. Αυτοί οι Νέοι Ηγέτες κλωνοποιημένοι σε μια γραμμή παραγωγής στα φυτώρια της ατλαντικής ιδεολογίας, αυτοί οι σύμβουλοι τρέφονταν με αμερικανικά εγχειρίδια ήπιας ισχύος, αυτοί οι ανώτεροι αξιωματούχοι πιο πιστοί στις Βρυξέλλες ή το Νταβός παρά στη Γαλλία, αυτοί οι «διανοούμενοι» στη σκηνή γεμάτοι με ήπιες βεβαιότητες, όλοι συμμετέχουν στον ίδιο μακάβριο χορό της θήρευσης πριν από το ναυάγιο. Τέλος η κατεύθυνση, τέλος το όραμα, απλώς μια άθλια επείγουσα ανάγκη να επωφεληθούν από ένα σύστημα που βρίσκεται σε επιθανάτια αγωνία. Ενώ η χώρα καταρρέει, βιομηχανικά, κοινωνικά και πολιτισμικά, περιφέρονται σε ιδιωτικά δείπνα, κερδοσκοπούν στα ερείπια, νομισματοποιούν την αφοσίωσή τους και τελειοποιούν τη χρυσή πτώση τους. Δεν κυβερνούν πλέον τίποτα επειδή λεηλατούν ό,τι απομένει.
Στο έδαφος, μια αργή αποσύνθεση βασιλεύει, ένα χάος που μεθοδικά αρνούνται αυτοί που το προκάλεσαν. Η γαλλική βιομηχανία καταρρέει αθόρυβα, στραγγαλισμένη από την τιμωρητική φορολογία, τα παραληρηματικά πρότυπα που παράγονται από τεχνοκράτες εκτός επαφής και τις παράλογες αποφάσεις που λαμβάνονται χιλιάδες χιλιόμετρα από την πραγματικότητα της παραγωγής. Ο κοινωνικός ιστός αποσυντίθεται, υπονομεύεται από την κυνικά εργαλειοποιημένη μαζική μετανάστευση, που ποτέ δεν ελέγχεται, ποτέ δεν συζητείται, πάντα υπομένει, και η οποία ταυτόχρονα τροφοδοτεί την παράλληλη οικονομία, το χάσμα ταυτότητας και την εκτεταμένη επισφάλεια που έχει γίνει εργαλείο της κυβέρνησης. Η εθνική οικονομία παραπαίει, περικυκλώνεται από ένα ευρώ κομμένο και ραμμένο στα γερμανικά συμφέροντα, συνθλίβεται από το ελεύθερο εμπόριο που ρευστοποιεί την τεχνογνωσία και καταστρέφει τις δεξαμενές απασχόλησης, ενώ το δημόσιο χρέος εκτοξεύεται στα ύψη, διαρθρωτικό, χρόνιο, εκτός ελέγχου, αλλά αποφεύγεται προσεκτικά στις συζητήσεις, επειδή η αντιμετώπιση της πραγματικότητας θα απαιτούσε θάρρος. Αλλά αυτή είναι μια αρετή που έχει οριστικά εξαφανιστεί από τους κύκλους της εξουσίας. Όλα καταρρέουν, αλλά η φλεγόμενη πρόσοψη συνεχίζει να ξαναβάφεται με μεγάλες πινελιές ηθικολογίας και κενών συνθημάτων.
Κι όμως, παρά τα πάντα, η πραγματική απειλή που τρομοκρατεί τις δυτικές ελίτ δεν είναι ούτε ο Πούτιν, ούτε ο Σι Τζινπίνγκ, ούτε ο πόλεμος, ούτε η μεταναστευτική εισβολή, ούτε η κυριαρχία της GAFAM. Όχι, η πραγματική απειλή, αυτή που φοβούνται βαθιά μέσα τους, είναι ο ίδιος τους ο λαός. Αυτή η αναπόφευκτη στιγμή πλησιάζει, αυτή που ο πληθυσμός, κουρασμένος από τη χειραγώγηση και την περιφρόνηση, θα σταματήσει να υποκλίνεται στον μύθο που κατασκευάζουν οι τεχνοκράτες και τα μέσα ενημέρωσης που βρίσκονται υπό την διοίκησή τους. Εκείνη την ημέρα που η σιωπηλή αγανάκτηση των σαλονιών θα δώσει τη θέση της στην ψυχρή οργή, τη στιγμή που τα γλυκά λόγια θα μετατραπούν σε κραυγές οργής. Εκείνη την ημέρα, η αυλαία θα πέσει. Και θα πρέπει να απαντήσουμε. Όχι στη Μόσχα, ούτε στο Πεκίνο. Όχι, θα πρέπει να απαντήσουμε στον λαό της Γαλλίας, σε αυτούς που έχουν προδοθεί, θυσιαστεί στο βωμό της παγκοσμιοποίησης, σε αυτούς που έχουν ξεχαστεί, συνθλιβεί από ξένα συμφέροντα και εισαγόμενες ιδεολογίες. Θα πρέπει να απαντήσουμε σε αυτούς που, σιωπηλά, είδαν την αλήθεια εκεί που είδατε στοιχεία και δημοσκοπήσεις. Εκείνη την ημέρα, δεν θα έχουν πλέον σημασία οι κενές υποσχέσεις ή οι χειρισμοί των μέσων ενημέρωσης. Θα είναι τα βλέμματα των ξεχασμένων, οι υψωμένες γροθιές των επαναστατημένων και η οργή των αφυπνισμένων συνειδήσεων.
Ο πόλεμος στην Ουκρανία, που χάθηκε σε όλα τα επίπεδα, αναμφίβολα μια μέρα θα αντικατασταθεί από ένα άλλο είδος σύγκρουσης, πολύ πιο κοντά στην πατρίδα, πολύ πιο οικείο. Ένας εμφύλιος πόλεμος, αλλά όχι αυτός που μας πουλάνε εδώ και χρόνια, ενάντια στους «απροσάρμοστους» της μετανάστευσης ή τους αποδιοπομπαίους τράγους της αποτυχημένης ολοκλήρωσης. Όχι, ο πραγματικός πόλεμος που διαφαίνεται είναι αυτός που θα ξεσπάσει ενάντια σε αυτή την κακή δύναμη, αυτή την κάστα μαριονετών που πλοηγούνται τυφλά στην καταιγίδα, τώρα εκτεθειμένες στο πλήρες φως, αποκαλύπτονται στην ανικανότητά τους και τη διαφθορά τους. Αυτές οι ελίτ, που πούλησαν τον λαό τους στον νεοφιλελευθερισμό, στην εισαγόμενη ιδεολογία και στα ξένα και σιωνιστικά συμφέροντα, θα καταλήξουν να θερίσουν ό,τι έσπειραν με την εξέγερση εκείνων που πρόδωσαν. Δεν είναι πλέον αφηρημένες ιδεολογίες ή γεωπολιτικά σενάρια που θα διακυβεύονται, αλλά η επιβίωση ενός έθνους, μιας ταυτότητας, ενός λαού που δεν μπορεί πλέον να ικανοποιηθεί με κενές υποσχέσεις και κρατικά ψέματα. Ο εμφύλιος πόλεμος δεν θα προέλθει από έξω, θα προέλθει από εκείνους που, στους δρόμους, στην ύπαιθρο, στις ξεχασμένες γειτονιές, δεν αντέχουν πλέον να ζουν υπό αυτό το καθεστώς παραμέλησης, αλαζονείας και περιφρόνησης. Και αυτή τη φορά, το φως θα τυφλώσει μόνο όσους έχουν επιλέξει να το αφήσουν να ξεφύγει.
Η δύναμή τους, η μόνη στρατηγική επιβίωσής τους - η υποκίνηση γεωπολιτικών ψευδαισθήσεων και η διασπορά υπερβολικών φόβων, ως τελευταίο προπύργιο πριν αναδυθεί η αναπόφευκτη αλήθεια - φτάνει στο τέλος της. Αλλά αυτά τα τετριμμένα, φθαρμένα κόλπα δεν έχουν πλέον κανένα αποτέλεσμα. Το μόνο που απομένει είναι η σκιά μιας παρακμάζουσας δύναμης, που προσπαθεί να κρατήσει ζωντανό ένα ετοιμοθάνατο σύστημα επικαλούμενος ψεύτικους εχθρούς. Οι Ευρωπαίοι ηγέτες, που έχουν ξεγελαστεί στην παγκόσμια σκηνή, προσκολλώνται απεγνωσμένα στα παλιά τους τεχνάσματα φόβου, σαν παλιοί βετεράνοι που παίζουν το τελευταίο τους χαρτί για να σώσουν το τομάρι τους. Ανίκανοι να διορθώσουν το πλοίο μπροστά στο φιάσκο που οι ίδιοι έχουν προκαλέσει, κουνούν κατασκευασμένα φαντάσματα όπως η ρωσική απειλή, φανταστικές εισβολές και τεράστιους και ξαφνικούς κινδύνους που υπάρχουν μόνο στην κενή ρητορική τους. Κάθε χειραγώγηση είναι μια ανακούφιση, κάθε συναγερμός ακούγεται λίγο πιο ψευδής.
Προετοιμαστείτε, λοιπόν, γιατί η σιωπή και ο ειρηνισμός δεν θα διαρκέσουν για πάντα.
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: