Για να συνοψίσουμε την ουσία του μεταπολεμικού εγχειρήματος στη Γερμανία, «οι Γερμανοί, περισσότερο από όλους τους άλλους Ευρωπαίους και πριν από όλους τους άλλους, έμαθαν να μιλούν τη γλώσσα του νικητή».
Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προϋπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress.
Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
Βερολίνο – Επιστρέφω για λίγο σε εκείνη τη μοναδική στιγμή που ο Όλαφ Σολτς στάθηκε δίπλα στον Πρόεδρο Τζο Μπάιντεν σε συνέντευξη Τύπου στις 7 Φεβρουαρίου 2022 , μετά την ολοκλήρωση των ιδιωτικών συνομιλιών στο Οβάλ Γραφείο. Σε αυτή την περίπτωση, ο Μπάιντεν δήλωσε ότι εάν οι ρωσικές δυνάμεις εισβάλουν σε ουκρανικό έδαφος -κάτι που τότε ήταν πεπεισμένος ότι θα έκαναν- « τότε δεν θα υπάρξει άλλος Nord Stream II. Θα τον τερματίσουμε ».
Αφιερώστε λίγο χρόνο για να παρακολουθήσετε το βίντεο αυτής της σκηνής. Τι βλέπουμε σε αυτούς τους δύο άντρες; Ας παρατηρήσουμε τη στάση τους, τις χειρονομίες τους, τις εκφράσεις του προσώπου τους, αυτά που είπαν και αυτά που παρέλειψαν να πουν, και ας προσπαθήσουμε να ερμηνεύσουμε τη συμπεριφορά τους. Βλέπω 77 χρόνια ιστορίας εκεί.
Ο Μπάιντεν εμφανίζεται ήρεμος και ρεαλιστής όταν δηλώνει την πρόθεσή του να καταστρέψει τα ακριβά βιομηχανικά περιουσιακά στοιχεία της χώρας που εκπροσωπείται από τον άνθρωπο στο πλευρό του. Παρατηρούμε την απόλυτη αυτοπεποίθησή του, την περιφρονητική χειρονομία του χεριού, η οποία προδίδει την απόλυτη αδιαφορία του για τα συμφέροντα και, στην πραγματικότητα, την κυριαρχία ενός στενού συμμάχου.
Μέχρι πρόσφατα, απέδιδα την εκπληκτική αγένεια του Μπάιντεν απέναντι στον Σολτς στην αδεξιότητα που χαρακτήριζε ανέκαθεν την πολιτική του καριέρα. Αλλά κοιτάζοντας πίσω στο παρελθόν, υπό το πρίσμα όλων όσων έχουν συμβεί, νομίζω ότι η κατάσταση μπορεί να ερμηνευτεί διαφορετικά: μετά από δεκαετίες υπερβολικής κυριαρχίας εντός της Ατλαντικής Συμμαχίας, ο Μπάιντεν δεν βλέπει πλέον την ανάγκη να αποκρύψει το ηγεμονικό προνόμιο της Αμερικής. Πράγματι, στην ηχογράφηση του C-SPAN που παρατίθεται παραπάνω, βλέπουμε το πρόσωπο ενός άνδρα που υπερηφανεύεται για αυτή την άσκηση ωμής εξουσίας.
Από την πλευρά του, ο Σολτς στάθηκε πίσω από ξεχωριστό αναλόγιο, σύμφωνα με το πρωτόκολλο, και δεν είπε τίποτα σε απάντηση στο σχόλιο του Μπάιντεν. Η στάση του έδειξε ότι δεν ήταν ούτε έκπληκτος ούτε θυμωμένος. Φαίνεται μάλλον παραιτημένος, ανήσυχος, ελαφρώς απογοητευμένος, αόριστα υποτακτικός. Στο πρόσωπό του, μπορεί κανείς να διακρίνει την ανησυχία του στρατιώτη που μόλις αποδέχτηκε το τρομερό σχέδιο μάχης του διοικητή του. Υποθέτω ότι αναρωτιόταν επίσης τι θα έλεγε στην κυβέρνησή του και στους Γερμανούς όταν θα επέστρεφε στο Βερολίνο.
Ο καλύτερος τρόπος για να κατανοήσουμε αυτό το πολύ σημαντικό γεγονός, το οποίο πρέπει να θεωρείται σχεδόν μοναδικό στα χρονικά της διατλαντικής διπλωματίας, είναι να κοιτάξουμε πίσω και μετά μπροστά.
Τι χάσμα υπάρχει ανάμεσα στη Γερμανία των αρχών της δεκαετίας του 1980, αυτή του Χέλμουτ Σμιτ, και αυτή του Όλαφ Σολτς, ο οποίος κυριολεκτικά τρέμει δίπλα στον Αμερικανό πρόεδρο σαράντα χρόνια αργότερα! Ο Σμιτ, Σοσιαλδημοκράτης και οπαδός της Ostpolitik του Βίλι Μπραντ , είχε ταχθεί στο πλευρό των Ευρωπαίων ομολόγων του για να υπερασπιστεί τα συμφέροντα της Γερμανίας ενάντια στις βάναυσες προσπάθειες του προέδρου Ρόναλντ Ρίγκαν να επιβάλει τους κανόνες του Ψυχρού Πολέμου. Ο Σολτς, ένας σοσιαλδημοκράτης διαφορετικού είδους, δεν ήταν πρόθυμος να υπερασπιστεί τη Γερμανία εναντίον του Τζο Μπάιντεν, ακόμη και όταν διακυβευόταν η ίδια της η κυριαρχία.
Πώς έφτασε η Γερμανία σε αυτό το σημείο; Αφού πέρασα αρκετές ημέρες συλλέγοντας πληροφορίες εδώ, σε μια πόλη που ήταν διαιρεμένη από το Σιδηρούν Παραπέτασμα, και αλλού στη Γερμανία, είμαι πεπεισμένος ότι ο Ψυχρός Πόλεμος και η μεταψυχροπολεμική πολιτική από μόνες τους δεν μπορούν να απαντήσουν σε αυτό το ερώτημα. Όπως έχω παρατηρήσει συχνά κατά τη διάρκεια των δεκαετιών αλληλογραφίας μου, πρέπει κανείς να στραφεί στην ψυχολογία και τον πολιτισμό για να κατανοήσει πλήρως την πολιτική και την ιστορία, με τη δεύτερη να αποτελεί σε κάποιο βαθμό έκφραση της πρώτης.
Οι φιλοδοξίες των Συμμάχων για τα έθνη που ηττήθηκαν το 1945, τα οποία σε σύντομο χρονικό διάστημα βρέθηκαν υπό την κυριαρχία των Ηνωμένων Πολιτειών, δεν κλονίστηκαν ποτέ. Στη Διάσκεψη του Πότσνταμ, λίγους μήνες μετά την πτώση του Ράιχ, οι Τσόρτσιλ, Τρούμαν και Στάλιν χώρισαν τη Γερμανία σε τέσσερις ζώνες κατοχής: βρετανική, γαλλική, αμερικανική και σοβιετική. Το Βερολίνο, που βρισκόταν στη σοβιετική ζώνη, διαιρέθηκε με τον ίδιο τρόπο. Εκατομμύρια Γερμανοί έποικοι έπρεπε να επαναπατριστούν από εδάφη που είχαν κατακτηθεί από τους Ναζί, μια χαοτική επιχείρηση που σημαδεύτηκε από βάσανα για την οποία δεν γίνεται πλέον λόγος σήμερα. Ένα πρόγραμμα αποναζιστικοποίησης τέθηκε αμέσως σε εφαρμογή και ο γερμανικός στρατός διαλύθηκε, παρόλο που και οι δύο στόχοι ήταν περίπλοκοι στην εφαρμογή τους, καθώς η πολεμική συμμαχία με τη Μόσχα είχε δώσει τη θέση της στον Ψυχρό Πόλεμο που η κυβέρνηση Τρούμαν ήταν τόσο πρόθυμη να προκαλέσει.
Αλλά είναι στη σφαίρα της καρδιάς και του μυαλού των Γερμανών που η μετατροπή του Ράιχ σε ένα άλλο είδος χώρας έχει μετατρέψει τη φιλοδοξία σε υπερβολική υπερηφάνεια. Ήταν μια ψυχολογική επέμβαση της οποίας η κλίμακα και το εύρος ίσως δεν έχουν ξαναφτιάξει από τότε. Μόνο οι Ιάπωνες μετά το 1945 βίωσαν κάτι παρόμοιο. Αυτό το έργο σχεδιάστηκε και υλοποιήθηκε για πρώτη φορά από υποστηρικτές του New Deal του Ρούσβελτ. Χρειάστηκαν ένα ή δύο χρόνια πριν οι ιδεολόγοι του Ψυχρού Πολέμου εγκαταλείψουν τα υψηλά ιδανικά υπέρ της αντικομμουνιστικής αυστηρότητας των τελών της δεκαετίας του 1940 και των αρχών της δεκαετίας του 1950. Οι Ιάπωνες, όχι χωρίς κάποια πικρία, το αποκαλούν αυτό «αντιστροφή της τύχης».
Δεν ξέρω πώς το λένε οι Γερμανοί, αλλά η μεταπολεμική στροφή οδήγησε στο ίδιο αποτέλεσμα. Το έργο ήταν το ίδιο και στις δύο πλευρές του ωκεανού. Στόχος του δεν ήταν να οδηγήσει σε γνήσια δημοκρατικά πειράματα, σε πρωτοβουλίες που προέρχονταν από τη βάση προς τα πάνω, όπως ισχυρίζονται οι ορθόδοξοι ιστορικοί. Αφορούσε την στρατολόγηση της Γερμανίας και της Ιαπωνίας ως στρατιωτών στον Ψυχρό Πόλεμο. Ο εκδημοκρατισμός ήταν μόνο ένα πρόσχημα, αφού η δημοκρατία, εξ ορισμού, δεν μπορεί ούτε να εξαχθεί από μια χώρα ούτε να εισαχθεί από μια άλλη. Θα μπορούσα να προσθέσω ότι αυτά τα δύο έθνη χρησίμευσαν ως πρότυπα για την Ουάσιγκτον σε πολλά άλλα μέρη κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου. Προσποιούμενοι ότι εκδημοκρατίζουν, καλλιεργώντας την υποταγή: αυτό ήταν το πραγματικό μεταπολεμικό εγχείρημα.
Με άλλα λόγια, αν η Γερμανία και η Ιαπωνία έγιναν δημοκρατίες στις μεταπολεμικές δεκαετίες, αυτό δεν οφειλόταν τόσο στην αμερικανική επιρροή όσο παρά την αμερικανική επιρροή.
Στην αμερικανική ζώνη, ένστολοι και πολιτικοί διοικητές ανέλαβαν τον έλεγχο όλων των πηγών πληροφοριών. Όλες οι εφημερίδες, τα περιοδικά και οι ραδιοφωνικοί σταθμοί έχουν κλείσει. Αμερικανοί δημοσιογράφοι (μερικοί από τους οποίους συνέχισαν να έχουν διακεκριμένες καριέρες) ανέλαβαν την αποστολή να επανεφεύρουν τα γερμανικά μέσα ενημέρωσης ώστε να τα προσαρμόσουν σε αυτό που έμελλε να γίνει μια νέα δημοκρατία. Τα προπαγανδιστικά προγράμματα που συνόδευαν αυτή την επανεφεύρεση των μέσων μαζικής ενημέρωσης, τα οποία τελικά διαποτίστηκαν με αντισοβιετικά μηνύματα, ήταν τιτάνια, και κυμαίνονταν από προγράμματα αναμόρφωσης και ραδιοφωνικές εκπομπές έως μαζικά διανεμημένα φυλλάδια. Η λογοτεχνία αυτής της περιόδου δίνει την εντύπωση ότι τίποτα, ούτε ο προφορικός λόγος, ούτε ο γραπτός λόγος, ούτε η εικόνα, δεν ξέφευγε του επίσημου ελέγχου.
Μια μικρή παρέκβαση.
Μία από τις καθοριστικές τηλεοπτικές εκπομπές των πρώτων παιδικών μου χρόνων ήταν μια δημοφιλής αστυνομική σειρά που ονομαζόταν " Highway Patrol" . Το θυμάμαι ακόμα πολύ καλά, ακόμα και μετά από τόσα χρόνια. Υπήρχε κάτι το χαρισματικό σε αυτά τα εβδομαδιαία επεισόδια και στον πρωταγωνιστικό τους ρόλο. Ο Μπρόντερικ Κρόφορντ υποδύθηκε τον αρχηγό της αστυνομίας μιας ανώνυμης πόλης της Καλιφόρνια, έναν τραχύ, κακοντυμένο, με διπλοπάγγιο άντρα. Έφτανε στους τόπους του εγκλήματος με σειρήνες που ηχούσαν και σύννεφα σκόνης, άνοιγε την πόρτα του περιπολικού του και έδινε εντολές στο φορητό του ραδιόφωνο, απαντώντας στους αστυνομικούς του με το πλέον διάσημο « 10-4 ».
Το Highway Patrol προβλήθηκε για 156 επεισόδια από το 1955 έως το 1959. Με την πρώτη ματιά, η σειρά δόξαζε την επίσημη εξουσία. Ασχολήθηκε με την ανάγκη διατήρησης της τάξης ενόψει των συνεχών απειλών. Αλλά, ανάμεσα στις γραμμές και στο παρασκήνιο, η Εθνική Αστυνομία μιλούσε για την μεταπολεμική Αμερική. Κάθε επεισόδιο ήταν μια υπενθύμιση του τι σήμαινε να είσαι Αμερικανός εκείνα τα χρόνια. Ο Ψυχρός Πόλεμος δεν αναφέρθηκε ποτέ, αλλά φαινόταν να αιωρείται πάνω από κάθε επεισόδιο. Επαναλαμβανόμενα θέματα σε όλη τη σειρά περιλάμβαναν την διάχυτη φύση του φόβου και την ανάγκη για πίστη.
Το αναφέρω αυτό επειδή συνειδητοποίησα κάτι πολλά χρόνια αργότερα. Είναι διασκεδαστικό και πολύ ενημερωτικό. Το Highway Patrol αναπτύχθηκε από μια φιλόδοξη εταιρεία παραγωγής που ονομάζεται Ziv Television Programs. Ο Φρέντερικ Ζιβ, ιδρυτής και διευθυντής, λίγο-πολύ εφηύρε την τηλεοπτική κοινοπραξία ( The Cisco Kid , Bat Masterson , κ.λπ.). Οι παραγωγές του Ζιβ, έμμεσα και μερικές φορές ρητά, ήταν διαποτισμένες με μια αντικομμουνιστική ατμόσφαιρα τύπου Highway Patrol . Και αφού ο Ζιβ υπέγραψε τον Μπρόντερικ Κρόφορντ, το 1955, το Highway Patrol ήταν η πρώτη αμερικανική σειρά που προβλήθηκε στο νέο εμπορικό τηλεοπτικό δίκτυο της Γερμανίας.
Συμπερασματικά, είναι περίεργο να σκεφτόμαστε σήμερα ότι οι γερμανικές οικογένειες, καθισμένες μπροστά στις τηλεοράσεις τους δέκα χρόνια μετά την τρομερή ήττα σε έναν πόλεμο που σημάδεψε την παγκόσμια ιστορία, μπορούσαν να παρακολουθήσουν την ίδια αστυνομική σειρά που έκανε ένα νεαρό αγόρι να ονειρεύεται μπροστά στην οθόνη του σε ένα καταπράσινο προάστιο της Νέας Υόρκης.
Η Εθνική Περιπολία είναι ένα μικρό παράδειγμα μιας άλλης διάστασης του μεταπολεμικού εγχειρήματος στη Γερμανία: είναι μια από τις πρώτες περιπτώσεις αυτού που τώρα ονομάζουμε ήπια ισχύ. Η σημασία αυτής της αμερικανικής επιρροής στη μεταπολεμική Γερμανία και οι συνέπειές της μέχρι σήμερα δεν μπορούν να υπερεκτιμηθούν. Αν οι διοικητές της κατοχής έλεγχαν τη γερμανική σκέψη μέσω των επιχειρήσεων πληροφόρησης και προπαγάνδας, η εισαγωγή αμερικανικών πολιτιστικών αντικειμένων - ταινιών, μουσικής, φαγητού, κοινωνικών κανόνων κ.λπ. - ήταν ένας παράγοντας. – ήρθε να ελέγξει τον τρόπο που υποτίθεται ότι σκέφτονταν οι Γερμανοί, την άποψή τους για τον κόσμο και για τον εαυτό τους.
Η δύναμη της ήπιας ισχύος, αν μπορώ να το θέσω έτσι, ήταν πιο εμφανής στην Ιαπωνία εκείνη την εποχή, επειδή η κατοχή ισοδυναμούσε με αντιπαράθεση μεταξύ δύο διαφορετικών πολιτισμών. Οι Ιάπωνες έμαθαν από τους Αμερικανούς μπιλιάρδο, χορό ballroom, τζαζ big band, ταινίες του Γουόλτ Ντίσνεϊ, πώς να φτιάχνουν μαρτίνι και πώς να υιοθετούν αυτή την τυπικά αμερικανική αδιάφορη στάση. Το ίδιο συνέβη και στη Γερμανία, αλλά με λιγότερο βάναυσο τρόπο. Οι Γερμανοί μετά τον πόλεμο ανακάλυψαν τα τζιν, τα χάμπουργκερ, τον Μπιλ Χέιλι και τους κομήτες του, τον Τζον Γουέιν, πώς να πίνουν Coca-Cola και πολλά άλλα.
Για να συνοψίσω την ουσία του μεταπολεμικού εγχειρήματος στη Γερμανία, θα έλεγα ότι το διαρκές του αποτέλεσμα ήταν η αναδιαμόρφωση νοοτροπιών. Όπως είπε πρόσφατα ένας γερμανόφωνος Ελβετός φίλος, « Οι Γερμανοί, περισσότερο από όλους τους άλλους Ευρωπαίους και πριν από όλους τους άλλους, έμαθαν να μιλούν τη γλώσσα του νικητή ».
Εδώ έρχομαι σε ένα μοιραίο λάθος που αξίζει μια σύντομη εξήγηση.
Για να κάνουμε ένα βήμα πίσω, μια από τις κυρίαρχες ορθοδοξίες των δεκαετιών του Ψυχρού Πολέμου ήταν αυτό που ήταν γνωστό στους ακαδημαϊκούς κύκλους ως «θεωρία εκσυγχρονισμού». Με λίγα λόγια, αυτή η θεωρία υποστήριζε ότι ο εκσυγχρονισμός ήταν άρρηκτα συνδεδεμένος με τον εκδυτικισμό. Και οι δύο υποτίθεται ότι θα είχαν το ίδιο αποτέλεσμα. Για όλα τα πρόσφατα ανεξάρτητα έθνη αυτού που ονομάζουμε Νότο, ο εκσυγχρονισμός σήμαινε την υιοθέτηση του δυτικού μοντέλου. Δεδομένων των αμέτρητων, καταστροφικών συνεπειών της, θεωρώ αυτή τη θεωρία ένα από τα χειρότερα λάθη των τελευταίων οκτώ δεκαετιών. Τα μη δυτικά έθνη μόλις τώρα συνειδητοποιούν ότι ο πραγματικός εκσυγχρονισμός απαιτεί την επιβεβαίωση της δικής τους ταυτότητας.
Η Γερμανία έκανε ένα περίπου παρόμοιο λάθος μετά την ήττα της το 1945. Για να ξεπεράσει την καταστροφή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και τις βαρβαρότητες που οδήγησαν στον Δεύτερο, έπρεπε επιτέλους να γίνει πλήρως σύγχρονη. Ήταν απαραίτητος ο εκδημοκρατισμός. Και ο εκδημοκρατισμός σήμαινε αμερικανοποίηση. Μπορεί κανείς να βασιστεί στους Αμερικανούς για να επιβάλουν αυτή την ψευδή και επιβλαβή ιδέα σε ολόκληρο τον κόσμο: το κάνουν αυτό, θα έλεγα, από την εποχή των Γουιλσονιανών των αρχών του 20ού αιώνα. Χωρίς να θέλω να απλοποιήσω τα πράγματα, αυτή είναι περίπου η παγίδα στην οποία έπεσε η μεταπολεμική Γερμανία.
Όπως έχουν επισημάνει αρκετοί Γερμανοί φίλοι τους τελευταίους μήνες, η προσπάθεια αλλαγής της συνείδησης ενός έθνους είναι, πέρα από την έμμεση υπερηφάνεια, ένα εξαιρετικά λεπτό εγχείρημα. Θίγει την ίδια την ταυτότητα ενός λαού, την πιο θεμελιώδη αντίληψή του για την ταυτότητά του. Ο κίνδυνος ενός τέτοιου συλλογικού ψυχολογικού ξεριζωμού, ειδικά μεταξύ ανθρώπων που επιβαρύνονται από ενοχές για τη συμπεριφορά τους πριν και κατά τη διάρκεια του πολέμου, είναι προφανής. Στην περίπτωση της Γερμανίας και της Ιαπωνίας, οι μεταπολεμικές συνθήκες, κατά την άποψή μου, καθόρισαν το αποτέλεσμα. Η μετάβαση από την ήττα στις επιταγές της ιδεολογίας του Ψυχρού Πολέμου που επιβλήθηκαν από τους νικητές θα μπορούσε μόνο να παράγει, και στις δύο πλευρές του ωκεανού, αυτό που εδώ και καιρό ονομάζεται κουλτούρα υποταγής.
Όταν το Σιδηρούν Παραπέτασμα χώρισε τη Γερμανία στα δύο το 1949 και οι Αμερικανοί ανέλαβαν την ανοικοδόμηση της χώρας, εννοώ με αυτό μια μορφή ακρωτηριασμού στους χάρτες, αλλά και στο μυαλό των ανθρώπων. Και κατά τη γνώμη μου, ούτε η Γερμανία ούτε ο λαός της έχουν ακόμη συνέλθει από αυτή την αναταραχή. Αυτό είναι προφανές σε όποιον μπαίνει στον κόπο να του δώσει προσοχή όταν ταξιδεύει σε όλη τη χώρα. Η Γερμανία δεν είναι ο εαυτός της εδώ και τρία τέταρτα του αιώνα. Οι Γερμανοί, από ψυχολογικής άποψης, είναι κάπως αποκομμένοι από τον εαυτό τους, ξεριζωμένοι. Είναι μια παράξενη κατάσταση για έναν λαό που ανέκαθεν φαινόταν, στα μάτια μου, να έχει ισχυρό χαρακτήρα.
Όπως είπε ο Όσκαρ Ουάιλντ πριν από πολύ καιρό, και αυτό δεν είναι τόσο παράξενο: « Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν είναι ο εαυτός τους » , έγραψε ο Ουάιλντ στο De Profundis , την περίφημη πραγματεία που συνέταξε κατά τη διάρκεια της παραμονής του στις φυλακές του Ρέντινγκ. Ο Ουάιλντ είχε πολύ διαφορετικές ανησυχίες, για να μην πω τίποτα περισσότερο, αλλά αυτή η αξιοσημείωτη σκέψη μου φαίνεται απόλυτα κατάλληλη για την περιγραφή των Γερμανών της μεταπολεμικής περιόδου.
« Οι σκέψεις τους είναι οι γνώμες των άλλων » , συνεχίζει, « η ζωή τους είναι μια μίμηση, τα πάθη τους, ένα απόφθεγμα ».
Αυτό είναι το απόσπασμα που μου έρχεται στο μυαλό όταν θυμάμαι τον Όλαφ Σολτς να στέκεται στην αμήχανη σιωπή του πριν από τρία χρόνια, ενώ ο Αμερικανός πρόεδρος ανακοίνωνε σε ολόκληρο τον κόσμο ότι επρόκειτο να τον ταπεινώσει και να τον προσβάλει, χωρίς την παραμικρή ανησυχία γι' αυτόν. Ποιος ήταν ο Σολτς εκείνη την εποχή; Παραδόξως, η πιο πειστική απάντηση θα μπορούσε να είναι: «κανείς». Εκεί, στην πλατφόρμα, κατ' όνομα ίσος με τον συνομιλητή του αλλά προφανώς κατώτερός του, ο Σολτς ενσάρκωσε την κουλτούρα της υποταγής μετά το 1945. Μου θύμισε όλους τους Ιάπωνες πρωθυπουργούς που έχουν κάνει επίσημες επισκέψεις στην Ουάσινγκτον από το τέλος της κατοχής το 1952: όπως ο Σολτς, όλοι ήρθαν για να υποταχθούν, αφήνοντας την πραγματική τους ταυτότητα στην πατρίδα.
Ανάμεσα στα λίγα φωτεινά σημεία της Γερμανίας σήμερα – στο Βερολίνο, αλλά ακόμη περισσότερο, θα έλεγα, στα χωριά και τις πόλεις στα ανατολικά, στην πρώην Λαϊκή Δημοκρατία της Γερμανίας – μπορεί κανείς να διακρίνει την αμυδρή αλλά πολύ πραγματική προοπτική ότι η Γερμανία και ο λαός της θα βρουν τελικά τον δρόμο τους προς την επιστροφή στην ταυτότητά τους. « Όλοι ψάχνουμε τη χώρα μας », μου είπε ο Ντιρκ Πολμάν, δημοσιογράφος και σκηνοθέτης ντοκιμαντέρ, στο τέλος ενός πρωινού που περάσαμε μαζί στο Πότσνταμ στα τέλη του περασμένου φθινοπώρου. Αυτό, όπως φαινόταν, ήταν το μήνυμα που ήθελε να μου μεταφέρει πάνω απ' όλα.
πηγή: Scheerpost
222%20(3)%20(3).jpg)
0 comments: