Ο Nicolas Bonnal σημειώνει σε ένα από τα τελευταία του άρθρα είναι καταπέλτης.
Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προύπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν.
ΙΒΑΝ : GR 1502635980000240200012759-ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ 0026.3598.24.0200012759 ΕUROBANK Η ΜΕ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΗ-ΑΠΛΗ ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΗ ΕΠΙΤΑΓΗ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ. EΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ : SURVIVORELLAS@GMAIL.COM KAI 6945294197. ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΔΙΑΚΟΨΕΙ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ.
Σας ενημερώνω ότι το Mytilenepress λειτουργεί κάτω από τις πιο αντίξοες συνθήκες που έχει βρεθεί ποτέ συνάνθρωπος μας. Οι αιτίες είναι γνωστές και τα ατράνταχτα στοιχεία αναρτημένα στην προσωπική μου ιστοσελίδα και σε άλλες ιστοσελίδες. Οι παράγοντες του Διονυσιακού πολιτισμού εδώ και δεκαετίες επιχειρούν την ηθική-κοινωνική, οικονομική, βιολογική μου εξόντωση για να σταματήσω το λειτούργημα που επιτελώ. Εάν κλείσει το ηλεκτρονικό περιοδικό ειδικού σκοπού η ζημιά θα είναι τεράστια για το έθνος και όχι για το Mpress. Σας καλώ να διαβάσετε προσεκτικά ολόκληρη την εργασία που ακολουθεί. Κλικ επάνω στο κόκκινο πλαίσιο.
Ένα άρυρο με τίτλο « Η Δύση και ο Δαίμονας των Οργανισμών », ότι οι υπερεθνικοί θεσμοί δημιουργήθηκαν και χρησιμοποιούνται από τους ισχυρούς αυτού του κόσμου για να κυριαρχούν και να εκμεταλλεύονται πληθυσμούς προς όφελός τους. Παραθέτει τους Marco Della Luna και Paolo Cioni , οι οποίοι γράφουν στο βιβλίο τους « Νευρο-σκλάβοι - τεχνικές και ψυχοπαθολογίες πολιτικής, οικονομικής και θρησκευτικής χειραγώγησης »: « Για τους οικονομικούς οργανισμούς, αλλά και σήμερα για τους πολιτικούς οργανισμούς και γενικά για τους θρησκευτικούς οργανισμούς, η επιθυμία να κυριαρχούν οι άλλοι, να κατακτούν, να διοικούν, να καταλαμβάνουν, να υποτάσσουν, να χειραγωγούν, να εκμεταλλεύονται, σε παγκόσμια, εθνική, εταιρική ή οικογενειακή κλίμακα, είναι μια αντικειμενικά αναπόφευκτη τάση που ήταν πάντα η κύρια κινητήρια δύναμη της συλλογικής, ακόμη και της ατομικής, ιστορίας ».
Δύο πράγματα καθιστούν σήμερα την εξουσία των δυτικών ελίτ πολύ πιο απόλυτη από αυτήν της απόλυτης μοναρχίας του Ancien Régime, η οποία έπρεπε πάντα να αντιμετωπίζει ισχυρούς εσωτερικούς και εξωτερικούς αντιπάλους, εκτός ίσως από την εποχή του Λουδοβίκου ΙΔ΄, ο οποίος, καμένος από την εμπειρία της Fronde, κατάφερε να τους ελέγξει, τουλάχιστον στο πρώτο μέρος της μακράς βασιλείας του. Όπως όλοι γνωρίζουμε, αυτό οφείλεται στην τεχνική πρόοδο και στη σωματική, ψυχολογική και πνευματική αποδυνάμωση των δυτικών πληθυσμών που πλέον προτιμούν τις αναφορές από τα οδοφράγματα.
Δεν υπάρχει λοιπόν καμία ελπίδα να ανακτήσουμε την ελευθερία και την ευημερία μας, ή έστω να διατηρήσουμε τα τελευταία απομεινάρια τους;
Λοιπόν, καθώς οι πληθυσμοί έχουν αποδεχτεί, με την παγκοσμιοποίηση, να διαχειρίζονται σαν κοπάδια ζώων από δισεκατομμυριούχους τόσο άπληστους όσο και κυνικούς, μέσω της ΕΕ, του ΟΗΕ, του ΝΑΤΟ, του ΠΟΕ, του ΠΟΥ, του ΔΝΤ, της Παγκόσμιας Τράπεζας, του Βατικανού, κ.λπ. κ.λπ. και των εθνικών τους κέντρων, δεν μπορούμε πλέον να υπολογίζουμε, κατά τη γνώμη μου, ότι θα απαλλαγούμε από τους καταπιεστές μας, σε τίποτα άλλο εκτός από δύο παράγοντες, και οι δύο πέρα από τον έλεγχό μας: την εμφάνιση καταστροφικών συγκρούσεων μεταξύ αυτών των ελίτ, οι οποίες θα τις αποδυνάμωναν, ενώ η απώλεια του βιοτικού μας επιπέδου, της ασφάλειάς μας και των ελευθεριών μας θα αφυπνίσει φτωχούς πληθυσμούς.
Διαβάζοντας την « Ιστορία της Γαλλίας » του Ζακ Μπενβίλ , συνειδητοποιεί κανείς ότι η Γαλλία δεν θα μπορούσε ποτέ να υπάρξει ή/και να εξαφανιστεί σε πολλές περιπτώσεις, αλλά ότι, ανά τους αιώνες, οι Γάλλοι σχεδόν πάντα αγωνίστηκαν ενάντια στην καταπίεση. Το βιβλίο εκδόθηκε περίπου δέκα χρόνια μετά τη σφαγή του Μεγάλου Πολέμου (1914-1918) και καταλήγει με την εξής παρατήρηση που θα μπορούσε να εφαρμοστεί στην εποχή μας απλώς αλλάζοντας τη λέξη πόλεμος σε παγκοσμιοποίηση : « Μπορούμε να δούμε ότι παντού στην Ευρώπη, σε χώρες που έχουν πληγεί από τον πόλεμο , οι κυβερνήσεις έχουν χάσει τα πατήματά τους. Ακραία είναι η σύγχυση των ιδεών. Πλήρεις εξουσίες, δικτατορία, αυτές είναι λέξεις που δεν τρομάζουν πλέον ή πράγματα που φαίνονται φυσικά, ενώ παντού εμφανίζονται τα ονόματα Δημοκρατία ή δημοκρατία» .
Αλλά για τον Μπέινβιλ, το 1924, τίποτα δεν χάθηκε, επειδή η ιστορία δείχνει ότι η Γαλλία πάντα ανακάμπτει. Το βιβλίο του τελειώνει με τα εξής λόγια: « Μετά από όλους τους σπασμούς της, μερικές φορές πιο βίαιους από ό,τι αλλού, σύντομα επιστρέφει στην τάξη και την εξουσία για την οποία έχει φυσικό γούστο και ένστικτο. Αν δεν είχαμε αυτή την αυτοπεποίθηση, δεν θα είχε νόημα να κάνουμε παιδιά ». Θα πρέπει να συμπεράνουμε ότι επειδή οι Γάλλοι δεν έχουν πλέον εμπιστοσύνη στην ικανότητα της Γαλλίας να ανακάμψει, ούτε στη βιωσιμότητά της, δεν αποκτούν πλέον παιδιά; Προσωπικά, πιστεύω ότι δεν υπάρχει πλέον εθνικισμός στη Γαλλία σήμερα, οι άνθρωποι δεν ενδιαφέρονται αν είναι Γάλλοι ή όχι, αυτό που θέλουν είναι μια ευχάριστη και ειρηνική ζωή. Δεν τους νοιάζει υπό ποιο καθεστώς ή σημαία. Μόλις άκουσα στο BFMTV τη φωνή του αφέντη του, Μπρουνό Ρεταϊγιό, του ανίσχυρου και μέτριου Υπουργού Εσωτερικών και υποψηφίου για την προεδρία της Δημοκρατίας, να εξηγεί ότι « το να είσαι Γάλλος είναι να αγαπάς τη Γαλλία », λίγο, αναμφίβολα, όπως αγαπάει κανείς τη σοκολάτα...
Αλλά το πρόβλημα είναι ότι η ζωή των δυτικών πληθυσμών απέχει πολύ από το να είναι ευχάριστη και γαλήνια, σε κράτη όπου οι ελίτ, τρελαμένες από τον πλούτο και την εξουσία, ελέγχουν τους πληθυσμούς μέσω του φόβου, της προπαγάνδας, των στερήσεων και του χρέους.
Και έτσι επιστρέφω σε αυτό που έλεγα πριν, η μόνη μας ελπίδα είναι οι τύραννοι που μας καταπιέζουν να αλληλοσκοτωθούν. Και αυτό ακριβώς συμβαίνει.
Το ένα μέρος του συστήματος στρέφεται εναντίον του άλλου
Ο Philippe Grasset, ο οποίος είναι καλός γνώστης των Ηνωμένων Πολιτειών, σημειώνει με ικανοποίηση, σε ένα άρθρο με τίτλο « Το Σύστημα εναντίον του Συστήματος στις 180° » ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες του Τραμπ έχουν στραφεί δυναμικά ενάντια στα διπλά μέτρα και σταθμά της ΕΕ, η οποία ξεφορτώνεται τους αντιπάλους της, το RN στη Γαλλία, το Law and Justice (PiS) στην Πολωνία ή το AFD στη Γερμανία, και παρεμβαίνει στις εκλογές άλλων χωρών, όπως η Ρουμανία και αλλού:
« Η Μεγάλη Μεταστροφή των Τραμπιστών-λαϊκιστών δεν είναι τόσο το χάος της Ουκρανίας και άλλες χαρές, αλλά στην πραγματικότητα η εξέλιξη αυτού του πολιτισμικού πολέμου για τον οποίο συχνά μιλάμε. Αν υπάρχει ένας τομέας όπου η κυβέρνηση Τραμπ τα πάει καλά, από την περίφημη ομιλία του Τζ. Ντ. Βανς στο Μόναχο τον Φεβρουάριο, είναι η νέα, εντελώς αντιστραφείσα επίθεση 180° σε αυτήν την πολιτική του νεοσυντηρητικού συστήματος, και αυτό με τη βοήθεια της «πολιτικής του νεοσυντηρητικού συστήματος».
Εν ολίγοις, και χωρίς ιδιαίτερη πρωτοτυπία, η συνομιλία σύμφωνα με τον Σουν Τζου: στροφή της δύναμης του αντιπάλου εναντίον του .
Ο Φιλίπ Γκρασέ, ο οποίος εκπλήσσεται παρεμπιπτόντως « που διαπιστώνει ότι αυτή τη στιγμή είναι φιλοαμερικανός και χειροκροτεί την αμερικανική χειραγώγηση του είδους της ΕΕ από τους ηγέτες μας », δεν είναι τόσο αισιόδοξος όσο ο Μπέινβιλ. Για αυτόν: « Όλα αυτά πρέπει να καταλήξουν σε αυτοκαταστροφή και θα καταλήξουν ». Είναι αλήθεια ότι στην περίπτωση του Μπέινβιλ, η αυτοκαταστροφή είχε ήδη συμβεί και το μόνο που απέμενε ήταν να ξανασηκωθούν...
Είναι δύσκολο να γνωρίζουμε αν οι Ηνωμένες Πολιτείες θα απελευθερωθούν πραγματικά από την παγκοσμιοποιητική ιδεολογία και την παρέλαση των θανατηφόρων τοτέμ της (γουοκισμός, κλιματισμός, ΛΟΑΤΚΙ, μεταναστισμός, τεχνικισμός, τρανσουμανισμός, μαλθουσιανισμός κ.λπ.), όπως φαίνεται να κάνουν αυτή τη στιγμή, αλλά αυτό που μπορούμε να είμαστε σίγουροι είναι ότι για εμάς στην Ευρώπη, τα πράγματα θα χειροτερέψουν, επειδή για να αντισταθμίσουν, αναμφίβολα, την «προδοσία» της κυβέρνησης Τραμπ, η ΕΕ και οι δεσποτικές μαριονέτες που φέρει η ολιγαρχία επικεφαλής των χωρών μας σπεύδουν να εγκαθιδρύσουν μια φασιστική δικτατορία στα ευρωπαϊκά κράτη όπου όλα είναι ήδη σε μεγάλο βαθμό κλειδωμένα για να αποτραπεί οποιαδήποτε διαμαρτυρία.
Όλοι το βλέπουν, εκτός από τη μικροαστική τάξη, το ασυνείδητο όργανο του φασισμού ανά πάσα στιγμή, όπως επισημαίνει ο Régis de Castelnau στο Vu du droit . Οι ελευθεροκτόνοι και καταστροφικοί νόμοι (15 εμβόλια για μωρά, ευθανασία για όλους, ανεμογεννήτριες παντού) συσσωρεύονται. Η λογοκρισία είναι παντού, όπως μόλις κατήγγειλε ο Πάβελ Ντούροφ , ο οποίος είχε ήδη συλληφθεί στη Γαλλία τον Σεπτέμβριο του 2024, για να τον αναγκάσουν να αφαιρέσει τις φωνές των αντιφρονούντων από το Telegram . η επικίνδυνη πολεμοχαρής χρησιμεύει ως η ραχοκοκαλιά των τηλεκατευθυνόμενων ηγετών· Οι φόροι αυξάνονται συνεχώς για τις εργατικές τάξεις και οι δισεκατομμυριούχοι γίνονται πλουσιότεροι με γοργούς ρυθμούς. δεν υπάρχουν πλέον δημόσιες υπηρεσίες· Οι απειλές και οι απαγορεύσεις πέφτουν βροχή. τώρα χαμηλώνουμε τις φωνές μας για να επικρίνουμε την κυβέρνηση όπως σε όλες τις δικτατορίες· επικρατεί χάος και δυστυχία.
Τι να κάνω;
Για όλους τους λόγους που έχω αναφέρει, δεν φαίνεται δυνατό, προς το παρόν, να ανατραπούν οι απόλυτοι και αδίστακτοι αφέντες που αποφάσισαν να καταστρέψουν τα πάντα, συμπεριλαμβανομένων και εμάς, για να εγκαθιδρύσουν τον επανεφευρεμένο ολοκληρωτισμό τους , όπως παραδέχτηκε ο ίδιος ο Μακρόν τον Απρίλιο του 2023, σχετικά με το νοσοκομείο: « Είναι πιο δύσκολο να το επανεφεύρεις όταν δεν έχουν καταστραφεί τα πάντα » .
Σε αυτό το επιβλαβές και εχθρικό πλαίσιο, το μόνο που απομένει είναι να προστατεύσουμε, όσο καλύτερα μπορούμε, τη ζωή μας, τα μέσα διαβίωσής μας και τη σωματική και ψυχική μας υγεία.
Πολλοί άνθρωποι το σκέφτονται και κάποιοι έχουν ήδη αρχίσει να το κάνουν εδώ και πολύ καιρό, χτίζοντας καταφύγια ενάντια σε ατομικές βόμβες ή άλλες καταστροφές, μαθαίνοντας να επιβιώνουν στη φύση και να αμύνονται, όπως οι επιβιώσαντες, δημιουργώντας κοινότητες όπου ξαναμαθαίνουμε την αλληλεγγύη, το μοίρασμα, τον σεβασμό για τον εαυτό μας, για τη ζωή και για τους άλλους.
Μια εξαιρετική αμερικανική ταινία του Τζεφ Νίκολς , το « Take Shelter », κυκλοφόρησε το 2011. Ο Κέρτις , ο ήρωας της ταινίας, είναι βέβαιος ότι τα στοιχεία της φύσης σύντομα θα εξαπολύσουν την οργή τους και αποφασίζει να χτίσει ένα υπόγειο καταφύγιο. Στην αρχή, μπορεί να νομίζετε ότι έχετε να κάνετε με άλλη μια ταινία προπαγάνδας για το κλίμα, αλλά γρήγορα συνειδητοποιείτε ότι δεν ισχύει κάτι τέτοιο. Αντιθέτως, το γεγονός ότι ο φόβος της κλιματικής αλλαγής, μιας από τις πολλές απειλές που επινοήθηκαν για να εξυπηρετήσουν οικονομικά συμφέροντα και να κρατήσουν τους ανθρώπους σιωπηλούς, είναι εξαιρετικά έντονος και διαδεδομένος, τονίζει τη δραματική πλευρά της ταινίας. Είναι πράγματι εκπληκτικό το γεγονός ότι, παρά τη δύναμη της κλιματικής ιδεολογίας, ο Κέρτις βρίσκεται μόνος εναντίον όλων όταν αποφασίζει να κατασκευάσει ένα καταφύγιο έναντι κυκλώνων. Όλοι τον θεωρούν τρελό, εμμονικό, συμπεριλαμβανομένης και της γυναίκας του. Παρά ταύτα, επιμένει και μάλιστα αρνείται να απομακρυνθεί από το καταφύγιό του. Δυστυχώς, η γυναίκα του τελικά τον πείθει να πάει μαζί της και την κόρη τους στην παραλία, και τότε συμβαίνει αυτό που είχε προβλέψει: τους κατακλύζει ένα τσουνάμι.
Κατά τη γνώμη μου, η ταινία προσπαθεί να μας πει πολλά πράγματα. Το πρώτο είναι ότι όσο καλά κι αν προετοιμαστούμε, ο κίνδυνος σπάνια προέρχεται από εκεί που νομίζαμε ότι θα έρθει. Το δεύτερο είναι ότι σε περιόδους κινδύνου, πρέπει να επικεντρωθούμε σε μια μικρή ομάδα αγαπημένων προσώπων και φίλων που μοιράζονται το ίδιο όραμα για τα πράγματα με εμάς. Το τρίτο είναι ότι χωρίς εσωτερική δύναμη δεν θα αντισταθούμε στις πιέσεις που ασκεί η κοινωνία, ούτε ακόμη περισσότερο στις δοκιμασίες. Το τέταρτο είναι ότι αν δεν μπορούμε να βασιστούμε ο ένας στον άλλον, αν δεν δείξουμε αλληλεγγύη, δεν έχουμε καμία πιθανότητα να επιβιώσουμε.
Τα ίδια διδάγματα μπορούν να εξαχθούν από την Επιχείρηση Covid , η οποία αναμφισβήτητα ξεκίνησε με στόχο την επιβολή μιας παγκόσμιας κυβέρνησης σε πληθυσμούς που είχαν αποσταθεροποιηθεί από τον φόβο μιας υποτιθέμενα θανατηφόρας πανδημίας, τροφοδοτούμενη από ένα ολόκληρο σύνολο παράλογων και αντιφατικών μέτρων που ελήφθησαν υποτίθεται για να μας προστατεύσουν.
Οι Γαλάτες, αντιστεκόμενοι, όπως λέει ο Μακρόν, στην επικίνδυνη ένεση, συχνά έβρισκαν τους εαυτούς τους μόνους όπως ο Κέρτις, και αντιμετωπίζονταν ως τρελοί και θεωρητικοί συνωμοσίας , ο όρος της μόδας για να δυσφημιστεί κάθε αντίπαλος της Κάστας. Όπως ο Κέρτις, πολλοί ενέδωσαν στις πιέσεις του κράτους και των γύρω τους.
Αλλά όσοι έχουν συνηθίσει να σκέφτονται και να ενημερώνονται μόνοι τους, όσοι γνωρίζουν τον εαυτό τους και το περιβάλλον τους, όσοι έχουν αναπτύξει μια αρκετά ισχυρή σχέση με τον εαυτό τους και τη φύση ώστε να αντέχουν τη μοναξιά και την κατακραυγή χωρίς να ενδίδουν στο μίσος, όσοι γνωρίζουν ότι οι σημερινές δυτικές αρχές κάθε άλλο παρά μας εύχονται το καλύτερο, όσοι συνειδητοποιούν την απίστευτη διαφθορά που επηρεάζει την λεγόμενη επιστήμη και όλους τους τομείς της κοινωνίας, όσοι έχουν διαμορφώσει πεποιθήσεις και έχουν αναπτύξει μια καλή ικανότητα αντίστασης και μεγάλη δύναμη ψυχής, αυτοί δεν έχουν επιτρέψει ποτέ στον εαυτό τους να εμβολιαστεί με το επικερδές δηλητήριο, το σημάδι των σκλάβων.
Λοιπόν, αυτοί οι άνθρωποι, και όσοι ακολουθούν το παράδειγμά τους, είναι που έχουν την ευκαιρία να επιβιώσουν και να βοηθήσουν άλλους να επιβιώσουν από την καταστροφή που προκαλούν οι αυτοκαταστροφικές ελίτ, έτοιμες να διαπράξουν οποιοδήποτε έγκλημα για να διατηρήσουν την εξουσία τους. Οδηγούν τον Δυτικό κόσμο σε μια νέα εποχή σκότους, όπως λέει ο Κρις Χετζ, που συμβολίζεται, στα δικά μου μάτια όπως και στα δικά του, από την υποστήριξη της Δύσης στην ισραηλινή γενοκτονία των Παλαιστινίων, ενώ ο υπόλοιπος κόσμος ανακτά την κυριαρχία, τη σταθερότητα και την ευημερία υπό την ηγεσία των BRICS.
0 comments: