Μυτιλήνη (Mytilenepress) : Το ψηφιακό διπλό

Σε έναν κόσμο όπου το εικονικό είναι όλο και πιο κοντά στο πραγματικό.

Αυτή η έννοια του «ψηφιακού διπλού» αναδύεται ως μια συναρπαστική υπόσχεση. Αυτό το ψηφιακό δίδυμο , που υποτίθεται ότι αντιπροσωπεύει πιστά ένα άτομο στον κυβερνοχώρο, εγείρει βαθιά ηθικά, ψυχολογικά και φιλοσοφικά ερωτήματα. Ανάμεσα σε τεχνολογικές ευκαιρίες και κινδύνους για την ταυτότητά μας, αυτό το φαινόμενο αποκρυσταλλώνει τις ελπίδες και τους φόβους που συνδέονται με το ψηφιακό μας μέλλον. Αυτό το άρθρο διερευνά τις πολλαπλές όψεις του ψηφιακού διπλού, από τη βιομηχανική προέλευσή του έως τις υπερανθρωπιστικές του επιπτώσεις, συμπεριλαμβανομένων των μυθολογικών και πνευματικών του συντονισμών.

Η έννοια του ψηφιακού διπλού, που ονομάζεται επίσης ψηφιακό δίδυμο, εισχωρεί στην υπερσυνδεδεμένη κοινωνία μας. Είναι μια πλήρης εικονική αναπαράσταση ενός αντικειμένου ή ενός ατόμου. Αυτή η αντίληψη, που αρχικά αναπτύχθηκε στον βιομηχανικό τομέα, επεκτείνεται πλέον στον ατομικό τομέα, υποσχόμενη βελτιστοποιημένη διαχείριση της υγείας μας, των κοινωνικών μας αλληλεπιδράσεων και της καθημερινής μας ζωής. Ωστόσο, η συστηματική ψηφιοποίηση, ειδικά αυτή των ανθρώπινων όντων, εγείρει πολλά ηθικά και υπαρξιακά ερωτήματα. Πόσο μακριά μπορούμε να ωθήσουμε αυτήν την εικονική αναπαραγωγή χωρίς να βλάψουμε την ίδια μας την ουσία; Το ψηφιακό διπλό αντιπροσωπεύει μια ευεργετική επέκταση της ταυτότητάς μας ή, αντίθετα, μια απειλή για την ακεραιότητά μας;

Από τις ιρανικές φυγόκεντρες στον ψηφιακό πολίτη: Η γένεση μιας αμφιλεγόμενης τεχνολογίας

Για να δείξουμε έναν από τους σημαντικότερους κινδύνους του ψηφιακού διπλού, μπορούμε να θυμηθούμε ένα γεωπολιτικό επεισόδιο που είναι τόσο συναρπαστικό όσο και ανησυχητικό: την επίθεση Stuxnet κατά του ιρανικού πυρηνικού προγράμματος. Το 2010, ένα σκουλήκι υπολογιστή που προέκυψε από προσεκτικό σχεδιασμό και προηγμένη τεχνολογική κυριαρχία διείσδυσε στα συστήματα βιομηχανικού ελέγχου ( SCADA ) των φυγοκεντρητών εμπλουτισμού ουρανίου του Ιράν. Αυτό το κακόβουλο λογισμικό, το αποτέλεσμα της συνεργασίας μεταξύ αμερικανικών και ισραηλινών υπηρεσιών πληροφοριών, κατάφερε να καταστρέψει τις φυγόκεντρες τροποποιώντας διακριτικά την εμφάνιση της ταχύτητας περιστροφής τους. Οι χειριστές αντιλήφθηκαν μια παραποιημένη πραγματικότητα που τους εμπόδιζε να ελέγχουν τα μηχανήματα, με αποτέλεσμα την καταστροφή τους. Αυτή η κυβερνοεπίθεση ανέδειξε τον κίνδυνο και τους κινδύνους χειραγώγησης εξελιγμένων ψηφιακών συστημάτων ελέγχου. Έδειξε ότι ήταν δυνατό να πειραχτεί ένα πρωτόγονο «ψηφιακό διπλό» και να χειραγωγηθεί η αντίληψη των χειριστών με μη ανιχνεύσιμο τρόπο.

Την τελευταία δεκαετία και ξεκινώντας από τα συστήματα SCADA, η έννοια του digital twin έχει εξαπλωθεί στον κλάδο, επιτρέποντας τη βελτιστοποίηση της παραγωγής, την πρόβλεψη αστοχιών και τη βελτίωση του σχεδιασμού του προϊόντος. Ολόκληρα εργοστάσια έχουν σχεδόν αναπαραχθεί, δίνοντας στους μηχανικούς τη δυνατότητα να δοκιμάζουν και να προσαρμόζουν τις διαδικασίες χωρίς κίνδυνο για τις πραγματικές εγκαταστάσεις.

Στην εποχή μας της συνεχούς κοινωνικής μηχανικής, το βήμα προς την εφαρμογή στον άνθρωπο ήταν μόνο θέμα χρόνου. Εάν μπορούσαμε να μοντελοποιήσουμε με ακρίβεια τη λειτουργία ενός εργοστασίου, γιατί να μην κάνουμε το ίδιο με το ανθρώπινο σώμα ή ακόμα και με το μυαλό; Κάπως έτσι η έννοια του ψηφιακού διπλού επεκτάθηκε σταδιακά στον ιατρικό τομέα, μετά στην προσωπική και κοινωνική σφαίρα.

Κατάσταση παιχνιδιού: το ψηφιακό δίδυμο, ανάμεσα σε υποσχέσεις και πραγματικότητες

Σήμερα, το ψηφιακό διπλό εισχωρεί σε πολλές πτυχές της καθημερινής ζωής. Στον αστικό σχεδιασμό, οι ψηφιακές δίδυμες πόλεις καθιστούν δυνατή τη δοκιμή σεναρίων ανάπτυξης και διαχείρισης πόρων.

Στη Σιγκαπούρη και το Τορόντο, δύο εμβληματικά έργα απεικονίζουν τις δυνατότητες και τις υπερβολές αυτής της τεχνολογικής επανάστασης:

Από την κυκλοφορία του το 2014, το Virtual Singapore έχει αλλάξει τον τρόπο λειτουργίας της πόλης-κράτους. Χρησιμοποιώντας ένα ψηφιακό αντίγραφο έκτασης 7.200 km², οι αρχές προσομοιώνουν κρίσιμα σενάρια – άνοδο των υδάτων, συμφόρηση δρόμων – με πρωτοφανή ακρίβεια. Αποτέλεσμα: 15% εξοικονόμηση στη συντήρηση υποδομών και προληπτική ενίσχυση 20% των παράκτιων αναχωμάτων. Οι πολίτες συμμετέχουν ακόμη και στη βελτίωση του περιβάλλοντος διαβίωσής τους μέσω μιας ανοιχτής πλατφόρμας, συνδυάζοντας δεδομένα IoT και δημόσιες διαβουλεύσεις. Ένα μοντέλο που συνδυάζει την τεχνολογική καινοτομία και τη δημοκρατική διαφάνεια, χωρίς να θυσιάζει τις ατομικές ελευθερίες.

Το φιλόδοξο έργο των Sidewalk Labs στο Τορόντο , θυγατρική του τεχνολογικού γίγαντα Alphabet, υποσχόταν μια αστική επανάσταση αλλά γρήγορα μετατράπηκε σε οργουελικό εφιάλτη. Υπό το πρόσχημα της καινοτομίας, αυτή η «έξυπνη πόλη» απείλησε να στήσει ένα πραγματικό ψηφιακό πανοπτικό στις όχθες της λίμνης Οντάριο. Οι πανταχού παρόντες αισθητήρες αναμενόταν να συλλέγουν συνεχώς δεδομένα για τις μετακινήσεις, τις συνήθειες, ακόμη και τις συνομιλίες των πολιτών, εγείροντας σοβαρές ανησυχίες για την ιδιωτικότητα. Η προοπτική μαζικής παρακολούθησης, που ενορχηστρώθηκε από μια ιδιωτική εταιρεία με αδιαφανείς προθέσεις, έχει προκαλέσει δικαιολογημένη κατακραυγή στους Τοροντονούς. Αντιμέτωποι με την αυξανόμενη αντίσταση από τους κατοίκους και τους υποστηρικτές των πολιτικών ελευθεριών, τα Sidewalk Labs τελικά τα έριξαν το 2020. Αυτή η ηχηρή αποτυχία υπενθυμίζει ότι η αληθινή νοημοσύνη μιας πόλης βρίσκεται στην ικανότητά της να σέβεται και να προστατεύει τους κατοίκους της και όχι στην τυφλή συσσώρευση προσωπικών δεδομένων.

Ωστόσο, η πιο φιλόδοξη και αμφιλεγόμενη εφαρμογή αφορά τη δημιουργία ολοκληρωμένων ψηφιακών διπλών πολιτών. Η ιδέα είναι να συγκεντρωθούν όλα τα διαθέσιμα δεδομένα για ένα άτομο – ιατρικά αρχεία, ιστορικό περιήγησης, δεδομένα γεωγραφικής τοποθεσίας, αλληλεπιδράσεις μέσων κοινωνικής δικτύωσης – για να δημιουργηθεί ένα εικονικό αντίγραφο σε πραγματικό χρόνο όσο το δυνατόν πιο πιστό. Αυτό το αντίγραφο θα μπορούσε στη συνέχεια να χρησιμοποιηθεί για τη βελτιστοποίηση των δημόσιων υπηρεσιών, τη βελτίωση των ροών εφοδιαστικής, την πρόβλεψη της συμπεριφοράς ή ακόμα και τη λήψη αποφάσεων στη θέση του ατόμου.

Το ευρωπαϊκό έργο EDITH: προς ένα τυποποιημένο ψηφιακό δίδυμο;

Μη θέλοντας να χάσει αυτή την ευκαιρία, η Ευρωπαϊκή Ένωση ξεκίνησε το έργο EDITH (European Digital Twin in Healthcare) , μια φιλόδοξη πρωτοβουλία που στοχεύει στην ανάπτυξη ενός τυποποιημένου πλαισίου για ψηφιακά δίδυμα στην υγειονομική περίθαλψη. Αυτό το έργο στοχεύει στη δημιουργία ενός ευρωπαϊκού οικοσυστήματος γύρω από την έννοια του ιατρικού ψηφιακού διπλού.

Η EDITH στοχεύει να ενώσει τους φορείς του κλάδου, να καθορίσει κοινά πρότυπα και να αναπτύξει μια πλατφόρμα για την κοινή χρήση δεδομένων και μοντέλων. Η φιλοδοξία είναι να καταστεί δυνατή η δημιουργία πλήρων ψηφιακών διδύμων ασθενών, ενσωματώνοντας γενετικά, φυσιολογικά, συμπεριφορικά και περιβαλλοντικά δεδομένα.

Ενώ οι υποσχέσεις όσον αφορά την εξατομικευμένη ιατρική και την πρόληψη είναι ελκυστικές, αυτό το έργο εγείρει πολλά ερωτήματα. Πώς μπορούμε να διασφαλίσουμε την εμπιστευτικότητα και την ασφάλεια τέτοιων ευαίσθητων δεδομένων; Ποιος θα έχει πρόσβαση σε αυτά τα ψηφιακά διπλά και υπό ποιες προϋποθέσεις; Πώς μπορούμε να αποφύγουμε την κατάχρηση και τις διακρίσεις με βάση τις προβλέψεις αυτών των μοντέλων;

Επιπλέον, η ευρωπαϊκή τυποποίηση των ψηφιακών διπλών θα δημιουργήσει ένα επικίνδυνο προηγούμενο. Δεν υπάρχει κίνδυνος να προκύψει ένα πανταχού παρόν «ψηφιακό διαβατήριο», που θα καθορίζει την πρόσβαση σε υπηρεσίες και τα δικαιώματα των πολιτών;

Όταν ο ψηφιακός καθρέφτης παραμορφώνει την ταυτότητα

Πέρα από ηθικά και κοινωνικά ζητήματα, η έννοια του ψηφιακού διπλού εγείρει βαθιά ερωτήματα σχετικά με την επίδρασή του στην αντίληψή μας για τον εαυτό μας και την ταυτότητά μας. Η ψυχολογία μας διδάσκει ότι η ταυτότητά μας χτίζεται στην αλληλεπίδραση με τους άλλους και το περιβάλλον μας. Τι συμβαίνει όταν ένα σημαντικό μέρος αυτών των αλληλεπιδράσεων γίνεται μέσω ενός ψηφιακού avatar;

Ο φιλόσοφος Gilles Deleuze μίλησε ήδη στη δεκαετία του 1990 για το «χωριστό» για να περιγράψει το διχασμένο άτομο, κατακερματισμένο από τα ψηφιακά συστήματα ελέγχου. Με το ψηφιακό δίδυμο, αυτός ο κατακερματισμός φτάνει σε ένα νέο επίπεδο. Ο «εαυτός» μας βρίσκεται πολλαπλασιασμένος, διασκορπισμένος μεταξύ του φυσικού κόσμου και του κυβερνοχώρου.

Από φιλοσοφική άποψη, είναι πρώτα θέμα κατανόησης του πώς το άτομο αυτοπροσδιορίζεται όταν υπόκειται μόνιμα στο «πλέγμα» των δεδομένων. Το μέρος της απροσδιοριστίας είναι η ελευθερία που έχουμε να μην καθοριζόμαστε πλήρως από τις μετρήσιμες πληροφορίες μας ή το ιστορικό περιήγησής μας. Είναι επίσης η δυνατότητα να συνεχίσεις να βιώνεις τον αυθορμητισμό, τη δημιουργικότητα, το απροσδόκητο, όλα όσα αντιστέκονται στη λογική του υπολογισμού και της πρόβλεψης. Σε ένα σύστημα όπου το ψηφιακό διπλό τείνει να μας προσδοκά (και μερικές φορές να μας κλειδώνει) σε προκαθορισμένα προφίλ, η διατήρηση αυτού του Μυστηρίου σημαίνει να εμποδίζετε τους ανθρώπους να περιοριστούν εντελώς σε αυτό που μπορεί να προβλέψει ο αλγόριθμος για αυτούς.

Gaslighting στην εποχή του Double Digital

Το Gaslighting , ένας όρος που προέρχεται από την κλασική ταινία Gaslight (1944), αναφέρεται σε μια ύπουλη μορφή ψυχολογικής χειραγώγησης στην οποία ένα άτομο προσπαθεί να κάνει ένα άλλο να αμφιβάλλει για την αντίληψή του για την πραγματικότητα. Αυτό το φαινόμενο αποκτά μια ακόμη πιο ανησυχητική διάσταση με την εμφάνιση του ψηφιακού διπλού, γιατί θα είναι πλέον εξαιρετικά εύκολο και φθηνό να παραποιηθούν ή να τροποποιηθούν οι αντιλήψεις ενός ανθρώπου ή ενός ολόκληρου πληθυσμού.

Στην ταινία "Gaslight", ο Gregory Anton χειραγωγεί τη σύζυγό του Paula αλλάζοντας διακριτικά το περιβάλλον τους - συμπεριλαμβανομένου του χαμηλού φωτισμού των φώτων αερίου - ενώ αρνείται τις αλλαγές. Αυτή η ιστορία δημιούργησε τον όρο «gaslighting», που χρησιμοποιείται σήμερα για να περιγράψει την καταχρηστική συμπεριφορά που υπονομεύει σκόπιμα την εμπιστοσύνη του ατόμου στις δικές του αντιλήψεις.

Οι ψυχολογικές επιδράσεις του gaslighting είναι συγκρίσιμες με εκείνες που παρατηρούνται στις διαπροσωπικές σχέσεις: σύγχυση, απομόνωση και απώλεια αυτοπεποίθησης.

Το Αιγυπτιακό Κα: ένα ζωτικό και πνευματικό διπλό

Σε πολλές πνευματικές παραδόσεις, τα πνευματικά διπλά θεωρήθηκαν ως αντανακλάσεις ή προεκτάσεις του ατόμου, συχνά επενδυμένες με μια ιερή ή κοσμική διάσταση: η ψυχή στις Αβρααμικές θρησκείες, το αστρικό σώμα σε ορισμένα εσωτερικά δόγματα ή το Ka στην αρχαία Αίγυπτο.

Το Ka αντιπροσωπεύει μια ζωτική και πνευματική ουσία, ένα άυλο διπλό που συνοδεύει κάθε άτομο από τη γέννηση και επιμένει μετά το θάνατο. Σε αντίθεση με μια απλή «σκιά» ή «αντανάκλαση», είναι μια ζωντανή δύναμη, απαραίτητη για την ανθρώπινη ύπαρξη. Συχνά περιγράφεται ως η πηγή της ζωτικής ενέργειας και ο σύνδεσμος μεταξύ του γήινου κόσμου και του θείου.

Το Ka τρέφονταν από προσφορές που τοποθετούνταν στους τάφους, καθώς συνέχιζε να ζει στη μετά θάνατον ζωή. Τα ταφικά αγάλματα ή γλυπτές παραστάσεις του νεκρού χρησίμευαν και ως υποδοχές για το Κα τους, εξασφαλίζοντας έτσι την πνευματική τους επιβίωση. Αυτό το σχέδιο απεικονίζει ένα βαθιά δυιστικό όραμα του ανθρώπου, όπου το φυσικό σώμα και το άυλο διπλό του συνυπάρχουν σε συμβίωση.

Σε αυτό το πλαίσιο, το Ka δεν ήταν απλώς μια αφαίρεση, αλλά ένα θεμελιώδες στοιχείο της αιγυπτιακής κοσμολογίας, που συνδέει τα άτομα με μια παγκόσμια τάξη. Ενσάρκωσε τόσο την ατομικότητά τους όσο και την ανήκότητά τους σε ένα ευρύτερο σύνολο. Αυτό το όραμα του διπλού ως υπερβατικής ουσίας και ως γέφυρας μεταξύ του πρόσκαιρου και του πνευματικού κόσμου έρχεται σε έντονη αντίθεση με την υλικότητα του ψηφιακού διπλού.

Το ψηφιακό διπλό ως εφαλτήριο στην ψηφιακή αθανασία

Αυτή η υλιστική μείωση θα μπορούσε να ανοίξει το δρόμο σε μια ανησυχητική μορφή «τεχνο-πνευματικότητας», όπου η σωτηρία δεν θα προερχόταν πλέον από μια ανύψωση της ψυχής αλλά από μια συνεχή βελτιστοποίηση του ψηφιακού διπλού. Θα μπορούσαμε να μιλήσουμε για έναν επαυξημένο άνθρωπο σε αντίθεση με έναν συνειδητό άνδρα .

Στο υπερανθρωπιστικό όραμα της υπέρβασης των βιολογικών ορίων των ανθρώπινων όντων, το ψηφιακό δίδυμο αντιπροσωπεύει ένα βήμα προς την ψηφιακή αθανασία: την ιδέα ότι θα ήταν δυνατό να «κατεβάσει» την ανθρώπινη συνείδηση σε ένα ψηφιακό μέσο.

Αυτή η αναζήτηση της ψηφιακής αθανασίας εγείρει το ερώτημα της αξίας που δίνουμε στο πεπερασμένο μας. Δεν είναι ακριβώς η επίγνωση της θνητότητάς μας που δίνει νόημα και ένταση στην ύπαρξή μας;

Μεταξύ τεχνολογικής ουτοπίας και οργουελικής δυστοπίας

Το μέλλον του ψηφιακού δίδυμου είναι ακόμα αβέβαιο, αλλά αρκετά σενάρια εμφανίζονται. Σε ένα αισιόδοξο όραμα, τα ψηφιακά δίδυμα θα μπορούσαν να γίνουν ισχυρά εργαλεία αυτογνωσίας και προσωπικής βελτίωσης. Θα επέτρεπαν την πραγματικά εξατομικευμένη ιατρική, τη βέλτιστη διαχείριση των πόρων μας και τη λήψη τεκμηριωμένων αποφάσεων σε όλες τις πτυχές της ζωής μας.

Ωστόσο, ένα πιο σκοτεινό σενάριο είναι επίσης πιθανό. Τα ψηφιακά διπλά θα μπορούσαν να γίνουν πρωτοφανή όργανα κοινωνικού ελέγχου, επιτρέποντας την πλήρη επιτήρηση και τη λεπτή χειραγώγηση της συμπεριφοράς.

Ένα ενδιάμεσο σενάριο θα έβλεπε την εμφάνιση αυστηρής ρύθμισης των ψηφιακών διπλών, περιορίζοντας τη χρήση τους σε συγκεκριμένους τομείς όπως η υγεία ή η επιστημονική έρευνα. Αλλά ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση, ο κίνδυνος κατάχρησης και πειρατείας θα παραμείνει σημαντικός.

Αντανάκλαση μιας απατηλής αναζήτησης για την αθανασία

Καθώς η γραμμή μεταξύ πραγματικού και εικονικού θαμπώματος, τίθεται το ερώτημα: πόσο μακριά θέλουμε να φτάσουμε; Εάν η τεχνολογία μας επιτρέπει να βελτιστοποιήσουμε τη ζωή μας, αμφισβητεί επίσης τη σχέση μας με την πραγματικότητα. Η πρόοδος μπορεί να μην έγκειται στην αναζήτηση της απόλυτης υπέρβασης, αλλά στην καλύτερη κατανόηση του τι κάνει την ανθρώπινη εμπειρία μοναδική.

Εκτός από ένα απλό εμπόδιο στην καινοτομία, τα όρια είναι επίσης αυτά που διαμορφώνουν τη σχέση μας με τον κόσμο. Καθορίζουν τον πλούτο της στιγμής, την αυθεντικότητα των αλληλεπιδράσεων, το βάθος των επιλογών μας. Μεταξύ της γοητείας για τις ευκαιρίες που προσφέρει η ψηφιακή τεχνολογία και της ανάγκης να διατηρήσουμε αυτό που αποτελεί την ουσία μας, μένει να βρεθεί μια ισορροπία. Και γρήγορα!

πηγή: Essential News

Έρευνα-επιμέλεια Άγγελος-Ευάγγελος Γιαννόπουλος Γεωστρατηγικός αναλυτής και αρχισυντάκτης του Mytilenepress. Contact : survivroellas@gmail.com-6945294197. Πάγια προσωπική μου αρχή είναι ότι όλα τα έθνη έχουν το δικαίωμα να έχουν τις δικές τους πολιτικές-οικονομικές, θρησκευτικές και γεωπολιτικές πεποιθήσεις, με την προύπόθεση να μην τις επιβάλουν με πλάγιους τρόπους είτε δια της βίας σε λαούς και ανθρώπους που δεν συμφωνούν.